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Fecha de composicin

mana es
bin aparece como
1
Segn
Fijando la atencin en
del segundo- consulado
panda est en si .tuvo
pio o al final de este
pornea del
hace. el citado captulo es
ao
a lo que hay
ser '99,
por contrario, opina
creemos que el
expresa es el
Gennania y los
de Roma) con
nado con la . . . . . ,.........."""''-'H""'..........a..u.

estara relacioopininLms

1, En su mt:ro,du<ccin. a
Ge:r:m.ania. I.Oe'6 Classical
1970: .
2 PARii.TORE, Tacito, 2." ed.,
204;
3 En su introduccin a su traduccin de La

leccin

Gnill~nrnP 1Rnn~

P"'""'"

1o.;;.7

pbrary,
'

co-

108

INTRODUCCIN

GERMANIA

u,_..........u.

meses entre
si el Agrco..
Germania
contiene alusioy otros datos
que para autores
concepcin evo
sobre la totalidad

Fuentes
de forma directa
en la
mientras su paaquella provincia1
o bien
cargo por aquella
Agrcola, durante' la que
Ello se completara_
militares y mercade-'
citar al pol-.
.. guerreo'
Salustio, el

con

mu~,

de las guerras
tipo general que
incluso tenemos desverse confrontando
H. IV .79. Parece
es
en algunos
de aqul.

Ca:rcter e intencin de la obra


Podemos seguir aqu tambin a Paratore s, con
que reuniremos las diversas teoras:
l,a, Un esbozo de las Historias; ste es
parecer
Arnaldi y Bongi en Italia. Parece poco probable
entre el esbozo y la gran obra transcurrieran nueve
aos o algo menos; amigos ntimos, como
el
Joven, tendran que haber testimoniado este trabajo
tan continuado; lo que s nos parece verosmil es que
se trate de un esbozo del conjunto de su obra histrica.
2.11 Un excurso de las Historias, a
apndice de una historia de Trajano,
publicada, que se sepa; de esta opinin
categora de Mommsen; sin embargo,
mismas .razones que en la hiptesis anterior, taJ:m.:iO
sta parece acertada, aunque se encuentra ms apoc
yada por detalles como la existencia de una digresin
como la del libro V de las Historias, que se re:fi~re a
los judos.
3.a Una obra independiente. En este caso, de qu
de obra se trata?: A) Poltica: pretenda advertir
romanos sobre un peligro germnico?
ira dirigida especialmente a
a Roma a una actitud concreta,
siva o defensiva, frente a los germanos?
arriesgarnos a. aceptar una solucin u otra
nos debe hacer pensar que ninguna es la
Respecto al peligro, conviene caer en la cuenta de que
Tcito nos habla de una zona de Germana donde. precisamente no haba problemas po:r aquel entonces, situndose los peligros en .la parte ocupada por los

GERMANIA

nomQ
ya Emperador tras la muerte de Galba, no acudi
hasta que consigui pacificar
zona de Co
Obra de saln. Parece una teora muy simplista.
Podra, eso s, haberle servido de entrenamiento; ya
hemos aludido a ello a propsito de la primera teora.
pensar as los efectos literarios, tan abundantes y tan logrados a lo largo de sus cuarenta y seis
captulos, que los estu~osos del Renacimiento lo calificaron de libellus aureus.
Tratado tnico-geogrfico.
es la opinin,
otros muchos, de ~11'1arn
Pa:ratore no la
acepta; piensa que habra .un manojo de intencionali~
darles, entre ellas la moralstica: oponer la vida san~
y las costumbres puras de los germanos a la degene.
racin de las costumbres y la descomposicin social
en Roma; el elogio del buen salvaje tal:vez podra sel-vir
de estmulo a sus compatriotas, incluso frente al mism9
peligro que podra suponer la existencia de unos pueblos de tan grandes cualidades en las mismas fronteras del Imperio . .La Germania. resultara un puente
entre la Edad Clsica y el Medievo. En
ltima
suposicin de Paratore influiran moralismo propio
de la tradicin etnogrfica 'helenstica y la propensin
Tcito al catonismo.
No puede verse en la . Germania una mera insercin
en
tradicin de la .literatura etnogrfica: efectivamente, hay una serie de lugares comunes, como la detallada relacin de los diversos pueblos, la preocupapor las costumbres y el origen (vase el mismo
. . Pero hay tambin
en la
y

