Emilio Gennari

A educao em tempos de
qualidade total. 3 Edio.

Ao reproduzir... cite a fonte.

ndice:

Introduo

03

1. Um breve passeio pela histria da educao

05

2. O mundo do trabalho est com a palavra

10

3. A robtica, os novos trabalhadores e o ensino de qualidade

15

4. O Estado educador.

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5. Escola: o tortuoso caminho da autonomia

25

6. Trabalhadores e educao: pistas para uma reflexo

28

7. Anexos: Ndia, a coruja, fala do 1 de Maio

35

Introduo.
H uma coisa sobre a qual parece que estamos todos de acordo: a escola pblica vai mal das pernas. Do
presidente da Repblica ao cidado mais humilde, no h quem no se queixe de que o ensino fraco e no
prepara para o mundo do trabalho.
Diante do aparente consenso, a escola colocada no banco dos rus e apontada como uma das principais
responsveis pela falta de profissionais preparados, pelos descaminhos dos jovens, que no vem nela um meio
para realizar seus sonhos, e pelo nmero crescente de pessoas que vivem s margens da sociedade sem
perspectivas de futuro.
Assim, reconhecidas as falhas oriundas da precariedade da estrutura fsica, dos pais que no
acompanham as crianas, do clima de violncia que cerca a escola e do despreparo dos docentes, chega-se
rapidamente concluso de que tudo depende da educao. Em outras palavras, com um ensino funcionando a
contento estaramos resolvendo os problemas que nos afligem e abrindo caminhos para uma melhora substancial
das condies de vida.
O esforo que vamos fazer a partir de agora justamente o de arranhar esta convico que as pessoas
repetem acreditando ter encontrado nela a resposta s suas angstias e indagaes sobre o desemprego, a misria
e a marginalizao social. Por isso, vamos analisar os rumos dos ensinos mdio e fundamental no a partir do
ambiente escolar e sim das necessidades concretas do mundo do trabalho. Atravs delas apresentaremos as
mudanas que, na escola, procuram moldar o perfil de trabalhador que melhor satisfaz as exigncias do mercado
e da produo. Para facilitar esta tarefa, peo que acompanhe com a ateno as prximas linhas deste estudo.
Imagine estar na praia olhando para o mar. Nele, como voc sabe, vivem peixes de todos os tipos, cores,
formas e hbitos alimentares. Cada um deles tem certa habilidade para procurar o necessrio para sobreviver e
para se defender dos predadores. Neste maravilhoso ambiente de cidadania marinha, tudo parece bonito, natural
e justo, no fosse por um pequeno detalhe que ns, humanos, conhecemos h muito tempo: o peixe grande come
o pequeno.
Sim, eu sei que isso faz parte do equilbrio natural das espcies, mas no deixa de ser intrigante o fato de
que, em nome da natureza, alguns peixes mais privilegiados no titubeiem em transformar outros em almoo.
Agora pare e pense: o que aconteceria se os tubares fossem gente e comeassem a organizar a vida marinha de
acordo com suas necessidades?
Provavelmente, a primeira medida seria a de acabar com esse negcio de cada peixe poder ir para onde
quer, se juntar aos semelhantes e, ainda que mudo, sair falando o que bem entende. Por isso, os tubares
mandariam construir cercas para dificultar a entrada de seus inimigos e dividiriam os espaos destinados aos
peixinhos de cada espcie. Em seguida, tratariam de convenc-los da importncia de respeitar o que de cada
um, ainda que os cardumes sejam obrigados a viver num aperto danado.
Mas, como no fcil consolidar novos costumes, alm das dentadas indispensveis para mostrar quem
manda no pedao, seria necessrio educar as novas geraes, quem diria, atravs de uma escola. Melhor, duas:
uma para os filhotes de tubaro e a outra para os demais peixinhos.
Na primeira, os pequenos predadores aprenderiam a mandar, a falar em pblico e a dar vazo a seus
instintos sem experimentar sentimentos de culpa. Pouco a pouco, seriam convencidos de que natural que as
coisas sejam assim e que os outros peixes no tm sequer a metade do seu valor porque no se esforam, so
preguiosos, no sabem aproveitar das oportunidades e se acomodam facilmente.

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A outra escola se dedicaria formao de bons cidados marinhos. Nela, os peixinhos aprenderiam
desde criancinhas que alguns nasceram para mandar e outros para obedecer. claro que isso no seria
apresentado como um privilgio, e sim como uma questo de bero, de sorte ou at mesmo de predestinao
desta sbia natureza que coloca cada um em seu devido lugar. Portanto, longe de cobiar a posio dos tubares,
o jeito seria ir se conformando com a prpria situao sem opor resistncias ou, no mximo, se esforar para
viver melhor sob o governo dos predadores.
Se isso no bastasse, as lies de geografia se encarregariam de ensinar que o melhor lugar para nadar
perto da boca dos tubares. Os contos das aulas de portugus apresentariam a biografia de peixinhos cujo
sacrifcio pessoal em favor dos predadores seria descrito como um dos momentos mais altos de sua existncia.
No livro de histria ganhariam destaque os grandes tubares do passado, homenageados por suas
proezas destruidoras realizadas em nome da civilizao e do progresso. Em algumas pginas teria tambm a
fotografia deste ou daquele peixinho que foi promovido a algum cargo de confiana em funo dos seus servios
e de sua obedincia s ordens superiores.
Voc est vendo aquela coisa esquisita que as ondas deixaram na areia? No, no uma garrafa. Parece
um livro. Sim, um livro estranho que tem a forma de um dente de tubaro. Vamos dar uma olhada. Veja s, a
gua corroeu a sua capa, mas ainda d pra ler o que est escrito na primeira pgina: A verdadeira vida do
peixinho s comea na barriga do tubaro. Ser que o livro de religio da escola dos predadores? Bom,
deixo a voc decidir.
Voltando para o mundo dos humanos, podemos dizer que seria muito bom se tudo isso fosse fruto da
imaginao ou pertencesse a um passado distante como o de Bertolt Brecht que quem inspirou este exemplo
com um de seus escritos.1 Infelizmente no assim.
Como no deve acreditar cegamente no que estou dizendo, s me resta convidar voc a ler as pginas
deste trabalho orientado por algumas perguntas: quando os diversos setores da sociedade falam em qualidade do
ensino, do que que eles esto falando? O que os empresrios entendem por uma boa escola? Que tipo de
educao interessa s classes trabalhadoras em sua luta contra a explorao?
Bom, o jeito agora nadarmos juntos numa reflexo que reconstri a relao entre o mundo da escola e
o da produo. Portanto, pegue os ps-de-pato, a mscara, o oxignio e no esquea do colete salva-vidas. Sim,
eu sei que voc sabe se virar, mas a mar est brava e mergulhar nela no vai ser fcil.

A verso original encontra-se em Brecht B., Storie da calendario, Ed. Einaudi, Turim 1972, pg. 134-136.

1. Um breve passeio pela histria da educao.

Para comear a nossa viagem, o melhor a fazer nadar no mar da histria. Vamos voltar ao passado e,
pela preciso, ao antigo Egito. Como em toda sociedade que produz riquezas a partir da explorao da maioria
dos seus habitantes, percebemos que o saber no democratizado e que cada setor tem acesso a um determinado
tipo de educao.
Em grandes linhas, podemos dizer que existem quatro grupos de pessoas que recebem um ensino
diferenciado: o fara e os senhores da corte, os escribas e todos aqueles que se dedicam s funes
administrativas, os artesos e, por ltimo, os escravos.
Cerca de 2.600 anos antes de Cristo, os filhos do fara, seus futuros conselheiros e os nobres do Egito
so educados para dominar a arte da palavra. Ao falar da instruo a eles destinada Ptahotep escreve:
Se a sua boca procede com palavras indignas, tu deves dom-lo em sua boca, inteiramente... A
palavra mais difcil do que qualquer trabalho, e seu conhecedor aquele que sabe us-la a
propsito. So artistas aqueles que falam no conselho... Reparem todos que so eles que aplacam a
multido e que sem eles no se consegue nenhuma riqueza. 2
Em portugus claro, quem manda deve dominar a arte da palavra. Falar em pblico requer tato e
estratgia tanto na hora de intervir nos conselhos restritos do poder, como na de passar uma lbia na multido
para buscar apoio, acalmar seus nimos, justificar a represso dos descontentes e reafirmar os valores da elite
como os nicos capazes de organizar a sociedade. Lembra das escolas organizadas pelos tubares? da primeira
delas que estamos falando, s que no pas das pirmides.
A sociedade muda e fora o ensino destinado a este grupo a adaptar-se nova realidade. L pelo ano
2.000 antes de Cristo os nobres do Egito conquistam a possibilidade de governar suas regies num regime de
maior autonomia em relao ao poder do fara. O pas dividido em feudos e comea um perodo de desordem e
agitao social. neste contexto que a educao destinada s elites incorpora uma formao mais aprimorada do
homem poltico e a educao fsica como parte da preparao necessria para eventuais enfrentamentos nos
campos de batalha.
interessante reparar que os nobres e a famlia do fara no se preocupam em ensinar a seus filhos a
escrever. Acontece que, nesta poca, a escrita apenas um instrumento destinado a registrar os atos oficiais e
administrativos. Por isso, ela entregue aos escribas que, em geral, aprendem esta arte com os pais. Alm do
ofcio, ser inculcado neles um profundo sentimento de obedincia e submisso. Neste sentido, Amenemope
escreve:
Quando erras perante o teu superior e teus discursos ficam desconexos, tuas adulaes sero
retribudas com afrontas e tuas lisonjas com pancadas. Diga a verdade perante o nobre, para que
no se torne dono de tua cabea. No escute as conversas de um magnata na sua casa e no as
espalhes para outros. No ofendas a quem maior do que tu. Deixa que ele te bata enquanto a tua

Texto reproduzido em Manacorda M. Alighiero (1996) pg. 14.

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mo fica sobre o peito; deixa que ele te ofenda enquanto a tua boca cala: amanh se estiveres na
frente dele, te dar po vontade. O co late para quem lhe d po, pois ele o seu dono. 3
No que diz respeito instruo dos artesos e das massas populares, Diadoro da Siclia traz uma
informao razoavelmente confivel:
O resto da multido dos egpcios aprende dos pais e dos parentes, desde a idade infantil, os ofcios
que exercer na sua vida. Ensinam a ler e a escrever um pouquinho, no a todos, mas queles que se
dedicam a um ofcio.4
fundamental que voc saiba que o resto da multido, ao qual se ensinam as noes necessrias para o
exerccio da profisso e para os contatos sociais que ela supe, no inclui a massa dos escravos. Estes tero o
capataz como professor e o chicote como recurso pedaggico que lhe ensinar com o sangue a trilhar o duro
caminho da explorao e da dor.
Voc deve ter percebido que no antigo Egito, como em toda sociedade dividida em classes, os grupos
dominantes usam o processo educativo como um meio para moldar as camadas da populao. Como o oleiro
molda o barro, as elites se preocupam em formar cada setor da sociedade de acordo com a necessidade de
garantir a ordem que proporciona a materializao de seus interesses. Por isso, na civilizao egpcia podemos
visualizar uma caracterstica que vai se manter constante ao longo da histria: h sempre uma relao direta
entre o tipo de educao e a posio que o indivduo ocupa na sociedade. Como dizem os tubares: Cada
macaco no seu galho. Falha nossa: Cada cardume na sua cerca.
No mar da Roma antiga, as coisas no so muito diferentes. L, o primeiro educador o pater familiae.
Desde a fundao da cidade, a autonomia da educao paterna uma lei do Estado pela qual o pai dono e
artfice de seus filhos. A antiga monarquia romana, de fato, uma repblica constituda pelos proprietrios das
terras e dos ncleos rurais (familiae), dos quais fazem parte as mulheres, os filhos, os escravos, os animais e
qualquer outro bem. O pai-proprietrio (pater) exerce sobre eles um poder soberano que, entre outras coisas, lhe
permite matar os que apresentam deficincias fsicas, prender, flagelar, condenar aos trabalhos agrcolas
forados, vender ou mesmo matar os filhos rebeldes, mesmo quando, j adultos, estes ocupam cargos pblicos.
A educao no seio da famlia visa, basicamente, o ensino das letras, do direito, o domnio da retrica e
das condies para desempenhar as atividades polticas, tpicas das classes dominantes. Ainda que o
desenvolvimento histrico imponha mudanas nos costumes e nas instituies que se dedicam educao dos
jovens, a organizao do Estado impede o livre acesso do povo simples arte da palavra. As poucas escolas
existentes no passam de um meio para a capacitao de um grupo restrito de indivduos.
Neste contexto, exceo da agricultura, fonte de domnio do pai-proprietrio, todas as atividades
produtivas so consideradas indignas de um homem livre. Exercidas pelos escravos ou pelos estrangeiros, seu
ensino reservado aos membros das classes sociais inferiores. diferena da situao que encontramos no
Egito, em Roma nos deparamos com a necessidade de fazer com que os conhecimentos e as habilidades de
algumas profisses sejam ensinados em escolas. Trata-se de um costume que alguns praticam para melhor

3
4

Texto citado em Manacorda M. Alighiero (1996) pg. 36.

Texto citado em Manacorda M. Alighiero (1996) pg. 39.

7
explorar o trabalho servil. Alm de formarem escravos mais qualificados para serem empregados em suas
propriedades, as escolas profissionalizantes da poca permitem utilizar o ensino como investimento de capital na
medida em que possibilita vender ou alugar escravos a um preo bem mais alto. A evoluo torna os tubares
mais espertos.
Se verdade que, ao longo dos sculos, as descobertas da cincia e da tcnica impem mudanas aos
processos de aprendizagem, tambm verdade que cada passo do desenvolvimento histrico coloca aos
predadores a necessidade de resolver o velho problema de como e quanto instruir quem destinado no aos
crculos do poder e sim produo. Um documento do incio de 1400 (poca em que j temos uma burguesia
urbana no interior da sociedade feudal) nos ajuda a visualizar quanto acabamos de afirmar:
Messer Giannozo Manetti nasceu no ano de 1393... O pai... , Bernardo, mandou-o, ainda de poucos
anos, segundo o costume da cidade, a aprender a ler e a escrever; tendo aprendido em pouco tempo
quanto necessrio para ser um bom mercador, passou-o para o baco e em poucos meses tornou-se
to douto naquela cincia quanto um profissional da mesma. Aos dez anos foi posto no banco e em
poucos meses lhe foi entregue a conta do caixa. Depois que, conforme o costume, ficou algum tempo
no caixa, foram-lhe entregues os livros e ele dedicou-se a este trabalho por vrios anos. Feito isso,
comeou a pensar consigo mesmo se seria possvel ele conquistar fama ou glria para si e para a sua
famlia com aquilo que estava fazendo, mas no viu essa possibilidade e chegou concluso de que o
nico meio para tanto era o estudo das letras: e por isso determinou absolutamente de, posposta
qualquer outra preocupao, dedicar-se a esses estudos.5
A preparao escolar de Messer Giannozzo feita em vista do exerccio de sua profisso. Ele aprende
gramtica, letras e clculo de acordo com um conjunto de noes bsicas que um bom comerciante deve dominar,
mas trata-se, ainda, de uma formao tcnica substancialmente diferenciada daquela que se dirige a quantos se
preparam para o exerccio do poder.
As coisas no mudam mesmo sob o impulso dos ideais da Revoluo Francesa. Os defensores da
educao pblica e universal fazem questo de reafirmar que o esforo de estender a instruo escolar a todos os
cidados no significa que ela tenha que ser igual para todos. Em 1809, por exemplo, Murat escreve:
necessrio que exista uma instruo para todos, uma para muitos e uma para poucos. A primeira
no deve fazer do povo tantos sbios, mas deve instru-lo tanto quanto basta para que possa tirar
proveito dos sbios.6
Se considerarmos o fato de que os sbios so os intelectuais a servio da ordem, podemos concluir que
se trata de um aprendizado cujo objetivo central garantir as condies mnimas para que as classes
trabalhadoras possam assimilar as convices e os valores dos grupos dominantes. Apesar de empunharem a
bandeira da liberdade, igualdade e fraternidade, os novos tubares continuam levantando velhas cercas, ainda
que disfaradas pela suposta igualdade de direitos.

5
6

Texto citado em Manacorda M. Alighiero (1996) pg. 171.

Texto citado em Manacorda M. Alighiero (1996) pg. 256.

