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Ttulo: Vagabundeando na China

Autor: zio flavio Bazzo
Foto da capa: "Coolies", do livro OLD
HONGKONG, publicado pela FormAsia
Hongkong.
Coleo: A Nave dos Malditos.
Publicado pela Lilith Publicadora e
Cia, em Maio de 1991, Brasflia/DF,
Brasil. (caixa postal n 10-2397)
DESTE TRABALHO, COMO DE TODOS
OS OUTROS DO AUTOR, NO EXISTE
NENHUMA RESTRIO QUANTO
REPRODUO, REEDIO, XEROX,
FAX, ETC., DO TODO OU DE PARTE.
A MFIA J ESTA CARECA E MILIONRIA DE TANTO PIRATEAR ESSE
TIPO DE COISAS, UM A MAIS, OU UM
A MENOS, NO ALTERARA EM NADA
O CENRIO DA SACRISTIA LITERRIA.

Meus agradecimentos ao companheiro Wang Shishen,

conselheiro Cultural da Embaixada da Repblica
Popular da China Comunista, em Braslia, pelas
informaes, pe1o material e pela amabilidade.

Fotos do fltlfor

"As pessoas que nunca navegaram tm di!icuidade para entender os sentimentos que se
experimenta quando, do convs do navio, j
no se v mas do que a face austera do
abismo."

"Eu me envergonho de
no possulr a leveza
das nuvens e a profundidae dos abisrnos."
Pensamento chins

A alguns pamos de meu nariz, o

corpo embalsamado e morto de MAO.
A bandeira vermei11a, com suas cinco
ias, o nico manto que o prnte

sobre o Grande lier.

excitao que a morie provo
ca, existe a magia do mito, a tormenta
revoluao e a loucura da adorao.
de Mao, nossos "lderes", tipo
JK) Tancredo,
Deodoro etc.)
no passam
palhaos forjados e
ridculos. Ele s pode ser comparado a um N
a um
a um
Gengiscam, a um Lampio ou a
desses monstros que. empurrados
la lucidez e- pela audcia: dei,xararn
as rnassas
e sunserv1entes
boca aberta.
ali, em seu luxuoso
mausolu. Para mim, mortinho da
va. Mas, para o bilho e lanto de chi
neses, mais vivo do que nunca. M na
morte os prncipes, os ditadores, os
charlates e os grandes lderes levam
vantagens sobre seus sditos, porque

nela, seus poderes adquirem ainda

mais fora. Depois de mortos. tornam-se ainda mais poderosos, porque
so envolvidos por urna onipotncia e
oor uma onipresena inabalvel.
Enquanto vou passando pelo corpo
embalsamado do velho revolucionrio,
por minha mente vo desfilando nomes, imagens e datas relacionadas
utopia comunista: Marx e seus funln: l.nin e

Sta ;
Rosa
, que
como
tambm
sua G
fvfan:ha; a Revoluo cultura!; os tanques cuspindo maldies sobre Praga;
Krnnstad.; o medo do Ocidente aos
"vermelhos": o lanatsmo
direita e
o da esquerda; o cornum e o incomum:.
o comunismo e o individualismo; o Livro Vermelho) !ido em s!gilo numa
noite de neve, em Andorra os esqueletos clandestnos de
Paulo; o
Ser.dera Luminoso nas montanhas do
Pen; os exrcitos; o cemitrio PereLa-Lachaise

etc.,

, etc ...

necessrio um empurro da
multido para que eu voltasse ao
mundo
, ao presente, A a estava
ainda maior.
com centenas de
escolares com bandeirolas e bons de
diversas cores, todos bonitos, saud
veis, simpticos e adeptos de uma
mesma "divindade" chamada Maozedong! No era domingo, riem feriado
11

nacional, nem nada. Era um dia como

todos os dias, e a praa estava cada
vez mais cheia de gente. Desde o
Porto da Paz Celestial at o monumento aos Heris do Povq e sada
do Memorial, tudo estava tomado.
Meu peito movimenta-se num ritmo que no seu. O mundo me inquieta! A histria, o passado e o presente me enfurecem! A multido sorridente, "feliz" e esperanosa me
marginaliza em meu ceticismo e em
minha descrena radica 1. Dou os ltimos passos no interior do Memorial,
mas antes, corro os olhos, quase num
gesto de despedida, pelos azulejos
amarelos e pela esttua de mrmore
que representa Mao sentado, no fundo
da qual, uma pintura chinesa de Huang
Yongyo me acalma e me empurra definitivamente para a porta de sada.
Vou caminhando meio atnito no meio
de milhares de pessoas e surpreendome repetindo mentalmente a famosa
frase do morto: " preciso aprender a
caminhar sobre as prprias pernas!
preciso aprender a caminhar com as
prprias pernas, preciso aprender a
caminhar com as prprias pernas,
preciso ...
No vim China para escrever
uma tese sobre Mao, nem sobre a Revoluo Chinesa e muito menos para
fazer uma crnica sociolgica sobre
os ltimos acontecimentos que resultaram na morte de soldados, estu12

dantes e curiosos na Praa Tian'anmen, apesar de que seria interessante

talar daqueles que, como castigo, foram executados com um tiro na nuca.
O que deve sentir um ser vivo durante
os dois ou trs segundos que antecedem o disparo? Medo? dio? Nojo?
Arrogncia? Alegria? E o verdugo. O
que deve passar pela mente daquele
que vai acionar o gatilho? Raiva?
Compaixo? Desespero? xtase? Como dizia, no vim para nada, a no ser
para vagabundear. Pouco me importa
se o PIB da China de hoje mil vezes
maior que o PIB da China de 1949.
Pouco me importa se a China de hoje
j tem Urnio suficiente para fazer a
URSS, o Paquisto e a ndia voarem
juntas pelos ares e muito menos se o
famoso exemplo agrcola de Tachai
caracteriza um milagre ou uma fico
dourada. No vim pesquisar, anotar
relatos de guas, nem copiar dados
estatsticos, vim pura e simplesmente
curtir o clima primaverial chins, o
cheiro misterioso que escapa pelas janelas das casas ou que vem atrelado
aos ventos do deserto. Vim ver as coxas das mulheres quando pedalam,
comer cobra no palito, lanar meu
olhar de abutre sobre as montanhas,
sobre o pico das montanhas cortadas
pela Grande Muralha ou pela Great
Wall, como resmungam os gringos.
Para mim, o gesto do vendedor da
feira to enigmtico e to interessante como o de Deng Xiaoping con-

decorando seus soldados. No tagareiar de um sapateiro de rua, posso inventar, sem muito esforo, um poema
do falecido, bem como fundir este!
camenle as morndias pobres, os becos e seus labirintos, implantados no
corao ele Beijing, com a arquitetura
rococ e colorida da Cidade Proibida
ou do Palcio de Vero. E no adianta
insistir que sou um canalha inveterado, porque tudo isto fruto de uma
paixo pelo desordenamento, um fascnio pela ordem desfeita. Nada de
vrus anti-revolucionrio, pois a revoluo me provoca apenas encantamentos. Para mim, mesmo que tudo
tivesse fracassado, s o fato de Mao
ler sufocado as teorias conlucianas e
proibido as gorjetas, j seria suficien-

te.
Minha viagem China comea propriamente em Londres. Um vo da
British Airways faz em 14 horas Londres-Bombay-Hongkong, que hoje
ainda colnia Britnica mas que,
como Macau e Formosa, China. De
Hongkong para Beijing so mais trs
horas.

No aeroporto de Gatwich, em Londres, o painel indica o vo BA O19 British Airways - Bombay/Hongkong 18 :00 horas. No porto 12, muitos indianos, alguns chineses, algumas
mulheres ocidentais exageradamente
pintadas, um casal de velhos com
uma Panasonic, outra mulher com os

cabelos avermelhados, dois alem.es

visivelmente ansiosos e eu. Dois mil
dlares americanos em travells-cheques, algumas roupas n~n1a mochila,
uma Canon, diversas lentes e um Guia
da China, escrito por Fred ri e Kap!an,
Julian Sobin e Ame de Keijker.

As batidas de meu corao vo

aumentando. Sinto o sangue chegar
com violncia s extremidades e passar pelos pulsos em fria. Alegria e
tenso tusionadas. O outro lado do
Planeta. Para o outro lado do planeta
sem dizer uma palavra em chins,
sem nenhum esquema turstico, sem
nenhum roteiro de bandos. Uma pequena covardia ameaa entrar em cena, mas recua e desaparece no som
do alto-falante que convoca o embarque.
O desconhecido, as situaes de
risco, os saltos para lugares sem
volta! Uma espcie de suicdio permanente. Mas com razo. O dia-a-dia das
cidades onde se habita, o zigue-zague
pelas horas inteis, o mesmo carteiro
que j no oferece surpresas ... ah, is
so parece congestionar os msculos,
saturar as veias dos ps, afogar os
devaneios que a espera engendra.
Ainda no atendi ao chamado de
embarque. Espio pela transparncia
das vidraas e vejo avies subirem e
descerem como gavies, como brinquedos, como artimanhas dos homens
para fingir algo. Ir e vir. Viajar e vol
13

tar. No meio das nuvens ou no meio

da poeira, qualquer lugar serve se
suficientemente capaz de enebriar por
um tempo.
A uns cem metros daqui, as boutiques exigem seu luxo e sua elegncia, so os chamados free-shops, onde um vidrinho de perfume custa mais
caro do que as "casas" que o governo
de Braslia constri para os pobres em
Samambaia, na Ceilndia ou em outros
buracos da periferia. Uma camisa
custa mais caro do que um ano de
trabalho de 60% da populao brasileira e uma latinha de caviar. mais do
que 500 seringas descartveis, em
falta na grande maioria dos nossos
hospitais.
Vista daqui, a misria do povo brasileiro se amplia ainda mais, parece
infinita e infindvel. Como possvel
que uma nao conviva, aparentemente em paz, com 35 milhes de
menores marginalizados, margem de
tudo, e que amanh, inequivocadamente, lhe meter urna bala nas costas ou um punhal no ventre? O que
que acontece na cabea dos gover
nantes, dos administradores, dos empresrios, dos polticos, que no movem um dedo para revolucionar tal
estado de coisas? Principalmente sabendo que eles ou, na melhor das hipteses, seus filhos, tero de pagar, e
caro, por isso?
Os carpetes impecveis, a arro14

gncia, a ordem e o brilho desse lugar, que foi conquistado atravs de

longos perodos de pirataria, de rapinagem e de colonialismo, cria na minha imaginao um mural cada vez
mais macabro do presente e do futuro
de nossa Amrica Latina e dos pases
fodidos do Terceiro Mundo. Quem conhece os pases latino americanos,
africanos ou, fundamentalmente, os
estados nordestinos do Brasil, sabe de
que estou falando e tem conscincia
ou. pelo menos deveria ter, de que 34
da hun1anidade vive literalmente de li~
xo, comendo a merda e as sobras do
Primeiro Mundo ou mesmo de uma
classe mdia deliride, consumista e
cruel. 40 ou 50 dlares po ms! Um
governo que institucionaliza um salrio
destes para seu povo, no poderia
nem colocar a cara para fora de seu
palcio, deveria viver escondiclo, ca ..
mufiado e pronto para ser decapitado
quando as massas pudessem ai canlo. Mas noi Ainda se faz passar por
lilantropo, por protetor dos miserveis
e por uma entidade semi divina na
terra. O sal da vioa e a vida do sal!
Salrios que so instrumentos do genocdio e parte do jogo sujo que se joga com a vida dos outros. Ainda no
descobri porque os pobres no reagem. Talvez, porque realmente acreditem que a pobreza maior est na
inevitabilidade da morte. Talvez, tolerem a soberba, a humilhao e o
massacre dos ricos, porque realmente

acreditem que nem o ouro e nem a

bolsa de valores pode interferir no ciclo do viver. Portanto, neste enfoque,
a morte, alm de nojenta, ainda faz
com que a humanidade se torne reacionria.

bas de amor. Tambm justo dizer de

dlares. Talvez, como o mais genial
dos indianos, Rajneesh atraiu para c
milhares e milhares de jovens que docilmente lhe entregavam suas fantasias, suas angstias e suas riquezas.

Uma aeromoa chinesa e duas indianas. A chinesa tem os plos das

axilas do tamanho de minha barba e
um nome ocidentalizado que, com
certeza, deve ser de Hongkong. As indianas, de Bombay, deixam mostra
uma barriguinha cor de bronze, em
cujo centro, um umbigo minsculo
abre e fecha conforme seus movimentos, como se fosse um cu de papagaio. Alm de no poderem trepar
antes do matrimnio, as indianas tornam-se obesas rapidamente - relatarne um ingls que vive na ndia -. Por
debaixo daqueles tecidos coloridos,
dois ou trs quilos de graxas inteis e
absolutamente contrrios a todas as
formas de beleza.
Nove horas depois de deixar Londres, comeamos a sobrevoar e a
descer em Bombay, na ndia. Esta foi
e ainda , a rota dos hippies, dos msticos e de outros bichos que, nos anos
60, 70, 80 etc., lotavam vos e enfeitavam os aeroportos, com suas cabeleiras, seus violinos e seus sonhos,
todos a caminho de Poona, onde o
"santo" Bhagwan Shree Rajneesh havia instalado seu bunker, no de
guerra, mas de fumo, filosofia, suru-

Quem ler atentamente as dezenas de

obras desse cllarlato, ficar irremediavelmente seduzido e atrado por
elas. Desde suas fotos estampadas
nas capas dos livros e nas primeiras
pginas dos jornais alternativos, at
suas colocaes sobre a rebeldia, o
sexo, a loucura, a dana, etc., etc.,
tudo de urna fora e de um encantamento irresistvel para quem no
est de bem com os moldes clssicos
nem com a imbecilizao ocidental.
Ningum desconhece que o cristianismo, em todas suas artrias, passou a
ser uma tortura! Que o atesmo no
encontra nas massas suporte intelectual para desenvolver-se! Que as
religies africanas. converteram sua
essncia num similar da doutrina dos
escravizadores! Eic. e etc. Enquanto o
avio d a ltima sobrevoada preparando-se para aterrizar, vou rabiscando nomes que no sei por que cargasd'gua, esto registrados em minha
memria: Mister Mu; Helder Cmara;
Geisel; Nossa Senhora Aparecida; Padre Ccero; Marighela; Tupakamaru;
lzolda ... esses nomes vo explodindo
no papel enquanto passamos razante
por sobre as favelas miserveis que
15

circundam uma parte do aeroporto.

Madre Enriqueta! Dona Ernestina da
Cruz! Sat e seus auxiliares! Mil outras fices para festejar a comilana.
No meio da testa de uma indiana, o
terceiro-olho, localizado e pintado de
vermelho para atrair os touros da arena. Na narina esquerda, um rubi com
restos de secreo no parafuso!
O avio reabastece em uns 50 minutos, enquanto um peloto de indianos, vestidos de branco, do uma geral nos corredores, nas toaletes e, se
possvel, tambm nas bolsas dos que
dormem. A pele bronze, o nariz e as
orelhas que os faz inconfundveis. Na
zona 1ranca de Manaus, no antigo
Puerto Strossner, nas Guianas, em
Laredo, sempre eles atrs de uma
caixa registradora, comercializando
bujigangas e, se possvel, queimando
incenso ao Deus da Fortuna, ao Baghavagita, a Buda, Gandhi e aos Dlares. Faquires, nmades, domadores
de vboras, comedores de fogo, so os
ciganos e os construtores de monumentos de fumaa. Esto em p de
guerra com o Paquisto, por bobagens
e por vaidade.
A tripulao muda e o cardpio
tambm. Escolho "A vegetarian speciality featuring paneer kofta, dry fruit
pulao and vegetable jalfrezi", que j
traz a marca registrada da fndia:
muita pimenta. Sorte que havia um
bom vinho alemo para meter guela
abaixo depois de cada garfada.
16

P no acelerador. As turbinas j
nem assustam os chopins ou as pombas que passeiam pela lateral da pista. Um filipino resmunga uma orao
enquanto passamos outra vez, como
um raio, pelas favelas. A misria e
o luxo sempre se parecem em qualquer lugar do mundo, s a classe mdia que faz a diferena, que esperneia e geme sob o peso de FAZER e
de VIVER a histria. Uma, duas, trs
quatro horas de vo. Quem, como eu,
embarcou em Londres, j est incomodado, cansado, louco para chegar,
mas de Bombay a Hongkong so mais
ou menos umas seis horas. No h
coluna nem saco que aguente. Vrios
filmes j foram mostrados, pode-se
ouvir Bethoven e Roll Stones no audio,
toma-se vinho, caf, ch, licor e mastiga-se amendoim, mas as turbinas
parecem no dar nunca aquela diminuda de rudo que indica a chegada.
As filas nos toaletes aumentam, apesar de ningum gostar de cagar a bordo. O cheiro se espalha, chega at
first-class e reduz a vaidade que uma
viagem destas cria. De repente, quase
como um truque, aparece Hong kong.
Primeiro uma cadeia de montanhas,
lindas, verdes, irreverentes. Depois, o
mar escuro, com suas ilhas, barcos,
navios ancoradouros. Dizem os eruditos que a palavra Hongkong em chins, quer dizer Porto Perfumado e que
antes dos ingleses a ocuparem ela
no era mais do que um ninho de pi-

c!arn que de piratas ocidentais.

No livro O Oriente Vermelho,
Humberto Braga, falando sobre Hongkong, ele registra dados e fatos curio
sos que vaie a pena citar alguns.
bre as guerras do pio - por exemplo
-, diz: "Desde 182! a baia servia para
contrabando de pio pelos ngi eses.
em 1839, ao explodir a !
Guerra do pio a ocuparam a em 1841
obtiveram a sua cesso,
no ano seguinte pelo tratado de Nanquim. Em 1!l60, na li
do pio,
a G Bretanha tomou a pennsula de
Kow!oon. Os Novos Territrios lhe
foram arrendados em 1898 por 99
anos. (, .. ) No vero de 1925, Andr
Malraux viveu em H.K. alguns dias do
que nasceu o livro ls Cmiqmrimts.
( ... ) Em 'A volta ao mundo em l!O

dias', Julio Verne escreveu sobre

Hongkong: Fix e Passepartout compreenderam que tinham numa das casas de fumo freqentadas por esses
miserave1s
dementados,
magros,
idiotas, aos quais a especuladora Inglaterra vende anualmente 260 mlhes de francos dessa droga chamada pio' Tristes milhes aqueles arrancados de um dos mais perniciosos
vcios da natureza humana.( ... ) Diz-se
que, apesar do intenso policiamento,
H.K. uma das cidades mais ir.seguras do mundo, com a mdia de um assalto a cada quarto de hora."

A idia de que Hongkong uma cidade perigosa e traioeira parece ter

sido geral nos escritos dos viajeiros
que por ela passaram O prprio Henfil, em 1977, passou
correndo, cheio de pnico.
O avio j est no solo.
As portas se abrem. Um friozinho
nos testculos.
Avano annimo e absolutamente
no meio da !iia
vai deixando o
aparelho A tripulao est
ada
de sada para nos dar um "at
logo" formal e mecnico_
A primeira impresso dos chineses
me faz bem. Aqueles rostos brancos,
saudveis e "puros" parecem dar-me
realmente boas vir.das. Mesmo os
dois militares de metralhadora em punho na entrada do salo me transmitem uma segurana fantstica. O clima mido, quase como o clima do
Rio de Janeiro, e deve estar fazendo
uns 27 graus As filas para apresentar
passaporte formam-se como em todo
mundo e os anncios, em geral, esto
escritos em chins e em ingls. Para
mim, poderiam estar escritos em hierglifos, j que no domino nenhum
dos dois. Sim, voc leu corretamente,
no domino nenhum dos dois e, ainda
por cima, estou me preparando para
escrever um tratado sobre a banalidade dos idiomas. Na China sem falar?
Sim, na China sem falar! Sozinho! E
com pouqussimos dlares!
17

Um policial examina meu passaporte, bate um carimbo de Hongkong

ao lado do carimbo da embaixada chinesa e me manda passar. Entendo o
gesto, o resmungo soa estranho aos
meus ouvidos.
Minha mochila vem deslizando silenciosa e indiferente no meio de malas luxuosas de couro. Trocamos um
olhar de cumplicidade quando ela passa ao alcance de meu brao, e eu a
deixo dar mais uma volta para ter
tempo de ver e sentir o ambiente, o
movimento, as artimanhas que terei
que enfrentar. No existe nada mais
estandarizado no mundo do que os
aeroportos, os hotis e os cabars.
A idia facilitar a vida dos clientes,
mesmo que para isso, se tenha que
destruir tu(Jo o que novo, inovador,
inferessante.
Troco 200 dlares americanos por
quase 1600 dlares de Hongkong (um
negcio da China!). Estou pronto para
tomar a direo que bem entender, s
que existe um pequeno problema: no
tenho direo nenhuma a tomar.
Algum me passa um folheto sobre hotis, preo, localizao, etc. Em
menos de um minuto descubro que
pelo menos naqueles hotis constantes no encarte, eu no teria condies
econmicas para ficar. No salo de
sada uma multido de pessoas aguarda pelos parentes, amigos, sei-l-o
18

qu. Os estrangeiros que estavam em

meu vo j desapareceram, os vi tomando taxi ou sendo conduzidos por
guias at um micro-nibus.
Circulo mais uns minutos pelo interior do aeroporto e deso a rampa
de sada. Dezenas de pessoas pequenas, alegres, "inofensivas", olhamme com curiosidade, algumas chegam
a cochichar algo sobre minha figura,
mas tudo em paz, sem sombras de
xenofobia. nem nada. Se no conseguisse nada nessa hora e nesse dia,
dormiria ali mesmo no saguo do aeroporto... surpreendi-me divagando!
Em outras vidas, - diriam os msticos
-, devo ter sido um mendigo apaixonado pelo metier, ou ento, um daqueles nmades que perambulavam
de Shangai a Beijing descalo, com
apenas uma vasilha de barro para regar a garganta nas noites em que o
vendaval cobria a China de areia e de
p. Gosto de ficar sentado no meio do
mundo assoviando ou emitindo um
som qualquer, como se estivesse
tentando reinventar a imprensa ou a
plvora. Assoprar uma flauta ou uma
harmnica me leva ao xtase, mas
para isto, necessrio que eu tenha a
certeza de que em hiptese alguma,
chegar algum para interromper meu
isolamento.
Caminho propositalmente de um
lado para outro, para passar o recado
que quero aos taxistas, aos policiais,

aos ladres e aos outros mil especuladores que devem esiar me observando e me disputando. A resposta
quase imediata: uma mullier de mais
ou menos cinqenta anos me aborda,
falando um ingls rpido e achinesado.
Minha primeira fantasia foi de que ela
estava querendo levar-me para um
bordei de adolescentes, mas no,
simplesmente estava oferecendo-me
hospedagem em S" casa. Pediu minha caneta emprestada e rabiscou no
meu mapa da cidade: single room,
$150 - 170. Estava diante de uma
pensionista ou coisa parecida que vinha ao aeroporto "pescar" estrangeiros, ou seria ela a chefe de urna
gang de assaltantes? E se meu corpo
aparecesse boiando no outro dia? Enquanto ela segue falando, vou fingindo
entend-la e tentando saber se poderia confiar nela ou no. Ela parece
perceber minhas indagaes e oferece-me um carto onde est escrito
em chins e em ingls o nome da penso bem como seu endereo: Noble
Hos!eL N 13, Cleveland St; New!own
Mansion. Flat B 8/F, Causeway Bay,
H.K. Decido topar. a anota meu nome numa caderneta pequena, acompanharne at a parada do nibus .A3,
indica .. me onde devo saltar e desapa ..
rece.

O nibus executivo estaciona na

parada. Os passageiros vo entrando
e depositando num cofre ao lado do

motorista, moedas de 10 dlares H.K.