no es, por consiguiente,


tecesores, a quienes
en escena, pero
y a la tradicin

texto
Su historia aparece
parte, nos
en
citamos,
Liber
que el
nus XVIII Q
. el
nus 1.518, todos ellos contienen
y un fragmento del
El N eapolitanus incluye
los Anales, el I de las
importancia.
grupo de
Monacensis
procedentes de
ramas, han sido
de R.
Rob:inson,
mente de una copia
citados aqu, puesto
cuenta en la edicin
para
traduccin.
Para la Germania, en
Aesinas, . y tambin
era
con
aparicin
anotar
otras dos obras)
nY'OVf'nifri:rn trPc r"''"""'"'"''

sus an~
puesta

112

GERMANIA

Leidensis;
Nea.poli-

Toletanus y alguno

Es

Hersfeldensis, mienobservado, por lo geuna evolucin

GERM.l\NIA

conjunto de la Germania 1 est separado de los li.


y
galos, los retos 2 y los pano:nios por los ros
3
de los srmatas y
.~.u.~. ........v

o por nonta-.f'ias;

grandes pennsulas y abarca enormes


nes de islas 4 Son conocidos desde hace poco algunos
sus pueblos y reyes, con los que nos
puesto en
contacto la guerra. El Rin, que nace en un pico escarpado e inaccesible de los Alpes Rticos,
desviarse suavemente hacia el 0., une sus aguas; con
una
. del Norte. El Danubio se difunde a partir
altura de poca elevacin y perfil suave
monte
Abnoba 5 y recorre muchos pueblos, hasta
rompe
Mar Pntico por seis bocas; una
por lagunas ".
Obsrvese la semejanza con el comienzo de la Guerra. de
las Galit:is de Csar.
2 Recia fue convertida en provincia el 15 a. C., y compren
el Tirol y la zona oriental de Suiza y algo del S. de ""'"U!<~A'-'"-
3 Procedan de Asia Central. Sobre Dacia y Panonia, vanse
las notas al Agrcola.
4 Los romanos no separaban el Mar Bltico del Mar del
Norte. Las peO:insulas aludidas serian, probablemente, Jutlan
dia,' y las islas, Escandinavi.
s En la. parte oriental de la Selva Hercira,
como
la
la Hercinia comprE:ndfa tambin
toburgo, donde se produjo el desastre de Varo.
6 Pasaje calcado, casi al pie de la letra, de
el Viejo, qu.i.z como homenaje al
que
1

