Sattva, Raja y Tama

Tabla de contenidos [Mostrar]

Resumen
Los
tres componentes bsicos sutiles, sattva,
raja y tama constituyen
precisamente el tejido de toda la creacin. La ciencia moderna desconoce que
stos impregnan todo ser viviente y no viviente, y todas las cosas tangibles e
intangibles. Las vibraciones emitidas por cualquier cosa dependen del
componente bsico sutil que predomine en ella. Asimismo, estos componentes
influyen en el comportamiento de las cosas. La proporcin de los mismos en un
ser humano slo puede cambiarse mediante la prctica espiritual.

1. Introduccin y definicin
El propsito de este artculo es dar a nuestros lectores una base slida sobre el
concepto de los tres componentes bsicos sutiles.
Es un artculo muy importante, pues constituye la base de muchos de los artculos
de este sitio Web. Segn la ciencia moderna, el universo se compone de
partculas fsicas bsicas, que incluyen electrones, protones, neutrones, mesones,
gluones y quarks.
A un nivel espiritual, sin embargo, el universo se compone de algo an ms
bsico. Estas partculas bsicas se conocen como los tres componentes bsicos
sutiles (trigunas), y son el sattva, el raja y el tama. En la palabra trigunas, tri
significa tres y gunas componentes sutiles.
Las caractersticas de cada uno de estos componentes se resumen en la tabla
siguiente:

Llamamos a los componentes sutiles porque son intangibles, su naturaleza no es

fsica y no pueden verse con instrumentos tales como los microscopios
electrnicos ms modernos. La instrumentacin fsica avanzada del futuro
tampoco podr detectarlos. Estos tres componentes bsicos sutiles se pueden
percibir solamente a travs de los rganos sensoriales intangibles o nuestro sexto
sentido (PES).

El componente bsico sutil sattva es el ms intangible de los tres y es el

ms cercano a la divinidad. Por lo tanto, su predominio en una persona se
caracteriza por la felicidad, la alegra, las virtudes como la paciencia, la
perseverancia, la capacidad de perdonar, el deseo de vivir espiritualmente, etc.

El componente bsico sutil tama es el ms bajo de los tres. Su predominio

en una persona se manifiesta en la holgazanera, la avaricia, el apego a los
asuntos mundanales, etc.

El raja es el componente que proporciona el combustible a los otros dos,

es decir, causa la accin. Dependiendo de si una persona es predominantemente
stvica o tamsica, el raja es el componente sutil bsico que determinar
acciones relativas al sattva o al tama.
Debido a la naturaleza intangible de los componentes bsicos sutiles sattva, raja y
tama, las escuelas y universidades de ciencias modernas no son conscientes de
su existencia y por ende no los incluyen en sus planes de estudios. Por este
motivo, el concepto de los tres componentes bsicos puede parecernos raro a
algunos de nosotros. Sin embargo, esto no quita el hecho de que impregnen toda
nuestra existencia y el mundo en que vivimos. Dependiendo de cul de los tres
componentes sutiles predomina dentro de nosotros, nos afecta en el modo en que

Tomamos decisiones

Reaccionamos ante las situaciones.

Hacemos elecciones

Vivimos nuestras vidas.

Puesto que su naturaleza no es fsica, es difcil identificarlos y darles una
caracterstica fsica. A travs de este artculo, nos hemos esforzado para dar al
lector una idea acerca de qu son estos tres componentes sutiles y de cmo
influyen en nuestras vidas.

2. Comparacin entre los elementos fsicos ms pequeos y los tres

componentes sutiles
La siguiente table muestra slgunas diferencias bsicas entre los elementos fsicos
ms pequeos conocidos por la ciencia moderna y los an ms bsicos
componentes sutiles conocidos por la ciencia Espiritual.

Parmetro

Tipo

Partcula fsca
ms pequea

Fsico

Componente sutil bsico

Sutil o intangible

Mediante instrumentos
Cmo

fsicos, como un

Mediante nuestro sexto sentido (PES), a travs de

medirlo?

microscopio

nuestros sentidos sutiles.

electrnico
Toda la creacin, tanto el reino fsico, psicolgico como
el espiritual. Incluso las partculas fsicas ms pequeas
Qu
Todo el mundo fsico

estn formadas por una combinacin desattva, raja y

constituyen?
tama. Hasta nuestros pensamientos, que son intangibles,
estn formados por los tres componentes sutiles.