Ainda no sei exatamente para onde
vou. Pessoas cuidadosamente vestidas riem por nada enquanto o nibus
vai deslizando pelo tnel que une Kowloon ilha de Hongkong. A cidade
simptica, movimentada, cheia de
ideogramas porta dos estabelecimentos, misturados s placas iluminadas da Sharn, do Malboro, do MC
Donald's etc., etc. Salto na parada da
Gloucester RO, como havia combinado
com aquela mulher e sou imediatamente chamado pelo nome por uma
mocinha simptica, de cabelos lisos e
absolutamente negros. Caminhamos
uma quadra e meia por ruas de restaurantes e lojas luxuosas e chegamos ao 6, Cleveland. Subimos ao 8Q
andar e estvamos no lugar onde passaria todos meus dias de Hongkong.
Uma alegria boba, ingnua e sem
explicao toma conta de mim, querendo fazer-me funcionar no antigo
ritmo de minha adolescncia. Uma
manifestao de meu grande desejo:
passar a vida viajando. Dez anos. Meio
sculo. Toda a existncia investida
nas estradas, nas encruzilhadas, nesse
extico de chegar e sair como
um espectro.
O apartamento como um dos
nossos "quatro quartos". Tudo limpo,
ocidental. sob controle. Meu quarto
o 306, com urna TV NEC/auto calor,
uma mesa com chave, dtrns garrafas

de gua mineral, ar condicionado, uma

trmica com gua fervida e uma caixa
de ch de jasmim LUK-YU.
Espio pela minscula janela que fica sobre a cabeceira da cama e s
ent~o percebo que j noite. Deso
para comprar comida e por sorte a
uns vinte passos da portaria de meu
prdio havia um mercado com uma
padaria em anexo. Tudo luxuoso, arrumado, organizado. Os frios, as verduras e as trutas artisticamente expostos, em embalagens pequenas e
atraentes. No setor de enlatados
existe praticamente de tudo, de sal~
mo a feijo soja, tudo em latinhas
preciosas que do ao ambiente um aspecto de galeria. Mesmo estando no
outro lado do mundo, difcil no
lembrar de nossos mercados no Brasil, onde se pode encontrar nas prateleiras alimentos podres, falsificados, contaminados, mais caros do que
valem, sem valor nutritivo nenhum,
em outras palavras: LIXO. Nenhum
controle de qualidade e a maior m f
impera nos meios de produo brasileiros, onde tudo gira sobre o lucro e a
subservincia centenar dos consumidores. O po no po; o leite no
leite; o salame no salame; os
produtos naturais no so naturais;
tudo enfim regido por uma monstruosa mentira comercial, que vai
transformando as pessoas de classe
mdia e as mais pobres em poos de
doenas, em anmicos incurveis, em
20

quarto-mundistas desenganados.
Mas voltando ao mercado daqui,
os mariscos formam um espetculo a
parte. Camares, ostras, sardinhas
(?), peixes minsculos e peixes enormes cortados em diversos tamanhos,
enrolados, decorados com azeitonas,
cebolas, pimentes, sem nenhum fedor, sem nenhum 1il esverdeado com
moscas. Minha primeira refeio em
Hongkong toi salmo, po integral
fresco, uma salada e um suco de ma, tudo isso, com mais um chocolate
fabricado na Austrlia, por 30 dlares
de H.K.
Os outros quartos esto ocupados
por japoneses, por coreanos, e por
uma moa europia que no para de
tossir.
No consigo dormir. A diferena de
horrio com o Brasil deve ser de mais
ou menos 11 horas. Aqui so agora
3:15 da madrugada do dia 09-1 O,
estou assistindo o programa lnternational Hour e vejo que l nos EEUU
so exatamente 19:15 do dia 08-10.
Assisto o amanhecer.
Checo minha cmera, meus documentos e definitivamente deso para
viver Hongkong. Na portaria do prdio,
um velhinho sentado diante de um rdio ligado, resmunga alguma coisa
quando passo e no parece importarse com meu silncio.
Jornaleiros, escolares, taxis, caminhes comeam a mexer-se. Os

bondes de "dois andares" circulam

quase vazios, pintados de vermelho,
de amarelo, iils, azul, etc., num deles at uma inscrio sobre o caf
colombiano. Associo imediatamente
com o Cartel de Medellin ... Seus movimentos, as cores, as curvas bruscas
e os condutores ainda meio sonolentos, vo criando uma imagem ldica e
linda. Os ideogramas decoram tudo,
cada um mais interessante que o outro, acendem e apagam tanto na vertical como na horizontal, parecendo as
vezes casas, as vezes cogumelos,
bailarinos, helicpteros, moscas, grades, labirintos. Cada um se parece a
algo, menos a uma letra, a urna frase
ou at mesmo a um discurso. Alguns
mendigos ainda dormem sob as marquises, principalmente sob o concreto
de um elevado. Mendigos? Sim. Os
socilogos logo anotaro: i vendo! O
capitalismo, as contradies do capitalismo que geram os mendigos. Esse papo idiota vai encher o saco de
muita gente ainda.
Minha presena no provoca a mnima ateno, devem estar acostumados a seus opressores? ou a seus
benfeitores? Os contrastes so fascinantes e at absurdos. Prdios antigos, quase milenares e edifcios que
nunca vi to luxuosos. Os hotis (five
star) so iguais aos dos contos de fadas (se que existe algum conto de
fada que fale de hotis) com porteiros
indianos, barbudos e vestidos rigor.

Aqui o luxo no s casca, s superfcie, como no Brasil, luxo mesmo.

Desde os bibels distribudos pelos
sales, at os vasos sanitrios, tudo
parece levar impregnado o peso de
uma histria secular. Tudo intil, mas
tudo opulento. A sia real, parece no
ser a sia que nos fazem crer no ocidente. Os marajs, os sheikes, os donos da eletrnica, da sda e do petrleo, assim como os traficantes de
obras de arte, circulam de um lado
para outro, em seus mercedez e em
seus luxuosos carros japoneses, esnobando elegncia e fortuna. Uma
fortuna respeitvel, mesmo sendo
fruto da rapina e do crime. Numa rua
de Kowloon, um homem impecavelmente vestido, me oferece Cartier e
outras marcas famosas de relgios,
mas com um porm, confidenciado por
ele mesmo: tudo imitao. Na sua
oferta, percebi logo, estava explcita a
cumplicidade, comprar imitao e
vender l longe, a um otrio qualquer,
como legtimo. A idia me encanta,
todos os golpes me enebriam, mas
no tenho o chamado "capital de giro1'.
Ali, em Kowloon, que a parte peninsular de Hongkong, quem quiser
sentir o cheiro da riqueza deve perambular pelo miolo onde est o Ocean
Centre, o Sheraton, o Hotel H.K. e o
China Hongkong City. A turistada de
cabea branca baba sobre as peas de
21

marfim, de jade, de diamante, de

bronze, ouro e mil outros materiais
que nem conheo. Vasos, relgios,
esculturas, decoraes luxuriantes e
preciosas. Em cada porta os dois
lees em posio imponente para representar essa China velha, com sete
mil anos nas costas, diversas dinastias, altos e baixos, sabedorias, Confcio, genocdios, pacincia, fome, reconstruo, um futuro incgnito. No
meio de tudo isso, de quando em
quando, vo aparecendo imagens que
lhe do um aspecto de urna simples
tribo, at mesmo sem histria.
Numa loja de seda, passei alguns
minutos ouvindo as expresses de encanto das mulheres (ocidentais e
orientais). Deve haver no DNA do ser
humano algo que determina esse fascnio pelas coisas caras. Entretanto, o
valor de compra e o valor de uso parecem ser inversamente proporcionais:
quanto mais intil, mais caro.
Para reacender o "fogo-burgus",
diriam os discpulos de Mao, pode-se
ir tambm, dar urna volta pelo edifcio
do Banco da China, pelo Paci1ic Place,
pelo Shurn Tak Shopping Center ou
pelo Hung Lung Center. Mulheres exageradamente arrumadas e perfumadas, fingem dialogar entre elas sem
dar a mnima minha pessoa que passa, com urna cala de oito dias, um
tenis de 20 dlares e urna camisa l
no muito limpa. Mas sei que esto
22

blefando. Vejo em seus olhinhos, nesses olhos em forma de arnendoa, com

urna rnaquiagem sutil e ocidental que
lhes d um ar de mistrio e de perigo.
Nas lojas, tudo o que existe de superf luo e de eletrnico no mundo. Muitos
executivos por todos os lados, cada
um querendo se parecer mais que o
outro aos executivos ocidentais. Os
perfumes, os penteados e a futilidade
nos gestos, as vezes at meio afeminados. Muitos deles com aqueles rdios que a polcia usa, os tais de
walk-talk, falam ou fingem falar com
algum, sobre negcios, bolsa de valores, segurana, ou sei l o que. Em
1997, quando tudo isto dever se
reintegrar China Comunista (se ela
ainda for comunista!), vai ser interessante ver quem comer quem. A convivncia com os executivos, as adolescentes, as crianas e os trabalhadores de l, com os executivos, as
adolescentes, as crianas e os trabalhadores de c ................... .
O que Deng Xiaoping far com todo'
esse luxo? E os filhos de Hongkong
tero condies de abrir mo de todos
esses "dejetos do capitalismo" ?
Provavelmente, no sei se ser possvel, muitos saltaro para a Inglaterra
ou para outros pases do ocidente, levando consigo os bilhes e deixando
Revoluo Chinesa os edifcios vazios
e as histrias fantsticas dessa cidade profana.
Hongkong! Sempre foi excitante

para mim pronunciar este nome. A

partir de agora, o pronunciarei ainda
com mais paixo e com mais encanto.
Para um acidenta! que no conhece a lngua chinesa, seria necessrio
viver aqui vrios anos para descobrir o
que e para que serve um monte de
coisas que se v pelas ruas, pelos
becos quase inacessveis, nas farmcias, nos armazns e nos gestos desse povo, to parecido com o povo mexicano, s que com uma diferena
fundamental: os aztecas e os rnayas
deixaram-se destruir pelos invasores,
os chineses no. Claro que existe a
vergonha poltica de Hongkong, de
For'mosa, de Macau e tal, mas isso
no comprometeu em nada a histria,
a cultura, a lngua e o futuro deste
pas. E por falar em semelhana entr.e
os chineses e os mexicanos, interessante constatar que existem vrias
ieorias que pretendem demonstrar que
foram os chineses que descobriram a
Amrica. Os Borors, os machacalis,
os guaranis etc., teriam sele mil anos
de histria e seriam parentes de Confcio e de Lao'Ts?
Entre as artrias principais de H.K.
(Des Voeux Road Centrai, Sonham
Strand Eas!, Queen's RD, Wellimgton
ST, Queensway, Gloucester Road,
etc.), ruelas minsculas reservam segredos e curiosidades sem fim, basta
no ter medo de percorr-las, uma,
duas, mil vezes, porque cada vez
uma vez diferente. Esteticamente, a

figura do chins idoso encantadora,

um ar de equilbrio faz com que tudo o
que ele esteja fazendo parea um truque ou algo inslito. Limpando um peixe, vendendo gafanhotos, manipulando
o baco, decapitando uma cobra, fa.
zendo Tai-cll-chuan, revirando uma
cesta de cogumelos ou fazendo uma
continncia a Buda. Aqui existem
muitos velhos, e na ativa, no hibernando miseravelmente em casa ou em
sanatrios. A vida do ser io fugaz e
to desprezvel que no podemos darnos o luxo de, em um determinado
momento de nossa cronologia, abandonar tudo, recuar e aguardar pelo
mais trgico momento de nosso destino: A MORTE. E por falar em morte,
com o acidente de um avio da Companhia Chinesa de Aviao, dia 03 do
10, a Gazeta de Macau publicou um
pequeno texto de um "vigrio" de l,
reflexionando sobre a morte e citando
o to reverenciado Padre Vieira, do
qual, no h portugus que fale sem
ter urna ereo. \/ou reproduz-lo aqui,
como curiosidade, e para que, mais
uma vez se perceba o esprito vulgar,
reacionrio e imbecil dos portugueses:

/Enlrn 11s mortos !lo llile11g

, que
se !lesp1ml!ou em Can!o, a 3 !le 011luilrn, 011co11trn11a-se um rmh10 que ia
rna!izlr o se11 sonho, !le h muito

aoahm!ado, casar com a sua bemamada; e almla um rico comercl<rnle

que ia assinar um c1mlrnlo 1111e lhe
23

havia de render bom dinheiro.

Nem o casamenlo se realizou nem
o co11lrnlo foi assinado. Bem dizia
Vieira: 'Pode haver loucura mais rematada, po!le haver cegueira mais
cega, que empregar-me na vicia que
h de acabar e no tratar da vicia que
h de durar para sempre? Cansar-me,
alligir-me, malar-me pelo que forosamente hei de deixar, e do que hei
de lograr, 011 perder para sempre, no
lazer nenhum caso?
Tantas diligncias para esta vida,
nenhuma diligncia para a outra vida!
Tanto medo, lanl11 receio da rnmle
temporal, e da eterna nenhum temor!
Mortos, mortos, desenganai estes vivos! Dizei-me que pensamentos e que
sentimentos !oram os vossos quando
entrastes e sastes pelas portas da
morte?
A morte tem duas portas: uma
porta de vidro, por onde se sai da vida; outra porta de diamante, por onde
se entra eternidade. Entre estas
duas porias se acha subitamente um
homem no instante da morte, sem
poder tornar atrs, nem parar, nem
lugir, nem dilatar, seno entrar parn
onde no sabe, e para sempre! Oh que
transe to apertado! Oh que passo to
estreito! 011 que momento Io terrvel!...
No terrvel a morte pela vida
que acaba, seno pela eternidade que

comea. No terrrvel a porta por

onde se sai; terrvel a poria por on24

de se entra. Se olhais para cima, uma

escada que chega at o cu; se olhais
para baixo, um precipcio que vai parar ao inferno!/
Uma velha pipa de fumar pio, lotos de Hongkong h cem anos passados, uma mscara de osso, estrelas
do mar, lees marinhos, o membro
sexual de um bode, seco e pronto
para curar impotncia. Chilres, dentes, algas, razes, ps, agulhas, Ginseng, poes ... tudo exposto nas ruas
e nas vitrines das farmcias. Atrs
dos balces os chineses esperam os
clientes, com seus rostos descansados, as mos brancas e os culos,
so os vendedores da longevidade e
da eternidade.
Quase todos os mendigos que vi
aqui, parecem ter problemas mentais.
Ou estavam de ccoras, na posio
maometana de orao ou fazendo caretas desordenadas. Um deles, inclusive, ficou puto com uma velhinha que
lhe deu uma moeda. Assisti a cena
bem de perto e vi que ela, depois de
ter sido afastada com um insulto, retirou-se cabisbaixa como uma me
que no conseguiu arrancar a seringa
do brao do filho. Seria seu filho
aquele homem esqueltico, com dois
ou trs fios de barba que lhe arranhavam o queixo, quase inerte, junto ao
cais do porto? Deveria ser filho de algum! Pelo menos filho do pio, da
papoula, da plusvalia ou da coroa britnica! (Uffa, devo ter arrancado um

sorriso dos sociologistas).

As seis horas da manh j estou
caminhando ao io, guiando-me pelo
cheiro e pela intuio, em busca da cidade e de seus mistrios. Minha rota
radicalmente oposta rota dos turistas mas, de quando em quando nos
cruzamos em silncio. Esto sempre
em grupos, ouvindo um gua traduzir e
contar histrias. No os suporto.
Diante dos monumentos e das partituras do passado, prefiro inventar eu
prprio as histrias que mais me interessam. Forjo datas, engendro conceitos, intervenes, batalhas e faanhas que nenhum gua do mundo tem
conhecimento. Pelo menos assim, sou
eu que crio e que recrio a histria do
mundo e dos homens, alm de repudiar as datas, as noes e os veredictos que uma camarilha de opressores oficializou. E a imbecilidade
tanta neste particular, que se o discurso decorado do gua fosse trocado
pelo meu, o bando de turistas seguiria
fazendo HHuuunmnm! HHHuummmm!
HUUUUnmnmm! Ahhhh! Aaahh!, e a
vida seguiria igual, como sempre, vendendo uma fico atrs da outra.
Agora, devo esclarecer uma coisa:
seguir pensando que Hongkong uma
cidade violenta onde o vcio impera,
uma balela e uma mentira deslavada,
digna apenas de escritores, novelistas
e cronistas. At agora, no vi nenhum
bbado, nenhum oprio, nenhum cen-

tro de prostituies, nenhuma gang

com canivetes em punho, nenhum
sex-shop, nada. E mesmo que tudo isso exista, invisvel ao meu redor, duvido que chegue aos ps do que temos
em So Paulo, no Rio, em Brasflia ou
na Rue Pigalle, em Paris. Fala-se por
falar e existe uma tendncia nos
"historiadores", de mostrar os lugares que visitam, como raros, inslitos
ou, no mnimo, perigosos, perigosssimos, para que assim, eles prprios,
como "heris", brilhem mais que o
descrito. E digo mais: Hongkong
quase um santurio chins, com templos fascinantes como o de Man Mo
em Western District, como o Tin Hau
em Causeway Bay, com filiais no lado
sul da cidade, em Aberdeen, etc., sem
falar das mesquitas e das minsculas
capelinhas que alguns comerciantes
colocam na porta de entrada de seus
bazares. Em todos eles, pude observar, havia incenso fumegando e uma
anci para tomar conta. Como o dinheiro e as divindades sempre estiveram no mesmo barco, o Jamia Masjid
and lslamic Centre est situado bem
defronte ao Banco de Hongkong em
Kowloon. Talvez exista at uma passagem subterrnea, unindo os dois!
Entrei em outra farmcia que parecia um lugar de milagres, com uma
infinidade de pequenos animais dissecados ou em p, tudo pronto para ser
administrado em busca da cura desse
"pobre corpo" que arrastamos, ou
25

dessa "promiscua alma" que nos sacaneia. Os seres humanos no se

cansam de protestar contra o ciclo e
as condies de sua existncia, querem viver melhor e para sempre. Mas
os mandarins das estrelas no parecem preocupados com essas banalidades terrestres e provavelmente,
deixaro a humanidade por mais um
bilho de anos chorando e gemendo de
joelhos. Mas. como dizia o nico e
grande filsofo brasileiro: ELA MERECE! ELA MERECE! ELA MERECE!
(Com buzina e tudo).
At com um grupo de Harekrisnas
cruzei hoje, bem em frente ao
Hennessy Centre. Batiam num bumbo
ao mesmo tempo que tocavam sininhos e sacudiam as cadeiras como
piranhas. Pela cara, cinco eram chineses e um indiano. Uma chinezinha de
culos tentava vender folhetos aos
curiosos. o comrcio dos deuses!
Uns so do PDB (Partido de Buda);
outros do PDHK, outros do PDC, do
PDS, PM!JB, do Pfl, e todos iro para
a mesma merda. Que bom!
Aberdeen: tipo um bairro do outro
lado do morro, onde flutuam restaurantes e onde. muita gente vive nos
prprios barcos, ou em barcas seculares que ningum acredita, navegam.
Nmiegam. Navegam.
O.uarn:!o me surpreendo tentando
contar o que vi, o que senti, o que
pensei, brocho geral! Perco o teso,
26

porque percebo que na literatura e nas

letras tudo ftil, vil e mentiroso.
Interrompo. Sou tomado por um desnimo sem remdio. Enfio o caderno e o
lpis no fundo da mochila como quem
no escrever mais e desando a caminhar, como um daqueles bonecos a
pilha que a criana esquece ligado. As
ruas vo sendo traadas e consumidas por meus passos. Os semforos
se cansam de ver-me ali, em p, indiferente ao verde ou ao vermelho,
apenas passando ou esperando por algo indefinido. As multides aglutinamse, acotovelam-se, entrecruzam-se
com ares de futuro. de razo, de individualidade, mas s impresso, s
um flash sem filme que logo logo se
desfaz nas ruelas ou diante das vitrines luminosas. Ouro e diamante delicadamente expostos! Anis, brincos,
culos, cmeras, canivetes, prolas
japonesas, gravatas, seda, sapatos
azuis como o dos palhaos de uma
pera! Fusca-fusca de neon, vendedores engravatados, disco laser, um
casal de hippies em p, bem junto a
uma muralha de mrmore. As calas
rasgadas, um brinco com duas cruzes
que balanam na orelha esquerda. Na
esquina, justo na esquina, um homem
alienado cantarola e J}inta rostos, tetos, monstros. a luz, a sombra, a
noite que desce sobre Hongkong enquanto vou em p no segundo andar
de um bonde: a mo bronzeada e limpa, lirme no suporte da janela, a barba

com alguns fios brancos, uma gota de

suor evaporando no sovaco. No sei o
dia nem a hora. Parei de comer. Sei de
memria um curto poema de Cho-E11Lai. E s! No vi ainda os cassinos
de Shangai, nem as colonias agrcolas
onde est o orgulho chins. TACHAI!
CAMPONESES! A revoluo de Mao
comeou no campo, o que lhe valeu a
acusao de revisionista. Marx s
queria saber de operrios. Os trabalhadores da indstria, da construo,
das lojas, dos correios.das bibliotecas,
dos portos ... estes que deveriam incendiar o bordel burgus, derrubar tudo, pisotear o teatro falso e crnel do
Estado-perl umado-e-vase lina.
O bonde estaciona numa esquina,
os trilhos convidam direita e o luxo
de Hongkong impressiona. Do segundo
andar do bonde vou inventando identidades aos caminhantes l em baixo:
contrabandistas japoneses, filipinos,
coreanos, indianos, italianos, de todos
os lados. Chegaram ontem noite
com as malas vazias, como em Manaus, e voltaro amanh com lixo
eletrnico, com seda, artes, cobre,
ouro, marfim, peles, pio. Os ecologistas passariam mal por aqui e por ali
na China Vermelha! Muitas peles de
raposa, algumas ainda com a cabea
dos antigos donos, os olhinhos secos
e humildes como os de Ternza de Calcut. Peixes, cobras, sapos, espagheti. .. O mundo precisa correr, mas antes de tudo comer, encher o bucho de

luxria, a luxria de viver e de ter dlares, muitos dlares no CityBank ou

no Bank of Toronto!
Sigo em p. Amo-me acima de todas as coisas.
O bonde dobrou direita e deixoume junto esquina do Ferry Star, como se me quizesse mandar outra vez
Macau. Nem morto! Nem de maca!
No chove. Faz sol. A fria de um
ar condicionado e os drages e os
lees e as cabeas de cogumelos escuros em cestos de meia tonelada.
Nada de pio. Ou o fumaram todo ou o
esto fumando na privacidade dos lares e das saunas. A Inglaterra Negra!
A chave de meu cofre to bem guardada que no me lembro onde! Caminho como um vendedor de abismos,
como se vendesse lgrimas de nicotina e tivesse que correr atrs de meus
clientes. O salto de meu tnis sobre
um catarro, a mo de uma mocinha
que acaricia o cabo de sua sombrinha
multicor, me faz recordar a mo de
um ladro publicada no Times Magazine ou no Correio Braziliense!
A luz de um velho abajur sobre o
bisturi de um homem que grava frases
confucianas nos palitos de comer, de
comer coisas recm mortas e recm
mergulhadas num tonel de leo fumegante e fervente! Estamos todos a
meio caminho, comprando ou no isqueiros descartveis. Exibo no meu
brao esquerdo um Cartier falsificado.
Reluzi No sombrio labirinto de um
27

mercado, o vendedor me empresta

antes seu catlogo, depois corre para
buscar a maquininha sua de marcar
tempo. Sua, deve ser o fundo de
quintal de uma provncia japonesa, um
fundo de garagem de Osaka onde a
falsificao se produz. timo colaborar com o trfico, com a imitao,
com a dismistificao de tudo. Pago
mais do que vale e rio para as esttuas, imaginando quem ser minha vtima. Volto a olhar para o pulso e
sentir o luxo que me mantem afastado
como se eu fosse a mo seca e acidentada de um gangster. E o sou!
Apenas no nasci feito, apenas no
pratico, apenas no tenho a ctedra
de um presidirio. Se ao invs da
UNAM tivesse sido o BANG 2! Entenderia muito mais coisas que Hongkong insiste em dizer-me .......... .

Um templo, mil varinhas de incenso e o camarada Buda na sua posio

incomoda, sem pestanejar, sem mover
um p, um lbio, a coluna cheia de
vertebras. Deve ser isto o ZEN, a FELICIDADE, o karma todo vivenciado e
sofrido. Mas e o Nirvana? Ser aqui
em Hongkong? L em Beijing? Em
Macau ou na parte macia e com tirotricina do Band Aid que estanca o sangue de meu polegar?
Ah, se soubesse ingls voltaria
28

a ler um poema de Cho-En-Lai, como

no sei, me obrigo a invent-lo:
Por sobre essa imensa China
antevejo a imensido tambm de meu
povo.
O rio amarelo mudar de cor
ser um rio arco~ris
sem nenhuma nave russa ou jar;ionesa
a dividir guas!
Hoje somos um bilho de narize's que
cheiram
Amanh seremos o mesmo bilho,

mas teremos cheirado toda a

essncia que as montanhas exalam
nas noites ...
Imensas montanhas que invejo ... to
slidas como ser meu povo
no porvir que se apronta!

