ELISEO VERON

ESQUEMA PARA EL ANALISIS DE LA MEDIATIZACION

Evoca dos textos:
1. En el presente el hombre postmoderno se vuelve el mismo parte del
intercambiable proceso cultural en su conjunto. Los medios de
masas representan una gran amenaza para la autonoma del
hombre. Ninguna forma de arte, ningn sistema de tica es
suficientemente fuerte como para hacer frente a la vulgarizacin.
Nunca antes lo sagrado y lo profano, lo exaltado y lo degradado han
sido mezclados tan profundamente, hasta el punto que se han
vuelto indistinguibles. Cuanto mas complejo es un tema, tanto
menos esfuerzo se necesita para su fcil absorcin. Lo que vuelve la
cultura de masas tan torturante es la implicacin de la no necesidad
del esfuerzo. Se supone que la ansiedad generada por la civilizacin
industrial puede ser atenuada por novelas histricas, la radio, la
televisin y todas las emanaciones de nuestros medios de masa.
(1957)
2. El mundo no se representa mas, se vuelve presencia sensible,
inmediata: no ya signo sino imagen. Es el efecto de la realidad
propio de la imagen televisiva, mas fuerte que en el cine. Cuanto
menos leemos, mas nos vinculamos. La desacralizacin de la
escritura resacraliza los valores de contacto y de presencia. Hoy uno
se compromete menos pero participa mas. No se argumenta, se
sintoniza. No escriban mas, contctense inmediatamente, escuchen
las informaciones, miren sus pantallas. Cuantas menos huellas
dejen, mas libres sern. El poder de los medios se indica por la
impaciencia ante los plazos, cuanto por la intolerancia generalizada
ante las mediaciones. (1991)
34 aos separan estos dos textos. Las inquietudes ante el proceso
de mediatizacin no son muy diferentes y la tonalidad de la
denuncia tampoco. Hace cuarenta aos la condicin del hombre
postmoderno ya generaba serias preocupaciones.
Frente a los interrogantes de las relaciones entre la tecnologa de
comunicacin y la sociedad se impone una cierta prudencia.
Hay que entender que es mediatizacin. Para eso hay que contestar
a que llamamos un medio de comunicacin social?
Es conveniente caracterizar la nocin de comunicacin social de
manera especifica y sociolgica.
Debray define medio como el conjunto, tcnica y socialmente
determinado de instrumentos de transmisin y de circulacin
simblicas. Instrumentos de difusin masiva. Una mesa de comedor,
un caf, una iglesia, un colegio, no son medios pero entran en el
campo de la mediologa en tanto lugares de difusin.
Esta caracterizacin implica que un medio es cualquier cosa que
significa y que la mediologa es una ciencia que se ocupa de
todo lo que produce sentido. La mediologa de Debray busca
ocupar el lugar vacante de la vieja semiologa en su rol totalizador
de imperialismo disciplinario.
Para que la nocin de medio de comunicacin posea una
especificidad histricamente interesante conviene asociarla al
principio de la produccin tecnolgica de mensajes. tecnolgica
permite incluir los procesos de reproduccin mecnica y los
procesos electrnicos. El concepto mensaje nos permite designar