Influyen en el comportamiento de toda la creacin, las

Influyen en los
decisiones y las elecciones que hacemos, etc. Sin
atributos fsicos de la
Sus

embargo, los componentes sattva, raja ytama afectan

creacin, por ejemplo

caractersticas

incluso a los atributos fsicos, por ejemplo, el

en si algo es slido o
componente tama causa la materializacin o la
fludo, etc.
solidificacin.

^Arriba

3. Cul es la apariencia de los componentes sutiles (trigunas)?

El siguiente diagrama, obtenido con el sexto sentido (PES) muestra la apariencia
de los tres componentes bsicos cuando estn activos.

Los tres componentes bsicos sutiles son partculas bsicamente intangibles.

Cuando estn activos, es decir, cuando estn acompaados de energa, aparecen
en forma de onda.
Explicacin del diagrama

Color: Cuando se perciben con un sexto sentido altamente activo, el

componente bsico sutil sattva aparece amarillo, el tama negro, y el raja rojo.

Longitud de onda: En la longitud de onda del componente bsico raja se

refleja que es el ms activo, mientras que el componente bsico sattva, que es
ms tranquilo, tiene una longitud de onda ms larga. La naturaleza
desorganizada y distorsionada del componente bsico tama se refleja en su
longitud de onda irregular.

Amplitud: La amplitud del componente raja es la mayor, pues es el

componente ms activo. La del componente bsico sattva es ms baja y regular,
mientras que la del tama es baja e irregular.

Longitud: Su longitud se establece segn la necesidad de la funcin.

4. Los tres componentes sutiles y los cinco elementos csmicos

Los tres componentes sutiles tambin componen los cinco elementos absolutos
csmicos (Panchamahabhoota). Los cinco elementos csmicos son: tierra
absoluta, agua absoluta, fuego absoluto, aire absoluto y ter absoluto. La
naturaleza de los elementos csmicos es intangible, y stos constituyen los
aspectos ms sutiles de los elementos reales que podemos ver y sentir. Por
ejemplo, el elemento csmico del agua absoluta es la forma ms sutil del agua
que forma los ros y los ocanos, etc. En resumen, los cinco elementos csmicos
absolutos son los bloques que constituyen el universo, pero tambin ellos se
componen de los tres componentes bsicos sutiles.
La siguiente tabla muestra cmo cada elemento absoluto csmico se diferencia en
su composicin segn la proporcin de los tres componentes bsicos sutiles.

Como puede verse en la tabla, el elemento csmico de tierra absoluta tiene la

cantidad ms alta de tama, por lo tanto es tambin el ms pesado. El componente
bsico sutil tama limita la existencia mientras que el componente bsico
sutil sattva la hace expansiva. Esto explica por qu el elemento absoluto tierra es
el ms inferior de los cinco elementos csmicos. Tambin explica por qu el
elemento absoluto ter es el ms sutil ystvico, y por lo tanto el ms poderoso.
A medida que la proporcin del componente bsico tama disminuye en los cinco
elementos, stos se vuelven menos tangibles. Por ejemplo, el fuego es menos
grueso o tangible que la tierra.
El hombre tambin est compuesto bsicamente de los elementos absolutos tierra
y agua. A medida que comienza a desarrollarse espiritualmente, empieza a
desenvolverse en niveles progresivamente ms altos, como el fuego absoluto, etc.
Esto se caracteriza por la percepcin de cierto resplandor que emana de una
persona espiritualmente desarrollada. Cuando esto sucede, sta tiene menos
necesidades bsicas, como alimento y sueo. Su comprensin y capacidad de
realizar varias actividades aumenta de forma considerable, tanto cuantitativa como
cualitativamente.
^Arriba

5. Los tres componentes sutiles y el mundo

5.1 Desastres naturales
Un aumento en el raja y el tama en el mundo se traduce en un incremento de
guerras, actividades terroristas y desastres naturales. El aumento de ambos
componentes causa una desestabilizacin de los cinco elementos csmicos que
provoca desastres naturales catastrficos. Leer por favor el artculo sobre la causa
de la intensidad creciente de los desastres naturales.
5.2 Cosas inanimadas
La tabla siguiente muestra la relacin entre las cosas inanimadas y los tres
componentes sutiles.