E no h pio, imaginem se houvesse! Se houvesse? A luz vermelha

de meu quarto seria a mesma cor e os
ideogramas dos tetos tambm. Ne-

nhum cachorro, Se foram banidos ou

comidos, no importa, bom mesmo
poder caminhar de olhos fechado$,
sem medo de pisar numa rosca,
Cinco ou seis bolhas entre os dedos, Vou manqueando por entre a
multido furiosa de consumistas!
Consumir! Consumir! Consumir! As
pessoas esto enlouquecidas pelo
consumo, Uma fivela, um soutian,
uma agulha, um sapato, um disco, um
creme, um lenol, uma moto, um alicate, uma obra de arte,,, tudo intil
mas tudo desejvel a ponto da multido ficar meio hipnotizada pelas avenidas, tropear em si mesma, cega,
irracional, louca, Compra e paga em
dois segundos e sai babando sobre
outras vitrines, Esquece o que comprou no primeiro momento, mas no
se importa, porque o barato mesmo
no levar o objeto comprado para
casa e us-lo, mas sim comprar,
Flertar com os objetos expostos, desej-los, examin-los, toc-los e troc-los por dinheiro, cheque, carto,
etc,, a que est o gozo, O que vem
depois sempre secundrio, enjoativo,
sonolento, E o bazar da vida no para:
os que vendem hoje aqui, consomem
amanh acol, com a mesma fria religiosa de seus clientes,
Entre os dentes um toco de cigarro: as bocas fumantes! Nas carteiras
uma nota do Ministrio da Sade Pblica informa que fumar prejudicial

para a sade, mas isto s faz aumentar a nsia de encher os ventrculos de fumaa, No dia em que imprimirem caveiras e tbias nos prprios
cigarros, tenho certeza, o consumo
aumentar ainda mais, porque o que
se quer mesmo morrer, O suicdio
disfarado mais popular do que a
punheta juvenil e cada idiota com uma
brasa acessa entre os lbios, numa
corrida terminal, porque fumar no
s vcio, mas tambm uma miniatura
do genocdio e da ira que cada um alimenta contra SI MESMO, A nicotina e
a fumaa que desce pela traquia e
pelo esofago, evapora depois por cada
poro, transformando o corpo em um
bloco de minsculos vulces em atividade, Na fumaceira dos bares, dos
cafs, das casas de ch, dos teatros,
dos necrotrios, os olhinhos vermelhos dos viciados e a pose, sempre a
pose de quem acredita que matar-se
da Status, As cinzas caem sobre as
mesas, os joelhos e sobre as botas de
um traficante de diamantes, Os filtros
amarelos escorregam pelo piso, o
catarro grosso e elstico vai criando
razes na entrada da garganta e na ba,,
se da lngua, Engolir ou escarrar? Ser
fiel ao corpo social ou ao corpo maltratado? A si mesmo ou Souza
Cruz? E o fumante est ali, fumaceando, odiando, Os ces e os cavalos no escarram! Nem os porcos,
nem os chacais! Os homens e as mulheres sim! Pela manh, o eco da ni29

cotina se faz presente: uma tosse

sem consolo. O fulano vai janela,
tira o isqueiro do bolso direito, a carteira do bolso esquerdo, e acende outro, o primeiro do dia, o milionsimo da
puta vida!
O entardecer ~raz para as ruas toda a populao jovem, bonita e sensual da cidade. Isso me alegra e me
excita. Vou caminhando como um
touro no rastro dos perfumes, dos
cheiros, do encanto das mulheres recm banhadas. Os ideogramas seguem piscando, mudam a fachada dos
prdios, hipnotizam os ocidentais como as cobras fazem com os pssaros
antes de deglut-los. O luxo se torna
ainda mais slido noite, quando
carros -Oe milhares de dlares desfilam pelas avenidas como se no tivessem motor, com casais bem vestidos, o cinto de segurana cruzando
o torax e a luxria solta nos olhos
amendoados. O sexo-! Em qualquer
ponto desta melancia mecnica que
a terra, est o sexo, fazendo girar a
bolsa de valores, os poos de petrleo, a criao de gafanhotos, o bichoda-seda, o incenso que queima numa
minscula capelinha entrada de uma
loja de fotografia.
Entro clandestinamente no Hotel
Park Lane Radisson, um cinco estrelas que fica perto da "minha casa" e
mergulho por uns instantes no ambiente milionrio. Meu tnis preto de
2.800 cruzados afunda num tapete
30

cinza claro, enquanto permaneo

sentado, ali no hall, como um monge
arruinado.
Como um monge? Como um monge ou como um ladro, vendo como se
locomovem os estelionatrios internacionais, os gatunos que dominam o
Planeta, as aves de rapina que, desde
suas elevadas moradas, avistam e
aviltam tudo. Mulheres elegantes
acompanham seus fodedores forjando
discrio e fidelidade. Os vestidos
curtos, as meias-cala brancas, os
seios sempre pequenos e aquela
ameaa sutil escondida no fundo dos
olhos. Outras circulam pela grandiosidade do Hotel, fingindo preocupao,
conferindo as horas, cruzando e descruzando as coxas nos sofs.
O trfico internacional de mulheres
asiticas, segundo um inqurito conduzido pela Liga das Naes em 1930
indicava que o maior nmero de putas
que iam de um pas a outro vender
amor, era de chinesas, seguido de japonesas. Hoje, o Japo recruta at
brasileiras para substituir suas antigas
gueixas e na China do lado de l, a
China de Mao, a prostituio foi varrida. Shangai, que era um prostbulo
dos estrangeiros, foi desmantelada e
a 1oda ficou restrita ao matrimnio ...
aqui em Hongkong tudo segue funcionando como no Ocidente: quem tem
dinheiro fode, quem no tem toca punheta!
Entram duas japonesas com pe-

quenas sacolas de viagem. O staff se

mobiliza servilmente, enquanto vou
pensando nos mitos sexuais do japo.
Howard Levy relata em seu estudo
sobre Os costumes sexuais do Oriente aue "antes do advento dos prece,ito.s budistas e moral confucionista,
havia uma franca exaltao do sexo
na prosa e poesias japonesas. Os japoneses antigos cantavam o sexo livremente e conversavam sobre ele
sem inibies sempre que se reuniam.
O sexo era tido como um poder maravilhoso simbolizado pelo falo, e a
adorao flica, vinha desde os primeiros tempos. Essa viso do sexo foi
duramente criticada pelos moralistas,
mais tarde, que o achavam como uma
coisa que devia ser dissimulada e suprimida. O comentrio era que sexo
era um enorme tigre, devia-se aliment-lo com muito cuidado para no
ser devorado por ele(.) Para os japoneses - segue dizendo o mesmo
estudo -, os cogumelos das montanhas se assemeihavam aos pnis, e
as conchas s vaginas. O cogumelo
comestvel, chamado matsutake era
fechado, em formato de pnis, enouanto que entre os moluscos, o mexii
do mar era o que mais se as-seme
vagina.
mexilho do
mar tinha outros nomes
como
"concha cabeluda" e '
de
donzela". Diz-se que o mexilho do
mar
sua origem
vagina de Sei
Shonagon,
de ter
jogada

no mar." etc., etc., etc.

Antes de sair do hotel confiro os
preos: o mais simples apartamento
custa 250 dlares americanos ao dia.
(Um trabalhador brasileiro que carrega
tijolos, cimento e placas de ferro oito
horas dirias, ganha menos de 50 dlares ao ms).
Tomo o primeiro bonde que aparece, sem interessar-me por seu destino
e outra vez indago com Artaud: o que
que produz na histria a nossa submisso, a submisso dos indivduos a
esta espcie de coero desarmada?
(Claro que Artaud referia-se ao manicmio de Rodez e eu, refiro-me ao

31

manicmio do mundo.) O que que

ocorre quando o sistema social, admiministrativo ou policial nos ataca
que no pensamos em contra atacar
imediatamente? Claro que em um lugar e outro existe rebelies, mas so
rebelies que sempre voltam ao
mesmo marco como se houvesse sido
determinado que a existncia das rebelies tm como nico objetivo um
reajuste de marco, enquanto que
esse mesmo marco, a sociedade, que.
deve desaparecer para que a gente
possa viver em paz ...
O bonde vai saborosamente por
sobre os trilhos, cruzando rente aos
que passam em direo contrria e
que j vo quase vazios, cheios de
cores e de anncios. A brisa vem do
mar e arrepia meus cabelos ao mesmo tempo que arrasta um jornal esquecido na noite. Hongkong! Porto
Perfumado! O Paraso das Multinacionais!... Vou pensando Vlgabundamente no ltimo banco de madeira,
lustroso de tantas bundas que nele
descansam, sem ter a mnima idia de
onde estou nem de como voltar para
meu quarto. Abro ao azar o livro de
Cho-Enlai pela quarta ou quinta vez e,
sem entender ingls, comeo recitar
mentalmente um de seus poemas, titulado Song of the Grand River Sung.
Song of the Grand Rive Sung
head resoluta for the east,

32

Having vainly belded in ali schools

for c\ues to a better world.
Ten years face to wall,
1 shall make a break-through,
Or die an avowed rebe\
Daring to tread the sea.

A noite vai ficando silenciosa, apesar do rudo repentino do motor de um

barco que arranca em fria, criando
ondas que arrebentam segundos depois, junto muralha de concreto.
Apoio o ombro num imenso container
azul escuro e fico divagando, sem
pressa e sem mtodo. Redemonhos,
espuma, escurido, os crimes do mar
aflorando na crista das guas e eu ali,
como um fantasma, observando tudo,
com um n de orgulho na garganta.
Dizem que nos anos brabos de Mao,
muitos dissidentes jogavam-se ao
mar, em Canto, na provncia de
Kwangtung, e vinham nadando at
aqui. Como faziam para aguentar as
cimbras, os tubares e as ondas,
ningum sabe. Alguns, inclusive, devem ter desistido no meio do caminho
e mergulhado para sempre ...
Para evitar problemas com o guarda que me observa, invento uns passos para a direita, de onde vejo as luzes amareladas, l no outro lado, na
pennsula de Kowloon. Passo em seguida por uma cabine de marinheiros
ou de pescadores onde algum assiste
televiso, imvel, com o dedo no nariz. Na tela, o rosto cansado de Bush,
seguido de um gesto enraivecido de

Sadan. a guerra! O prenncio da

guerra! A parte satnica de meu ser,
num brote de cinismo murmura: amo
todas as mos que sagradamente
acariciam o gatilho das metralhadoras
ou o eject dos msseis!
difcil para ns, que "no" temos histria, dar uma opinio sobre o
conflito do Golfo, cujo povo, verdadeiramente envolvido, tem uma trajetria de trs, cinco, seis mil anos. Todas as vezes que nos arriscamos,
camos no ridculo ou, na melhor das
hipteses, no erro. Para confirmar isso, basta ver os enfoques e as fanfarronices que os jornais, as TVs e os
polticos tm dado sobre o assunto.
difcil para o ocidente, um ocidente
que s tem conseguido se impor pelas
armas, admitir que um baduno, um
equilibrista ou um feirante qualquer,
da periferia de Bagd, possa ter mais
comp11stura, mais sabedoria e mais
fascnio que grande parte de nossa
"elite" culta, arrogante e caipira.
evidente que no se pode avaliar e
muito menos sentir o que digo, sem
ter vagabundeado por aqueles lados,
sem ter perambulado pelas sombras
de Marrakesh, pelos becos do Cairo,
pelas estradas que cortam o deserto
indomve 1, com seus gros de areia
espelhados por um sol de 60 graus.
Uma onda estoura quase sob meus
ps e um jato de gua fria e salobra,
encharca minha camisa encardida,
exatamente no momento em que co-

chichava para meus ou11ldos: um

sub-realismo pelego comando o mundo! a imprensa! a poltica! a vida! A
invaso do Kuwait, pelo Iraque, no
nada novo, principalmente para as
chamadas potncias ocidentais, esses
pseudo-moralistas que unidos contra
Sadar., fingem estar escandalizados.
Escandalizados com o que? Os EEUU,
s para lembrar, j invadiram o Mxico, Granada, Panam, etc. Os ingleses, j praticaram a mesma agresso
aqui na China, ali na ndia, na Argentina, etc. A Frana, a Itlia, Israel, a
Alemanha, a URSS, o Japo, a Turquia, todos esses falsos capuchinhos,
j piratearam, j saquearam, j anexaram, j esvaziaram cofres e minas
que no lhes pertenciam. cmico
v-los agora como juzes de paz. E
mais cmico ainda, v-los bradando
em nome do Direito Internacional,
quando no fundo de suas "almas" e
de seus "espritos-de-porcos", s
existe ganncia e interesse RO Petrleo da regio. Por ltimo, mesmo que
nada disso seja verdadeiro, que tudo
seja uma imensa palhaada, tanto por
parte dos rabes, como dos judeus,
dos gringos e de todos, mesmo assim,
importante lembrar que a guerra no
constitui um mal. Bem que uns msseis e uns nove 01.1 dez anos de bombardeios estimulam o Ego, revigoram
o Sistema Nervoso Central e fazem o
organismo liberar hormnios e conhecimentos milenares que esto, de
33

certa maneira, soterrados e mal aproveitados no mago de todo "cidado".

Claro que entre Bush e Sadan, entre

os norte americanos e os filhos do deserto, prudente ficar com os ltimos ...

~:ft~

BANALIDADES
DO
COTIDIAN0-1
1. Ouvindo e observando um dilogo entre dois chineses, difcil .saber
se esto brigando ou trocando juras de
amor. O tom que o cara do porto usa
para mandar-me sentar e esperar a
hora do jetfoil para Macau, soa para
meus ouvidos como uma ordem policial e agressiva, quase como aquela
que o DOPS usava para mandar suas
vtimas entrarem no camburo ou nos
calabouos.

li. L pelas 22:00 horas, quando

quase todo o comrcio de Hongkong j
est fechado, vi um chins trabalhando na porta de seu restaurante. Havia
uma msica no ar, tipo msica Zen, e
sabem o que aquele homem fazia?
Metia uma tesoura inox e afiada no
ventre de sapos (ou de rs) ainda vi34

vos, os pelava e os limpava com uma

habilidade nunca vista. Estas imagens,
associadas suavidade da msica,
causaram-me uma estranha sensao, que mais tarde, j no meio da
madrugada.voltou a manifestar-se.
Ili. E i que estou falando de sapos (ou de rs) sua comercializao
aqui comum. Ficam expostos na
feira, em gaiolas. 50 ou 100 sapos
numa gaiola, usada normalmente para
quatro canrios. O cliente olha, escolhe e o vendedor, com trs movimentos, os prepara para a frigideira:
1Q movimento: uma faconada na
cabea (decepao);
2Q movimento: retirada total das
vsceras;
32 movimento: retirada da pele.

Os trs movimentos somados, no

devem durar mais do que trs segundos.
IV. Quem achar que os chineses
so, por natureza, meio refratrios ao
vcio do amor, esto totalmente enganados. Vi, numa ruela de antiguidades,
uma estrangeira ser devorada pelos
olhares dos vendedores e dos que
passavam. A fulana em questo,
realmente, parecia oferecer um banquete ao Imprio do Centro.
V. Os bondinhos de Hongkong so

o maior barato. Passear neles, sem

destino, sem hora e sem nada que azer, simplesmente deliciando-se com
os ideogramas iluminados, a vida
que todo ateu merece.
VI. Entrei no hotel Excelsior, por
uns momentos, para respirar riquezas
e l estavam os representantes da
Toyota, da Canol, da Epson, da Hilashi e de outras ''divindades" do mundo asitico.
VII. Os porteiros de boates, restaurantes, casas noturnas e hotis
so, se no me engano, quase todos
indianos (siks), e trnbalham enfeitados
com seus turbantes e suas barbas ...
tipo aqueles que balearam um parente
de Gtiandi.
VIII. A quem interessar possa: Em

Hongkong no presenciei nem vivenciei

agresso de espcie alguma. E, que
fique bem claro, no fiquei trancado
no quarto do hotel. Pelo contrrio,
meti-me em todos os becos da cidade,
fotografando e admirando tudo o que
me interessava.

IX. Em questes de "localizarse", "nortear-se'', ou de simplesmente saber voltar pelo mesmo caminho que se loi, devo ter alguma debilidade mental sria. No consigo dar
vinte passos numa determinada direo, rndopiar sobre os calcanhares de
olhos abertos e voltar ao lugar de onde parti, sem antes, dar mil voltas e
at consultar uma bssula. Que incrvel! Que vergonha!. (escrito depois de
passar uma hora e meia perdido pelos
becos desta cidade).
X. Entrei num sebo as 18 :00 horas do dia 11 / O. Quase no havia espao para mexer-se, de tanta gente.
Folhei alguns livros de 1850, 1890,
etc., sempre sob a mira do livreiro,
que no sabia qual era minha inteno.
Se tivesse dinheiro disponvel, teria
comprado alguns, s para deliciar-me
com os ideogramas, essas minhocas
postas em mil posies.

XI. Qualquer napolitano que passar por aqui, vai descobrir que o spagueti j em comido na China antes
mesmo da Itlia constar no mapa. E
35

no s isso, vai descobrir tambm,

que para manipular os "macarroni"
como um cozinheiro chins, necessrio espetam, espetare, espetare!
XII. curioso observar que os escritores que passaram por aqui, procuraram denegrir e inculcar uma imagem depreciativa e de risco a esta cidade. Observem o que dizem os trs
ou quatro que conheo:
Henfil - 1977 - "Acordamos no
dia 04 de agosto de 1977 com
medo. Medo de sermos roubados,
medo de sermos esfaqueados,
medo de sermos presos pela polcia corrupta da colnia inglesa.
Como j nos haviam aconselhado
viajantes experientes, prendemos
nosso dinheiro com um esparadrapo na barriga. Mas, e se passarem
gilete pra cortar? Ai, meu Deus!
Se for possve 1, afaste Hong kong
de mim!"
Humberto Braga - 1976 - "diz-se
que, apesar do intenso policiamento, Hongkong, uma das cidades mais inseguras do mundo, com
a mdia de um assalto a cada
quarto de hora. Enxames de turistas, doidos por compras, arrulham
pela cidade. Eu concluo: nada mais
tenho que fazer aqui."
Roberto Muylaert - 1978 - "Assim que passamos a fronteira,
36

aparece um despachante para saber se temos passagem do trem,

no trecho j dentro do territrio ingls. Mostramos ento a reserva
feita pelo Departamento de Turismo Chins. Tudo em vo. O despachante assegura-nos que a reserva
no foi feita, e que portanto teremos que pagar a passagem de novo. Fora a gorjeta, que achamos de
bom alvitre dar para no perdermos o trem, na iminncia de sair."
Baltazar Pareei - 197 4 - "Muitssimo mais profundo o problema
da droga: segundo um levantamento da polcia britnica, em
Hongkong existe aproximadamente
cem mil heroinmanos, e vinte mil
opimanos."

XIII. Para abrir meu apetite, costumo,

na hora do jantar, dar uma ou duas
voltas pela Stret Food, que fica ao lado do Hotel Excelsior. Pratos fantsticos ficam expostos nas vitrines dos
restaurantes, entre eles os camares,
as macarronadas, os brotos de bamb, ostras, polvos, cobras, etc. Quando meu estmago comea a contrairse, puxo de minha bolsa um po seco,
de trigo integral, e continuo a caminhada pelos lados do Park Victoria.
Depois, ao invs de vinho, tomo gua.
Foi assim que Buda alcanou o Nirva-

na. Eu? No alcanarei porra nenhuma!

XIV. Suado, cansado e faminto. Estou
caminhando desde as. 6:00 horas da
manh. Cruzei e descruzei uma infinidade de vezes as ruazinhas misteriosas que nascem no centro de Hongkong e que serpenteiam os modernos
ediifcios das multinacionais. Bazares
exibem especiarias, comidas, frutas
secas, algas, peixes, porcarias domsticas, ch, porcelanas, cordas
etc .. e homens "descamisados" carregam caixas, pacotes, sacos, de um
lado para outro, com suor que lhes
ensopa as calas. A cmera fotogrfica e eu criamos um vnculo quase
afetivo. Saber que a tenho engatilhada, pronta para registrar uma cena
que jamais se repetir, me provoca
um gozo enorme. Me sinto como um
lince caando imagens e, o mais "esotrico" de tudo: roubando-as do
mundo para armazen-las no fundo
obscuro, secreto e solitrio da mquina. Um homem de meia idade, sentado
sobre sacos de cereais, fuma tranqilamente um longo cacllimbo de
metal. Penso no pio. E pensar no
pio pensar necessariamente em De
Quincey e em Cocteau: "Oh, justo,
sutil e poderoso pio! Que aos coraes de ricos e pobres s feridas que
no fecham e aos tormentos que tentam o esprito com a rebelio trazes
um blsamo que apazigua: pio elo-

qente que com tua forte retrica

desfazes as vitrias da ira; que durante uma noite devolves ao culpado
as esperanas da juventude e lhe lava
o sangue das mos: e ao homem orgulhoso concedes um breve ouvido
dos males sem remdio e das ofensas
sem vingana. S t fazes estes presentes ao homem e possues as chaves do paraso. Oh, justo, sutil e poderoso pio!" (Thomas de Quincey).
"Tudo o que fazemos na vida, mesmo
o amor, fazemo-lo no comboio expresso que rola para a morte. Fumar
pio, abandonar o comboio expresso
em marcha; ocupar-se de outra coisa que no seja a vida ou a morte!"
(Cocteau).

Caminho devagar, estaciono numa

sombra, dou uma disfarada e aproxi
mo-me do fumador: tem as mos delicadas e um corte profundo no lado
esquerdo do queixo. Olha-me com indiferena, como se estivesse pouco
ligando para o destino do mundo. como se fosse um iogui no auge de urna
intrnspeco. Penso nos sete mil anos
de histria e recrio automaticamente,
na mente, um novo fragmento de
Cocteau: "o eleito do cachimbo
imediato. Falo dos verdadeiros fumadores. Os amadores nada sentem,
esto espera de sonl1os e arriscamse a ficar enjoados; porque a eficcia
do pio resulta de um pacto. Se nos
37

encanta, no podemos deix-lo nunca

mais."
XV. A ilha de Hongkong, cuja capital Vitria, mais Kowloon e as duzentas e tantas ilhotas dos chamados
Novos Territrios, formam juntas o
objeto do furto Britnico contra a China. 1898-1997! 99 anos de rapina legalizada!
XVI. As rvores da montanha
atraem para si os ataques; a gordura
combustvel queimada; a canela
comestvel descascada; a rvore
cuja resina utilizvel sofre incises.
Todos conhecem a utilidade do til,
mas ningum percebe a utilidade do
intil. Estas so palavras do velho
CHUANG-TZU, l pelos 369 a 286

a.e.
XVII. Quando desci, s 5:15 horas
da madrugada, a caminho do aeroporto, deparei-me com o porteiro dormindo numa cama improvisada, quase
junto porta. Devia ter uns oitenta
anos. Fiz propositalmente um rudo
para testar a profundidade de seu sono e ele, realmente, parecia morto.
Magro, absurdamente magro, a boca
aberta, os olhos virados e as mos
crispadas para fora do catre. Para um
homem daquela idade, sua respirao
estava tima, s que na regio do pnis, tudo estava ensopado de urina.
Abri a primeira porta, passei para a
38

segunda e ele ficou l, imvel, como

morto, sem saber que eu escapulia
como um ladro e que o havia observado em estado to degradante: "o
estado catalptico do sono".
XVIII. Quem j se escandalizou
com os peidos que os turcos disparam
em plenas ruas de Istambul, vai ficar
impressionado com os arrotos e com
as escarradas que os chineses do
por aqui. Chega dar arrepios, mas
normal, apenas um costume chins.
Talvez, para eles, tambm seja incmodo ver um francs metendo o indicador no nariz em busca de fuligem.
Costumes! Nada mais do que costumes! So porcarias aceitas at pelos
bons cdigos de costumes!
XIX. Descubro por acaso que hoje
domingo. A praa que fica em frente
ao Banco da China est lotada, cheia
de gente, noventa por cento mulheres
que estendem panos ou esteiras na
calada e ficam sentadas, umas bem
junto s outras, como crianas ou
mesmo como namoradas. O aspecto
de balconistas ou de domsticas, mas
nem sei se existem essas categorias
por aqui.
XX. Surpreendi numa boutique,
uma mulher coando a xoxota com
tanta naturalidade e volpia, que fiquei
boquiaberto, acompanhando os movimentos de seus dedos, que iam e vi-

nham do pbis aos grandes lbios,

Aprender a no coar a xoxota em pblico, uma das primeiras lies que
as meninas do mundo inteiro recebem
de suas mes, avs, tias, vizinhas,
etc, Essa, sem dvidas, foi uma pssima aluna,

XXL No aeroporto, uma velhinha

hngara, de uns 300 anos, sentou-se
ao meu lado e travou uma luta mortal
com sua maleta de madeira que no

queria fechar, Quanto mais ela tentava, mais difcil a empreitada parecia,
Pilhas, pentes, jornais, anguas, aspirinas, salame, chinelos, tudo parecia
querer voar daquela mala secular,
Suas mozinhas enrrugadas no davam conta do recado e ela mordia a
lngua ao mesmo tempo que vomitava
maldies, A cena foi ficando demorada, to inquietante e to cmica, que
explodi numa gargalhada, sem me
preocupar com os moralistas que fingiam indiferena,

39

' },,

' ,,'

"O escritor algum que brinca com o corpo

da me: para o glorificar, para o embelezar,
ou para o despedaar, para o levar ao limite
daquilo que, do corpo, pode ser reconhecido: eu iria a ponto de desfrutar de uma !lesfigurao da lngua, e a opinio pblica soltaria grandes gritos, pois ela no quer que

se "desfigure a natureza",
Rolam! Bartlies

57

"E!

pasado

es , nuestro

consue!o, nuestra herida,

nuestra crcel."
Selim Nassib
(jornalista libans)

Vir China sem visitar Macau seria

uma boa forma de manifestar meu
desprezo pelos portugueses, mas no
posso perder a oportunidade de dar
um pulo at l, e verificar os estragos
que, seguramente, devem ter causado
colnia. Por minha memria, desfilam as ltimas linhas da carta que um
tal de Pero Vaz de Caminha escreveu
ao rei Dom Manuel ao "descobrir" as
terras onde hoje vivemos: I E pois
que, Senhor, certo que, assim,
neste cargo que levo, como em outra
q11alq11er coisa que de vosso servio
lr. llossa Al!eza h de ser de mim

mui!o ilem sentida, a Ela peo que,

por me fazer singular merc, mande
vir da ilha de So Tom a Jorge de
Osrio, meu genro - o que !l'Ela rece
berei em muila merc. Beijo as mos
de llossa Alteza. 12 de maio de
1500 /.
Sinto o gosto do vmito na bocal
nojenta e covarde a postura desse
portugus. O nepotismo e a decadncia acabavam de ser introduzidos no
Novo Mundo ...
Cinqenta minutos depois de tomar

um aerobarco jetfoil no terminal de

barcas em Hongkong, avista-se Macau. A primeira coisa que vejo o
Cassino Mandarim Oriental. Rio entredentes, porque lembro automaticamente do Paraguay. Algumas horas
depois, eu voltaria a associar a cidade
com as cidades paraguaias, e com razo.