8
Preocupao semelhante havia sido explicitada em 1803 pelo industrial e economista francs Jean
Baptiste Say. Suas observaes indicavam que a ignorncia e os efeitos da diviso do trabalho produzem
operrios e operrias que se orientam somente por seus instintos egostas e imediatos, incapazes de sentimentos e
convices cvicas indispensveis para manter suas aes nos limites da ordem. Para ele, um trabalhador
embrutecido pela repetio e simplicidade de suas tarefas, dificilmente capaz de conceber relaes gerais,
sentimentos nobres como, por exemplo, a compreenso de que o respeito pela propriedade privada favorece a
prosperidade pblica. Say encerra seu raciocnio com uma indagao que dispensa comentrios:
Como dar a eles o grau de instruo que julgamos necessria para o bem-estar da ordem social? 7
A esta altura, no restam dvidas quanto ao fato de que, numa sociedade dividida em classes, a educao
no um fim em si mesmo, e sim um dos instrumentos para manter e fazer avanar uma determinada ordem
social. Orientada pelas elites, a escola no visa apenas preparar os indivduos para este ou aquele trabalho, mas
deve fazer com que incorporem valores, idias, critrios de anlise da realidade e formas de comportamento
capazes de garantir que as coisas mudem para que o essencial, a explorao, possa continuar. Por isso, para a
prpria classe dominante, importante que todos freqentem as salas de aula e que a educao escolar seja, at
certo nvel, obrigatria e paga pelo Estado. Como reconhecia a imperatriz Maria Teresa dustria, em 1760:
Em cada poca, a instruo , e sempre foi, um fato poltico. 8
Voc deve estar achando que as reflexes acima dizem respeito a pocas distantes, cheias de tubares
atrasados e autoritrios, e que as democracias do terceiro milnio deixam para trs a viso que sustenta esta
anlise. Para ir de encontro s suas inquietaes continuaremos nosso breve mergulho na histria da educao
com duas reflexes.
verdade que hoje a escola est aberta a todos, que ningum obriga os pobres a freqentar este ou
aquele instituto de ensino e que tm filhos e filhas de famlias operrias cursando as melhores universidades do
pas. Mas, ser que isso se aplica maioria? No estaramos confundindo a exceo com a regra? Vamos
explicitar isso com um exemplo.
Coloque lado a lado uma criana nascida no seio de uma famlia de trabalhadores e outra que teve um
bero de ouro, tpico da reduzidssima classe alta.
A primeira, provavelmente, s vai ter acesso a papel, lpis, borracha, canetas, etc., com 6 ou 7 anos
quando, se tiver sorte, vai entrar na pr-escola ou diretamente na primeira srie. No bastasse isso, ela vai pegar
seus materiais numa mistura de temor e curiosidade alimentada pelos protestos dos pais que, encurralados por
uma renda familiar apertada, acham um absurdo a lista de materiais pedida pelos professores e no hesitam em
soltar alguns gritos quando lpis e caderno acabam.
Suas aulas acontecero numa escola pblica, com classes superlotadas, docentes mal remunerados e, s
vezes, despreparados, em horrios que objetivamente so um obstculo ao aprendizado e em estruturas fsicas
7

As consideraes sobre o pensamento de Say foram extradas da tese de doutorado de Reginaldo Carmello Correa de
Moraes, Planejamento: democracia ou ditadura? - Intelectuais e reformas scio-econmicas no ps--guerra, USP,
So Paulo 1987, pg. 247-248.
8
Texto citado em Manacorda M. Alighiero (1996) pg. 247.

9
que dificultam a concentrao e a dedicao aos estudos. Em caso de notas vermelhas, tapas, puxes de orelha e
chineladas sero, talvez, o nico reforo escolar oferecido no ambiente domstico. Nas horas de descanso, no
poucas vezes esta criana ter que engraxar sapatos, vender sorvetes ou se dedicar a pequenos servios que
ajudam a aumentar o oramento familiar. As estatsticas dizem que, em breve, a precariedade das condies de
vida vai levar uma fatia desses alunos e alunas a abandonarem a escola. Na melhor das hipteses, boa parte deles
ir completar os estudos aps jornadas de trabalho estafantes ou optar por cursos profissionalizantes.
Vamos olhar agora para a criana da classe alta. As condies econmicas de que dispe, e o prprio
ambiente domstico, vo fazer com que o seu acesso escola, cadernos, canetas, etc., acontea muito mais cedo.
Sua formao se dar nos melhores institutos com direito a aulas particulares, cursos extracurriculares, viagens
ao exterior, dedicao exclusiva ao estudo, jornais, revistas, internet e o que tem de mais moderno no campo da
cultura e da informao. Alm disso, esta criatura vai mandar nos empregados a servio da famlia, estimulada
a falar em pblico, a se afirmar nos crculos que freqenta e, pouco a pouco, a cuidar dos negcios da famlia.
Afinal, bero bero e no se discute.
Ou seja, apesar da lei e das autoridades no destinarem aos pobres esta ou aquela escola e de
incentivarem o acesso ao ensino, as condies de vida da classe trabalhadora e das elites se encarregam, por si
s, de viabilizar e reproduzir a discriminao que a igualdade de direitos diz querer corrigir.
Como? Voc acha que isso coisa de pas subdesenvolvido? Ento, est muito enganado. Ao falar do
ensino na Sucia, um documento da CEPAL/UNESCO constata:
O impacto das diferenas sociais torna-se particularmente visvel nos dois extremos do ciclo
escolar. De um lado, a proporo das crianas que no consegue xito no ensino primrio no
diminuiu nos ltimos dez anos. Subsistindo um remanescente irredutvel de 10 a 15% de excludos.
No outro extremo, o ingresso na educao superior determinado por uma prova altamente
competitiva - apenas 30% da faixa etria consegue super-la. O acesso est fortemente condicionado
pela condio social do estudante e, por extenso, pelo tipo de formao ps-secundria recebida,
resultando favorecidos os alunos de formao geral mais longa, habitualmente integrantes dos
estratos mais abastados. Quer dizer, o sistema escolar altamente homogneo no consegue eliminar
as condicionantes sociais relativas origem do estudante. 9
Pelo visto, no pelo fato dos tubares serem loiros, de olhos azuis e garantirem aos peixinhos
condies mais favorveis que eles deixam de ser tubares. Acontece que em qualquer sociedade baseada na
explorao (ainda que nos moldes do Estado do bem-estar social), tratar com igualdade situaes econmicas
diferentes no elimina e sim aumenta as desigualdades. Os dados que se referem aos crescentes nveis de pobreza
e marginalizao no primeiro mundo esto em todos os jornais. Parece incrvel, mas a pura realidade.
A segunda reflexo diz respeito preocupao das classes dominantes com os valores e as idias que so
ensinadas nas escolas. Alm das aberraes que lotam os livros, vale a pena olhar, por exemplo, o que reza a
legislao do Texas (EUA) a respeito dos textos a serem adotados nas salas de aula. Esse Estado que integra um
pas considerado a mais slida democracia do planeta, prev em suas leis que:

Em CEPAL/UNESCO (1985), pg. 399.

10
O contedo do livro didtico deve promover a cidadania e a compreenso das qualidades essenciais
e das vantagens do sistema de livre empresa, enfatizando o patriotismo e o respeito pela autoridade
constituda, promovendo o respeito pelos direitos individuais. Os livros didticos no devem incluir
extratos ou obras que encorajem ou aprovem a desobedincia civil, a agitao social ou o
desrespeito lei, nem devem conter idias que sirvam para o enfraquecimento da autoridade ou que
possam causar situaes constrangedoras ou interferncias na atmosfera de aprendizado na sala de
aula. Por fim, os livros didticos no devem encorajar estilos de vida que se afastem dos padres
geralmente aceitos na sociedade.10
At nas supostas melhores sociedades a democracia dos tubares, desculpe, do capital s funciona bem
quando tudo se mantm nos estreitos limites da sua ordem. Para bom entendedor, meia palavra basta. O jeito,
agora, nadarmos juntos nas correntezas do prximo captulo.

2. O mundo do trabalho est com a palavra.

Na parte anterior, percebemos que a escola muda em funo das mudanas que ocorrem na sociedade.
Por isso, o nosso primeiro passo no analisarmos os ensinos fundamental e mdio em suas diretrizes atuais,
mas sim o que est acontecendo no mundo do trabalho.
Com certeza, voc j deve ter visto alguma reportagem sobre os novos maquinrios das empresas.
primeira vista, parece que est chegando uma avalanche de robs inteligentes, prontos para substituir o ser
humano em todas as operaes. Mas as coisas no so bem assim.
Em outubro de 2000, uma reportagem do jornal Gazeta Mercantil indica que, no Brasil, o contingente de
robs est por volta das 2 mil unidades. Parece muita coisa, no ? S parece. Este nmero, de fato,
extremamente pequeno quando comparado com a minscula Taiwan (4.500 robs), com a Coria do Sul
(27.000) ou com a Alemanha (60.000). Agora, se quiser ficar assustado mesmo, compare o total de engenhocas
em nosso territrio com as 402.000 do Japo!11
Isso significa que, apesar de representarem um avano em relao ao passado, os robs brasileiros so
instalados em pequenas ilhas de produo e no representam uma realidade que tende a generalizar-se no curto
prazo. Quem diz isso, no sou eu, pobre peixinho, e sim os tubares, desculpe, os empresrios. Vejamos:
Nas novas fbricas de carros implantadas no Brasil a robotizao secundria. Quando aparecem,
os robs esto concentrados na pintura e na armao, onde a carroceria soldada. Na montagem h
poucos sinais deles. Quem pensava que nos novos tempos da indstria no haveria espao para os
trabalhadores, se enganou. A mo humana continua funcionando melhor do que a eletrnica na

10

Este texto foi extrado de Apple M. W. e Oliver A Indo para a direita - a educao e a formao de movimentos
conservadores em: GENTILI P. (Org.) Pedagogia da Excluso, pg. 279.
11
Os dados sobre o Brasil e o Japo foram publicados na matria de Assis Moreira, Contingente Mundial de robs
aumenta 12%, em Gazeta Mercantil, 19/10/2000. Os nmeros que se referem Taiwan, Coria do Sul e Alemanha
constam de um relatrio da ONU e da Federao Internacional de Robtica publicado pelo mesmo jornal em 29/10/97.

11
grande maioria das operaes de montagem. E, alm do mais, mais barata, particularmente no
caso brasileiro. (...)
O custo da mo-de-obra dos novos plos automobilsticos do pas baixo. Os salrios em algumas
regies chegam a ser at seis ou sete vezes menores dos que so pagos na Alemanha ou em outros
pases da Europa para as mesmas funes na linha de montagem. As montadoras contam tambm
com alguns instrumentos de flexibilizao da jornada de trabalho, como o banco de horas ou a hora
extra, que evitam a abertura de novos turnos de trabalho e podem representar uma importante
reduo de custos fixos. Nesta situao, o investimento em robs perde sentido. 12
Uma dcada depois, a realidade mudou, mas no de forma significativa. Os salrios continuam baixos e
comum se deparar com uma rotao de pessoal que troca um operrio de R$ 1800,00 por dois de R$ 900,00. 13
Algumas estimativas indicam que a chegada de novos investimentos e o atendimento de padres internacionais
nas mercadorias exportadas levam o nmero de robs casa das 4.000 unidades. Ningum nega este avano,
mas, em comparao com os pases desenvolvidos, trata-se, ainda, de algo bastante limitado. A maior parte da
inovao tecnolgica continua baseada na troca de equipamentos manuais por mquinas automatizadas e
programas de computador que, como veremos, dispensam profissionais qualificados, via de regra, com salrios
acima da mdia.
Depois de constatarmos que, em pas de salrio baixo, o rob tem visto de entrada restrito a algumas
operaes, vale a pena dar uma olhada no que consiste a reestruturao produtiva da qual todos falam, mas
pouca gente sabe o que .
J faz um bom tempo que os empresrios perceberam a importncia do conhecimento que est na cabea
dos funcionrios para ampliar os resultados da empresa. No, no se trata do que eles aprenderam na escola,
ainda que isso possa ter servido de base. Estamos falando do saber prtico que se adquire no exerccio dirio das
tarefas e se aprimora na medida em que os empregados so chamados a resolverem os problemas do processo de
trabalho. Estamos falando de um macete usado para dar conta das metas exigidas, garantir certa vantagem
quando da disputa por uma promoo ou para implementar formas de resistncia individuais e coletivas.
Consciente de que, no cho de fbrica, as relaes humanas baseadas na represso apenas impedem que
esta preciosidade seja comunicada administrao, a maior parte das grandes empresas desenvolve canais de
participao que levam empregados e empregadas a comunicarem o seu saber em troca de prmios, gratificaes
ou alguma forma de reconhecimento. Valorizado, o indivduo veste a camisa da qualidade, conta o que sabe, d
idias, sugere mudanas, reduz os custos e... faz os lucros aumentarem. Quer um exemplo? A vai ele. Anos
atrs, a Atlantic realizou uma campanha interna contra a burocracia que infestava seus escritrios. De acordo
com a prpria empresa,

12

Reportagem de Vicente Vilardaga, Montadoras brasileiras limitam o uso de robs, em Gazeta Mercantil, 27/06/2000.
A ttulo de exemplo, os dados da CUT/Dieese, divulgados pelo jornal Valor Econmico em 19/08/2010, constatam que,
no 1 semestre de 2010, os bancos criaram 9.048 vagas, fruto da demisso de 18.261 pessoas e da contratao de outras
27.309. Pelos nmeros, seria de esperar um aumento dos gastos salariais, mas, infelizmente, o que ocorre justamente
uma reduo de 38,04% no salrio mdio que os bancos vo pagar ao contingente recm-contratado. De fato, o
vencimento mdio dos demitidos era de R$ 3.531,15 (perfazendo um total de gasto salarial mensal de R$ 64.482.330,15),
contra R$ 2.187,78 dos novatos (ou seja, um gasto salarial mensal de R$ 59.746.084,02). A contas feitas, o novo
contingente permite que as instituies financeiras poupem nada menos do que R$ 4.736.246,13 em salrios mensais.
13

12
Os resultados do 1 ano de campanha foram, com a participao dos funcionrios, 1.600 idias e
1,5 milho de papis eliminados que corresponderam a 105 mil horas de trabalho ou ao trabalho de
50 homens por ano e uma economia de U$ 490 mil. Esses resultados levaram a empresa a tentar
transformar o tempo ganho em aumento da produtividade.14
Como? Voc quer saber o que aconteceu com os 50 homens cujo trabalho foi poupado? Quer mesmo que
eu diga... ou... j sabe? Sim, isso mesmo, foram para o olho da rua. Claro, no sem ganhar os direitos legais,
algum benefcio adicional e um caloroso aperto de mo do gerente.
O mesmo aconteceu com os funcionrios da Atlas Copco de So Bernardo do Campo (SP) que na
dcada de 80 passam por um processo parecido. De acordo com as informaes da Comisso de Fbrica, em
1984, esta empresa de motores para compressores empregava 2.500 funcionrios que garantiam uma produo
mdia de 2000 motores por dia. Aps sete anos de boas idias e sem comprar mquinas novas, a Atlas Copco
chega a produzir 5.500 motores/dia com apenas 1.400 operrios. claro que este processo tem limites, mas aqui
estamos diante de alguns resultados do saber prtico extrado com doses adequadas de agrados que enchem de
orgulho aqueles que, at ontem, eram tratados na base do cala a boca peo!
Resumindo, podemos dizer que, na maioria das grandes empresas, a reestruturao produtiva passa
inicialmente por uma reorganizao das tarefas sugerida pelos empregados. Os patres lanam mo de novos
equipamentos somente a partir do momento em que a capacidade instalada atinge o seu limite fsico diante de um
mercado em expanso.
Enquanto isso no ocorre, ao vestir a camisa da empresa, trabalhadores e trabalhadoras ajudam a cavar
a prpria cova na exata medida em que o saber prtico transferido para os equipamentos. verdade que, nos
setores de ponta, o processo de demisso costuma ser mais lento, melhor remunerado, menos traumtico do que
em outros lugares, mas, nem por isso, os peixinhos deixam de levar uma dentada do tubaro. Para quem fica,
alm do medo de ser o prximo da lista, sobra um ritmo de trabalho alucinante e a labuta por metas cujas regras
foram legitimadas pelos prprios funcionrios.
Espero no tenha esquecido de que estamos falando das maiores e melhores empresas. Quanto s demais,
no vai precisar se esforar muito para constatar a forte presena do trabalho terceirizado, temporrio, infantil e
outras prolas que, volta e meia, ocupam os noticirios at da pgina policial. Nelas, a precarizao e a
desqualificao chegam a possibilitar uma rotatividade anual de 50% da fora de trabalho empregada. Some isso
ao contingente que, de acordo com o IBGE, rene cerca da metade da Populao Economicamente Ativa na
informalidade e perceber o verdadeiro rosto da reestruturao produtiva.
Por outro lado, no so poucas as situaes em que a reorganizao do trabalho conhece a introduo de
equipamentos informatizados para reduzir as paradas conhecidas como tempos mortos, nos quais o operador fica
espera da retomada da produo. Se, por exemplo, a troca de ferramentas numa prensa manual levava cerca de
2 horas, nos equipamentos automatizados esta tarefa gira em torno dos 15 minutos, o que permite uma utilizao
mais intensa da fora de trabalho.
Mas isso no tudo. De fato, os sistemas eletrnicos permitem controlar o desempenho dos funcionrios
e saber, em tempo real, o que cada um deles est fazendo. Veja, por exemplo, o que acontece no setor de servios
ao qual se refere o trecho deste estudo:
14

Em Atlantic exorciza a burocracia, publicado no jornal Folha de So Paulo.

