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LA PRESENTACIN
DEL PADRE
25 Estas
Juan 16:25-30
cosas os he hablado en
alegoras; la hora viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino que
claramente os anunciar acerca del Padre. 26En aquel da pediris en mi
nombre; y no os digo que yo rogar al Padre por vosotros, 27 pues el Padre
mismo os ama, porque vosotros me habis amado, y habis credo que yo
sal de Dios. 28 Sal del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el
mundo, y voy al Padre. 29 Le dijeron sus discpulos: He aqu ahora hablas
claramente, y ninguna alegora dices. 30Ahora entendemos que sabes
todas las cosas, y no necesitas que nadie te pregunte; por esto creemos que
has salido de Dios.

El entender la voluntad de Dios, nos hace accesible a comprender el

curso de sus deliberaciones, tanto en el pasado como en el presente, y el
porqu de sus juicios en todas las dispensaciones. Con su gran intervencin
de juicio por Justicia, donde unos son favorecidos y otros no. Aunque la
misma Palabra de Dios dice: Que l no hace acepcin de persona. No
obstante, vemos que no todos alcanzan el bien ofrecido.
Pues, miremos la parbola del sembrador. La semilla era buena, donde
estaba la diferencia era en los diferentes terrenos. Como si nos dijera, que el
mal est dentro de nosotros mismos, y que depende de nosotros el escoger
o hacer la diferencia entre el bien y el mal, como sucedi en la prueba del
paraso, revelando de esta manera nuestro libre albedro; de ah depende la
distincin por lo que es mejor. Por lo que vino el Fundamento establecido
en la conciencia del ser humano, para escoger entre el bien y el mal. Y esto,
se establece como una ley desde el principio dentro de nosotros; al igual,
tambin dentro de nuestra especie, para saber escoger nuestra mejor
opcin o la mejor pareja. Aqu Cristo nos muestra y nos ensea
espiritualmente a los escogidos, por la eleccin del bien mismo, como su
perfecta voluntad, de esta manera, manifiesta su amada paloma.
Los sabios aqu no ignoran el plan divino. Como por el don se ilumin la
naturaleza sabia, el animal escoge lo mejor para su especie dentro de su
propia fauna. Como tambin, el bien se establece y se desarrolla dentro de

su propia naturaleza divina, no pudiendo ser tentada al mal, ni tienta a

nadie. Pero muchos no alcanzan la metamorfosis de la transformacin que
se espera, porque la fuerza del cambio est en tener fe en la preciosa
semilla, para llegar a cumplir el propsito determinado, y poder lograr lo
que se espera adquirir.
7 Porque la tierra que bebe la lluvia que
Hebreos 6:7-8
muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por
los cuales es labrada, recibe bendicin de Dios; 8pero la que produce
espinos y abrojos es reprobada, est prxima a ser maldecida, y su fin es
el ser quemada.

Por eso, le exhortamos que su atencin aqu, sea de gran inters. Por su
propio beneficio lo digo. Pues, los verdaderos escogidos, son llamados por
su buen odo musical consagrado, o sea, el que tiene doble inters, se da
cuenta. Escudriando fcilmente, dentro de la tibieza del burgo religioso,
entre lo bueno y lo malo, que se oye musicalmente por ah. Unos lloran por
su tibieza nostlgica romntica, y otros con diferente tono se ren con
locura. Inclusive, unos bailan y otros danzan carnalmente vacos de Dios en
su propio espritu. Y todo esto para su propio mal, sin tener en cuenta, lo
dicho o lo odo, por un Dios que todo lo ve. Estos, con muchas apariencias,
le traen ese incienso aromtico de Baal, aunque para su propio bien lo digo.
Pero, a estos extraviados, la Palabra proftica no les sirve de nada, por
cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Pero otros, se
han hecho maestros en la Justicia divina, refinando el odo, y por el
discernimiento han conocido la perfecta voluntad en la meloda divina, y
quien es el que inspira nuestro instrumento. Pues, no lo engaan los
muchos imitadores, ni los falsos musiclogos que andan por ah. Por eso, la
Palabra de Dios, aparta lo malo como paja de lo bueno.
10 Entonces, acercndose los discpulos,
Mateo 13:10-15
le dijeron: Por qu les hablas por parbolas? 11 El respondiendo, les dijo:
Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos;
ms a ellos no les es dado. 12Porque a cualquiera que tiene, se le dar, y
tendr ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. 13Por
eso les hablo por parbolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni
entienden. 14De manera que se cumple en ellos la profeca de Isaas, que
dijo: De odo oiris, y no entenderis; Y viendo veris, y no percibiris.
15Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado, Y con los odos oyen
pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y

oigan con los odos, Y con el corazn entiendan, Y se conviertan, Y yo los

sane.
Por ahora, no vemos que la cizaa sea quitada de en medio del trigo, ni los
malos de los buenos. Pero un buen musiclogo, sabe la meloda; y ve, y oye,
su mal crecimiento y su desarrollo desatinado dentro de la vid. Como
tambin sabemos por su santa advertencia proftica de su divisin, que
repercute en su mala salmodia teolgica desafinada espiritualmente, junto
con sus malos frutos. Y todo este proverbial, como metal que resuena y
cmbalo que retie a odos sordos no circuncidados, igalo bien, como
misterio de Dios se revela en tiempo presente. Porque a cualquiera que
tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene le
ser quitado. Ahora bien, sin parbolas lo sealo, como cancin de
sabidura para el pensamiento santo, lo traigo por lo de la ley de nuestro
libre albedro, como un principio en Gnesis dentro del paraso mismo, de
saber escoger el buen fruto santo y no la apariencia siniestra y engaosa de
la serpiente entre tinieblas. Lo decimos, porque esto revela un principio
espiritual en la Ley de Dios, como dice la Escritura:
18No puede el buen rbol dar malos
Mateo 7:18
frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos.
7 Entonces Jehov Dios form al hombre
Gnesis 2:7-8
del polvo de la tierra (Tipologa espiritual de lo natural y lo mundano), y
sopl en su nariz aliento de vida (De ah, la conversin por el espritu en el
Fundamento de la Gracia), y fue el hombre un ser viviente (Por sus dos das
de su muerte, fue la riqueza de la comisin de la Gracia en el mundo, los
dos mil aos de los gentiles). 8 Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al
oriente (Tipolgico del Monte de Sion); y puso all al hombre que haba
formado (Una tipologa de cambio, de Cristo como Sacerdote segn el
orden de Melquisedec al Rey de Justicia en su descenso en el Monte de
Sion; y para los elegidos, se conoce como el Rapto Espiritual para
madurar).
Y vemos su crecimiento y su desarrollo, y sus frutos en estos postreros
tiempos, en las dos cimientes, para bien o para mal, como el fin establecido.
Se sigue determinando, el don de poder escoger dentro de nosotros
mismos, por la semilla de Justica teolgica que el sembrador esparci,
como buenos o malos terrenos que somos. Porque el hacha est a la raz
de todo rbol y al rbol que no d los buenos frutos ser cortado y echado
en el fuego. Por lo tanto, vemos que se acerca el fin de todas las cosas, y

vemos muchos mal albedros que no pasarn de esta generacin mala y

contumaz, como el mismo fin proftico de este siglo sealado.
27 Vinieron entonces los siervos del padre
Mateo 13:27-30
de familia y le dijeron: Seor, no sembraste buena semilla en tu campo?
De dnde, pues, tiene cizaa? 28 El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y
los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? 29 El
les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa, arranquis tambin con ella
el trigo. 30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al
tiempo de la siega yo dir a los segadores: Recoged primero la cizaa,
y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi
granero.

El final de este prembulo, es como dice el mismo pasaje de la cizaa, pasa

igual en todos los juicios dispensacionales, como el resultado de la vida
misma. Por eso, si se convirti en cizaa, no puede culpar a Dios ni al
enemigo que la sembr. Mas todas las cosas, cuando llegan a su madurez
cabal, como final, son puestas en evidencia por esa luz divina. Como el final
de la dispensacin, mostrando su verdadera sustancia, sea el bien o el mal,
por los frutos que hay en ellas. Pues, el tiempo lo manifiesta todo, porque
la luz que vino al mundo, declarar an lo que no se ve, porque muchos
aman ms las tinieblas que la luz. Porque sus frutos son malos, pero el
que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus
obras son hechas en Dios. De ah viene, el atadla en manojos primero, y
luego para quemarla; mientras l recoge el trigo en su granero, siendo
tipolgico tambin del Rapto Espiritual para la perfecta maduracin. Y as
el Padre, mostrar su verdadera sustancia de Justicia por la fe en su
semilla, dando a entender l sus juicios cabales en su naturaleza divina
misma, sea para el bien o para mal. Pues, por sus frutos se conocer, lo
que hay en ellas; pues, el tiempo lo manifiesta, porque la luz lo declarar
todo, sea para bien o para mal.
En el transcurso de este sabio paseo espiritual, por el camino ascendente,
hacia el Monte Santo. Estaremos desarrollando esta visin, si entramos por
fe en el conocimiento bblico y central; como lo esperado de la sustancia en
la santa semilla misma, que es la revelacin en la Ley de Justicia por la fe
del justo. Pues escrito est en Romanos 1:17 como base fundamental,
como la demostracin de la certeza de lo que se espera, lo que para muchos
ciegos, estos no lo ven, por lo que no lo esperan. No como Abraham (El
justo de aquel entonces), que por la fe en la visin del Fundamento real,

crey a su voz, como la conviccin misma del secreto proftico oculto, y se

le cont por Justicia. Donde muchos, por seguir sus propias obras visibles,
ah tropiezan y caen en la principal Piedra fundamental como ignorantes,
por no ver lo sustancial, y se quedan atrs; mientras otros les nacen alas en
la Justicia para volar.
25 Estas
Juan 16:25
cosas os he hablado en
alegoras; la hora viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino
que claramente os anunciar acerca del Padre.
Dice: estas cosas os he hablado en alegoras, son parbolas, enseanzas,
simbolismos y demostraciones de lo natural, para manifestar lo espiritual y
lo actual. Pero la revelacin, apunta al pasado, cuando dice: estas cosas os
he hablado, entendindose por lo que dice el captulo, que se refiere al
tiempo antiguo, donde estos Fundamentos fueron enseados, como eje en
la revelacin por su doble cumplimiento y aparecen ahora en tiempo
presente. Y nos ensea todos estos grandes rudimentos de sapiencia, para
el tiempo en que fue vigente la comisin de la iglesia, en su manifestacin o
predicacin al mundo del pasado, por espacio de dos mil aos de Gracia
gentil. Como lo seala la profeca misma, en el secreto oculto con diferentes
escritores bblicos, para ensearnos dentro de ellos la nueva revelacin
actual.
24Y caern a filo de espada (Israel), y
Lucas 21:24
sern llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusaln ser hollada por
los gentiles (Por espacio de dos mil aos), hasta que los tiempos de los
gentiles se cumplan (Revelando el tiempo del cumplimiento de los gentiles,
que fue el 11 de Septiembre del 2001, con la cada de las torres del World
Trade Center como seal proftica al mundo de hoy; pero su clamor no fue
odo por las insensatas).
Por lo que Pablo nos ilumina en el texto de Romanos, con esta referencia:
12Y si su transgresin (Israel) es la
Romanos 11:12/15
riqueza del mundo (Por dos mil aos gentiles), y su defeccin la riqueza de
los gentiles, cunto ms su plena restauracin (En el 2001)? 15Porque si
su exclusin (Israel) es la reconciliacin del mundo (Por dos mil aos
gentiles), qu ser su admisin, sino vida de entre los muertos (Como lo
confirma el profeta Oseas para este tiempo presente)?
1 Venid y volvamos a Jehov (Israel);
Oseas 6:1-2
porque l arrebat, y nos curar; hiri, y nos vendar (As fueron
esparcidos por todas las naciones). 2Nos dar vida despus de dos das
(Fueron los dos mil aos de castigo para Israel, como los dos das de la

muerte de Cristo); en el tercer da nos resucitar (11 de Septiembre del

2001, revelando su tercer da proftico), y viviremos delante de l.
De ah, ha entrado su gran cambio teolgico y proftico con su Ley de
Justicia y verdad, como nueva cancin teolgica para este mundo ciego y
contumaz, o como luz que vino al mundo para condenacin, a todo aquel
que en l no cree para este presente actual. Como fue en el mismo monte
de la transfiguracin, revelando su luz como el Sol naciente en un alba
dispuesta para su salida, que es el Rey de Justicia en su tercer da como la
resurreccin misma. O sea, la confirmacin nos las trajo Mateo 17:
9 Cuando descendieron del monte (Donde
Mateo 17:9
l se transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus
vestidos se hicieron blancos como la luz), (Luego nos dice:) Jess les
mand, diciendo: No digis a nadie la visin, hasta que el Hijo del
Hombre resucite de los muertos (O sea, seala su tercer da proftico y su
descenso de confirmacin al Monte de Sion, como lo vemos ahora).
6Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi
Salmos 2:6
santo monte.
Y para Israel, se revela en Isaas 60:
1 Levntate (Israel), resplandece; porque
Isaas 60:1-2
ha venido tu luz (Es el Rey de Justicia), y la gloria de Jehov ha nacido
sobre ti (11 de Septiembre del 2001). 2Porque he aqu que tinieblas
cubrirn la tierra, y oscuridad las naciones (Cnsono con Juan 3:19);
mas sobre ti amanecer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria (Para los
llamados y elegidos).

Contestando de esa manera la pregunta de los discpulos: cundo sern

estas cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo?. Todo
cambio maysculo teolgico, espiritual y mundial, proviene de l. Y es de
esperar, que el cambio que estamos viviendo y sealando actualmente aqu,
mueva cielo y tierra y mar, junto con todas las iglesias y concilios
ecumnicos caducos del mundo, cuyo Fundamento se apoya en la Gracia
misma, sern movidos por ese Sol de Justicia; terremoto teolgico que ha
descendido como ladrn en la noche, y los mover en todos los mbitos y en
todas las formas.
1 Ay de la corona de soberbia de los
Isaas 28:1-5
ebrios de Efran (La divisin ecumnica caduca), y de la flor caduca de la
hermosura de su gloria, que est sobre la cabeza del valle frtil de los
aturdidos del vino (Tanto la Gracia, tipo de la flor caduca, como los

aturdidos del vino, ebrios por su cambio teolgico fatulo de apariencia

bblica; pues han errado en la visin, han tropezado en el juicio)! 2 He aqu,
Jehov tiene uno que es fuerte y poderoso; como turbin de granizo y
como torbellino trastornador, como mpetu de recias aguas que inundan,
con fuerza derriba a tierra. 3 Con los pies ser pisoteada la corona de
soberbia de los ebrios de Efran. 4Y ser la flor caduca de la hermosura de
su gloria que est sobre la cabeza del valle frtil, como la fruta
temprana (La Gracia), la primera del verano, la cual, apenas la ve el que
la mira (El Rey de Justicia), se la traga tan luego como la tiene a mano
(Desaparecindola del panorama proftico). 5 En aquel da Jehov de los
ejrcitos ser por corona de gloria y diadema de hermosura al remanente
de su pueblo (Tipo de los elegidos en la Justicia);
Por lo que le pedimos paciencia, en lo que explicamos el asunto.
5 He aqu que vienen das (Son tres das
Jeremas 23:5-6
profticos, y se dividen. Sus primeros dos das, se conocen como lo dos mil
aos de Gracia gentil), dice Jehov, en que levantar a David renuevo
justo, y reinar como Rey (En su tercer da reinar en el Monte de Sion
como Rey de Justicia), el cual ser dichoso, y har juicio y justicia en la
tierra (Se conoce como el Fundamento Proftico en la Ley de Justicia). 6 En
sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado (Como lo vemos hoy
da); y este ser su nombre con el cual le llamarn: Jehov, justicia
nuestra.
3 Y le har entender diligente en el
Isaas 11:3-5
temor de Jehov (Tiempo de Gracia gentil por dos mil aos). No juzgar
segn la vista de sus ojos, ni argir por lo que oigan sus odos (Sino con
discernimiento, dando tiempo al arrepentimiento espiritual); 4 (Y luego)
sino que juzgar con justicia a los pobres (Entrando as, el tiempo
del Fundamento en la Ley de Justicia), y argir con equidad por los
mansos de la tierra (Los elegidos en el Fundamento de Justicia); y herir
la tierra con la vara de su boca (Tipolgico del Espritu Santo como la
vara de su poder), y con el espritu de sus labios matar al impo (Se
refiere al Anticristo en su tiempo). 5Y ser la justicia cinto de sus
lomos, y la fidelidad ceidor de su cintura (Como Pacto de matrimonio
con la Ley de Justicia presente misma).

