Diferentes concepciones de la sociologa jurdica

Concepcin amplia: Este concepto (lato), extiende a la sociologa jurdica, todos los
fenmenos en que ella pueda percibir la existencia de algn elemento de derecho, sin tener que
limitarse al estudio de los fenmenos jurdicos primarios, sino que tambin investiga los
fenmenos secundarios, como: La familia, los contratos etc.
Concepcin estricta: Es la que investiga los fenmenos primarios.

Materialismo histrico
Es un marco terico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir
de factores prcticos, tecnolgicos o materiales, en especial el modo de produccin y las
limitaciones que ste impone al resto de los aspectos organizativos (aspecto econmico,
jurdico, ideolgico, poltico, cultural, entre otros). Para el materialismo histrico las
condiciones materiales objetivas son los factores principales de cambio social, jurdico y
poltico, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas ltimas de
los cambios.

Positivismo
Es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es
el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin
positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico.
Surge como manera de legitimar el estudio cientfico naturalista del ser humano, tanto
individual como colectivamente. Segn distintas versiones, la necesidad de estudiar
cientficamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin
francesa, que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio
cientfico.

Materialismo
Para el materialismo no slo lo real es material, sino que la causa de todas las cosas de
la naturaleza y del "alma" humana se explican exclusivamente a partir de la materia y los
movimientos de esa materia en el espacio.
El trmino materialismo designa a toda aquella doctrina que trata de explicar el mundo
y la totalidad de lo real fundamentndose en la idea de materia. El primero que utiliz este
concepto por primera vez fue Robert Boyle, en un escrito de 1674 titulado "La superioridad y
los fundamentos de la filosofa mecnica" y tambin fue mencionada por Leibniz, que la opuso
al idealismo de Platn, para el cual la realidad que fundamenta y es origen causal de todo lo real
es la Idea.
El materialismo, sin embargo, no agrupa todas aquellas tesis que, como afirm Wolff,
admiten nicamente la existencia de los entes materiales o de los cuerpos. La insuficiencia de
esta definicin estriba en que debera llamarse materialistas tambin a aquellos que admiten la
existencia de causas finales (Aristteles, por ejemplo) o principios racionales de origen divino
(los estoicos).

Por lo tanto, para precisar an ms el trmino materialismo, y siguiendo la definicin

dada por Nicola Abbagnano en su Diccionario de filosofa, diremos que materialista es toda
aquella doctrina que afirma que toda causalidad ha de ser remitida exclusivamente a un
principio o entidad material, es decir, que la nica causa de las cosas es la materia.
No obstante, pueden diferenciarse distintos tipos de materialismo que agruparemos en
las siguientes categoras: materialismo metafsico u atomismo filosfico; materialismo
metodolgico; materialismo prctico o tico y materialismo psicofsico. Adems de esta
diferenciacin habr que destacar dos tipos de materialismo muy relevantes por su gran
influencia: el materialismo dialctico y el materialismo histrico de Engels y Marx.

Las cuatro formas elementales de materialismo

El materialismo metafsico
Es aquella teora que afirma que no existe ms substancia que la materia. Sus primeros
defensores fueron Demcrito y Leucipo, para los cuales el universo deriva causalmente y est
compuesto de infinitos tomos regidos por leyes necesarias producto de los choques de esos
tomos entre s en el espacio vaco. Todos los seres de la naturaleza se explican por
combinacin de tomos y vaco y su heterogeneidad depende de la diversidad atmica en cuanto
al nmero, la forma, la magnitud y la posicin.
Demcrito dot a los tomos de un principio de automovilidad que los converta en el
origen de todas las cosas, excluyendo as toda causa que no fuera material (finalismo y
teologismo), presupuesto que se ha mantenido en todas las formas posteriores de materialismo.
Por ejemplo, el atomismo de Demcrito est presente en la filosofa de Epicuro y Lucrecio, as
como en las teoras del sensismo o en las del bilogo alemn Ernst Haeckel, que dot al tomo
de un principio de autodesarrollo (vida).

El materialismo metdico
Hobbes utiliz el materialismo como mtodo gentico para explicar la realidad, es decir,
para analizar cmo se genera algo a partir de sus componentes materiales (corpreos). En su
tratado De corpore, que era una parte de una triloga filosfica, Hobbes afirma que el nico
objeto de conocimiento es lo corporal, pues slo lo que acta (movimiento) o sufre la accin de
otro puede denominarse real. Ni siquiera el alma o el espritu se sustrae a esta concepcin
materialista y mecanicista del universo: todo se reduce a cuerpos en movimiento y el
conocimiento deriva de la sensacin: encuentro de dos cuerpos (el percipiente y lo percibido)
que se hallan en movimiento.

