Indira Longo Bretn

2011-0298
Reporte No. 2 lunes 25 de mayo
1. Diferencia entre tica y moral
Se diferencia en que la tica es el estudio filosfico y cientfico de la moral y es
terica mientras que la moral es prctica. La tica trata sobre la razn y depende de
la filosofa y en cambio la moral es el comportamiento en el que consiste nuestra
vida. Etimolgicamente tica y moral tienen el mismo significado. moral
viene de latn mos que significa hbito o costumbre; y tica del griego ethos
que significa lo mismo.
Sin embargo en la actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen
referencia a mbitos o niveles diferentes. La moral tiene que ver con el nivel
prctico o de la accin. La tica con el nivel terico o de la reflexin. Moral es el
conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro
comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos
permite saber que debemos de hacer en una situacin concreta. Es como una especie
de brjula que nos orienta, nos dice cul es el camino a seguir, dirige nuestras
acciones en una determina direccin. La brjula nos indica el camino. En la vida
hay que intentar no perder el norte.
tica es la reflexin terica sobre la moral. La tica es la encargada de discutir y
fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen
nuestra moral. Como conclusin: moral y tica se plantean cuestiones distintas. La
moral tiene que ver el nivel prctico de la accin y trata de responder a la pregunta
qu debo hacer?; la tica con el nivel terico de la reflexin y trata de responder a
preguntas del tipo qu es la moral? cmo se aplica la reflexin a la vida
cotidiana?
2. Modos del saber practico
Muy a menudo, consideramos la filosofa como un conocimiento abstracto,
complejo y totalmente terico de lo que nos rodea. Este conocimiento es
frecuentemente rechazado puesto que parece ser inaccesible para la gran mayora de
las personas, que tienden a considerarlo como demasiado literario y poco prctico.
Pero en la realidad, el conocimiento filosfico depende de estos dos elementos: El
conocimiento prctico, tambin conocido como conocimiento operacional o
procedimental, y el conocimiento terico. Ninguno de los dos funcionara sin el otro
ya que, la filosofa carecera de sentido si lo que nos aporta no puede ser aplicado en
nuestro diario vivir. Esto se vera explicado ms especficamente en la rama
filosfica de la tica que est basada ms en las acciones que en las nociones
tericas. De la misma forma, la adquisicin de conocimiento es ms efectiva si
experimentamos lo terico de forma fsica. Esto corresponde a la definicin de
conocimiento prctico como aqul que no puede ser representado de una manera
formal, sino que el sujeto lo va adquiriendo o aprendiendo a travs de la prctica es
el conocimiento que se tiene cuando se poseen las destrezas necesarias para llevar a
cabo una accin. Por ejemplo: Es reconocido como buen mdico no aquel que posee
todos los conocimientos, sino aquel que sabe aplicarlos con eficacia y rapidez a sus

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pacientes. Contrario a esta idea del conocimiento terico y prctico como dos
procedimientos que dependen uno del otro, el filsofo Immanuel Kant las considera
como dos nociones totalmente opuesta donde el conocimiento prctico es
ampliamente superior al terico ya que el primero permite la adquisicin del
segundo gracias a la experiencia. El conocimiento prctico trabaja en ambos
sentidos, nos hace capaces de aplicar otros conocimientos en nuestra vida, pero
tambin nos permite adquirirlos. Esta adquisicin de conocimiento se realiza gracias
al binomio fundamental del ensayo-error basado en la prctica, la tcnica y la
experiencia que nos permite asimilar la informacin de nuestro entorno por medio
de los sentidos y nos incita a buscar la forma ms simple y de menor esfuerzo para
alcanzar una meta especfica. El conocimiento prctico fue indispensable para el ser
humano ya que ste nos permiti en un inicio a adaptarnos a las diferentes
ambientes y situaciones a las que nos hemos enfrentado, puesto que nos brindaba la
oportunidad de buscar las tcnicas y los mtodos ms sencillos para desempear la
tareas de nuestra vida diaria ms eficazmente y as ahorrar tiempo y evitar
desperdiciar nuestra energa. El conocimiento prctico es un proceso repetitivo que
permanece en nuestra mente cuando sus resultados son positivos, pero, al contrario,
cuando estos resultan negativos, automticamente rechazamos la idea y buscamos
sistemticamente nuevos mtodos. Las personas practicas tienden a desarrollar
hbitos que pueden ser muy tiles en su vida pero que igualmente los puede llevar
al fracaso al no poderse adaptar a un ambiente cuando estos individuos rehsan de
modificar sus costumbres.
3. La tica y la realidad
Todos desempeamos una actividad personal que hemos escogido por vocacin o
por conveniencia, cualquiera que sea el motivo aceptable o no es preciso determinar
que esa actividad debe llevarse a cabo de una manera honrada y digna al servicio de
los dems teniendo en cuenta el beneficio propio, este proceso debe abarcar
ampliamente tanto las profesiones universitarias como los oficios y trabajos
permanentes, ambas confieren derechos y deberes en los cuales se enmarcan
legalmente, hoy trataremos de encontrar un sentido a la realidad tica del
profesional en Amrica Latina.
El profesional es un individuo que pone al servicio de los dems su profesin deja
de lado sus intereses y coloca en cuerpo y alma su trabajo eficiente, en todo sentido
es la conexin directa con su propia dignidad, su propio respeto por lo que es y lo
que hace para ser un ente que trabaja que busca conseguir beneficios y utilidades
pero respetando esa forma como un fin en s mismo, valorando su labor como algo
digno de respeto humano.
El trabajo tiene un sentido tico, porque puede hacerse bien o mal; el sentido tico
de la vida es posible porque puede vivirse bien o mal, la tica profesional busca que
todos los individuos profesionales o no comprendan que el ejercer requiere de unas
capacidades especiales que deben desarrollar en cada paso que sigan en pro de sus