Pues, por consiguiente, ms adelante seala otro periodo en el lapso del

mismo tiempo, diciendo: la hora viene cuando ya no os hablar por
alegoras, sino que claramente os anunciar acerca del Padre. Aqu
claramente, anuncia la presentacin del Padre, refirindose a un nivel

mayor de entendimiento teolgico. Por lo que establece, que en la Gracia no

hubo tal profundidad de conocimiento ni de madurez en la visin, o de
perfeccin alguna por la obediencia, ni el acercamiento adecuado y
correspondiente con el Padre de las luces. Por lo que muchos, no han
conocido al Padre en la Ley de Justicia divina.
17 Toda buena ddiva y todo don perfecto
Santiago 1:17-18
desciende de lo alto (Rey de Justicia), del Padre de las luces, en el cual no
hay mudanza, ni sombra de variacin. 18El, de su voluntad, nos hizo nacer
por la palabra de verdad (Es la Palabra de Justicia), para que seamos
primicias de sus criaturas.
12Porque debiendo ser ya maestros,
Hebreos 5:12-13
despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear
cules son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis
llegado a ser tales que tenis necesidad de leche (Tipo de la Gracia caduca),
y no de alimento slido. 13Y todo aquel que participa de la leche es
inexperto en la palabra de justicia, porque es nio (Cosas que ojo no vio,
ni odo oy, por lo que no fue discernido la debilidad del Pacto de la Gracia
por el pecado, tipo del Titnic en tiempos de esta tribulacin apstata
presente; y como morro viejo, mal cristiano; ahora es difcil el entender la
Justicia por revelacin, para llegar a la perfeccin);
1 Por tanto, dejando ya los rudimentos de
Hebreos 6:1
la doctrina de Cristo (Fundamento de la Gracia caduca actual), vamos
adelante a la perfeccin; no echando otra vez el fundamento del
arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios (Todo un mundo del
pasado),
11 Acerca de esto tenemos mucho que
Hebreos 5:11
decir, y difcil de explicar, por cuanto os habis hecho tardos para or.

Pues en el pasado, el grado de relacin espiritual fue con el Espritu Santo y

su mediador celestial Melquisedec, cuando este estaba en los cielos. As fue
que se los ensearon, y as lo conocieron. Hasta, que llegado el tiempo del
cumplimiento de los gentiles, como dice Lucas 21:24. Pues, sus juicios por
el pecado, no se hicieron esperar para esta generacin contumaz, por el
QUEBRANTAMIENTO DEL PACTO SEMPITERNO DE LA
GRACIA.
4 Qu har a ti, Efran (Los conciliares
Oseas 6:4-5
ecumnicos de la Gracia caduca)? Qu har a ti, oh Jud (Las malas y
vanas divisiones doctrinales apcrifas)? La piedad vuestra es como nube de
la maana, y como el roco de la madrugada, que se desvanece. 5Por esta

causa los cort por medio de los profetas (Fundamento Proftico

presente), con las palabras de mi boca los mat; y tus juicios sern como
luz que sale.
Como luz de Justicia que vino, o descendi al mundo presente. As fue su
descenso en el Monte de Sion, y su transformacin misma como Rey de
Justicia. As se mostr en Hebreos 7:
1 Porque este Melquisedec, rey de Salem,
Hebreos 7:1-3
sacerdote del Dios Altsimo, que sali (O descendi) a recibir a Abraham
que volva de la derrota de los reyes (Como la profeca de la Guerra del
Medio Oriente misma), y le bendijo, 2a quien asimismo dio Abraham los
diezmos de todo (Como las nuevas tierras de la promesa para Israel); cuyo
nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de
Salem (Como Sion mismo), esto es, Rey de paz (Como la entrada a este
Pacto de Paz Milenial); 3sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene
principio de das, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios,
permanece sacerdote para siempre.

Para el mejor entendimiento de todos, tenemos los Fundamentos

Funcionales dispensacionales obrando eficazmente para este tiempo
presente. Donde todos estos entran en la corona del edificio santo, para luz
de perfeccin en el conocimiento de esta fe, en el misterio de esta ciencia
teolgica como es el Fundamento mismo de la Gracia, el cual l lo compr a
precio de sangre, y sigue funcionando en l, pero no como el principal.
Igualmente pasa con el Fundamento de las Promesas, que sealan a
Abraham, siendo su cimiente, el Rey de Justicia, y la principal simiente
santa. Como lo fue la Ley misma en su tiempo, siendo transformada por l
en dos mandamientos santos, y trasmutada en su Ley de Justicia divina,
para este presente. As entra a funcionar, divinamente, los Fundamentos de
luz en estos postreros das, para los elegidos mismos.
20 edificados sobre el fundamento de los
Efesios 2:20-22
apstoles (Siendo este primero como la Gracia divina) y profetas (Como
segundo en el Fundamento Proftico de Justicia), siendo la principal
piedra del ngulo Jesucristo mismo, 21 en quien todo el edificio, bien
coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; 22en quien
vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el
Espritu (Del Padre).

Muchos, no esperaban lo esperado, como si el sabio paseo ascendente

teolgico del tiempo natural proftico de Dios no pasara, y el reloj de arena
del Kairos del Divino no marcara lo escatolgico. Pues, le tengo sorpresa; ya
la buena ddiva que esperbamos como el descenso del don perfecto de
Dios (El Rey de Justicia), descendi de lo alto, del Padre de las luces, en el
cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. Por eso, muchos, lo leen,
pero no entienden dentro del misterio oculto, ni sus tiempos profticos con
los grandes cambios del siglo; como ejemplo, el cambio climtico. Pero el
Padre de las luces, ya lo puso como Piedra ngular en el Monte de Sion; y a
nosotros, como su nuevo engendro de luz en la Palabra de fe proftica.
Pues, el Padre, de su voluntad misma, nos hizo nacer por la palabra de
verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
4Acercndoos
1Pedro 2:4-8
a l, piedra viva,
desechada ciertamente por los hombres, ms para Dios escogida y
preciosa, 5 vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales
aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6 Por lo cual tambin contiene
la Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo,
escogida, preciosa; Y el que creyere en l (Rey de Justicia), no ser
avergonzado. 7 Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero
para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon (Los
conciliares caducos), Ha venido a ser la cabeza del ngulo; 8y: Piedra de
tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo
desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados (Como condenados).

Este paseo por el Monte Santo, se requiere luz de entendimiento, por los
tiempos que l puso en su sola potestad. Una cosa es el tiempo de los
gentiles en la Gracia (Antes del 2001), y otra el del Fundamento en la Ley
de Justicia (En su tercer da de resurreccin, siendo un Hoy proftico,
como es el Da del Seor mismo; con su descenso al Monte de Sion,
siendo l, la principal Piedra de ngulo). Como tambin, introduce dentro
de su potestad, el Fundamento Proftico; que revela su trasformacin de
Melquisedec a Rey de Justicia en su mismo descenso. Siendo l, el Rey de
Salem y Rey de Paz, revela su tercer templo en Sion. Cambio controversial
poltico y religioso que ha venido al mundo, como son sus seales mismas
del fin del siglo. Muchos de estos, no lo han visto o entendido en su
profundidad; y otros, como advenedizos no se les han revelado estos
misterios en la Palabra de luz. De ah, el estudio revela la presentacin del

Padre de la gloria en el Fundamento de la Justicia divina, y el Espritu de

revelacin del Padre, sobre los escogidos mismos.
6Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi
Salmos 2:6-7
santo monte. 7 Yo publicar el decreto (Fundamento Proftico en la Ley
de Justicia en tiempo presente, como es el Librito Proftico de Miel para la
visin del discernimiento espiritual); Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t;
Yo te engendr hoy.
Tipologa que vino con su tercer da de resurreccin, como diciendo entre
los elegidos mismos en Justicia: tenemos un Cristo vivo y las otras
doctrinas no. Pues, se han quedado dos mil aos atrs, predicando un
Cristo muerto y con su Gracia caduca, por su Pacto roto. Igual que Israel,
cuando vino Cristo no lo vieron, ni a l ni a su Pacto de Ley de Piedra roto,
despus de cuatrocientos aos de silencio. Lea a Malaquas 2:8.
6Voz que deca: Da voces. Y yo respond:
Isaas 40:6-8
Qu tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba (Como examen de
Justicia con sus seales, es el fin del siglo para los caducos), y toda su
gloria como flor del campo (Refirindose a la Gracia caduca del pasado).
7 La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehov sopl
en ella; ciertamente como hierba es el pueblo (Los quedos). 8 Secase la
hierba, marchitase la flor; ms la palabra (En el Fundamento Proftico)
del Dios nuestro permanece para siempre.

OTRA VEZ DETERMINA UN DA

8No endurezcis vuestro corazn (Lo
Salmos 95:8-11
confirma el antiguo tambin), como en Meriba, Como en el da de Masah
en el desierto, 9 Donde me tentaron vuestros padres, Me probaron, y
vieron mis obras. 10Cuarenta aos estuve disgustado con la nacin, Y dije:
Pueblo es que divaga de corazn, Y no han conocido mis caminos. 11 Por
tanto, jur en mi furor Que no entraran en mi reposo (Tipo Rapto).
7 otra vez determina un da: Hoy,
Hebreos 4:7
diciendo despus de tanto tiempo, por medio de David (Tipo del Rey de
Justicia), como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros
corazones.
Como en Meriba, en el desierto de Sin, tipo del rompimiento del Pacto de la
Gracia. Pues salieron de Egipto con El Pacto del Cordero Pascual y con su
sangre hasta los tnteles de las puertas, viniendo a tropezar con la principal
Piedra de ngulo en el desierto, donde se quebr all el Pacto Pascual.

Luego, se oye su voz resucitada como un Hoy proftico y presente.

Ejemplo de nuestra nueva cancin teolgica vista por muchos y quizs
ignorada por todos.
5 Y otra vez aqu: No entrarn en mi
Hebreos 4:5-7a
reposo. 6Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en l, y aquellos
a quienes primero se les anunci la buena nueva (Como a la iglesia) no
entraron por causa de desobediencia, 7Aotra vez determina un da: (Como
un) Hoy,
1 Grande es Jehov, y digno de ser en
Salmos 48:1-3
gran manera alabado En la ciudad de nuestro Dios (El Padre), en su
monte santo. 2 Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte
de Sion, a los lados del norte, La ciudad del gran Rey. 3 En sus
palacios Dios es conocido por refugio.
Luego, mucho de esto se manifiesta como misterio oculto en un evangelio
de Justicia; donde el mismo Pablo revela en 2Corintios 4 lo siguiente:
3 Pero si nuestro evangelio est an
2Corintios 4:3-5
encubierto, entre los que se pierden est encubierto; 4en los cuales el dios
de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la
imagen de Dios. 5 Porque Dios, que mand que de las tinieblas
resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para
iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jess.
Luego, aparece lo revelador, algo impresionante y significativo dentro de la
doctrina misma de un Cristo vivo y resucitado, trayendo luz en la faz de su
imagen, para la nueva revelacin de un gran evangelio de gloria que
resplandece en los corazones de los elegidos en Justicia misma. Donde un
Abraham, trae y revela las promesas del pasado al Isaac del presente, como
un Hoy resucitado. Ms adelante lo entenderemos mejor.
17 Porque en el evangelio la justicia de
Romanos 1:17
Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe
vivir (Siendo Abraham, ese justo, para que en Cristo Jess, la bendicin
de Abraham alcanzasen a los gentiles, a fin de que por la fe recibisemos la
promesa del Espritu del Padre, para este tiempo presente).
27 Porque est escrito: Regocjate, oh
Glatas 4:27/25-26
estril (Sara), t que no das a luz; Prorrumpe en jbilo y clama, t que no
tienes dolores de parto (Por dos mil aos de Gracia gentil); Porque ms
son los hijos de la desolada (Como Isaac de aquel entonces, tipo de los
elegidos en Justicia de hoy), que de la que tiene marido (Como Israel de

ayer, tipo de la iglesia caduca de hoy). 25Porque Agar es el monte Sina en

Arabia, y corresponde a la Jerusaln actual (Tipolgico de un Israel
del pasado), pues sta, junto con sus hijos, est en esclavitud (Tipolgico
tambin de los dos Pactos, el de la Gracia y el de la Justicia presente). 26Ms
la Jerusaln de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre.
1ABEstas cosas habl Jess, y levantando
Juan 17:1ab
los ojos al cielo (Tipologa de Lucas 21:28),
28 Cuando
Lucas 21:28
estas cosas comiencen a
suceder, erguos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est
cerca (Se refiere, que el tiempo ha llegado).
1CDEdijo: Padre, la hora ha llegado;
Juan 17:1cde-3
glorifica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te glorifique a ti (Estando l
como ahora, como en el aquel entonces, revelando la luz desde el Monte de
Sion); 2como le has dado potestad sobre toda carne, para que d vida
eterna a todos los que le diste (Los elegidos en Justicia). 3Y esta es la vida
eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero (Al Padre celestial), y
a Jesucristo (Como Rey), a quien has enviado (Como esa Luz verdadera
que vino a Sion, y los hombres amaron ms las tinieblas que su
salvacin, porque en el mismo estudio queda demostrado, que su hora
presente ha llegado).

Este mensaje, muchos lo ven como en parbolas, pero hay que tomarlo
juiciosamente, por la profundidad de la revelacin proftica reinante que lo
envuelve. Pues, estos Fundamentos, trasmiten esta iluminacin de gran
advertencia escatolgica fundamental para el pueblo, como conexin
dentro de una gran informacin internacional, noticiosa y confirmatoria,
como diamante en bruto (Es la Biblia) con sus noticias en desarrollo. Donde
marca el tiempo presente, junto con sus augurios profticos, dentro de sus
muchas manifestaciones y juicios con las debidas acciones, escogiendo los
lugares en donde este, es que va a hacer eficaz (Sean naciones, pueblos y/o
lenguas), o con cual, o quienes, como son las mismas seales del fin para
los escogidos que lo ven en un mundo cambiante, tipo casco polar.
Pues, los Fundamentos Teolgicos Funcionales dentro de s mismos,
revelan en lo interno su ciencia cabal; por lo que no son para todo el
mundo, si no para los llamados escogidos solamente. Como un edificio vivo
y santo, que va creciendo y revelando su propia hegemona, como la
perfeccin de sus dones mismos, y manifiestan que no son para todos los
congregados o caducos.

