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dos
personagens.
Para a
passividade
puramente
cnico
elevado
ao
plano
histrico,
configurando
lanamento
o
Franois Albera
Tragdia moderna
construtivismo
Raymond
Williams
Teoria do
drama
moderno
[1880-1950]
Peter Szondi
....
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5'1
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3. Peter Szondi
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Xavier
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l" t
o
Q)
1.1..
Q)
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Teoria do
drama
moderno
[1880-1950]
Peter Szondi
21
29
Odrama
35
A crise do drama
37
Ibsen
46
Tchkhov
53
Strindberg
70
Maeterlinck
75
Hauptmann
89
101
Tentativas de salvamento
101
O naturalismo
105
A pea de conversao
108
A pea de um s ato
113
Confinamento e existencialismo
123
Tentativas de soluo
123
A dramaturgia do eu (expressionismo)
127
133
139
A montagem (Bruckner)
145
152
156
162
170
Reminiscncia (Miller)
183
185
Apresentao
I
I
americanos.
Seriao e cronologia so, certamente, indispensve is ao projeto
de Szondi, porm nada mais distante dele do que o habitual pano
rama histrico, em que a mera acumulao de fatos sobre a linha do
tempo faz as vezes de histria -e, tantas vezes, histria de uma evolu
o ou de um progresso.
De maneira apenas tcita, porm inflexvel, antes contra esse his
toricismo que escreve sua Teoria do drama moderno esse pensador to
discreto quanto intensamente impregnado da teoria crtica e, em par-
drama
barroco alemo, de W Benjamin, e a Filosofia da nova msica de
Th. W
questo
modelo
Renascimento,
de
drama,
desenvolveu-se
que, tendo
na
se
constitudo
no
Inglaterra
elisabetana
e,
XIX:
ainda
Hegel,
tornava
m-se
radicalmente
dialticas,
ou
eram
do
proletariado
como
ltima
instncia
da
16
:-
lhe
so
peculiares:
"Atravs
desses
processos
de
---- --
--------
Notas
W. Benjamin, Essais sur Bertolt Brecht, Paris: Maspero, 1969, p. 23.
2
Ibidem, p. 263.
10
]. Bollack,
u Ibidem, p. 154.
12
20
Introduo
Esttica histrica e
potica dos
gneros
23
da
obra
pouco
profcua
de
R.Hartl,
Versuch
einer
contr
adi
o
quan
do
o
enun
ciad
o
form
al,
estab
eleci
do
e
no
ques
tio-
:. --;;:
.. ...
no
certamente
para
escapar
uma
avaliao
XVII,
ponto
de
referncia
para
tudo
que
se
seguir.
27
Notas
Aristteles,"ber die Dichtkunst", A. Gudeman(org.), em Philos . Bibl., vol. I.,
Leipzig, 1921, p. 37
2
Cf. Goethe, ber Epische und Dram atische Dichtung, e carta de Schiller a
Goe- the de 26 de dezembro de 1797
Ibidem, p.302.
O dram a
da
relao
intersubjetiva.
29
30
31
na relao intersubjetiva.
sua pr-histria
e sua
33
Notas
1
Para o que se segue, cf.Hegel, Vorlesungen ber die Asthetik, ed. cit, vol. xvr,
p. 479 ss.
34
A crise do drama
A morte de Danton).
A relao estabelecida a seguir no , portanto, de origem
norma tiva; ela deve tratar conceitualmente a relao histrica e
objetiva. Sem dvida, essa relao com a forma clssica do drama
diferente em cada um dos cinco dramaturgos. Em Ibsen ela no de
carter crtico: Ibsen conquistou sua fama sobretudo por sua
maestria dramatrgica. Mas essa perfeio externa oculta uma crise
interna do drama. Tchkhov adota igualmente a forma tradicional.
Porm j no tem mais a firme vontade de criar a piece bien faite
(em que se alienava o drama cls sico). Ao erigir sobre o terreno
tradicional uma obra potica encanta dora que, todavia, no possui
um estilo independente nem garante uma unidade formal, mas
antes deixa transparecer reiteradamente sua base, ele manifesta a
discrepncia entre a forma recebida e a forma exigida pela temtica.
