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Vou iniciar esse texto trazendo o primeiro artigo da nossa constituio federal nos
Direitos e Garantias Fundamentais quando reza: Todos so iguais perante a lei, sem
distino de qualquer natureza, garantindo se aos brasileiros e aos estrangeiros
residentes no pas a inviolabilidade do direito a vida, liberdade, igualdade,
segurana e propriedade. E grifo a igualdade, pois a partir dela que irei divagar um
pouco.
Escolhi comear pela famlia para falar de Identidade e Cidadania, pois l que
comea o grande processo de excluso dessas pessoas, a criana ao nascer lhe dado
um nome escolhido pela famlia pelo qual ser reconhecida e com ele viver durante
toda a sua existncia, se gostam e se identificam, parabns! Est fcil para voc. Se
no gostar, azar o seu, pois ter que brigar muito judicialmente para modificar. E se
esse nome completamente diferente daquilo que voc se identifica, a o problema
quase para toda a vida, ainda na famlia.
Os homens se comportam como homens e as mulheres como as mulheres. Se voc
no est dentro desse contexto, parabns! Voc est emarginado, na margem
literalmente, ou ser que nem na margem tem lugar para voc? o que veremos em
seguida. Assim comea a construo da identidade travestis j colocada a margem, isso
porque ao descobrir que o menino no se comporta como reza o padro prestabelecido ele ser colocado de lado, as coisas para essa pessoas deixaro de ser
importantes e comea a questo da solido, pois os irmos no querem brincar com
esse, pois as suas brincadeiras so diferentes e as irms enciumadas tambm recusam
a aceitar essa feminilidade dentro do irmo que deveria se comportar como homem.
E assim no se tem um referencial e sem referencias voc est sozinho no mundo e o
que fazer? A quem recorrer? O que buscar? Tem ainda o golpe de misericrdia? Os
pais, ao descobrirem verdadeiramente a diferena desse filho em relao aos demais,
no hesitam em expuls-los de casa, quando no por concordncia dos dois, uma das
partes tem o direito de ser o carrasco do seu prprio filho. Ento entrega aquele ser
humano a sua prpria sorte, e que sem esse referencial, sente-se que est sozinho no
mundo. E l que comeam as descobertas, l que se formar o carter, l que
voc aprende de fato a vida, sem ter um ideal prprio busca se o ideal de quem est
mais prximo, vive-se a vida de quem est convivendo com voc e no se pode esperar
muito de quem no tem responsabilidades com voc.
Mais uma vez voc est sozinho no mundo, agora perto de pessoas que so
entendidas como iguais, mas voc descobre que nesse mundo cada um por si e
ningum por todas. Mas voc precisa sobreviver e abraa a guerra. Comea a sua
grande batalha, sem emprego, sem escola, no por que voc no queira, mas que na
escola voc tratada pior do que em casa, sem respeito a sua identidade, sem
respeito dos seus pares, sem respeito dos seus superiores. E porque ficar nesse lugar?
Trabalhar em qu? E como? No deu para se formar, pois voc foi excluda de casa e a
escola no soube te dar o mesmo tratamento que dispensado aos demais alunos,
sobra quase nada, ou tenta-se fazer algo por conta prpria ou ento vai fazer o que
bem mais fcil nesse meio de referencias que voc comeou a ter.
A rua, a prostituio no so de todo ms, no quero aqui dizer que a prostituio seja
negativa, porque no a vejo como tal. Ela sim, uma profisso muito dura, mas bem
rentvel para quem sabe explor-la. Temos muitos exemplos positivos de boas
profissionais e para elas que escrevo essas linhas. Se uma travesti desenvolve a
prostituio e faz dela o seu trabalho cotidiano, aplicando todas as suas foras e
experincias dentro desse trabalho, ela bem rentvel. Agora, a se optam pelo
contrrio, no ser rentvel de maneira sustentvel jamais.
A construo da identidade social se d a partir do seu entendimento como cidad e
a partir dela que as travestis buscam o respeito, mas ainda tem uma longa caminhada
at sentir o gostinho da cidadania plena, se sentirem.
Das populaes excludas a que causa mais estranheza sem dvida a das travestis,
pois como a identidade visvel fica difcil ocultar ou se misturar a multido para
passar despercebido, mas ser que elas querem passar despercebidas? Acredito que
no, as travestis vieram ao mundo para jogar o gnero de cabea para baixo, tudo
passa a ser questionvel em matria de gnero quando essas pessoas se auto afirmam
que no querem ser homem nem mulher, reivindicam a identidade travesti sem,
contudo, querer pensar em um terceiro sexo. Arnaldo Jabor escreveu: As travestis
no querem a identidade, elas querem a ambiguidade, eu defendo que as travestis
at querem a ambiguidade, mas desejam sim a identidade. A vida vista do ponto de
vida da travesti bem dura , verdade, mas elas seguem aquele velho ditado: se o que
eu tenho um limo, farei ento uma limonada.
Falar de trabalho formal ou convencional para travestis ainda um grande desafio,
enquanto a gente no trabalhar a cabea das pessoas desvinculando as travestis como
objeto de desejo sexual somente, no haver grandes modificaes acerca de
trabalho formal. A vida sexual das travestis est sempre na berlinda. At parece que
no sabem fazer outra coisa, ou se, se propem a fazer, deixaro de lado para fazer
sexo, ainda vinculam muito a vida de todas por uma s. Na nossa comunidade paga-se
muito a justa pela pecadora, basta ver em uma rua a noite se uma travesti comete um
delito que seja- a policia no investiga para prender a culpada sai pegando todas as
travestis para fazer a tal justia, mas ele no est fazendo apenas faz o que mais
conveniente no seu ponto de vista com essa populao.
PARA TRAVESTIS NATURAL DEMAIS SER HOMEM OU MULHER. O Brasil um pas
nico no mundo em relao a vrias diversidades existente nele e em toda essa
diversidade existe uma populao que merece destaque; falo de Travestis, aqui no
vou usar artigo definido, nem masculino, nem feminino, para identificar as e os
Travestis, apesar de ter conhecimento que existem travestis identificados pelos dois
artigos, porm ao analisar contextos do dia a dia usarei sempre o artigo definido
feminino, pois com esse artigo que as travestis se identificam. Nesse sentido, em
nenhum pas no mundo existe populaes to visveis e visibilizadas quanto a travesti,