Estas cosas habl Jess, y levantando los ojos al cielo, dijo: Y esta es la
vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a
quien has enviado.
25Padre justo, el mundo no te ha
Juan 17:25-26
conocido, pero yo te he conocido, y stos han conocido que t me enviaste.
26Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an, para que el
amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos.
Pues, el anuncio del Hijo, para la presentacin del Padre, ha hecho una
transformacin de giro histrico, de la Gracia a la Ley de Justicia y verdad;
trayendo el tiempo actual de Israel al panorama mundial, para entrar al
Fundamento Proftico en este tiempo presente. Y esto, para los llamados
elegidos, como predestinados a la justificacin por la fe, es como un gran
Aleluya!; pasamos como las estrellas a la eternidad, por la fe del justo
Abraham.
3 Porque qu dice la Escritura? Crey
Romanos 4:3
Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.
Pues de esto es que se trata, el Hijo toma la parte por los escogidos en
obediencia por la fe, pues son santificados, de uno son todos; por eso, no
se avergenza de llamarlos hermanos (Porque han sido perfeccionados;
como en el pasado, donde fueron limpiados por su sangre), por lo que aqu
han dado el salto proftico y han sido justificados para la glorificacin y
vida eterna.
4Pero al que obra, no se le cuenta el
Romanos 4:4-5
salario como gracia, sino como deuda (Esto se manifiesta dentro del
propio Fundamento de la Gracia); 5 mas al que no obra, sino cree en aquel
que justifica al impo, su fe le es contada por justicia (Como dice el
Salmos 32).
1 Bienaventurado
Salmos 32:1-2
aquel
cuya
transgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado (Revelando as,
dos mil aos de Gracia gentil, donde fueron cubiertos los pecados con la
sangre del cordero). 2 (Luego dice:) Bienaventurado el hombre a quien
Jehov no culpa de iniquidad, Y en cuyo espritu no hay engao
(Revelando el perdn por la obediencia, en un espritu sin engao, por la
perfeccin que hace la Ley de Justicia en la justificacin a un nivel mayor,
tipo Job, tipo Abraham y tipo Elas como Moiss mismo).
20 Tampoco dud, por incredulidad, de la
Romanos 4:20-22
promesa de Dios, sino que (Obedeciendo) se fortaleci en fe, dando gloria
a Dios, 21 plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer

todo lo que haba prometido; 22 por lo cual tambin su fe le fue contada por
justicia.
7 Y Cristo, en los das de su carne,
Hebreos 5:7-10
ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda
librar de la muerte, fue odo a causa de su temor reverente. 8 Y aunque era
Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; 9y habiendo sido
perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que
le obedecen; 10y fue declarado por Dios sumo sacerdote segn el orden
de Melquisedec (Hasta el tiempo de su descenso como Rey de Justicia en
Hebreos 7:2).
31 Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es
Romanos 8:31
por nosotros, quin contra nosotros?

Pues, el anuncio del Hijo, es para que conozcan al Padre de las luces. Y esto,
ha dado un gran salto en este presente, en el mismo reloj de arena de Dios,
de dos mil aos de Gracia gentil, para entrar al Fundamento Proftico en el
tiempo presente.
3 Y esta es la vida eterna: que te
Juan 17:3
conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado
(Tipolgico de la presentacin del Padre, en el tiempo presente).
1 Mirad cul amor nos ha dado el Padre,
1Juan 3:1-2
para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce,
porque no le conoci a l (Dentro de la manifestacin del Fundamento
Proftico con su nuevo cambio, viniendo a ser el Rey de Justicia en Sion).
2Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que
hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste (O se levante de
Sion), seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es.
29Porque a los que antes conoci (En la
Romanos 8:29-30
Gracia), tambin los predestin (A la Justicia) para que fuesen hechos (Por
el Padre) conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito
entre muchos hermanos. 30 Y a los que predestin, a stos tambin llam; y
a los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a stos
tambin glorific.
11 Porque el que santifica y los que son
Hebreos 2:11-13
santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergenza de llamarlos
hermanos, 12diciendo: Anunciar a mis hermanos tu nombre (Rey de
Justicia), En medio de la congregacin te alabar. 13Y otra vez: Yo confiar

en l. Y de nuevo: He aqu, yo y los hijos que el Padre me dio (Como

ejemplo de los escogidos en Justicia dentro del Rapto Secreto mismo;
Isaas 8:18).

EL MENSAJE
34Todo esto habl Jess por parbolas a
Mateo 13:34-35/13-15
la gente, y sin parbolas no les hablaba; 35para que se cumpliese lo dicho
por el profeta, cuando dijo: Abrir en parbolas mi boca; Declarar cosas
escondidas desde la fundacin del mundo. 13Por eso les hablo por
parbolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. 14De
manera que se cumple en ellos la profeca de Isaas, que dijo: De odo
oiris, y no entenderis; Y viendo veris, y no percibiris. 15Porque el
corazn de este pueblo se ha engrosado (Como casa rebelde, revelando la
apostasa), Y con los odos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos;
Para que no vean con los ojos, Y oigan con los odos, Y con el corazn
entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane.

Sobre esto, el profeta Isaas entendi que el mensaje oculto dentro del
misterio proftico no solamente era para l, sino que tena que ser revelado
en el Fundamento de la Ley para el pueblo de Israel, como para el mundo
entero mismo. Por lo que Cristo como bandera al viento, lo proclam, e
incluy la comisin de la iglesia evangelizadora al mundo, ahora caduca;
por lo que se revela la ignorancia sobre el misterio del Fundamento de
Justica, no entendible para ellos, por no tener aceite en sus lmparas
dentro del Da del Seor. Pues lo dice Isaas 6:8-12.
8 Despus o la voz del Seor, que deca:
Isaas 6:8
A quin enviar, y quin ir por nosotros? Entonces respond yo: Heme
aqu, envame a m (Por lo que envi el Fundamento Proftico en la Ley de
Justicia, para este presente; tipo de Isaas en lo proftico).
Luego, como precursor de este mismo evento, y solo en el desierto con su
profeca, vino la voz del Seor, iluminando el camino de Juan el
Bautista, presentador de su Mesas.
9Y dijo: Anda, y d a este pueblo: Od
Isaas 6:9
bien, y no entendis; ved por cierto, ms no comprendis (Ni lo vieron, ni
lo comprendieron, cuando el Seor proclam este mensaje, en su
apariencia religiosa fueron estos motivos a la apostasa, por lo que lo
crucificaron; y a Juan, su presentador lo mataron).

El problema con sus dilemas, tanto para Israel en su tiempo pasado como
para la iglesia caduca de hoy da, es que el velo est en su corazn, y solo se
les quitar cuando se conviertan al Cristo-Rey de Justicia, cuyo velo de
ignorancia, a estos, no los deja discernir el misterio proftico; ni tampoco
ven a su Rey presente en Sion dentro de sus juicios por Justicia a este
mundo, tropezando en la principal Piedra Fundamental de ngulo como en
el desierto de Sin de aquel entonces; y ahora en este tiempo presente, no
han pasado la prueba de sus aguas de rencillas todava.
11ABJehov, tu mano est alzada, pero
Isaas 26:11ab/10
ellos no ven; vern al fin, y se avergonzarn los que envidian a tu pueblo;
10Se mostrar piedad al malvado, y no aprender justicia (Dando a
entender la apostasa y la ignorancia del pueblo caduco); en tierra de
rectitud har iniquidad, y no mirar a la majestad de Jehov (Que habita
en Sion).
15Y aun hasta el da de hoy, cuando se lee
2Corintios 3:15-16
a Moiss (Tipolgico de la Ley de Justicia presente), el velo est puesto
sobre el corazn de ellos (Siendo Israel como moneda de doble cara con la
Iglesia caduca de hoy da). 16Pero cuando se conviertan al Seor (Vern al
Rey de Justicia en Sion), y el velo entonces se le quitar.
La Gracia, pues, como leche materna, ya la absorbimos por dos mil aos y
crecimos, como alas de guila al viento.
11 Cuando yo era nio, hablaba como
1Corintios 13:11
nio, pensaba como nio, juzgaba como nio; ms cuando ya fui hombre
(En la Justicia), dej lo que era de nio.
Cuando descendi lo perfecto (Tipo del Da del Seor revelando la Luz
que vino a los elegidos en el mundo), se acabaron todas las partes, para
entonces entender lo completo, revelando as la teologa perfecta, dentro de
los Fundamentos Funcionales vigentes, siendo la Justicia, asiento y corona
del edificio, y estos sin velos.

Cuando se nos revel las columnas vivas de los Fundamentos Funcionales

vigentes, donde estn todas ellas juntas y en armona, dentro del edificio
vivo; cuya corona fundamental, siendo la Principal Piedra del ngulo,
Jesucristo mismo, est dominante como Rey sobre Sion y sobre el mundo.
Como lo dice 1Pedro 2:4, y ahora repercute en Efesios 2:
21 en
Efesios 2:21-22ab
quien todo el edificio, bien
coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; 22ABen
quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios

(Tal conocimiento, dentro del linaje escogido, revela a los legtimos elegidos
en Justicia; siendo los nicos aceptables dentro de este santo misterio)
5 vosotros tambin, como piedras vivas,
1Pedro 2:5
sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
12ABAl
Apocalipsis 3:12ab
que venciere, yo lo har
columna en el templo de mi Dios (Siendo estas columnas, unos
Fundamentos vivos y eficaces), y nunca ms saldr de all; y escribir
sobre l (Son los elegidos con un Gran Sello) el nombre de mi Dios (Rey de
Justicia),
en quien vosotros tambin sois juntamente edificados dentro de la
morada espiritual, tipolgico del Rapto, Santuario Espiritual, o Retiro
Espiritual de madurez con el Padre, en su Espritu vivificante, hasta el
levantamiento para nuestra salvacin. El Padre, unifica sus propsitos en
estos tiempos, revelando el misterio de su gran plan de salvacin por la
Justicia divina.
11 Y recibi la circuncisin como seal
Romanos 4:11
(Como Pacto), como sello de la justicia de la fe que tuvo estando an
incircunciso; para que fuese padre (Abraham) de todos los creyentes no
circuncidados, a fin de que tambin a ellos la fe les sea contada por
justicia;
Por qu?
17 Porque en el evangelio la justicia de
Romanos 1:17
Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe
vivir (Igual que el Abraham de aquel entonces).
10 Este es mi pacto, que guardaris entre
Gnesis 17:10
m y vosotros y tu descendencia despus de ti: Ser circuncidado todo
varn de entre vosotros (Tipo de la circuncisin en el corazn de los
elegidos en Justicia).
Manifestando de lo Viejo Testamentario, y trayendo nueva visin de
transformacin sobre la Ley y los profetas, dentro del Librito Proftico de
Miel con revelacin de conocimiento escatolgico de la Gracia a la Justicia,
dentro del Fundamento Proftico en la Ley de Justicia; para que los ciegos y
los mudos lo vean, como noticia de fin del siglo, como lo dijo Isaas.
Cuando Dios llam a Abraham de su tierra y su parentela, no haba
Fundamento de Fe posible en la tierra, que pudiera l sostenerse, por el
rompimiento del Pacto de No en la torre de Babel. Por lo que Dios revel o
cre en Abraham, fe, en la promesa, y este creyendo, se le fue contado por

Justicia, por la obediencia al mandato. Igual pasa ahora en el descenso del

Rey de Justicia, tipo Babel, con las torres como seal del 11 de Septiembre
del 2001 en Nueva York, donde se quebr el Pacto de la Gracia frente a la
principal Piedra de ngulo. Luego, en el desierto ms adelante, se le dio la
Ley al pueblo, aqu vino como la Ley de Justicia dentro del Fundamento
Proftico, con la principal Piedra de ngulo puesta en Sion.
Este mensaje se desarrolla como un juicio impresionante. An para
nosotros mismos, nos asombra y nos sorprende. Pues, el profeta aqu nos
dice: ojos que no ven, corazn que no siente, y si no sienten, es porque
estn muertos en sus delitos y pecados. Pues viendo, no ven; y oyendo, no
perciben, disparndose as la apostasa de hoy da. Por lo tanto, su corazn
no entiende el abismo que tienen de frente, es como un ciego guiando a
otro ciego, ambos caern en el mismo hoyo de su desatino conciliar, que
les har errar al final del camino. Ejemplo:
Romanos 9:12-16/22-24abcd 12se le dijo: El mayor servir al menor.
13 Como est escrito: A Jacob am, ms a Esa aborrec. 14Qu, pues,
diremos? Qu hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15Pues a
Moiss dice: Tendr misericordia del que yo tenga misericordia, y me
compadecer del que yo me compadezca. 16As que no depende del que
quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia (Tipo
Abraham). 22Y qu, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su
poder, soport con mucha paciencia los vasos de ira preparados para
destruccin (Tipo de la apostasa presente), 23y para hacer notorias las
riquezas de su gloria, las mostr para con los vasos de misericordia que l
prepar de antemano para gloria (Tipologa del Rapto Espiritual
presente), 24ABCDa los cuales tambin ha llamado, esto es, a nosotros, no
slo de los judos, sino tambin
30ABCDa los que predestin (En Justicia),
Romanos 8:30abcd-31
a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y a los
que justific, a stos tambin glorific. 31 Qu, pues, diremos a esto? Si
Dios es por nosotros, quin contra nosotros?
16Tambin les refiri una parbola,
Lucas 12:16-21
diciendo: La heredad de un hombre rico haba producido mucho. 17 Y l
pensaba dentro de s, diciendo: Qu har, porque no tengo dnde
guardar mis frutos? 18Y dijo: Esto har: derribar mis graneros, y los
edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes; 19y dir a
mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos aos;

repsate, come, bebe, regocjate. 20 Pero Dios le dijo: Necio, esta noche
vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? 21 As es el
que hace para s tesoro, y no es rico para con Dios.
Estos ciegos codiciosos, como el rico de la parbola, igual que los
conciliares ecumnicos caducos, construyendo iglesias sin confirmacin
celestial, no se dan cuenta del tiempo corto que les queda, como el
sealamiento mismo que les da el Seor sobre esa noche macabra y
proftica, que ha de caerles encima, donde los profetas lo sealan.
1 No te alegres, oh Israel, hasta saltar de
Oseas 9:1-4a
gozo como los pueblos (Gentiles), pues has fornicado apartndote de tu
Dios; amaste salario de ramera en todas las eras de trigo (Son pastores
asalariados en iglesias de concilios ecumnicos caducos). 2 La era y el lagar
no los mantendrn, y les fallar el mosto (Como la cada del dlar mismo).
3 No quedarn en la tierra de Jehov, sino que volver Efran a Egipto y a
Asiria (Tipo de la cada hacia un mundo hostil), donde comern vianda
inmunda. 4ANo harn libaciones a Jehov, ni sus sacrificios le sern
gratos;
Son como los que viven pasendose en viajes de placeres en las diferentes
generaciones, como las diferentes dispensaciones mismas; donde el juicio
al final del camino como teln de teatro, les cae encima, como esa noche
proftica macabra que no se hace esperar para los intransigentes vasos de
ira.
hasta el da en que No entr en el arca, y no entendieron hasta que
vino el diluvio y se los llev a todos. Por lo que muchos ciegos y sordos, se
han credo ellos mismos, por su codicia en sus graneros, que todo es paz y
prosperidad, con mucho dinero y seguridad. Que la Justicia divina, no los
van a alcanzar, y disfrutan su desatino como el cuento del grillo, en su vano
bienestar, con una copa de codicia de su via ecumnica. Pero esta Palabra,
como luz que sale en medio de la oscuridad, es como trompeta proftica,
que alumbra la conciencia en esta ciencia divina. Estando el Rey en Sion, es
el que dir: esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de
quin ser?. Igual que lo anunciado por el profeta.
18No sea que haya entre vosotros varn
Deuteronomio 29:18-21
o mujer, o familia o tribu, cuyo corazn se aparte hoy de Jehov nuestro
Dios (Siendo un hoy proftico dentro del Da del Seor), para ir a servir
a los dioses de esas naciones (Como casados con el mundo y divorciado de
Dios); no sea que haya en medio de vosotros raz que produzca hiel y