E, se Strindberg e Maeterlinck chegam a novas formas, esse
resultado precedido por um debate com a tradio; s vezes este
conflito se mostra, de maneira ainda no resolvida, no inte rior das
obras -como que um indicador de caminho para as formas
36
Ibsen
O conceito de tcnica analtica, por meio do qual Ibsen foi
comparado a Sfocles, dificulta o acesso problemtica formal de
uma obra como Rosmersholm. Mas, uma vez reconhecidos os
contextos estticos em que a anlise de Sfocles foi utilizada e
discutida na correspondncia
entre Goethe e Schiller, esse conceito deixa de ser obstculo e revelase uma chave para as ltimas obras de Ibsen. Em
de outubro de
37
em
forma
cronolgica.
Sfocles
pde
renunciar
38
seu ntimo para preench-lo com sua horrvel verdade. Mas a verdade
no faz parte do passado; no o passado, mas sim o presente que se
desvela. Pois dipo o assassino de seu pai, o cnjuge de sua me, o
irmo de seus filhos. Ele "a chaga, desse pas"3 e deve bastar saber
o que foi para se poder conhecer o que . Por esse motivo, a ao de
dipo
Rei, embora preceda de fato a tragdia, est contida em seu presente.
Assim, a tcnica analtica exigida em Sfocles pela prpria matria,
e isso no com vista a uma forma dramtica preestabe lecida, mas
para que sua tragicidade se mostre na pureza e na densidade mxima.
A diferena entre a estrutura dramtica de Ibsen e a de
Sfocles leva ao verdadeiro problema formal que manifesta a crise
histrica do prprio drama.No carece de nenhuma prova o fato
de que a tcnica
analtica no em Ibsen um fenmeno isolado, mas antes
o modo de
,.I,
seduzi-la. Em vez de Ella, ele toma Gunhild como esposa, sem que a
E quando
encontram:
Ella
Borkman
se
Ella > Faz muito tempo desde que ns dois estivemos frente a frente,
olhos nos olhos, Borkman.
41
-----
eu
tive
ainda
mais
tempo.
Reprisei
processo
no reside na morte, mas na prpria vida. 20 Dessa vida diz Rilke (em
referncia direta a Ibsen) que ela "escorreu para dentro de ns (...),
retirando-se para o ntimo, to profundamente que mal havia ainda
suposies a seu respeito".z1 E cabe ainda a frase de Balzac:
Tchkho
v
Nos dramas de Tchkhov os homens vivem sob o signo da renncia.
A renncia ao presente e comunicao : a renncia felicidade em
um encontro real.Essa resignao, em que a nostalgia e a ironia se
vinculam para evitar atitudes extremadas, determina tambm a forma
e o lugar de Tchkhov na histria do desenvolvimento da
dramaturgia moderna .
A renncia ao presente a vida na lembrana e na utopia,a
renn cia ao encontro a solido. Trs irms- talvez o mais perfeito
dos dra mas de Tchkhov- representa exclusivamente
seres
46
:;.
:
: #
24
E mais tarde:
47
49
.,
'
estas compreendem muito bem que ele deseja vingar seu pai, que ele
tem de ving -lo".31 diferente aqui. As palavras so pronunciadas
em
sociedade, no no isolamento. Mas elas mesmas isolam o que expres
sam. Quase imperceptivelmente, o dilogo inessencia l transita desse
modo para os solilquios essenciais. No constituem monlogos iso
lados, embutidos em uma obra dialgica; antes, a obra como um todo
abandona neles o elemento dramtico e se torna lrica. Pois na lrica a
linguagem possui uma evidncia maior que no drama; ela , por
assim dizer, mais formal. A fala no drama expressa sempre, alm
do con tedo das palavras, o fato de que fala. Quando no h mais
nada a dizer, quando algo no pode ser dito, o drama emudece.Mas
na lrica mesmo o silncio se torna linguagem. Sem dvida, nela as
palavras j no "caem", mas so expressas com uma evidncia que
constitui a essncia do lrico.
A linguagem tchekhoviana deve seu encanto a essa passagem
constante da conversao lrica da solido. Ela possibilitada
talvez
50
>
o
livro
papelada)
Andre >Obr igado. Est tudo certo. Mas diga-me, por que
chegaste
to tarde?
algo) Como?