productos que forman parte de un sistema primario de significacin

(es decir que su existencia se agota en la produccin de sentido)
como deca Levi-Strauss cuando distingua los sistemas de
significacin primarios como el lenguaje, de los sistemas
secundarios como las estructuras de parentesco.
Si mensaje designa un objeto, un producto, perteneciente a un
sistema primario de significacin, la nocin no supone ninguna
hiptesis sobre la naturaleza del sentido del que el mensaje es
soporte, ni sobre las modalidades de acceso a dicho sentido.
Mensaje no es mas que ese objeto emprico portador de
significaciones.
El criterio de la especificidad es necesario pero no suficiente. La
especificidad circunscribe dispositivos tecnolgicos de produccinreproduccin de mensajes pero la comunicacin mediatizada es algo
mas q eso.
Un medio de comunicacin social es un dispositivo tecnolgico de
produccin-reproduccin de mensajes asociado a determinadas
condiciones de produccin y a determinadas modalidades de
recepcin de dichos mensajes.
Esta caracterizacin instala el dispositivo tecnolgico en el contexto
de los usos sociales y permite dibujar el campo de la historia social
de las tecnologas de comunicacin que es una historia de los
medios.
Tecnologa de comunicacin y medio de comunicacin son dos cosas
diferentes. Un medio comporta la articulacin de una tecnologa de
comunicacin a modalidades especificas de utilizacin. (En
produccin y en recepcin)
La distincin tiene importancia:
porque no hay determinismo tecnolgico respecto de los usos
sociales. Una nueva tecnologa no determina, lineal y
mecnicamente, practicas sociales especificas de produccin y de
consumo. La historia social de las tecnologas muestra que la
instalacin de estas en la sociedad nos ha reservado importantes
sorpresas.
un mismo dispositivo tecnolgico puede insertarse en el contexto
de utilizacin mltiples y diversificados.
Ejemplos:
- Video que puede incluir registro de imgenes y sonidos sobre
soporte magntico. Esta tecnologa interviene en la televisin, en
las practicas de video amateur, en las obras de video-arte, en los
dispositivos de vigilancia de edificios. Cuatro contextos de
produccin/recepcin muy diferentes para un mismo dispositivo
tecnolgico. El primero y el tercero corresponden a la nocin d
medio de comunicacin pero el segn y el cuarto como es de la vida
privada familiar no da lugar a un fenmeno meditico.
- La misma diferencia existe para la fotografa: la fotografa de
prensa articula el dispositivo tecnolgico a un fenmeno meditico,
el de la prensa grafica; la utilizacin privada lbum de familia no
configura un medio de comunicacin.
El criterio sociolgico que Vern trata de preservar para la
caracterizacin de un medio de comunicacin comporta una cierta
dimensin colectiva. Y esto lleva a la cuestin del acceso a los
mensajes.

La nocin de medio de comunicacin social mas til debe satisfacer

al criterio de acceso plural a los mensajes de los que el medio es
soporte. Los mensajes son accesibles a una pluralidad de individuos,
bajo ciertas condiciones. Hay que precisar la naturaleza de esas
condiciones. La manera en que los medios de comunicacin se han
instalado en las sociedades industriales hace que esas condiciones
sean estrictamente econmicas: el acceso a los medios es pago
(directa o indirectamente) Esto permite definir el sector de los
medios como un mercado y caracterizar el conjunto como una
oferta discursiva.
Hablamos de acceso a los mensajes: no se esta haciendo ninguna
hiptesis sobre el acceso al sentido de que esos mensajes son
portadores. Las condiciones de acceso a los mensajes y de acceso al
sentido son dos problemticas distintas. La de los mensajes remite
al funcionamiento de reglas econmicas explicitas que definen el
mercado de la oferta discursiva de los medios y corresponde en
verdad a un anlisis en produccin, la de acceso al sentido queda
por el momento abierta y corresponde a un anlisis en
reconocimiento.
Habla de acceso plural para evitar masa: el acceso plural puede
concernir unos pocos individuos o millones de personas. Puede ser
tambin llamado acceso publico en un sentido amplio y genrico.
La diferencia entre lo que es meditico y lo que no lo es puede
expresarse en trminos estrictamente econmicos. En el caso de los
usos no mediticos de sistemas de comunicacin, es el servicio el
que constituye un mercado, pero no los mensajes. En el caso de los
fenmenos mediticos la oferta esta constituida por los mensajes,
que circulan como productos en un mercado de discursos.
La comunicacin meditica es esa configuracin de medios
resultantes de la articulacin entre dispositivos tecnolgicos y
condiciones especificas de produccin y de recepcin, configuracin
que estructura el mercado discursivo. La comunicacin meditica se
encuentra en un cambio acelerado, como resultado de la evolucin
de los dispositivos y de las nuevas tecnologas pero tambin como
resultado de la evolucin de la demanda.
El concepto de mediatizacin permite pensar juntos mltiples
aspectos del cambio social. Ac Vern se limita a presentar un
esquema simplificado del marco conceptual de una reflexin global
sobre la mediatizacin.

