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ndice
I. Introduccin...5
II. Alteridad como condicin de lo poltico....6
III. El gnero femenino y su largo camino hacia el reconocimiento.........9
IV. La mujer otro en la sociedad y en la poltica.14
V. Cuestionamientos surgidos a partir del gnero........16
VI. Reflexiones finales........20
VII. Bibliografa..22
VIII. Anexos.24
I- Introduccin
Sin duda la discusin sobre el papel de la mujer a lo largo de la
historia ha creado un clima de opinin que se extiende hasta nuestros das,
existiendo hasta hoy muchos mitos, prejuicios, ideas falsas e irracionales acerca
de la personalidad femenina que tienden a considerar a la mujer como un ser
inferior cuya principal funcin es la reproduccin y el cuidado del hogar.
El tema del gnero femenino sin duda es complejo, mucho se habla
acerca de lo que significa ser mujer, de lo constituyente de las mujeres y de cmo
poseen caractersticas que las hacen diferentes a los hombres, una diferencia que
arbitrariamente las ha hecho merecedoras del papel inferior y de una relacin
asimtrica con los hombres quienes han sido los actores principales no tan solo de
la poltica sino de todos los mbitos por ser considerados como ms aptos.
Desde la perspectiva de gnero y desde la consideracin de la
personalidad como un constructo social es posible transgredir esas
identificaciones clsicas, es posible establecer una nueva conceptualizacin de la
realidad.
Es el feminismo quien busca esta nueva conceptualizacin,
reemplazar la imagen que se ha tenido de la mujer en la sociedad, es decir, aspira
a romper o cambiar el sentimiento de inferioridad que por muchos siglos ha
establecido que su funcin es ser una buena esposa y una buena madre, es un
Es as como el mayor avance logrado por las mujeres durante esta poca es que
la sociedad patriarcal aceptara un status de igualdad en el campo socio-laboral
que visto objetivamente resulta ser solo la incorporacin de la mujer a un mundo
de valores y prcticas masculinas.
El papel de la utopa como gua esperanzadora ha sido, en la historia femenina,
determinante. La capacidad de las mujeres para visualizarse en condiciones
distintas de las impuestas, su resistencia para vencer las dificultades del entorno,
su proverbial habilidad para hacer varias cosas a la vez, y esa mezcla de sueos y
lucidez con que han aderezado sus vidas... todo ello ha marcado una trayectoria
que las fue devolviendo paulatinamente a su condicin de sujetos, al rescate de
derechos que, como el voto, les eran vedados. (Novo, 2003:7)
Finalmente el hito ms importante que marca la insercin de la mujer en la poltica
en la actualidad, y por tanto lo que comienza a cambiar la concepcin desigual de
reconocimiento por parte de los hombres hacia ellas, se da, a lo largo de la
segunda mitad del Siglo XX, sobre todo a partir de las dcadas de los 60 y 70
cuando los esfuerzos y luchas de las mujeres de varias dcadas anteriores, dieron
como resultado el reconocimiento del derecho a sufragio, lo que signific sin duda
una de las mayores transformaciones de la historia.
Con este gran paso la mujer se abri camino al reconocimiento de la igualdad de
condiciones que siempre debi haber existido para ella, este avance en el largo
camino por la bsqueda de la igualdad permiti que hoy en da existan muchas
mujeres en el mundo desempeando cargos polticos importantes o que puedan
ser parte de ese grupo de personas que toma decisiones determinantes, lo que
quiere decir que su condicin de otro fue aceptada como constitutivo del hombre
y no como su opuesto, lo que garantiza una poltica para todos, en la que no se
discrimina sexo, etnia o edad.
Si bien es cierto, el hecho de que una mujer haya llegado a ser presidenta de
nuestro pas y que se haya repetido en otros es algo importante para la lucha
feminista, todava queda mucho por hacer, se debe avanzar hacia el
reconocimiento total y no sustancial de esta igualdad entre hombre-mujer que
permita el completo despegue femenino sin barreras establecidas por sujetos
considerados como superiores.
