Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
es tiempo!
Construyamos la
comunidad... valorando
nuestra dignidad
Programacin pastoral
Semanario catlico de la Dicesis de Saltillo
31 de mayo de 2015
Ao 4
No. 201
La Dicesis de Saltillo
se prepara para
salir al encuentro del hermano
Con la reunin de sus 25
comisiones, la Dicesis de
Saltillo inici su proceso
de transicin a la segunda
fase de la primera etapa del
plan pastoral, que se acord ser de dos aos, ya que
se retomarn y culminarn
aquellos pendientes que
hayan quedado an en la
primera fase; para ir construyendo as, el camino a la
siguiente.
La primera etapa del
plan, denominada de sensibilizacin a la fraternidad,
se compone de tres fases;
de las cuales la dicesis
de saltillo se encuentra en
la primera: ser personas,
- SECCIONES -
Atisbos
AVANZA
PLAN PASTORAL
Luferni
En dinamismo de avance
programa Plan Pastoral
dos aos de marcha igual
con metas de gran alcance
LA FAMILIA
CON EL PAPA
Darse en familia
La familia es la fuente de toda
fraternidad, y por eso es tambin el fundamento y el camino
primordial para la paz, pues,
por vocacin, debera contagiar al mundo con su amor.
Reconocen trabajo
de Nelly Herrera
PG. 3
- TEMA DE LA SEMANA-
Ad Messem
Oracin junto
a Nuestra Seora de Ftima
PG. 8
PG. 12
No. 201
- Comunicadores -
Festejo parroquial
por las madres
Qu le motiva a servir
en las OMPE?
Un da escuche un
mensajito que nos dej Jess, l dijo: vayan
por todo el mundo y prediquen el evangelio.
Lo ms importante que nos dej fueron sus
palabras: yo estar con ustedes todos los das
hasta el fin del mundo.
Qu le dira a las personas para que se acerquen al grupo?
Yo les dira que hay mucha gente que no conoce a Dios y hay mucha gente que naci en
una familia catlica cristiana pero que con tantas cosas en esta vida se han ido alejando de
todo el regalo gratuito que nos deja y que nos
dio Dios con la vida y con toda esta naturaleza.
Qu necesidades tienen en su Comisin?
En la comisin, principalmente, gente, mucha gente porque somos un equipo de varias
familias, pero falta mucha gente para llegar a
toda la Dicesis. Tambin se requiere de un
transporte para poder llegar en nuestra Dicesis, al Desierto, aqu a Parras
Voces de Esperanza
A qu se dedica?
Soy mdico reumatloga, trabajo desde las
7:30 de la maana hasta las 14:00 de la tarde
en el seguro social, luego descanso unas dos
horas y le sigo por las tardes en el Hospital la
Concepcin en consulta privada.
Cmo relacionas la vida diaria con la fe?
Bastante. Yo vivo desde la fe, todos los das
tengo que aplicar esas dos letras, porque personalmente tengo una enfermedad y tengo
fe en que las cosas salen adelante con o sin
salud porque Dios est conmigo.
Y a mis pacientes yo les transmito eso y les
digo que tambin va a ser efectivo.
Qu es para ti las OMPE?
Es una motivacin, las familias que la componen, aprendo mucho de ellas. Me motiva
tener las experiencias, no solo buenas, a veces
son experiencias que dejan un ratito de mal
gusto porque no te aceptaron en una casa o
en alguna parroquia, hasta eso.