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carreras u oficios. La capacidad profesional debe verse en dos sentidos: la primera
como capacidad intelectual, esta consiste en el conjunto de conocimientos que los
hacen apto para ejercer en su trabajo, la responsabilidad que atae al individuo
consiste en actualizar sus conocimientos para desempear su trabajo mucho mejor
cada da y a la vanguardia de los procesos que se viven dentro de su ambiente
laboral. En segundo lugar est la capacidad moral, es el valor del individuo como
persona, es la dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo y me atrevera decir que la
responsabilidad y el respeto que tenga por el mismo y por el cliente, permitiendo
ver la persona que cruza los horizontes de su propia profesin para dejar una semilla
en el proceso de bsqueda y construccin de una sociedad cargada de justicia y
equilibrada.
La realidad actual es muy desalentadora, el individuo est buscando su beneficio
propio traspasando las fronteras del respeto, llegando a un lmite de mediocridad y
negligencia, el profesional y trabajador comn olvido ejercer desde la honradez y
fidelidad a sus propios principios y los principios de su profesin. Los profesionales
de hoy en dia deben caracterizarse por sus principios ticos y morales, por su
honestidad invencible ante toda prueba, incorruptibles, disciplinados, con un amplio
espritu colectivo, modestos con estilos de vida sencillos, pero sobre todo lleven ese
ejercicio de actuar con tica hasta la responsabilidad social, que no es ms que
brindar sus recursos en pro de los dems, aplicar sus conocimientos de manera que
beneficie al resto de la humanidad.
4. Caso practico
El error est incrustrado en todo objeto creado por la ingeniera. Esto es as porque
los ingenieros como todos, somo humanos. Consecuentemente, falibles. Pocas cosas
hay peores que pensar o decir: "Hubo error, pero yo no tengo la culpa". Todas las
profesiones tienen su tica especfica. En verdad, toda accin humana, de
consecuencia social, comprende una tica, esto es, comprende normas de
comportamiento, consignando lo que es lcito y lo que no lo es. La tica profesional
es el compromiso que adquiere el hombre de respetar a sus semejantes en el trato de
la profesin que ejerce.
La accin profesional procura el sustento propio y el de la familia, as como
tambin propende a la conservacin de los elementos fundamentales de la
comunidad y al desarrollo social. Siendo as, las acciones individuales y colectivas
son valorizadas en cuanto a estos objetivos y en la medida que stos sean
contemplados. Hay, pues, una obligatoriedad moral en el comportamiento
profesional de los ciudadanos, que implica respeto a la sociedad y a las personas
con que se relacionan.
La tica profesional comprende un compromiso de comportamiento derivado de la
propia accin de trabajo, de sus consecuencias, junto a los directamente interesados
y a la sociedad en general. Ella constituye lo que se espera de la conducta dl un