13
Os funcionrios das empresas de call center que atendem os clientes so submetidos, de modo
sistemtico e permanente, a diversas formas de controle que misturam tecnologias sofisticadas e
tradicionais no acompanhamento do trabalho, podendo envolver, como declarou Adriana, uma
monitorao constante dos funcionrios no seu posto de trabalho atravs de cmaras de circuito
fechado de televiso. Na administradora Credicard, afirma Mariana, no existe um circuito interno
de TV, mas existe o PA, um aparelho de monitoria que permite ao supervisor, a qualquer hora e sem
avisar, acessar qualquer ramal de qualquer atendente. Este tipo de monitorao costuma acontecer a
todo momento. O ambiente de trabalho geralmente fechado e a disposio do trabalhador e o
emprego de biombos procuram impedir o seu contato com os demais.
A avaliao da produtividade feita atravs de relatrios dirios detalhados, os quais ficam
disponveis para os funcionrios na forma de feed back, podendo ser extrados a qualquer
momento do programa de computao empregado para o atendimento aos clientes. Estes softwares
podem fornecer, sempre que solicitado pelo empregador, o tempo utilizado nas respostas para cada
atendimento, o tempo ocioso, a demora em atender s chamadas e diversos outros itens que possam
interessar ao avaliador.15
Ao ter seu desempenho sistemtica e constantemente analisado, o funcionrio tende a elevar o ritmo e a
evitar at mesmo as paradas destinadas a satisfazer suas necessidades fisiolgicas. Voc mesmo pode constatar
isso ao ver quantas garrafinhas de gua povoam os balces de atendimento dos bancos, das agncias do correio
ou os guichs de qualquer empresa prestadora de servios. Como levantar pra beber sinnimo de perder tempo,
reduzir a produtividade, ser objeto de uma possvel repreenso e prejudicar a avaliao de desempenho, o jeito
submeter o corpo a uma disciplina frrea que eleva o estresse, a fadiga mental e o risco de distrbios psquicos.
Voc no imaginava que os tubares tivessem ido to longe, mas esta uma realidade que j faz parte do
quotidiano de inmeros setores da economia.
No bastassem as formas de reestruturao j citadas, muitas empresas passam pela terceirizao de
suas atividades. Hoje, comum que, por exemplo, o pessoal da vigilncia, da limpeza, do restaurante e at
mesmo de tarefas essenciais, como a manuteno dos equipamentos, pertena a uma prestadora de servios com
custos menores em relao aos diretamente contratados. Esta proeza s possvel porque os terceirizados
recebem salrios e benefcios inferiores aos que so pagos aos demais funcionrios.
O processo de terceirizao, s vezes, conhece at mesmo a transferncia de parte da produo a
pequenas e micro empresas ou a intermedirios que montam uma rede de trabalho domiciliar para distribuir
matrias-primas e recolher produtos acabados. Chupetas e roupas de criana, por exemplo, so, respectivamente,
montadas e costuradas no ambiente domstico de famlias onde pas, filhos e avs se unem para dar conta do
recado em condies de trabalho e remunerao extremamente precrias.
O que acha? Ser que esta forma de organizar a produo ajuda os tubares a aumentarem os seus
lucros? Sabe, no quero parecer sectrio, mas tenho a leve impresso que sim.

15

Em Rui Aguiar Dias, Modernizao e superexplorao: o trabalhador plugado pelo computador, em Cadernos do
CEAS (2000), reproduzido na revista Quinzena N. 287 do Centro de Pesquisas Vergueiro, pg. 6.

14
Como a regra geral do sistema capitalista produzir mais com menos gente e em tempos cada vez
menores, o resultado concreto da reestruturao produtiva s pode ser esse: do lado dos tubares, um
crescimento constante da produtividade, da competitividade e do lucro. Nas cercas dos peixinhos... bem... mais
dificuldades, marginalizao, desemprego e subemprego.
Sua impacincia revela que quer entender as relaes entre este mundo e a escola. Em primeiro lugar,
como a maioria das pessoas em idade de trabalho vai estar desempregada, subempregada ou contratada em
micro, pequenas e mdias empresas que passam longe da robotizao e da informatizao, a futura classe
trabalhadora no precisa de estudos para desempenhar as tarefas solicitadas.
A construo civil , sem dvida, um dos setores nos quais esta realidade se manifesta com fora total.
Veja o que diz, numa entrevista, o presidente da Tecnisa, Carlos Alberto Julio, que mantm em suas
dependncias uma escola corporativa:
Imagine um servente de 22 anos, analfabeto: ele tem uma grande capacidade fsica para carregar
um saco de cimento at o 17 andar, mas quando ele chegar aos 42 ele no ter mais esse vigor.
Ento ele ser alfabetizado em nossos canteiros de obras. Nossos funcionrios terminam o servio,
tomam um banho quente, um caf reforado e vo para a sala de aula no canteiro de obras. E
recebem o diploma do MEC.
Esse nosso funcionrio, quando aprende a ler e escrever, no necessariamente ficar mais produtivo
e ter um futuro melhor, mas ele comear a ler o boletim do filho, no tomar mais nibus errado,
no atrasar mais, a obra fica limpa, porque na sala de aula a professora ensina conceitos de
higiene.16
Para a Tecnisa, como para grande parte das empresas em nosso pas, o empregado instrudo aquele que
sabe ler o letreiro do nibus (para no usar como desculpa do atraso o fato de ter pegue a conduo errada), evita
desperdcios e capaz de fazer contas elementares. Para isso, a escola atual e at boa demais e nem precisaria de
tantas matrias para ensinar to pouco. De resto, o funcionrio no ter maiores dificuldades para aprender o que
suas funes exigem, tamanha a desqualificao das tarefas que ir desempenhar.
O que disse? Voc no consegue entender por que esto pedindo o ensino fundamental completo de um
candidato a gari? Isso fcil de ser explicado. Olhe ao seu redor e me responda: o que mudou no trabalho de um
gari ao longo dos ltimos dez anos?
Voc acertou! No mudou nada.
O gari, de fato, continua sendo aquela figura que corre atrs do caminho de lixo recolhendo os sacos
que os moradores deixam nas caladas e jogando-os na traseira do mesmo caminho. Suas habilidades ainda so:
agilidade, resistncia fsica, um bom estmago para agentar o fedor e um mnimo de pontaria a ser aprimorada
no exerccio da funo.
Mesmo nos casos de coleta seletiva, no h necessidade de saber ler e escrever j que papel, vidro,
plstico e metais so depositados em recipientes de cor diferente e, na dvida, s levantar a tampa dos mesmos,
ver ou apalpar para identificar do que se trata. Definitivamente, um analfabeto poderia desempenhar as funes

16

A ntegra da entrevista foi publicada pelo Dirio do Comrcio e da Indstria em 17/08/2009.

15
de gari sem ter problemas maiores dos que so enfrentados por um colega que cursou o ensino fundamental
completo.
O fato que a falta de emprego faz os trabalhadores comearem a relacionar a piora de suas condies
de vida com a explorao mantida pelos tubares, o que pode dar origem a protestos imprevisveis. Para driblar
esta possibilidade, os predadores buscam transferir para o sujeito a responsabilidade do desemprego criado pelas
necessidades do sistema capitalista.
Ficou difcil? Ento se imagine numa daquelas filas de pessoas que amanhecem todos os dias na portaria
de uma empresa com a esperana de serem contratadas. O guarda sai, faz perguntas, alguns vo embora e outros
deixam a carteira profissional na mo dele. Chegando a sua vez, ele comea a balanar a cabea quando voc diz
que no completou o ensino fundamental e, em seguida, te dispensa. Parece incrvel, mas ao ver os convidados a
preencher a solicitao de emprego, voc acha que trabalho tem, mas o problema est nos estudos exigidos.
Convencido disso, vai se matricular em alguma escola. Sem dvida, estudar vai lhe fazer bem. Mas ao
voltar para a firma com o diploma na mo, o mesmo guarda, provavelmente, dir que aquelas vagas j foram
preenchidas e para as que sobram... bem... o dono est exigindo o ensino mdio. Novamente, voc inocenta o
sistema e assume a culpa pelo seu desemprego sem sequer perceber que na rua da amargura tem muita gente com
diploma universitrio...
Este mesmo processo se repete diariamente com milhares de pessoas que acreditam piamente nas
supostas chances de subir na vida. Para elas, o sistema bom e o verdadeiro problema est em no terem tido a
oportunidade de estudar ou terem ficado bagunando no lugar de participar das aulas. Resumindo, a exigncia do
canudo faz com que os patres matem dois coelhos com uma cajadada s: de um lado, resolve alguns problemas
do processo de trabalho e, de outro, parte dos elementos que levam grandes cardumes de peixinhos a se
conformarem com a sua realidade.
Assustado? Agente firme. Nadar neste mar no fcil.

3. A robtica, os novos trabalhadores e o ensino de qualidade.

Quando pensamos num rob ou num equipamento informatizado, temos a impresso de que seus
operadores devem ser pessoas altamente capacitadas. As coisas no so bem assim.
A introduo de sistemas automatizados demanda um nmero extremamente pequeno de funcionrios
com novas e mais elevadas qualificaes. Na indstria, por exemplo, os tcnicos que reparam eventuais falhas de
equipamento e de programa, que adaptam as engenhocas eletrnicas s caractersticas de cada local e garantem
seu funcionamento ininterrupto costumam ter cursos de especializao realizados, s vezes, em centros mantidos
pelos fabricantes. Sua escassez momentnea garante salrios acima da mdia, uma boa cesta de benefcios e um
processo de constante atualizao profissional.
Mas, ao lado deste grupo seleto, as novas tecnologias no exigem operadores que tenham qualificaes
especiais. Ao contrrio, como a superviso dos equipamentos feita atravs de terminais de computador, o que
se pede so habilidades que se resumem a:
1. Saber ler e entender o que est sendo lido. Obviamente, no estou falando daquela leitura slaba por slaba e
sim de uma que seja rpida o suficiente para acompanhar o texto que aparece no monitor e compreender sem
demora as operaes que esto sendo solicitadas.

16
2. Escrever sem cometer erros de ortografia. Os computadores no reconhecem comandos que no tenham sido
digitados com a seqncia de letras que consta dos seus programas. A velocidade do processo de trabalho
no permite que os operadores percam tempo com as tentativas que seriam necessrias para acertar a palavra
que faz o rob voltar a funcionar.
3. Conhecimento e manuseio de um teclado. Melhor ainda se o candidato tiver passado por um curso de
datilografia ou de informtica. Isso vai ajud-lo a ter maior segurana e agilidade na hora de digitar as
respostas solicitadas pelo equipamento.
4. A capacidade de lidar com mquinas e aprender noes elementares de eletricidade, mecnica e informtica
repassadas, via de regra, durante a fase de treinamento.
Sabendo que os programas dos robs so propriedade exclusiva de cada empresa e no h escola que
possa ensinar a oper-los, agora voc entende porque est sendo exigido o ensino mdio completo para ser
contratado como operrio de uma montadora. Ningum pede deste nvel de escolaridade a profissionalizao de
seus alunos e sim que os capacite nos requisitos bsicos exigidos. Eu sei que o ensino fundamental j deveria dar
conta da leitura, do entendimento de texto e da escrita, mas voc sabe que a escola ficou to fraca a ponto de ter
gente saindo da oitava srie semi-analfabeta. O que os tubares esperam de algum que pleiteia essas vagas que
saiba ler, escrever e digitar, usando todos os dedos, auxilio e no aussilho toda vez que a mquina requer esse
comando.
A sua cara me diz que est achando isso meio estranho. Ento vou lhe dar dois exemplos extrados de
estudos realizados na indstria metalrgica e nas centrais de atendimento informatizadas.
A diferena de qualificao entre o operador de uma mquina manual e de um equipamento
informatizado aparece de forma gritante neste relato:
Quem trabalha numa mandriladora manual tem que ter muito mais conhecimento. Hoje em dia, a
mquina faz praticamente tudo. Mas se voc trabalha numa convencional, voc tem que seguir o
desenho etapa por etapa; voc tem que puxar a coordenada em X e em Y; voc tem que ter
preciso. Se voc tem que furar aqui, voc tem que saber que tem que ter 6 mm do outro lado, por
exemplo. Nessa em que eu estou no. Se a pea sair errada o problema do programador, no
meu. Numa mandriladora convencional voc tem que ter qualificao mesmo. Voc tem que quebrar
a cabea pra voc no errar, para seguir o desenho nos conformes, porque se voc errar o erro
seu, que l no tem programador. Voc tem que conhecer muito mais de desenho e de processo.

17

Ao falar dos novatos que lidam apenas com equipamentos informatizados, o operrio diz:
O pessoal mais velho chama os caras da ilha de robozinho porque eles ficam s tirando pea. O
pessoal gosta de zombar deles porque l eles s sabem apertar boto e trocar pea. Para tocar as
novas mquinas s dar um treinozinho que o cara j est bom. 18

17

Texto extrado da pesquisa de Mrcia de Paula Leite, Inovao tecnolgica e relaes industriais: um estudo de caso
na metal-mecnica. Faculdade de Educao da Unicamp, Campinas, 1991, Mmeo, pg. 12
18
Idem, pg. 13.

17
O mesmo ocorre com os torneiros mecnicos transformados em operadores de mquinas acionadas por
comando numrico (CNC). Como no caso da mandriladora, o equipamento dispensa os conhecimentos e as
qualificaes do passado. Conectado rede telefnica, as coordenadas de usinagem so transmitidas diretamente
do departamento de projetos que pode estar, literalmente, do outro lado do mundo. Cabe ao operador ajustar na
mquina a pea metlica a ser trabalhada, fechar a porta que serve de proteo, aguardar a transferncia de
dados e, aps a autorizao luminosa do painel, apertar o boto que inicia o processo. Terminada a usinagem, ele
retira a pea, a coloca num carrinho e a encaminha ao departamento que far as verificaes necessrias. Nada
que algum minimamente treinado no possa fazer.
Agora, vamos sair da metalurgia para entrarmos na sala de uma central de atendimento ao cliente. Como
voc pode ver, tem computador pra tudo quanto lado, gente que no desgruda os olhos do monitor enquanto
digita informaes passadas por telefone. Ser que este trabalho exige um grau de qualificao elevado? Ao
contrrio.
At recentemente, exigia-se dos empregados recrutados para os servios de atendimento um certo
domnio de computao, sendo os candidatos submetidos a um treinamento na empresa, uma vez que
as linguagens utilizadas nos programas de computao eram mais complexas e as interfaces no to
amigveis como nos modelos atuais. Tambm requeria-se um preparo no trato com os cliente e,
principalmente, uma certa capacidade de tomar decises baseadas nas respostas fornecidas pelos
mesmos.
Com o aparecimento de novos softwares auto-explicativos, com os scripts padro para as falas e as
rotinas pr-estabelecidas, cabe ao novo trabalhador digitar apenas as respostas nos campos
oferecidos na tela do computador, enquanto o programa se encarrega de fazer a avaliao da
resposta do cliente e indicar o passo seguinte a ser dado pelo atendente. Em alguns casos, a
tecnologia se encarrega at de determinar quanto tempo o atendente deve perder com um ou outro
cliente, dependendo da sua importncia para a empresa. 19
Tenho certeza de que no precisa de comentrios para explicitar depoimentos to ilustrativos. Agora j
sabe que, contrariando a nfase dos discursos oficiais sobre a qualidade do ensino, o que os tubares querem
mesmo que a escola ajude na formao de um trabalhador que tenha olho vivo, mo gil e certa predisposio a
se deixar esfolar. Nesta perspectiva, quando o sujeito domina o essencial no h porque insistir que ele aprenda
histria, geografia, filosofia, literatura, sociologia etc., que, dizem os predadores, no tem muito a ver com o
mundo da produo.
Para eles, mais do que o saber propriamente dito, o que importa so as competncias de base, ou seja, os
elementos que a escola pode desenvolver para preparar o acesso ao trabalho. Longe de ser coisa de terceiro
mundo, esta postura vem sendo discutida h mais de uma dcada nos pases da Unio Europia. Ao tratar do
assunto no Plano de Desenvolvimento da Educao para o perodo 2010-2014, Androulla Vassiliov, resume em
algumas frases as prioridades da comisso que chefia:

19

Em Ruy Aguiar Dias, texto citado, pg. 5.