O barco balana nas guas sujas

enquanto os passageiros descem
apressados em fila. Logo de cara, dirijo-me a um guarda, s para ver se
ele fala portugus: nem sombras do
idioma lusitano. Mais um ponto para
os chineses. Do local do desembarque
at a alfndega, vou me deliciando
com as recomendaes escritas nas
paredes em chins e em portugus:
No cuspa no cho! Multa de at 50
patacas! No fume! No ultrapasse a
faixa! Cuidado com os carteiristas'
etc. Intimamente vou morrendo de
vergonha e pensando: os chineses daqui devem ter comido o po que o diabo amassou, nas mos desses debilidesl
Depois que um guardinha carimba
meu passaporte, atravesso uma porta
esquerda e ganho a rua da mais antiga colnia europia na sia, fundada
pelos portugueses em 1557: Macau.
Dizem os eruditos que este nome tem
origens no de uma deusa chinesa
chamada MA KOK.
59

Na calada da alfndega, um batalho de chineses insiste em levarme para a cidade em um riquinx.

Despisto-os com uma certa irritao e
entro num nibus que ruma para o
centro. Nos vidros que separam o
motorista dos passageiros, novamente
a recomendao: Cuidado com os
carteiristas! Quem chega do Primeiro
Mundo, deve ficar meio assustado e
meio paranico com o aviso. Em mim,
entretanto, o efeito ao contrrio: no
estariam fazendo referncia pessoas
como eu, do Terceiro Mundo?

No existe nada mais fascinante

do que descobrir o globo com os prprios ps. No saber o que me espera
daqui h meia hora ou daqui h meio
quilmetro, me proporciona uma espcie de xtase. O nibus passa pelo
hotel Lisboa, o mais luxuoso e luxurioso da colnia e vejo sua esquerda
a ponte que une Macau ilha de Taipa
e de Coloane. Um pouco mais adiante,
ruelas entupidas de gente. Salto do
nibus e a menos de vinte passos,
volto a estar metido no mundo extico, louco e estranho de um mercado.
A segurana que cheguei a sentir em
Hongkong, parece no existir por aqui,
percebo nos olhos e na cumplicidade
dos vendedores. Cada um grita mais
alto, querendo convencer que seus
produtos so melhores e mais baratos. Fico cabreiro! Minha cmera foto60

grfica vale uma frota de riquinx e

viabiliza a compra de umas boas gramas de pio. Acaricio-a com a mo
esquerda, consciente de que agora
minha nica sada enfrentar a situao e ser mais esperto que os suspeitos. Fotos para c e fotos para l,
como quem est muito vontade,
mas s meu sangue sabe que porre de
adrenalina teve que agentar.
As imagens enebriam. Chispas de
medievalismo, uma arquitetura parecida parte velha do Rio de Janeiro,
telhados chineses, templos budistas,
tudo misturado, ao azar da histria, da
burocracia e da loucura dos governantes. Subo as escadarias de um
mercado secular, parecido com o do
cais do porto em Manaus, e sinto o
cheiro de carnes, ervas, lquidos, madeiras, mariscos, cobras, etc.
So mais ou menos 12:00 horas.
Escrevo estas pginas numa escadaria
prxima aos correios, vendo passar
dezenas e dezenas de escolares vestidos de uniforme branco. As meninas
usam por debaixo da saia, uma espcie de angua, que deve ser para no
mostrar o montculo da xota atravs
da transparncia do tecido. Entre eles,
muitos usam culos, quase 50%, fato
que j havia observado em Hongkong.
Descubro uma velhota chinesa na
British Airways que fala portugus,
mas com um sotaque de quem est
chupando um prego. Dialogamos por

uns trs minutos sobre passagem

Beijing e nos despedimos como duas
vtimas de Portugal.
Num restaurante popular peo uma
galinha ensopada, exatamente como
as que servem em Pirinpolis, no interior de Gois. Alm do Me Donald's,
existe aqui um restaurante chamado
Kizomba, de comida africana, outros
de comida francesa, chinesa, etc., e
claro, de comida portuguesa.
MA KOKI MACAUI MACAi
Estou, como se no estivesse. E
amanh, quando j no existir Continente que no conhea, como aplacarei essa fria e essa inquietude! A
civilizao e a prpria vida est configurada diante de mim como um espetculo infanta-juvenil-decadente. S
mesmo quem no tem vergonha pode
seguir lutando por uma esperana, por
urna utopia ou mesmo por um paraso,
quer seja na terra quer seja em outra
galxia. A humanidade no chegou a
conhecer at hoje mais do que dois
movimentos: um para cima e outro
para baixo; um criador e outro destrutor; um que fecha e outro que
abre. e tudo segue sempre igual,
montono, rotineiro. Parece at que
para cada Guevara existe uma CIA;
que para todo Fulgncio existe um Fidel; para todo Lenin um Gorbatchev e
para todo Trotski um Stalin. O movimento de sucesses infinito e nada
passa do sonho para a realidade. Tudo
permanece cristalizado na fantasia

pueril das massas esquartejadas que

insistem na espera. Boi de piranha no
apenas aquele que sacrificado na
beira do rio, mas a manada toda, j
que est sendo conduzida para o matadouro1 E os homens no se cansam
de tramar, de fofocar, de falsear, de
lutar para impor suas idias e suas
leis sobre os outros ...
Enquanto vou elocubrando essas
bobagens, passa um casal de portugueses brigando. Acompanho-o e registro duas ou trs acusaes:
Ela - Ento, por que voc est
comigo?
Ele - Eu no estou contigo. Estou
unicamente comigo. Voc apenas
urna circunstncia!
Ela - Ento me deixe. me deixe
se voc macho!
Ele -- Deixo, e depois de quinze
minutos tudo estar resolvido!
Ela - Cretino! Sujo! Velho babo!
Ningum pode, em s conscincia, negar que os casais so sdicos e
masoquistas. Tenho um desprezo
inato pelos casais, porque tudo neles
falso, artificiai, mesquinho. Qualquer
ser que realmente se preze, no se
submeter jamais a essa condio asquerosa. Cada um dos amantes em
sua casa! Esta a receita para urna
vida amorosa excitante, criadora e
prazeirosa. Encontrar-se apenas para
61

gozar! Nada de compa1xao senil; de

companheirismo terminal; de enfermeiros mtuos! E sempre bom lembrar Sartre neste particular: "o inferno o outro"! Seja a amante, o av, o
patro, o filho, o vizinho, o vigrio, o
escravo ou mesmo a puta-que-pariu.
Um bando de loucos povoou a terra,
loucos varridos, doentes, neurticos,
ciumentos, criminosos, covardes ...
No temos nada a fazer aqui, a no
ser inventar artimanhas e truques para
defender-nos.
Corridas de ces, cassinos e touradas! Vive praticamente disso essa
antiga cidade, situada a leste da embocadura do rio Sikiang. (Agora falei
como um professor!)
Dou mil voltas pelos labirintos da
cidade e acabo desembocando nos
fundos do j citado hotel e cassino
Lisboa. Entro nele como se fosse um
cliente, h cheiro de sauna no ar. Um
leo de chcara intercepta minha cmera. Muitas mulheres circulam pelas
boutiques que existem aqui dentro,
pelos corredores carregados de um
antigo luxo, que deve ter sido a Sodoma do Oriente! Luxo e decadnoia!
Muitas patacas por uma fada completa, daquelas que no fica nenhuma
gota de smem no reservatrio. Os
adolescentes de minha gerao pensvamos que a vagina das orientais tinha algo que ver com a forma dos
62

olhos delas. No fundo, no fundo, tem

mesmo!
Na sada do hotel, um chins j
idoso, convida-me atravs de gestos,
a dar um passeio de riquinx., Abre o
mapa de Macau e corre o indicador
pelo trajeto e pelas paradas que
o tour de 60 patacas permite. Com
uma certa inibio moral e uma certa
resistncia poltica, aceito. Acomodome naquele tricclo enquanto o "chofer" baixa o toldo para facilitar-me a
viso. Passa-me o mapa, engraxa as
canelas e comea a pedalar. uma
experincia interessante sentir-se um
colonizador, um amo, um verdugo, e
ver a um metro e meio de nosso nariz, o servo que geme e que no deseja mais do que servir! Essas bicicletas de trs rodas, tipo carruagem,
so o smbolo mximo da China escravizada do passado, s a existncia
delas e de seus "Sudras", j justificaria a Grande Marcha de Mao. provvel que l no outro lado, na China
Comunista, no exista nem mais vestgios desse costume vil.
O passeio transcorre sem problemas pela rua do Almirante Srgio.
Cheguei a cruzar as pernas para proteger-me dos olhares do populacho.
Estaria desejando estrangular-me ou
simplesmente reverenciando-me?
Quando a avenida fica mais movimentada estremeo ao ver-me no
meio de um trnsito catico e meu
"chofer" sem muita fora nas pernas

para arrancar-me debaixo das rodas

dos caminhes. Em duas ocasies
desci do riquinx para facilitar-lhe a
vida e um grupo de pedestres ria sem
censura.
Parou por primeira vez para dizerme que l no outro lado - apontou o
dedo para as montanhas verdes situadas alm das guas - era a China
Vermelha. Depois, estacionou diante
de um cassino, de um templo fascinante e da rumamos para as runas da
antiga Igreja de So Paulo, que, alm
de no representar nada, ainda estava
em reforma. O bairro onde esse monumento est situado sugere, na opinio de um brasileiro que esteve aqui,
um micro-pelourinho, Deve ser verdade.
O mais curioso do passeio, que
meu "chofer", a cada parada, abandonava o riquinx na calada e me
acompanhava at o local turstico. Se
fosse no Rio ou em So Paulo, adeus
riquinxl Percebi que ficou meio confuso quando me neguei a visitar a
chamada Fortaleza do Monte. Que
Fortaleza pora nenhuma' Bradei em
portugus. Ele sorriu apenas por sorrir
e voliou a pedalar rumo ao Jardim de
Cames.
A, no Jardim Cames, aconteceu
uma coisa interessante, Como eie de
via saber que a chamada "cova de
Cames estava fechada para reforma,
levou-me direto para um cemitrio
protestante que existe nos fundos da

praa. Achei esquisito, mas acompanhei-o, at por curiosidade, para saber

se havia algo de interessante l, ou se
ele realmente estava considerandome um debilide. Entramos por entre
os monumentos morturios, ele na
frente e eu atrs. Chegamos a um tmulo escuro para o qual ele apontou o
dedo, mostrando-me uma inscrio
em ingls e em chins. Li: Lord H. 1.
Spencer Churchill (2d june 1840). At
agora, no tive a mnima curiosidade
em saber quem o defunto.

63

O riquinx e o velho gemem ao

mesmo compasso quando chegamos a
uma pequena ladeira. Deso e puxo do
bolso as 60 patacas combinadas. Ele
deixa trair-se pela ganncia e, como
bom portugus, exige que eu lhe pague 80. Olho-o no fundo dos olhos,
com toda a ira herdada de meus mafiosos familiares. Ele no se abala.
Com certeza no decodifica minha
ameaa, e fica mostrando o relgio ao
mesmo tempo que cacareja alguma
mentira. Jogo-lhe mais vinte patacas
nas mos, amaldioo mil vezes e desapareo por debaixo de umas barracas armadas diante do Mercado S.
Domingos.
Ao meu redor, o mundo se agita
meio brio e meio ai ucinado!
Esse tipo de sociedade terceiromundista, se por um lado - o lado
plstico, fotogrfico e antropolgico me revigora, por outro, - o lado existencial - me sufoca e me enfurece.
Todos os que vivemos em pases
atrasados, pobres e kafkianos, temos
conscincia que 70% de nossa energia
e de nosso teso desperdiado com
os entraves burocrticos da vida cotidiana. Instalar uma torneira, lavar
uma colher, fazer-se entender, responder um processo, pagar um condomnio... tudo moroso, confuso,
cheio de encruzilhadas empoeiradas,
um vai-vem inspido, escravo, de homens e de mulheres que s esperam a
64

morte. A hipocondria tornou-se um

blsamo popular. Pelo menos ocupa,
engana, serve de pretexto para seguir
lutando, deglutindo xaropes e pastilhas. Da burocracia pblica, no preciso nem falar, todo mundo sabe: parasita infame, infecciona at o mais
profundo reduto das conscincias lcidas. Os burocratas no sabem mais
viver sem o barril de vaselina onde
encharcam seus pensamentos e suas
aes cancerosas. No sabem mais
viver sem o Manual de Mentiras sobre
a mesa, sem as jogadas baixas, as
manobras vis, caractersticas dos eunucos e da ral mais infame que visam unicamente o prprio bolso. Coitados! Pobres diabos que, se o sofrimento fosse ouro, seriam milionrios!
Alimentam-se de intrigas, de depresses, de uma morbidez que cheira a
funerria. A antropofagia, por um lado,
e a autofagia, por outro, vai transformando os ministrios, as estatais, as
fundaes e outros antros, em verdadeiros manicmios, presdios, cemitrios. 8:00 horas da manh! 6:00 horas
da tarde! Ir e vir sem razo, que s o
contracheque estampado na retina
mantm... Fico... iluso, porque
duas heras depois, tudo est na conta
dos lojistas, dos clnicos gerais e dos
astrlogos!
Cassinos, ferro-velhos, chineses
sem camisa sob o sol forte, com a
barriga flcida tremulando. Quem co-

ruelas

o barco no chega, fico

oitms
nas

guas

as,
n1 sern
ram com cuidiado seus

vo

a guilhotidecepou Macau! Muitas

na
catlicas (claro!), com aqueles nomes
tipo So Lzaro, Catedral da
Nossa Senhora de Ftima, etc,
Uma mesquita chamada poeticamente
de "Ramal dos Mouros", evanglicos,
adventistas, toda a fauna do planeta
em busca de almas, aimas tontas e
beira do precipcio!
Aguardo o barco para voltar a
Hongkong, de onde embarcarei para
Beijing,

e suas

Depois
o
inicia; olho
para trs e l est outra vez o Mandarim Oriental, onde a e
vem
corn barras
e com sua loruna, O liego
mo
das rnontanhas,
e o
vamos nos aproximando de
nncdu""', j iluminado, puxo minha
agenda e vou anotando o nome das
multinacionais que exibem seus letreiros no alto dos edifcios, Para que?
Pode ser que algum militante me laa
essa cobrana, L vai: Foster's, Canon, Epson, Hitashi, God Star, 01ympus, Conrad, Yashica, Casio, Sanio,
Nikon, Coke, Bif-Korea, Citizen, etc,
Do Brasil, s ouvi uma lambada e vi
uma barra de chocolate (industrializado em Londres, lgico!),

~JJ:~

65

BANALIDADES
DO
COTIDIAN0-2
1. Macau! A primeira vez que ouvi
algum pronunciar esse nome imaginei
algo situado num lugar inalcansvel,
inacessvel ... Agora, experimento uma
certa alucinao por estar aqui, encostado numa parede milenar e h
dois metros de um engraxate que tem,
no mnimo, uns setenta anos e a pele
do pescoo decorada pelo vitiligo!
li. Situado a oeste de Hongkong,
este minsculo "pas" tem apenas
dezesseis quilmetros quadrados,
parte dos quais flertam com o Rio das
Prolas, e com suas guas sujas que
descambam em direo ao mar. Dizem
que esta regio foi o cu dos piratas
ou melhor, das piratas, j que a histria laia delas com enfase. Koxinga
- por exemplo -, viva de Ching e lder de uma das maiores frotas de barcos piratas, fez os portugueses enlouquecerem. No Rio das Prolas - que
est ali, h uns vinte metros -, os
66

bandos de piratas faziam suas festas,

saqueando e sequestrando ao bel prazer, sempre sob o comando de Koxinga, que era um talento nesses negcios. A coisa ficou preta para eles a
partir de 1841, quando outros piratas
se estabeleceram em Hongkong: os
ingleses.
Outra mulher famosa foi a Mada
me lo, tambm viva de um pirata.
Dizem que era linda, sensual e ruim
como uma praga. Sua especialidade
era raptar donzelas (virgens?), as
quais eram vendidas aos donos de
bordis em Hongkong, em Xangai e
aqui mesmo em Macau. Morreu em
1921. Talvez tenha sido a nica pirata-cafetina do mundo.
Esse assunto de piratas esteve
sempre entre meus devaneios preferidos e meu maior orgulho seria ter um
av, ou pelo menos um bisav metido
nesse meio. Uma espcie de fascnio
ronda esse tema, como se identificas-

se dentro de mim uma quedazinha

para o crime. Ningum pode negar que
foram sempre homens e mulheres
"felizes" ... O mar, as espadas, os
canhes, as noites enluaradas, a bandeira negra! O que um ser livre pode
desejar alm de velejar sem rumo?
Agora, como escreve Gilles Lapouge,
"deixar a terra pelo oceano no uma
deciso insignificante: implica em dizer
adeus cidadania e sociedade, ao
Discurso do Mtodo, ao tempo dos
relgios, ao compasso, plumada, s
fbricas e aos campos, ao cdigo civil
e aos arquivos, aos antepassados e
aos filhos, ao passado e ao amanh.
substituir o cenrio natal por outros
cenrios menos conhecidos: o espao
vazio e circular no qual o homem ainda no traou suas geometrias e suas
cidades, o indiferenciado, o tempo
sem costura da lua e do sol, a paisagem de lagoas do princpio ou do fim
do mundo, o ciclo das estrelas no cu,
a roda do eterno retorno e do Ano
Maior. Eis aqui o que a tentao pirata
sussura"(1).

VI. "O pirata nos parece mais radical e sua rebeldia mais desesperada.
a rebeldia de um corao desolado e
que no espera nada. O pirata no tem
sequer a vaidade de dar sentido sua
morte. Apodera-se do tabuleiro e o
quebra em mil pedaos, mas no
pretende fazer um novo. O pirata retira-se do jogo dos homens, e se continua manejando alguns pees, no
propor a ningum as regras, exceto a
seus camaradas rprobos, aos do
pacto." (idem)

111. "A histria da pirataria a

histria de uma loucura, de um desatino que margeia, socava e descreve
a razo de que est tecida a histria
universal". (idem)

VII. "No reinado de lus XIV, De

Grammont mata em duelo o amante
de sua mulher, corre ao porto, apodera-se de um navio e vai saquear o
porto mexicano de Vera Cruz." (idem)

IV. "O pirata um homem que

no est contente. O espao que lhe

VIII. Filas e mais filas aguardam a

hora do embarque. O que h de mais
subdesenvolvido que uma fila? Tomo

permite a sociedade ou os deuses lhe

parece estreito, nauseabundo, inconfortvel. Acomoda-se a ele uns poucos anos e depois diz: J CHEGA\ E
se nega a jogar o jogo." (idem)
V. "De todos os modos o pirata
est furioso. Encontrou um meio de
montar na clera e todas formas de
vida lhe parecem horrveis. Toda cidadania para ele um punhal no corao." (idem)

67

a iniciativa de sentar-me nos degraus

da "estao-porturia" e sou seguido
por dezenas de chineses que at ento, mantinham-se em p, como gurus. Deve haver algum tipo de proibio administrativa nesse sentido, ou
at mesmo tica-religiosa. No custa
nada para um desses fanticos contemporneos incluir em suas pregaes um mandamento que obrigue o
homem a permanecer em pl
IX. Muitos japoneses por aqui!
Tanto em Hongkong como em Macau.
Vo em bandos, os passinhos curtos,
a genuflexo como cumprimento e o
corpo como um monumento represso. As lutas marciais, o crescimento
explosivo, a alta produtividade, a xe-

68

nofobia ... uma certa e descarada imitao do mundo executivo ocidental.

No fundo, no fundo, so as marcas de
Nagasaki e de Hiroshima! Aparentemente tudo parece um salto para fora
e para cima, mas apenas aparncia
o salto para dentro e sem retorno ...
X. Faltam apenas alguns minutos
para deixar Macau. Se eu fosse o velho Deng, obrigaria os portugueses
a reconstruir a cidade, a despoluir o
Rio das Prolas e a devolver todo o
ouro que, como testas-de-ferro, desviaram para a Europa. Seria minha
vingana contra esses roedores de
sardinhas!
{1) Lapouge, Gilles. Los piratas, Editorial Es
tela, 1969, Barcelona.

"Hay quienes suponen que amo a la huma

nidad como si yo fuera su propia madre, y la
hubiera llevado nueve meses en mi perfumado vientre; por esa razn no pasar ms
por el valle donde se elevan las dos unidades dei multiplicandol

lautramont

69

"LEVAll!TA!\IOS!
VS QUE RECUSAIS A ESCRAVA.TU
RAl'' (*)

Algum da Empresa Drngonair deve ter se equivocado e acabei aqui, na

poltrona nmero 8, da Primeira Clas.
se, a caminho de Beijing. A aeronave
antiga, mas no chega a assustar nin
gum. Uma tripulao feminina dispensa um atendimento simptico e_artificial aos que ocupamos a parte
dianteira do avio, j que, em tese,
pagamos uns 250 dlares a mais do
que aqueles que esto viajando l no
rabo.
Sem nenhum esforo, posso ver
as montanhas abaixo de meus ps,
como montculos de barro que vo
proporcionando-me imagens aluei
nantes, enquanto um europeuzinho
!
(~)

Do Hino Naciona! da Repblica

da China. Letra de Tian-Han.

Popular

chato, arrogante, mal educado e porco

descansa os dedos fora dos sapatos.
Entre um trago de vinho e outro,
vou me perguntando: por que a China?
Quando Mao fundou a Nova China,
em 01/10/49, eu ainda estava preguiosamente no tero e s saltaria para
fora dois meses e sete dias depois,
numa cidadezinha dominada por italianos que, evidentemente, ainda amavam mais a Mussolini que a ele, Ouin
ze anos depois, portanto, em 1964,
sem saber exatamente por que, escrevi com giz nas paredes externas do
ginsio: Viva a China Comunista! O
que foi suficiente para desencadear
a tagarelice reacionria de ento. O
Juiz de Paz da cidade, sob mil ameaas, convenceu-me a apagar a frase.
Era 1964. Enquanto a China estava no
auge da Revoluo Socialista, o Brasil
acabava de entrar num clima de mili
tarisrno e de autoritarismo assustador.
Alm desse pequeno incidente in
fanto-juvenii que me vem memria
enquanto sobrevoamos parte dos
9.600.000 km 2 do Territrio Chins,
acho que no existiu mais nada signifi
cativo que me ligasse esse pas.
A famosa frase de Confncio que "se
!leve e11simu a pescar ao i1111s de dar
o peixe", me foi passada por um amigo chileno, ainda no tempo de colgio,
que, por sinal, suicidou-se alguns me71

ses depois, Conheci tambm o Tao Te

King, o 1 CHING, a acupuntura, a filosofia do Yin/Yang e, j com mais de
vinte anos, o famoso livro Vermelho
escrito pelo Senhor Maozedong, Nos
anos 70/80, entre a juventude drogada
e mstica do mundo, lembro que se
falava muito no Tibet, nos Hunzas que
habitavam a regio de Cachemira,
etc,, etc,, e tambm nos Dalai-Lamas, quase iluminados de tanto comer
Ginseng. Na Bolvia se comia coca, na
China, Ginseng, O efeito buscado, no
fundo, era o mesmo,
A China propriamente no existia e
ainda no existe na cabea de grande
parte do povo semi-analfabeto da
Amrica, S os militantes de esquerda, os jovens mais politizados, alguns
deputados que, com dinheiro dos cofres pblicos, viajavam para l, sabiam realmente onde ela estava situada e o que nela acontecia, A foto de
Mao correu o mundo e causou insnia
a muitos verdugos e a muitos direitistas cruis e fanticos, Cheguei a ouvir
idiotices tipo: "os vermelhos invadiro
o mundo"! Em aluso aos amarelos
que so, na realidade, mais brancos
que os europeus,
O avio atravessa as nuvens macias e sensuais como se fosse uma
mo entre as coxas e a saia da
amante, Gostaria de saltar no meio

72

delas, corno uma criana no meio da

l,,, nem que para isso, tivesse que
enlrnntar-me depois, com a queda,
com a brusca cada no vazio do nada.
Cair sobre os galhos de uma rvore e
sentir os pedaos da carne espetados
e sendo comidos pelos abutres. O
passaporte apodreceria na relva, com
seus vistos, suas anotaes "secretas" e apesar de toda a arrogncia da
loto , , , , . , , , , , , .. , , . , . , . , , , .. ,

Na minha bolsa de mo trago um

livro interessante de Roger Garaudy,
titulado: C Ocidente um acillenle,
Abro-o na pgina 62 e leio uma citao de algo que Einstein teria escrito
em 1953, ao que Garaudy faz, logo
depois, uma crtica educada e mordaz,
Diz Einstein: "O desenvolvimento da
cincia ocidental, teve por base duas
grandes realizaes: a inveno de um
sistema lgico-formal (na geometria
euclidiana), pelos filsofos gregos, e a
descoberta de que possvel encontrar relaes causais por uma experincia sistemtica (na Renascena)",
Diz Garaudy: "Ora, o pensamento
chins, a cincia e a tcnica chinesas
que se lhe vinculai 1, partem de postulados bastante diferentes, que no
entanto conduziram a descobertas
cientficas e tcnicas antecessoras de

vrios sculos s da cincia ocidental."