Andrei >Nada. (Folheia o livro) Amanh sexta-feira e no haver
('
o que fazer...Em
51
52
Strindberg
Com Strindberg se inicia o que mais tarde levar o nome de "dramatur
gia do eu" e definir por dcadas o quadro da literatura dramtica. Na
obra de Strindberg, o solo em que ela se enraza a autobiografia. O que
se mostra no apenas nas relaes temticas. Em Strindberg, com seu
projeto da literatura do porvir, a prpria teoria do "drama subjetivo"
parece coincidir com a teoria do romance psicolgico (com a histria da
53
55
...
gem dele, tal como ela a pinta para seu irmo e o mdico. E, quando
vem a saber dos planos de sua irm de internar o capito e de
coloc lo sob tutela, o pastor chega a ser o porta-voz de seu
cunhado, a quem at ento considerava "uma erva daninha em
nossa lavoura"37 por causa de seu livre-pensamento:
Como s forte, Laura! Incrivel mente forte!Como uma raposa
presa na trpola, tu preferes trincar a prpr ia perna a te deixar
'1
'
57
; ..:
.- '
Y,
dramaticamente de modo
58
>
que flui,
O caador> pois el e corre atrs do vento e das nuvens ...
O viajante> esse esforo inti l despertou em mim uma certa averso
a moinhos de vento;
O caador> bem como no nobre cavaleiro Dom Quixote de la Mancha,
O viajante > que no via de que lado soprava o vento,
O caador > fazia antes o contrrio;
O viajante> e por isso se metia em cmbaraos ...41
[Ent-
gue lhe seja extrnseco e gue volta a relativiz -las e torn-las picas.
Diferentemente do que se passa no modelo dramtico de G. Freytag,
em gue a pirmide postulada resulta necessariamente do desenvolvi
mento orgnico das cenas e dos atos, a estrutura simtrica de Rumo
das vezes so ele mesmo e, ao mesmo tempo, algo estranho a ele; e pro-
nun ca poder dizer alguma coisa que ele j no saiba.Isso faz que
fale mos muito pouco.4 4
Sonho
Sonho
como
sonho
cnico,
seno
que
pretendia
qual
filha
de
Indra,
64
>
o dio! Prometo a ti que nunca mais direi qualquer coisa que seja
so bre a arrumao...Embora seja um martrio para mim!
um atormenta o outro!
A filha
>
4;
>
um
homem
sorridente;
olhares
maus,
dentes
66
O pensionista
>
O oficial > E ele s tem cinqenta e quatro anos; pode passear ainda por
vinte e cinco anos, aguardando as refeies e ojornal. No terrvel? 49
..
>
>
XIX. E,
com o diretor
..
Maeterlinck
As primeiras obras de Maurice Maeterlinck (as nicas de que tratare
mos aqui) procuram representar dramaticamente o homem em sua
impotncia existencial, em seu estado de entrega a um destino impers
crutvel. Se a tragdia grega havia mostrado o heri em luta trgica
com a fatalidade e o drama do classicismo havia tomado por tema os
conflitos da relao intersubjetiva, aqui s apreendido o momento
em que o homem indefeso surpreendido pelo destino. Mas no no
sentido da tragdia de destino romntica [Schicksalstragodie ] .Esta se
concentrava no convvio humano dentro do espao de um
destino
.,.,.
>
.
Na distncia pica que se origina da, reflete -se tambm o fato de o nar
rador saber mais do que suas personagens :
O velho
>
viso da vida me choca.Eu no sei por que tudo o que eles fazem
me parece to estranho e significativo... Eles esperam a noite sob
suas luminrias e nada mais; exatamente como teramos feito em
nossas casas; e no entanto creio que os vejo do alto de um outro
mundo, s porque sei uma pequena verdade que eles ainda no
sabem...S9
>
pai faz um
74
O velho
>
Hauptmann
O que nos estudos anteriores foi discutido a respeito de Ibsen vale em
parte para as primeiras obras de Gerhart Hauptmann. A festa da paz
[Das Friedensfest ; 1890], que desdobra a histria de uma famlia
numa noite de Natal, , por exemplo, um tpico "drama analtico". Mas
a pri mognita,Antes do nascer do sol (1889),j apresenta em
relao a Ibsen uma problemtica nova, anunciada no subttulo: um
"drama social".
Por isso reiteradamente mencionado um segundo mestre de Haupt
mann: Tolsti, autor do drama O poder das trevas. No entanto, por
mais
forte que seja essa influncia, a anlise da problematicidade interna do
75
"drama social" deve ter uma abordagem nova, pois o seu modelo
pres cinde totalmente da problematizao sociolgico-naturalista e
demons tra a mesma tendncia ao lrico, inscrita na essncia do
russo, que auxilia os dramas de Tchkhov a superar a crise da forma.