18
Aperfeioar as competncias e o acesso educao, concentrando-se nas necessidades dos
mercados; ajudar a Europa a participar da competio globalizada; equipar os jovens para o
mercado de trabalho atual; e responder s conseqncias da crise econmica. 20
Se ficou difcil entender a colocao, aqui vai um exemplo esclarecedor. No ambiente europeu, um dos
empregos considerados no-qualificados , sem dvida, o de balconista no vago restaurante de um trem
internacional. A pessoa contratada deve ser uma espcie de pau-pra-toda-obra. De fato, exige-se dela que saiba
se comunicar de maneira elementar em lnguas diferentes; possuir certa disposio para o clculo mental;
dominar um mnimo de cultura tecnolgica, digital e cientfica para conseguir lidar com uma variedade de
instrumentos (forno, micro-ondas, ebulidor, caixa registradora, leitores de carto bancrio, refrigerador, sistema
de alto-falante, painel de alimentao eltrica, etc.). Tambm precisa demonstrar competncias sociais e
relacionais no contato com clientes muito diferentes, alm de senso de iniciativa, esprito empreendedor e
flexibilidade (em razo dos horrios e dos imprevistos que podem ocorrer nos trens).
Hoje, esta lista de competncias para o que considerado um posto no-qualificado, por si s, exclui
nada menos do que 30 milhes de trabalhadores da Unio Europia. No momento, a baixa disponibilidade desta
fora de trabalho obriga as redes ferrovirias a contratarem pessoas mais qualificadas e com salrios maiores.
Da a necessidade de apressar os tempos na capacitao de homens e mulheres que tenham os requisitos
apontados e permitam uma forte reduo dos ordenados.
Diante de um mercado que demanda crescente flexibilidade e capacidade de adaptao ao trabalho em
cargos no-qualificados, a Comisso Europia para a Educao toma a iniciativa de apresentar uma lista de
competncias elementares. Esta deve servir de ponto de partida para uma reforma dos sistemas de ensino
fundamental, mdio e profissional de cada pas membro a ser realizada at 2020. Como ningum sabe como
sero as tcnicas a serem utilizadas no trabalho daqui a dez anos, ningum pode prever as necessidades precisas
em termos de conhecimento e qualificao, da o constante e inevitvel atraso dos programas educativos. O que
se sabe a partir do presente que para se adaptar evoluo do mercado de trabalho, as escolas devem
desenvolver nos alunos as competncias que seguem:
Comunicao na lngua materna; comunicao em lnguas estrangeiras; competncia matemtica e
competncia de base em cincias e tecnologias; competncia digital; aprender a aprender;
competncias sociais e cvicas; esprito de iniciativa e de empreendedorismo; sensibilidade e
expresso culturais.21
Sim, voc entendeu bem. No h nenhuma preocupao com a necessidade de fazer com que os
estudantes tenham uma bagagem cultural maior, mas to somente que as escolas repassem noes e aptides cuja
aplicao e desenvolvimento atenda demanda do mercado e comprometa o sujeito com sua prpria
empregabilidade.
Alm de desnecessria para a realizao das tarefas, a posse de conhecimentos e critrios de anlise
capazes de proporcionar uma viso de mundo mais ampla seria um perigo para os tubares. O fato de

20
21

Em Nico Hirtt, Adaptao e flexibilidade, e,m Le Monde Diplomatique Brasil, Ano 4, Nmero 39, Outubro de 2010.
Idem.

19
trabalhadores e trabalhadoras terem melhores condies de compreender a vida em sociedade pode levar a
rejeitar a banalizao da injustia social, a sair da submisso, a despertar a indignao, a questionar a
explorao e a criticar o que os empresrios insistem em apontar como valores capazes de garantir o sucesso
pessoal, o progresso e o crescimento da nao.
por isso que, no Brasil e no mundo desenvolvido, o empobrecimento cultural das futuras classes
trabalhadoras no um efeito colateral indesejado, prprio da escola pblica. Ele sim uma necessidade do
sistema que no hesita em criar as condies materiais (salas superlotadas, professores desmotivados, carncias
de todos os tipos) para que a falta de bagagem cultural possa acontecer de forma natural e controlada em
benefcio de competncias que no demandam conhecimentos consistentes. Entre elas, saltam aos olhos a
capacidade de trabalhar em grupo; um mnimo de criatividade para associar e adaptar conhecimentos bsicos
elementares; o foco na empregabilidade como objetivo permanente e razo de ser da aceitao voluntria dos
sacrifcios exigidos; e as noes de empreendedorismo vinculadas a uma iniciao profissional ou habilidade de
prever possibilidades e conseqncias das escolhas a serem implementadas.
No sei se percebeu, mas h aqui duas respostas para as crticas corriqueiras: o fato de a escola no
preparar para o mundo do trabalho e a no reprovao dos alunos. De um lado, em graus e nveis diferenciados a
depender da situao de cada pas, a adaptao do ensino ganha formas e expresses proporcionais mdia das
competncias e qualificaes exigidas em cada setor da economia. Por sua vez, estas competncias e
qualificaes so definidas a partir das caractersticas e do nvel tecnolgico empregado no trabalho, o que
implica na impossibilidade material de a escola se adiantar evoluo dos maquinrios, pois justamente esta
evoluo que define o ritmo das mudanas e das aptides exigidas pelo mercado. De outro, como, no Brasil, as
vagas para trabalhos que exigem habilidades apreendidas na escola so bem reduzidas, elas podem ser facilmente
preenchidas por quem estudou em instituies privadas ou por alunos dedicados da escola pblica.
O que preciso ficar claro que, para os tubares, o objetivo final sempre o mesmo: moldar um
trabalhador confivel, que vincula a realizao pessoal s metas da empresa, se dispe a superar os prprios
limites, v a competncia como atendimento das demandas empresariais e a manuteno do emprego como meio
imprescindvel para realizar sonhos de consumo que proporcionem reconhecimento social. 22
Na medida em que as pessoas vivenciam a busca do lucro, o interesse pessoal, a acumulao e a
competio como algo natural, elas tendem a se conformar com a necessidade de fazer sacrifcios para adequar
constantemente suas vidas s exigncias da ordem dominante. Esta lgica funciona to bem que as vises de
mundo contrrias ao sistema no s desaparecem do imaginrio da classe trabalhadora, como so por ela
condenadas como fora da realidade.
Voc deve estar achando que agora a imaginao passou dos limites e que a fantasia tomou o lugar da
anlise objetiva. Seria bom se fosse, mas, infelizmente, no assim.
Com certeza, j deve ter ouvido falar que as empresas vm implantando a produo enxuta baseada num
mtodo japons conhecido como Just-in-Time (no tempo certo). Em outras palavras, isso significa que, por
exemplo, nas fbricas esto sendo eliminados os estoques de matrias-primas e produtos semi-acabados na
passagem entre um setor e outro da linha de montagem. De um lado, isso ajuda os empresrios a poupar muito
dinheiro, mas, de outro, a falta de algum componente ou o atraso em sua reposio podem paralisar o trabalho

22

Uma anlise bem mais aprofundada desta questo pode ser encontrada no estudo de Emilio Gennari, Da alienao
depresso caminhos capitalistas da explorao do sofrimento, Mmeo, So Paulo, 2010, 2 Edio.

20
em poucas horas. Cientes desta vulnerabilidade, os patres tm gastado um bom dinheiro para aprimorar os
mecanismos de seleo, controle do desempenho e das relaes que se estabelecem entre os funcionrios a fim de
evitar formas de resistncia individuais e coletivas que atrapalhem o andamento da produo.
Os tubares sabem que os ensinos fundamental e mdio no tm condies de fazer com que os futuros
trabalhadores assimilem de forma consistente os conceitos de lucratividade, produtividade, competitividade,
eficincia, e nem as qualificaes necessrias para atender plenamente as demandas do mercado. O que eles
querem que o ambiente escolar apenas ajude a criar alguma predisposio a este processo que se realizar no
mbito da empresa ou em cursos de capacitao especficos.
claro que no se trata de uma tarefa fcil e seria ingenuidade nossa pensar que ela pode ser entregue a
um corpo docente despreparado, mal remunerado e politicamente pouco confivel. A relativa autonomia que
professores e professoras ainda tm ao lecionar torna praticamente impossvel controlar o contedo e os valores
transmitidos. Um profissional revoltado com suas condies de vida e de trabalho ou um peixinho vermelho
minimamente esperto podem alimentar o senso crtico dos alunos e estimular no cardume a necessidade de se
rebelar perante as injustias e se capacitar para deixar de ser mero expectador da cena social.
Sim, eu sei que isso acontece poucas vezes, mas, ainda assim, tanto o Estado como os empresrios j
perceberam a necessidade de arranhar esta liberdade do corpo docente e de neutralizar as posies que divergem
da lgica dominante. Os primeiros passos nesta direo tm apontado vrias possibilidades. Uma delas tem sido
a padronizao do material didtico usado na sala de aula e sua imposio ao corpo docente. Ou, ainda,
implantando nas escolas alguns projetos controlados e dirigidos por organizaes no-governamentais,
vinculadas iniciativa privada, que tendem a se legitimar perante a comunidade local na medida em que suprem
algumas das carncias do Estado.
Cientes de que isso muito pouco, vrias grandes empresas tm optado por realizar a formao de seus
futuros empregados organizando escolas para crianas e adolescentes dos 7 aos 16 anos. o caso, por exemplo,
do grupo Randon, lder brasileiro em implementos rodovirios, com sede em Caxias do Sul, RS. Com um
faturamento bruto que, em 2010, atinge os R$ 4 bilhes, a empresa conta com um centro educacional prprio
onde atende cerca de 350 alunos at os 14 anos de idade no programa Florescer. Este nmero vai se estreitando
fortemente no projeto Qualificar destinado faixa etria entre os 14 e os 16. Enquanto os jovens cursam o
ensino mdio oficial a empresa usa as horas vagas para uma formao que inclui aulas de matemtica bsica,
portugus instrumental, informtica, ingls, esportes e o que chama de educao para o trabalho. Os alunos que
se destacam ganham a possibilidade de aprimorar seus conhecimentos com aulas e treinamentos relacionados
solda, usinagem, pneumtica, hidrulica, metrologia, eletrnica, montagem de componentes automotivos.
Completados os 16 anos, os melhores talentos recebem uma tentadora oferta de emprego na Randon que,
graas ao sistema por ela implementado depende muito menos da contratao de quem no conhece e pode
alavancar suas metas futuras com base numa fora de trabalho jovem, dedicada, confivel e com elevado
sentimento de gratido.23
A esta relao direta com a formao e seleo dos futuros empregados, os empresrios vm associando
fortes investimentos em cursos distncia. claro que no se trata de algo aberto a qualquer pessoa, mesmo

23

Dados extrados da reportagem de Guilherme Arruda, Randon d oportunidade a adolescentes, em Gazeta Mercantil
26/07/2006 e da matria de Srgio Bueno, Em busca do tempo perdido, em Valorinveste, novembro de 2010.

21
porque a exigncia mnima de que o aluno tenha um computador ligado internet, por si s, limita o nmero dos
que podem desfrutar desta possibilidade.
As atividades monitoradas atravs da rede colocam os envolvidos em condies que se aproximam s de
um simulador de vo para pilotos. Alm do contedo propriamente dito, programas e professores criam situaes
que permitem avaliar as reaes de quem est do outro lado da linha, sua capacidade de assumir riscos, de
encaminhar solues, de incorporar formas de comportamento e valores considerados adequados pela empresa.
assim que, sem grandes gastos, os patres conseguem realizar uma pr-seleo de candidatos que apresentam um
padro de respostas, atitudes e competncias importantes para as vagas oferecidas, a ser verificado e lapidado
nos momentos que seguem.24
Como voc pode ver, as investidas dos tubares so grandes e dificultam a construo de uma viso
crtica de seus objetivos e dos meios que utilizam para alcan-los. Se verdade que os ensinos fundamental e
mdio precisam mudar em vrios aspectos, as intervenes empresariais e a prpria realidade devem nos
despertar para algumas perguntas bsicas: em que mudanas estamos apostando? A que interesses elas atendem?
Que futuro preparam para a coletividade? Nosso entendimento em relao ao Estado e educao suficiente
para responder a estes desafios? At a que ponto a postura e o desempenho em sala de aula acabam reafirmando
uma realidade que pretendemos negar?
Sim, eu sei que uma verdadeira enxurrada de perguntas. Por isso, respire fundo, ajeite a mscara, olhe
para o caminho percorrido e se prepare para nadar mais um bocado porque a vem...

4. O Estado educador.
J deve ter percebido que toda greve ou protesto dos profissionais do ensino denuncia um Estado que no
est cumprindo com a tarefa de proporcionar uma educao de qualidade. Ao esperar que atenda suas
reivindicaes, os docentes demonstram ver nele uma instituio imparcial que, ao colocar-se acima dos tubares
e dos peixinhos, pode restabelecer as condies que levam ao bem comum.
Na maioria das vezes, as demonstraes de descontentamento so seguidas por uma longa e paciente
espera por mudanas que acabam no acontecendo ou, quando se tornam realidade, costumam frustrar as
expectativas. A sensao de desnimo que se instala nas escolas tende a fazer com que os manifestantes de ontem
se conformem com a nova situao e comecem a revelar certa falta de compromisso com o trabalho educativo.
Ser que j no passou da hora de se perguntar qual o papel do Estado na sociedade? Se verdade que
ele age com imparcialidade, por que, em geral, suas decises acabam favorecendo algum grupo empresarial? Se,
como dizem os meios de comunicao, o objetivo o de promover o bem comum, por que so sempre as classes
trabalhadoras a pagarem a conta?
So perguntas simples, mas que, ao orientarem a leitura dos acontecimentos, levariam muitos peixinhos
a acharem que tem algo errado em sua maneira de ver o mundo.
Ento, vamos refletir um pouco mais sobre a questo do Estado. J pensou no que aconteceria se cada
tubaro organizasse o seu pedao de mar em luta aberta com os demais tubares? isso mesmo, no demoraria

24

Heron A. Smara, Possibilidades do e-learning, em Gazeta Mercantil 11/09/2001 e Soraia Haddad, Adeso ao elearning dobra no pas desde o incio do ano, em Gazeta Mercantil, 15/04/2002.

22
nada para que cada um comeasse a agredir o outro e no s a devorar os peixinhos que mantm sob o seu
domnio. Em pouco tempo, se instalaria uma guerra total que ameaaria a ordem de explorao construda pelos
predadores. Faz-se necessrio, portanto, que haja uma espcie de acordo de cavalheiros pelo qual as lutas
internas no ameaam a sobrevivncia da espcie e seja preservada a continuidade do que garante aos patres a
possibilidade de acumular riquezas s custas dos trabalhadores.
Para isso, os predadores so chamados a reconhecer um conjunto de instituies, regras e formas de
comportamento capazes de garantir a manuteno da ordem. Precisam, digamos, de um Estado tubaronense que,
mesmo tendo um peixinho como presidente, ajude a perpetuar a explorao ora atravs da coero, ora do
convencimento. O uso prioritrio de uma das formas vai depender do momento, da rebeldia dos peixinhos e da
possibilidade de obter o consentimento destes s medidas sugeridas pelos tubares.
L pela dcada de 20 do sculo passado, teve um peixe vermelho que nadou pelos mares da Itlia e, de
um tenebroso presdio no qual havia sido preso por suas atividades polticas, escrevia que o Estado no pode ser
visto como um juiz imparcial e sim
como o organismo prprio de um grupo, destinado a criar as condies favorveis mxima
expanso do prprio grupo, mas este desenvolvimento e esta expanso so concebidos e
apresentados como a fora motora de uma expanso universal, de um desenvolvimento de todas as
energias nacionais; ou seja, o grupo dominante vem coordenando concretamente seus interesses com
os interesses gerais dos grupos subalternos e a vida do Estado concebida como um seguido formarse e superar-se de equilbrios instveis, no mbito da lei, entre os interesses do grupo fundamental e
os interesses dos grupos subordinados. 25
Em outras palavras, o Estado formado por um conjunto de organismos cujas atividades permitem
elite permanecer no poder e fazer com que este se torne ainda maior graas a um movimento pelo qual os
peixinhos acreditam que eles tambm se beneficiam com as condies que sustentam o crescimento dos tubares.
como se, diante do predador, a pequena sardinha dissesse: Um dia eu tambm chego l! E isso no
porque ela vai mudar de espcie, mas porque conseguiu abrir uma vendinha informal de minhocas que foi
destaque no Pequenas Empresas Grandes Negcios. E, diante do reconhecimento obtido, no so poucos os
peixes que se convencem da prpria chance de subir na vida, da necessidade de comear de baixo, de suar a
camisa, de ter viso do mercado e ser competentes no que fazem como condies para o sucesso.
Bom, nada impede sardinha empreendedora de virar almoo dos predadores e ter seu negcio destrudo
a qualquer momento. Mas, como dizem os terrores dos mares, outros podem se afirmar em seu lugar. O
importante que os habitantes marinhos continuem convencidos de que podem crescer e at virar predadores,
sem perceber que, se isso fosse realmente possvel, estaria decretada a morte dos tubares, cuja sobrevivncia
depende de uma massa crescente a ser devorada.
Agora, para que esta maneira de interpretar a realidade se torne senso comum, cabe tambm ao Estado a
tarefa de moldar a viso de mundo dos pequenos fazendo com que orientem o cotidiano de acordo com os valores
e as formas de comportamento dominantes. Neste contexto, a escola apenas um dos meios pelos quais as elites
dialogam com os cardumes, perdo, com as massas, levando-as a abandonarem aquelas crenas, valores e
25

Em Gramsci A. Quaderni del Carvere, pg. 1584.