Depois desse pargrafo, o autor
escreve mais trs pginas sobre a
evoluo da cincia na China, sobre os
inventos e as descobertas que aqui se
procederam, demonstrando que praticamente tudo de fundamental que o
mundo conhece, teve origem nos
neurnios dos chineses. Me permito
rnproduzir o mais importante dessas
pginas, e desde j, agradeo ao Roger, por isso.

1. "A fiosofia chinesa um materialismo

orgnico
radicalmente
oposto ao materialismo mecanisla do
pensamento ocidental. Cada fenmeno
est ligado a todos os outros. Para
dar um exemplo da fecundidade cientfica e tcnica desse modelo orgnico, lembremos apenas que, privilegiando as teorias do campo contnuo
sobre as teorias mecanistas do tomo
e do vcuo, em vez de embaraaremse em fastidiosas discusses sobre
a impossibilidade da "ao a distncia", os sbios chineses foram os
primeiros a descobrir a bssola e a
teoria das mars, pois, para eles, no
representava um "escndalo lgico"
uma agulha magntica designar o plo, ou a lua exercer atrao sobre o
oceano, todos os seres pertencendo a
um "campo" nico,

2. O pensamento chins fundamenta-se numa viso dialtica e no

lgico-mecnica: a ao recproca dos
princpios do Yang e do Yi11 implica
uma concepo complexa do fluxo e
do refluxo, da ao e da reao, no
interior de uma totalidade nica dos
fenmenos,
o que permitiu aos sbios chineses no se fecharem, como fez o Ocidente medieval, na mecnica das esferas celestes, cristalinas e slidas,
mas ao contrrio, a partir de uma concepo menos ingnua e limitada, a do
campo infinito dos espaos celestes,
estabeleceram mapas do cu, registros dos eclipses, dos cometas e dos
meteoros, cujos princpios os astrnomos de hoje ainda utilizam. A predominncia, no pensamento chins, da
onda sobre a partcula, seguramente
no estranha aos progressos fulminantes dos fsicos chineses atuais no
domnio nuclear.
3. As matemticas chinesas, como mostrou Joseph Needham, tem um
esprito algbrico e no geomtrico.
Desde a poca dos Song e dos Yuan,
(sculo XII ao XIV), os matemticos
chineses ensinaram ao mundo a resolver equaes. Em 1300, o tringulo
chamado no Ocidente "tringulo de
Pascal" j era conhecido na China. Os
81

chineses foram os primeiros a desobrir as fraes decimais e a exprimir

um nmero, por maior que fosse, com
nove signos, um espao branco representando o zero.
Nota-se que, se a cincia ocidental
considerou por muito tempo o modelo
mecnico como o nico possvel e, a
partir da, foi levada a privilegiar a
geometria dedutiva grega, a cincia
moderna teve de recolocar em causa
o esquema cartesiano e mecanista
para reencontrar, em fsica, a teoria
do campo, e, em biologia, uma concepo orgnica, isto , duas constantes do pensamento chins tradicional.

A viso chinesa do mundo no

constitui, alis, obstculo para importantes descobertas em mecnica.
O sistema de transmisso do movimento mecnico por elos encadeados e giratrios, a que ainda chamamos "suspenso Cardan", era de uso
freqente na China mil anos antes do
nascimento de Cardan. A correia de
transmisso foi inventada em torno da
mesma poca, para o funcionamento
da roda de fiar (a seda na China e o
algodo na ndia). O movimento do
relgio remonta, na China, dinastia
dos Tang, seis sculos antes de sua
"descoberta" na Europa. A construo do relgio implicava por outro lado
82

de um dispositivo prprio a tornar mais

lento o movimento de um conjunto de
rodas, a fim de regul-lo sobre o primeiro relgio da humanidade: o movimento cotidiano dos astros.
Os chineses foram os primeiros a
converter um movimento circular em
movimento retilneo, inventando o excntrico, a biel.a e o pisto.
No que concerne s grandes invenes tcnicas que condicionaram o
desenvolvimento humano, a contribuio chinesa uma das mais importantes do mundo.
A da imprensa, por exemplo, que
teve um papel determinante na Eurnpa, para a expanso do Renascimento,
da Reforma, e do Capitalismo. Ora, o
papel e a imprensa j eram conhecidos na China, aproximadamente um
meio milnio antes, com as primeiras
dinastias Song.
Mas, no menos decisivas para o
desenvolvimento humano, foram as
oescobertas tcnicas que multiplicaram as possibilidades de utilizao
das foras da natureza, pelo homem.
- Utilizao das riquezas minerais
da terra. Enquanto que na Europa o
uso industrial do ferro fundido s
aparece em torno de 1380, em Flandres e sobre o Reno, a tecnologia do
ferro e do ao conhecida na China
quinze sculos mais cedo, e, no ano

61 O de nossa era, j existe uma ponte

metlica suspensa por correntes de
ferro. A perfurao de poos havia
atingido um alto grau de tecnicidade.
- Utilizao das !oras hidrulicas, com as descobertas que lhe esto relacionadas: transmisso por cadeias, manivelas e mecanismos da
mquina a vapor. O moinho rotativo
aparece na China entre o sculo IV e o
li antes de nossa era, enquanto que
no Ocidente, Mitrdates ser o primeiro
proprietrio de um desses, somente
em 65 antes de nossa era.
Alm disso, a fora do moinho hidrulico ser utilizada na China desde
o primeiro sculo de nossa era para
acionar foles de forja, o que permitir
progressos rpidos em metalurgia.
- Utilizao da fora dos mares e
dos ventos, por uma srie de invenes navais, especialmente a do leme
de cadaste (que s aparecer na Europa em 1180), a navegao com
mltiplas velas, o barco acionado por
uma roda de ps, descoberto nos sculos V e o VI na China, e que s
aparece na Europa em 543, De 1i00
a 1450, a frota chinesa foi a mais poderosa do mundo, e, no sculo XV,
antes que se iniciassem as "grandes
descobertas" da Europa, os navios
chineses circulavam de Kamtchatka e
Madagscar,
83

- Utilizao da fora animal: a

coleta de atrelagem dos cavalos, de
que Lefebvre des Noettes mostrou o
papel decisivo representado na civilizao, e cuja primeira representao,
no Ocidente, s aparece num manuscrito irlands do sculo VIII, correntemente utilizada na China dos
Chang (ou seja, dez a quinze sculos
antes de nossa era). O carrinho de
mo, cujos primeiros traos figurados
na Europa nos mostram que servia, no
sculo XIII, para a construo das
catedrais, usado na China, no sculo
Ili, para o abastecimento dos exrcitos, como o atestam pedras esculpidas e tijolos modelados da dinastia
dos Han.
Que dizer enfim da descoberta da
plvora de canho: no sculo IX de
nossa era, na poca Tang, os chineses
inventavam, com uma mistura de carvo de madeira, salitre (nitrato de
potssio), e sulfureto, o primeiro explosivo qumico que a humanidade conheceu. uma descoberta que iguala
em importncia a da bssola, isto ,
do primeiro aparelho munido de quadrante e agulha magntica.
Faltaria ainda aludir utilizao
das foras vivas, em que os sbios
chineses multiplicaram descobertas
sobre a nutrio, a entomologia, a
proteo das plantas, o estudo da
pulsao e as tcnicas da acupuntura
84

que denotam uma cincia anatmica

muito profunda.
Sculos de criao humana foram
assim ignorados ou destrudos. Isto
significou um prejuzo humano enorme
para os povos que foram vtimas dessa negao, represso, e mesmo, por
vezes, destruio irreversvel de sua
cultura.
Foi tambm uma perda imensa
para a Europa, e nada h de mais urgente, em matria de educao, que
varrer os ltimos recnditos de mofo
do colonialismo dos manuais escolares e no ensino, e fazer de modo a que
cada um seja habitado pela cultura de
todos os povos e de todos os tempos.
Isto supe uma nova concepo da
histria.''
Termino a leitura uns instantes
antes do avio invadir o "espao urbano" de Beijing e conforme vamos
perdendo altura, pode-se ir vendo com
nitidez, as fazendas agrcolas (os Kibutz), com suas casinhas simples e
simtricas. A emoo desse momento
, dentre todas, a mais especial, a
mais significativa de tudo o que experimentei at agora no Oriente. O que
uma emoo? Provavelmente, um desequilbrio hormonal, uma falha no
sistema eltrico dos nervos, uma pane
pulmonar ou coisa parecida. Talvez,

at mesmo uma lembrana disfarada

que sufoca e que rouba o lan-vital
por uns pedaos de segundos. Quanto
mais doente um ser, mais "emocional", mais "sensvel", mais prximo
do "desastre"! Falar de si mesmo,
apesar de ser teraputico, bom e "egtico", ainda algo meio proibido e
criticado no mundo dos escritores, dos
ensastas, jornalistas, etc., j que esses sujeitos so, quase sempre, os
arautos da falsa modestia e da falsa
existncia. Temem dizer EU, da mesma forma que temem dizer NO. G.
Grass, um dos escritores famosos de
hoje, um dos que prefere inventar
personagens antes de falar de si prprio, de seu EU, de SI-MESMO. S que
qualquer secundarista lcido, sabe
que quando o personagem de algum
diz EU, a mesma coisa que se seu
"criador" o estivesse dizendo. Portanto, todo esse prurido no passa de
covardia disfarada. "No culpo, de
forma alguma - diz Grass - os escritores que sentem que tm muito a dizer sobre si mesmos, s que no me
acho muito interessante. Se eu trabalhasse comigo e dentro de mim mesmo, eu ficaria muito entediado."
As
cam o
se de
vamos

onde tremuia uma bandeira retangular

e vermelha com cinco estrelas no
canto esquerdo. O aspecto do aeroporto terceiro-mundista, como Cuba,
Brasil, Mxico, Portugal, etc., com um
atendimento precrio e meio improvisado, mas, com uma diferena: nada
aqui parece estar fora de controle. O
mecanismo que traz as malas simples e obriga a presena de uma funcionria para evitar que as malas se
amontoem umas sobre as outras. No
lado direito, bem visvel, uma plaqueta
de metal diz que o mesmo de fabricao chinesa. Esse o trunfo dos
chineses, pois aqui se fabrica tudo,
desde relgios, at os cartuchos dos

rodas barrigudas do avio toasfalto e as turbinas enchemfria. A velocidade diminui e

lentamente para o aeroporto,
85

msseis. No devem um centavo a

Nao nenhuma e no entendero jamais como um pas como o Brasil, pode estar submergido numa merda to
grande. E no precisa ser chins para
no entender isso: 48 milhes de famintos, em situao de misria absoluta, isto , que vivem com um rendimento mensal inferior a 114 do salrio
mnimo! (Menos de 14 dlares).
Percebo no rosto dos estrangeiros
uma chispa de gozao e de ironia
diante da simplicidade do aeroporto.
Uns olham para os outros buscando
cumplicidade em idias tipo: veja s o
que comunismo! essa a idade do
ouro dos socialistas? Graas a deus,
somos capitalistas! etc., ele. No
compactuei nenhuma vez com esses
olhares e com essas idiossincracias
sujas, no porque eu seja defensor de
algum regime, mas porque conheo
muito bem onde as razes desse comportamento esto fincadas.
Troco dlares americanos por
Yuan. Um dia algum ainda escrever
um tratado sobre o dinheiro como !eiiche, como divindade que tudo viabiliza
e que tudo oferece a seus portadores ... menos, evidentemente, a eternidade! Menos a transcendncia desse
corpo faminto e traioeiro, Um dia,
notas ampliadas de Dlares, Marcos,
Yuan, Francos, etc., sero penduradas
nas paredes, em substituio cruz,
foto de Buda, de Zoroastro, de Lutero
86

e de Ghandi, e os seres lambero os

cifres como hoje lambem as relquias
e os patus,
Tomo um taxi em direo cidade,
Estou no bancQ traseiro de um automvel qualquer, deslizando por uma
avenida cheia de rvores, j em Beijing, aqui onde um dia Gngis Khan,
comandando seus mongis, incendiou
tudo,
De quando em quando, surpreendo
o motorista olhando-me pelo retrovisor, como se quizesse advinhar o que
vim fazer aqui. Onde esto os guas
que sempre acompanham os estrangeiros; que traduzem, e que matracam
as mesmas historietas e os mesmos
dados estatsticos? Parece inquieto
com minha individualidade, por ver-me
sozinho, sem direo certa e sem
grandes conflitos por isso.
Como se quizesse responder-lhe,
vou murmurando para mim mesmo:
que sou um homem absolutamente s.
Rompi radicalmente com tudo e com
todos. No tenho amigos. nem cmplices, nem mentores, nem discpulos,
nem partido, nem religio, nem sequer
um projeto palpvel de vida . .As estradas ainda so minha obsesso, exaiamente porque nelas garanio minha
solido e minha autonomia, Detesto a
existncia, os jogos sociais, porque os
sinto como a um peixe podre esquecido no porta malas. Os seres, com
suas falsidades, suas falcatruas, suas
traies, seus quistos morais e safa-

dos, s me do nuseas. A prpria

alegria que alguns tentam simular e
sustentar, tem a marca do asco e da
runa. Enquanto vou pensando em tudo
isso, as imagens desses personagens
vo desfilando no fundo de minha retina: as orelhas baixas, a voz insegura,
o plexus contrado, as mos apertadas
no undo dos bolsos e os olhos fingi
dos de culpa e de medo. Meu grande
desejo seria desafi-los para um duelo, mas com a fantasia de fuzil-los
ainda antes de que carregassem seus
revlveres. A vingana, para ser vingana, deve ser anti-tica e concretizar-se nurna emboscada e numa traio . . . . . . . .
. ......... .

O taxi vai passando por ciclistas

elegantes, bem vestidos e bem alimentados. So os filhos do socialismo, do comunismo, do maoisrno1
Mais uns minutos e chegamos ao
Guanghua Hotel, R. Donghuan Bei, 38.
Y7 5 ao dia, pouco menos que 20 dlares americanos. Duas camas, TV,
telefone, msica, ch e uma janela
que d para a rua, de onde posso observar que o furaco de bicicletas no
para nunca" Alm de no poluir o ar,
de ser um meio de transporte barato,
ainda zela pela beleza fsica dos
usurios. provvel que nem o Conde
Sivrac, em 1790, nem Karl Von Orais,
em 1818, sonharam que um dia o ce

lerlern e a drnisiam; fosse se transformar na bicicleta de hoje e que tosse ter um uso to massivo como o da
China. O que hoje a bicicleta que todos conhecem, passou por uma srie
de arranjos que toram de 1790 a 1888
quando, j movida a pedais, recebeu
do veterinrio John Boyd Dunlop,
pneus de borracha.
So 15:00 horas. Deso para a
poriaria, apanho um carto do hotel e
caio literalmente no mundo. Num
mundo onde terei que mover-me nica
e exclusivamente pela intuio, pela
deduo e pela lgica, j que a linguagem verbai, o verbo e os substantivos
esto fora de cogitao.
Os primeiros 100 passos so quase um orgasmo!
Uma paixo cnica se apodera de
meu ser e 1ne arrasta para o palco
iluminado e misterioso, embriagado
em sua prpria corrida. Aos poucos
vou diluindo-me no turbilho de pedestres e desapareo como urna gata
de rnerthiolate num crrego. Caminho
rpido, corno se tivesse um compromisso, um roteiro e mesmo um destino. Esta sempre foi a ttica de meus
primeiros momentos num pas desconhecido, assim posso sondar o meio
onde circulo, medir e pesar a reao
de meus anfitries. Um turista indeciso, preguioso e tmido, pode ser presa fcil de qualquer malandro e mesmo da polcia, que sempre est buscando um Judas para decapitar.
87

Depois de umas duas horas caminhando, entro num nibus urbano, sem
a mnima idia de seu destino. Minha
entrada provoca uma reao geral
e imediata nos chineses. Talvez eu
seja o primeiro forasteiro a entrar
nesse nibus nos ltimos cem anos.
Os cinqenta lugares esto ocupados
por mais ou menos cento e vinte pessoas. Em p, de quatro, corcundas,
suadas ... mas no rosto, aquela serenidade de enigma. Os olhares caem
sobre mim sem rejeio, sem dio,
sem subservincia. Sinto que existe
empatia entre nossos "espritos", que
no sou olhado nem como um rei nem
como um verme, simplesmente como
um patrcio de nariz, olhos e cabelos
diferentes. Em outras pocas os ocidentais eram chamados pejorativamente de "narigudos". Ainda hoje, os
cabelos encaracolados causam espcie por aqui. Devem achar-nos parecidos a ovelhas.
Em p como um pedao de atum.
O suor desse povo tem o cheiro de erva. Inspiro-o profundamente tentando
identific-lo, parece de aipo. No
ruim, tambm no se parece a uma
loo francesa. Passo uma nota de
um Yuan cobradora que, sorrindo,
devolve-me um punhado de notas pequenas, tipo figurinhas de chicletes e
um ticket. Em cada parada ela administra a compra de bilhetes atravs de
um microfone ruidoso e autoritrio.
88

111

Populao da china

Pequim - A China tinha l bilho

143 milhes 330 mil habitantes no
final de 1990, isto dez 1nilhes a
mais do que em julho do mesmo ano,
data do ltitno censo nacional, segundo estatsticas oficiais divulgadas
ontem em Pequim. A taxa de cresci1nento da populao chinesa de
14,39 por mil e o nmero de chineses aumentou 16 milhes 290 mil
durante 1990, precisou urn porta-voz
oficial.

Uns vinte minutos depois, percebo que

estamos saindo da rea urbana para a
periferia rural de Beijing. Deixo rolar e
vou deliciando-me com as cenas e as
imagens da estrada, das casas e das
vilas por onde vamos passando. Carroas, bicicletas, animais, multides,
feiras, crianas, velhos, caminhes
aos pedaos, soldados, algumas pessoas idosas vestidas ao estilo Mao ...
tudo cinematogrfico, surrealista, fascinante, louco. De to abobalhado
pelas imagens, nem percebo que o
nibus j ficou vazio e que estaciona
vagarosamente na parada final. Apenas o motorista, a cobradora e eu.
Aproximam-se falando chins, a cena
fascinante. Respondo ironicamente
em portugus, eles se olham e riem.
Todos rimos. A vida um riso contido
ou, ento, uma gargalhada em fuga.
Posso dizer com certeza tudo o que
estavam falando, mesmo sem conhe-

cer nenhum ideograma. Eles tambm,

sem saber que existe um idioma portugus no planeta, sabiam tudo o que
eu estava dizendo. Por que? Porque a
vida to repetitiva, to montona
que no existe realmente nada que
no se conhea. As palavras so apenas um disfara, um truque para quebrar o silncio das galxias. por isso
que a poesia, a prosa, a novela e todas as formas de canto, so frutos de
um desequilbrio entre os seres e o
vento.
Passamos uns trs minutos como
seres de galxias diferentes, tentando
entender-nos, o que foi suficiente para
atrair uma multido de curiosos que
chegou a entrar no nibus para ver de
perto o espetculo. Por fim, o nibus
entra outra vez em marcha, contorna
um pequeno jardim e volta pelo mesmo caminho. O motorista ainda est
eufrico e parece contar a todos os
passageiros a faanha. Fao questo
de pagar a volta, mas a cobradora,
com um gesto assexuado, dispensoume do pagamento. Repeti essas
aventuras vrias vezes ao dia. Escolhia um nibus qualquer e ia sem rumo
at o fim
linha, dividindo os espacem centenas de pessoas. Assisti
uma
de brigas nesses trajetos,
quase sempre ele mulheres com mulheres ou de rnullierns com
Os
disputa

"camaradas" para organizar as subidas e as descidas da massa. De

quando em quando, dois homens abraados, quase sempre adolescentes,
mas sem nenhuma conotao de viadagem. Apenas uma postura especial
diante e com o outro. Poucos namoros, nada de beijos entre os casais,
nem vestgios dos decotes brasileiros.
O sexo parece invisvel, um ou outro
olhar pecador e nada mais. Parece
mentira que em outras pocas a China
tenha sido um puteiro internacional.
Como que essa questo deve ter ficado no inconsciente do povo? Ou no
ficou? Ou no existe inconsciente nenhum? A psicologia no teve e no
tem chances aqui. Pensar num Instituto de terapia ao lado da Cidade Proibida quase um sacrilgio. A URSS,
pelo menos, teve o seu Pavlov ... A
China, no se permitiu nem isso. Claro
que para compensar, manteve vivo o
seu Lao Ts, que l pelos 600
j
escrevia:
Todo

mundo

se

entusiasma

se

exa !ta
corno se festejasse durante urn gran-

de sacrifcio

ou corno se subfsse aos terraos da

Primavera,
S eu me conservo imperturbvel
como um recm~nasc!do que a!ridfi
no sorriu.
S eu va
sem destino
como um desabrigado.
Todo mundo tem r!quezas,
s eu pareo desprovido.
Meu
corrio o de urn

rante

em virtude de sua lentido.

Todo mundo clarvidente,
s eu permaneo nas trevas.
Todo mundo tem o esprito perspicaz,
s eu tenho o esprito obtuso,
que oscila como o mar e sopra como
o vento.
Todo mundo tem um objetivo definido,
s eu tenho o esprito confuso de um
campnio.

Como devia ser Beijing 600 anos

antes de cristo? 2.500 anos atrs?
Fao-me esta pergunta um pouco antes de voltar para o Guanghua, os ps
em chamas, uma sacola com gergelim, po e suco de cco.

90

Num subrbio, dois carroceiros

proporcionam-me um show ao tentar
impedir que o esterco de um cavalo
caia na calada. Assim que os primeiros sinais da defecao foram
aparecendo o mais moo deles saltou
para perto do cavalo e colocou uma
caixa de papelo junto a seu traseiro.
Os pedaos que chegaram a cair foram recolhidos por ele mesmo com as
prprias mos, sem cerimnias. Alm
de manter a cidade limpa, ainda estavam capitalizando um dos melhores
tipos de adubo orgnico. A carroa
parecia uma pea de museu e transportava doze ou treze sacos cor de
terra, dentro dos quais parecia haver
objetos disformes e slidos. Enquanto
me deliciava com o espetculo, ia
pensando num texto de Chuang-Tzu
referente aos cavalos, que diz: "a-

cavalo e ele lhe Iler 11m lapa na llorn

errada, o cavalo rebe11tim o freio,
maclmcar a cabea e l!aler 11 peito.
Quem ama os cavalos lenta pensar

atualmente outra maneira de visitar

esses dois lugares a no ser atravs
do esquema tradicional de turismo.
Num micro-nibus que vai apanhando
passageiros no Sheraton e no Minzu
Hotel, rumamos primeiramente para
as Tumbas, situadas ao norte da cidade. Dizem que foram os prprios Imperadores Ming (1066-222 a. C) que
escolheram o local e a forma de seus
tmulos. Dos 16, apenas 13 foram
enterrados ali. Onde teriam ido parar
os outros? Viajamos mais ou menos
uma hora e saltamos prximos a um
grande porto vermelho, que marca
o incio da chamada Avenida dos Animais. Elefantes, camelos, lees, etc.,
feitos em pedra e que devem pesar
toneladas, esto plantados aos lados
do caminho e parecem satirizar os visitantes com seus olhos inertes. H
tambm 12 esttuas humanas, representando 3 categorias mais ou menos
desprezveis na histria do mundo:
criados, soldados e funcionrios. Seriam funcionrios pblicos? Vou ouvindo o clic das cmeras misturado aos
cacarejos do guia. O dia est lindo, o
sol agradvel, a China inteira parece
estar de bom astral.

em ludo, mas sm1 afeio o induz ao

erro. PodH dar-te o l11x11 de ser descuidado?" (Escritos bsicos).
Chego quase correndo ao Hotel
Beijing-Toronto, de onde sairia numa
excurso para visitar as Tumbas Ming
e Grande Muralha. No existe

Na entrada da Tumba, um aviso

probe que se faa fotos no interior do
monumento. Iniciamos a descida atrs
do guia que leva uma bandeira marrom
na mo direita para que o bando o

quele que ama os cavalos utiliza uma

bela caixa para apanhar-files o esterco e uma ccmclla de mexilho gigimtesca para apa11ilar-llle a urina. Mas,
se um mosquito 1111 mosca pousar 1111

91

identifique e no se perca. Enquanto

vou descendo as escadarias que me
levaro ao 4 andar subterrneo, onde
est o sepulcro, vou ouvindo da multido todos os idiomas imaginveis.
Nunca tive muito teso por esse tipo
de visitas, mas agora estou aqui e no
tem retorno. Nas paredes das escadarias um sistema de iluminao para
casos de emergncia. Um falso alarme de desabamento e a turba se destruiria a si prpria tentando escapar. A
descida um prato feito para quem
sofre de "claustro". Alis, quem no
sofre de "claustro"? O oxignio no
muito e com essa multido fica menos
ainda. L embaixo, bem no corao da
toca, onde os restos mortais do "tirano" esto simbolicamente depositados e onde existem portas com expessura de at 15 ou vinte centmetros, ouvi uma argentina dizer outra:
este lugar ideal para trancarmos
nossos filhos! Estremeci de pnico e
de fria. As mes acabam sempre
vingando-se dos filhos. - Comecei a
pensar -. Cobram caro pelos 9 meses
de gravidez, pelas estrias no ventre,
pelo leite, pelas noites de insnia, as
tarefas dirias, etc.
Japoneses, filipinos, espanhis, ingleses, italianos, australianos, alemes ... um turbilho de nacionalidades, um restaurante e muita comida.
Um vendedor de mscaras de madeira
que parece um ser movido a silncio.
Ao lado esquerdo do jardim uma placa
92

China consome
carne de rato
Da Redao

Para convencer a populaparticipar de uma

o
campanha de desratizao,
em 88, o governo chins
chegou a oferecer um bnus
a partir de um certo nmero
de ratos capturados, animal
que, ao lado do piolho, da
mosca e do pernilongo,
um flagelo na China.
Apesar disso, a campanha
no emplacou no sudeste do
pas. onde o rato defumado
degustado como iguaria.
No sculo 13, Marco Polo j relatava que a carne de
rato teria o poder de revigorar o couro cabeludo.