Tcito su n,rinc:ina1

hu~rrfF_

T.4CITO

Estoy casi convencido de


los germanos son in~
digenas y que
ning.n modo estn mezclados con
otros pueblos, bien como resultado de emigraciones,
bien por pactos de hospitalidad, pues quienes en otros
tiempos queran cambiar de lugar, no lo hacan por
tierra, sino por mar, y desde nuestro mundo son escasas las naves que se adentran en un Ocano inmenso
2
decirlo
hostil. Adems, aparte det peligro
un mar temible y desconocido, quin va,a dejar;
Africa o Italia para marchar a Germana, con.
un terreno dificil, un clima duro, .triste
. ;
contemplar si no es su patria?
3
Mediante antiguos cnticos, nica forma
c:unica
e historia que hay entre ellos, c~nmemoran al dios
nacido de la tierra; le atribuyen un hijo,
origen
raza, y, como fundadores, otros
tres a Manno, de cuyos' nombres provienen. los inge. vones, que _son los ms prximos al Ocano, hermio.;,
nes los de la zona central e istevones :los restantes,
@Algunos, amparados en la libertad que da lo antiguo,
afirman que fueron ms los nacidos del dios y aaden
nombres de pueblos: marsos 7, gambrivios, suevos-,
afirman que stos son los nombres autnw
s
y antiguos; que, por el contrario, el de Germania,
es reciente y su empleo es nuevo, puesto qu~ a los prlmeros que, tras atravesar el Rin, expulsaron a los galos
y ahora se llaman tungros, antes se les conoca como
germanos; que, por tanto, el nombre de n pueblo, no
de toda la nacin, era el que haba llegado a impo:
nerse de tal manera que todos se llamarcm germanos.
con un nombre prestado, tomado primero por el vencepara infundir miedo y utilizado despus por ellos
mismos.
2

En An. I 51 aparecen bcha.Ddo con Gerrn2JJ.ico en la sdva


el ao 14 d . C~
'"',

GERMANIA

de
entre
cules y, cuando
en sus cantos como
Tienen tambin otros
llaman baritum 8,
mismo
predicen
pues causan terror
de los guerreros, y
voces como
de sonido y ruido
a
boca
ysalga
grave y
otra parte, a.~.~~u:..~.J.vv
arrojado hasta este
vagar suyo, fue a
fund y
nombre
del Rin y habitada
contr tiempo ha un
mismo
con el
que todava existen
monumentos y
inscripciones en caracteres
la Recia y
Germania.
mar con
cual le quite o d
Me adhiero a la
mania, al' no estar
ninguna de las otras
una raza peculiar,
De aqu que su
en un grupo tan numeroso,
B Palabra de origen desconoido. Pudiera estar
con los bardos o poetas; tambin se ha identificado con los sonidos de los elefantes.
9 Se trata aqu de la actual Asberg, en la orilla _,l~'~4
del Rin. En la orilla derecha hubo otra con el mismo
al pareceJ;", y que es la actual Duisburgo.

GERMANIA

cuerpos grandes y
momentneo, no
prolongado, y
estn acostumbrados.
clima y de territorio

tanto en su aspecto,
10 y echada a perder
donde mira a las
11 y la Panonia.,
rboles frutales;
de poco tamao en
mayor tiene su
cornamenta: se
ste es su
no s si propicios
oro, y, sin embar~
no hay en Gerpues quin ha
V uso no les
que las vasijas de
embajadores y jefes,
que las
a nosotros,
al oro y
de nuestra.
sistema ms sencillo
mercancas. Les gusta
como nuestros denarios

.!

10

Vstula.

.por la Selva

desde el

al

dentados y los que llevan grabada una biga 12 Por otra


parte, prefieren la plata al oro, no porque les atraiga,
sino porque su mayor abundancia
hace ms prctica para comprar mercancas
y de poco
valor.
Tampoco les sobra el hierro, como se deduce del 6
tipo de sus armas ofensivas. Pocos son los que utilizan
espadas y lanzas grandes; portan unas picas, en . su
lengua frameas, con un hierro estrecho y corto, pero
tan afilado y manejable que con la
arma luchan
cuerpo a cuerpo o a distancia,
la ocasin
exija. Mientras el jinete se limita
escudo y la fra- :2
mea)), los
desnudos o con un ligero sayo, lanzan a gran distancia armas arrojadizas 13 , algunos gran
cantidad
ellas. NL.'lguna presuncin en su aspecto:
adornan slo los escudos con colores llamativos; pocos 3
tienen cotas; alguno que otro, casco de metal o de
cuero. Los caballos no sobresalen
por su estampa
ni por velocidad, ni se les ensea,
modo nuestro, a
realizar variados caracoleos; los llevan en lnea recta
o con un solo giro a la derecha, formando un crculo
tan conjuntado que nadie se queda atrs. En trminos 4
generales) hay-- ms. fuerza en
eso
'
cnan
y, al ser.la
apropiada y
para la lucha
en vanguardia: guerreros escogidos
toda la juven~
tud; est
tambin el nmero:
cien de cada ;;
14
uno de los poblados y entre .los suyos reciben este
12 En latn se dice dentados y bigados, lo mismo que
en espaol se habla de ru.bias; grdas, peluconas, etc.
13 Probablemente venablos cortos.
14 Se emplea aqu la palabra pagus como distrito, mien
tras que para poblado, propiamente dicho, Tcito suele emplear uicus. Lo que ocu...-re es que el p:rirner

