Vol.

XIV (2) SOBRE O NARCISISMO:

UMA INTRODUO (1914)
(fragmentos ...)
Freud (1914)

havia declarado que o narcisismo era uma fase

intermediria necessria entre o auto-erotismo e o amor objetal.

Trata-se de um dos mais importantes trabalhos de Freud, podendo ser
considerado como um dos fatores centrais na evoluo de seus conceitos.
Resume suas primeiras discusses sobre o tema do narcisismo e considera o
lugar ocupado pelo narcisismo no desenvolvimento sexual, indo, porm, alm
disso, pois penetra nos problemas mais profundos das relaes entre o ego e
os objetos externos, traando a nova distino entre libido do ego e libido
objetal.
O que eu disse at agora guisa de indicao pode ser concludo por
um breve sumrio dos caminhos que levam escolha de um objeto.

Uma pessoa pode amar:

(1)Em conformidade com o tipo narcisista:

(a) o que ela prpria (isto , ela mesma),

(b) o que ela prpria foi,

(c) o que ela prpria gostaria de ser,

(d) algum que foi uma vez parte dela mesma.

(2)Em conformidade com o tipo analtico (de ligao):

(a) a mulher que a alimenta,

(b) o homem que a protege,

Esse ego ideal agora o alvo do amor de si mesmo (self-love)

desfrutado na infncia pelo ego real. O narcisismo do indivduo surge
deslocado em direo a esse novo ego ideal, o qual, como o ego infantil, se
acha possudo de toda perfeio de valor. Como acontece sempre que a libido
est envolvida, mais uma vez aqui o homem se mostra incapaz de abrir mo de
uma satisfao de que outrora desfrutou. Ele no est disposto a renunciar
perfeio narcisista de sua infncia; e quando, ao crescer, se v perturbado
pelas admoestaes de terceiros e pelo despertar de seu prprio julgamento
crtico, de modo a no mais poder reter aquela perfeio, procura recuper-la
sob a nova forma de um ego ideal. O que ele projeta diante de si como sendo
seu ideal o substituto do narcisismo perdido de sua infncia na qual ele era o
seu prprio ideal.
O desenvolvimento do ego consiste num afastamento do narcisismo
primrio e d margem a uma vigorosa tentativa de recuperao desse estado.
Esse afastamento ocasionado pelo deslocamento da libido em direo a um
ideal do ego imposto de fora, sendo a satisfao provocada pela realizao
desse ideal.

Ao mesmo tempo, o ego emite as catexias objetais libidinais. Torna-se

empobrecido em benefcio dessas catexias, do mesmo modo que o faz em
benefcio do ideal do ego, e se enriquece mais uma vez a partir de suas
satisfaes no tocante ao objeto, do mesmo modo que o faz, realizando seu
ideal.

Uma parte da auto-estima primria o resduo do narcisismo infantil;

outra parte decorre da onipotncia que corroborada pela experincia (a
realizao do ideal do ego), enquanto uma terceira parte provm da satisfao
da libido-objetal.

O ideal do ego impe severas condies satisfao da libido por meio

de objetos, pois ele faz com que alguns deles sejam rejeitados por seu censor
como sendo incompatveis onde no se formou tal ideal, a tendncia sexual em
questo aparece inalterada na personalidade sob a forma de uma perverso.
Tornar a ser seu prprio ideal, como na infncia, no que diz respeito s
tendncias sexuais no menos do que s outras isso o que as pessoas se
esforam por atingir como sendo sua felicidade.

O ideal do ego desvenda um importante panorama para a compreenso

da psicologia de grupo. Alm do seu aspecto individual, esse ideal tem seu
aspecto social; constitui tambm o ideal comum de uma famlia, uma classe ou
uma nao.