FOLHA DE S.PAULO

indica: coletor l!e lezes! Parece que

os excrementos humanos, como os
dos animais, tambm so aproveitados aqui. Se isso for verdade, estes
sete dias j me fizeram credor do governo chins.
Depois de umas duas horas, o guia
dirige-se ao micro-nibus e todos o
seguimos como cianas ginasianas,
fazendo-lhes as perguntas mais idiotas possveis. J vimos as Tumbas,
agora vamos Grande Muralha ...
Quem que ao falar da Grande
Muralha no a associa ao Muro de
Berlim? Inconsciente? Pode ser, mas
que associa, associa!
Estamos indo para Badaling a uns
80 quilmetros a noroeste de Beiiing,
por onde passa a Muralha. 6.000 km
de pedras empilhadas que vo do desfiladeiro de Shanhaiguan (prximo ao
mar de Bohai) at Jiayuguam (no deserto de Gobi). Comeou a ser construda no perodo de 403 a 220 a.e e
no gerai, a mo de obra foi escrava e
de prisioneiros polticos ... No meio da
massa amalgamada, no vi, mas deve
haver muitos litros de sangue cirnen
tado.
A paisagem encantadora. O nibus desliza propositalmente devagar e
vou correndo de olhos pelas monta
nhas e imaginando como no deve ser
o Tibet numa estao invernal. Ser
aqui que floresce o Ginseng? Existe

uma teoria ou, mais bem, uma especulao filosfica, segundo a qual os
povos que habitam as montanhas seriam mais "espiritualizados" que
queles que vivem no litoral. Os picos
"iluminariam" enquanto o mar "profanaria". As nuvens, os felinos e as
guias que vivem nos rochedos mais
inacessveis ... Num discurso de 1979,
em Beijing, Liu Binyan usou uma parbola do corvo e da guia, onde o primeiro dizia para a segunda: "Como
voc se a!ime11!a de animais vivos,
vive api:mas !rinla a11os, enqmmlo q11e
eu, que me alime11111 de carnia vivo
cem imos. Por que voc 11o laz como

eu? A g11ia te11l1111, mas ao lim ile

vinle e qualrn horas, disse ao corvo:
prn!irn viver apenas trinta anos, a11-

les !le me alime11lar ile carnia".

A muralha aparece. Est la na
crista da montanha como uma enorme
centopia" Milhares de pessoas a percorrem, de um lado para outro, minsculas e incolores. Em meus companheiros de viagem, brota uma aleQia juvenil e uma espectativa quase
intolervel. As grandes obras parecem
arrancar dos seres um contentamento, urna esperana e uma emoo
transcendental. Ser pela grandiosidade da obra em si ou pela pequenez
de cada um?

O cenrio impressionante!
Precisaria ser um escritor profissional para descrev-lo corretamente,
93

ou, pelo menos, um desses demagogos que, no passo de uma formiga,

consegue inventar 942 pginas. Eu
no! Minha tendncia reduzir os seis
mil quilmetros de pedras a dois ou
trs centmetros. Mas, no fundo, no
fundo, trs centmetros no contm a
essncia dos seis mil quilmetros?
A multido range de ansiedade.
Lembro de um amigo judeu em Barcelona que, ao passarmos por las
Ramblas, num dia de festividade,
confessou-me cagar de medo das
multides. Suas clulas deveriam rememorar a balburdia dos ghetos ou
a farra de Dachau. A mim, essa massa irracional me enerva.
Incio a subida dos 800 metros
pelos degraus da muralha que me levam a uma espcie de guarita, l no
!Jlto. Os degraus so quase verticais ...
outro prato feito para quem tem medo
de alturas e para quem est com um
corao prestes a implodir. Conforme
vou subindo, vou tendo que investir
mais fora para esquivar-me do vento
forte e puro que vem danando por
entre as fendas e os parapeitos de
pedra. O espetculo cada vez mais
deslumbrante, principalmente para
quem est s, absolutamente s. Talvez eu seja aqui, a nica pessoa que
no tem um acompanhante, uma referncia, um freio, um compromisso,
uma salvao. Poderia descer sorra94

teiramente por essas rochas e embrenhar-me na montanha sem que ningum se desse conta. Nenhum dos
milhes de chineses perceberia meu
desaparecimento e eu poderia rastrear
o caminho dos tigres, a trilha das raposas, o risco invisvel das sombras ...
Saber disso me alegra e me faz bem!
Saber disso me enche de teso, teso
por estar como se no estivesse e por
ser o manipulador do panptico. Velhinhos enfrentam os ltimos degraus
quase com a lngua para fora e num
adeus--vida: o peito arfante, as faces molhadas. Uma canadense passame sua cmera para que eu a fotografe e fica tensa com minha demora.
Tem um nariz pequeno, os cabelos
marrom, os seios grandes e presos
. num soutien azul. Sua camiseta leva
uma inscrio do Green Peace. Olho-a
milmetro por milmetro antes de
apertar o disparador e tomo conscincia que tambm os fotgrafos so
meio voyerstas.
O sol arde! A centopia est na
mesma posio, completamente indiferente as fantasias da turba. Passaria aqui uns vinte ou trinta dias, s
pelo aroma selvagem que vem de baixo, de cima, dos lados. Como deve
ser a madrugada aqui? Raposas, aranhas, ursos e morcegos devem passear ao luar, em busca de uma salchicha perdida no meio das rochas ou de

um cicletes cuspido no abismo, Ah, o

mundo um sonho, uma fico, uma
embriagus sem precedentes! Cada
um segura e istara sua loucura como pode,,, e estou aqui, na temida
Repblica Popuiar da China Comunista, alheio a tudo o que se passa nos
bastidores, sob a direo do Sr, Deng
Xiaoping. Meu teatro outro, mesmo
fantasiando sistematicamente o desmantelamento do globo, Um livro que
gostaria imensamente de ter escrito

o Manileslo do Partido Comm1is!a.

Sinto e sempre senti inveja de Marx e
de Engels pela lucidez, audcia e ironia que conseguiram injetar nesse livreto, No sou visceralmente comu
nista, mas tambm odeio a patologia e
a subservincia da classe mdia, dos
conservadores e at mesmo das classes miserveis e rastejantes, Em homenagem ao bilho e tanto de chineses que acreditaram em Mao, reproduzo uns fragmentos dessa pequena
obra que foi a fasca atravs da qual o
grande Lder ergueu a fogueira:
1) As camadas mdias (Mittelstm!e), o pequeno industrial, o pequeno comerciante, o arteso, o campons, combatem a burguesia para salvar da runa (Unlergang) sua prpria
existncia como camadas mdias, No
so portanto revolucionrias, mas
conservadoras, Mas ainda, so reacionrias, pois procuram lazer retroceder a roda da histria, Quando se

tornam revolucionrias, em conseqncia de sua iminente passagem

para o proletariado; defendem ento
seus interesses futuros, no seus interesses presentes, abandonando seu
prprio ponto de vista pelo do proletariado;
2) O lupemproletariado, essa putrefao passiva dos extratos mais
baixos da velha sociedade, pode, aqui
e ali, ser arrastado ao movimento por
uma revoluo proletria; no entanto,
suas condies de existncia o predispoem bem mais a se deixar comprar
por tramas reacionrias;
3) As condies de existncia da
velha sociedade j esto anuladas nas
condies de existncia do proletariado, O proletariado sem propriedade;
suas relaes com a mulher e os filhos nada tm de comum com as relaes familiares burguesas; o moderno trnbalho industriai, a moderna
subjugao ao capital, despojou-o de
todo carter nacionaL As leis, a moral, a religio, so para ele meros
preconceitos burgueses, por detrs
dos quais se ocultam outros tantos
interesses burgueses;

4) Abolio da famlia! At os
mais radicais ficam indignados com
essa infame inteno dos comunistas,
Sobre que fundamento repousa a famlia atual, a famlia burguesa? Sobre
o capital, sobre o 1ucro privado, A famlia plenamente desenvolvida existe
95

apenas para a burguesia; mas encontra seu complemento na ausncia forada de famlia entre os proletrios e
na prostituio pblica;
5) A fraseologia burguesa sobre a
famlia e a educao, sobre os afetuosos vnculos entre criana e pais, torna-se tanto mais repugnante quanto
mais a grande indstria rompe todos
os laos familiares dos proletrios
e transforma suas crianas em simples artigos de comrcio e em simples
instrumentos de trabalho ... " etc .. etc.
Os pensamentos desses dois monstros seguem como uma espada de fogo, decapitando a crueldade social dos
poderosos. Nenhum sujo fica de tora,
escapa ao grito revolucionrio que
fascinou o camarada Mao. Foi em nome disso que virou a China de pernas
para o ar ... Se resolveu? essa outra
questo! A vida no tem soluo e
muito menos as pequenas taras dos
homens, sempre e sempre provocadas
e mantidas por um vrus, da a impossibilidade de alterar a configurao
familiar, a f, a sexualidade, a ganncia e em suma: o festival de explorao e de irracionalidade que rege as
relaes no planeta.
Retornamos a Beijing ao cair da
tarde. O nibus vai passando por ciclistas silenciosos que parecem
emergir das sombras. Salto na Casa
da Amizade para comprar po, saimo, repolho enlatado e cerveja. As
imagens da Grande Muralha seguem
96

se intrometendo em meu fim de dia e

no quarto do hotel me espera a trmica inox, quatro saquinhos de ch e minha roupa lavada e posta delicadamente sobre a mesa.

ti'.

Ultimo Imperador*@ ironia

ede rezo lo
EZIO F. BAZZO

Quero valer"me desse jornal

para, em breves palav:ras,

ia~

fU~
Eviden~

zer um comentrio sobre o

me do Sr. BertoUuct

temente, minha opinio ser-

l'mpartHhada por multa pouca gente.ou, o que mais prq..

vve!, po.r absolutamente run~
gem, rnas isto recundrto.

Minhas observaes sobre O

Ul!im Im1l"n<i1>r re!ere-se
ao fato d.e que ooie, 00
l)rindplo ao !lm, exlstem ce-

nas, dilogos e cor1ch.1.ses trn~

piregnadas de ideologia pr~
tanques e de desprezo e de iro"

nia contra o oaiente, contra os

chineses e os Japoneses. pr:!n~
cipaimente. Para lembrar aos
~eitores, vou reprisar as cenas
ml Importantes: 1) As !ma
gens que Bertonucci passa aos
espectadores oobre o comportamento dos chineses .que

vi~

vem na cidade proibida, olio

profndamente tendeoo!osas,

caracterizando--os como, oo
mlnlmo, dbeis mentais, 2) o
tutor do pr!nc!pe, de naclonli
dade escO:eaa, encarna a ve!"o
dadetra isabedor1a 11 , o '~prag~

maUsmo", a Hmodernidade",

enquanto que o prncipe e seus

eunucos ri.ao passavam de um

bando de Imbecis. E ele, o tu-

tor, que Introduz na cidade a

blc!cleta e os culos, 3 J Quan-

do o Imperador descreve as

caracteristicas que deveriam

ter mulher que v!rla a ser

sua esposa, enfatiza: que fale

!n11ls e lrancs, 41 Os japone-

ses silo apresentados como su~

jos, !m!l"rlal!a!as e traidores,

numa tentativa descarada de

Em sintese, <llJalql!IM' l'illlltl

pode entender porque MSO Ili

me, naturalmente medicre,

!aturou tantos Oscan e oomo
Bertoluccl, um !tallaoo c.:mo
tantos, arranjou os dlares su~
fic!entes para real!z-lo,

Just!!lcar o massacre de !-!!

rosh!ma, 51 A mulher do ImTalvez Isto sirva para ms
perador sugere--lhe em um da~ -fazer lembrar que a miio do
de momento: v a Toqu!o e lmperlal!smo nlo invade i
entregue-se 1,00 am.@ric~. nas os cofres 00 terceito mun..
6) A revoluo de Mao Ts do, ela a!!cla 111c!us!ve os cha
'!'lmg mostrada super!lclal ma.dos "artistas", e, oom mui..
mente mas com o cuidado de to mais esperteza. as em()es
caracteriz!& como fruto ele das platias, lnlellzme11te
um !>anelo de ldloras,
sempre Ingnuas e tontas,

CORREIO BRAZUJENSE

97

Pela terceira vez me perguntam se

sou jornalista. Os acontecimentos
sangrentos de julho/89, na Praa
Tian'Amen (a famosa Praa da Paz
Celestial}, ainda no foram exorcizados, nem pelo governo chins, nem
pelos estudantes. A China ficou internacionalmente em foco e sob crticas
severas, depois que a imprensa mostrou montes de cadveres frescos,
perfurados por balas, por baionetas ou
por pedradas. Por outro lado, vi ontem, na livraria da "Casa da Amizade'', um livro publicado pelo governo,
contando a histria pelo avesso, ou
melhor, o outro lado da histria, com
fotos de soldados enforcados, queimados, etc. Independente da "razo",
a carnificina foi espetacular!
Nesta altura dos acontecimentos,
no acredito nem na verso da imprensa, nem na dos governantes. A
poltica sempre foi regida pela mentira
e pelo bufalismo individual. A terra,
como planeta habitado, sempre foi
comandada por assassinos e por criminosos. A opinio pblica a sorna
da ganncia de cada sujeito, mais a
ganncia das entidades normatizadoras e sufocadoras do mundo ... Por isso, no vale para nada, a no ser para
um estudo, um aprofundamento na
gnese do cncer social que atormenta.
(Batem porta. Tomo um susto.
Percebo que no estou l to relaxado
como pretendo. o camareiro que
98

vem substituir a trmica de gua

quente. Entra sorridente, mas sem
subservincia. Resmunga algo em ingls e se retira. Volto s minhas
anotaes).
E a imprensa, essa cortes, fica
toda alvoraada quando os lobos se
despedaam entre si, seja no Leste,
seja no Oeste, no Sul ou no Norte.
Costuma no dar um pio sobre a gangrena da prpria redao, sobre seus
chefes, sobre suas falcatruas cotidianas. No abre o bico sobre o nmero
de indigentes que nascem nos fundos
de seu quintal, nem dos que amanhecem mortos no umbral de suas manses ... Tudo se transformou num lirnem-si-mesmo. A imprensa informa po
informar e o leitor consome por consumir. A idia de mudana e de transcendncia no est no programa de
ningum. Multides desvairadas envenenam o planeta e a si prprias, num
momento em que o pnico rege e comanda a festa. Canibalismo moderno ... autofagia desgovernada ...

Na Cidade Proibida, os telhados,

as janelas, os umbrais, a combinao
do azul e do branco, a beleza da arquitetura e milhares de visitantes
deslumbrados. Porto da Suprema
harmonia; Palcio da Perfeita Harmonia; Palcio da Pureza Celestial; da
Unio; da Tranqilidade Terrena; etc.
Um esoterismo e um idealismo quase

incompreensvel norteou a construo

e a existncia dessa Cidade onde os
"proletrios" nunca tiveram acesso.
Aqui est, realmente, uma amostra
viva da China Tradicional, um modelo
de faanha humana, to interessante
e to discutvel como as velhas Pirmides do Egito, como a Grande Muralha e como outros monumentos elevados ao nada.
Circulo pelos cubculos escuros do
Palcio, recriando os fantasmas dos
eunucos e das amantes dos imperadores. Peas de jade, esttuas de
bronze, vasos, aves, moblias seculares, monstros e "deuses" nos telhados, para proteger e afastar o mal,
a maldio, a morte.
Foram os soberanos mongis da
Dinastia Yuan ( 279-1368) que determinaram este local para a construo da cidade. i 01,2 hectares protegidos por um fosso e por uma muralha
de dez metros de altura: vermelha,
excluente, classista.
Afinal, qual era a dos Imperado-

res?
Nenhuma casa do lado de fora podia ser mais alta do que o muro, para
que a ral no espiasse, no visse e
no interrompesse o xtase do Senhor!
Est 110 mago do ser (homo-sapiens ou no), o individualismo. Os
milhes de anos que passamos isolados, escondidos do sol no fundo das
cavernas, foi incorporado por nossos

cromossomas. O plano de civilizao

e de socializao foi um golpe duro e
cruel contra todos. Em nome de uma
pretensa segurana, renunciou-se ao
que de melhor se tinha. P~r isso, hoje,
com a face do planeta transfigurada,
no temos outro objetivo seno voltar
ao ISOLAMENTO PERDIDO. Os mosteiros, a "casa prpria'', os arranha
cus cheios de "cavernas", o uso de
cocana, de lcool, de sonferos, etc.,
tudo caracteriza essa busca e essa
necessidade. No fundo, o imperador,
os monges, os eremitas, os ditadores
e
pirados, lodos buscamos essa
volta. O dinheiro o nico caminho.
Ele nos garante o isolamento absoluto, nos d condies de regredir ao
barbarismo das covas. S o dinheiro
impede que as outras feras enfileiremse porta de nossos palcios ... e
por isso que o amamos acima de todas as coisas e que todos o levam
nos bolsos junto ao escapulrio. Foi,
inclusive, o dinheiro que me garantiu a
vinda, as idas e a volta. Sem ele, o
homem no pode sair do permetro de
sua casa nem de sua caverna. Alis,
nem mesmo ter uma casa ou uma caverna. Um punhado de dlares possibilita que eu me sacie de comida, de
sexo e de conhecimentos ... j que
s isso que um ser pode desejar, num
mundo onde no existe igualdade, nem
fraternidade e nem liberdade!

os

Uma famlia de chineses almoa

99

junto a um portal vermelho: todos em

silncio. No consigo identificar a comida, mas sinto o cheiro de frango e
de Shoyu. A cr vermelha est em tudo nesta cidade. Fantasio soltar um
touro espanhol nela e ficar, l do alto,
filmando os estragos.
Nestas 8 ou 9 mil salas, havia, em
outras pocas, uma riqueza incalculvel em artesanato, ouro, cincia, etc.,
quase tudo foi roubado pelas hienas
imperialistas. S o Japo, na dcada
de 30, rapinou quase tudo. Do restante, uma grande parte foi levada a
Taiwan pelos polticos expulsos por
Mao em 1949.
Mas a arte e a cincia so como a
praga: onde quer que estejam exercem seus efeitos sobre seus "proprietrios". No importa o cofre onde
hibernam, nem as mos que as comercializam ou que as roubam. Dormem aqui e acol com a mesma indiferena e com o mesmo cinismo. Se
pudessem, vomitariam nos leiles e
nos museus.

gostoso olhar para esse povo e

v-lo ocupar todos os espaos, como
se estivesse numa festa contnua.
Talvez, porque no o entendemos,
porque no temos a mnima chance de
compreend-lo e muito menos de fazer dele uma crtica razovel. ANTAGONISMO - versus - CONTRADIO!
100

Segundo Lenin, o antagonismo e a

contradio no podem de maneira
nenhuma serem vistos como "coisas"
idnticas, j que no socialismo, a primeira desapareceria enquanto que a
segunda seguiria existindo para sempre! Marx, Lenin, Stalin, Mao. At alguns anos atrs as fotos desses 4 gigantes decoravam o aeroporto, a praa Tian' Amen e outros locais pblicos
aqui na China. Hoje, apenas a de Mao
ainda se mantm "de p". Numa moldura de uns cinco metros quadrados,
com uma fisionomia paternal, acompanha passo por passo o destino de
seus camaradas e inclusive, de seus
traidores. A foto foi to bem feita, que
de qualquer lugar da praa se tem
a impresso que seus olhos esto
voltados para os nossos. Vi senhores
e senhoras admirando a foto com uma
espcie de gozo. Se no Brasil os povos tivessem um "modelo", um "heri" ou mesmo um "caudilho" a quem
seguir, como seria? Um povo culto,
talvez possa cavalgar-se a si prprio,
mas uma massa quase debilide, como a nossa, se no tem uma referncia externa, acaba mergulhando no
canibalismo e exterminando-se. O
extermnio o mais provvel prognstico para os povos da amrica latina.
Ah, mas gostaria de v-los, um dia,
incendiar tudo e, sobre as labaredas,
dar seu grito de basta! No possvel
que essa passividade se perpetue at
o aniquilamento! (o passo do indivduo

annimo ao indi11i!l110 c1111scilmte ainda no !Ili dado, mas inevilvel Cionm).

Circundo os muros da Cidade Proi

bida com as pernas alquebradas. As
ruas esto cheias de ciclistas que vo
e que vem levar.do na traseira das bicicletas tudo o que se possa imaginar:
crianas, verduras, pneus, carvo,
pessoas, motores, colches, adubo,
madeira, livros, foges ... Um chins
elegante transporta num triciclo uma
mulher jovem, com um veu laranja
que lhe cai sobre o rosto. A imagem
fascinante, mas no tenho tempo de
fotograf-la.
Acupuntura, Tai-chichuan, gergelim, Bruce-Lee, Abrigo anti-atmico,
pera de Beijing, Oazibaos, Tachai,
Taching, Mau-tai, a bunda das crianas para fora, um bilho e cem mil
chineses, mulheres sbrias pedalando
e pedalando sem fim, no meio de ho
mens com mangas compridas e eretos ... Os pedais no fazem rudo nenhum e a noite cai sobre a capital e
me surpreende no lado oposto do hotel. As ruas continuam impecavelmente limpas, foi assim que se eliminou os mosquitos, as moscas, os ratos e a camarilha do Guomindang.
Vou caminhando rente s paredes
como o espectro de um mandarim. A
cmera e o passaporte na pequena
bolsa de mo e nos bolsos duas fitas

de msica antiga. A noite fresca e

saudvel, alguns chineses descansam
no meio fio ou ento no porto das vilas. Diminuo o passo diante do Beijing
Hotel j que faltam ainda uns dois
quilmetros para percorrer, e mur
muro duas linhas de um poema de
Mao: "Percorremos j milhares de lguas, se nill chegarmos Grnm!e
M11rnilla, no seremos lmmem!''.