INFORMES
En la oficina de la Comisin Diocesana
en el Obispado de Saltillo
Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C.P. 25000
Telfono: 4 12 37 17 extensin 134
Atencin con Laura Imelda
Ana Laura Marines: 844 122 33 19
- Comunicadores -
Voces de Esperanza
No. 201
No. 201
- Comentarios -
Sensibilidad eclesial
dos, trabajadores honestos,
comunidades
cristianas,
descartando a los jvenes,
sistemticamente privados
de todo tipo de esperanza
para su futuro, y sobre todo
marginando a los dbiles
y necesitados. Sensibilidad
eclesial que, como buenos
pastores, nos hace ir al encuentro del pueblo de Dios
para defenderlo de las colo-
La sensibilidad eclesial:
o sea apropiarse de los
sentimientos mismos de Cristo,
de humildad, compasin,
misericordia, concrecin
la caridad de Cristo es
concreta y sabidura
de este encuentro la exhortacin Evangelii gaudium,
quisiera escuchar vuestras
ideas, vuestras preguntas,
y compartir con vosotros
algunas de mis preguntas y
reflexiones.
Mis interrogantes y mis
preocupaciones nacen de
una visin global no slo
de Italia, global y sobre
todo de los innumerables
encuentros que he tenido
en estos dos aos con las
Conferencias episcopales,
donde he notado la importancia de lo que se puede
definir la sensibilidad eclesial: o sea apropiarse de los
sentimientos mismos de
Cristo, de humildad, compasin, misericordia, concrecin la caridad de Cristo
es concreta y sabidura.
La sensibilidad eclesial
que comporta tambin no
ser tmidos o irrelevantes a
la hora de denunciar y luchar contra una mentalidad
generalizada de corrupcin
pblica y privada que logr
empobrecer, sin vergenza
alguna, a familias, jubila-
Voces de Esperanza
Voces de Esperanza es una publicacin semanal de la Dicesis de Saltillo. Impreso en la ciudad de Quertaro, Qro. Es editado en las oficinas del Obispado de
Saltillo. Direccin: Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C. P. 25000. Telfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de 9:00am a 5:00pm. Se permite la reproduccin del
material indicando su procedencia. Los artculos publicados en El Observador y los comentarios publicados en Voces de Esperanza no reflejan necesariamente
la opinin de la direccin de este peridico diocesano. Correo electrnico: diocesisdesaltillo@gmail.com; facebook y twitter: diocesisaltillo
Voces de Esperanza
-Nuestra Iglesia -
No. 201
- Tema de la Semana -
No. 201
La vida afectiva...
Voces de Esperanza
tubre de 2015. Adems del documento, compartimos algunas preguntas del cuestionario que
las dicesis del mundo recibieron de El Vaticano;
y las respuestas de agentes de pastoral de las parroquias que conforman la Vicara Juan Pablo II
de esta Dicesis de Saltillo. Mes con mes seguiremos desarrollando el tema, de especial inters
para el Papa Francisco.
la cruz.
, que a travs del camino de
ico
m
din
so
oce
pr
ese
de
emerge clarasos grados mediante los cuales
nte con la De los Evangelios
lme
dua
LA MIRADA FIJA
gra
nza
ava
dad
ani
s comunica a la hum
ejemplo de Jess, que
EN CRISTO: EL EVANGELIO Dio
integracin de los do- mente el
siva
gre
pro
n
raz
En
.
nza
alia
a la Iglesia.
la gracia de la
sConsor- es paradigmtico par
iari
mil
(Fa
s
DE LA FAMILIA
Dio
de
nes
la
n
la pedagoga divina, seg
efecto, asumi una faLa mirada fija en Jess y la pe - de
diante la conversin Jess, en
me
9),
tio,
evo
n
aci
cre
la
agros en la
l el orden de
salva del milia, inici sus mil
que
or
am
dagoga divina en la historia cua
al
a
tinu
con
me
l en Can, anunci
luciona en el de la redencin
a plenitud de vida. fiesta nupcia
de la salvacin
don
y
ado
pec
nees
as,
al sigesiv
etapas suc
dose el mensaje concerniente
rin
refi
,
mo
12. A fin de verificar nuestro diante
mis
s
Jes
14.