MEDIOS
INSTITUCIONES
C
1

ACTORES
C
2

INDIVIDUALE
S

C
3

C
4

2. Semiosis de la mediatizacin:
Vamos a tratar de formular un primer ordenamiento del campo
problemtico de la mediatizacin. Se trata de un esquema que nos
permita identificar aspectos importantes de los procesos que nos
interesan.

Una representacin esquemtica simplifica groseramente la

extraordinaria complejidad de los fenmenos de la mediatizacin.
En esta configuracin no hay procesos lineales entre una causa y un
efecto: nos encontramos frente a una maraa de circuitos de
feedback. Las dobles flechas intenta sugerir esta complejidad.
Los medios son tambin instituciones. Los diferenciamos del resto
de las instituciones en funcin de la centralidad que se les debe
otorgar cuando uno se interesa en la mediatizacin. El sector
instituciones del esquema designa mltiples ordenamientos
organizaciones de la sociedad que no son medios. Los atores los
calificamos de individuales para excluir los colectivos, estos son los
individuos como miembros de la sociedad. Son actores individuales
en complejas relaciones sociales.
Las C representan los colectivos en tanto construcciones que se
producen en el seno de la comunicacin. Si nuestros actores son
individuales es porque la produccin de colectivos que generan
cuadros identitarios que agrupan a los actores individuales es un
tema central en el anlisis de la mediatizacin. Ciudadanos
designa un colectivo que articula los actores individuales a las
instituciones del sistema poltico democrtico. Consumidores
designa un colectivo que articula los actores del mercado.
Televidentes consumo de cierto medio. Esta nocin de colectivo
remite al concepto de interpretante en la semitica de Pierce y es
un aspecto central del funcionamiento de las estrategias
enunciativas de los discursos mediticos.
El esquema identifica cuatro zonas de produccin de colectivos:
1: relacin de los medios con las instituciones
2: relacin de los medios con los actores individuales
3: relacin de los medios con los actores
4: manera en que los medios afectan la relacin entre las
instituciones y los actores
Si abrimos cada uno de estos sectores encontramos otras mltiples
dobles flechas: las modalidad en que las instituciones se afectan
unas a otras como resultado de la mediatizacin; los vnculos de los
actores individuales entre si se modifican tambin por obra de los
medios y se afectan unos a otros a travs de procesos
extremadamente complejos.
Ejemplos de problemticas que corresponden a cada uno de estos
cuatro sectores de la mediatizacin:
1: La relacin entre medios y sistema poltico. Los medios han
provocado profundas transformaciones en las modalidades de
gestin gubernamental en los pases democrticos. No solamente
en cuanto a la relacin del sistema poltico en la sociedad civil sino
tambin en trminos de los mecanismos internos al gobierno. Por
ejemplo cuando el presidente Menem destituyo al ministro de
economa Cavallo por un programa de radio. Vern se interesa en
las transformaciones de la funcin presidencial.
No hay que descuidar el carcter de las dobles flechas: las
transformaciones en los modos de funcionamiento del sistema
poltico afectan a su vez los medios, modifican por ejemplo las
modalidad de construccin de los programas periodsticos en la
televisin. En este sector tambin hay dos temas menos estudiados:
la relacin entre los medios y el sistema escolar y las
transformaciones de las instituciones cientficas.

2: La evolucin de los comportamientos, de las estrategias de los

actores individuales en relacin con el consumo de los medios. En
los ltimos 30 aos no hay sector de la vida cotidiana que no haya
sido afectado. En este campo la prensa escrita probablemente ha
tenido histricamente un mayor peso que la televisin.
3: Transformacin de la cultura interna de las organizaciones por
obra de la mediatizacin.
4: Cuestiones que tocan a los procesos por los cuales los medios
afectan la relacin de los actores individuales con las instituciones.
Vern propone un primer ordenamiento de problemas para abrir la
posibilidad de pensar en forma global los proceso de mediatizacin.
El termino mediatizacin no designa otra cosa que lo que es hoy el
cambio social de las sociedades post-industriales.