O dramaturgo social procura representar dramaticamente as con
dies econmicas e polticas a cujo ditame est sujeita a vida indivi
dual. Ele tem de exibir os fatores que se enrazam alm da situao e
da ao individuais e, no obstante, as determinam. A representao
dra mtica dessas relaes implica um trabalho prvio: a converso
do que condicionao estado de alienao em atualidade intersubjetiva,
ou seja, a inverso e a superao do processo histrico na dimenso
esttica, que deveria justamente espelh-lo. O carter problemtico
dessa ten tativa torna-se de todo evidente se olharmos mais de perto
o processo de vir-a-ser formal assim esboado. A converso dos
condicionamen tos da alienao em atualidade
intersubjetiva
selecionado um caso
tpico: a famlia do proprietrio de terras Krause. Ele passa os dias na
77
ganha
em
dramaticidade
medida
que
se
revela
objeto.
parncia ltima. Ao
79
XIX.
83
aponta para nada alm deles: nem para a empiria nem para o autor
emprico. Portanto podem-se denominar"objetivos" os alexandrinos
de Racine e de Gryphius, os versos brancos de Shakespeare e do
classi cismo alemo, ou ainda a prosa de Woyzeck,de Bchner, na
qual bem sucedida a transformao do elemento dialetal em
linguagem potica. Mas, renegada, a pica se vinga no final da obra
tanto como em Antes do nascer do sol. O velho Hilse condena a
revolta com base em sua f:
E por que eu teria ficado aqui,preso a este tear, esfalfando-me
at a morte, por mais de quarenta anos? Por que ficaria vendo
calado como aquele l vive na soberba e na opulncia, fazendo
ouro com minha fome e misria? E por qu? Porque eu tenho
uma esperana! (...) Nos foi prometido.Vir o juzo, mas no
seremos ns o juiz. "Minha a vingana, disse o Senhor, nosso
Deus".6'
Ele recusa-se a deixar o tear prximo
janela:
aqui que me ps o meu pai celestial.( ...) Aqui devo permanecer
84
Notas
Hlderlin, Samtlich Werke (Grosse Stuttgarter Ausga be),v. n/1, p. 373
Aristteles, ed . cit., cap. xr, 2. Cf. P. Szondi, Versuch ber das Tragische, Frank
furt, 1961, p. 65 ss.
Verso 353 Trad . E. Staiger, Die Tragi:idien des Sophokles, Zurique, 1944.
Ibsen,"John Gabriel Borkman", em Samtliche Werke,Fischer, Berlim, s. d., vol.
rx,p.87.
5
128.
Ibidem, p.
6
144.
Ibidem, p.
Ibidem,p.92.
Ibidem,p.130.
Ibidem, p.90.
10
Ibidem, p.94
11
Ibidem, p.128.
12
Ibidem, p. 135.
13
Ibidem , p.145
14
ll1idem, p.146.
15 Ibidem, p. 164.
16 G. Lukcs, Die Theorie des Romans, ed. cit. p. 127.
17 Ibidem, p. 135.
18
Ibidem, p. 135.
22
86
23
24
25
Ibidem, p.45
26
Ibidem, p.46.
27
28
Ibidem, p. 30.
29
Ibidem, p.75.
30
31
Ibidem, p. 679.
33
Ibidem, p. 37 ss.
34
35
36 Cf. pp.32-3.
37 Strindbcrg, "Der Vater", ed. cit., p. 58.
38 Ibidem.
39 Ibidem, p. 58.
40 Rilke, op. cit., p. 101.
41 Strindberg, Gesamtausgabe, ed. cit., vol. x, pp. 177-8.
42 Cf.Dahlstrm, Srrindberg's Dramatic Expressionism,An n Arbor, 1930, p. 49
ss., p.124SS.
43 Strindberg, Gesamtausgabe, ed. cit., vol. v, p. 7.
44 Ibidem, p. 52.
45 Strindberg, Ein Traumspiel, trad. W. Reich, Base!, 1946, p. 46.
46 Ibidem , pp. 32-3.
47 Ibidem, p. 90.
48 Ibidem, p. 57
49 Ibidem, pp. 62-3.
50 Strindberg,"Gespenstersonate", trad .M. Mann, em Insel-Bcherei, n? 293, p.12.
51 Ibidem, p. 24.
52 Ibidem, p. 42.
53 Maeterlinck, Les Aveugles. Tharre I-li,Bruxelas, 1910.Edio alem: Di e
.
:
57
[Faz anos e anos que estamos juntos e nunca nos percebemos. Dir-se-ia que
estamos sempre ss!...
vol. I, p. 375.
6z Ibidem,p. 384.
88
Transio
Teoria da mudana
estilstica
91
um
gru
po
de
homens
annimos,
mudos
XIX
.'