d
trimonio como
ario comprender la noveda
igenio sobre el nificado del ma
prim
paso en el terreno de los desafos ces
io
ign
des
al
o
tian
cris
l
cia
que resacramento nup
a la plenitud de la revelacin
firm
rea
jer,
mu
contemporneos, la condicin del
la
y
bre
hom
to originario de
continuidad con el matrimoentre ellos, si cupera el proyec
le
lub
decisiva es mantener fija la mira- en
iso
ind
n
uni
As
s.
ene
go,
natural de los org
eza Dios (cfr. Mt 19,3). Sin embar
dur
la
r
po
que
da en Jesucristo, detenerse en la nio
do
ien
dic
n
bie
puso en
se entiende el modo de acos permiti al mismo tiempo
n
az
cor
contemplacin y en la adoracin aqu
stro
vue
de
la
en
to
r salvfico de Dios, tan
a la doctrina ensede su rostro [...]. En efecto, cada tua
repudiar a vuestras mu- prctic
iss
Mo
tiacris
a
vid
la
en
o
ndo as
acin com
cipio, no era ada, manifesta
prin
al
vez que volvemos a la fuente de cre
o
per
s;
jere
toque
ero significado
En la creacin: puesto
8). La indisolubilidad el verdad
la experiencia cristiana se abren na.
19,
(Mt
as
por
s
ada
cre
ron
o se
las cosas fue
Dios ha de la misericordia. Est
que
(Lo
o
caminos nuevos y posibilidades das
oni
trim
ma
del
.
(cfr
e en los endio de Cristo y para Cristo
lo separe el hom- ve clarament
no
inesperadas (Papa Francisco, me
que
do,
uni
en
deb
os
tian
1,16), los cris
enten- cuentros con la samarique
hay
no
Discurso del 4 de octubre de Col
6),
19,
Mt
bre
uoscubrir gozosa y respet
. Jn 4,1-30) y con
2014). Jess mir a las mujeres de
todo como un yugo tana (cfr
e
ant
la
der
bo
Ver
del
s
illa
-11)
ente las sem
bres sino la adultera (cfr. Jn 8,1
hom
los
y a los hombres con los que se sam
a
to
ues
imp
mo
s, con una
ntes en ellas; pero al mis
hecho a las per- en los que Jes
n
encontr con amor y ternura, late
do
un
o
com
la
a
s
nto
ate
po, deben estar
de amor hacia la
acompaando sus pasos con tiem
unidas en matrimonio. De actitud
as
son
que
n
aci
orm
nsf
tra
ra, lleva
funda
muestra que la persona pecado
s
verdad, paciencia y misericordia, pro
Jes
do,
mo
ese
(Ad
tes
gen
produce entre las
epentimiento y a
al anunciar las exigencias del se
cendencia divina acom- al arr
des
con
a:
tian
cris
a
vid
la
,y
En
.
Gentes, 11)
ino huma- la conversin (Anda
cam
el
Reino de Dios.
pre
siem
a
pa
cre
el
o
nto con el bautism
lante no peques
13. Puesto que el orden de la en cua
a y transforma el cora- en ade
san
no,
sia
Igle
la
en
o
cid
a
odu
te es intr
su gracia, ms), condicin par
con
o
cid
creacin est determinado por yen
ure
end
zn
,
ica
st
diante la Iglesia dom
.
lo hacia su principio, el perdn
la orientacin a Cristo, hay que me
ndo
nt
orie
npre
em
l
,
ilia
es su fam
distinguir sin separar los diver- que
Voces de Esperanza
- Tema de la Semana -
No. 201
La familia en el de
signio salvfico de
los adolescentes no
Dios (nms. 15-16)
les interesa el made ir educando a lo
trimonio religioso,
12. Cmo se podr
s hijos en la fe.
porque no es un do
a hacer comprencumento oficial, pe
-Fomentando la es
der que el matrimon
ro nosotros como
piritualidad y el
io cristiano corresservicio en todo se
cristianos creemos
ponde a la dispos
ntido a nuestro pr
en Dios y es una
icin originaria de
jimo, y de esa form
alianza con l.