esa signi:!lcacin para las agrupaciones ""'-"'"""~HG<i:>

de

118

TCITO

mismo nombre, as que lo que al principio fue un nmero, ha pasado a ser una distincin de honor.
6
lnea de combate se forma por grupos en cua 13;
retroceder, con tal que se vuelva a atacar, lo juzgan
ms prudencia que miedo. Retiran los cuerpos de los
suyos, incluso en los combates comprometidos. El
haber abandonado el escudo es la principal vergenza,
y al que ha cometido tal afrenta no se le permite asis~
a los actos :religiosos ni participar en las asambleas: muchos supervivientes de las guerras pusieron
fin a su infamia ahorcndose.
Eligen a los reyes de entre la nobleza y a los j~fes
por su valor. El poder para los reyes no es ilimitado
ni arbitrario; los jefes, ms con el ejemplo que con
autoridad, si actan prestos, se dejan notar y van en
vanguardia, ejercen el mando por
admiracin que
producen. Pero no est permitido castigar, ni atar, ni
golpear; slo pueden hacerlo los sacerdotes, y no
como castigo, no por mandato del jefe, sino porque
manda la divinidad, que, as lo creen, les. asiste
combaten. Llevan a la batalla ciertas efigies .e
insignias sacadas de los bosques sagrados. tienen- algo
es el principal incentivo de su valenta: no es la
casualidad ni una agrupacin fortuita. la que forma 1el
~ escuadrn o los pelotones, sino la familia y el paren-.
! tesco. Tienen a su lado a sus seres queridos y pueden
or el ulular de sus mujeres y los llantos de los nios;
4 stos son los testigos ms sagrados para cada cual,
stos son los que ms les alaban. Acuden con sus he~
ridas ante sus madres y esposas; ellas las repasan y
examinan sin atemorizarse y llevan a los combatienc
tes alimentos y nimos.
15 Formacin de combate de la
llamada por Vegecio caput porcinum. Segn Momrnsen, se llamaba tambin
cuneus a cada cuerpo de caballera.

GERMANIA

Se conserva en
cediendo ya y a
gracias a las mujeres,
y por la .exhibicin
minente cautiverio 16 ;
temen .l.U'""'"''''A'-'"
sus mujeres, hasta el
ms
en
muchachas nobles entre
hay en ellas algo santo y
desprecian sus consejos
Vimos, en el reinado del
considerada por muchos
tiempo veneraron a
y
adulacin ni por divinizarlas
De los dioses,

pia "imagen con


nave
se trata de una religin

ejrcitos, 8
rehicieron

por

otra parte,

1~ Con lo que sealaban a sus


vertirse en objeto de placer para el
17 Profetisa de los
e
Civil.
18 Parece estar pensando en las
de la familia imromana.
19 Mercuriq represent~ a
la
magia y de la tempestad; de
al
Wednesday. Hrcules est :i.dentl.lczLdo con Donar y Thor,
y posterior unin a
de
Thursday y
respectivamente. Marte seria'
donde Dienstag y
, Tuesday. El culto que Tcito llama a Isis
extendido
y corresponde a la deidad ge:rm~tnic:a
20 Navio ligero de g-uerra; actuaron en Aedo
gran xito frente a la flota de Marco Antonio
gracias a su gran maniobrabilidad.