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profesional. Es como una expectativa de comportamiento, sobre cuya base se
establecen las relaciones entre la clientela y el profesional. Constituye as mismo
una necesidad y un garanta para que exista un clima de confianza en las relaciones
humanas y laborales del profesional.
Hace un tiempo atrs, se estaba fabricando un gran objeto cuando se detectaron en
el proyecto errores graves que atentaban contra la seguridad y que la obligaban a
detener la construccin.
No haba duda. El ingeniero diseador haba cometido errores. Varios Graves.
Ocasionaban prdidas econmicas: dinero y tiempo. El diseador fue convocado
por el propietario para intentar resolver a la brevedad el problema que se haba
desatado.
El propietario era muy pragmtico. No quera sancionar. Quera resolver. Y seguir
adelante para reiniciar la obra. Nadie habl de culpa, si se habl de los errores y del
modo ms rpido de resolverlos. Lamentablemente, el ingeniero responsable
decidi no decir "me equivoqu". Opt ms bien por defenderse de cualquier forma.
Aleg que el proyecto era defectuoso porque le haban dado poco tiempo para
elaborarlo y porque, adems, le haban pagado muy poco. Se entr entonces en una
absurda e innecesaria discusin que culmin, y se cerr, cuando el ingeniero, muy
presionado, confes que l no haba elaborado el proyecto: lo haba hecho un
ingeniero asistente y el lo haba firmado sin revisarlo.
Lgicamente el dueo denunci el caso al Tribunal de tica del CIP, el cual
sancion severamente al ingeniero. No lo castig por el error cometido sino por las
graves faltas ticas en que haba incurrido durante su "defensa" y el ingeniero
asistente, joven de base competente, prosigui una carrera mediocre. Fue destruido.
Es elemental. Si uno sabe de su error, debe reconocerlo y confesarse culpable.
Ayudar a resolverlo y asumir las responsabilidades que implicaron tal situacin.
Luego, precisarlo, examinarlo, evaluar correcciones y registrarlo para se conozca y
otros profesionales NO vuelvan a cometer ese mismo error. Despus, lo ms difcil,
hacer conocer en detalle la informacin completa de las causas que nos llevaron a
cometer dichos errores y de qu manera se pudo evitar esta situacin.
5. Relacin tica con otras disciplinas
Ya que se tiene definido lo que es la tica, ahora hay que decir lo que es la tica, o
sea, aclarar los lmites de esta ciencia y mostrar los terrenos ms all de sus
fronteras.
1. Relacin de la tica con la Psicologa. La Psicologa se parece a la tica en
cuanto a que tambin estudia los actos humanos, pero sta los explica en el
aspecto del hecho y la tica solo se interesa en las normas de derecho de ese
acto, es decir la psicologa solo estudia el acto como objeto material, el por

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qu ocurre. La tica en cambio estudia la bondad o maldad de dicho actos y

dicta normas de cmo deben estos.
Relaciones entre la tica y la Sociologa. La sociologa surgi en el siglo
XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el
comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos,
mientras que la tica es una ciencia de derechos.
Relaciones entre la tica y el Derecho. El derecho es un conjunto de normas
que rigen la conducta humana y en esto se parece a la tica, sin embargo,
difieren entre las normas propias de cada una.
Relaciones entre la tica y la Economa. La Economa es la ciencia que trata
de la produccin, distribucin y consumo de los bienes materiales. Sus
temas son, el trabajo, la mercanca, el dinero, la ganancia, la utilizacin del
trabajo, el comercio, etc. La tica relacionada con esta ciencia en el aspecto
de la vida del ser humano: su subsistencia, sus problemas pecuniarios, su
lucha diaria por el alimento, la vivienda y la ropa. Todo esto est afectado
por la explotacin del asalariado, la injusticia en el pago de sueldos, la falta
de higiene en las fbricas, la falta de esmero en el trabajo del obrero o la
responsabilidad de los empleados. Tambin como la Economa presenta un
modelo ideal que hay que cumplir, como si fuera un proyecto que seguir
como la ley de la oferta y la demanda- aqu entra tambin la tica ya que en
ms de una ocasin el modelo econmico es el relato de una serie de abusos,
como suele ser en la ley citada anteriormente. Los dos modelos, el
econmico y el tico tienen que ir entrelazados para as evitar la explotacin
del trabajador, la marginacin del asalariado, la usura en los intereses
cobrados a los pases del Tercermundistas, la colonizacin del trabajo, la
produccin y el gobierno de los pases dbiles. En fin la tica tiene mucho
que hacer en el campo de la Economa.
Relaciones entre la tica y la Pedagoga. La Pedagoga es el estudio de la
educacin, el significado de la palabra educacin proviene del vocablo
educere, que significa conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera,
desarrollar lo que est implcito. Tambin consiste en lograr que una persona
haga, por s misma, lo que debe hacer. En s la educacin es una disciplina
que complementa a la tica y viceversa. La tica dicta que es lo que hay que
hacer, en tanto que la educacin muestra el modo en que podemos lograr lo
propuesto por la tica. La educacin es un arte en tanto que la tica es una
ciencia.
Relaciones entre la tica y la Metafsica. La Metafsica contiene el
fundamento de toda ciencia; ella nos dice tienen tanta validez la matemtica
y la fsica, la Psicologa y la tica por supuesto. La Metafsica nos
proporciona y explica nociones y conceptos indispensables para entender la
tica, tales como el de ser, bien, valor, acto, potencia, sustancia, accidente,
materia, forma, etc. Mismo que nos sirve como instrumentos mentales para
captar el fondo de la temtica de la tica. La relacin tica Metafsica es
la misma que la de ciencia y su fundamento definitivo.