Actualmente el modelo femenino o feminismo no plantea la oposicin al modelo
masculino sino que busca establecer una nueva forma de comprender el mundo
en la cual las dicotomas (orden/ desorden, masculino/femenino, fuerte/dbil etc.)
no se miran como elementos antagnicos sino como complementarios, se debe
tratar de conciliar una propuesta de reconstruccin social compartida entre
hombres y mujeres sin dejar de reconocer que existen otras identidades, lo que
nos conduce a una re-configuracin del escenario social que establece nuevos
valores y prcticas sociales para todos, lo que permitira tambin una insercin de
los sujetos que estn excluidos, sean minoras o no, se debe establecer una
alteridad no solo en base a la condicin de otro de la mujer sino tambin de
todas aquellas identidades que se encuentran excluidas por la concepcin
tradicional y dualista del mundo que nos separa en hombre y mujeres y que no
reconoce la diversidad actual.
Se debe llegar segn Mara Novo (2003) a ser sujetos en un mundo donde ningn
ser humano siga siendo objeto, contribuir a la creacin de condiciones de vida
dignas que aproximen a todas las mujeres a su condicin de artfices de su propio
destino, de dueas de su cuerpo y de su historia.
Un ejemplo que ilustra muy bien el cmo se resguardan los derechos polticos de
las mujeres son las llamadas cuotas de gneros que otorgan a las mujeres entre el
30 y el 50 por ciento de los puestos de toma de decisiones; estrategias de
transversalizacin del gnero que promueven una cultura de sensibilidad al gnero
en el gobierno
Esta participacin de las mujeres en la vida poltica ha incrementado sin duda
gracias a los sistemas de cuotas que han contribuido a aumentar de forma
significativa la cantidad de cupos para mujeres en puestos importantes y
significativos a la hora de tomar de decisiones.
En la actualidad hay 77 pases que tienen cuotas constitucionales, electorales o de
partidos polticos para las mujeres. En aquellas naciones donde los asuntos de las
mujeres siempre haban sido relegados a la menor prioridad, el incremento en la
cantidad de mujeres en puestos de toma de decisiones ayuda a colocar las
agendas de la poblacin femenina en el nivel de mayor prioridad. La visibilidad de
las lideresas da un perfil ms elevado a los derechos de las mujeres en general.
Las cuotas para mujeres en la poltica posibilitan los cambios en actitudes acerca
de los roles y habilidades de ellas, de manera que les abren ms oportunidades de
educacin, trabajo y otras.
Si bien el activismo global de las mujeres, especialmente a nivel de las Naciones
Unidas, ha instituido mecanismos para una mayor representatividad femenina en
la poltica, la evaluacin llevada a cabo por el Programa de las Naciones Unidas
para el Desarrollo para Beijing+5 confirma que ellas todava estn sumamente sub
representadas en los puestos polticos y burocrticos en el mundo. El PNUD
report que las mujeres "no constituyen ni siquiera la mitad en las estructuras de
toma de decisiones. El marco del 30 por ciento por el que aboga el Informe de
Desarrollo Humano del PNUD, como un preludio a un 50 por ciento, todava es un
sueo para la mayora de las mujeres" (UNDP, 1999). El monitor de la Unin
Interparlamentaria ubica en 15.2 por ciento la cantidad total de mujeres en los
parlamentos. As, las campaas por una equilibrada representatividad de gnero
en el gobierno, como la Campaa 50/50 de la Organizacin de Mujeres por el
Medio Ambiente y el Desarrollo (WEDO), continan siendo una de las acciones
ms estratgicas para incrementar la participacin poltica de las mujeres.
configuradas por otros factores como la educacin, los estereotipos, los factores
culturales
y
el
propio
comportamiento
elegido.
(Marcuello, Elsegui, 2004)
Las distinciones anteriores se hacen necesarias para expresar con ms precisin
conceptos resultan atingentes a este anlisis. Ahora es posible retomar la tesis de
que: el hecho de que la mujer sea entendida como un alterno es producto de la
construccin social que llamamos gnero.
A simple vista, esta representacin dicotmica, en la cual se inserta la lucha de la
mujer no parece plantear ms problemas que el de deshacerse de los prejuicios
que han rodeado a su figura a lo largo de la historia y que han instalado
conceptualizaciones peyorativas, cuando a lo menos restrictivas de ella. Sin
embargo el que al menos se reconozca esta lucha y se plantee como un reto para
la sociedad el situar a la mujer en condiciones de igualdad con respecto al
hombre, supone una diferencia fundamental en relacin a lo que sucede con las
formas de identificacin sexual que no se encuentran reconocidas, que no
representan una verdad:
Esta es la coyuntura de la cual emerge la crtica, entendiendo la crtica como un
cuestionamiento de los trminos que restringe la vida con el objetivo de abrir la
posibilidad de modos diferentes de vida; en otras palabras no para celebrar la
diferencia en si misma sino para establecer condiciones ms incluyentes que
cobijen y mantengan la vida que se resiste a los modelos de asimilacin. (Butler,
2006: 17)
Hemos identificado ya, dos formas en que se presenta la alteridad, en relacin al
gnero; una que se encuentra reconocida y ya ha sido planteada como un reto a
superar por las democracias actuales, Aludimos a la situacin de la mujer en
relacin al hombre. Por otra parte, nos hemos referido a una lucha distinta, ya no
consistente en re conceptualizar a las identidades mismas, sino ms bien, en
modificar las estructuras que limitan la posibilidad de que las formas de
identificacin sexual, diferentes de lo femenino y lo masculino sean concebidas
como legtimas, cuestionamiento que surge con el fin de otorgarles a estas
identificaciones reconocimiento y permitirles tener una vida sostenible.