GERMANIA

bajo forma
y

nom~

slo ven
en

de auspicios y
sus orculos es sencillo:
una rama a un
frutal, la cortan en
tras sealarlos con ciertas marcas, los essobre una tela blanca 21.

10

previamente.
no se hace ninguna
en el resto del
.U'-''-'HV

examinar los sonidos


tambin es peculiar de
y admoniciones
expensas pblicas en
vLUA~V~ y no "A'~MJ'A~~-

piensan que, si ellos son los ministros de los dioses,


aqullos 13 son sus coiLfidentes.
otro procedL.-:niento
auspicios, con el 6
teJtltlm averiguar
resultado de las guerras im~
portantes: cogen por cualquier medio a lL""l guerrero
del pueblo con el que luchan y le hacen combatir con
otro escogido de entre ellos mismos, cada uno con las
armas patrias; la victoria de uno o de otro se interpreta como una premonicin.
Los jefes deciden sobre los asuntos de menor en- H
tidad y todo el pueblo sobre los
mayor trascenden- l
da, au."lque los jefes deben
con antelacin
l
cluso lo
es competencia
Si no acaece nada fortuito
se
2
en mas
en novilunio o plenilunio: creen que ste
es el momento ms propicio para acometer sus empresas. No llevan el cmputo del tiempo por el nmero
de das, como nosotros, sino por el de noches., y as
fijan y arreglan sus citas, como si la noche precediera
al da.
Por la libertad de que gozan tienen el inconveniente a
de que no se renen todos al mismo
ni cuando
se ls convoca; sino que pierden
tres
el retraso de los que van a
Cuando
4
pueblo
se congregan con sus armas.
sace:r~
dote
coercitivo,
pone
o
prncipe,
s
acuerdo con su edad, nobleza, prestigio guerrero y,
cuencia, se hace or, ms por su ascendiente para persuadir que
su poder para mandar. Si sus palabras 6
no agradan, las rechazan con gritos.
agradan, agitan
sus frameas: el elogio con las armas es su mejor
consenso.
1

ym
crdito no slo para
y los sacerdotes;

21 La descripcin se parece a la que nos da Herdoto sobre


los escitas; se piensa que . es una
comn a los pueblos
22

Suele emplearse en la Germania para indicar una tribu


pero
se emplea para nacin;.
23

Los caballos .

122

GERMANIA

~~!~- ~S~lllQ!~.P,~~;!~~-"~!~~-bi~~- ~cusar y prOlJJ.<r


:r:.~JUIC1<:'.~,~~2~E~"9:~!itos capitales. La diferencia de las
penas proviene de r~s-deilfos?"'~'cuelgan- de los rboles
a los traidores y desertores; a los cobardes, malos gue~
rreros y a los que cometieron deshonestidades los su~
mergen en
fango de pantanos y les echan encima
2 camzo.
diversidad del suplicio tiene por mira
conveniencia de mostrar a todos los crmenes men"
tras son expiados y de ocultar, en cambio, ciertos
actos vergonzosos. Pero tambin para los delitos ms
leves hay un castigo adecuado; los culpables son sancionados con la entrega de cierta cantidad de caballos
o de cabezas de ganado menor. Parte de la multa va a
parar al
,a la comunidad 24~;;-;te:~;-d~mand~nte
o a sus
3
~~'"las misrg~~ sa!E:~leis $~ ~!~gen ciertgs ~gnata
, --:;; ri()s, que _i:qparten justicia _por .. dJstritos v ~ies; a'
c~aa:~~~?-b<:le e.ldlos. te_s"'bsJ_st~~--~g?: .~~ ~?-~~~Ii._t~~!:~~!igio.
eren nom res _ e1_p:ue _o...~
13
' 'I.1eva1''i'cab~-todos sus asuntos pblicos y privados
sin despojarse de las armas. Pero tienen la costumbre de que nadie las tome antes de que la ciudad lo.
haya considerado apto para llevarlas. Entonces, en la
misma asamblea, alguno de los jefes, o el padre o los
parientes arman al joven con el escudo y la framea:
sta es para ellos su toga, ste el principal ornato de
su juventud. Hasta ese momento se les considera parte
de la familia; a partir de ahora, parte de la Ciudad.
La condicin noble delai~mHia--01~;~, ritos ~e los pa~res confieren, incluso a los ms jvenes,
estima
Jefe; se unen a otros ms fornidos y
larga experiencia y no se avergenzan .de que los vean
3 entre sus acompaantes. Este mismo squito tiene
..,,.-.