A porta de meu quarto vai se

abrindo lentamente e vejo na penumbra um corpo que entra em silncio.
Sem mover-me, aperto a mo direita
sobre o canivete, um canivete italiano
e automtico que costumo colocar sob
o travesseiro e fixo o olhar no vulto
que vem em direo cama. No tenho nem idia da hora, mas, pelo silncio, deve ser quatro horas da madrugada. Esse ser meu primeiro crime! Quem ser? Qual o plano desse
invasor? Roubo? Sequestro? Assuntos
polticos? O suor de minha mo encharca o canivete. Suspendo a respirao, preparo-me para o ataque. No
sairei vivo da China ... Uma tempestih
de de pensamentos explodem dentro
de mim: o passaporte ensanguentado,
meus filmes, as trs mscaras chinesas recm compradas, a lata de salmo ainda pela metade ... O vulto d
seus ltimos passos em minha direo
e na hora que vou atac-lo, segura
101

habilmente meu brao com sua mo

delicada, as unhas pintadas, os seios
pequenos e tatuados. Estremeo!
Disfaro a mo armada ao mesmo
tempo que sinto sua boca seca na minha. Envergonho-me por estar com o
hlito pesado dos sonmbulos, mas
ela me lambe os dentes, o cu da boca e a garganta com paixo. Enfio o
canivete por debaixo das cobertas e
corro as mos por aquele corpo annimo e suado ... de seus seios parece
escorrer um lquido leitoso. Como uma
aranha, me imobiliza. Sinto seu sexo
deslizar por meu ventre, por meu peito, e chegar minha boca. Est
quente, perfumado, com os grandes
lbios que pulsam. Instintivamente
lambo aqueles tecidos macios, iguaizinhos aos tecidos da boca, e ela me
agarra pelos cabelos e me aperta sem
controle ao mesmo tempo em que
murmura algo em chins. No sei o
que diz, mas por intuio (outra vez)
introduzo a lngua para dentro dela que
geme e se contrai como uma ave ferida. Suas mos deslizam por meus
pentelhos e agarram-se com fria em
meu rgo inflado. Procuro ver-lhe
o rosto mas diviso apenas um vulto
misterioso e voltil que comea a soluar. Os soluos vo convertendo-se
em gritos e em contraes bruscas
que ferem minha boca. No momento
mximo de seu gozo, succiono seus
pequenos lbios com um beijo apaixonado. Era o presente da Amrica ao
102

Oriente. Meu smem inunda suas

mos hbeis e ela tomba desfalecida
a meu lado. Desperto.
Esse foi meu primeiro e nico sonho na China. Confiro meu relgio falso e so 6:00 horas da madrugada. Da
janela vejo o dia que se insinua e as
ruas onde os ciclistas j pedalam.
Sinceramente, esse sonho no estava
no programa. Um homem de 40 anos,
num hotel de Beijing as 6:00 horas da
manh, de pau duro, algo inslito e
cmico. Preparo-me para iniciar o dia
mas algo dentro de mim vai questionando: por que o cunnilingus? por que
no pude ver-lhe o rosto? por que os
seios !aluados? Como j disse antes,
Freud no teve chances na China de
Mao, foi includo na lista das prticas
decadentes burguesas, como Bethoven e outros. Os marxistas em geral,
acusavam o freudismo de ignorar a
alienao humana condicionada pela
sociedade. Tambm no achavam
correta a afirmao freudiana de que
as motivaes sexuais tinham suas
origens numa raiz biolgica, nas situaes inter-familiares, nos conflitos
infantis, etc. Para eles, estas motivaes sexuais tambm estavam socialmente condicionadas. Por outro lado, Freud e seus seguidores achavam
que inclusive o capital representava a
realizao dos instintos anais e narcisistas infantis, uma forma de realizar
as necessidades de auto-estima e a
ambio de poder. Em outras pala-

vras, a diferena bsica entre os freudistas e os marxistas estava no falo

de que os primeiros atribuam ao sujeito o que os segundos atribuam
relao s11j11ito-objel11. Freud atribua
a uma natureza quase pr-humana o
que Marx atribua ao resultado de um
sistema de relaes sociais. Alguns
intelectuais tentaram at fazer uma
sntese entre essas duas correntes,
mas foi corno tentar cruzar uma ser
pente com um cisne. Assim corno a
China proibiu Freud, o Chile proibiu
Marx e ludo parece apenas uma
questo de c<ndpio, um repdio a
participar da disputa entre dois judeus.
Carvo, ideogramas, !erro velho,
riquinxs, iogurt em copos de plstico ... as vilas habitacionais so verda
deiros laveh'es, mas com uma dife
rena das favelas brasileiras: aqui os
habitantes esto bem alimentados,
bem vestidos, os dentes impecveis, a
bicicleta, o emprego ... todos conhecem o marxismo ... todos so militantes polticos!
Um homem de meias brancas i
numa parada de nibus e este meu
penltimo dia na China, Urna anc pesa e mede os transeuntes em troca de
um Yuan. Uma vila em miniatura cola
da nos rochedos de um parque. Os
muros das vilas cariados pelo tempo e
na eira livre, os homens esto manchados de carvo e criam um cenrio
103

cinematogrfico. Fotografo e disfaro ... um deles me olha com dio. L

longe, a ave do paraso, por entre as
pernas da qual se divisa o rosto "bonacho" e sabido do Presidente Mao.
Drages, telhados sempre iguais, uma
carruagem sem placa e sem motor
que transporta sobras e restos de sonhos, de ludo, de coisas que nunca
alteraram o rumo de nada!
Um velhinho conserta bicicletas
como se estivesse consertando astronaves, enquanto outro vende pedras
coloridas com gravaes ilegveis. t a
China! So imagens que flagrei com
minha cmera e que agora revejo enquanto o banho no desocupa.
Uma bicicleta cada no asfaito e
que poderia ter sido a detonadora da
obra de um Camus ou de um Heidegger, outra que carrega cestos e caixas
de papelo desfeitas. A luz deu um
brilho fugaz cabeleira negra do homem que pedala. Uma sombra, um
bero abandonado numa varanda. Um
homem de 50 anos que caminha com
elegancia em minha direo ouve o
clic da mquina e ele prprio disfara,
como se quizesse poupar-me do incomodo de estar metendo-me na vida
alheia ...
Fotografar! Ainda no se aproveitou totalmente os resultados desta
tcnica... fascinante roubar imagens. gestos, posies, expresses de
quem passa e de quem no se ver
jamais. No final de um dia, costumo
104

ter 130 ou 160 imagens armazenadas

no fundo de minha mochila ... Isso
quase um crime! Mas um crime que
encanta! No tenho dvidas: a sociedade um aglomerado de criminosos!
No zoo, uma professora com seus
alunos, todos sentados na calada
empoeirada, com um lanche entre os
dentes, fazem uma careta enquanto
busco o foco. l est o leo outra
vez, tambm a vulva de urna lhama,
igualzinha vulva das mulheres ... O
que se diz dos pastores peruanos no
deve ser apenas uma lenda.
Prdios modernos com telhados
tradicionais, um mandarim de unhas
longas, outra bicicleta, mais outra e
mais outra!!! quase impossvel fazer
uma foto sem que nela se infiltre uma
bicicleta. Uma torre da Cidade Proibida
se reflete no fosso.
O banheiro ainda est ocupado!
Hoje meu penltimo dia na China!
Voltarei! alguma vez por aqui?
Aqui est a foto em preto-e-branco
dos carroceiros que flagrei recolhendo
o esterco dos cavalos; a do velho fumando um longo cachimbo de metal e
a do Mao, no Porto da Paz Celestial.
Agora passo para as coloridas, onde
aparece um carro pipa com um jovem
que molha as lores das ruas de Beijing. Com a realizao dos Jogos
Asiticos, a cidade foi toda decorada
com vasos de flores vermelhas. A
beleza dos tetos e das meia'guas.

Um chins de temo cinza l o jornal

exposto num mural enquanto um senhor mede e pesa os pedestres. Por
que os chineses estariam to preocupados com o peso e com a altura de
seu povo? Ou, - seria melhor perguntar - por que ns da Amrica latina no damos tanta importncia a esses dados? Um estacionamento de
triciclos com a carroceria de barnb. O
urso Panda e a Coca Cola numa mesma foto, isto foi, em outras pocas,
um autntico sacrilgio! A bandeira
vermelha e outro teto rococ! Uma
sapataria de rua e um beb gorducho e
simptico.
Finalmente o WC!
s 6:00 horas da manh j estou
atravessando a rua cheia de ciclistas,
o sol ainda est fraco, as crianas que
vo na "garupa" levam roupas de frio.
Passei quase toda manh para conseguir chegar Universidade de Beijing
(Beida), mas cheguei. Um estudante
de direito acompanhou-me quase um
quilmetro em silncio, para indicarme a parada de nibus. Anotou meu
endereo numa agenda minscula.
Brasil! onde ficar esse pas? Deve
ter perguntado a seus companheiros.
Um pas to desconhecido para eles
com o para ns a provncia chinesa
de Heih.mgkiang.
Por incrvel que parea, foi exatamente no Campus de Beida onde senti
uma espcie de desconforto, uma in105

segurana que, sem dvidas, est relacionada com a "guerra" e com a

tragdia de Tian'anrnen. Corno. em
quase todo o mundo, aqui tambm a
Universidade o lugar onde so chocadas as idias revolucionrias e os
movimentos scio-polticos que, as
vezes, estremecem a letargia reacionria da sociedade. E isso to verdadeiro, que em 4 de maio de 1919,
saiu daqui a resistncia ocupao
japonesa; em 1966 foi Beida que deu
espao s idias da Revoluo Cultural e, por fim, no ano passado, tambm aos protestos contra a poltica de
DEf\G XIAOPING. Quanto maior a lace
maior o dorso, diz a sabedoria desse
povo!
Outro nibus deixa-me no bairro de
Haidian, onde est situado o famoso
Palcio de Vero. A arquitetura se repete com os mesmos telhados, as
mesmas cores, os mesmos portes e
lees, e lagos, e sales, e objetos valiosos, raros, caros, milenares ...
Aqui a Famlia Imperial vinha passar o vero, longe da "rnuchedumbre"
e da ral! Hoje, a sociedade socialista
vem remar no vero e patinar no inverno. Foi construdo pela Rainha Ci
Xi, em 1888. Aqui tambm existem
portes em abundncia e cada setor
tem um nome extravagante e fantasioso: Jardim da Harmonia Virtuosa;
Palcio da benevolncia e da longevidade, onde no me arrisquei a subir
106

para no correr o risco de, de repente,

ter que suportar esse circo mais do
que o tempo suportvel!
Diante de meus olhos a toca do
rnetr.
Para quem est acostumado a vagabundear o rnetr urna coisa quase
"sagrada" ou, no mnimo, cmplice de
todas as horas, barato, rpido, subterrneo, quente e fcil de se saltar a
roleta. Alm de todas essas vantagens, ainda me proporciona, em cada
estao, o prazer de sair-do-buraco.
Subir para a superfcie urna experincia sempre nova: um bosque, urna
padaria, um quartel. .. Nunca sei onde
estou nem onde vou sair, mas urna
coisa sempre certa: a sada ernbriagadora. O Sul, o Norte, o Leste, o
Oeste, etc., todas essas bobagens
deixam de existir para quem adquire a
magreza suficiente para ser arrastado
pelo vento. Olho ao longe, cheiro as
avenidas e deixo-me levar pela intuio, depois vou troteando corno um
co vadio, corno se aquela fosse minha ltirna rodada. Dependo mais de
meus joelhos que de minha conta bancria e enquanto eles estiverem funcionando, rastrearei o mundo real e o
mundo imaginrio, como um fantico ...
Mas voltando a falar do metr, no
h ser que dele faa uso, que no vai,
com o tempo, apaixonando-se e tornando-se um ser diferente: o ltimo
trem da noite ou o primeiro da manh!
Os trilhos! A escurido! A sonolncia,

as paixes desenfreadas entre estranhos, a habilidade de um cigano que

rouba, o cantador de tangos, os estrangeiros, os nativos, as propagandas
cretinas nas vidraas e a pornografia
nas paredes. Superlota num segundo
e esvazia em outro, as vezes demora
mais do que o esperado ou chega
muito antes do que se previa. Conheci
vagabundos que praticamente viviam
nesse vai-e-vem interminvel, vendendo quinquilharias ou fingindo que
estavam indo para algum lugar. O
metr um "lar", uma "sauna", um
"centro ecumnico", uma catacumba,
um abrigo do sol e das bombas que
ainda viro. Ah, quem no ama um
metr no poder jamais amar a si
mesmo, e se no conseguir amar a si
mesmo, para que seguir vivendo?

As 29 estaes vo se sucedendo,
o trem uma minhoca gigante. Abro
minha agenda e vou lendo uma pequena anotao que fiz no suilway francs: "Uma negra passa chorando num
labirinto da estao Saint-Michel e
seus soluos ricocheteiam como balas
mal disparadas at serem sufocados
pelos milhares de chiados e de cacarejos que a massa vomita. Sortie!
Sortie! Sortie! S nos tneis dos metrs parece haver sadas. Flexinhas
idiotas indicam Gare du Nord, Chapelet, Montparnase, Versai! les Rive
Droit, etc., onde enxames de peregrinos chegam para ver os palcios, os
jardins, as sepulturas de Sartre, de
Piaf, de lsadora Duncan e de outras
relquias que esto arquivadas na Velha Frana. E por falar em Sartre, so

Sketch Map of Subway

Beijing underground
now cost 0.20 yuan

107

impressionantes as declaraes que a

Simone faz sobre ele, em seu Cerimnia do Adeus. Revelar - por exemplo
- que Sartre cagava nas calas, que
estava paranico, etc., etc., no parece ser a questo, j que todos ns, se
no suicidar-nos antes, chegaremos
l. O problema aparece quando as declaraes comeam a caracterizar-se
como vingana e como competio,
aquela competio comum no mundo
desprezvel dos casais e dos intelectuais.
No meio de toda essa embriagus,
vo aparecendo de surpresa alguns
flashes do Brasil, de Braslia ... Pobre
pas! Um recanto para pacientes terminais! Quantas vidas sacrificadas em
vo e por nada! Um massacre de jovens... a desiluso como ideologia!
Uma poltica demencial e suja que
deteriora o sonho e a eloqncia do
viver. 1O meses vagabudeando em
Paris equivale a 1O anos estudanto ou
trabalhando no Brasil. Os jovens deveriam migrar, fugir, cuspir sobre a
histria engendrada por seus avs e
por seus pais, j que a mesma no
passa de um amontoado de fracassos,
de covardias, de golpes e de espancamentos. O nacionalismo uma enfermidade de babacas e a espera tambm! Mil vezes um trotamundo aptrida que um fanaticozinho bem comportado, cumpridor da tradio e de
108

joelhos, pelo Progresso! S existe

uma meta: conhecer o mundo, dominar o truque do viver, fazer da existncia um festival!
Ah, pobre Brasil! Paraso do puritanismo destrutivo, porque no adianta
deixar as tetas de fora e ao mesmo
tempo dinamitar a Amazonia. Porque
no adianta cacarejar delrios irrealizveis e ignorar a dengue, a tuberculose, as mil crianas que morrem diariamente ... Um filicdio e um infanticdio sem precedentes e sem que a sociedade (essa prodrido de canalhas)
procure identificar os responsveis. As
crianas saudveis, risonhas e orgulhosas da China me sufocam, porque
me remetem s crianas miserveis,
destrudas e condenadas do Brasil!
Ditadura do proletariado? Ora, esse papo s se sustenta entre barrigudos da direita, essas hienas que tm
acionado sistematicamente o gatilho
sobre 90% da populao do mundo,
que tm conspirado e explorado desde
a penumbra dos bastidores
Ditadutura EmpresariaL E as massas patticas, os intelectuais dbeis e a
classe mdia gananciosa, faz seu jogo, sem chances de transcendncia ...

Quero acreditar em algo e s me

surge uma alternativa: O GOLFO! A
Guerra no Golfo a nica chance que
o planeta tem de desmanchar-se para
voltar a se levantar depois, sem de-

magogias sujas e sem mentiras asquerosas ...

O sol estala em meu rosto ... no
rosto da China!
Piso firme e minha ai egriff transborda pelas ruas apinhadas de chineses, uma alegria que no necessariamente de "esprito", mais bem de
"corpo". Estou a uns 30 mil quilmetros de minha casa e sinto o mesmo
descompromisso que se estivesse na
padaria da quadra comprando um po
integral. Os bairros misteriosos e o
Cartier marcando regressivamente
o tempo. A Turquia, o Egito, o Mxico,
a Grcia ... toda a gama de pases do
Terceiro Mundo, com suas imagens
enlouquecedoras roubam-me o flego
e me anorexiam! Na rua, uma menina
caminha delicadamente ao lado de sua
me, seu corpo juvenil e sensual est
disfarado sob um camiso masculino.
Hum ... Humm ... Huummm ... Ser o
egosmo dos gens?
Chego ao hotel com a noite j feita
e ainda tenho tempo para ouvir de urna
rdio local, um musical "revolucionrio". A trmica est no mesmo lugar e
os saquinhos de ch usados, ensopam
um jornal de ontem no meio das coisas ainda desarrumadas. Tenho tempo! tenho mais esta noite na China ...
Uma enxurrada de pensamentos e o
esvoaar da cortina no meio da brisa
fresca de Beijing ... Metido sob os len109

is limpos e brancos, aproveito o silncio da madrugada para ler histrias, pensamentos e anedotas dos
mestres do TAO. Reproduzo algumas
das mais interessantes, em homenagem a esse povo "ingnuo" e sbio:
19) O VAZIO
"Algum pergunta a Lie-Tzu:

- Por que tendes o vazio em to

grande apreo?
Lie-Tzu responde:
- Ao vazio de nada vale o apreo.

Se se deseja ser sem nome, de

Dez dias mais tarde, o rei inslste

na pergunta.
- Nada ainda, - responde-lhe o
outro. - Ele ainda tem o olhar
muito irritado e um ar de triunfo.
Finalmente,
decorridos
outros
dez dias, como a pergunta se
reiterasse, {Si Siao-Tzu) declara:
- Ele est quase pronto! Quando
os outros galos cantam, isso no
o incomoda em nada. Quando se
olha para ele, parece que se v
um galo de madeira. Sua fora
interior (Te) perfeita.
Os outros galos no ousavam
aproximar-se dele; (pelo contrrio), desviavam-se e iam embora."

nada vale o silncio ou o vazio.

Pelo silncio e pelo vazio, atingem-se

suas
moradas.
Mas
aquele que toma, aquele que d
perde as suas moradas. Quando
as coisas deste mundo apodrecem, h pessoas que se esforam
por querer repar-las por meio
da virtude e dos deveres, mas fazem-no inutilmente!"

29)

O GALO DE BRIGA
"Ki Siao-Tzu adestrava um galo
de briga para o rei de Tcheou.
Dez dias (aps o incio do adestramento), o rei pergunta:
- O galo j est pronto para a
briga?
O outro responde:
- Ainda no, ele vaidoso e arrogante.
Dez dias se passam e o rei repete
a sua pergunta.
O outro lhe diz:
- Ainda. no, ele reage a cada
sombra e a cada rudo.

110

39) CONFIANA CEGA

"Quando um homem embriagado

cai de um carro, qualquer que
seja a violncia da queda, no
morre em decorrncia dela ... Isso
porque seus espritos vitais esto
intactos. Ele no tinha conscincia de sl mesmo; da mesma forma, no tem conscincia de haver
cado."

49) PARCIALIDADE

"Como Chuang-Tzu agonizasse,

seus discpulos manifestaram a
inteno de fazer-lhe funerais
suntuosos.
- Intil, - diz o moribundo, - pois
o Cu e a Terra sero o meu duplo atade, o Sol e a Lua, meus
dois discos de jade, as estrelas e
a Estrela do Norte, minhas prolas, todos os seres, o meu corte-

jo. Nleu squito funerrio no

est completo? O que lhe acrescentarieis?
- Mas tememos, - dizem os discpulos, - que os corvos e os mi!hafres vos devorem.

- Em cima, - replica Chuang-Tzu,

- arrisco-me a ser devorado pelos corvos e pe!os mi!hafres; em
baixo, pelas toupeiras e pelas
formigas. Que parcialidade a de
desejares livrar-me dos primeiros
para me entregar aos ltimos!"

59) A ALEGRIA OOS PEIXES

"Chuang-Tzu e Houei-Tzu passeavam sobre uma ponte do rio
Hao. Chuang-Tzu diz:
- Vede como as carpas passeiam
completamente vontade! A
est a alegria dos peixes.
- No sois um peixe, - diz HoueiTzu. - Como sabeis que eu no
sei o que constitui a alegria dos
peixes?"

62) O LADRO DO MACHADO

"Um homem perde seu machado.
Ele desconfia do filho do vizinho
e comea a observ-lo. Seu andar
era o de um !adro de machado; a
expresso de seu rosto era a de
um ladro de machado; seu modo
de falar correspondia perfeitamente ao de um ladro de machado. Todos os seus movimentos e todo o seu ser exprimiam
claramente o ladro de machado.
Ora, ocorre que o homem que
havia perdido o machado, ao cavar por acaso a terra no vale, to-

pou com esse instrumento de

trabalho.
No dia seguinte, ele observa novamente o filho do vizinho. Todos os seus vizinhos e todo o seu
ser deixaram de ser os de um ladro de machado."

72) O CAMINHO PARA A VITRIA

"Existe no mundo um caminho
sempre vitorioso, bem como um
caminho que nunca o , Aquele
que sempre vitorioso chama-se
doura; o outro, o caminho que
nunca vence, chama-se violncia.
Ambos so de fcil conhecimento, mas o homem os ignora.
Por esse motivo, dizia-se na antigidade remota: os violentos
dominam os que so menos violentos do que eles; a vitria dos
meigos provm de si mesmos. Os
primeiros esto em grande periga
a partir do momento em que encontram pessoas iguais a eles; os
segundos no sofrem nenhum
perigo. Daqueles que, dessa forma, domam a si mesmos, daqueles que, desse modo, se encarregam do governo do mundo,
possive! dizer que vencem sem
desejar vencer, que governam
sem querer governar,"

82) A INDEPENDNCIA
- Contudo, existem seres que vivem e cuja vida no se deve s
divindades. H formas que no
dependem, nem de Yin, nem de
Yang. Existe uma luz que no
provm do Sol ou da Lua. Existe
uma morte prematura, indepen-

111

dente de qu.plquer causa, e uma

vida longa, que nada tem a ver
com os cuidados (que a ela so
ministrados). possvel nutrir-se
sem lanar mo dos cinco cereais.
possvel vestir-se sem utilizar
tecidos. possvel viajar sem fazer uso de barco ou de carro. O
Tao a liberdade. O prprio s-

bio no o compreende."(Lie-Tzu)

112

O ltimo dia amanhece. Nenhum

sonho. O telefone tocou exatamente
s 7:00 horas, como havia combinado
na portaria. Hoje dia 19 de outubro.
Passei sete dias em Beijing com 350
dlares americanos. Sim, 350 dlares
americanos, e neste montante est
includo o hotel, a comida, roupa lavada, passeios, filmes, duas camisas,
um relgio de bolso fabricado em
Shangai, trs mscaras de madeira,
cinco pares de palitos, um leno de
seda, duas canetas japonesas, uma
caixa de Ginseng, um livro de ChouEn-Lai, uma Guo Guang, pasta de
dentes Heimei, oito cassetes de msica primitiva chinesa, um panda em miniatura e outros souvenirs. Agora levanto ncoras!!!
A mochila est pronta. Os filmes
foram colocados num saco plsti.co e
protegidos no fundo de uma sacola.
Nenhuma represso. Tudo natural,
como se os chineses estivessem coletivamente num estado de "graas".
Caminho pelo quarto como um lobo
faminto ... no sou asmtico, mas as
limitaes deste planeta costumam
limitar-me o flego. Uma msica
sustentada por instrumentos estranhos, um ch, o cachimbo fumegando:
esta uma hora fascinante! Sobre a
cama o livro de Chou-En-Lai e a cmera. Ao mesmo tempo que no me
prendo a nada, desenvolvo laos com
algumas coisas corno se fosse um
nufrago. O dia est lindo! Deixo o

quarto ao mesmo tempo que penso:

At mais querida China! Camarada
Mao1 Milho e tanto de chineses!
Atravesso o corredor do hotel e
vejo pela janela a multido de ciclistas que ainda pedala, elegante e indiferente a tudo. No !mil, torno o ltimo
ch, dou mais urna baforada e despe-

o-me literalmente de Beijing e de

suas bandeiras vermelhas. At outro
dia, Repblica Popular da China!
XIX de outubro de 990
Hotel guanghua, 112 38 Dong huan
Bei lu
Beijing - China

~.1.~

BANALIDADES
DO
COTIDIAN0-3
1. Estou em Beijing h dois dias e
at agora no consegui escrever uma
nica linha sobre este pas, ou melhor,
sobre esta gigantesca cidade, superpovoada e to cheia de contrastes,
sombras, segredos ... difcil, como
estar do lado de !ora de um clube ou
de uma mina e querer escrever sobre
o que est acontecendo l dentro: o
que se v pelas janelas ou pelas ranhuras no nos d certeza nem competncia para arriscar, a no ser que
se pretenda fazer fico ou exercitar o
imaginrio ... S o velho Borges saberia como blefar adequadamente ...

li. A fila para vistar o tmulo de

Mao d duas ou trs voltas pela Praa
Tian Ari Men, e no uma fila indiana
(um atrs do outro), mas seis atrs de
seis. E;icarei, louco para ver o defunto, mas meia hora depois, um guardavermelho informou-me que com bolsa
e com cmera no se entra. Enquanto
ele dirigia-se minila pessoa, em ingls, chegou a formar-se um crculo
ao nosso redor, como se eu fosse um
lobisomem.
Ili. Com a ml!dana de luso hor
rio, tenho experimentado aqui as "de113

lcias" da insnia: no conseguir dormir mais ou menos como desligar

o interruptor de uma lmpada e ela
continuar acesa. No meio da madrugada desci para o 22 andar para mijar
e quando voltei para o quarto, ouvi,
bem prximo minha janela, o canto
de uma ave estranha. Abri lentamente
a cortina e s consegui ver uma noite
mais escura do que o normal, algo assim como um vu preto jogado sobre
Beijing.
IV. Sa s 6:00 horas da manh do
hotel Guanghua e caminhei sem parar
at s 17:00 horas. Passei pelo friendship Store, pelo Hotel Internacional,
pelo Beijing Hotel, circulei pela Praa
Tian An Men, comi uns bolinhos fritos
e uns gros de gergelim, meti-me pelos becos onde o povo realmente
mora e fotografei com exclusividade
um vendedor de pssaros. Contornei o
Minzu Hotel e deixei-me levar pelas
ruazinhas cinzas, misteriosas; pobres
e seculares, cruzando as vezes com
uma ciclista tmida e com homens
quase infantis e areos.