Una vez identificadas dos de las problemticas surgidas a partir de la construccin
social a la que nos hemos referido, el gnero, se hace pertinente y necesario
presentar una propuesta acerca de cmo otorgar reconocimiento a estos sujetos
sociales con los que an se est en deuda.
Nancy Fraser en su artculo, Nueva Reflexiones sobre el reconocimiento (2000),
resea brevemente acerca de una de las formas en que se ha planteado la lucha
VII- Bibliografia
* Butler J. (1992), Fundamentos contingentes: El feminismo y la cuestin del
postmodernismo, del libro Feminists Theorize the Political, editado por Judith
Butler y Joan W. Scott, reproducido con el permiso de Routledge, Inc., que es
parte del Grupo Taylor & Francis.
* Butler J.(1998), Actos performativos y constitucin del gnero: un ensayo sobre
fenomenologa y teora feminista.
*
Butler J. (2003), Violencia, luto y politica, Iconos Judith Butler, Violencia, luto
y poltica. Iconos, revista de ciencias sociales No.17, Flacso Ecuador.
* Arendt H. (1995), Qu es la politica? Traducido por Rosa Sala Carb
Ediciones Paids, Barcelona, 1997 Ttulo original: Was Politic? Aus dem Nachla R.
Piper GMBH & Co KG, Munich.
DESCRIPCIN
JUSTIFICACIN DE LA INVESTIGACION
MARCO METODOLGICO:
* OBJETIVO GENERAL
El objetivo general de nuestra investigacin es mostrar la evolucin del papel de la
mujer en la sociedad y en la poltica considerando su ardua lucha por conciliar su
figura con un sistema poltico que no fue creado originalmente para contemplarla y
por otra parte mostrar cmo esta ha sido capaz de cuestionar la hegemona de un
sistema patriarcal al cual ya no desea pertenecer
por no considerarlo
representativo de la realidad planteando nuevas conceptualizaciones o ms bien
deconstrucciones conceptuales, rechazando de esta manera la dualidad de
gnero(hombre, mujer) que llevara a la concepcin de un alterno, que solo puede
existir cuando existe un uno legtimo en esta caso, la figura masculina.
*
OBJETIVOS ESPECFICOS
MARCO TEORICO
quien defina a la mujer y que no lo haca est en si misma, sino con relacin a l,
no se le consideraba como un ser autnomo, La mujer el ser relativo. Segn esto
el cuerpo del hombre tena sentido por s mismo, el hombre se pensaba sin la
mujer pero la mujer no se pensaba sin el hombre y esto la condicionaba a vivir
reprimida y a no darse cuenta que su propio reconocimiento le permita crearse un
espacio en la sociedad.
La alteridad por lo tanto no solo debe reconocer la existencia de la
mujer, sino que tambin debe reconocer que existe por ella misma y no por ser
parte del hombre, que crea una propia identidad constitutiva de ella misma y no
como el otro detrs del hombre, solo de este modo se le puede considerar
alteridad.
BIBLIOGRAFA
En este avance:
-Simone de Beuavoir: El segundo sexo
-Judith Butler: Deshacer el gnero
-------------------------------------------[
1
].
Extrado
de
Las
mujeres
y
la
participacin
poltica
http://www.awid.org/esl/Temas-y-Analisis/Library/Las-mujeres-y-la-participacionpolitica. [2010, 06 de Julio]
[
2
].
Extrado
de
Las
mujeres
y
la
participacin
poltica
http://www.awid.org/esl/Temas-y-Analisis/Library/Las-mujeres-y-la-participacionpolitica. [2010, 06 de Julio]
[ 3 ]. Ibd.