Dios y, por tanto, es
a vamos creciendo,
una experiencia de
perseverar no quita
plenitud y no de lm
-La situacin es qu
r el dedo del renite? (cfr. nm. 13)
e por la misma
gln, hasta formarse
secularizacin ya
-El matrimonio de
no
como servidores.
se habla de Dios
bera ser por de ms que en la casa
-Como un padre qu
cisin propia, por
, y a veces en ella
e gua a sus hijos
amor no por oblig
a- no estamos bi
por el buen camin
cin.
en evangelizados,
o,
in
vocarles que essi no tn cerca de
les inculcamos lo
-El matrimonio es
la familia, uno va se
s valores cristiano
una vocacin, emmbrans do esa semilla,
vamos a crecer co
pezar desde la fam
ya ellos saben si ah
n deformaciones
ilia, desde la doctriorita
y la aceptan o ya
sin conocer el plan
na.
de grandes.
que tiene Dios para
el matrimonio, se
pierde el sentido.
-Estamos querienEl
momento en el qu
14. Cmo promov
e lo conoces pued
do definir lo que es
er la conciencia
es del compromis
el rescatarlo, la
o
fa
m
m
is
ilia es donde debe
matrimonio, no es
ionero de la famiuna mos inculcar
- lia?
les el valor.
decisin de nosotr
os,
-Salir de nuestra co
-Ahora los jvene
es algo que Dios
modidad, dar un
s no se acercan a
nos la iglesia y se
poco de lo mucho
hacen a un lado, lo
est mandando,
qu
e l nos da, el
s pa- compromis
de- dres ya no hi
o
m
is
ci
io
m
nero familiar implic
os bien al no lleva
bemos entender
a
r a tiempo, para
que los nios al
mi es nada lo que
catecismo. Los jve
Dios quiere un mat
pu
ne
ed
s se yo servirle co
o
ri- educan en el
mo familia, estoy en
altar, viendo y sirv
monio pero uno
fiesta
iendo, con l cuan
en conociendo a
do estoy sirviendo.
Jess, ellos al casars
plenitud y no en lm
e son
i- los que van a se
-O
rg
an
iz
ar
se en el tiempo pa
guir. Estamos divo
tes.
ra porcia- der adquiri
dos de la iglesia y
r bien el comprom
de Cristo.
-Lo que quiere Dio
is
o
para
s
no fallarle a l ni
a tu familia, que no
del matrimonio no
es
solamente ests bi
13. Cmo conceb
en con el seor, sino
que todos nos ca
ir la familia como
se- Iglesia dom
co
n
to
do
s,
or
ga
s
nizarte, seguirte co
tica (cfr. LG 11), su
mos, para el matrim
mjeto prometiend
o- y objeto de la
o
si
ac
n
ci
de
n
nio el plan de Dio
ja
ev
r
an
de
ge
ha
liz
ce
ad
r tus
ora al obligacione
s es servicio del
s para con tu fam
Reino de Dios?
una unin tipo alia
ili
a,
Dios
nza
te va poniendo los
-Que los padres ac
m
de voluntad propia
ed
er
io
qu
s,
en
oc
p
a
sus hijos mis cosa
ate de
en y los hijos a lo
s y yo me ocupare
s padres.
las buenas y en las
de
la
s
tuyas.
ma-Se tiene que prom
-Si la idea que ello
las, es un contrato
s
ov
tie
er
ne
n
de
de
sde los
un me- valores, de
de jor futuro es lo
sde una accin ha
econmico ah ya es
yo te doy y me das,
ci
a
el laiuna co donde pu
y el deformacin,
plan de Dios es te am
eda el sentirse incl
por ver las cosas co
o a pesar de todo.