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atitudes que dificultam a manuteno e o aprofundamento da explorao. Cria-se, assim, um consenso bsico em
torno de idias que parecem certas e inquestionveis por apontarem um futuro promissor que justifica e legitima
os sacrifcios do presente.
Para dar consistncia a este processo, no faltam formas de participao e envolvimento da cidadania
marinha em eventos cujas metas, normas, critrios e durao so estabelecidos e controlados pelos tubares. Por
isso, aparentemente, ningum pode dizer que os peixinhos no estejam vivendo numa sociedade democrtica. O
que poucos vem que eles so livres de fazer o que os interesses dos predadores apontam como bom, justo,
sbio e moderno. Ou, como diz Eduardo Galeano, em Palavras Andantes:
A liberdade do mercado te permite aceitar os preos que te so impostos. A liberdade de opinio te
permite ouvir os que opinam em teu nome. A liberdade de escolha te permite escolher o tempero com
que sers comido.
Trocado em midos, o que os peixinhos tm dificuldade de perceber so as relaes que se escondem por
trs desta aparncia democrtica. So elas que ao dirigir as mudanas no interior da escola e da sociedade no
tm o objetivo de melhorar o ensino e as condies de vida da coletividade e sim de garantir que estes se adaptem
aos interesses empresariais, garantam a adeso a seus valores e ajudem a esvaziar o descontentamento social.
Quer um exemplo? L vai ele: os Amigos da Escola. A escolha deste nome no foi feita por acaso. Voc
mesmo j deve ter dito mais de uma vez que amigo de verdade a gente v na hora do aperto. Pois estamos
falando justamente de uma situao na qual os poucos recursos pblicos destinados educao tm aumentado a
lista de carncias e precariedades com as quais costumamos nos deparar nas escolas pblicas. Diante das queixas
do corpo docente, das denncias veiculadas pela mdia e dos protestos de pais e alunos, o Estado tubaronense em
sua verso municipal, estadual e federal, d a sua resposta: no lugar de ficar apontando problemas, crie voc
mesmo a soluo!
isso mesmo! Se na sala onde seu filho estuda o telhado estiver vazando, voc que pedreiro ajude a
providenciar o conserto. Faltou merenda? Ento organize uma horta comunitria de onde tirar o reforo para a
comida da garotada. Cansou de ver as paredes pichadas? Passe o final de semana pintando a escola! Os
marginais esto tomando conta do porto? Por que voc no se une aos pais de outros alunos para manter um
esquema de vigilncia permanente?
O que incomoda no a participao e o envolvimento da comunidade que se aproxima de um ambiente
onde, at ontem, se limitava a depositar o filho no comeo das aulas para retir-lo horas depois. Este, no caso,
um sinal de que a solidariedade continua viva apesar do crescente individualismo no qual foram mergulhadas as
relaes sociais. O que angustia a sonora risada que sai da boca dos predadores aps os comentrios que eles
tecem em homenagem ao trabalho voluntrio dos peixinhos. que o grau de submisso e conformismo chega a
tal ponto que no estamos nos apercebendo de coisas bem simples.
Primeiro, apesar de pagarmos uma pesada carga de impostos, no s no recebemos de volta os
benefcios correspondentes como somos chamados a pagar novamente com o nosso trabalho pelas conseqncias
do descaso, das falcatruas, das roubalheiras e da corrupo que reduzem o dinheiro a ser destinado educao.
Como est difcil tirar mais tributos de salrios minguados, o caminho que os tubares encontraram justamente
o de cobrar a diferena na forma de trabalho voluntrio.

24
Mas isso no tudo. No sei se voc sabe, mas cerca de 35% dos gastos do governo federal se destinam
a pagar os custos dos emprstimos contrados junto aos bancos atravs de ttulos do tesouro (a tal da dvida
interna). justamente o dinheiro dos impostos que no vai para a educao, sade, moradia, transporte, etc., que
serve para remunerar as polpudas quantias que os tubares emprestam ao Estado atravs de aplicaes no
mercado financeiro. por isso que eles esto rindo toa toda vez que vem nosso trabalho substituir a
interveno do Estado. Quanto mais ele poupa, mais est garantido o dinheiro para seus cofres! De quebra, ao
resolver os problemas da escola, o descontentamento diminui e as pessoas comeam a se convencer de que
encontraram a soluo para a ineficincia da administrao pblica, ao mesmo tempo em que continuam
deixando na mo dela (e, portanto, dos tubares) vultuosas quantias que no sero revertidas a seu favor.
S pra pensar. Voc j imaginou o que aconteceria se, no lugar de substituir o Estado, a presena da
comunidade na escola se tornasse momento de encontro de quem, cansado de ser enganado, decide utilizar suas
energias para desmascarar os predadores e cobrar parte da conta paga com seus sofrimentos? Ser que no
exatamente a ausncia desta cobrana e da participao necessria para dar vida s aes que a sustentam a
garantir que os tubares nadem sossegados em mares calmos e de comida farta? Bom, como voc inteligente,
aposto que conhece as respostas.
Outra forma de ocultar a realidade e apontar um bode expiatrio pelo mau desempenho dos alunos
proporcionada pelo sistema de remunerao com o qual o Estado expressa a suposta valorizao do trabalho
docente. Longe de garantir um piso salarial que retribua os anos dedicados aos estudos e proporcione sua
continuidade, vrias administraes estaduais e municipais vinculam formas diferentes de abono ao nvel de
aprendizado medido em testes oficiais que provocam, pelo menos, duas distores e uma injustia.
Em primeiro lugar, a pontuao obtida por cada escola pode ser artificialmente aumentada na medida em
que as aulas destinam-se a responder aos testes e no a proporcionar um trabalho pedaggico consistente e
condizente com a idade e a realidade dos alunos. Em segundo lugar, alguns sistemas de remunerao vinculam
boa parte do benefcio diferena de desempenho consolidada de um ano pra outro. Por exemplo, numa escala de
zero a cinco para a avaliao da unidade escolar, a que recebeu nota 0,3 no ano letivo anterior e no atual passa a
0,6 vai obter a parte integral da gratificao que se refere a este item pelo fato de os estudantes terem dobrado a
pontuao obtida, apesar desta se colocar em patamares inegavelmente insuficientes. Por outro lado, os alunos de
uma escola que tiraram nota 4 doze meses antes e 4,5 no ltimo teste proporcionam apenas 12,5% de adicional
ao benefcio, apesar de estarem prximos do nvel mais elevado.
A injustia diz respeito ao fato de responsabilizar direta e unicamente quem ensina pelo mau desempenho
dos alunos. Esta concepo desconsidera, por exemplo, as condies em que so ministradas as aulas; o nmero
de crianas e adolescentes em cada sala; o ambiente em volta da escola; a realidade das famlias; a possibilidade
de os pais acompanharem o desempenho do prprio filho ou de morarem numa casa onde este pode ter um
espao fsico para estudar e assim por diante. Para o Estado e os tubares, reconhecer isso sinnimo de retirar
o cmodo biombo com o qual, de um lado, ocultam as vrias faces da injustia social que subjazem a esta
realidade e, de outro, apresentam a educao como caminho privilegiado de ascenso social, tendo quem ensina
como nico responsvel pelo sucesso ou o fracasso dos alunos.
Mas isso no tudo. Diante dos fracos resultados da escola pblica, a prpria elite se encarrega de
fortalecer a idia pela qual s o que privado bom. Alm de transformar instituies de ensino em fbricas de
dinheiro com direito a salas lotadas, o esforo de propaganda no consegue disfarar algo que salta aos olhos:
muitos professores so os mesmos que, em outros perodos, trabalham na escola pblica e que, na particular,

25
encontram condies de trabalho melhores e alunos cujas famlias costumam seguir o desempenho escolar dos
filhos. Basta este diferencial para produzir resultados mais satisfatrios, ainda que insuficientes para uma
verdadeira valorizao do corpo docente.
Alguma coisa me diz que cansou de nadar neste captulo, mas tem um ltimo aspecto que gostaria de
abordar: a formao dos professores. Via de regra, estes profissionais tem uma leitura da sociedade assentada em
formas aprimoradas de senso comum, em noes fragmentadas e num acmulo espontneo de experincias. No
poucas vezes, suas concepes de mundo so permeadas por uma incorporao acrtica de conceitos, valores e
critrios de anlise que dominam o ambiente onde vivem, sistematizados, reafirmados e atualizados nos meios de
comunicao locais ou de circulao nacional.
A ausncia de uma reflexo crtica e coerente manifesta-se tambm na ao pedaggica desenvolvida na
escola. Em geral, no h por parte dos docentes uma preocupao constante de avaliar os objetivos de sua
prtica, a que interesses de classe responde, se est usando o mtodo adequado para atingi-los e se o contedo do
ensino contribui para melhorar o senso crtico dos alunos.
Tiradas algumas excees, a maioria dos e das profissionais do ensino no domina slidos pressupostos
tericos que permitem realizar esta crtica permanente ao contedo transmitido e ao desempenho em sala de aula,
e sequer percebem que suas palavras e atitudes moldam as cabeas dos futuros trabalhadores de acordo com os
interesses e os ideais da elite.
Do ponto de vista dos peixinhos, fundamental que, no cotidiano da ao educativa, o docente seja
capaz de construir os elementos que, ao questionar o senso comum, levam alunos e alunas a querer intervir na
sociedade para mud-la. Um profissional desse tipo no interessa ao Estado tubaronense, mas, para ns,
indispensvel que seja ele a assumir a educao com a misso de formar pessoas capazes de pensar, estudar,
dirigir e controlar os passos de quem dirige a vida em sociedade.

5. O tortuoso caminho da autonomia.

Nos ltimos anos, as manifestaes em defesa da escola pblica tm revelado a preocupao do corpo
docente com os rumos da educao. As bandeiras da democratizao do ensino e a necessidade de transformar os
pais dos alunos em aliados que apiem suas lutas vm impulsionando propostas de mudana que expressam o
desejo de uma maior autonomia da escola em relao ao controle do Estado. Resta saber se, por si s, as
propostas na mesa conseguem romper os limites que as elites querem ver reafirmados nas prticas a serem
desenvolvidas em sala de aula. Pra incio de conversa, vamos levantar algumas das formas sob as quais tem sido
concretizada a autonomia da escola.
Em alguns estados e municpios, alm dos conselhos de pais e mestres, tem sido implantada a eleio
direta para os cargos de direo e coordenao pedaggica. Apesar de ser um passo rumo democratizao, o
seu funcionamento real tem se demonstrado insuficiente para arranhar o controle que os tubares mantm sobre a
educao. O simples fato de poder eleger diretores, coordenadores e membros do conselho no garante que estes
pensem a qualidade do ensino do ponto de vista dos peixinhos ou, pelo menos, tenham condies de superar os
limites do senso comum em cuja escola foram formados durante longos anos.
E tem mais. Se prestar ateno ao comportamento da grande maioria dos pais que integram o conselho
escolar vai perceber que, para eles, aquela reunio mensal representa mais um castigo do que uma possibilidade

26
de debater os rumos da escola. A baixa escolaridade, o sentimento de inferioridade e o pensamento mgico,
sempre presentes no senso comum do povo simples, impedem que venam a intimidao e expressem suas
dvidas e questionamentos. Freqentemente, eles mal conseguem costurar algumas frases. O medo de errar e
passar vergonha faz com que abram a boca s para dizer o bvio. Isso quando no entram mudos e saem calados
desses momentos que foram criados com o objetivo de levar a comunidade a participar da escola.
Sendo assim, a questo no a de eliminar esta forma de participao e sim de comearmos a pensar
melhor nos passos que podem levar escola e comunidade a caminharem juntas, a romperem o gelo da relao e
transformarem o cotidiano num momento em que o encontro, a formao e o envolvimento sejam facilitados e
incentivados.
Ao querer que as eleies da direo e do conselho da escola representem uma possibilidade concreta de
abrir espaos educao que interessa aos peixinhos, devemos criar as condies para que estes instrumentos se
tornem a expresso concreta de uma democracia efetiva. Para que as coisas mudem, no basta que as pessoas
votem, escolham seus representantes e s voltem a aparecer na prxima eleio. necessrio que tanto os eleitos,
como os demais docentes e a comunidade sejam progressivamente envolvidos e capacitados a intervirem nas
discusses, a entenderem o momento presente e a expressarem com seu voto o compromisso de acompanhar o
trabalho a ser implementado. Do contrrio, corremos o srio risco de termos fruns de discusso e ao que
acabam esvaziando e desqualificando o esforo de democratizao proposto.
E tem mais. Na medida em que os momentos eleitorais e os conselhos so fortemente influenciados pela
simpatia pessoal, pela amizade, pela possibilidade de obter alguma vantagem individual, enfim, por valores e
atitudes que passam longe de uma postura tica e de uma perspectiva de enfrentamento da lgica dominante, no
s perdem a razo de ser, como so facilmente reabsorvidos pelas prprias instituies do Estado.
Outra vertente da autonomia a que faz de cada escola um projeto pedaggico nico, prprio,
estritamente vinculado s particularidades do ambiente local. Este vis nega a universalidade do conhecimento e
tende a transformar a espontaneidade em fio condutor de sua proposta pedaggica. Os riscos da supervalorizao
da cultura local so enormes. Ao elevar a descrio das particularidades de uma regio em ponto de partida e de
chegada do ensino, acaba-se aprisionando o aluno num ambiente onde difcil arranhar os limites de sua
compreenso da realidade.
No que a vida do dia-a-dia, com sua carga de sofrimentos, angstias, momentos de luta e de resistncia,
deva ser banida e impedida de ganhar sentido no interior da escola. Se assim fosse, estaria excluda do ambiente
escolar justamente a bagagem de idias, valores e vivncias incorporada no ambiente familiar e comunitrio e
atravs da qual as pessoas se relacionam com o mundo, razo pela qual que deve ser incorporada.
O problema que, ao limitar o currculo e as atividades pedaggicas s manifestaes da realidade local,
corre-se o risco de reafirmar apenas as expresses do senso comum, to caras aos tubares, e de legitim-las
como critrios de anlise do cotidiano sem que sejam interpretadas, criticadas e transformadas rumo a uma viso
de mundo coerente e voltada transformao da sociedade como um todo. No podemos esquecer que o local
ganha sentido e ajuda a abrir a cabea das pessoas na medida em que inserido no universal e que ambos so
lidos a partir de pressupostos que desvendam as relaes sociais invisveis s maiorias.
Agora me diga, por que to difcil perceber os limites das propostas de democratizao do ensino que
esto sendo discutidas e aceitas pelos predadores? Por que nossos esforos se perdem em discusses vagas e
inconcludentes? Ser que os pressupostos que sustentam nosso desejo de mudana impedem uma anlise
profunda da realidade?

