Los Sacramentos, signos de vida.

Sacramento es, segn el diccionario, el "rito encaminado a lograr la participacin

del hombre en la divinidad". Esto quiere decir que, a travs de l, del sacramento,
hacemos visible la accin invisible de Dios en nuestra vida y en nuestra historia.
Los sacramentos son los canales a travs de los cuales Dios nos ofrece la
salvacin de su Hijo Jesucristo, a travs de la Iglesia.
Es ms, el principal sacramento de Dios es Jess. Decimos esto porque en Jess,
Dios se manifest plenamente, tal como l es. Conociendo a Jess, conocemos a
Dios mismo. Jess es signo de Dios.
Despus de la resurreccin de Jess y su ascensin a los cielos, l desaparece
de manera fsica entre los hombres. Sin embargo, quiso prolongarse y vivir en una
pequea comunidad de creyentes, que lo reconocen como el nico Seor y se
renen en su Nombre para glorificar a Dios. Esa comunidad se consolida el da de
Pentecosts. Esta comunidad es la que hoy llamamos Iglesia, palabra que
significa asamblea.
La Iglesia llega a ser tambin signo, sacramento de la presencia de Jess en el
mundo de hoy, como Salvador de los hombres. Es decir, la Iglesia es el signo
visible e histrico a travs del cual Jess sigue ofreciendo y obrando con su
presencia gloriosa la salvacin de los hombres. Todo lo que hace y dice la Iglesia
no tiene otro fin que el de significar y realizar, directa o indirectamente, la salvacin
de Cristo.
Pero, cmo lleva a cabo la Iglesia esta maravillosa obra de salvacin?
La Iglesia echa mano de ciertas acciones, signos, a travs de los cuales Jess
sigue hacindose presente en medio de nosotros. Se les ha llamado sacramentos.
Son signos y gestos que dan al hombre la oportunidad de encontrarse con
Jesucristo, desde el nacimiento hasta su muerte.
Los siete sacramentos aparecen en siete momentos que representan la totalidad
de la vida humana; y en esos momentos es cuando Jess quiere entrar en el
hombre a travs de los siete sacramentos.
Cada uno de estos momentos en los cuales Jess se hace presente, son vividos
por nosotros como una verdadera fiesta; siendo los momentos cruciales de
nuestra vida, l se hace presente. Pero no hay fiesta, cuando uno est solo. En
una fiesta no hay lugar para el cada uno para s. Tampoco en los sacramentos.
stos son signos de vida, de amor, de unidad. Son signos comunitarios; en ellos
se expresa toda la comunidad de creyentes como en una realidad: un pueblo
salvado que se une con alegra a su Seor en la fe, la esperanza y el amor.

As definiramos los sacramentos: son signos sensibles y eficaces de la gracia,

instituidos por Nuestro Seor Jesucristo para santificar nuestras almas, y
confiados a la Iglesia para su administracin.
Son siete:
1) Bautismo: Dios nos da su vida divina, la entrada a la Iglesia catlica y nos hace
partcipes de Cristo Profeta, Rey y Sacerdote, y herederos del cielo.
2) Confirmacin: Dios nos confiere la madurez espiritual para la lucha y nos
capacita para ser apstoles de Cristo y testigos de su palabra.
3) Comunin: Dios nos alimenta con el Cuerpo y la Sangre de su Hijo Jesucristo y
nos hace crecer en la caridad.
4) Penitencia: Dios nos perdona, por intermedio del sacerdote, nuestros pecados y
nos ayuda a vencer las tentaciones.
5)Uncin de enfermos: Dios nos ofrece este sacramento para prepararnos a
afrontar con confianza el momento de la enfermedad y de la muerte,
confortndonos en el sufrimiento y sostenindonos en las tentaciones finales, y as
prepararnos para mirar con gozo la eternidad.
6) Orden Sacerdotal: Dios ofrece este sacramento a hombres varones a quienes
l ha elegido para servir a la comunidad creyente, como ministros sagrados y
administradores de sus misterios.
7) Matrimonio: Dios regala este sacramento a hombres y mujeres que sienten la
llamada a formar una familia y as perpetuar la especie humana. El sacramento del
matrimonio es signo eficaz del amor que Cristo tiene hacia su Iglesia.
Santo Toms de Aquino resume as la necesidad de que sean siete los
sacramentos por analoga de la vida sobrenatural del alma con la vida natural del
cuerpo: por el bautismo se nace a la vida espiritual; por la confirmacin crece y se
fortifica esa vida; por la eucarista se alimenta; por la penitencia se curan sus
enfermedades; la uncin de los enfermos prepara a la muerte, y por medio de los
dos sacramentos sociales orden sagrado y santo matrimonio- es regida la
sociedad eclesistica y se conserva y acrecienta tanto en su cuerpo como en su
espritu.
Los sacramentos se han dividido as:
Sacramentos de iniciacin cristiana: bautismo, confirmacin y comunin.
Sacramentos de sanacin: penitencia y uncin de enfermos.

Sacramentos al servicio de la comunidad: orden sacerdotal y matrimonio.

Estas son mis conclusiones.
* Desde mi punto de vista los sacramentos tiene por finalidad comunicarnos la
gracia de Dios o aumentar en nosotros su accin, reconociendo que l siempre
tiene la iniciativa. Por ello, son manifestaciones marcadas por signos que nos
hacen visible la fuerza y la accin de Dios. A travs de ellos, se nos comunica vida
y participacin en la Iglesia; en ellos nos hacemos parte del Pueblo de Dios y
fortalecemos nuestros vnculos con la Iglesia, recibimos la fe y nos relacionamos
con la comunidad y con nuestra vocacin cristiana. Por ello, no es aventurado
sealar que los sacramentos son signos de vida, ya que nos comunican y
aumentan la gracia de Dios, Padre amoroso que nos entrega la vida, Santo
Espritu que nos infunde sus dones e Hijo amado que nos entrega la salvacin y
su cuerpo para que tambin seamos salvos.
* Los sacramentos son "indelebles", es decir, "que no se pueden borrar". Dicho en
otras palabras, el sacramento que se ha recibido es una gracia que queda
permanentemente en nosotros, lo que no significa que nuestras acciones sean
siempre en conformidad con ella, sino que estn permanentemente en nosotros
apuntando hacia nuestra verdadera vocacin de hijos de Dios.
*Son signos visibles de la gracia invisible de Dios que se realizan en un rito,
administrados por la iglesia, ya sea catlica o evanglica, segn su fe. Transmiten
la gracia de Dios de manera efectiva.
*Mediante los sacramentos de la iniciacin cristiana, el Bautismo, la Confirmacin
y la Eucarista, se ponen los fundamentos de toda vida cristiana. "La participacin
en la naturaleza divina, nosotros recibimos como don mediante la gracia de Cristo,
tiene cierta analoga con el origen, el crecimiento y el centro de la vida natural. En
efecto, los fieles renacidos en el Bautismo se fortalecen con el sacramento de la
Confirmacin y finalmente, son alimentados en la Eucarista con el manjar de la
vida eterna, y, as por medio de estos sacramentos de la iniciacin cristiana,
reciben cada vez con ms abundancia los tesoros de la vida divina y avanzan
hacia la perfeccin de la caridad.