El materialismo prctico o moral

Es toda aquella doctrina segn la cual los fines ltimos a los que se dirige el hombre,
aquello que le traer la felicidad.

El materialismo histrico

La concepcin materialista de la historia (tambin conocida como materialismo

histrico, trmino inventado por el marxista ruso Georgi Plejnov), es un marco terico creado
por Karl Marx y aplicado originalmente por l y por Friedrich Engels para analizar
cientficamente la historia humana.
Aunque el materialismo histrico en bloque es inseparable del comunismo marxista,
historiadores, socilogos e intelectuales no ligados al comunismo marxista han tomado
elementos del materialismo histrico para elaborar sistemas y enfoques materialistas para el
estudio de la historia humana.

Concepciones positivistas
TENDENCIAS
a) Positivismo extremado: afirma que el derecho natural no existe: se trata de una hiptesis
ideolgica, mediante la cual se pretende atribuir existencia objetiva a valoraciones que no
existen sino subjetivamente en la mente del autor. Este positivismo crudo va siempre unido a un
relativismo y escepticismo en lo que se refiere a la objetividad de la justicia y los valores
jurdicos. El representante mximo contemporneo es Hans Kelsen. Este sostiene que la
creacin normativa est sometida solamente a ciertas estructuras formales, pero que dentro de
ellas, dicha creacin es completamente libre y depende por completo del arbitrio del rgano.
b) Positivismo atenuado: considera como objeto propio de su estudio en primer lugar las
creaciones de los rganos de la comunidad (la ley), pero admite junto a ella y en forma
complementaria la presencia del derecho natural. El derecho natural sirve de complemento al
derecho positivo. Es la posicin que se atribuye a Vlez Sarsfield en el artculo 16 de nuestro
Cdigo Civil: "si una cuestin no pudiera resolverse ni por las palabras ni por el espritu de la
ley, se atender a los principios de leyes anlogas; y si an la cuestin fuere dudosa se resolver
por los principios generales del derecho".

Positivismo jurdico
Debemos referirnos al positivismo en general como sistema filosfico basado en la
experiencia y en el conocimiento emprico de los fenmenos naturales para poder adentrarnos
desde esta perspectiva a lo que se conoce como positivismo jurdico. Tenemos entonces que el
positivismo es una corriente espiritual general que implica atenerse solamente a los hechos,
defendiendo lo real y sus leyes, es un triunfo de las ciencias naturales en lo epistemolgico y de
la fsica como base central de la cientificidad.
Dicho lo anterior tenemos que el positivismo jurdico consiste en aplicar el modelo
epistemolgico de la fsica - matemtica empleado por el positivismo al mbito jurdico.
El positivismo niega por completo la concepcin naturalista del derecho por que para
este la realidad es la idea y esta no es susceptible de verificacin y experimentacin, carente de
entidad real y por tanto no puede ser objeto de conocimiento cientfico.
Con el positivismo jurdico se le quiere dar el carcter nico de ciencia al derecho
despojndolo de ciertas prcticas tradicionales que no se acogen al mtodo cientfico, separando
el ser del derecho de su deber ser en la medida que este ultimo por ser una idea no es
comprobable ni verificable, entendiendo el derecho como una realidad tangible por que rige la

vida social de los pueblos y vindolo desde este punto de vista le son aplicables los principios
cognoscitivos del positivismo basados en la ciencia fsico - matemtica.

El historicismo y su influencia en el pensamiento jurdico

Esta corriente de pensamiento surge para evitar la atrofia que causaron a las ciencias
sociales el influjo del mtodo positivista que prescinde de la realidad de los valores, hecho que
para el historicismo es fundamental en la comprensin de la realidad humana.
Para esta corriente lo real es lo mvil y variable mientras que lo permanente e invariable
no existe, el mundo es cambiante y as se ha observado a travs de las distintas pocas de la
historia, en consecuencia la fsica paradigma de ciencia propuesta por el positivismo es
insuficiente para explicar lo humano porque es cambiante mvil y contingente.
De esta corriente histrica del pensamiento se desarroll en varios frentes como el
historicismo dialctico que pretende explicar el pasado para inferir que puede pasar en el futuro.
Un ejemplo claro de este pensamiento es la exposicin hecha por Karl Marx para quien el motor
de la sociedad a travs de la historia ha sido la lucha de clases y as como la burguesa derroc
la aristocracia en la actualidad el proletariado tiene como misin eliminar las clases sociales. Se
ve aqu claramente como a partir de una explicacin de un hecho histrico se predice uno
futuro.
Otra tendencia del historicismo es el romntico que estudia la idiosincrasia, costumbres,
historia poltica y cultural, lenguaje y derecho de un pueblo determinado desentraando la
esencia nacionalista de su espritu, vindolo desde una concepcin orgnica.