ajenjo, 19y suceda que al or las palabras de esta maldicin (Tipo del Pacto
roto), l se bendiga en su corazn, diciendo: Tendr paz (Como los que
dicen: Salvos, siempre salvos, sin ser perdonados y divorciados de Dios
por su Pacto roto), aunque ande en la dureza de mi corazn, a fin de que
con la embriaguez quite la sed (Mala doctrina). 20No querr Jehov
perdonarlo, sino que entonces humear la ira de Jehov y su celo sobre el
tal hombre (Tipo de Adam, que hundi al mundo entero dentro del
paraso), y se asentar sobre l toda maldicin escrita en este libro, y
Jehov borrar su nombre de debajo del cielo; 21 y lo apartar Jehov de
todas las tribus de Israel para mal, conforme a todas las maldiciones del
pacto escrito en este libro de la ley (Como la Justicia misma, dndole a
cada uno lo que se merece).
1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre,
Romanos 2:1-6
quienquiera que seas t que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te
condenas a ti mismo; porque t que juzgas haces lo mismo. 2Mas sabemos
que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es segn verdad.
3 Y piensas esto, oh hombre, t que juzgas a los que tal hacen, y haces lo
mismo, que t escapars del juicio de Dios? 4 O menosprecias las
riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad,
ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento (Los que
fueron los dos mil aos de Gracia gentil)? 5 Pero por tu dureza y por tu
corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y
de la revelacin del justo juicio de Dios, 6 el cual pagar a cada uno
conforme a sus obras:
Toma nota.

EL MENSAJE Y SU PARBOLA
2Moiss, pues, llam a todo Israel, y les
Deuteronomio 29:2-4
dijo: Vosotros habis visto todo lo que Jehov ha hecho delante de
vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faran y a todos sus siervos, y a
toda su tierra, 3 las grandes pruebas que vieron vuestros ojos, las seales
y las grandes maravillas. 4Pero hasta hoy Jehov no os ha dado corazn
para entender, ni ojos para ver, ni odos para or.

Estaremos analizando esta teologa por la tipologa. Pues, es ms fcil para

ver y or, lo que el Espritu quiere decir. Amn.
PRIMERO; el Egipto de ayer, es un tipo del mundo de hoy; donde se ve la
intervencin de Jehov en este tiempo presente, como tambin es su

revelacin dentro su presentacin, por su gran llamado a entrar en su plan

de Justicia. Como los hebreos dentro de Egipto de aquel entonces, para
salvacin por la obediencia en la perfeccin del Fundamento que ha venido,
y se hace notoria por la apostasa por los vasos de ira. Estos ciegos y
sordos que no ven los grandes hechos, prueba lo proftico que ven nuestros
ojos da a da. Dios, mostrando sus grandes seales como son sus juicios y
sus maravillas mundialmente y bblicamente, y esto tambin es notorio en
los noticieros de da a da. Pero hasta hoy, Jehov no os ha dado corazn
para entender su gran plan de salvacin en su Justicia divina.
Fue tanto para Israel la oscuridad en su tiempo antiguo, como para la
iglesia de hoy en nuestros das. Se revela este ejemplo de velo de ignorancia
por la falta de comprensin en la visin, como moneda de doble cara con el
mismo Israel se comparan las iglesias de hoy. Todo un Egipto, como se ve
las tipologas del mundo, junto con toda su mundanalidad social, polticas,
religiosas y paganas; todos, pues, hacen lo que les da la gana. Pero aqu,
estos escogidos como bienaventurados, han sido llamados al Fundamento
Proftico en la Ley de Justicia, como puerta angosta y camino estrecho
que nos lleva a la salvacin. Donde l los ha puesto, para pertenecer a las
tribus de su Israel celestial perfeccionado, dando a entender que hay tres
grandes grupos representativos en esta ltima generacin mundial.
SEGUNDO; Egipto, es un mundo desacertado y turbado, por negar la luz que
ha venido a este mundo, amando ms la oscuridad, por desconocer al Rey
de Justicia que vino como la principal Piedra de ngulo puesta en Sion;
ciegos, sin Dios, sin fe y sin esperanza, dentro de esta noche de tormenta
macabra, ya se ven que se han hundido muchas barcas en esta Tribulacin,
no les han servido de nada, las leyes corruptas a favor del pecado. Por lo
cual, la iglesia apostata de la Gracia caduca, esta como noticia de primera
plana, para mal testimonio lo digo, y ya esto se haba dicho, y nos lo
presenta el propio profeta Oseas, como tambin el Salmos 9:
15Se hundieron las naciones en el hoyo
Salmos 9:15-16
que hicieron; En la red que escondieron fue tomado su pie. 16Jehov se ha
hecho conocer en el juicio que ejecut; En la obra de sus manos fue
enlazado el malo. Higaion. SELAH
1 Pon a tu boca trompeta (Siendo esta
Oseas 8:1-2
la final, se revela como la primera, en anunciar lo que viene; como lo
confirma Pablo en 1Corintios 15:52). Como guila viene contra la

casa (Tipolgico de los templos caducos) de Jehov (Lo que descendi

como guila, fue el Rey de Justicia en Sion), porque traspasaron mi
pacto (Sempiterno de la Gracia), y se rebelaron contra mi ley (De la
Gracia a la Ley de Justicia). 2A m clamar Israel (Como la iglesia misma):
Dios mo, te hemos conocido (En la Gracia, pero no en la Justicia).
22Y Samuel dijo: Se complace Jehov
1Samuel 15:22-23
tanto en los holocaustos y vctimas (Tipo de los Pactos apcrifo con sus
grandes ofrendas), como en que se obedezca a las palabras de Jehov?
Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios (Servicios y cultos
dentro de las iglesias), y el prestar atencin que la grosura de los carneros.
23 Porque como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e
idolatra la obstinacin. Por cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l
tambin te ha desechado para que no seas rey (O real sacerdocio).
4 Qu har a ti, Efran (La divisin
Oseas 6:4-5/7
ecumnica conciliar del Norte)? Qu har a ti, oh Jud (La vanidad de la
Iglesia de la Gracia caduca)? La piedad vuestra es como nube de la
maana, y como el roco de la madrugada, que se desvanece. 5Por esta
causa los cort por medio de los profetas (El Fundamento Proftico en la
Ley de Justicia), con las palabras de mi boca los mat; y tus juicios sern
como luz que sale (Tipolgico de Juan 3:19, donde ellos amaron ms
las tinieblas que la luz). 7 Mas ellos, cual Adn, traspasaron el pacto; all
prevaricaron contra m.

TERCERO; Los llamados por el Padre, los que tienen ojos para ver y odo
para or, y su corazn ha sido circuncidado, tipo Abraham, para entender
dentro del Librito Proftico de Miel las seales, prodigios y milagros de
este siglo presente.
16Y guiar a los ciegos por camino que
Isaas 42:16
no saban, les har andar por sendas que no haban conocido; delante de
ellos cambiar las tinieblas en luz, y lo escabroso en llanura. Estas cosas
les har, y no los desamparar.

Pues, son estas grandes cosas las que ocurrieron en Egipto, las cuales
estamos viendo ahora en el correr de este tiempo proftico, y nos la
muestran para el conocimiento de los videntes. Mateo 24 las confirman y
son las que dan sazn a lo proftico de hoy. Donde se dijo: cundo sern
estas cosas (Las estamos viendo), y qu seal habr de tu venida (Son la

seal del cumplimiento de los tiempos de los gentiles como lo anuncia

Lucas 21:25).
12Y si su transgresin (Israel) es la
Romanos 11:12/15
riqueza del mundo (Por dos mil aos de Gracia gentil), y su defeccin la
riqueza de los gentiles, cunto ms su plena restauracin (El Israel de
hoy, despus del 2001)? 15Porque si su exclusin (De Israel) es la
reconciliacin del mundo (Por dos mil aos de Gracia gentil), qu ser su
admisin, sino vida de entre los muertos?
Como lo dice Oseas 6:
2Nos dar vida (Para Israel) despus de
Oseas 6:2
dos das (Se cuentan como dos mil aos para el Seor); en el tercer da nos
resucitar (Tipo de un hoy proftico, como su Da del Seor mismo;
donde Israel se levanta, como resucitado, entre el Valle de los Huesos
Secos), y viviremos delante de l.
Tenemos seales de ciencia bblica, como las torres mismas del 11 de
Septiembre del 2001, donde descendi la principal Piedra de ngulo y di
con mpetu sobre aquella imagen (Daniel 2:34-35). Ms todas las seales
de Mateo 24 que sealan el fin del siglo. Como seal tenemos tambin la
apostasa proftica de los caducos, vemos lmparas apagadas, tibieza y
confusin en las congregaciones (2Tesalonicenses 2:3).
Todo esto, dentro de un Egipto corrupto (Tipo mundo, o como Estados
Unidos mismos, Isaas 59:14-16) que est pasando por un juicio celestial
y por una Justicia divina; no entendible por falta de visin, junto con todos
los conciliares caducos. Porque lo espiritual domina lo natural;
consecuencia de su Pacto roto, entrando todos en la misma balanza de
juicio mundial, como dice: En dnde aparecer el impo y el pecador?.
Pues, estn todos los que son y no son todos los que estn, por los tales
escogidos, como los llamados por el Padre. Donde el justo con dificulta se
salvar, como en el pasado cuando vimos salir por las puertas de Egipto,
aquel da de libertad, a un Israel iluminado, guiado hasta la salvacin por el
camino, milagrosamente, abierto del Mar Rojo. Aqu lo vemos como
ventana abierta del cielo.
Pero antes con las seales, y despus con el juicio. Les cay el teln aquella
generacin contumaz, le sobrevino una noche macabra y espantosa de
gritos y dolores de luto, por la muerte de sus primognitos, y los ahogados
en el Mar Rojo de Egipto. Todo esto quedaba atrs como un espectculo al
mundo, de doble cumplimiento, que Dios permiti, para no olvidar.
Todava, hay mucho que decir y difcil de explicar.

EL DA HA LLEGADO
25 Estas
Juan 16:25-26a
cosas os he hablado en
alegoras; la hora viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino que
claramente os anunciar acerca del Padre. 26AEn aquel da pediris en
m nombre (Rey de Justica);

La hora viene, y vino aquel da por ser sealado, seguimos en aguas

profundas. Pues aqu, seala un da, y la hora de ese da. Es un da proftico
por su complejidad, como el mismo tercer da proftico de su resurreccin,
muy distinto a los dos das anteriores de su muerte, con sus muchos
desarrollos de acontecimientos, tanto en el pasado sombro por esos dos
das como en el presente iluminado de resurreccin, revelando ese misterio
en muchsimas partes de la Biblia. Ejemplo: como un hoy, Si oyereis hoy
su voz, No endurezcis vuestros corazones. Otro ejemplo: el tiempo
viene, cercano est el da; da de tumulto, y no de alegra, sobre los
montes (Tipo de las torres del 11 de Septiembre del 2001). Y as, muchas
profecas sealan ese da; o como dice otra: la hora ha llegado (Para el
Fundamento de la Ley de Justicia, lleg en el 2001, despus de aquellos dos
das), y as hay otras muchas ms. Amn.

ANLISIS
Estamos tratando de que el lector vea y entienda, la hora avanzada y el da
en que estamos viviendo, pues, ya ha sonado la trompeta proftica en este
tiempo presente, en el reloj mstico de Dios ha dado su hora, porque
muchos siervos MALOS han dicho en su corazn (Tipo de la apostasa
presente): Mi Seor tarda en venir, y no se han dado cuenta del pasar de el
da y la hora en que el Seor ha venido a Sion.
50 vendr el seor de aquel siervo en da
Mateo 24:50-51
que ste no espera, y a la hora que no sabe, 51 y lo castigar duramente, y
pondr su parte con los hipcritas; all ser el lloro y el crujir de dientes.
Pues, entrando en el escenario proftico actual de Jeremas 8:19,
encontramos al Rey en Sion, dentro del curso del horario proftico del
tiempo presente que no se detiene, y que el siervo malo no lo vio, por lo que
no lo espero.
19He aqu voz del clamor de la hija de
Jeremas 8:19-20
mi pueblo (Como tipologa de la parbola de las diez vrgenes de Mateo
25), que viene de la tierra lejana (El descenso del Rey de Justicia como el
Esposo): No est Jehov en Sion? No est en ella su Rey? Por qu me
hicieron airar con sus imgenes de talla (El mundo y sus religiones

paganas), con vanidades ajenas (Son cristianos infieles)? 2 0Pas la siega,

termin el verano, y nosotros no hemos sido salvos (Los quedos).
Aunque el estudio es poco abarcador en detalles, trataremos de ser eficaces
y explicativos, como tambin comedidos.
1ABEl Espritu de Jehov el Seor est
Isaas 61:1ab/2ab
sobre m, porque me ungi Jehov; me ha enviado a predicar buenas
nuevas a los abatidos, 2ABa proclamar el ao de la buena voluntad de
Jehov (Hasta aqu llego el tiempo del Pacto de la Gracia gentil del pasado,
como las buenas nuevas por dos mil aos), (Luego dice:) y el da de
venganza del Dios nuestro (Comienza con en el 2001, con el Librito
Proftico de Miel y la Ley de Justicia y verdad);
Como tambin se revela el tiempo mismo de duracin de la Gracia por los
profetas, fueron dos mil aos. Lo mostraremos: y luego, ser vida de
entre los muertos para Israel.
5 He aqu que vienen das (Son 3 das
Jeremas 23:5
profticos, tipo de la muerte y resurreccin de Jesucristo; divididos en dos
das por su muerte, y el tercero como la Luz que vino a Sion), dice Jehov,
en que levantar a David renuevo justo (Rey de Justicia), y reinar como
Rey, el cual ser dichoso, y har juicio y justicia en la tierra (Tiempo
presente).
Como confirmacin, el profeta Oseas tambin lo expresa.
2Nos dar vida despus de dos das;
Oseas 6:2
en el tercer da nos resucitar, y viviremos delante de l.
8Mas, oh amados, no ignoris esto: que
2Pedro 3:8
para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da.