5.3 Seres vivos

La tabla siguiente muestra la relacin entre los seres vivos y los tres componentes
sutiles. Como puede verse, la vida tiene un mayor valor en trminos del
componente bsico sutil sattva en comparacin incluso con lugares religiosos
segn los datos de la tabla anterior.

sta es tambin una de las razones principales por las que el nivel espiritual de
una persona en el interior de un lugar tiene ms impacto en las vibraciones totales
que emanan de dicho lugar, que las del lugar en s. Por ejemplo, las vibraciones
negativas de un edificio mal construido apenas afectarn a un Santo que entre en
el mismo. As, la ciencia del Feng-shui y del Vastu-shastra son ms relevantes
para las personas en niveles espirituales ms bajos o que no realizan ninguna
prctica espiritual.

6. Los tres componentes bsicos sutiles y los seres humanos

En las secciones siguientes ampliamos la informacin sobre cmo los tres
componentes bsicos sutiles afectan a diversos aspectos de nuestras vidas.
6.1 En relacin con nuestra composicin

Como el componente bsico sutil raja se relaciona con el funcionamiento del

cuerpo, su proporcin es la misma en todos los cuerpos. No obstante, como puede
verse en la tabla anterior, existe una diferencia considerable entre los

componentes sattva y tama en los distintos cuerpos. Esto influye de forma directa
en la capacidad que tiene cada cuerpo de proporcionarnos una felicidad sostenida
y duradera. Por ejemplo, el componente sattva en el cuerpo del intelecto es
superior al del cuerpo fsico. Por lo tanto, la calidad de la felicidad generada a
travs de un estmulo intelectual es de una calidad superior y ms prolongada que
la generada por el cuerpo fsico.
^Arriba

6.2 En relacin con nuestro nivel espiritual

El nivel espiritual y su relacin con la proporcin de los tres componentes bsicos
sutiles estn ligados estrechamente. Sin embargo, su relacin es mucho ms
compleja que el problema filosfico del huevo y la gallina. Podemos decir que el
nivel espiritual de una persona se define por el predominio de los
componentessattva, raja y tama. Asimismo, podemos decir tambin que el
predominio de los componentes sattva, raja ytama define el nivel espiritual de una
persona. A medida que realizamos la prctica espiritual comenzamos a cambiar la
proporcin de los tres componentes bsicos sutiles dentro de nosotros,
aumentando la proporcin de sattva. Es decir, transformamos el
componente tama en sattva.
El incremento del componente sattva dentro de nosotros (con relacin a los otros
dos componentes), afecta positivamente a nuestro nivel espiritual y tambin a
nuestra personalidad.
El siguiente grfico muestra las diversas proporciones de los tres componentes
bsicos en nuestro interior a medida que aumentamos nuestro nivel espiritual con
la prctica espiritual.

Notas:
1.

A partir del nivel espiritual del 50%, la proporcin de los tres componentes
permanece esttica debido a que la proporcin de tama no puede ser inferior al
20%. Si fuera as, la persona comenzara a desmaterializarse. No obstante, el
efecto de los componentes sobre la persona disminuye con un posterior
incremento de su nivel espiritual, de modo que en el nivel espiritual del 80% su
efecto es insignificante. En la seccin siguiente explicamos esta disolucin
detalladamente.

2.

Mientras un Santo evolucionado de nivel del espiritual del 100%

permanezca dentro de su cuerpo, estar constituido por los tres componentes
bsicos sutiles. Tan pronto como muera y abandone el cuerpo, todos los
componentes bsicos se anulan y el santo se funde totalmente con Dios.
6.3 Reduccin de la influencia de los componentes bsicos sutiles
A medida que crecemos espiritualmente, la oscuridad de los cinco sentidos, la
mente y el intelecto comienza a reducirse, y por lo tanto el Alma (es decir, Dios) en
nuestro interior empieza a iluminarnos (ver diagrama ms abajo). Esto tambin se
conoce como la disolucin de los cinco sentidos, la mente y el intelecto. Llamamos
oscuridad o ignorancia a los cinco sentidos, la mente y el intelecto porque nos

impiden identificarnos con nuestro estado verdadero, es decir, el Dios interior o el

Alma.
El Alma, que es el Principio de Dios dentro de nosotros, est ms all de los tres
componentes bsicos y por lo tanto no est formada por ellos. As, cuanto ms
crece la luz del alma dentro de nosotros mediante la prctica espiritual, menor es
la influencia de los tres componentes al determinar nuestras personalidades,
opciones y acciones. En los estadios finales de nuestro crecimiento espiritual,
cuando la luz del Alma nos ilumina casi totalmente, vivimos nuestras vidas en
unin completa con la voluntad de Dios, y los tres componentes se diluyen y
ejercen una influencia insignificante sobre nuestra personalidad.