,
a negao
de uma separao
entre
sujeito e
'
uma
fundao no interior da
93
picas
bsicas
(narrador
pico
-objeto)
que,
espec
tros. Ele resolvido pela introduo de uma personagem que tem
co
contidos j
na
problemtica. E a
mudana para o estilo em si no-contraditrio se efetua medida que
os contedos, desempenh ando uma funo formal, precipitam-se com
pletamente em forma e, com isso, explodem a forma antiga.
Testemun hado pela dramaturgia conseqente do sculo xx,esse
processo pode ser percebido, no entanto, tambm nos exemplos prove
nientes de outros mbtos da arte. O romance psicolgico do sculo XIX
desenvolve o monologue intrieur no mago do estilo pico
tradicional, baseado na contraposio de narrador e objeto. Contudo
esse mon logo, visto que reside inteiramente na interioridade das
personagens representadas, j no pressupe mais a distncia pica .
Enquanto o es tilo pico no abandonado, o monologue intrieur
deve ser mediado pelo narrador pico (cf. a frase quase estereotipada
95
quer ser
96
,r.
Notas
G. Lukcs, Die Theorie des Romans, ed .cit., p.127.
2
Hegel, Vorlesungen ber die Asthetik, ed. cit., vol. xrv, p.324.
99
Tentativas de
salvamento
O
naturalismo
Os ltimos dramas alemes que ainda so dramas foram escritos por
Gerhart Hauptmann; pensemos, por exemplo, em O condutor
que
de
boa
f
prec
oniz
ava
que
o
dra
ma
no
era
uma
pos
se
excl
usiv
a
da
,,
,,
'-'
(.
Kra
mer [1900] etc.), fugia-se da prpria poca. No para o passado,
mas
tragdie clas
sique. E a mxima fidelidade histrica na reproduo dos discursos
parlamentares no impede Bchner, por exemplo, de fazer com que
seu Danton casse naquele tdio que historicamente s surgiu aps a
queda de Napoleo e se tornou a experincia mais pessoal de
Bchner depois de ele ter reconhecido o anacronismo de seu
programa revolu cionrio mas so principalmente as obras de
Stendhal que nos do notcia sobre a relao entre o tdio e a
situao ps-napolenica) . Porm no drama naturalista, que graas
aos anacronismos do presente evita a fuga para a histria, no se
espelha a burguesia da virada do sculo, tampouco a classe que lhe
proporciona as personagens.Ao con trrio, uma classe observa a
outra:o poeta burgus e o pblico consti tudo pela burguesia
observam o campesinato e o proletariado . Essa distncia tem
conseqncias negativas no plano dramatrgico.
Conclui-se da anlise de Os teceles que a linguagem naturalista
pressupe o eu-pico. O que tem ntima relao com o problema do
"meio".A reproduo do meio no resulta apenas do programa natu
ralista. Ela no chama a ateno s para as intenes do poeta, mas
tambm para sua posio. O pano de fundo dos homens que agem e
a atmosfera em que se movem passam a ser visveis somente ao
poeta que est diante deles ou os freqenta como estranho :ao
narrador pi co. Essa relativizao do drama em funo do narrador,
que ele pressu pe enquanto drama naturalista, espelha-se em sua
parte interna como relativizao das personagens em funo do
meio, o qual lhes
por
galo
vermelho
(1901),
radica
nessa
mtica
trata
de
sobreviver
crise
historicamente
A
pea
conversao
de
XIX.
subjetiva
-converte-se
no
momento
positivo
na
medida
105
A pea de um s
ato
O fato de que depois de 188o dramaturgos como Strindberg,
Zola, Schnitzler, Maeterlinck, Hofmannsthal, Wedekind e mais
tarde um O'Neill, W. B. Yeats e outros se dediquem pea de um
s ato indica no apenas que a forma do drama lhes passou a ser
problemtica, mas tambm que j se trata muitas vezes da
tentativa de salvar da crise o estilo "dramtico", considerado o
estilo do futuro.
No drama, o momento da tenso, do "estar-antes-de-si" (E.
Staiger), ancora-se no fato intersubjetivo. Em ltima instncia, ele o
momento futuro inerente dialtica entre homem e homem qua
dos
homens
acarreta
geralmente"a
abstrao
por
fora
da
objetividade
engendrada
pela
intelectualizao.J
Como conseqncia desses processos, o desaparecimento da ten
so atestado pelos dramas de Tchkhov e Hauptmann. Mas a ma
neira como a pea de um s ato convocada para proporcionar ao
tea tro o momento da tenso fora da relao intersubjetiva se revela
com maior clareza na obra dramtica de Strindberg.J foi indicada a
posi o das Onzepeas de um s ato (1888-1892) entre O pai (1887)
e os dra mas de estao Rumo a Damasco
I-III.4
Em O pai
mai
s
em
uma
"intr
iga"
.
po
r
isso
que
Stri
ndb
erg,
em
seu
ensa
io
A
pe
a
'
,,
no
justificava
tenso.