'

-' ,,

..

-e;;.,~~~<>"<<~=<""'"""~""'""''"

24
Esta alternativa sugiere una distincin efectiva entre patrimonio y demanio.

tambin sus grados,


secundan.

campo de
verse superado en
'lguatar
lionroso para toda
batalla s.obreviviendo
de fidelidad consiste en '"'""'''"'U'"'"""'
aadir a su gloria las nr,n-ni<>
por la victoria; sus "-U.LUI'-'''A"'"
Si
iudad
en la
,,
tarse
la paz y la .uu'-''-'.lUAll,
nes nobles buscan
se encuentren en guerra,
para esta raza
tranquilidad es enojosa. y
con mayor facilidad
entre peligros, aparte
se
mantener
un gran squito sino con accicmt~s violentas y guerras.
En
obtienen
aquel
famoso
conocida

no

GERM.ANIA

: es ms, les parece de


con sudor
que puede
15

"'"'"' "'""""''"'..... algo a


ocuparse de
Los ms valientes
la casa, el hogar y
y a los ms dbilanguidecen: sorprenhace que los mismos
y odien la paz.
costumbre de
a
algn animal

son
incluso a
excelentes armas, jae-.
hemos enseado ""'.U'-1.1'-H
16

pueblos germanos no
soportan que sus casas
separados, viven donde
campo o una arcon edifica
cada
casa,
como
bien por. deseoNi existe entre
o de las tejas: utilizan
pretensiones estticas
lugares con un estuco

25

cuencia.

125

y dibujos de
tan fino y brillante que semeja
colores.
Tienen la costumbre de abrir cuevas subterrneas 4
y ponen encima gran cantidad
estircol: refut;;io
para el
y almacn para las cosechas; este tipo
y, si alguna .vez
de lugares suaviza el rigor de los
llega el enemigo, saquea lo que est al descubierto,
pero lo oculto y enterrado les pasa desapercibido, o
bien precisamente el tener que buscarlo impide su
descubrimiento.
Su vestimenta habitual es un sayo, sujeto con una 17
hebilla,
en su defecto, con una pa; sin ms abrigo,
al fuego
se pasan todos los das a cubierto,
ricos se distinguen
hogar. Los
flotante, como la de los srmatas y partos, sino ajustada y
deja adivinar todos sus
Llevan 2
tambin
de animales,
cuidado los ribere~
fios 26 , con ms esmero los del
porque la falta
de relaciones comerciales no les da otra posibilidad de
atavo. Eligen animales y entremezclan las pieles que
les quitan con pieles de otros que produce el Ocano
exterior y sus desconocidas aguas.
La indumentaria de las mujeres no difiere de la a
masculina excepto en que aqullas van cubiertas ms
a menudo con mantos de lino adornados. con franjas
de prpura;
parte superior del vestido no termina
en mangas,
al
brazos y
parte contigua del
Sin embargo, el matrimonio es
muy respetado 1S
y no podra alabarse ms otro aspecto de sus costumbres: En efecto, son casi los nicos brbaros que se
contentan con u...'la sola mujer, excepto unos pocos,
quienes, no por su ardor amoroso, se ven solicitados
para muchas uniones por su condicin de nobles.

:romanos con cierta


Rin y del Danubio.