O sea, que los dos das de Oseas, son los dos mil aos del ayer de la
Gracia gentil. Luego, hay un despus textual, dando a entender el tercer
da para Israel como el de la resurreccin de Cristo mismo, como el
comienzo del levantamiento espiritual en el Medio Oriente, o sea, Sion,
dando a entender: vida entre los muertos para Israel.
15Porque si su exclusin (Israel) es la
Romanos 11:15
reconciliacin del mundo (Por dos mil aos de Gracia gentil), qu ser su
admisin, sino vida de entre los muertos?
Y para los llamados al Fundamento Proftico en la Ley de Justicia, marca el
Da de Pacto de Paz Milenial, como un hoy presente.
7 otra vez determina un da: Hoy,
Hebreos 4:7-10
diciendo despus de tanto tiempo (Dos mil aos), por medio de David

(Tipo del Rey de Justicia presente), como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No
endurezcis vuestros corazones. 8Porque si Josu les hubiera dado el
reposo, no hablara despus de otro da. 9 Por tanto, queda un reposo para
el pueblo de Dios. 10Porque el que ha entrado en su reposo (1. Tipo del
Rapto Espiritual para madurar; 2. Tipo de la salvacin misma), (Por lo
que dice:) tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.
Dando a entender, que el 11 de Septiembre del 2001 fue la seal del
comienzo del Milenio, con su burbuja de seales dentro del tiempo
proftico, como el Da del Seor, como el mismo da de su resurreccin.
Estuvo muerto por dos das, se cuentan cmo das profticos; o sea, por dos
mil aos, llevndose los esparcidos de Israel por todas las naciones; como
lo estudiado en Lucas 21:24. Luego, en el 2001, desciende como la
principal Piedra de ngulo puesta en Sion, como el Da de la Resurreccin
proftica misma, anunciando en el Librito Proftico de Miel lo que fue, lo
que viene, y lo que ha de venir.
1 Vi descender del cielo a otro ngel
Apocalipsis 10:1-2
fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro
era como el sol, y sus pies como columnas de fuego (Rey de Justicia sin
dudas). 2 Tena en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho
sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra (Revelando que tiene toda
potestad sobre la tierra; Israel, heredero del Medio Oriente; y el mar, como
el mundo entero);
Luego, se determina ese Hoy como Da de Venganza, como lo dice
Hebreos:
30Pues conocemos al que dijo: Ma es la
Hebreos 10:30
venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su
pueblo.
Y tambin en Isaas 61:2 se revela el Da de Venganza del Dios nuestro.
Queremos, pues, establecer el principio de ese da, como lo dice Hebreos,
un Hoy. Hablamos de un da de 24 horas de aos profticos que se divide
en dos: 12 horas de da, donde el Sol de Justicia domina durante ese da;
luego entra en su crepsculo, las tinieblas de esa noche de 12 horas
macabras restante, en donde estamos. Principio mismo de esta angustia de
tribulacin extendida mundialmente. Y tambin, entindase esto por su
participacin en el Salmos 19, donde el Sol de Justicia, detiene la
Comisin Evangelizadora de la Iglesia al mundo de hoy, por el
rompimiento del Pacto Santo.

4Por toda la tierra sali su voz, Y hasta

Salmos 19:4-6
el extremo del mundo sus palabras (Dando a entender, los dos mil aos de
la comisin de la iglesia de la Gracia en el mundo, Romanos 10:18). En
ellos puso tabernculo para el sol (Deteniendo este con su venida, la
comisin evangelizadora, como un dominante celestial divino); 5Y ste,
como esposo que sale de su tlamo (Dando a entender el descenso del Rey
de Justicia como esposo, por las vrgenes de Mateo 25), Se alegra cual
gigante para correr el camino (Desde el 2001). 6 De un extremo de los
cielos es su salida (Del Oriente, el cual llamamos Sion), Y su curso hasta el
trmino de ellos (Y llega hasta el Occidente); Y nada hay que se esconda de
su calor (Abarcando su Justicia divina, el mundo entero por sus juicios).

Pero, seguimos aqu analizando el Da del Seor. Lo que tenemos, es un

diamante en bruto dentro de la profeca misma. Como ustedes pueden ver,
es como una burbuja divina dentro de un corto tiempo; pues y ha
transcurrido dentro del eje del tiempo sealado, bastante de esas 24 horas
de aos profticos. Y y, les han pasado ms de la mitad del tiempo a esas
vrgenes insensatas, y Jehov ha buscado, y ha buscado, a ver si hallis
algn hombre prudente que haga Justicia, y que busque verdad; para
perdonar a esas vrgenes insensatas que claman por su pecado, como en
aquel entonces por Sodoma, que se encontr un mediador justo, que
intercedi por los pocos, que all se encontraban; un hroe de la fe, un titn
como Abraham. Pero hasta aqu, no lo han encontrado.
1 Recorred
Jeremas 5:1/3bcd
las calles de Jerusaln
(Jerusaln, Tipologa de la iglesia de la Gracia caduca), y mirad ahora, e
informaos; buscad en sus plazas (Tabernculos) a ver si hallis hombre,
si hay alguno que haga justicia, que busque verdad; y yo la perdonar.
Aunque digan: Vive Jehov, juran falsamente. 3BCDLos azotaste, y no les
doli; los consumiste, y no quisieron recibir correccin; endurecieron sus
rostros ms que la piedra, no quisieron convertirse (Para referencia, lase
Ams 4:6-13).
Como la queja que dio Elas a Dios en aquellos tiempos.
4Pero qu le dice la divina respuesta?
Romanos 11:4-5
Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante
de Baal. 5 As tambin aun en este tiempo ha quedado un remanente
escogido (Aqu, Dios en su Justicia, solo revela a sus elegidos en el
Fundamento Proftico; como fue con Elas, uno se fue y Eliseo se qued),

La presentacin del Padre de las luces, como gua divina, entra en el

misterio bblico como lo dice esta ciencia escatolgica, no comprendida por
muchos.
18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por
Santiago 1:18
la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
Dando a entender la diferencia de los unos de los otros, en su divina
presentacin o juicio divino, separado los buenos de los malos; como dice
Juan 1:13.
13 los cuales no son engendrados de
Juan 1:13
sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.
Como dice Santiago: un engendro en su Palabra de Justicia bendita. Cosa
muy diferente al bautismo de entrada de la Puerta Ancha para la
eucarista (Santa Cena), donde aseguran tener su Pacto, pero fatulo. De
ah, se apoyan todas las dems iglesias de la Gracia, que promueve dentro
de sus doctrinas muchos sacramentos no funcionales, como la muerte y
resurreccin por el bautismo en las aguas, que ya ha sido constituido como
caduco. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo
del Seor, y los otros sacramentos tambin, juicio come y bebe para s,
despus del 11 de Septiembre del 2001; como lo dice Hebreos 6:
1 Por tanto, dejando ya los rudimentos de
Hebreos 6:1-2ab
la doctrina de Cristo (Despus del 2001), vamos adelante a la perfeccin;
no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas,
de la fe en Dios, 2ABde la doctrina de bautismos, de la imposicin de
manos,
Dando a entender en este ltimo tiempo, su plan de salvacin por la
obediencia al mandato en la fe, por esta ciencia divina que nos lleva a la
perfeccin, donde se revela La principal Piedra de ngulo puesta en Sion,
para el que creyere en l, no sea avergonzado. Por tanto, la presentacin
del Padre, nos trae un nuevo engendro, que nos lleva a un llamado de
imagen de Justicia divina con Cristo perfeccionado; que todos los que le
recibieron (En Sion), a los que creen en su nombre (Rey de Justicia), les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios. Como lo dice Santiago 1:
17 Toda buena ddiva y todo don perfecto
Santiago 1:17
desciende de lo alto (El Rey de Justicia puesto en Sion), del Padre de las
luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin.
Dando a entender la accin de su voluntad, para que en ese nuevo
engendro, nacieran los elegidos por la Palabra de verdad y de Justicia,
como primicias de sus criaturas. Conociendo as, al Padre, en su
revelacin espiritual, como fue tambin la del Hijo en su tiempo terrenal,

donde el justo por la fe vivir (Tipo Abraham). Por lo que en su llamado,

es a entrar al Rapto Espiritual para madurar en esta ciencia divina. Donde
todas estas profecas, aqu, maduran su contenido. Y luego, su
levantamiento para salvacin, que vendr de Sion, como el Oriente
mismo.

EL MAYOR CASTIGO QUE PENSIS

La amargura universal que ha trado la apostasa, por el pecado y la tibieza
de los eclesisticos ecumnicos, como uvas amargas, tambin ha trado el
rompimiento del Pacto Sempiterno de la Gracia al mundo. Y nos est
llevando a La Gran Tribulacin y a la contaminacin de toda la tierra, por
la corrupcin total de la maldad y la iniquidad de ellos. Pues, no ha habido
arrepentimiento real de corazn puro. Esta ha trado la divisin ecumnica
nefasta de confusin al mundo, como fueron el tiempo de turbacin de
Babel; igualmente, despus fue su recompensa, trayendo Dios los setenta
aos de cautiverio Babilnico al pueblo de Israel, tipolgicamente por el
mismo pecado de divisin codiciosa religiosa en tiempo antiguo, y ahora
fueron las torres gemelas de codicia de Nueva York. Que Dios nos libre por
la divisin.
26Porque si pecremos voluntariamente
Hebreos 10:26-27
despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms
sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectacin de juicio, y de
hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.
Por esta causa, la maldicin ha consumido la tierra, y sus moradores son
asolados; tanto con terrorismos, como con guerras interminables. Y en su
enfermedad avara, ha cado el mundo y los altos pueblos de la tierra. Con
hambre y pestilencia, y grandes terremotos, como fuegos de volcanes y
huracanes. De ah, desde el 2001, han surgido todos los nefastos cambios,
como el climtico.
26Porque si pecremos voluntariamente
Hebreos 10:26-31
despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms
sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectacin de juicio, y de
hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. 28 El que viola la ley
de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere
irremisiblemente. 29 Cunto mayor castigo pensis que merecer
el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la
sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al
Espritu de gracia? 3 0Pues conocemos al que dijo: Ma es la

venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar

a su pueblo. 3 1 Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!
Aqu, como usted puede ver, se rompi el Pacto Sempiterno de la Gracia,
como el principio del tiempo sealado aqu, y comienza con el 2001;
iniciando as, el Da de Venganza del Seor, diciendo: yo dar el pago.
Entindase con esto, el principio de la Ley de Justicia. Otro ejemplo fuerte
para este tiempo, lo revela el profeta Zacaras:
9Y dije (Palabra del Rey de Justicia): No
Zacaras 11:9-11
os apacentar; la que muriere, que muera; y la que se perdiere, que se
pierda; y las que quedaren, que cada una coma la carne de su compaera
(Porque no he venido a la tierra a traer paz, sino espada; y a poner al
hombre descensin contra el hombre, como teologa contra teologa y
Biblia contra Biblia). 10Tom luego mi cayado Gracia, y lo quebr, PARA
ROMPER MI PACTO (De la Gracia gentil) que concert con todos los
pueblos (Y naciones). 11 Y fue deshecho en ese da (11 de Septiembre del
2001. Seales son las torres de Nueva York), y as conocieron los pobres del
rebao que miraban a m (Los elegidos en Justicia), que era palabra de
Jehov.

LOS JUICIOS Y JUSTICIA DEL PADRE

EN EL NUEVO TESTAMENTO
28Y como ellos no aprobaron tener en
Romanos 1:28/24-25
cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas
que no convienen; 24Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia,
en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre
s sus propios cuerpos, 25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la
mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el
cual es bendito por los siglos. Amn.
Conocemos todo esto como la apostasa.
1 Pero el Espritu dice claramente que en
1Timoteo 4:1
los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus
engaadores y a doctrinas de demonios;
Sigue siendo una gran seal proftica, que revela el fin de la iglesia de la
Gracia para este tiempo de corrupcin religiosa. Donde han entrado y se
han escuchado muchas herejas abominables y blasfemias bblicas de
divisiones; an con casamientos ilegales y diablicos al mandato de
santidad. Estos tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de

ella; a stos evita (O sal fuera de ellos). Porque sin santidad, nadie vera
al Seor de Justicia; por decir algo.
4 O menosprecias las riquezas de su
Romanos 2:4-10
benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te
gua al arrepentimiento (Hasta aqu marca la dispensacin de la Gracia
gentil)? 5 Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras
para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de
Dios (Entrando el Fundamento de venganza en la Justicia divina en accin
para el 2001), 6el cual pagar a cada uno conforme a sus obras:
7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra
e inmortalidad (Como puerta angosta y camino estrecho es la
obediencia para salvacin), 8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y
no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; 9tribulacin
y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo
primeramente y tambin el griego, 10pero gloria y honra y paz a todo el
que hace lo bueno, al judo primeramente y tambin al griego;

Estamos hablando del principio de ese Da de Venganza, cuando el Sumo

Sacerdote Melquisedec se transform en el Rey de Justicia, manifestando
as, su primer nombre (Rey de Justicia) Por lo que dice:
12Porque
Hebreos 7:12
cambiado el sacerdocio
(Melquisedec; parando as, la intercesin celestial Sacerdotal divina en el
cielo), necesario es que haya tambin cambio de ley (Cambiando teolgica
y divinamente, la Ley vigente);
Cul ley? La Ley de la Gracia, por la Ley de Justicia. De ah, su gran seal
en su descenso del cielo como la principal Piedra ngular, dando con
mpetu a la cada de las mismas torres del World Trade Center en Nueva
York, ocurrido el 11 de Septiembre del 2001.
34 Estabas mirando, hasta que
Daniel 2:34
una
piedra fue cortada, no con mano, e hiri a la imagen en sus pies de hierro
y de barro cocido, y los desmenuz.
Ms la Piedra que hiri a la imagen, fue hecha un Gran Monte, que llen
toda la tierra con su tercer templo en Sion (Isaas 2).
Y esto lo sabe los entendidos en la Justicia, pero no los falto del
conocimiento; estos han sido desechados del Sacerdocio de la Gracia,
porque se olvidaron y cambiaron la Ley de Dios por la mentira (Oseas 4:6,
Isaas 5:24), honrando ms a las criaturas que al Creador. De ah
entendemos, que el nacimiento de Jess en Jerusaln, fue en el ao uno (1);

y del ao uno (1) hasta el 2001, se cumple la dispensacin de la Gracia

gentil, como cifra perfecta por los dos das de su muerte, que son los dos
mil aos de dispersin de Israel por el mundo como castigo. Y en su tercer
da presente, el Padre celestial, nos resucit, tanto a Jesucristo en su Da
del Seor en su descenso mismo, como tambin a los que en l esperan;
como a Israel, y nos dio vida entre los muertos dentro de su Justicia
divina. Acontecimiento que sucedi espiritualmente desde el 2001 por los
profetas.
1 Oh,
Isaas 64:1-5a
s rompieses los cielos, y
descendieras, y a tu presencia se escurriesen los montes (Son las
torres mismas del 11 de Septiembre del 2001), 2 como fuego abrasador de
fundiciones, fuego que hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu
nombre a tus enemigos (Rey de Justicia) y las naciones temblasen a tu
presencia! 3 Cuando, haciendo cosas terribles cuales nunca esperbamos,
descendiste, fluyeron los montes delante de ti (Las torres). 4Ni nunca
oyeron, ni odos percibieron, ni ojo ha visto a Dios fuera de ti
(Rey de Justicia), que hiciese por el que en l espera. 5ASaliste al encuentro
del que con alegra haca justicia, de los que se acordaban de ti en tus
caminos;

LA HORA HA LLEGADO
Dijimos ya, que ese da es de 24 horas de aos profticos, o sea, es un da
que est dividido en dos; en el da y la noche. Por las muchas profecas que
entran en su primera parte; y esta accin, se conoce como la entrada del
Sol de Justicia al marco proftico mundial.
11 y habr grandes terremotos, y en
Lucas 21:11
diferentes lugares hambres y pestilencias; y habr terror y grandes
seales del cielo.
1 Porque he aqu, viene el da ardiente
Malaquas 4:1-2
como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad sern
estopa; aquel da que vendr los abrasar, ha dicho Jehov de los
ejrcitos, y no les dejar ni raz ni rama (Son las torres de Nueva York).
2Ms a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en
sus alas traer salvacin; y saldris, y saltaris como becerros de la
manada.
Y luego, entra esa noche macabra de 12 horas de aos profticos, llena de
otras profecas que confirman este tiempo proftico en la Biblia.