111
Na
concepo
bsica,
os
"dramesstatiques"
no
so
112
Confinamento e existencialismo
A crise do drama na segunda metade do sculo xrx pode ser atribuda
em grande parte s foras que tiram os hom ens da relao intersubje
tiva, empurrando-os para o isolamento. Mas o estilo dramtico, posto
em questo por esse isolamento, capaz de sobreviver a ele quando
os homens isolados, aos quais corresponder ia formalmente o silncio
ou o monlogo, so forados por fatores externos a voltar ao
dialogismo da relao intersubjetiva. Isso acontece na situao de
confinamento, subjacente na maioria dos dramas modernos que
evitaram o movi
mento
em
direo
ao
pico.
113
dialtica. O
herona de Lorca. Bernarda Alba, cujo marido est morto, faz da casa
uma priso lgubre para suas cinco filhas."Pelos oitos anos que durar
o luto nem mesmo o vento da rua entrar nessa casa. Agiremos como
se tivsse114
>
n6
a fim
de que a realidade,
restringida
relao
1900,
antes
sua artificialidade.
Essa artificialidade radicava na transposio dramatrgicaque precede a obra- dos personagens para uma situao de
confina mento e para o carter acidental da situao. Mas o
existencialismo chega, a par tir de seus pressupostos intelectuais,
exigncia
dessa
mesma
transposio
dessa
mesma
esses
personae.
pelas
dramatis
A maior parte das obras de J.-P. Sartre segue essa idia bsica
.Em sua primeira obra, As moscas (1943), a antiga ao de Electra
reinter pretada como ensaio existencialista. Crescido longe de
15
quando no
limiar da morte a vida refletida transforma -se por sua vez em objeto
de reflexo
-ainda que lrica.Com mltiplas metamorfoses, tal motivo vaga atra
vs de toda a literatura do sculo xx, da poesia mais elevada at a pea
de boulevard. Em seu drama A desconhecida de Arras (1935), A.
Sala creu faz com que um suicida reviva "trinta e cinco anos em um
pe quena frao de segundo", representados pelos homens que
determi naram sua vida. E no manifesto expressionista de Th. Daubler,
O novo ponto de vista [Der neue Standpunkt, 1916], encontra-se a
frase:''A voz do povo diz: quando algum est na forca, revive no
ltimo instante a
vida
inteira.
Isso
no
pode
ser
seno
expressionismo!"
121
Notas
Cf. pp.54-5
2
G.Lukcs,Zur
Cf. pp.57-8.
10
11
Ibidem,pp.412-13.
R.Kassner, "Hebbel",em Motive, Berlim, s.d.,p. 185. (Tambm em Essays , Leipzig, 1923.)
12
Ibidem, p. 186.
13
14
15 Hofmannsthal, "Der Tor und der Tod", em Gedichte und lyrische Dramen,
122
Tentativas
de soluo
A dramaturgia do eu (expressionismo)
A primeira corrente dramtica importante do novo sculo e at hoje a
nica na qual se reconheceu uma gerao inteira no encontrou por
si mesma uma resposta para a crise do drama de que se originava,
mas a recebeu daquela grande figura solitria que nos ltimos anos
do velho sculo se afastara o mximo possvel do drama. Em sua
forma, a dra maturgia do expressionismo alemo (que vai mais ou
menos de 1910 a 1925) deveu muito tcnica de estao de
Strindberg. Chama a ateno o fato de que pde se tornar um modelo
a obra de um poeta que, como nenhum outro antes dele, fez do palco
um uso privado, ocupando-o com fragmentos de sua biografia .Mas
no devemos nos ater ao fato de que Strindberg j supera, at chegar
ao universal, os limites do eu pr prio, dando-lhe a forma cnica
adequada, a forma do drama de esta o. O momento do anonimato,
da repetibilidade e, em um certo sen tido, o momento formal j
esto contidos em seu auto-retrato, na
imagem do indivduo isolado.O que testemunhado tambm pelo seu
123
de
Hasenclever,
pelo
mundo
da
guerra
em
formal
do
eu precipita
converte-se
no princpio
de tudo.4
Sem dvida, na dramaturgia expressionista o homem vem a ser o
indivduo isolado por diversas razes. Ela no se restringe
represen tao autobiogrfica ou crtico-histrica do isolamento
psicossocial, como a existente em O filho, de Hasenclever , ou nas
127
nas
tempo em que
129
esto
na
ordem
do
dia
as
relaes
recprocas
da
dos
ltimos
dez
O
teatro
(Brecht)
pico
comum".17
problematizao
das
relaes
>transmite-lhe vivncias
>
ele contraposto ao
dentro de uma ao
>traba lha-se com sugesto
>
>
o homem pressupos to
como
>
134
conhecido
o
home
m
objet
o de
>
investigao
>
>
> cada
>
os acontecimentos tm
curso linear
>
>
> facit
>o
cena para si
os acontecimentos tm
curso em curvas
saltus
>
>
>
seus motivos
>
>
seus impulsos
pensame nto
e per
136
137
em
que
se
desenrola
como em Piscator- os
o
processo.