V. BICICLETAS, BICICLETAS, BICICLETAS, BICICLETAS, BICICLETAS,

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bicicletas.
No aguento mais ver bicicletas;
todas iguais, silenciosas como morcegos, com uma campanha no lado direito e cada uma com um chins pe-

dalando. Mesmo sob o sol de 30

graus, os ciclistas vo de casaco,
gola abotoada e at luvas. As mulheres, para no mostrar as coxas, usam
uma espcie de ceroulas por debaixo
do vestido, que lhes chega at os
joelhos. Aqui os voyeristas se do
mal.
VI. A foto de Mao, exposta na
Praa, tem mais ou menos uns 4 x 6
metros e foi to bem transada, que
em qualquer lugar da praa que se
esteja, se tem a impresso de que ele
est olhando pra voc. Isso deve provocar excitaes e at erees no povo. Indiscutivelmente, ele est mais
vivo do que nunca. Mas esse truque
de morrer para dominar algo meio
macabro!
VII. s 18:00 horas o rdio de
meu quarto transmite nada mais nada
menos que a Internacional Socialista.
Ouo-a em p, com um pedao de
salmo atravessado na garganta. At
o velho Beethoven. que havia sido banido pela Revoluo Cultural j est
de volta. Confucio tambm entrou na
lista negra! Foi para aprender a deixar
de ser Confuso!
VIII. Com o correr dos anos vamos entendendo porque os ricos detestam os pobres e porque a recproca
no verdadeira!
IX. Por fim a Cidade Proibida. Nos

telhados as mesmas estatuetas de

monstros. As cores, a expessura da
madeira. o mau gosto do imperador.
seus objetos pessoais e obsessivamente os lees, os vasos e o vermelho. Essa cor parece representar a fidelidade!
X. Descobri porqu algumas ruelas cheiram mal: uma anci apareceu
na rua levando um urinol na mo direita, caminhou lentamente at as
grades de um esgoto e lanou nele
todo o contedo.

XI. As crianas de dois ou trs

anos usam um tipo de roupa que deixa
em total liberdade seus traseiros e
seus genitais. Assim podem cagar e
mijar vontade, sem assaduras ...
XII. Eu que odeio o trabalho obrigatrio, a militarizao, a devoo, o
moralismo, o xenofobismo, a massificao e a pacincia, ainda no sei o
que dizer verdadeiramente dessa
imensa nao, nem desse povo herico!!!

XIII. Andar nos nibus aqui em

Beijing uma aventura sem igual, s
comparvel aos nibus de Salvador/BA nos perodos de Carnaval, ou
aos nibus coletivos em Havana. incrvel, mas essa parece ser uma mar115

ca registrada do mundo sub-desenvolvido: brigas, empurres, peidos, etc.

S sa inteiro graas a minha elegncia (entenda-se magreza). Enquanto
as massas vo no nibus como pedaos de atum, pelas avenidas vo os
burocratas e os diplomatas de todo o
mundo, desfilando em seus luxuosos
automveis. a dialtica, a mesma
e igual dialtica de sempre! Que porra'

dificuldade, o quarto grande, tem

telefone, TV, msica, quatro lmpadas, armrios, mesa para escrever
e lgico, a garrafa trmica inox, duas
xcaras e vrios saquinhos de ch.
Nas dependncias do hotel existe ainda um "banco" de cmbio, venda de
selos, de souvenirs, bar, etc. Em cada
andar existe um balco de recepo
com um chins formalmente vestido e
um aviso que no recebem gorjeta.

XIV. A Grande Muralha! Exatamente como as Pirmides do Egito:

uma faanha elevada aos pncaros do
nada! Uma amostra da subservincia
humana! Bilhes de tijolos transportados pelas montanhas. por escravos
sem nome. Uma construo absurdamente gigantesca e intil levantada
em homenagem ao EGO de cinco ou
seis Ditadores. A Vaidade, o Egosmo
e o Poder... eis a os maiores sentimentos dos homens!

XVII. Escarram a cada momento!

Cuspidas absurdas! Cheguei a ver um
chins escarrar duas vezes no cho de
uma sala de visitao nas Tumbas
Ming. Por isso, com certeza, as recomendaes dos portugueses em Macau ...

XV. Meu jantar: salmo da Thailndia; po de Beijing, suco dos EEUU

e, como sobremesa, uma barra de
chocolate da Austrlia!

XVI. Estou hospedado num hotel

trs estrelas, com uma diferena fatal: meu quarto no tem banheiro,
nem WC, nem pia. Para qualquer necessidade tenho que descer ao 2Q piso
e, se for o caso, esperar. Alm dessa
116

XVIII. Finalmente visito um pas

onde a gorjeta proibida. Esse costume idiota, humilhante e nascido nos
fundos dos cassinos, foi radicalmente
proibido por Mao. No somos mendigos!, bradava o velhor lder. Cada um
deve ganhar justamente pelo que faz e
nada mais do que o justo. Que so os
10% que os restaurantes institucionalizaram? ROUBO. A gorjeta , por um
lado, rapinagem (por parte de quem
cobra) e por outro, um gesto de arrogncia e de dominao (por parte de
quem paga). Deixemos esse costume
canalha para o ocidente... deve ter
dito Mao.

XIX. No aeroporto, !rente ao salo

de embarque para Estocolmo, um grupo de jovens suecos provoca "engarrafamento", Chineses, japoneses, indianos, etc., todos estacionam e, de
boca aberta e olhos arregalados, parecem hipnotizados pelo exotismo das
roupas, da postura e da dessacralizao moral que eles encarnam. Uns,
usam at mais de dois brincos em ca-

da orelha e parecem provocar propositalmente o moralismo e o formalismo do mundo asitico. Decadncia

burguesa???
Inverso
sexual???
Contra-rnvoluo??? Pode at ser que
o vell10 Mao se desse ao luxo de
murmurar tudo isso, mas s que ele
est morto e que o mundo, cada vez
mais, enlouquece atrs do luxo, do
consumo e da plusvalia,,.

117

Quem se coloca sobre a ponta dos pes

nao ficara de pe por muito tempo
Quem da" grandes passadas
nao conseguira ir muito longe$
Quem se exibe nao brilhara
Quem se afirma
.. .,, nao ,,...,se impora@
,,
Quem se glor1f1ca nao sera reconhecido@
- se tornara, chefe~
Quem se exalta nao
......

..

.,.,.,,

<!t

..

.I'

"'

.,,

<k

#'

"'

"'

.,

Essas maneiras so para o TAO

corno os restos de comida e os tumores
que repugnam a todos@
Quem conhece a lei da natureza
no as adotar@ (Lao-Tse)

"";i'1
A.'

/jj

""'01

EPILOGO INESPERADO
Na escala obrigatria em Paris, comprei o jornal espanhol EL PAIS e
descobri nas pginas 34 e 35 uma entrevista do Fernando Savater (1) com Emil M.
Cioran, o filsofo romeno mais interessante da atualidade, autor de diversos livros,
entre eles La lentacin de existir e Brevirio de podre!lumbre. Fiz a traduo ainda na viagem e a apresento aqui como mais uma fascinao do exerccio de vagabundear.
PERGUNTA - Cioran, voc nunca havia falado publicamente da situao na Romenia. Mas agora fez vrias declaraes sobre os ltimos acontecimentos de seu pas natal. Por que?
RESPOSTA - No podia faz-lo, entenda-me. Tenho famlia l, meu
prprio irmo. Enquanto que eu estava aqui, em Paris, a salvo ... H uns meses eu
estava num almoo e se falava dos acontecimentos na Hungria, na Polnia, na
Tchecoslovaquia, em todos esses pases, at que um tipo insolente me perguntou:
e a Romenia? Lhe disse: no quero dizer nada. O cara ficou furioso e eu, no fundo,
o compreendi, porque tambm sentia raiva. Ento decidi escrever um artigo contra
(1) Savatec F. tambm um dos mais respeitveis filsofos espanhis e coloca como introduo
da entrevista os seguintes dados sobre Cioran: "Dentro de pouco tempo Coran vai completar 80
anos e segue to vivaz e to alerta como sempre. O melhor elogio que lhe posso fazer dizer que
no posso imagin-lo professor: nasceu sem ctedra da mesma forma que outros a levam na testa
desde pequeninos. "Candido e diablico" o chamou o escrtor italiano Pietro Citati depois de lhe
fazer uma visita: "Elegante epicureo, in1ita os furores bblicos: nutrido de aspiraes msticas o
mais ctico dos indivduos_ Mundano e eremi_ta, duro e corts, calmo e colrico, profeta e tolerante, dividido entre a avidez da vida e o sentido da irrealidade das coisas", Um perfeito diletante
transcendental corno o foram l\~ontagne, Pascal e o prprio Nietzsche. O ltimo dandi no sentido
menos beato do termo, o que corresponde a boemios insubstituveis como Baudelaire o Vi!!iers,
capaz de dar-se ao luxo de no aceitar o convite de Bernard Pivot a Apostrophes argumentando:
"No quero que as pessoas conheam minha cara e me estraguem o maior prazer de minha vida,
os passeios pelos Jardins de luxemburgo, .. "

137

os romenos. la titul-lo la nada vlaca. Quando estava a ponto de faz-lo ocorreram todos os acontecimentos na Romenia. Confesso que senti certo entusiasmo:
era a primeira vez que os romenas despertavam nos ltimos 50 anos.
P - E o que opina da situao atual?
R - Como no fui l, no tenho um contato com a realidade presente.
Recentemente uns jovens vieram ver-me e me causaram uma boa impresso por
seu nvel intelectual. Pelo que sei, os jovens so a nica realidade da Romenia.
Quanto aos demais, os velhos, a situao poltica, no tenho boa opinio. Parece
que no houve uma verdadeira mudana depois da cada de Ceuacescu. As coisas
continuam sendo bastante parecidas, salvo num assunto importante: agora h liberdade de expresso, se pode criticar o governo, etc. Essa a nica novidade
realmente positiva. Com o demais os intelectuais esto bastante decepcionados. E
vejo que todo o mundo que vem de l a Paris, quer ficar na Frana, o que, como
voc compreender, no possveL Acham que no ocidente todos os problemas
esto resolvidos.
P - Vamos falar um pouco da Nova Europa que est se formando. Por
exemplo, a unio da Alemanha. Trata-se de uma esperana ou de uma ameaa?
R - Rotundamente no, no uma ameaa. Sei que muita gente v
essa unio com medo, sobretudo na Frana, mas minha opinio que se equivocam. No h perigo na Alemanha, porque os alemes, finalmente, compreenderam.
Foi necessrio um monstro como Hitler para que aprendessem a lio, mas isto j
um fato consumado, e no creio que se possa voltar atrs.

XENOFOBIA
P - Tambm preocupa hoje a ascenso do racismo e da xenofobia?
R - Olhe, a realidade que a Frana, por exemplo, sente-se invadida.
H algum tempo me atrevi a fazer uma profecia: disse que dentro de 50 anos a
catedral de Notre Dame seria uma mesquita. H pouco, um poltico importante
comentou comigo que eu era um otimista, porque ela j havia se transformado em
mesquita muito antes ... Como voc sabe, sou aptrida, uma condio que com minhas idias, me convem muito. Todos os anos tenho que ir renovar meus papis
em um escritrio situado num bairro da periferia de Paris e um tramite rpido e
simples. Este ano, encontrei filas imensas de rabes, negros e gente de todas as
138

ErnHe Cioran en su residencia de Pars.

JEAN-MAH!!::: VEL MOAAl

partes. Havia muita polcia, brigas, etc. So coisas que criam um certo mal estar.
Naturalmente este mal estar aproveitado logo pela extrema direita, mas alm da
direita ou da esquerda, o problema existe. Nota-se uma sensao de impotncia e
ningum capaz de ver uma sada. A realidade que na Frana, como no resto da
Europa ocidental, j ningum quer dedicar-se a trabalhos manuais, e por isso tiveram que recorrer a pessoas de fora. Mas quando uma civilizao renuncia ao trabalho manual, est perdida. Em minha juventude li muito a Spengler, que agora
ningum cita. Suas opinies polticas eram bastante suspeitas, mas creio que seu
diagnstico era fundamentalmente justo, ainda que estivesse muito condicionado
pela decadncia da Alemanha de sua poca. Nossa civilizao est cansada ... De
minha parte, sigo esse assunto com autntica fascinao. Afinal, no todo mundo que tem a chance de presenciar uma decadncia!
P - Voc citou a Spengler, uma antiga leitura. Me pergunto o que voc l agora. Obras novas ou se dedica releituras?
R - Agora leio com maior liberdade que antes, porque renunciei a escrever. J no tenho nenhum projeto, de modo que posso ler o que me der vontade, coisas que haviam ido se acumulando durante anos na biblioteca. Por exemplo,
um estudo em quatro volumes sobre Pascal e seu sculo. Coisas assim. Pensamento filosfico, mas sobretudo filosofia da histria. E tambm muitas biografias.
Outro signo de fadiga.
P - Permita-me uma pergunta que talvez lhe parea boba. Se pudesses apropriar-se de uma obra que admira, qual escolheria?
R - A de algum desses tipos que viveram com esperana uma revoluo e depois foram decepcionados por ela.

DECEPO REVOLUCIONRIA
P - Chamfort, por exemplo?
R - Esse um exemplo perfeito! Amo esses personagens que viveram a iluso e a decepo revolucionrias qualquer que seja sua orientao poltica. A Revoluo Francesa produziu muitos. So gente que, por fim, tiveram ocasio de entender.
P - Atualmente se diz que os intelectuais esto demasiadamente de140

pendentes dos meios de comunicao, a televiso, etc. Voc tem se mostrado

reacio a essas sedues, mas no posso negar que agora uma pessoa muito conhecida. Eu tive o privilgio de encontr-lo quando ainda muito poucos sabiam de
sua existncia.
R - Ento eu no existia! E creia-me, era perfeito. Penso que no
bom para um escritor saber que conhecido. Em meu caso, a explicao simples: deve-se ao livro de bolso. Claro que no sou contra o livro de bolso, porque
o que lem os jovens. Desde que apareci em livro de bolso recebi muitas cartas de
jovens, muito mais das que posso responder. Mas o perodo mais importante de
minha vida, ao menos para mim, foi quando ningum me conhecia. Eu ia aos jantares, aos coctis e as pessoas perguntavam: quem ser esse cara? Sabiam que eu
era amigo de Becket!, de lonesco, etc., mas no fundo no sabiam nada de mim.
Agora, voc j sabe ... cansa ser conhecido. Mas, afinal, existem desgraas maiores.

P - Na Espanha e na Amrica Latina existe urna notvel polmica em

torno da comemorao do V Centenrio do descobrimento da Amrica. Uns dizem
que foi um grande acontecimento civilizatrio enquanto outros falam de matanas,
etc. Acredita voc que se pode comemorar a histria?
R - No, por favor, a histria uma matana! o mesmo que aconteceu aqui o ano passado com o motivo da revoluo Francesa. Se a gente l os
grandes estudos abstratos, as teorias, a proclamaes da poca, tudo bem; mas
quando l as memrias de quem viveu esses acontecimentos se percebe que foram espantosos. O que bom para a histria mau para os indivduos: necessrio ler memrias para compreender isso. Na revoluo Francesa comeou o hbito
de !lelalar que os franceses conservaram, corno se viu durante a li Guerra Mundial.
P - Falando da Frana, parece que existe um perceptvel declinar na
influncia da lngua francesa diante do auge do ingls e do espanhol.
R - Sim, a grande perdedora. Trata-se de uma verdadeira catstrofe. Observe, quando os franceses chegaram na Romenia depois da cada de
Ceausescu para prestar ajuda econmica depararam-se com o fato de que todo
mundo sabia falar francs. Voc sabe por que? Porque a ditadura comunista os
manteve separados do resto do mundo. Na Romenia sempre houve paixo pela
cultura francesa, todo mundo queria ler em francs e ir a Frana. Algo quase mor141

boso! Depois da Frana e da Blgica o terceiro Pas na difuso de livros em francs. A ditadura conservou esse entusiasmo ao separar as pessoas do resto do
mundo. Mas agora, os mais jovens comeam aprender ingls. Voc v? isso a
histria: o futuro do irreparvel.

O PRIMEIRO LIVRO
P - Sempre me chamou ateno que, apesar de seu tom pessimista,
seus livros sempre possuem algo parecido alegria, ao humor, uma espcie de
presteza a domiclio.
R - Voc sabe por que? porque escrever para mim uma terapia,
exatamente isso. Sempre escrevi para curar-me. O primeiro livro de minha vida,
Nos picos da desesperao (recentemente aparecido na Frana e em vas de traduo ao espanhol), o escrevi - em romeno, naturalmente - para no suicidar-me.
Eu sou filho de um sacerdote ortodoxo e aos 21 ou 22 anos, quando acabei meus
estudos em Sibiu, passei por uma crise terrvel. No podia dormir. Creio que a insnia sistemtica algo como um aperitivo do inferno ... Passava toda a noite passeando pelas ruas dessa preciosa cidade de Transilvania, entre as putas, minhas
companheiras de noturnidade. Meus pais estavam desesperados porque no sabiam como isso iria acabar e eu no pensava seno no suicdio. Ento escrevi meu
primeiro livro e assim me aliviei um pouco. Mas creio que o que me salvou foi a
vinda Frana. Se tivesse permanecido na Romenia no creio que houvesse conseguido. Minha obsesso era Paris e no fazer nada! Consegui uma bolsa por trs
anos que me permitiu cumprir esse sonho. Vim aqui sem profisso, sem trabalho,
sem nada, e assim vivi. O nico que fiz foi correr a Frana em bicicleta.
P - Agora recordo que voc foi um grande ciclista. H alguns anos,
em um programa radiofnico sobre o ciclismo na Frana o entrevistaram. Chegou a
competir alguma vez?
R - No, competir no, mas percorri toda a Frana em bicicleta. Durante meses a Costa Azul, Provena, tudo ... Foi nas vsperas da Segunda Guerra
Mundial. Como no tinha dinheiro para ir a hotis, parava nos albergues da juventude, que estavam fundamentalmente em mos de catlicos e de comunistas. Assim
cheguei a conhecer muito bem as opinies e a disposio poltica dos franceses.
Veja o que aconteceu, at divertido: nomearam a meu amigo Mircea Eliade como
142

agregado cultural em Londres; ao passar por Paris me perguntou como eu via o

ambiente na Frana diante da guerra que se preparava. Lhe disse rotundamente
que os franceses no lutariam. Eliade comentou isso com o embaixador romeno
em Londres e este passou a informao aos ingleses. No acreditaram, porque ha~
viam enviado um observador, um lord ou coisa assim. que se entrevistou com uns
quantos intelectuais em Paris e voltou convencido da disposio blica reinante.
Claro, no todo mundo que tem a sorte de dormir em albergues da juventude,
que o lugar apropriado para inteirar-se das coisas! Ao final da guerra recebi um
convite do embaixador romeno que j conhecia, para almoar. Me disse que os ingleses ficaram muito impressionados por sua clarividncia quando a guerra comeou e de fato os franceses no lutaram. Como voc sabia? lhe perguntaram. E ele
respondia com mistrio: "foram meus informantes que me disseram", O pobre
homem, um funcionrio bastante medocre. estava muito agradecido porque devia a
mim seu momento de glria em Londres.
P - Voc pensa em voltar Rornenia?
R - No, nunca. J tentaram levar-me, mas me nego. Que sentido
tem voltar a meu pas depois de 50 anos de ausncia? Toda a gente que eu conhecia j morreu, seria corno ir a um cemitrio. Gostaria, isso sim, de voltar a ver meu
povoado natal, Rasinari. Mas fui muito feliz nele durante minha infncia e no suportaria v-lo outra vez. Gostaria de falar com os camponeses, com a gente do
campo.,. O povo romeno o mais ctico que existe: alegre e desesperado ao
mesmo tempo. Por razes histricas, cultua a religio do fracasso (enlemla-se o
crislilmismo). Recordo de um tipo, um carnpones ao qual !he correspondeu uma
grande heresia. Passava o dia de taberna em taberna, sempre bbado e acompanhado de um violinista que tocava para ele. Enquanto os demais iam trabalhar no
campo, ele passeava de taberna em taberna, o nico homem eliz do mundo.
Quando eu escutava o som do violino, corria para v-lo passar, porque me causava
fascinao. Gastou tudo em dois anos e morreu. No, no voltarei Rornenia.

JA ESCREVI MUITO
P - t verdade que no vai escrever nunca mais? Voc i me disse isso muitas vezes.
R -- Agora srio. J escrnvi muito. Cinco livros em romeno e dez em
francs. demais! Todo mundo escreve demais, e eu no quero cair no mesmo v143

cio. Para que multiplicar os livros? Abdico porque ningum quer abdicar. Tenho dito
publicamente mais de uma vez: j caluniei bastante o universo.

AMOR E MORTE
P - Cioran, para quem realmente pensa, no existe mais que dois temas essenciais de reflexo, os mais tpicos, os nicos imprescindveis: o amor e a
morte. De um modo ou outro voc tem se referido muitas vezes a ambos. A estas
alturas de sua vida, quando diz que j no quer mais escrever, diga-me uma palavra sobre essas questes.
R - A verdade que eu fui muito aficcionado ao tratamento com as
putas. As de antes, pelo menos em minha juventude, tinham uma espcie de sabedoria, uma experincia de vida que no encontrei em nenhuma outra parte. Eu as
freqentava muito na Romenia, e aprendi muito porque gostava de falar com elas.
Bem, no s falar, claro! Em minha breve temporada de professor de Instituto dizia a meus alunos que no queria v-los no bordel a partir das nove da noite:
quando comeava o turno dos professores ... Certa noite, uma me disse que seu
marido acabava de morrer. Era jovem, bonita. Me disse que quando fazia amor com
algum via seu cadver na cama, a seu lado. necessrio ir aos bordis para ouvir
coisas to profundas! Por mais duvidoso que seja esse romanticismo, sempre se
aprende.
P - Em ocasies, voc tem acusado a filosofia ocidental de ocultar a
presena da morte e de escamotear o cadver.
R - Curioso, mas existe quem no sente a obsesso da morte, sua
permanente presena. Eu a senti sempre, sobretudo nos momentos de felicidades.
algo que no impede de viver mas que d um tom diferente vida. Curiosamente,
com a velhice diminuiu essa obsesso. Marcou sobretudo minha juventude.

BUDISMO
P - Para quem no o conhece, voc pode parecer um personagem solitrio, egocntrico, afastado dos demais. Mas na verdade voc uma pessoa
muito compassiva, sempre disposta a ajudar os outros, mesmo quando no converta isso numa doutrina edificante. No existe um fundo de budismo nessa atitu144

JEAN-MARiE DEl MORAL

Emite Cioran.

de?
R - Durante muito tempo me considerei budista. Agora, com a velhice, me tornei mais superficial, mas o budismo tem sido para mim a religio. O
cristianismo me parece uma bobagem, agora o budismo no. No necesito uma religio, mas em caso de ter uma, seria a budista. Sim, no posso negar que ajudei
muita gente. Impedi que muitos se suicidassem mesmo tendo defendido a idia do
suicdio. Lembro de uma vez que durante trs horas caminhei por Luxemburgo com
um engenheiro que queria suicidar-se. Por fim o convenci que no o fizesse. Lhe
disse que o importante era ter concebido a idia e saber-se livre. Eu creio que a
idia do suicdio a nica que faz suportvel a vida mas necessrio saber explor-la, no apressar-se em arrancar dela as conseqncias. uma idia muito
til: deveriam dar cursos sobre ela nos colgios!

146

Deste livro foram impressos apenas quinhentos exemplares, eu mesmo os vi sendo

tragados pela impressora e depois, acabados pelas mos dos operrios.
Cada vez que me deparo com uma publicao clandestina, independente e artesanal como esta, sou tomado por uma espcie de xtase, como se estivesse escan-ando na
cara da mfia editorial e de todos os chefetes que comandam o mundo das letras. No tenho mais palavras para atacar esses cus-sujos, esses analfabetos endinheirados que comandam os lobbys, as negociatas, e a "inteligncia" tacanha e covarde dessa nao escrota.
Um dia ainda publicarei um poema" s para destripar publicamente essa calhorda e quero que o recitem nas reuniezinhas das 17:00 horas, entre biscoitos, chs e
prevaricaes.