uido y
n los donde tam
ojos del mundo. Se
-La familia es la c
bin se le vaya de
concibe la familia
lula de toda la sole
ga
ndo
alguna participac
poniendo a Cristo
ciedad; a los hijos te
in, porque cuan
como centro, vien
nemos que fomen
do
- nosotros nos se
- do el futuro et
tarles una educaci
ntimos fuera vam
erno y no el inmed
n en valores, pode
os
iato. pensar que
a
- Algunos mucha
mos ir entrando a
no nos toman en
chos en el semin
ellos comentndol
cu
en
ta
ar
,
io
es
pero cuando ya ha
son doctores y vier
qu es el matrimon
ces que la person
on que esa no era su
io: es una relacin
a
se sienta valorada
vocacin verdader
que vas a llevar co
entonces ese ser
a. Los que ya cono
n una pareja, ahor
un
a cemos a Cristo
crecimiento, y no ha
tenemos el comprom
blar desde su periso sona, sino tam
bin desde el evan
gelio.
Ad Messem
No. 201
Voces de Esperanza
-
inarista
No existe una vocacin de sem
una concepcin errnea
La vocacin al sacerdocio es un tema que
en lo comn genera controversia. La vocacin es un llamado que encierra un profundo
misticismo. En la formacin siempre se han
de tener en cuenta diferentes elementos; los
conocimientos en el rea intelectual; elementos de una correcta espiritualidad; virtudes
orientadas a una constante humanizacin
de la persona, adems de llevar a la prctica lo aprendido a travs del apostolado. Es
importante mantener el correcto equilibrio
entre las diferentes reas de formacin, los
jvenes que se preparan para ser sacerdotes
pueden sentir gusto por una rea y descuidar las otras, esto trae como consecuencia
una desubicacin y por tanto una retroceso
en la formacin.
Una vez que el joven esta consiente de lo
que implica en cuanto a formacin responder
al llamado y aun as toma la decisin de continuar, debe tener presente que la vocacin
est orientada a consagrar su vida al servicio
de la iglesia, la finalidad a corto plazo es la de
llegar a ser sacerdote, en ninguno de los casos
la vocacin puede quedar reducida a la del ser
seminarista. Reducir la vocacin puede traer
como consecuencia
de lo que implica ser sacerdote; no existe una
vocacin para ser seminarista, existe una vocacin hacia el sacerdocio ministerial.
El sacerdote es mucho ms que ser un administrador parroquial o celebrante, el orden
sacerdotal es uno de los dos sacramentos de
servicio, este sacramento al igual que el matrimonio confiere una gracia, al servicio de la
edificacin de la humanidad. El efecto de la
ordenacin presbiteral configura al ordenado con Cristo sacerdote, profeta y rey.
La configuracin proftica le posibilita al
ministro predicar el Evangelio, por tanto es
requisito indispensable la preparacin constante. Adems de los conocimientos teolgicos la preparacin del presbtero ha de girar
en torno a una correcta antropologa, ha de
tomar en cuenta el contexto en que se desenvuelve la comunidad que le ha sido encomendada, con el propsito de alcanzar la
finalidad de anunciar que es el reino de Dios
en la tierra y con ello la humanizacin.
Hugo Daniel Rodrguez Luna
Tercero de Filosofa
Seminario de Saltillo
C O L U M N A
Jesucristo sumo
y eterno sacerdote
Pbro. Juan de Dios
Vega Palomo
Prefecto de Disciplina
del Curso Introductorio
Castaos, Coahuila
Ya que tenemos
en Jess, el Hijo de
Dios, un Sumo Sacerdote excelente
que penetro en el
cielo, mantengmonos firmes en nuestra confesin de fe
Heb 4, 14
Voces de Esperanza
No. 201
Amor a Mara
Slo en Cristo
se alcanza la plenitud
Col. 2.9
En este caminar hacia la plenitud en Jess Mara, les compartimos un poco ms de su relacin
filial con la Santsima Virgen
DE LA INMACULADA
CONCEPCIN
Quiso plasmar en su ser la
virtud de la pureza, y la valoraba como una virtud propia
de las almas consagradas; as
la recomendaba a sus sacerdotes y religiosas, lo mismo
que a los fieles.