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Por exemplo, o objetivo de transformar o aluno em cidado suficiente para orientar o ensino que
interessa classe trabalhadora? Por falar nisso, j parou para pensar no que significa ser cidado? No? Bom,
ento, vamos refletir juntos.
De acordo com o dicionrio Aurlio, cidado um indivduo no gozo dos direitos civis e polticos de
um Estado ou no desempenho de seus deveres para com este. Ou seja, no algum que questiona a ordem
dominante e sim que age nos limites que esta mesma ordem define, ainda que os direitos e os deveres tenham sido
demarcados pelos tubares. Resultado: o exerccio da cidadania apenas legitima e fortalece as regras s quais
cada indivduo chamado a se submeter.
Trocado em midos, em nome das relaes de propriedade consolidadas no interior do Estado, o cidado
proprietrio dos meios de produo (fbricas, bancos, terras, comrcio), tem o direito de assalariar os cidados
trabalhadores que, por sua vez, tero o dever de respeitar a propriedade e o direito de escolher entre vender a sua
fora de trabalho ou morrer de fome. claro que empregados e empregadas tambm gozam de privilgios:
votam, moram em casas populares, andam de nibus, tm acesso sade pblica e a enterro gratuito em caso de
indigncia. Por outro lado, o cidado capitalista, detm o direito legal de acumular riquezas s custas dos seus
funcionrios, mora numa manso, trata seus resfriados no exterior, anda em carros de luxo e tem acesso a todo
tipo de conforto.
Sendo assim, no difcil perceber que a igualdade proclamada pela cidadania poltica apenas formal
e acaba legitimando as desigualdades com as quais nos deparamos na vida em sociedade. Se o objetivo do ensino
transformar o aluno em cidado, significa que o nosso esforo em sala de aula limita-se a formar indivduos
que respeitam e, de conseqncia, se submetem ordem estabelecida e ao carter excludente desta.
No por acaso, ministros, generais, presidentes, banqueiros e demais tubares querem fazer de cada
brasileiro um cidado! Ao aceitar os rumos da sociedade e ao reagir apenas quando a explorao passa dos
limites, esta maravilhosa cidadania multiuso ajuda as elites a aperfeioarem o sistema e a visualizarem quando
seus exageros podem levar a situaes de convulso social.
Mas isso no tudo. Se o ensino visa formar simples cidados, a discusso acaba enfatizando um debate
contraditrio em torno do eixo pblico-privado. Sim, eu sei que para o povo simples a ausncia de uma escola
pblica e gratuita seria uma catstrofe ainda maior. Mas, ao limitar a discusso a esse contexto, reconhecemos
implicitamente que se o Estado pagasse melhores salrios, reduzisse o nmero de alunos por sala de aula,
fornecesse material didtico suficiente e desse alguns cursos aos professores j estaria garantindo a educao da
futura classe trabalhadora. Ou seja, esquecemos, mais uma vez, de que no existe uma educao para a vida e
sim que sempre educamos algum em alguma coisa, com base em determinados valores que tendem, ou no, a
reproduzir e fortalecer as relaes sociais existentes.
Podemos at dizer que a escola controlada e dirigida pelo Estado pblica, pois est aberta a todas as
camadas sociais, mas o contedo nela desenvolvido privado na medida em que orienta a viso de mundo dos
futuros trabalhadores e trabalhadoras de acordo com idias, valores, formas de comportamento e critrios de
anlise da realidade que obedecem ordem dos tubares. Por isso, se no comeamos a pensar a escola a partir
da necessidade dos peixinhos romperem a dominao qual esto submetidos ser impossvel criarmos meios
para construir uma autonomia real nas instituies de ensino.
Veja este exemplo. Apesar de suas limitaes, as escolas dos acampamentos do Movimento Sem Terra
vm dando passos importantes neste sentido. Ao entender a educao escolar como um elemento fundamental nos
processos de transformao social, o MST tem como objetivo o de contribuir

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para a construo de um homem novo, da mulher nova, construtores de uma sociedade mais justa,
fraterna e socialista, e libertos de todas as formas de opresso e de explorao. 26
Os desafios da luta pela Reforma Agrria, a necessidade de educar para a cooperao e de capacitar
pessoas a pensarem estrategicamente o seu futuro, orientam a postura do movimento, os temas que sero tratados
e debatidos na sala de aula, as prticas pedaggicas e a prpria formao dos educadores. Veja s que gozado,
trata-se de um ensino privado, alicerado em pressupostos debatidos entre o cardume dos peixinhos e orientado
para uma crtica real da ordem social existente.
O que acha? Ser que j no passou da hora de termos um projeto de educao cujas bases podem ser
elaboradas no cotidiano das salas de aula e da relao com a comunidade local? Que passos podemos dar neste
longo e tortuoso caminho que leva nossas escolas a serem um meio para capacitar trabalhadores e trabalhadoras
a enfrentarem os mecanismos de explorao?
So perguntas que continuam espera de uma resposta.

6. Trabalhadores e educao: pistas para uma reflexo.

Nesta altura, deve ter ficado claro que entregar ao Estado a tarefa de melhorar o ensino como confiar
aos tubares a organizao da vida marinha. Ningum duvida que as coisas vo mudar, s que o resultado final
estar sempre de acordo com a viso e os interesses dos predadores.
Acredite, uma educao que desenvolva os elementos bsicos para uma compreenso crtica da
sociedade e sirva para os futuros trabalhadores e trabalhadoras enveredarem pelo caminho da mudana, no ser
obra do acaso e nem do esprito filantrpico deste ou daquele representante da elite, mas s pode ser fruto do
compromisso srio de docentes comprometidos com as lutas da classe.
Sim, eu sei que as coisas esto difceis, que a sobrecarga de horas na sala de aula grande, que a vida e
o cansao falam mais alto, que s a boa vontade de alguns no basta e que ________________ (fora,
acrescente aqui a sua queixa). Tenho plena conscincia disso tudo, mas ao visualizar as dificuldades no d pra
aceitar que elas sejam motivo suficiente para deixarmos as coisas como esto ou ficarmos espera de que
alguma melhora gere nos docentes o compromisso com a necessidade de educar a futura classe trabalhadora no
rumo que apontamos.
Sabemos que as coisas no so assim, que os tubares esto fechando o cerco em torno da escola e que,
hoje mais do que nunca, indispensvel aproveitar ao mximo os poucos espaos que restam para poder criar
momentos de reflexo e pequenas realizaes que permitam abrir o debate com os colegas, os alunos e a
comunidade local.
A este compromisso individual e intransfervel deve se somar uma mudana de atitudes dos prprios
sindicatos. Para alm das necessrias mobilizaes em torno do salrio, das condies de trabalho e demais
benefcios, preciso que despendam suas energias em algo igualmente importante: a formao dos docentes para
uma prtica de ensino que some esforos para denunciar e superar a ordem dos tubares.
26

Em CALDART R. S. (1997), pg. 11.

29
De fato, se os seus associados no dominam critrios de anlise da realidade que ajudam a ir alm das
vises bizarras, fragmentadas, contraditrias e inconseqentes do senso comum, dificilmente deixaro de usar as
idias e os valores das elites como fio condutor de suas prticas pedaggicas.
O primeiro passo coletivo pode ser dado em direo a um diagnstico da realidade que permite perceber
as presses sobre os rumos da educao vindas do ambiente circunstante e antever suas conseqncias para o
futuro imediato e de mdio prazo.
Para alm dos discursos oficiais e das promessas eleitorais de apostar na educao, o avano do agronegcio, da indstria e do setor de servios em vrias regies do pas traz aos docentes desafios e necessidades
que se aprofundam na medida em que os investimentos exigem competncias e saberes nem sempre disponveis
no mbito local. Por isso, um diagnstico preliminar do que ser pedido a professores e professoras de primeiro e
segundo graus pode ser obtido como resposta s perguntas que seguem:
1. Que investimentos esto sendo introduzidos no municpio e no estado?
2. De que tipo de trabalhadores eles precisam em termos de valores, saberes e competncias?
3. Como as novas demandas da economia se relacionam e entram em choque com os interesses polticos da
elite que, at ontem, administrava seus projetos e negcios com uma determinada interveno no poder
pblico e junto populao, tendo como base posturas atrasadas e conservadoras?
4. De que forma as mudanas na economia e os novos investimentos alteram o senso comum da populao
a fim de ganhar seu apoio e adeso s necessidades por elas introduzidas?
5. Quais as principais mudanas na administrao municipal e/ou estadual na forma pela qual organizam a
educao em seus territrios?
6. Em que direo os novos interesses da elite esto conduzindo a relao do estado com os docentes em
termos de qualificao, conhecimento, busca de uma adeso ativa a projetos que visam desenvolver as
competncias necessrias para a formao dos novos trabalhadores?
7. Como o corpo docente de cada escola e a comunidade em volta dela percebem as mudanas em curso e
que atitudes manifestam diante das possibilidades e contradies que estas vm evidenciando ao serem
implementadas?
8. No atraso dos governos estadual e municipal em viabilizar as medidas no interior das unidades escolares,
quantos recursos esto entregando iniciativa privada para que esta realize a formao e o treinamento
da fora de trabalho?
Ao remontar o tringulo Estado-Empresa-Educao e a forma como este , ou no, percebido,
conseguiremos ter uma noo mais precisa dos processos em curso, dos problemas e contradies que projetam
sobre o ensino, os docentes e a populao local a fim de questionar eficazmente as bases desta relao.
Como sindicatos de trabalhadores no ensino, alm de relacionar os sintomas com as causas, de avaliar
como cada unidade escolar lida com as mudanas e as questes por elas colocadas, podemos superar o mbito da
ao econmico-corporativa e da crtica pontual ao visualizar os primeiros passos do que consideramos ser um
projeto de educao que interessa aos trabalhadores e no s elites.
Sim, claro, isso difcil, demanda um tempo que no temos e certa dose de desprendimento. O fato que
deixar as coisas acontecerem sem, ao menos, espernear s ir produzir um patamar de submisso e integrao
viso de mundo dos predadores que proporcionar dificuldades ainda maiores para a ao coletiva da classe
trabalhadora.

30
No d pra se iludir com a possibilidade da elite abrir mo de seus objetivos imediatos e histricos e nem
de acreditar ingenuamente que basta entregar nossas queixas ao vento para que este traga as solues desejadas.
Construir as condies da mudana implica em manter atualizado o diagnstico da explorao e dos problemas
que traz aos trabalhadores enquanto classe, em renovar a capacidade de indignao e alimentar sentimentos de
coletividade que ajudem a superar posturas individualistas e negativistas, prprias do tempo em que vivemos.
Seria muito bom se este esforo de investigao da realidade fosse acompanhado por uma formao
terica que permita sistematizar os dados coletados e visualizar as sadas possveis. Melhor ainda se, de mos
dadas com esta preocupao, der vida a trabalhos de grupos para a preparao coletiva de aulas a serem
sugeridas categoria no mbito do calendrio j conhecido. Alm de ajudar professores e professoras a
praticarem os conceitos assimilados e a superarem as dificuldades iniciais, esta atividade levaria criao de um
grupo que pensa e planeja os primeiros passos a partir do cotidiano do trabalho.
Parece pouco, mas, na situao em que nos encontramos, pode realizar experincias que despertam
interesse, aproximam as pessoas, criam um clima de dilogo e de confiana entre aqueles que se abrem a uma
viso crtica ou, revoltados com a realidade, procuram algum para conversar.
Na sala de aula, um dos caminhos que permitem iniciar um trabalho desse tipo o resgate do professor
enquanto sujeito envolvido na produo e na recuperao da memria histrica. Vamos considerar, por exemplo,
as datas comemorativas que marcam o ano letivo. Se observarmos atentamente, reparamos que em quase todas
as escolas estes momentos merecem um lugar de destaque. Passado o carnaval, nos deparamos com o dia do
ndio, Tiradentes, o dia das mes, a proclamao da Lei urea, as festas juninas, o dia dos pais, da ptria, do
professor, da proclamao da repblica, etc.
interessante reparar que, em geral, o sentido dado a estas celebraes ora representa uma leitura da
histria de acordo com a verso dos vencedores, ora uma apresentao dos papis sociais que os tubares
desejam verem reafirmados ao longo do tempo.
Mas isso no tudo. Olhando atentamente, podemos perceber que faltam datas como o 8 de maro e o
20 de novembro, e que outras tiveram seu sentido histrico totalmente descaracterizado. o caso, por exemplo,
do 1 de maio que, em alguns livros didticos, lembrado, como a Festa do Trabalho ou o dia da morte de
Ayrton Senna.
Por que, no podemos aproveitar estes mesmos momentos para resgatar a histria contada agora pelos
vencidos e atualiz-la com as contradies do presente? Por que no apresentar a sociedade indgena como
exemplo de comunismo primitivo e as verdadeiras razes pelas quais os ndios foram e esto sendo
exterminados? Por que no mostrar o 8 de maro e o 1 de maio como dias de luta nos quais, historicamente,
trabalhadores e trabalhadoras reivindicam a reduo da jornada de trabalho no apenas para dedicar mais tempo
ao descanso e ao lazer, mas tambm para ter condies de estudar e se preparar para dirigir os passos de uma
nova sociedade (vide texto em anexo)? O que nos impede de desmascarar o processo histrico que levou
promulgao da Lei urea e que continua lanando mo do preconceito e da desigualdade como instrumentos de
diviso da classe trabalhadora e caminho para alimentar um contingente de marginalizados cujo desemprego
mantm os salrios abaixo do necessrio para viver? Ao lembrar de Zumbi dos Palmares, por que no falar da
organizao social, poltica e militar dos quilombos, resgatando a possibilidade de os oprimidos se organizarem e
reagirem nas condies mais difceis e adversas? Ser que no lugar de nos limitarmos a ridicularizar o homem do
campo nas festas caipiras no deveramos introduzir o 17 de junho, dia do migrante? Pelo menos, ao analisar e
xodo rural teramos uma tima oportunidade de revelar aos alunos as verdadeiras razes que trouxeram boa

31
parte de seus pais para os grandes centros urbanos e como isso alimentou a degradao das nossas periferias
para proporcionar ao mercado uma fora de trabalho farta e disposta a qualquer sacrifcio.
Tudo isso pode parecer pouco e fragmentado, mas j pensou no momento de reflexo que pode ser criado
no interior de algumas escolas onde pequenos grupos de docentes resolvem trabalhar com os alunos e a
comunidade alguns desses temas?
A lista das possibilidades no pra por aqui. Se as datas comemorativas no permitem a continuidade da
obra de reconstruo da memria histrica ao longo do ano letivo, o que impede que a gente possa organizar o
estudo da histria enquanto transformao do trabalho humano ao longo dos sculos? Por que no iniciar esse
estudo resgatando as experincias vivenciadas pelos alunos que trabalham para aumentar o oramento familiar
ou que assistem diariamente aos efeitos do trabalho sobre a vida dos pais e familiares? Por que no visualizar os
mecanismos de explorao que geram esta situao?
Sem dvida, alm de questionarmos o senso comum que aceita o sofrimento como uma sina, estaramos
ajudando o estudante a incorporar duas perguntas s suas indagaes sobre a vida: por que isso acontece desse
jeito? A que interesses atendem estas relaes que vemos desenvolver-se debaixo dos nossos olhos? Ou seja, no
se trata apenas de buscar maneiras de descrever a realidade, mas, sobretudo, de dirigir a reflexo dos alunos para
a descoberta de elementos da anlise social que permitem fortalecer seu esprito crtico.
Realizada esta primeira parte, poderia se iniciar um passeio pela histria a fim de descobrir se, como
dizem os tubares, sempre foi assim, e, de conseqncia, o quotidiano, como uma mera repetio de formas de
explorao, fatalmente destinado a se perpetuar ao longo dos sculos. Podemos comear pela sociedade
indgena evidenciando o processo pelo qual os seus membros construam as relaes de sobrevivncia e de troca,
passando em seguida para a poca da escravido e, desta, para um painel das mudanas que ocorreram com a
chegada dos imigrantes, at finalizarmos o estudo com a organizao social do trabalho em nossos dias, com as
caractersticas e as implicaes que sua manuteno pressupe.
Sem dvida, no faltaro ocasies para mostrar que nem sempre houve explorao e que, no Brasil, ela
tem pouco mais de 500 anos de histria. Teremos vrios elementos para evidenciar como ela nasce e se
desenvolve na passagem da propriedade coletiva para a propriedade privada dos meios de produo. De fato,
neste momento que o trabalho deixa de ter como objetivo central a satisfao das necessidades do ser humano
para tornar-se um meio que proporciona a uma minoria a acumulao privada das riquezas produzidas
coletivamente pela fora de trabalho.
Percorrendo estes passos, ser possvel recolocar no seu devido lugar as personagens ilustres que
povoam os livros de histria, resgatar as lutas dos trabalhadores, o verdadeiro sentido dos acontecimentos
histricos, a situao econmica do pas em cada poca, as relaes internacionais nas quais estava inserido, as
escolhas que foram feitas pelas elites e suas conseqncias para o conjunto da populao.
Em outras palavras, o estudo do passado ganhar vida exatamente porque nele indgenas, negros,
imigrantes, trabalhadores e trabalhadoras voltaro a ocupar o lugar essencial que sempre tiveram e que sempre
foi negado pelos tubares.
Este apenas um dos caminhos que podem contribuir para desenvolver o esprito crtico dos alunos. Sei
que pouco, mas vai ajudar a manusear instrumentos de anlise com os quais lhes ser possvel comear a
avaliar as possibilidades e o impacto dos projetos de mudana social tendo em vista no o interesse individual ou
de um pequeno grupo de predadores, e sim sua capacidade real de atender s necessidades da vida coletiva.