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7. Relaciones entre la tica y la Teologa. La Teologa en este caso la teologa
Moral trata de la valoracin moral de los actos humanos, mismo tema que el
de la tica, pero esta ltima utiliza la razn como instrumentos de su estudio
y la Teologa Moral adems de la razn utiliza los datos de la fe como la
Biblia y fuentes afines.
8. Relaciones entre la tica y la Religin. La religin es la relacin entre el
hombre y Dios. Es un contacto ntimo de la persona con un Ser infinito, del
cual procede y ante el cual puede ponerse gratificante y reconfortante.
6. Diferencias y semejanzas entre tica y derecho
El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se
parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una.
Existen cuatro diferencias principales:
i. Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas
propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una
autoridad diferente al individuo).
ii. Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos
externos.
iii. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el
surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las
del Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa).
iv. Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter
obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no
cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido
ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y
para llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones,
etc.).
Estas disciplinas coinciden en el sentido de que ambas son imperativas y regulan las
relaciones humanas. Sin embargo, son ms las diferencias que las semejanzas entre
ellas. Conviene, no obstante, aadir que las diferencias que vamos a sealar no son
absolutas, sino ms bien de grado y de nfasis. En concreto, las diferencias ms
notables seran las siguientes: En primer lugar, la interioridad de la tica frente a la
exterioridad del derecho. Esto quiere decir que las normas morales remiten a la
intencionalidad, que se cumplen por el convencimiento interno, mientras que las
normas jurdicas no exigen este convencimiento interno, basta que se cumplan
externamente. Sin embargo, en ocasiones al derecho tambin le interesan aspectos
internos del acto humano: por ejemplo, en el caso del dolo, del homicidio calificado,
cuando hay animus nocendi (intencin de hacer dao), etc.
En segundo lugar, otra diferencia radica en la coactividad del derecho frente a la nocoactividad de la tica. Esto significa que el derecho tiene tras s todo un aparato
coercitivo externo (la polica, el sistema judicial, los castigos a los delitos) para
hacer que las leyes se cumplan por las buenas o por las malas; mientras que la nica

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sancin frente al incumplimiento de una norma moral sera el remordimiento de la
propia conciencia. Conviene, sin embargo, aadir que tambin las normas morales
tienen cierta coactividad externa a travs de la llamada presin social (2), que, a
veces, es ms efectiva y severa que las mismas sanciones jurdicas.
En tercer lugar, podemos oponer la codificacin del derecho frente a la nocodificacin de la tica. Las leyes o normas jurdicas estn estrictamente detalladas,
los posibles delitos asimismo claramente tipificados, las sanciones correspondientes
perfectamente determinadas, etc. Por el contrario las normas morales son mucho
ms difusas, elsticas e indeterminadas. No obstante, hay intentos, ms o menos
fructferos de codificar las normas morales: por ejemplo, los diez mandamientos
que, en el antiguo testamento, se atribuyen a Moiss; los diversos cdigos de tica
de los Colegios Profesionales, etc.
7. Caso practico
Gustavo Varas Bustamante fue expulsado del Colegio de Abogados, tras una
sentencia del 7 de octubre de 2013. La resolucin seala que el profesional fue
sancionado tras cuatro denuncias en su contra por incumplimientos. Uno de los
casos trata de una mujer que realiz un reclamo en el portal problemas.cl, sobre una
deuda con BancoEstado. El jurista la contact a travs de un correo electrnico para
asesorarla, pactando honorarios por $ 250 mil pesos.
No efectu ningn tipo de presentacin o solicitud ante la superintendencia,
entregando informacin falsa a su cliente, a la que durante tres meses le indicaba
que haba realizado la presentacin administrativa y que estaba a la espera de la
respuesta, dice el fallo.