TCITO

La mujer no aporta la dote


marido, sino el ma
rido a aqulla. Intervienen en
ceremonia los padres.
y parientes y dan su aprobacin a los presentes dota~
les, regalos que no tienen como fin el deleite femenino
ni su uso como adorno para la recin casada, sino que
consiste en bueyes;'un caballo embridado y escudo con
una .drac>nea>} y una espada, A cambio
estos pre:
sentes es aceptada la mujer,
a su vez, regala a
su hombre algunas armas; a su juicio, ste es el mejor
vnculo, stos los misterios sagrados, stos los dioses
del matrimonio. Para que
mujer no se consid.ere
ajena al valor militar y a los avatares de la guerra,
bajo los auspicios del incipiente matrimonio se le ad
vierte que pasa a ser compaera de penalidades y peligros; que ha de soportar y arriesgarse a lo mismo,
tanto en paz como en guerra: esto es lo que significan
bueyes, el caballo preparado y las armas entrega
das; as han 4e vivir, as han de llevar el papel de
madres 27: lo que reciben han de entregarlo h"'ltacto y
sin menoscabo a sus hijos, para que lo reciban sus
nueras y vaya a parar ms tarde a sus nietos.
, ...
Viven, pues, enV'Jeltas en su recato, sin echarse a
perder por ningn atractivo de los espectculos ni por
las provocaciones que suscitan los banquetes. Hombres
y mujeres desconocen por igual los intercambios de
cartas a escondidas. Para ser un pueblo tan numeroso,
los adulterios son escasos;. su castigo es inmediato y
queda en manos de los maridos: en presencia de )os
parientes, expulsan del hogar a la culpable, desnuda
y con el cabello cortado, y la conducen a latigazos
por todo el ,poblado. No hay ningn perdn para la
honestidad corrompida; no podr encontrar marido_ ni
valindose de su hermosura, juventud y riqueza. Nadie
Z1 Otras lecturas dan sic pereundum, lo que vendra a ser:
as han de comportarse en la vida y en la muerte.

GERMANIA

127

re

los vicios, y
llama Vivir con
tribus en las
y se cumple de una vez
deseo

como
Limitar el nmero
.se considera un
buenas costumbres
leyes 29
, En todas las casas crecen
alcanzar esos miembros y
admiracin. Cada madre
y no
deja en manos
des distinguir al amo
su crianza.
entre
mismo suelo hasta
bres libres y su vala
deseo sexual

.fuerza
28 Agnado era el. hijo nacido despus de haber hecho el padre
testamento, que quedaba sin efecto por .el
de
. 29 Alude a la Ley Papia
30 Rasgos de matriarcado; en las
aparece
rodeado de sus sobrinos.

}
e
1

GERMANIA

21

de la familia.) Sin
y sucesores son los respectivos
hijos, los gra~
hermanos, tios
tanto
aten~
parientes censanno ofrece.
enemistades como
Pero no permahomicidio se purga
de ganado mayor y
satisfecha, con proenemistades son ms
con mayor pasin a
s~~-Ji~ne como