Para
causar
A montagem (Bruckner)
Para expressar tambm no plano cnico a vida em paralelo dos ho
mens de sua poca, Strindberg j havia colocado sobre o palco a
fachada de uma casa. Mas a sua funo no todo formal de Sonata
mento paralelo das diversas aes. S no primeiro ato foi ainda poss-
>
acordado.
O mais jovem
>
por ela mesma, para que possa educar os filhos; uma mocinha que quer
tirar a vida de seu filho recm-nascido e a sua prpria, mas que recua
ante a morte e se salva, tornando-se assim uma infanticida; uma cozi
nheira que mata a rival e lana a suspeita sobre o amado para se
vingar inclusive dele; um rapaz que faz falsojuramento ante o
tribunal favore cendo um chantagista, porque quer manter em
segredo sua homosse xualidade; e um jovem empregado que apanha
o dinheiro da caixa a fim de viajar para o exterior junto com a me
de seu amigo. O primeiro ato conta tudo isso de maneira no
dramtica, sem um encadeamento dos diversos momentos, mas em
uma justaposio
143
aqui seno aludir ao seu significado histr ico-formal,j que ela per-
depreende-se
do
exempl o
dado
anteriormente
do
rao. S a obstinao com que ansiavam pela vida fez Pirandello des145
cobrir esse "sentido mais elevado", mas no era mais o que elas
preten diam: No lugar do drama de seu passado ele colocou o drama
de sua nova aventura: a busca por um outro autor. Nada autoriza a
crtica a pr em dvida essa explicao, mas tambm nada a impede
de colocar ao seu lado uma outra, que ela retira da prpria obra,
eliminando a idia da origem casual e dando-lhe wn significado
histrico. Logo aps a apario das seis personagens -no palco era
ensaiada uma outra pea -o seu porta-voz fala daquela rejeio
por parte do dramaturgo e complementa a justificativa que este d no
prefcio com as seguintes palavras: 'Tautore che ci creo, vivi, non
volle poi, o non pote material mente metterci almondo dell'arte':37
A idia de que tudo dependeria muito mais do poder que do querer,
ou, formulado em termos objeti vos, da possibilidade, na
seqncia confirmada ao longo de toda a pea de vrias maneiras.
Pois a tentativa das seis personagens de tornar realidade teatral o seu
drama com a ajuda da trupe que ensaiava no s permite reconhecer
a pea que Pirandello supostamente se recusou a escrever, como
tambm discernir ao mesmo tempo os motivos que a condenavam de
antemo ao fracasso.
Trata-se de um drama analtico maneira das ltimas peas de
Ibsen ou de Enrico rv, do prprio Pirandello, que surgiu quase em
simultaneidade com Seis personagens. O primeiro ato se passa na
casa da alcoviteira Madame Pace, onde um cliente reconhece na
moa ofe recida a ele a sua enteada.O ato fecha com o grito
retumbante de sua ex mulher, a me da moa, que aparece de repente.
O cenrio do segundo
o jardim na casa do pai. Este retoma sua primeira mulher e os trs
>
como deseja,
A enteada
sem
>
Por que ele (aponta mais uma vez para ofilho) est
existenciais
do drama
quase nunca
foram
149
'
151
O
monologue
(O'Neill)
intrieur
Herodes
>
um
E
no
decisivo:
dilogo
Mariamne
>
dade com o dilogo, ele perde o direito de portar esse nome.Pois falar
155
--- ..
