Religies Afro-Brasileira

Batuque
A estruturao do Batuque no estado do Rio Grande do Sul deu-se no incio do sculo XIX,
entre os anos de 1833 e 1859 (Correa, 1988 a:69). Tudo indica que os primeiros terreiros
foram fundados na regio de Rio Grande e Pelotas. Tem-se notcias, em jornais desta
regio, matrias sobre cultos de origem africana datadas de abril de 1878, (Jornal do
Comrcio, Pelotas).1

Candombl
Antes da abolio da escravatura em 1888, os negros escravizados fugidos das fazendas,
reuniam-se em lugares afastados nas florestas em agrupamentos ou comunidades
chamadas quilombos, depois da libertao, os africanos libertos reuniam-se em
comunidades nas cidades que passaram a chamar de candombl. Candombl o nome
genrico que se d para todas as casas de candombl independente da nao. A palavra
candombl a princpio era usado para designar qualquer festa dos africanos, teria sua
origem nas lnguas bantu da palavra Candombe que no Uruguai um ritmo musical afrouruguaio que deve existir tambm em outros pases que receberam escravos africanos.

Foto antiga de um ritual de candombl bantu

Nas religies afro-brasileiras, vrios termos so usados para designariniciao.

Cada uma das religies tem seus termos prprios, iniciao, feitura,feitura de santo, raspar
santo, so mais usados nos terreiros decandombl, Candombl de
Caboclo, Cabula, Omoloko, Tambor de Mina,Xang do Nordeste, Xamb, no Batuque usase o termo fazer a cabeaou feitura. No Culto de If e no Culto aos Egungun usam o
termo iniciaoporm os preceitos so diferentes das outras religies.
No candombl o perodo de iniciao de no mnimo sete anos, se inserem os rituais de
passagem, que indicam os vrios procedimentos dentro de um perodo de recluso que
geralmente de 21 dias (podendo chegar a 30 dias dependendo da regio), o aprendizado
de rezas, cantigas, lnguas sagradas, uso das folhas (folhas sagradas), catulagem,
raspagem, pintura, imposio do adox e apresentao pblica, individual e faz parte
dos preceitos de cada pessoa que entra para areligio dos orixs.
No Candombl Jeje a iniciao ao culto dos voduns complexa e longa, de no mnimo
sete anos, o perodo de reclusopode chegar a durar um ano, que pode envolver longas
caminhadas a santurios e mercados, dentro do convento ou terreiro hunkpame, onde os
nefitos so submetidos a uma dura rotina de danas, preces, aprendizagem de lnguas
sagradas e votos de segredo e obedincia.

Crenas
De todas as religies afro-brasileiras, a mais prxima da Doutrina Esprita um segmento
(linha) da Umbanda denominado de "Umbanda branca", e que no tem nenhuma ligao
com o Candombl, o Xamb, o Xang do Recife ou oBatuque. Embora popularmente se
acredite que estas ltimas sejam um tipo de "espiritismo", na realidade trata-se de religies
iniciticas animistas, que no partilham nenhum dos ensinamentos relacionados com a
Doutrina Esprita. Entretanto, outros segmentos da Umbanda podem ter algumas
semelhanas com a Doutrina Esprita, mas tambm com oCandombl por causa da figura
dos Orixs.
No tocante especficamente ao Candombl, cr-se na sobrevivncia da alma aps a morte
fsica (os Eguns), e na existncia de espritos ancestrais que, caso divinizados (os Orixs,
cultuados coletivamente), no materializam; caso no divinizados (os Egungun),
materializam em vestes prprias para estarem em contacto com os seus descendentes (os
vivos), cantando, falando, dando conselhos e auxiliando espiritualmente a sua
comunidade. Observa-se que o conceito de "materializao" no Candombl, diferente do
de "incorporao" na Umbanda ou na Doutrina Esprita.

Em princpio os Orixs s se apresentam nas festas e obrigaes para danar e

serem homenageados. No do consulta ao pblico assistente, mas podem
eventualmente falar com membros da famlia ou da casa para deixar algum recado
para o filho. O normal os Orixs se expressarem atravs do jogo de If, (orculo)
e merindilogun.

Dependendo da nao ou linha de candombl, os candombls tradicionais no

fazem a princpio contato com espritos atravs da incorporao para consultas,
possvel mas no aceito.

J o candombl de caboclo tem uma ligao muito forte com caboclos e exus que
incorporam para dar consultas, os caboclos so diferentes da Umbanda.

E existem os candombls cujos pais de santo eram da Umbanda e passaram para

o candombl que cultuam paralelamente os Orixs e os guias de Umbanda.

No Candombl, todo e qualquer esprito deve ser afastado principalmente na hora da

iniciao, para no correr o risco de um deles incorporar na pessoa e se passar por orix,
o Iyawo recolhido monitorado dia e noite, recorrendo-se ao If oujogo de bzios para
detectar a sua presena. A cerimnia s ocorre quando este confirma a ausncia
de Eguns no ambiente de recolhimento.