^Arriba

6.4 En relacin con nuestra personalidad

En la tabla siguiente, hemos proporcionado algunos indicadores que ayudarn a
distinguir el tipo de personalidad que una persona exhibe segn el componente
sutil predominante. Estos son apenas indicadores para ofrecer una comprensin
bsica. Un anlisis correcto del componente bsico predominante en una persona
slo puede establecerse a travs del sexto sentido (PES).

Persona stvica

Persona rajsica

Persona tamsica

Enojada, celosa,
Perezosa, inactiva,
orgullosa, egosta,
deprimida,
mandona, reclama
Defectos de

Control total sobre las

extremadamente egosta,
atencin, codiciosa, llega

la

emociones,

no piensa en los dems e

a cualquier extremo para

personalidad

pensamientos y acciones

incluso les daa para

lograr sus ambiciones y
conseguir sus objetivos
deseos mundanales,
egostas, irritable
preocupada, soadora

Todas las virtudes,

sincera y justa, tolerante,

Virtudes

serena, estable, altruista.

Se esfuerza con esmero

Finalmente, yendo ms

pero sin rumbo en el

all de las virtudes y de

desarrollo espiritual

Ninguna

los defectos, sin miedo a

la muerte.
Forma

Adquisicin de

Adquiriendo autoridad,

Alimentndose, bebiendo,

principal de

conocimiento,

posesiones mundanales

manteniendo relaciones

habilidades, ayudando a
otros, meditacin,
elevacin de su nivel
obtener
espiritual. Finalmente va

sexuales, etc

felicidad
ms all de la felicidadinfelicidad y alcanza la
Beatitud.
Vive para servir a la
sociedad y ayudar a los

Daa a otros. Las personas

En relacin

dems a crecer

Egocntrica o ayuda a

mstamsicas daan a la

con los

espiritualmente en un

otros con mucho ego

sociedad en general en

dems

sentido universal,

sobre la ayuda que da

nombre de la religin o de

segnlos seis principios

alguna ideologa.

bsicos.
Horas de
4-6 horas

7-9 horas

12-15 horas

Muy alto

Leve

Muy bajo 1

sueo
Poder
espiritual

Nota:
1.

Salvo la excepcin de algn brujo que pueda tener un gran poder espiritual
debido a la prctica espiritual realizada con motivos malficos, pero es
predominantemente tamsico.

Estas cualidades no se excluyen unas a otras. Por ejemplo, una persona stvica
puede necesitar 9 horas de sueo o una persona tamsica puede tener una virtud
como la tolerancia. Pero la naturaleza de la persona se decide por la suma total de
las virtudes y de los defectos. Por lo tanto, no se debe decidir sobre la propia
personalidad ni la de los dems teniendo en cuenta solamente una o dos
caractersticas sino que debe tomarse en consideracin la imagen general.
Tambin
es
muy
raro
encontrar
a
una
persona
enteramente stvica, rajsica o tamsica. Por lo general, una persona suele ser
predominantemente stvica-rajsica o rajsica-stvica o rajsica-tamsica.
Una
personastvica-rajsica tendra
caractersticas stvicas y rajsicas en
una
proporcin casi similar, con predominio desattva. En el caso de una
persona rajsica-stvica, ocurrira lo contrario.
Segn el componente ms predominante en una persona, sta exhibir por
consiguiente ese tipo de personalidad. Por mucho que alguien pueda disfrazarse
con ropa y accesorios caros y se esconda tras una charla sofisticada, las
frecuencias bsicas que emita se basarn en su componente bsico
predominante. Las personas con un sexto sentido desarrollado pueden ver ms
all de la apariencia externa que se proyecta al mundo y captan estas frecuencias
sutiles e intangibles.. Por consiguiente, pueden determinar fcilmente cul es la
naturaleza bsica de una persona por ejemplo stvica, rajsica o tamsica.
Una prueba decisiva para determinar el componente predominante en alguien es
dejarlo solo. Cuando una persona se encuentra en una situacin determinada y
acta sin que nadie la supervise es cuando muestra su verdadera forma de ser. El
ejemplo siguiente ayudar a aclarar este punto.
Tomemos el ejemplo de una clase de estudiantes de 4 grado. Se trata de un
grupo de alumnos ruidosos y camorristas a los que el profesor se esfuerza en
disciplinar. Si la voz del profesor es muy firme tiene bastantes probabilidades de
mantener la clase tranquila. Por consiguiente, la clase slo permanece tranquila
en su presencia. Sin embargo, en el momento en que abandona la clase, los
alumnos vuelven a sus travesuras. Esto ocurre porque la naturaleza de estos
nios es bsicamenterajsica y tamsica.
Si hay un nio stvico en la clase y sus compaeros tratan de involucrarlo para
que participe en algn acto incorrecto como el acoso, una broma de mal gusto o
para que tolere la copia en un exmen, el nio ser completamente incapaz de
acceder debido a su naturaleza stvica. Lo ms probable es que sienta un nudo
en el estmago antes de que participe en cualquiera de las cosas que le sugieren
sus compaeros. No podra soportar realizar ningn acto incorrecto.