17 Terror, foso y red sobre ti, oh morador

Isaas 24:17-18
de la tierra. 18Y acontecer que el que huyere de la voz del terror (ISIS)
caer en el foso (La guerra); y el que saliere de en medio del foso ser
preso en la red (Son cautivos); porque de lo alto se abrirn ventanas (Tipo
del Rapto), y temblarn los cimientos de la tierra.
Ejemplo corto de lo mismo:
4Mas vosotros, hermanos, no estis en
1Tesalonisesces 5:4-6
tinieblas, para que aquel da os sorprenda como ladrn. 5Porque todos
vosotros sois hijos de luz e hijos del da (Hijos del Sol de Justicia); no
somos de la noche ni de las tinieblas. 6Por tanto, no durmamos como los
dems, sino velemos y seamos sobrios.
Seguimos con la exposicin del argumento.
4Me es necesario hacer las obras del que
Juan 9:4-5
me envi (Lo envi el Padre celestial, en su gran da dividido en dos. Otra
tipologa ms de su descenso en el 2001), entre tanto que el da dura (12
horas de aos profticos); la noche viene, cuando nadie puede trabajar.
5 Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo.
Ningn templo religioso en el mundo tiene esta potestad de interferir con la
Luz verdadera. Pues, esa noche y entr al mundo, y la comisin de la
Gracia evangelizadora ya no tiene potestad espiritual para trabajar en el
mundo (Juan 17:9). Porque ya no hay intercesin por el mundo, sino por
los que me diste; del Padre al hijo; son los elegidos en Justicia, por lo que
dice: En ellos puso tabernculo para el sol, y as detuvo la comisin, el
dominante celestial divino, revelando que la Ley de Justicia es perfecta,
que convierte el alma.

Son 12 aos del Sol de Justicia en Sion. Confirmando as, ese medio da de
luz divina pasado.
1 Levntate (Israel, como los elegidos
Isaas 60:1-2a
mismos), resplandece; porque ha venido tu luz (Rey de Justicia), y la
gloria de Jehov ha nacido sobre ti. 2A Porque he aqu que tinieblas
cubrirn la tierra, y oscuridad las naciones (Mas ellos amaron ms las
tinieblas que la luz, porque sus obras religiosas son vanas, por su Pacto
roto);
2Mas a vosotros los que temis mi
Malaquas 4:2
nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin; y
saldris (Del Rapto Espiritual a recibir el Esposo), y saltaris como
becerros de la manada.

LA NOCHE DE ESE DA
1 Levntate (Israel), resplandece (2001);
Isaas 60:1-2ab
porque ha venido tu luz (Rey de Justicia), y la gloria de Jehov ha nacido
sobre ti. 2ABPorque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra (Por el Pacto
de Gracia roto), y oscuridad las naciones;
Se entiende que ha habido una divisin, entre los hijos de luz y los de las
tinieblas; entrando as, la apostasa de este tiempo presente. Donde el
mundo y sus religiones, se le ha aturdido el conocimiento, y estn ciegos
como perdidos por la oscuridad sin Dios; y no tienen respuesta social, ni
econmica, ni poltica, ni religiosa, que pueda levantar a este mundo del
caos de la corrupcin y de la iniquidad de donde est. Por no haber
alcanzado el conocimiento del Fundamento de Fe del justo, presentado aqu
como respuesta, como ha venido a ser tambin la presentacin del Padre
dentro de los justos juicios por Justicia mundialmente, dichos aqu, por la
ciencia divina misma.
1 Od esta palabra que yo levanto para
Ams 5:1-2/12/7/13
lamentacin sobre vosotros, casa de Israel (Tipo de la iglesia de hoy).
2 Cay la virgen de Israel, y no podr levantarse ya ms; fue dejada sobre
su tierra, no hay quien la levante. 12Porque yo s de vuestras muchas
rebeliones, y de vuestros grandes pecados; s que afligs al justo, y recibs
cohecho, y en los tribunales hacis perder su causa a los pobres. 7 Los que
converts en ajenjo el juicio, y la justicia la echis por tierra, 13Por tanto, el
prudente en tal tiempo calla, porque el tiempo es malo.

Al igual que el juicio divino y la desobediencia en los tiempos de Babel.

Descendiendo el juicio del poder trino a la torre inicua. Llegaron a una
divisin de confusin mundial, revelndonos de esta manera, el Padre, el
conocimiento de los misterios de esta ciencia proftica de su poder trino.
Como visin divina en la inteligencia espiritual, nos revela as en la
profeca, la destruccin de las torres del 2001, como parte de la imagen
misma de Daniel 2:34-35, manifestando as, la confusin de Babel al
mundo de hoy; trayendo as, las respuestas de hijos contra padres, igual
que nacin contra nacin. Donde fueron esparcidos al mundo, por su
desobediencia sin igual.
49 Fuego vine a echar en la tierra; y qu
Lucas 12:49-52
quiero, si ya se ha encendido (Son las torres del 2001 en Nueva York)? 50De
un bautismo tengo que ser bautizado; y cmo me angustio hasta que se
cumpla (Significa muerte y resurreccin, como los tres das ya

mencionados, siendo un hoy, el da de la resurreccin y la venganza del

Seor)! 51 Pensis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No,
sino disensin (Y espada). 52Porque de aqu en adelante, cinco en una
familia estarn divididos, tres contra dos, y dos contra tres.
Pero los malos son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto, no se
levantarn los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregacin de
los justos. Porque Jehov conoce el camino de los justos; Mas la senda de
los malos perecer. Y no los levanta ni el mdico chino. Pues, no hay
medicina para tal arrepentimiento engaoso. Aqu el vidente de Dios, lo
anuncia como trompeta divina. Por eso, el juicio que viene se anuncia en
1Corintios 1, el cual lo determina.
19Pues
1Corintios 1:19-21
est escrito: Destruir la
sabidura de los sabios, Y desechar el entendimiento de los entendidos.
20 Dnde est el sabio (Desde el gobierno hasta el economista han
fracasado)? Dnde est el escriba (Los libros apostatas de los religiosos
fatulos)? Dnde est el disputador de este siglo (Los muchos partidos,
tanto religiosos como polticos, con polmicas y disputas)? No ha
enloquecido Dios la sabidura del mundo? 21 Pues ya que en la sabidura de
Dios, el mundo no conoci a Dios (Como Rey de Justicia) mediante la
sabidura, agrad a Dios salvar a los creyentes por la locura de la
predicacin (De la Palabra de Justicia presente).
Dnde estn los muchos sabios, para levantar este enfermo pas y
decrepito mundo? Y con qu medicina?
5 Caers por tanto en el da, y caer
Oseas 4:5-6
tambin contigo el profeta de noche; y a tu madre destruir (La madre,
las religiones falsas que se apoyan en la Gracia caduca). 6Mi pueblo fue
destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el
conocimiento, yo te echar del sacerdocio (Y lo hizo); y porque olvidaste
la ley de tu Dios (De la Gracia a la Ley de Justicia), tambin yo me olvidar
de tus hijos (Todos los convertidos despus del 2001).
18 El que en l cree, no es condenado;
Juan 3:18-21
pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el
nombre del unignito Hijo de Dios (Rey de Justicia puesto en Sion). 19Y
esta es la condenacin: que la luz vino al mundo (Como la principal
Piedra de ngulo puesto en Sion), y los hombres amaron ms las
tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas (Vanidades religiosas).
20Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz,

para que sus obras no sean reprendidas. 21 Mas el que practica la verdad
viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.

ISRAEL ES UNA FRONDOSA VIA

Israel es una tipologa con la iglesia de estos ltimos das, como moneda de
doble cara; no nos engaemos; Romanos, Oseas y como Isaas tambin lo
dice:
27 Tambin Isaas clama tocante a Israel:
Romanos 9:27-28
Si fuere el nmero de los hijos de Israel como la arena del mar (Como la
multitud de templos apcrifos mundiales gentiles), tan slo el remanente
ser salvo; 28 porque el Seor ejecutar su sentencia sobre la tierra en
justicia y con prontitud.
13 Y si quedare an en ella la dcima
Isaas 6:13
parte, sta volver a ser destruida; pero como el roble y la encina, que al
ser cortados an queda el tronco, as ser el tronco, la simiente santa.
1 Israel es una frondosa via, que da
Oseas 10:1-3
abundante fruto para s mismo (Quebrantando as, el segundo
mandamiento); conforme a la abundancia de su fruto multiplic tambin
los altares (Con el levantamiento de sus grandes templos), conforme a la
bondad de su tierra aumentaron sus dolos (Por la abundancia del
seor dinero, aumentaron tambin los pastores asalariados). 2 Est dividido
su corazn (La divisin ecumnica caduca). Ahora sern hallados
culpables; Jehov demoler sus altares, destruir sus dolos.
3 Seguramente dirn ahora: No tenemos rey (Los quedos en su
desobediencia, no vieron al Rey en Sion), porque no temimos a Jehov; y
qu hara el rey por nosotros?
La contestacin de Dios no se hace esperar.
17 Porque t dices: Yo soy rico, y me he
Apocalipsis 3:17-18
enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un
desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18Por tanto, yo te
aconsejo que de m compres oro refinado en fuego (Fundamento Proftico
en la Ley de Justicia, con la principal Piedra de ngulo puesta en Sion),
para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se
descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para
que veas.
4 Han hablado palabras jurando en
Oseas 10:4-5
vano al hacer pacto (No con Dios, sino con el ecumenismo vano); por
tanto, el juicio florecer como ajenjo en los surcos del campo (Han dicho:
sembremos semillas; son muchos dlares; haciendo falsos Pactos en los

surcos del campo, como falsos profetas vanos que son). 5Por las becerras
de Bet-avn (Los concilios caducos) sern atemorizados los moradores de
Samaria (Tipolgico del becerro apcrifo de oro que se levant en el
desierto. Aqu, la divisin ecumnica); porque su pueblo lamentar a
causa del becerro, y sus sacerdotes que en l se regocijaban por su gloria,
la cual ser disipada.
Y todo esto fue, por la desobediencia de la divisin de un pueblo sin fe, que
miro a un decrpito Egipto sin poder. Pues como ciegos, no creyeron que
bajara (Su Caudillo; Moiss) del Monte, tipo del que descendi de lo
celestial. All se quebr un Pacto, el de Piedra, donde su becerro fue molido
en las aguas de su propio mal. Aqu nos revela tambin las Torres Gemelas
de la codicia humana (Apocalipsis 18:11-17), en donde ambos casos
murieron como tres mil personas ese da proftico. Aqu, el Rey de Justicia,
baja del Monte, en una noche tempestuosa, donde la barca est detenida en
toda su confusin en medio del mar, tipo de este mundo en tempestad.
Donde y, no haba Pacto ni seguridad. Sus ignorancias estremecieron sus
soledades como noche tenebrosa sin l, por no haber entendido el misterio
oculto del mensaje de Su Rostro Escondido, tipo de un hoy proftico. Y
llegaron a verlo, como un fantasma, por no reconocerlo; peligro de visin
errada, fue tambin la tierra de los gadarenos en esa noche horrenda de
tempestad macabra (Mateo 8:28), como unos Anticristos que sube del
mar en confusin y nadie lo puede evitar, ocurriendo esto despus de l.
42 Velad, pues, porque no sabis a qu
Mateo 24:42-44
hora ha de venir vuestro Seor. 43Pero sabed esto, que si el padre de
familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir, velara, y no dejara
minar su casa. 44Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el
Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis.

El padre de familia, son concilios e iglesias que se apoyan en la Gracia

bblica, representativos de todas las religiones del mundo. Que en vez de
estar velando el Da del Seor, como l lo mand en su Palabra, sus
programas estn llenos de actividades.
2Porque vosotros sabis perfectamente
1Tesalonicenses 5:2-3
que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche (Por eso, es que no
han visto a su Rey en Sion, porque ha venido como ladrn en la noche);
3 que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos
destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no
escaparn (Tipo de lo que es y tarde).

3 Nadie os engae en ninguna manera;

2Tesalonicenses 2:3
porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el
hombre de pecado, el hijo de perdicin (Como los gadarenos, tipo del
Anticristo y el Falso Profeta. Por lo que sabemos, que esto y ha sido
manifiesto),
Han estado velando fantasmas en el mar, y sabemos que han pasado ya 12
horas de aos de luz de ese Sol de Justicia en Sion como tiempo proftico.
Y hemos entrado en la noche macabra de ignorancia peligrosa, sobre esta
hora aciaga de tempestad tenebrosa, y de visin errada, viendo fantasmas.

Pero los concilios e iglesias, como ciegos estn, velando al otro ladrn,
porque si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de
venir, velara, o sea, estn velando y esperando al otro ladrn, tipolgico
del Anticristo. Pues, hemos entrado ya en esta noche, que tiene 12 horas
de aos de oscuridad y de tinieblas, como aturdimiento de ebrios para errar
en su conocimiento mismo. Y los ha sorprendido aqu, su momento
histrico y proftico, como la noche macabra de la barca en medio del mar
en tempestad, como del tiempo mismo de la ausencia de Cristo dentro de la
barca, mostrando su soledad espiritual, cual barca, representativa de la
vana Gracia actual, tipolgico del mensaje de Su Rostro Escondido.
23 Entonces, si alguno os dijere: Mirad,
Mateo 24:23-26
aqu est el Cristo, o mirad, all est, no lo creis. 24Porque se levantarn
falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de
tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos. 2 5Ya os lo
he dicho antes. 26As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto (Tipo de
un mundo decrepito actual), no salgis; o mirad, est en los aposentos
(Tipo de los templos caducos), no lo creis.
8 Los sacerdotes no dijeron: Dnde est
Jeremas 2:8-9
Jehov? y los que tenan la ley (De la Gracia) no me conocieron (En la
Justicia); y los pastores se rebelaron contra m (En su desobediencia), y
los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras lo que no
aprovecha. 9Por tanto, contender an con vosotros, dijo Jehov, y con los
hijos de vuestros hijos pleitear (Despus del 2001).