129

agua caliente, cosa lgica entre qmenes dura mucho


el invierno. Ya lavados, toman el alimento; cada cual
tiene un sitio distinto y su propia mesa. Acto seguido
acuden armados a sus asuntos, y de la misma guisa
con no menor frecuencia a
banquetes. Para
es vergonzoso pasar el da y la'
bebiendo conthJ.uamente. Las rias, como es natural entre gente
muy dada a la bebida, concluyen pocas veces con.
sultos y ms a menudo con muertes y heridas. Pero en
los banquetes tambin deliberan sobre la reconciliacin de los enemigos, sobre el establecimiento de alianzas familiares, eleccin de los jefes, sobre la paz y la
guerra, porque en ninguna otra ocasin est el nimo
ms abierto para los pensamientos sinceros o ms
enardecido para los ms trascendentes. Gente nada
astuta y sin doblez, abre todava ms los secretos de
su corazn por el ambiente relajado que proporciona
el lugar; la mente de todos permanece franca y sin
velos. Se contina al da siguiente y las pautas gene
rales d,e cada momento quedan a salvo; deliberan cuan~
do no saben fingir, deciden cuando no pueden errar.
Beben un lquido que obtienen de la cebada o del
trigo y que, al fermentar, adquiere cierta semejanza
con el vino. Los ribereos compran tambin vino. Su
alimentacin es sencilla: frutos silvestres, carne fres~
ca de caza o leche cuajada; se quitan el hambre
complicaciones
refinamientos.
a
sed, no
mantienen igual moderacin; si favoreces su embria~
guez suministrndoles cuanto deseen,. se les vencer
sus vicios no menos fcilmente que con las annas.
El tipo de espectculos es uno s;Slo y el mismo en
todas las reuniones: jvenes desnudos, para quienes
esto constituye una diversin, se arrojan de un .brinco
entre espadas y amenazadoras frameas)) 32 La prc-

noche

3
i,

,
~.

conceder lo que
posibilidad

31 Las ediciones criticas suelen aadir al final del captulo


una a modo de sentencia-resumen; sealado como un aadido
"""'"""Ji."'""-''"'' queremos hacer constar nuestra dificultad

vez quedara mejor


..........,._H que por hospedaje::>.

32

Parece tratarse de una danza


muy extendido po:r Europa..

la espad::b, combate

23

24

130

TCITO

tica les ha proporcionado tcnica; la tcnica, belleza;


pero no los mueve el lucro o
recompensa: el placer
de los espectadores es el premio a su juego por peli3 groso que sea. Sobrios y formales, practican los juegos de azar con tanta temeridad a la hora de ganar o
perder
cuando ya no
queda nada, se
su libertad y su persona en un desesperado y u.~,.uu
4 envite.
vencido afronta una esclavitud voluntaria;
por ms joven y fuerte que sea, se deja atar y vender;
tal es su obstinacin en este lamentable asunto. Per
ellos lo consideran fidelidad a sus compromisos. Se
deshacen de los esclavos de esta condicin vendindolos, y as se libran al mismo tiempo del bochorno de
tal victoria.
No utilizan a los dems esclavos encomendndoles
funciones domsticas concretas:<como hacemos noslleva su casa y sus penates. El seor
otros. Cada
impone
entrega de cierta cantidad de trigo o

::;

ganado o
c~~~~-~i--~--...- . .~~~ . -~.:?.1~~~' Y
clavo acata estas condiciones. La muJer y los
realizan las restantes tareas de la cas~. Es poco frecuente azotar al esclavo y someterlo a cadenas y a trabajos penosos. Suelen matados no para dar ejemplo
de disciplina y muestras de rigor, sino en un acceso
de ira, como si se tratase de un enemigo, auf!:que en
este caso el homicidio queda impune 33
Los libertos no estn muy por encima de los esclav~s; es raro que tengan influencia en la casa; nunca
en la vida pblica
excepto en las naciones de rgi~
men monrquico: all se remontan por encima de los
ciudadanos libres y de los nobles; en los derris pue33 Se refiere a un enemigo personal, cuya muerte es tm homicidio, no una accin de guerra.
34 Corno ocurra en Roma con muchos de los libertos imperiales.

GERMANIA

blos, la condicin
de su libertad.
Desconocen
hasta

es prueba

nos

reparto.
campo.
tUfa'de
riqueza y
plantan rboles frutales,
prados,
riegan huertas;
mies.
que
pdmavera y el
y un
sus
Ninguna
que los
con lea
ti dos

mujeres es
bres, mantener el
~stos son los datos
cogido sobre el origen y
de los germanos. A contJtm.xa{;mn
instituciones y los usos
nacin, en
en que difieran unos de
qu pueblos, procedentes
Germania, han

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