32
Alm de estimular a leitura e a pesquisa, um trabalho dessa envergadura abre espao para o debate
aberto das idias. importante sublinhar que alm do esforo de ordenar o prprio pensamento e de redigi-lo,
alunos e alunas podem ser chamados a relatarem o resultado do seu estudo e a defenderem as concluses a que
chegaram.
Expor o prprio pensamento com comeo, meio e fim exige, de um lado, o esforo de vencer o medo do
julgamento alheio e, de outro, obriga ao saudvel exerccio de dar unidade e coerncia prpria fala. Ainda que
os resultados venham somente em mdio prazo, comearemos a perceber que este caminho ajuda a superar o
sentimento de inferioridade assimilado no ambiente familiar do povo simples.
Ao falar sobre isso, o prprio Gramsci constata:
O operrio acredita sempre ser mais ignorante e mais incapaz de quanto efetivamente ; o operrio
tem sempre medo de expressar suas opinies porque acredita que elas tm pouco valor uma vez que
foi acostumado a pensar que sua funo na vida no produzir idias, dar direo, ter opinies,
mas, ao contrrio, seguir as idias dos outros, executar a direo estabelecida pelos outros e
escutar de boca aberta as opinies alheias.27
Ajudar a vencer este bloqueio , sem dvida, uma tarefa importante para quem procura formar pessoas
capazes de dirigir os acontecimentos e controlar quem orienta os passos da vida em sociedade.
Agora, se para os trabalhadores e as trabalhadoras o ensino de qualidade aquele que d instrumentos
para compreender e transformar a realidade de marginalizao, o processo educativo no pode deixar de
questionar a razo pela qual os estudantes buscam dar continuidade aos seus estudos. No devemos esquecer que
uma das expectativas em relao escola a obteno de um diploma que sirva de passaporte para sair da
condio operria rumo a uma possvel e incerta ascenso social em nome da qual se sacrificam valores e
vivncias.
Isso significa que o aprendizado, alm de levar os alunos a superar os preconceitos e o conformismo,
deve contribuir tambm para que estes visualizem uma opo concreta por valores que ao rejeitar a lgica do
lucro, da competio, da obsesso pelo consumo, tpicas do individualismo capitalista, apontem para a urgncia
de intervir na histria construindo respostas s necessidades coletivas.
Vejo que voc est coando a cabea. Ser que o que estou pensando? Como? O problema o
desinteresse de professores e professoras? So os estudantes que no esto com nada? Voc acha que, no fundo,
a responsabilidade no nossa e sim da sociedade?
Bom... Olha... No porque estou vendo um tubaro vindo em sua direo com a boca
assustadoramente aberta e sim porque como companheiro de viagem que fui vou lhe pedir mais um pouco de
ateno.
Enquanto estava atrs das grades, aquele peixinho vermelho do qual falava antes escrevia algumas
reflexes sobre esta relao entre o indivduo e a sociedade que vale a pena reproduzir aqui:
Se para mudar cada indivduo precisa que toda a sociedade mude antes dele, de forma mecnica,
ou, quem sabe, por obra de alguma fora sobre-humana, nenhuma mudana jamais seria possvel. A
27

Em Gramsci A., La costruzione del Partito Comunista, pg. 60.

33
histria, pelo contrrio, uma luta ininterrupta de indivduos e de grupos para alterar a cada
momento aquilo que j existe; mas, para que esta luta seja eficiente, estes indivduos e grupos
devero sentir-se superiores realidade existente, educadores da sociedade etc.
O ambiente, portanto, no justifica, mas to somente explica o comportamento dos indivduos, e
especialmente daqueles que so historicamente mais passivos. A explicao servir, s vezes, para
demonstrar indulgncia com os indivduos e fornecer dicas para a educao dos mesmos, mas
jamais deve converter-se em justificao, sob pena de levar necessariamente a uma das formas
mais hipcritas e revoltantes de conservadorismo e reacionarismo. 28
Sim, eu sei que somos peixinhos limitados, meio lerdos e pouco preparados, mas, queiramos ou no, est
em nossas mos a responsabilidade histrica de contribuirmos com a formao das futuras classes trabalhadoras.
Pode no ser muito o que podemos fazer para os cardumes desconfiarem da lgica e dos ensinamentos
dos tubares, mas, sem dvida, vai ser uma pea importante na construo de um mundo onde a vida humana, e
no o lucro, seja a preocupao central de todas as aes.
Coragem!
Ainda temos que nadar muito, mas, de braada em braada, a gente vai conseguir fazer com que os de
baixo escrevam as pginas da histria.

Emilio Gennari.
Brasil, novembro de 2010.

28

Em Gramsci A., Quaderni del Carcere, pg. 1878.

34

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GENTILI P. A (Org.), Pedagogia da Excluso - crtica ao neoliberalismo em educao, Ed. Vozes,
Petrpolis 1996, 2 edio.
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Vozes, Petrpolis 1995, 2 edio.
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GRAMSCI A, Quaderni del Carcere, edizione critica dellistituo Gramsci a cura di Valentino Gerratana,
Ed. Einaudi, Torino 1977.
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JUNQUEIRA P. N., Ideologia e hegemonia - as condies de produo da educao, Ed. Cortez/Autores
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MANACORDA M. A, Histria da Educao - da antigidade aos nossos dias, Ed. Cortez, So Paulo
1996, 5 edio.
MANACORDA M. A, Marx e a pedagogia moderna, Ed. Cortez/Autores Associados, So Paulo 1991.
MANACORDA M. A, O princpio educativo em Gramsci, Ed. Artes Mdicas, Porto Alegre 1990.
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VRIOS AUTORES, Empregabilidade e Educao Novos caminhos no mundo do trabalho,

EDUC/Rhodia, So Paulo 1997.

35

Anexo - Ndia, a coruja, fala do 1 de Maio.

Tarde de domingo. A preguia tenta desesperadamente atrasar o passar das horas. O gostinho de
liberdade da sexta-feira comea a ser acorrentado pela perspectiva de reencontro com a rotina do trabalho . Em
busca de alvio, os olhos correm as folhas do calendrio enquanto o corao comemora os dias marcados como
feriado. Afinal, toda folga significa lazer, descanso, uma corrida ao shopping e um tempo maior longe do servio.
A mente viaja nas asas destes pensamentos quando seu vo bruscamente interrompido por um grito
estranho.
- No acredito! Vocs, humanos, s pensam nisso. Parece que o calendrio feito apenas para marcar
folgas e feriados!, diz uma voz desconhecida que vem detrs dos livros mal-amontoados na estante.
- Por que? No assim?, indagam os lbios perplexos.
O breve silncio deixado pela pergunta quebrado por um seco No mesmo! que chega a machucar o
ouvido.
- E voc, quem ?, indaga o homem sem fazer cerimnias.
- Sou Ndia, a coruja que se aninhou na sua estante para ler os livros que voc deixa pegando poeira,
responde a pequena ave com ar de reprovao.
- Era s o que me faltava! No bastassem as dificuldades do dia-a-dia, agora devo aturar um bicho
qualquer que invade o meu espao e tira o meu sossego!.
- Huuum! Alm de estar por fora, rosna para intimidar, murmura a coruja num vo rpido at a mesa.
- Vai dizer que o calendrio esconde coisas que no sei?, pergunta o homem em tom de desafio.
A coruja recolhe as asas e com um olhar maroto retoma a conversa:
- Por exemplo, voc sabe me dizer o que aconteceu no 1 de Maio para ele ser feriado?.
- Bom, sei que a Festa do Trabalho e tambm que foi nesse dia que Ayrton Senna morreu... Lembro
que foi num acidente, durante uma corrida de...,
Sem esperar o fim da frase, Ndia deixa escapar uma sonora gargalhada. Passo a passo, se aproxima,
pisca os olhos e com uma expresso severa diz:
- J vi que sua memria curta, que seus olhos s enxergam o que todos vem e que sua boca repete o
que por demais conhecido. Desse jeito, voc no vai conseguir entender o porqu das coisas. Quem olha o
calendrio s para procurar os feriados no v que ele feito de momentos de luta e de resistncia que os
poderosos procuram apagar. Resgatar estes momentos uma das aes necessrias para que a vida no seja um
eterno conformar-se diante da explorao e nem a busca desesperada de algo que ajude a esquecer o sofrimento
dirio. com a histria nas mos que a dignidade abre caminhos rumo a um mundo onde h, finalmente, um
lugar para todos e no s para um punhado de privilegiados.
- Como assim? Voc quer dizer que o 1 de Maio esconde coisas que eu no sei?, pergunta o homem
ao no se dar por vencido.
- Muitas!, responde a coruja ao apoiar a asa na pilha de papis e revistas que est sobre a mesa. E
acrescenta: uma histria que todos deveriam conhecer para poder refletir sobre o seu presente e no se deixar
enganar pelos poderosos.
Entre a vergonha e a curiosidade, as mos arrumam papel e caneta para registrar as passagens desta
histria. Ndia espera pacientemente que esteja tudo pronto. Olha para o alto, suspira e, com voz pausada,
comea o seu relato.

36
- Bem. Vejamos. No sei se voc j percebeu, mas toda a riqueza que existe ao nosso redor o
resultado do trabalho de milhes de trabalhadores e trabalhadoras que se esfolam em troca de um salrio que
poucas vezes cobre suas necessidades vitais. Isso acontece porque a mixaria que recebem representa s uma
pequena parte do que produzem ao longo de uma jornada de oito horas. Trata-se de algo que, no mximo,
corresponde a uns cinqenta minutos de trabalho, enquanto o valor das mais de sete horas restantes fica de graa
para o patro.
- Mas, Ndia, o dono da firma onde trabalho paga direitinho e recebo por todas as horas trabalhadas.
Voc tem certeza do que est dizendo?.
- Veja bem. O que voc recebe como pagamento de um dia de trabalho corresponde ao que vai fazer das
6.00 da manh at, no mximo, 50 minutos depois. A impresso de que todo o seu trabalho pago vem da
diviso da riqueza produzida neste curto espao de tempo pelas oito horas passadas na fbrica. Por isso,
primeira vista, parece que todo o seu trabalho foi pago, quando, na verdade, a parte maior do valor que nasceu
dele ficou com o dono da empresa.
- Entendi isso. S no consigo perceber o que esta questo tem a ver com o 1 de Maio, insiste o
homem com certa dose de impacincia.
- Acontece que, sculos atrs, nas primeiras indstrias, a jornada de trabalho dos operrios varia entre
14 e 16 horas dirias. Se isso no bastasse, as fbricas so abafadas, mal-iluminadas e sem nenhuma higiene. Os
baixos salrios obrigam famlias inteiras a vender sua fora de trabalho e nem as crianas escapam desse
sacrifcio. A fome tem um lugar privilegiado em seus lares acompanhada de perto por doenas contagiosas que se
espalham rapidamente graas s pssimas condies de vida. A morte ronda as famlias operrias e ser levado
por ela aps os 40 anos privilgio para poucos.
nesta realidade que trabalhadores e trabalhadoras descobrem na solidariedade a primeira forma de
diminuir seus sofrimentos e de reagir. Pouco a pouco, nascem mais idias que ajudam a entender a situao em
que vivem e a dar vida s primeiras aes de resistncia. Entre os enfrentamentos mais duros e difceis est, sem
dvida, a luta pela reduo da jornada de trabalho.
Em 1819, por exemplo, os operrios da cidade de Manchester, na Inglaterra, realizam uma manifestao
contra as injustias a que estavam submetidos. O chefe do governo no titubeia: manda apontar os canhes
contra eles e atira provocando um massacre. Apesar deste desfecho terrvel, o movimento consegue a aprovao
de uma lei que limita a 10 horas dirias o trabalho das crianas entre 9 e 16 anos. Algum tempo depois, em
1824, os primeiros sindicatos da Inglaterra organizam greves em vrias cidades exigindo a jornada de 8 horas e,
aps vrios enfrentamentos, conseguem fazer com que as crianas trabalhem apenas nove horas. Diante desta
conquista, os patres fecham as fbricas e ameaam no reabri-las caso a jornada no venha a ser fixada em,
pelo menos, dez horas. O governo atende reivindicao dos empresrios, mas no consegue deter as greves e os
protestos que, em 1847, levam conquista da jornada de dez horas para todos os adultos. Coincidncia ou no, a
nova lei passa a vigorar na Inglaterra a partir de 1 de maio de 1848.
Na Frana, o incio das lutas um pouco diferente, apesar das condies de vida e de trabalho serem
bem parecidas s da classe trabalhadora inglesa. Em junho de 1830, vrias categorias manifestam o desejo de
reduzir a jornada para onze horas dirias. Longe de ocupar as ruas e as praas com seus protestos, trabalhadores
e trabalhadoras optam por apresentar suas reivindicaes atravs de um abaixo-assinado no qual apelam aos
representantes da nao para que compreendam que suas necessidades so quotidianas, assim como o o seu

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trabalho. A resposta do governo ao movimento pacfico dada por um decreto que trata as reunies operrias
como uma incitao desordem e apresenta uma longa lista de punies para quem insistir em realiz-las.
Cortado o caminho do dilogo e destruda toda iluso na boa vontade dos patres, a luta se torna mais
dura. No dia 1 de maio de 1831, na cidade de Bordeaux, os serradores destroem as novas serras mecnicas e em
diversos municpios os protestos terminam em quebra-quebra. Mas a classe trabalhadora francesa ter que lutar
por mais de uma dcada para reduzir a jornada para 10 horas dirias. Esta conquista ser novamente derrotada
em fevereiro de 1848 quando o governo de Paris pe fim aos protestos operrios fuzilando 3 mil manifestantes e
deportando outros 4 mil. Retomado o controle da situao, a elite aumenta a jornada de trabalho para 11 horas
na capital e para 12 nas demais provncias. Sero necessrios longos enfrentamentos para que as oito horas se
tornem realidade tambm na Frana.
- Ndia, uma vez ouvi dizer que o 1 de Maio comeou a ser comemorado a partir do que aconteceu nos
Estados Unidos?, pergunta o ajudante com ar de indagao.
A coruja lana o olhar tpico de quem no gostou da interrupo. Em seguida, limpa a garganta com um
sonoro Hem! Hem! e retomada o seu relato:
- Passando aos Estados Unidos, no vou perder tempo descrevendo a situao de seus trabalhadores,
pois ela no muito diferente daquela que encontramos na Inglaterra e na Frana. Sob o peso da misria e da
explorao, em 1827, comeam a aparecer vrios movimentos pela reduo da jornada de trabalho. As lutas
prosseguem nos anos seguintes e, em agosto de 1866, o Congresso Operrio de Baltimore define a conquista das
oito horas como a primeira grande necessidade do presente para libertar o trabalho da escravido capitalista.
Em 25 de junho de 1868, diante dos protestos que surgem em vrias regies, o parlamento estadunidense
aprova a Lei Ingersoll que fixa a jornada de trabalho em oito horas. Mas ao mesmo tempo em que dita a regra,
esta norma abre brechas para as necessidades particulares dos empresrios em nome das quais a durao dos
turnos acaba sendo invariavelmente superior ao estabelecido. Para as organizaes operrias este um sinal
claro de que a simples existncia da lei no garante a aplicao dos seus direitos. Para isso, se faz necessria
uma ampla e constante mobilizao que, em nome da Defesa da Ordem, ser duramente reprimida nos anos
seguintes.
Em abril de 1886, os enfrentamentos explodem em diversas cidades. Vrios empresrios cedem e
aceitam assinar contratos que reduzem a jornada de trabalho para oito horas dirias. Os protestos se alastram
pelo pas e em Chicago, sede da vanguarda do empresariado americano da poca, os patres preparam o terreno
para reprimir as passeatas marcadas para o incio de maio. O Chicago Times, um dos jornais que no usa meias
palavras para expressar o pensamento da elite, escreve: o nico jeito de curar os trabalhadores do orgulho
reduzi-los a mquinas humanas, e o melhor alimento que os grevistas podem ter o chumbo! Mais claro do
que isso, impossvel.
No dia 1 de maio, a cidade amanhece completamente parada. Milhares de pessoas aderem ao chamado
das organizaes sindicais cujo lema : A partir de hoje, nenhum operrio deve trabalhar mais de oito horas
por dia. Oito horas de Trabalho! Oito horas de repouso! Oito horas de educao!
Como voc pode ver, a classe operria da poca no quer trabalhar menos s para reduzir seus
sofrimentos e ter mais tempo para o lazer, mas apresenta a necessidade de estudar e se capacitar como um dos
caminhos para aprender a dirigir os passos da vida em sociedade.
Como estava dizendo, no dia 1 de maio, em Chicago, est tudo parado e a nica coisa que se mexe
uma passeata de milhares de trabalhadores que se dissolve pacificamente aps um comcio.