Su misterio de su mensaje de Su Rostro Escondido por la indignacin del

pecado, lo entenderemos mejor en Deuteronomio 31:
17 y se encender mi furor contra l en
Deuteronomio 31:17-18
aquel da (Como un hoy; como Da del Seor; como tipo del da de la
resurreccin de l; y como su descenso en el 2001); y los abandonar, y

esconder de ellos mi rostro, y sern consumidos; y vendrn sobre ellos

muchos males y angustias (Tipo del Pacto de la Gracia ya roto), y dirn en
aquel da: No me han venido estos males porque no est mi Dios en
medio de m? 18Pero ciertamente yo esconder mi rostro en aquel da, por
todo el mal que ellos habrn hecho, por haberse vuelto a dioses ajenos.
Pero OJO AQU. Todos los grandes concilios del mundo que se apoyan en
la vana Gracia, estn como las cinco vrgenes insensatas, con sus Biblias
selladas profticamente, como lmparas apagadas que no oyen ni ven su
primer aviso de su gran clamor, que sali de las torres gemelas mismas.
1 Despus de esto vi a otro ngel
Apocalipsis 18:1-2a
descender del cielo con gran poder (Rey de Justicia); y la tierra fue
alumbrada con su gloria (Como Luz que vino al mundo). 2AY clam con
voz potente (Es el gran clamor proftico mundial), diciendo: Ha cado,
ha cado la gran Babilonia,
Son dos Ha cado, son las torres mismas de Nueva York, sobre esa
Babilonia, tipo de Babel, con su confusin. Por lo tanto, no ven al Esposo
que vino en el 2001, y menos saben del llamado al Rapto Espiritual para
madurar, con el Padre celestial de las luces. Por lo tanto, NO salen a
recibirlo, porque no entendieron el Pacto de Paz en el da de su reposo,
tipo del Da de la Resurreccin del Rey de Justicia.
5 Y otra vez aqu: No entrarn en mi
Hebreos 4:5-7
reposo. 6Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en l, y aquellos
a quienes primero se les anunci la buena nueva (Tipo de la iglesia de
Cristo) no entraron por causa de desobediencia, 7 otra vez determina un
da: Hoy, diciendo despus de tanto tiempo (Dos mil aos), por medio de
David (Tipo del Rey de Justicia), como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No
endurezcis vuestros corazones.
Las vrgenes prudentes, conocidas por el Padre en la Justicia y en su Da
del Pacto de Paz, entraron en las bodas como la promesa de su reposo
mismo. Y luego, se cierra la puerta, para un mundo de sombras y de
muertes; guerras, hambre y pestes, con el Dragn como ladrn.

LA PRESENTACIN DEL PADRE

25 Estas
Juan 16:25-26a
cosas os he hablado en
alegoras; la hora viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino que
claramente os anunciar acerca del Padre. 26A En aquel da pediris en mi
nombre;

30No puedo yo hacer nada por m

Juan 5:30-32
mismo; segn oigo, as juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi
voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del Padre. 31 Si yo doy
testimonio acerca de m mismo, mi testimonio no es verdadero. 32Otro es
el que da testimonio acerca de m (Espritu Santo), y s que el testimonio
que da de m es verdadero.

En el tiempo del ministerio del Hijo del hombre, cuando vino por primera
vez a Jerusaln como hombre, revelando ciencia y conocimiento, acerca del
amor y favor de Dios, el Padre, para con el hombre, sin este merecerlo.
Entindase esto, como misterio escatolgico dentro del Fundamento de la
Gracia o Pacto de Gracia para con la iglesia gentil, por medio de todo lo que
esto significa: La Santa Cena Pascual misma delante de los discpulos,
para aquel entonces, fue esto como velo no entendible. Diciendo:
26As, pues, todas las veces que comiereis
1Corintios 11:26
este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que
l venga.
Aqu vino y sorprendi como ladrn en la noche a todas las vrgenes
durmientes. Pues ste, como Verbo hecho carne, en su tiempo quit la
dureza de la Ley de Moiss en el corazn del pueblo de Israel, y esto fue
grande para muchos, y revel como Hijo, al Padre de las luces, que lo envi;
no solamente como cordero de Dios, que es el que puede perdonar pecados,
sino que todo el juicio le ha sido dado a l. OJO AQU, como cuando dijo:
No puedo yo hacer nada por m mismo; segn oigo, as juzgo; y mi juicio
es justo (Lo dijo, no como cordero ni Sacerdote, sino en su da como Rey de
Justicia), porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi,
la del Padre celestial.
38Osteis
Mateo 5:38-40
que fue dicho (Por los
39
antiguos): Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: no resistis
al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha,
vulvele tambin la otra; 40y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la
tnica, djale tambin la capa;
Revelando as, el gran amor de su Gracia divina, en las obras de piedad,
enseanza para todo el pueblo de Dios, como tambin los grandes milagros
de sanidades divinas sobre los enfermos, presentando as a todos ellos el
amor divino del Padre celestial. No sin antes mencionar, a estos los
rudimentos de amor de Mateo 5:38, como si fuera un escollo de prueba
carnal de Cruz proftica, para alcanzar el perdn antes del 2001. Pues, la
venganza es de Dios como justo juicio divino; pero la naturaleza humana

carnal nada bueno engendra. Por eso, muchos se han quedado ciegos,
dando ojo por ojo, pero el perdn alcanza el perdn; como lo dicho por los
profetas: no le hagas a nadie, lo que a ti no te gustara que te hagan.
6 He manifestado tu
Juan 17:6-8
nombre a los
hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han
guardado tu palabra (Como Fundamento de Gracia divina por dos mil
aos). 7 Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden
de ti; 8 porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron,
y han conocido verdaderamente que sal de ti, y han credo que t me
enviaste.

Pues, l haba venido como Hijo, para revelar el gran amor del Padre para
con todos nosotros. Y si no crean en l, creern entonces por la
manifestacin de los mismos milagros que se vean, o sea, la venida del Hijo
del Hombre, fu la presentacin de amor del Padre, para con todos los
creyentes en el Hijo, dndole l la promesa del paraso como vida eterna. Y
tambin el producto de esa obra, abarc al mundo entero, por dos mil aos
de predicacin al mundo gentil, como dice el evangelio de Juan; y lo
probaremos:
16Porque de tal manera am Dios (El
Juan 3:16-19
Padre) al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel
que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 17 Porque no envi Dios
(El Padre) a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el
mundo sea salvo por l (Luego de dos mil aos, viene su tercer da de
Justicia divina). 18 El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree,
ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito
Hijo de Dios (Rey de Justicia). 19Y esta es la condenacin: que la luz vino al
mundo (Revelando as, su descenso en el 2001), y los hombres amaron
ms las tinieblas que la luz (Por su Pacto roto), porque sus obras eran
malas.
As presento el Hijo, el amor del Padre por dos mil aos al mundo. Sobre
esto, muchos solo han mirado y han credo solo en el Hijo por su sacrificio
perfecto, desde su nacimiento hasta la cruz. Aunque creen en la trinidad,
pero no han profundizado o no han entendido los juegos de las posiciones
divinas de la trinidad, dentro de las diferentes dispensaciones en sus
tiempos, como fue o como pas con la Ley de Moiss a la Gracia, sin que la
divinidad alterara Pacto alguno. Y ahora, en la Justicia divina, tenemos LA
VICTORIA DE ABRAHAM; un elemento teolgico de fe; sin haber perdido el

Fundamento de las Promesas, por lo que no han entendido como fu en la

Gracia el amor del Padre para con todos nosotros, que nos recogi en su
regazo, sin habernos circuncidado naturalmente. Misterios que se
manifiestan para el vidente, pero ocultos como velo en los tiempos, y como
sombras en las diferentes dispensaciones. O dicho de este modo, pero al
Padre no lo conocieron en el pasado, ni lo han conocido en la Justicia
presente, y menos an, no lo han entendido, ni a su Hijo como luz que sali
con sus grandes juicios en Sion. Por tanto, le presentaremos una porcin
bblica muy adecuada, la cual se divide en dos. La primera parte de Efesios
1:1-14, le pertenece al Fundamento de la Gracia. Luego viene, la que les
vamos a presentar, que corresponde a la Ley de Justicia, esta fe est en
Efesios 1:15-20.

PRIMERA PORCIN
12a fin de que seamos para alabanza de
Efesios 1:12-14
su gloria, nosotros los que primeramente esperbamos en Cristo. 13En l
tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de
vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu
Santo de la promesa, 14que es las arras de nuestra herencia hasta la
redencin de la posesin adquirida (Tipo paraso como la promesa de su
tercer da proftico de la resurreccin, si oyes hoy su voz, la del Rey de
Justicia, ser), para alabanza de su gloria.
11 Y recibi la circuncisin como seal
Romanos 4:11
(Abraham tipo de los elegidos en la Justicia), como sello de la justicia de la
fe que tuvo estando an incircunciso (Mostrando as, el nuevo sello en el
Fundamento de la Justicia actual, por esa promesa, el nuevo Isaac nos
entrega la posesin adquirida); para que fuese padre de todos los creyentes
no circuncidados, a fin de que tambin a ellos la fe les sea contada por
justicia (Luego, revela su cimiente Santa como Rey a los escogidos, un
trampoln de la Gracia a la Justicia);
9Porque en l habita corporalmente toda
Colosenses 2:9-12
la plenitud de la Deidad, 10y vosotros estis completos en l, que es la
cabeza de todo principado y potestad. 11 En l tambin fuisteis
circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el
cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; 12sepultados con l
en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la
fe en el poder de Dios que le levant de los muertos (Hay mucho que decir y
difcil de explicar, con respecto a esto. Pero, consideren lo ledo).

SEGUNDA PORCIN
15Por esta causa tambin yo (Pablo),
Efesios 1:15-20
habiendo odo de vuestra fe en el Seor Jess (Como primer Fundamento
de Fe del justo), y de vuestro amor para con todos los santos, 16no ceso de
dar gracias por vosotros (La Gracia como la leche dentro de los
rudimentos, sigue siendo la primera parte del crecimiento de la vida
cristiana), haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, 17 para que el
Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de
sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, 18 (Luego)
alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la
esperanza a que l os ha llamado (De la Gracia a la Justicia), y cules las
riquezas de la gloria de su herencia en los santos, 19y cul la
supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos,
segn la operacin del poder de su fuerza, 20 la cual oper en Cristo,
resucitndole (El Padre) de los muertos y sentndole a su diestra en los
lugares celestiales (Tipo de Melquisedec intercesor en los cielos, como su
primera parte Sacerdotal),
Pues, ha llegado la hora de su segunda parte, en su descenso de su tercer
da de resurreccin escatolgica presente, como Rey de Justicia. Y hemos
entrado en la segunda fase de ese da extraordinario, la noche macabra
actual, y muchos no han conocido la presentacin del Padre, como un
Espritu vivificante dentro de nosotros mismos, como lo fue con su Hijo,
estando ste presente en el mundo de aquel entonces. Dotndonos de las
riquezas de su gloria en la herencia de los santos; donde Efesios dice: el
Padre da a conocer esta ciencia tambin a los escritores NuevoTestamentarios, o ms bien, presenta al Hijo dentro de ellos, o sea, al Rey
de Justicia como la principal Piedra de ngulo en Sion, para que los
iluminados tambin vean en l, la Justicia divina presente. Revelacin en el
conocimiento de l.
1 Odme, los que segus la justicia, los que
Isaas 51:1-3ab
buscis a Jehov. Mirad a la piedra de donde fuisteis cortados, y al hueco
de la cantera de donde fuisteis arrancados. 2Mirad a Abraham vuestro
padre, y a Sara que os dio a luz; porque cuando no era ms que uno solo
lo llam, y lo bendije y lo multipliqu. 3ABCiertamente consolar Jehov a
Sion; consolar todas sus soledades, y cambiar su desierto en paraso, y
su soledad en huerto de Jehov;
Salmos 9:7-8/11/13c-16a/17 7 Pero Jehov permanecer para
siempre; Ha dispuesto su trono para juicio. 8 El juzgar al mundo con
justicia, Y a los pueblos con rectitud. 11 Cantad a Jehov, que habita en

Sion; Publicad entre los pueblos sus obras (El Fundamento Proftico en la
Ley de Justicia, con la principal Piedra de ngulo puesta en Sion). 13CT que
me levantas de las puertas de la muerte, 14Para que cuente yo todas tus
alabanzas En las puertas de la hija de Sion, Y me goce en tu salvacin. 15Se
hundieron las naciones en el hoyo que hicieron; En la red que escondieron
fue tomado su pie (Al Rey nadie lo engaa). 16AJehov se ha hecho conocer
en el juicio que ejecut; 17 Los malos sern trasladados al Seol, Todas las
gentes que se olvidan de Dios (El Padre).

DEL PADRE AL CRISTO-REY

(PRIMERA PARTE)
26En aquel da pediris en mi nombre
Juan 16:26-29
(Jerusaln, despus del 2001 en el Monte de Sion, tiempo presente, como
fue tambin en su pasado glorioso, ahora como Rey); y no os digo que yo
rogar al Padre por vosotros, 27 pues el Padre mismo os ama, porque
vosotros me habis amado (En la Gracia), y habis credo que yo sal de
Dios. 28Sal del Padre, y he venido al mundo (Como aquella luz verdadera
que alumbra a todo hombre, vena a este mundo); otra vez dejo el mundo,
y voy al Padre. 29 Le dijeron sus discpulos: He aqu ahora hablas
claramente, y ninguna alegora dices.
El da el cual l se est refiriendo profticamente, es el 11 de Septiembre
del 2001, como su tercer da previo a la resurreccin de l. O sea, el
reclamo que l hace, fue en el aposento alto, despus de la ltima cena
pascual del aquel entonces con sus discpulos, apuntando as, el da de la
resurreccin proftica sobre aquel lugar de gran redundancia; o sea,
despus de los dos das de su muerte, como los dos mil aos de Gracia
gentil del pasado. Luego, viene el 2001 como ese da Milenial de
resurreccin actual, cuando l dijo: En aquel da pediris en mi nombre
(Rey de Justicia al Padre); y no os digo que yo rogar al Padre por
vosotros (Pues, en su descenso, ya no hay o dej de haber interseccin
celestial), pues el Padre mismo os ama, o sea, que estaremos
espiritualmente unidos como lo fue el Hijo en el vnculo perfecto con el
Padre de las luces, como Cristo estuvo con l; pero aqu, en el Rapto
Espiritual para madurar. Luego, el Hijo dice: porque vosotros me habis
amado, refirindose al Fundamento que vino al de la Gracia primero.
Luego, revela un augurio proftico sorprendente: y habis credo que yo
sal de Dios. Sal del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo,
y voy al Padre. Revelando en los elegidos, el Fundamento Proftico en la

Ley de Justicia, que no se contradice, porque su base est en la Principal

Piedra de ngulo puesta en Sion, como dice la Escritura:
1 Su cimiento est en el monte santo
Salmos 87:1-3
(La Piedra ngular est en el Monte de Sion, 1Pedro 2:6). 2Ama Jehov
las puertas de Sion Ms que todas las moradas de Jacob (Refirindose
a la iglesia caduca, como a Jacob, el tramposo; presente ecumnico). 3Cosas
gloriosas se han dicho de ti (Ciudad de Dios).
Y si el Rey est en Sion, es porque ha descendido. No lo dude ms.
19He aqu voz del clamor de la hija de
Jeremas 8:19-20
mi pueblo (Tipologa de las cinco vrgenes insensatas, sordas al gran
clamor), que viene de la tierra lejana (Es el descenso del Rey de Justicia
como Esposo): No est Jehov en Sion? No est en ella su Rey? Por
qu me hicieron airar con sus imgenes de talla (Religiones idolatras), con
vanidades ajenas (Son evanglicos caducos)? 20 Pas la siega, termin el
verano, y nosotros no hemos sido salvos.
Le dijeron sus discpulos: He aqu ahora hablas claramente, y ninguna
alegora dices.
9Yo ruego por ellos; no ruego por el
Juan 17:9-10
mundo, sino por los que me diste (Los elegidos); porque tuyos son, 10y todo
lo mo es tuyo (Los elegidos), y lo tuyo mo (Los elegidos); y he sido
glorificado en ellos.