157
so configuradas
segundo o princpio
da
arduamente
traduzir
em
fato
atual
aparecer;
161
Emily
>
fechada.68
Nobody hears
what anyone else says. Everybody walks in a self-centred dream... It is cer
tainly one of theprincipal points that the Return to the Birthday
makes".7o A renncia de Wilder forma dramtica,ao dilogo como
modo exclu sivo de expresso, compreende-se
igualmente por
essa
reflexo.
O jo go do tempo (Wilder)
"Est mais que na hora de voltar a me habituar ao ar livre...Quase trs
162
163
tempo
164
1931],
de Thornton Wilder.
J nas conversas mesa, levadas pela famlia Bayard durante
essa "longa ceia de Natal", pulsa constantemente o motivo do
tempo, seu passar e estacar:
165
cia,
Leonora>
parar
E
por
de
que
ela
chorava?
jeito
naquela
e
s
t
a
a
q
u
i
.
8
6
vai no
Reminiscncia
(Miller)
A evoluo de Arthur Miller de epgono a inovador, efetuada entre
170
tal
indivduo,e
pea
comea
quando
elej
est
172
174
>
Quem?
>
Tchkhov
recorreu
ao
apoio
temtico
da
audio
-para
drama, enfim, a
nica
possibilidade de representao
176
Notas
Th. W. Adorno,Minima Mora/ ia, Berlim/Frankfur t, 1951, p.
283.
2
291.
Ibidem, p.
Cf. citao na p.
61.
4
62.
Cf. p.
K.Edschmid, Ober den Expressionismus in der Literatur und die neue Dichtung,
Berlim, 1919, p.
57
Ibidem,
177
p.30.
Cf.pp. 76-7.
10
11
Ibidem, pp.131-2 .
12
Ibidem, p. 133.
13
Ibidem, p. 65.
14
Ibidem, pp.150-1.
15
20
21
22
23
24
25
Ibidem, p. 38.
26 Cf.pp. 67-8.
178
27
28
Ibidem, p. 77
29
Ibidem, p. 82.
30
Ibidem, p.85.
31
Ibidem,p. 99.
32
Ibidem, p. 99
33 Ibidem, p.1oo.
38
39 Cf.p.45-6.
40
41
Ibidem, p.8o.
42 Ibidem, p. 71.
43
48
Ibidem, p.134.
44
45
46
47
Ibidem, p. 57
51
Cf.p.5o.
52
Ato 2, cena 5
53
Ato 3, cena 4.
54 Ato 2, cena 5
55
Cf.p. u6.
56
57
58 Cf. pp.79-80.
179
59 Cf. p.31.
6o Wilder, Our Town, Nova York, 1938. Em alemo: Unsere kleine Stadt, trad . H.
Sahl, Fischers, Frankfurt, 1954,p. 32.
61 Ibidem, p. 48.
62 Cf.p.43.
63 Cf. pp. 76-7.
64 Cf. pp. 66-67.
65
Cf.p.78.
66 Cf. pp.156-8.
67 Cf. p. 121.
68 Wilder, Unsere kleine Stad t,ed.cit., p. 61.
69 Ibidem, p. 62.
70 (As peas de Tchkhov esto sempre mostrando o seguinte:ningum ouve o
que o outro diz. Cada um vive em um sonho egocntrico... Este
certamente um dospontos principais que suscitam o Retorno ao Dia
deAniversrio .] Wil der, "Correspondence with Sol Lesser", em Th.eatre
Cf.pp.39-40.
72
Cf.p.32.
73
74
75
Ibidem,p. 129.
180
77
Ibidem, p. 85.
78
Ibidem, p.86.
79 Ibidem, p. 90.
8o Ibidem, p. 91.
81
Ibidem, p. 93.
82
Ibidem, pp.94-5.
83
Ibidem, p. 96.
84
Ibidem, p. 96.
85
[Noventa anos devem ser percorridos nessa pea, que representa em movimento
acelerado noventa ceias de Natal no lar dos Bayard.]
86
Ibidern,p.89.
89
Ibidem, p. 73-
90 Cf.p.43.
91
92
Ato 2, cena 2.
93
Ibidem, p. 35.
95
Cf.pp. 51-2.
guisa de
concluso
dramtica,
mas
tambm
a da tradio
como
tal.
183
setembro
de
Sobre a edio
de1963
Faz dez anos que este estudo foi desenvolvido. o que explica a
esco lha dos casos, que na ltima parte no seria inteiramente a
mesma se tivesse de escrever o livro hoje. Entretanto, significaria
ignorar sua inteno e tomar por uma histria do drama moderno o
que busca re conhecer em exemplos as condies de seu
desenvolvimento, se fosse esperado
de
185