As, si en lugar de pretender cambiar a los nios mediante discursos sobre valores
morales, se les animara a realizar prctica espiritual y crecieran en un ambiente
que contribuyera a la espiritualidad, el cual aumentara su componente sattva, se
observara en ellos un cambio permanente.
^Arriba

7. Los tres componentes bsicos sutiles y nuestro estilo de vida

Todo a nuestro alrededor puede catalogarse como stvico, rajsico o tamsico,
segn el componente predominante que lo constituye. ste slo puede medirse
mediante el sexto sentido (PES).
Hemos proporcionado unos ejemplos genricos de varios aspectos del mundo en
el que vivimos y el componente que los domina. Dependiendo de si somos
individuos stvicos, rajsicos o tamsicos, nos inclinaremos hacia lo stvico,
lo rajsico o lo tamsico. A su vez, al asociarnos con los distintos componentes
aumenta la proporcin de los mismos en cada uno de nosotros.

8. Los tres componentes bsicos sutiles y los fantasmas (demonios,

diablos, energas negativas, etc.)
En los fantasmas (demonios, diablos, energas negativas etc.) predominan sobre
todo los componentes raja ytama. En los ms bajos en la jerarqua, es decir, por
debajo del 50% de poder espiritual, como los fantasmas comunes, predomina
el raja-tama. En los de mayor nivel en la jerarqua, es decir, por encima del 50%
de poder espiritual, como los hechiceros o brujos de la 6 y 7 regiones del
infierno, predomina el tama-raja.
Al predominar en ellos el raja-tama, frecuentan ambientes rajsico-tamsicos en la
tierra, donde pueden encontrar fcilmente personas en las que tambin
predominan estos componentes. Estas personas son el blanco ideal para la
posesin y para llevar a cabo los planes de los fantasmas en la tierra. Es decir,
una persona que es predominantemente tamsica y que disfruta daando a otros
sufre un riesgo elevado de ser controlada por los fantasmas para daar a la
sociedad.
El principio para protegerse contra un fantasma es aumentar el nivel de sattva, ya
que en ellos predomina eltama y no pueden tolerar ambientes ni personas
altamente stvicas. sta es la razn por la que simplemente no pueden poseer a
un Santo de alto nivel o a un Gur. Ver artculo Porqu se manifiesta una
persona poseda al entrar en contacto con una influencia sttvica ms elevada?

9. En resumen
Los puntos clave de este artculo son:

Todos nosotros emitimos las frecuencias de los

componentes sattva, raja o tama, dependiendo de cul es el componente sutil
predominante. Cuanto ms predomina el componente sattva dentro de nosotros,
mejor es nuestra personalidad y mayor es el xito sostenible y la alegra en
nuestra carrera, relaciones y vidas.

Podemos aumentar el componente sattva con la prctica espiritual y

apartndonos en lo posible de las influencias del raja y el tama.
Las compaas que frecuentamos son de una gran influencia para
ayudarnos en nuestra prctica espiritual.
Los fantasmas se aprovechan del ambiente y de la gente en los que
predomina el tama para llevar a cabo sus actividades para daar a la sociedad
y para reducir la Rectitud en el mundo.