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Contrariada pela elevada adeso ao movimento e pelo tranqilo desenrolar dos protestos, a elite planeja
uma srie de provocaes e agresses s manifestaes previstas para a segunda-feira, dia 3 de maio. A polcia
se encarrega de viabilizar a estratgia traada pelos patres. No incio da manh atira num grupo de operrios
que protestam diante da fbrica Mc Cornick Harvester. Resultado: dois mortos, cinqenta feridos e centenas de
presos. Diante dos acontecimentos, os lderes do movimento conclamam os manifestantes calma e convocam
um novo ato para o dia seguinte.
Os trabalhadores e suas famlias atendem ao chamado. Quando a manifestao comea a se dispersar,
cerca de 180 policiais agridem e espancam quantos encontram pelo caminho. Neste instante, uma bomba vinda
no se sabe de onde explode no meio dos guardas. o sinal da carnificina. Em poucos minutos, reforos policiais
chegam de toda parte atirando e matando manifestantes. As autoridades decretam o estado de stio. Milhares de
trabalhadores e trabalhadoras lotam as prises. A imprensa concentra seus ataques nos lderes do movimento.
A justia age rapidamente e leva diante dos tribunais August Spies, Sam Fielden, Oscar Neeb, Adolph
Ficher, Michel Schwab, Louis Lingg e Georg Engel. O julgamento comea em 21 de junho de 1886. Logo na
abertura, Albert Parsons, que havia conseguido escapar da priso, entra no tribunal e declara: Excelncia, vim
para ser processado com os meus companheiros inocentes. O processo corre rpido com provas e testemunhas
inventadas. As palavras de um jurado revelam o sentido desta farsa: Que sejam enforcados. So homens
desenvolvidos demais, inteligentes demais, perigosos demais para os nossos privilgios. A sentena condena
morte Parsons, Engel, Fischer, Lingg e Spies; Field e Schwabb priso perptua e Neeb a quinze anos de
crcere.
Na sala lotada e silenciosa, Spies um dos que comentam o veredicto: Se com o nosso enforcamento
vocs pensam em destruir o movimento operrio este movimento do qual milhes de seres humanos
humilhados, que sofrem na pobreza e na misria, esperam a redeno se esta sua opinio enforquem-nos.
Aqui tero apagado uma fasca, mas l e acol, atrs e na frente de vocs, por toda parte, as chamas
crescero. um fogo subterrneo e vocs no podem apag-lo.
No dia 11 de novembro, os condenados morte so executados. Em Chicago, os patres respiram
aliviados. Apesar do impressionante aparato policial, seis mil trabalhadores carregam os restos mortais de seus
lderes.
Em 1892, pressionado pela persistente onda de protestos contra a iniqidade do processo, o governador
do estado anula a sentena, liberta os presos e acusa de infmia o juiz, os jurados e as falsas testemunhas.
A semente plantada no sangue daqueles dias se torna smbolo de luta no mundo inteiro. Em dezembro de
1888, a Federao Americana do Trabalho aprova a proposta de realizar uma nova greve geral no dia 1 de maio
de 1890 para estender a jornada de oito horas a todo o territrio dos Estados Unidos. Esta deciso acaba tendo
repercusso no Congresso Socialista que em julho do ano seguinte rene em Paris 391 delegados de 20 pases.
Entre suas decises, o 1 de maio de 1890 escolhido como o dia de uma grande manifestao internacional para
impor aos poderes pblicos a reduo legal da jornada de trabalho para oito horas dirias.
As dvidas sobre as possibilidades reais de um enfrentamento destas propores se somam s divises
do movimento, represso das foras policiais e s dificuldades criadas pela realidade das organizaes
operrias em cada pas. O que os delegados no esperavam que aquela deliberao para maio de 1890 acabaria
se tornando um marco nas lutas operrias dos anos seguintes.

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Ndia pra de falar. Pede gua para refrescar a garganta. O homem aproveita para dar uma gostosa
espreguiada. Depois de alguns goles, a coruja fica de costas e, de rabo de olho, acompanha os movimentos do
ajudante como quem espera uma pergunta bvia.
- Ndia, voc falou da Inglaterra, da Frana e dos Estados Unidos, mas como que o 1 de Maio foi se
desenvolvendo aqui no Brasil?.
Com um sorriso doce e malicioso, a coruja abre as asas como quem se alegra ao ver o interesse em
conhecer melhor a histria desta data.
- Sabia que voc iria me perguntar isso! O sexto sentido de uma coruja no falha! Pois bem, vale a pena
lembrar que enquanto o Congresso Socialista de Paris delibera sobre o 1 de maio de 1890, o Brasil acaba de
aprovar a Lei urea com a qual pretende abolir oficialmente a escravido. A economia da poca se baseia,
sobretudo, na agricultura e o processo de industrializao muito lento. A classe operria ainda pequena e, em
1900, no passa de 55 mil pessoas.
As condies de vida e de trabalho so to duras quanto as que encontramos nos demais pases. O jornal
operrio O Combate relata alguns abusos dos patres que nos ajudam a visualizar esta realidade: Entre eles
podemos citar nominalmente o Sr. Crespi porque assistimos ontem entrada de cerca de 60 pequenos, s 7
horas da noite em sua fbrica da Mooca. Essas crianas, entrando naquela hora, saem s 6 horas da manh.
Trabalham, pois, 11 horas a fio em servio noturno, apenas com um descanso de 20 minutos, meia noite! O
pior que elas se queixam de que so espancadas pelo mestre de fiao Silvio dos Remos. Muitas mostramnos equimoses nos braos e nas costas. Algumas apresentam mesmo ferimentos produzidos com uma
manivela. H uma com as orelhas feridas por continuados e violentos puxes. (...) Trata-se de crianas de 12,
13 e 14 anos.
Apesar desses complicadores, entre 1887 e 1900, grupos de trabalhadoras e trabalhadores so obrigados
pela represso a comemorar o 1 de maio em lugar fechado atravs de palestras e reunies. H associaes
sindicais que publicam seus primeiros informativos resgatando os acontecimentos que do origem a esta data, ao
passo que outras encenam peas de teatro que retratam a vida operria e a necessidade de somar foras pela
reduo da jornada de trabalho.
Sentindo o cheiro do perigo, parte da elite brasileira comea a tomar medidas que vo alm da represso.
Alguns empresrios do incio a uma poltica de esvaziamento do sentido das comemoraes do 1 de maio ao
torn-las um momento de confraternizao com seus funcionrios. Para ter uma idia deste processo, basta ler
um pequeno trecho do jornal O Amigo do Povo que fala das celebraes de 1904: os operrios da fbrica Globo
fizeram manifestaes de apreo aos patres, por estes no terem aderido ao Centro Industrial dos
Fabricantes de Calados, oferecendo-lhes uma cesta de flores, retribuda com um almoo de confraternizao.
Sem esperar que esta data se fixe entre os trabalhadores como um momento de luta, os empresrios comeam a
semear o sentido que se fortalecer nas dcadas seguintes.
Dois anos mais tarde, se rene no Rio de Janeiro o 1 Congresso Operrio Brasileiro que sublinha a
importncia de conquistar a jornada de oito horas. Em suas concluses, os delegados condenam as festas
promovidas pelos empresrios, incitam os operrios a protestar contra a represso e a fazer do 1 de maio de
1907 o momento em que o operariado do Brasil impe a reduo da jornada de trabalho.
Marcada a data, as foras vivas do movimento preparam seus protestos e manifestaes nas principais
cidades do pas. No estado de So Paulo, tudo transcorre num clima de tenso e enfrentamentos. Diante dos
passos das organizaes sindicais, as autoridades probem a concentrao marcada na Praa da S, enquanto

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soldados e policiais ocupam as ruas do centro. A Federao Operria de So Paulo convoca, ento, uma reunio
na sua sede para discutir os rumos a serem tomados. Trs dias depois, os metalrgicos da capital entram em
greve e vrias outras categorias seguem o seu exemplo. A paralisao do trabalho atinge Campinas, Itu, So
Bernardo e Santos. O poder reage com a represso. Muitos manifestantes so presos e espancados e mais de cem
emigrantes estrangeiros acabam expulsos do pas.
A amplitude da greve assusta os patres e no so poucas as empresas que comeam a adotar a jornada
de oito horas. Mas, no ano seguinte, a crise econmica e o desemprego ameaam as conquistas j alcanadas e
enfraquecem o sindicalismo combativo.
Em agosto de 1914, o incio da Primeira Guerra Mundial marca o aumento dos sofrimentos da classe
trabalhadora. O conflito transforma as exportaes aos pases europeus num verdadeiro negcio da China para
os patres. Para voc ter uma idia, s em 1917, o Brasil vende Europa 22 mil toneladas de arroz, 50 mil
toneladas de feijo e 30 mil toneladas de carne congelada. No pas, os poucos artigos de primeira necessidade
que se encontram nos mercados so vendidos a um preo at dez vezes maior. Some esta realidade ao arrocho
salarial e s extenuantes jornadas de trabalho e no ter dificuldade em perceber que enquanto a guerra enche os
bolsos dos capitalistas a fome toma conta dos estmagos das famlias operrias. Com o passar dos meses a
situao se torna cada vez mais explosiva e o governo prepara a polcia e o exrcito para reprimir qualquer
tentativa de revolta.
Nos primeiros meses de 1917, vrias greves estouram em So Paulo e no Rio de Janeiro. Os txteis
cariocas que faltam ao trabalho para participar das comemoraes do 1 de maio so punidos e decidem paralisar
a produo. Pouco a pouco, o movimento atinge Petrpolis, Juiz de Fora e se amplia como mancha dleo at o
Rio Grande do Sul. O seu ponto mais alto na cidade de So Paulo quando, apesar da represso, o comando de
greve chega a controlar a distribuio dos gneros de primeira necessidade. Os patres se vem forados a
atender vrias reivindicaes, mas se opem com todas as foras reduo da jornada de trabalho.
A luta vai prosseguir nos anos seguintes com altos e baixos que dependem do grau de organizao dos
sindicatos e do peso da represso policial.
No vaivm dos enfrentamentos, a elite procura fazer do 1 de maio um momento que reafirma sua viso
da relao entre patres e trabalhadores. Em 26 de setembro de 1924, um decreto do Presidente da Repblica,
Artur Bernardes, transforma esta data em feriado nacional. Ao falar do decreto, a mensagem presidencial
enviada ao parlamento diz: A significao que esta data passou a ter, nos ltimos tempos, consagrando-se no
mais a protestos subversivos, mas glorificao do trabalho ordeiro e til, justifica plenamente o nosso voto.
No sei se voc percebe o que isso significa diz Ndia ao espetar o ar com a ponta da asa -, mas os
poderosos criam o feriado de 1 de maio quando ainda no h uma lei que determina a jornada de trabalho de oito
horas, motivo das manifestaes que deram origem a esta data. A elite brasileira procura se apropriar dela
justamente para esvazi-la do esprito de luta depositado pela classe trabalhadora. Ao tentar substituir os
protestos subversivos pela glorificao do trabalho ordeiro e til, os patres tratam de alimentar o clima de paz
social, sem o qual no d pra garantir a continuidade da explorao.
O 1 de maio como feriado nacional apenas mais um passo rumo s transformaes implementadas por
Getlio Vargas entre 1930 e 1945. Alternando boas doses de represso a algumas migalhas, Vargas consegue
derrotar as organizaes operrias que criticam o sistema e implementar um sindicalismo dcil aos interesses do
Estado e dos patres. neste cenrio que, durante o seu governo, o 1 de maio comea a ser celebrado no estdio
do Vasco da Gama, no Rio de Janeiro, onde os operrios desfilam homenageando as autoridades presentes.

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- Desse jeito as lutas dos trabalhadores devem ter acabado de vez!, perguntam os lbios procura de
respostas para as inquietaes que comeam a povoar os pensamentos.
- No - responde a coruja - no s elas no acabam, como se mantm vivas nas aes de todos aqueles
que fazem ecoar novamente o grito de revolta dos primeiros. A rebeldia, a dignidade e a solidariedade so o
combustvel que alimenta o fogo subterrneo do qual falava Spies aps ouvir a sentena. Os patres fazem de
tudo para apagar as fascas, mas o fogo faz brotar outras onde eles menos esperam. Veja s esta manchete de
primeira pgina do jornal A Plebe de 1948: Primeiro de Maio um dia de protesto. No a festa do
trabalho, como afirmam os mistificadores. O trabalho vive escravizado e os escravos no costumam festejar a
sua escravido.
E tem mais. Se voc lembrar de alguns passos da histria recente, vai perceber que nem a ditadura
militar que se instala no Brasil em 1964 consegue apagar este fogo. Lembra, por exemplo, do 1 de maio de
1980?, pergunta Ndia sem disfarar o sorriso que invade o seu rosto.
- Bom... para ser sincero... no.
- Pois saiba que j no final de maro daquele ano os metalrgicos do ABC paulista do incio a uma
longa greve. Em resposta aos protestos, em 17 de abril, o Ministrio do Trabalho fecha os sindicatos e cassa suas
diretorias. Dois dias depois, a polcia prende arbitrariamente os lderes do movimento, mas nem isso amedronta
os trabalhadores e as trabalhadoras que resistem nas fbricas.
Diante dos acontecimentos, uma multido de homens e mulheres responde s medidas repressivas do
governo alimentando a solidariedade com os grevistas. Integrantes dos movimentos populares, das comunidades
de base, dos sindicatos, das mais variadas associaes e correntes polticas se organizam em todo o pas para
angariar os fundos que ajudam a sustentar as famlias dos grevistas.
No dia 1 de maio daquele ano, oito mil policiais armados at os dentes cercam So Bernardo do Campo.
O governo ameaa punir as manifestaes e interdita o estdio de Vila Euclides, o Pao Municipal e a Praa da
Matriz. Mas a participao no ato convocado pelas foras vivas do movimento supera todas as expectativas.
Mais de 120 mil pessoas furam o bloqueio da polcia e ocupam os espaos que haviam sido proibidos fazendo
tremer as bases da ditadura militar.
- Tudo bem, Ndia, mas as coisas no so mais assim. Parece que ningum se importa com nada. Alis,
a moda agora o tal do showmcio, com direito a bingo e festas organizados at mesmo pelos sindicatos que
eram referncias de luta..., murmura o homem ao sacudir a cabea.
A coruja ouve calada. Em seguida, pe as asas atrs das costas e andando de um lado pra outro da mesa,
devolve em resposta um punhado de perguntas.
- Por acaso, a explorao acabou? Os trabalhadores e as trabalhadoras esto to bem a ponto de no
precisarem reagir aos desmandos dos patres? Voc j percebeu que os tapinhas nas costas distribudos pelos
empresrios nas melhores empresas so retribudos com o aumento do ritmo de trabalho, da produo e com a
diminuio do nmero de funcionrios? At quando vo agentar calados o aumento das metas e a retirada dos
poucos direitos que lhe restam? A dignidade e a rebeldia continuam vivas mesmo quando no conseguem vir
luz em manifestaes que sacodem a histria. No so poucas as pessoas que debaixo da terra guardam,
protegem e alimentam o fogo do qual falava Spies. O fato dos patres estarem ganhando no significa que
estamos perdidos. O jogo apenas comeou, e eles sabem disso.
O que precisamos dar forma e cor esperana. Devemos torn-la concreta e coletiva para contagiar
mais pessoas e fazer com que no se conformem com o sofrimento. S assim vo comear a perceber que um

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novo amanh depende da nossa capacidade de mudar os rumos da histria e no da boa vontade deste ou daquele
sujeito. Por isso, comemorar o 1 de maio no apenas lembrar do passado. , sobretudo, renovar o
compromisso de lutarmos contra toda forma de injustia e explorao que condenam fome e ao esquecimento
milhes de seres humanos no mundo inteiro.
Em silncio, as mos escrevem as ltimas linhas. A cabea ainda mistura perguntas, relatos, anseios e
perplexidades.
Disfaradamente, Ndia pega a rgua que sai de uma revista e encosta uma das extremidades na mesa
como quem segura o cajado antes de sair para uma longa caminhada. Instantes depois, se aproxima e pede para
dar uma olhada nas folhas:
- Nada mal. At que voc merece, murmura com ar satisfeito.
- Mereo... o que?, pergunta o homem perplexo enquanto ajeita ao papeis que esto sobre a mesa.
Mal acaba de falar e, num gesto rpido, a coruja bate trs vezes com a rgua na cabea e nos ombros
dizendo solenemente:
- Eu Ndia, nomeio voc secretrio da ordem das corujas.
- E se eu no quiser?, indaga o escolhido para ter uma noo do futuro que lhe espera.
- Tarde demais! J est feito!, responde a ave ao empinar o bico e olhar disfaradamente para o alto.
De hoje em diante vai escrever para ajudar grandes e pequenos a refletirem sobre a realidade que os cerca. Mas,
agora, vamos fechar logo este texto antes que nossos leitores e leitoras se cansem. Ah! No esquea de enviar um
abrao e de dizer a todos e a todas que no se assustem com a ao dos poderosos. Por muito que tentem, no
vo conseguir apagar o fogo que a dignidade, a solidariedade e a rebeldia alimentam.
Assinado: Ndia. A coruja.
P.S. Passados alguns minutos, o secretrio consegue convencer a nova hospede da estante a dizer quais foram
os livros que andou lendo para contar esta histria. A vo eles:

ACO, Histria da classe operria no Brasil, Vol. 1 a 5, Edio da Ao Catlica Operria, Rio de
Janeiro.

Edgard Carone, Movimento Operrio no Brasil (1877-1944), Ed. Difel, So Paulo, 1984.

John W. Dulles, Anarquistas e Comunistas no Brasil (1900-1935), Ed. Nova Fronteira, 2 Edio,
Rio de Janeiro 1977.

Jos Luiz Del Roio, 1 de Maio Cem anos de luta (1886-1896), Ed. Global/Obor, So Paulo 1986.