No hay ms intercesin, ni por el mundo, ni por los eclesisticos caducos de

este mundo; quedando estos atrs, como dice el libro de Hebreos 5:11 y
Hebreos 6. Ya el Rey de Justicia estableci lo segundo, y lo di, a los
llamados y elegidos con un nuevo cntico de teologa celestial en el
Fundamento de Justicia, con acceso total al Padre de la gloria.
4Porque es imposible que los que una vez
Hebreos 6:4-6
fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partcipes
del Espritu Santo, 5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y
los poderes del siglo venidero, 6y recayeron, sean otra vez renovados para
arrepentimiento, crucificando de nuevo para s mismos al Hijo de Dios y
exponindole a vituperio.
11 Acerca de esto tenemos mucho que
Hebreos 5:11
decir, y difcil de explicar, por cuanto os habis hecho tardos para or.
Como lo oye. Espero que lo haya entendido bien, lo acordado por el Padre
en su Palabra bendita: Yo ruego por ellos (Los elegidos); no ruego por el
mundo, sino por los que me diste (Los elegidos en la Justicia divina);

porque tuyos son; as pasamos al Padre. Luego, todo lo mo es tuyo,

fuimos de l en la Gracia, y pasamos al Padre, dentro el Rapto Espiritual
para madurar en conocimiento, como Pablo lo dijo en Efesios 1, cuando
este descendi a Sion como Rey. Luego, dice ms: y lo tuyo mo, dndole
el Padre, otra vez, al pueblo santo, ya maduro y listo, cuando este se levante
de Sion, como del Oriente mismo, hasta llegar al Occidente, o ms bien al
cielo mismo.
27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las
Juan 10:27-30
conozco, y me siguen, 28 y yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni
nadie las arrebatar de mi mano. 29Mi Padre que me las dio, es mayor que
todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre (Donde
estamos, hasta que pasemos al Hijo en el Rapto). 30Yo y el Padre uno
somos.
1 Jehov dijo a mi Seor (Del Padre a
Salmos 110:1-3
Cristo-Rey): Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por
estrado de tus pies (Refirindose a Sion, tiempo presente de guerra en el
Medio Oriente con Israel). 2Jehov enviar desde Sion la vara de tu
poder (la vara tipolgico del Espritu Santo, con Cristo-Rey en Sion);
Domina en medio de tus enemigos (Como lo vemos hasta ahora). 3 Tu
pueblo se te ofrecer voluntariamente en el da de tu poder (Como lo
hemos sealado en el estudio, pasamos del Padre al Hijo en el tiempo del
Rapto), En la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora
Tienes t el roco de tu juventud (As tambin lo seremos nosotros
mismos).

Pues entindalo bien, el Hijo est en Sion con el Espritu Santo, como vara
de su poder, ellos solos (En tiempo presente) estn manifestando las obras
de sus juicios por Justicia, con sus seales profticas, con prodigios y
milagros, al mundo impo y pecador, como lo son los grandes cambios
climticos, como lo son las sequas, los fuegos, las inundaciones, los
tornados, los temblores, terrorismos y muchas cosas ms. Con la vara de
su poder, el Espritu Santo, y con sus escuadrones de ngeles tambin,
mientras los santos, estamos con el Espritu del Padre celestial.
10Por cuanto has guardado la palabra
Apocalipsis 3:10-11
de mi paciencia (En el Rapto Espiritual), yo tambin te guardar de la
hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a
los que moran sobre la tierra. 11 He aqu, yo vengo pronto; retn lo que
tienes, para que ninguno tome tu corona.

10 Delante de l temblar la tierra, se

Joel 2:10-11
estremecern los cielos; el sol y la luna se oscurecern, y las estrellas
retraern su resplandor. 11 Y Jehov dar su orden delante de su ejrcito;
porque muy grande es su campamento (Angelical en Sion); fuerte es el que
ejecuta su orden; porque grande es el da de Jehov, y muy terrible;
quin podr soportarlo (Los que estn en el Rapto Espiritual)?
1 Cantad a Jehov cntico nuevo; Cantad
Salmos 96:1/13
a Jehov, toda la tierra. 13Delante de Jehov que vino; Porque vino a
juzgar la tierra. Juzgar al mundo con justicia, Y a los pueblos con su
verdad.
4Porque Jehov me dijo a m de esta
Isaas 31:4-5
manera (Del Padre a Cristo-Rey): Como el len y el cachorro de len
(Del Padre al Hijo) ruge sobre la presa (Israel), y si se rene cuadrilla de
pastores contra l, no lo espantarn sus voces (Muchos enemigos, pueblos
y naciones CONTRA ISRAEL ), ni se acobardar por el tropel de ellos; as
Jehov de los ejrcitos DESCENDER a pelear sobre el monte de
Sion, y sobre su collado. 5 Como las aves que vuelan (Unos se van y los
otros se quedan aqu, as es el Rapto), as amparar Jehov de los
ejrcitos (El Padre) a Jerusaln, amparando, librando, preservando y
salvando.

El que se va, es el Hijo, El Rey de Justicia al trono celestial, prometido por

su Padre, y se va de boda con su Reina, es el pueblo que el Padre le va a
entregar en el Da de su Poder. Pues, el que va de bodas, no va a pelear, y
el que desciende, es el Padre mismo, Jehov de los ejrcitos descender a
pelear sobre el monte de Sion, y sobre su collado. Como las aves que
vuelan, as amparar El Padre a Jerusaln, amparando, librando,
preservando y salvando. Esperemos haber aclarado el punto.

ANLISIS FINAL
1 Estas cosas habl Jess, y levantando
Juan 17:1-3
los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo,
para que tambin tu Hijo te glorifique a ti; 2como le has dado potestad
sobre toda carne, para que d vida eterna a todos los que le diste. 3 Y esta
es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a
Jesucristo, a quien has enviado.

La hora que tanto se ha esperado, ha llegado; las de las Bodas del Cordero.
Pues, el Hijo se va de boda con los elegidos; como lo estudiado mismo.
Pues, ya han pasado eso aos del Sol naciente en el Medio Oriente, donde
ha estado aflorando la Primavera rabe, por espacio de 12 aos y ms. Y
ahora, entramos en esa hora proftica de esta noche macabra, donde el
tiempo ha de ser cortado, y donde muchos textos, ya no se quieren hablar
de ello.
11 Y
Romanos 13:11-12
esto, conociendo el tiempo
(Conocimiento del Kairos del reloj de arena proftico de Dios, que no se
detiene; conocimiento que os ha dado el mismo estudio), que es ya hora de
levantarnos del sueo; porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra
salvacin que cuando cremos. 12La noche est avanzada, y se acerca
el da (Nos habla de estar atentos como a una antorcha que alumbra en
lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga
para nuestra salvacin). Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y
vistmonos las armas de la luz.
Y es ah, donde pasamos de las manos del Padre, a las del Hijo. Donde lo
hemos estado esperando y conociendo, dentro del Rapto Espiritual. Como
Luz de conocimiento, y l cmo Len, tipolgico del Rey de reyes y del Sol,
aqu como Justicia divina, y en esto momentos se revela como Dios
fuerte. As, lo ha presentado el Padre de las luces en Isaas.
6Porque un nio nos es nacido, hijo nos
Isaas 9:6
es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre
Admirable (Como nio), Consejero (En los evangelios), Dios Fuerte
(Tiempo de las seales del fin del siglo), (Luego entra el) Padre Eterno (A
Sion), (Y al final, se descubre el) Prncipe de Paz (Como Hijo).

BREVE ANLISIS
13 Pero ahora en Cristo Jess, vosotros
Efesios 2:13-14
que en otro tiempo estabais lejos (Fueron dos mil aos de Gracia
gentil), habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo (De la Gracia a
la Justicia). 14Porque l es nuestra paz (Descendi, y trajo el Pacto de Paz
para Israel y los elegidos, tiempo presente), que de ambos pueblos hizo
uno (Israel como la iglesia misma, y de la Gracia a la Justicia de Sion, como
los elegidos mismos), derribando la pared intermedia de separacin,

Deuteronomio 30:11-12 es igual a Romanos 10:5-8.

11 Porque
Deuteronomio 30:11-12
este mandamiento (De la
Gracia a la Ley de Justicia divina) que yo te ordeno hoy no es demasiado

difcil para ti, ni est lejos. 12No est en el cielo, para que digas: Quin
subir por nosotros al cielo, y nos lo traer y nos lo har or para que lo
cumplamos?
6Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi
Salmos 2:6-8
santo monte (Hoy, en su descenso despus del 2001, y nos lo trajo). 7 Yo
publicar el decreto; Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te
engendr hoy. 8Pdeme, y te dar por herencia las naciones, Y como
posesin tuya los confines de la tierra.
Luego sigue:
13ABC Ni est al otro lado del mar, para
Deuteronomio 30:13abc
que digas: Quin pasar por nosotros el mar, para que nos lo traiga y
nos lo haga or (Como el Oriente, o Sion mismo),
7 o, quin descender al abismo (Tipo
Romanos 10:7
del mar y del Seno de Abraham)? (esto es, para hacer subir a Cristo de
entre los muertos) (Como el mismo da de un hoy proftico de
resurreccin presente Milenial).
1 3 Da fin de que lo cumplamos?
Deuteronomio 30:13d
Toma nota.
12Porque
Hebreos 7:12
cambiado el sacerdocio
(Porque y en el cielo no est), necesario es que haya tambin cambio de
ley (De la Gracia a la Ley de Justicia puesta en Sion);
8ABCMas qu dice? Cerca de ti est la
Romanos 10:8abc
palabra (Como Fundamento Proftico), en tu boca y en tu corazn.
19CY (Como) miembros de la familia de
Efesios 2:19c-20
Dios, 20 edificados sobre el fundamento de los apstoles (Tipo de la Gracia)
y profetas (Tipo del Fundamento Proftico en la Ley de Justicia), siendo la
principal piedra del ngulo Jesucristo mismo,
8DEsta
Romanos 10:8d-9
es la palabra de fe que
9
predicamos: que si confesares con tu boca que Jess es el Seor (Rey de
Justicia), y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos,
sers salvo.
5 Porque si fuimos plantados juntamente
Romanos 6:5/11
con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su
resurreccin (De la Gracia a la Justicia); 11 As tambin vosotros
consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios (El Padre) en Cristo
Jess, Seor nuestro.
10Porque con el corazn se cree para
Romanos 10:10-11
justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. 11 Pues la Escritura

dice: Todo aquel que en l creyere (Como Piedra ngular), no ser

avergonzado.
15aboliendo en su carne las enemistades,
Efesios 2:15-18
la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas (Esta obra, y la
hizo en la Cruz del Calvario), para crear en s mismo de los dos un solo y
nuevo hombre, haciendo la paz (Revelando l, de su voluntad, el misterio
del nuevo nacimiento por la Palabra de verdad, para que seamos primicias
de sus criaturas por su Palabra proftica en el Pacto de Paz que nos trajo),
16y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo,
matando en ella las enemistades. 17 Y (De la Gracia a la Justicia) vino
(Descendiendo como luz que sale) y anunci las buenas nuevas de paz
(Milenial) a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; 18porque
por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo
Espritu al Padre.

DEL PADRE AL CRISTO-REY

(SEGUNDA PARTE)

Para los que se han quedado hasta el final del estudio, pues este ya ha
concluido. He aqu la bendicin como un regalo de Dios; la famosa apa;
para todos los de buen nimo, y con buen odo musical, y de todo corazn
contento, para seguir creciendo en el buen entendimiento, y as componer
una buena y nueva cancin, para admirarla celestialmente, en el cielo de
Sion; donde los muy buenos musiclogos, all la oiremos, y la cantaremos, y
nos gozaremos eternamente con ella.
29 Le dijeron sus discpulos: He aqu
Juan 16:29-30a/30c-33
ahora hablas claramente, y ninguna alegora dices. 30A Ahora entendemos
que sabes todas las cosas, 30Cpor esto creemos que has salido de Dios.
31 Jess les respondi: Ahora creis? 32He aqu la hora viene, y ha
venido ya, en que seris esparcidos cada uno por su lado, y me dejaris
solo; mas no estoy solo, porque el Padre est conmigo. 33Estas cosas os he
hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero
confiad, yo he vencido al mundo.

COMENTARIO
Estamos trayendo este conocimiento de ciencia bblica, como son los
Fundamentos Funcionales, dentro del Fundamento Proftico en la Ley de
Justicia y verdad, como lo confirma Pedro:

6Por
1Pedro 2:6/5
lo cual tambin contiene la
Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo,
escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado. 5 vosotros
tambin, como piedras vivas (Dentro del edificio de los Fundamentos, que
va creciendo como templo santo), sed edificados como casa espiritual y
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios
por medio de Jesucristo (Somos los nicos aceptable delante del Padre).

O sea, NO estamos discutiendo el momento histrico antes de la Cruz, o

sea, antes del 2001 y sus enseanzas; donde ya hemos odo antes estos
rudimentos, en muchas iglesias de la Gracia. Pues, ya esa doctrina la
absorbimos cuando ramos nios. Pues, este estudio, como siempre, entra
en la madurez del evangelio de la Justicia de Dios, la cual se revela en la fe
del justo, como el Abraham de aquel entonces. Pero aqu, haremos una
intervencin de aclaracin, como vidente dentro de Juan 16:33, donde
dice: yo he vencido al mundo, como tambin lo comenta
Apocalipsis 11:
15 El sptimo ngel toc la trompeta, y
Apocalipsis 11:15
hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han
venido a ser de nuestro Seor (Como Rey) y de su Cristo; y l reinar por
los siglos de los siglos.
Comentamos, que el tiempo vigente de esa porcin en desarrollo de Juan
16:33 es ahora para esto postreros das, cuando l est en Sion y ha de
ascender en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final
trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados
incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Los reinos de este
mundo han de pasar, o han venido a ser de nuestro Seor, por lo que esta
pronto a suceder. Y por esa fe, de Abraham sigue viviendo l y su simiente,
por toda la eternidad, como las estrellas del cielo a perpetuidad, y para
siempre.
As como el Padre celestial, cre en Abraham, por haber credo, la Justicia
por la fe, como primer Fundamento. Confirindole tambin la circuncisin
como Pacto, para la simiente venidera de esa fe; nosotros como herederos,
nos consta como la circuncisin de Cristo mismo, y esto repercute en
nuestro corazn. As, fue concebido el Pacto de las Promesas y la Paz
Milenial proftica presente, de la Gracia a la Justicia divina. As tambin
nosotros, por medio de Cristo-Rey, el cual es heredero segn las promesas,
nos ha hecho coherederos y copartcipes segn su llamado, y nos ha
justificado igualmente, con el don de la fe del justo, para que fusemos

predestinados a la glorificacin, y as otorgarnos la salvacin como la vida

eterna.
1 Justificados, pues, por la fe, tenemos
Romanos 5:1-2
paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; 2 por quien
tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia (Como gentil incircunciso
antes del bautismo; luego los que son de fe, stos son hijos de Abraham y
pasan a la Ley de Justicia) en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la
esperanza de la gloria de Dios.
8 Y la Escritura, previendo que Dios
Glatas 3:8-9
haba de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva
a Abraham, diciendo: En ti sern benditas todas las naciones. 9 De modo
que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham (Como justo).
Como maduros en la Palabra de Justicia; Y le dijeron sus discpulos: He
aqu ahora hablas claramente, y ninguna alegora dices. Ahora
entendemos que sabes todas las cosas.