Quiso tomarla como modelo, sobre todo desde su
vida sacerdotal, que fue ms
consciente de lo que significaba la vivencia de esa
virtud de la pureza, que implica la castidad sacerdotal.
Y se acogi a la Inmaculada
Concepcin para que lo ayudara a vivir la virtud de la pureza en su sacerdocio.
Valor tanto esa virtud,
que encontramos en sus
escritos, cartas y recomendaciones a sus Sacerdotes,
rredentora de la humanidad.
Se identific con ella porque meditaba profundamente la Pasin del Seor, y
por consiguiente, consideraba el dolor acervo de la Santsima Virgen al unirse en el
sufrimiento a su Hijo Jess.
Esto lo llev a unir sus dolores morales y fsicos a Jess y
a la Santsima Virgen, al mismo tiempo lo impuls para
sensibilizarse al dolor de su
pueblo, que en ese tiempo
le toc vivir los estragos de
las guerras en el pas, y la
extrema pobreza e ignorancia en que vivan los menos
afortunados de la sociedad.
DE LA SANTSIMA
VIRGEN DE GUADALUPE
Aprendi como evange-
Celebrarn...
Viene de portada
Proceso Pastoral...
Viene de portada
Hemos llegado al acuerdo para
no equivocarnos de hacer una programacin para dos aos, en que
trataremos de consolidar lo que nos
falte de la primera fase e introducirnos a la segunda fase ser un primer ao por lo menos de revisin,
de consulta al pueblo de dios, a las
comisiones, a las bases, para ver los
indicadores de los signos de que ya
existe en nuestro pueblo esa sensibilizacin a su propio valor como persona, a su dignidad.
Una vez que el Equipo Diocesano
10 de Esperanza
Voces
No. 201
Voces de Esperanza
C. P. EFREN HUMBERTO
HERNANDEZ AGUILAR
ASESOR DE SEGUROS
Saltillo, Coahuila
Voces de Esperanza
Voces de Esperanza
No. 201
12
o
nd e
e
i
c
no tra F
o
C ues
N
Voces de Esperanza
No. 201
or
Val mes
del
La Santsima Trinidad
momentos: En la creacin de
todas las cosas vemos el
poder de Dios Padre,
en la encarnacin
comprendemos
el
poder de Dios Hijo,
al venir al mundo
para demostrarnos
su amor y en Pentecosts presenciamos
a Dios Espritu Santo,
en los dones que nos
regal para difundir la fe.
eques
Los p
nden
respo
Respetar
a uno mismo
Recuerdas
que
alguna vez hablbamos de responsabilidad con uno
mismo?
Bueno,
tambin debemos
aprender a respetarnos a nosotros
mismos. De qu manera?, no dejando que otros nos hagan dao,
aceptando nuestros defectos y sobre todo amndonos tal y como
somos.
Mrate en un espejo y
escribe dos cosas que te
gustan de ti mismo y dos cosas que no
te gustan. Recuerda, debemos amarnos a
nosotros mismos con nuestros defectos y
virtudes.
Envanos tu respuesta al correo
pequenasvoces03@gmail.com o pregunta con tu catequista!
ah
,
ia
bl
dre Nuestro, no dicinPedirnos nuestras cosas, no decirnos malas palabras, no concuentro el amor
donos malas cosas.
testar a mis paps, compartir nuestros problemas y buscar una
Ismael y Miguel Gnzalez Lpez
gn
re
Ob
s
ra
re
mb
Lu
a
solucin, pero sobre todo nos queremos mucho .
dr
jan
Ale
9 aos
labra
La Pa ios
de D
9 aos
www.diocesisdesaltillo.org.mx
diocesisdesaltillo@gmail.com
Diocesis de Saltillo
diocesisaltillo