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Resumo:
O levantamento, catalogao, compilao e anlise da produo do conhecimento referente aos
estudos do lazer no Brasil vm permitindo a organizao desta produo em cinco ciclos. Este
texto dedicado ao estudo das mltiplas determinaes histricas da produo do conhecimento
no segundo ciclo. Este se compe de um conjunto de 83 obras produzidas entre 1968 e 1979
dedicadas s temticas prticas, polticas, formao e produo de conhecimento. Recorre-se
anlise da conjuntura histrica caracterizada pelo crescimento da populao, pela migrao para
os centros urbanos com conseqente inchao populacional para se entender o significativo
aumento dos trabalhos referentes a polticas sobre o tempo livre, contextualizada na expanso
do trabalho intensivo e expropriao do trabalhador brasileiro e no regime poltico da Ditadura
Militar Civil. Aponta-se o surgimento, ainda tnue, da temtica da era do lazer, tratada j com
intensidade pelos socilogos do primeiro adeus ao trabalho, na Frana, Inglaterra, Alemanha,
Estados Unidos e que no Brasil, em tempos de "uma sociedade do trabalho", comeam a ser
conhecidos e seguidos. Questiona-se se a defesa da era do lazer no se constitui no ataque ao
trabalho por parte do capital e negao da luta de classes.
Palavras-chave: estudos do lazer, produo do conhecimento, modo de produo, histria,
trabalho e tempo livre.
Introduo
O levantamento, catalogao, compilao e anlise da produo do
conhecimento referente aos estudos do lazer no Brasil vm permitindo a organizao
desta produo de acordo com (1) os perodos histricos nos quais ocorre; (2) as
temticas
problemticas
predominantes
(prticas,
polticas,
produo
do
tempo livre, quanto distino entre lazer e cio e a relao entre estes e o trabalho,
com supervalorizao do primeiro termo (REALE, 1980; SANTANNA, 1994), dandose continuidade ao projeto de conformao da classe operria no Brasil.
Entre os trabalhos, os autores e as temticas presentes na produo neste
perodo, encontramos:
Autores
ABERASTURY, Arminda
ACHO, Angel Walter Bernal e AKEL,
Ornar
ALMEIDA, Paulo Nunes de.
ALVES, Sandra Maria da Cunha.
AUGRAS, Monique.
BRANDAO, C. R.
BRANDO, Theo.
BURLE MARX, Roberto.
CACCIA-BAVA, Augusto
CAMARGO, Luiz Otvio de Lima.
CASTELLO BRANCO, Alpio Pires.
CAVALCANTI, Katia Brando.
COSTA, Maria Helosa Fnelon.
CUNHA, Maria Antonieta Antunes
CUNHA, Newton.
GAELZER, Lenea.
Ttulo/Ano
A criana e seus jogos (1972)
Por uma viabilizao de espaos urbanos de lazer (1974)
A exploso recreativa dos jogos (1977)
Dinmica ldica, tcnicas e jogos pedaggicos (1974)
Brincar - o trabalho da criana (1979)
O carter subjetivo do lazer (1975)
A Festa do Santo de Preto (1978)
Artesanato e turismo (1978)
reas verdes e lazer (1974)
O tempo de lazer no espao urbano (1975)
Lazer e preservao do patrimnio cultural (1978)
Recreao pblica (1979)
Educao, lazer e vida urbana (1973)
A dinmica produtora do lazer segundo Dumazedier
(1978)
H lazer entre os carajs? (1975)
Educao e lazer (1979)
A feira nacional de cultura popular (1977)
Os clubes de So Paulo (1977)
Cavalhadas, uma festa popular? (1977)
O esporte para todos (1975)
O lazer como preveno da anomia (1976)
Um assunto atualssimo: os tempos sociais (1971)
Tempo, cio e arte: reflexes de um latino-americano em
face do avano da automao (1970)
Lazer: beno ou maldio? (1970)
Recreao (1979)
Recreao Pblica em Porto Alegre: evoluo histrica
(1975)
O recreio na escola de primeiro grau (1979)
As atividades de grupo na recreao: formao de clubes
(1978)
Colnia de Frias (1973)
Tempo livre e liberdade (1977)
Juventude e lazer: O lazer no contexto scio-cultural de
Braslia, na faixa etria de 18 a 20 anos (1975)
O lazer um problema nos pases em desenvolvimento?
(1975)
Educao Fsica, recreao e jogos (1971)
Razes etmolgicas, histria e jurdica do lazer (1979)
Introduo a Lazer: beno ou maldio? (1979)
Sistema urbano de recreao: necessidade de pesquisa
(1970)
Play: the joy of learning. Children at Play (1978)
L jeu dans ls tablissements humains (1978)
Training leadership for leisure programs as a significant
part of development projects (1978)
The needs for planning for leisure in developing countries
(1976)
O municpio e a recreao (1976)
A anlise dos trabalhos permite afirmar que as temticas presentes neste ciclo
so Prticas, Polticas, Formao, Produo do Conhecimento e Histria. O volume de
produo por temtica apresenta-se da seguinte forma:
Grfico 2 Volume de Produo por temtica durante o Segundo Ciclo dos Estudos do Lazer no Brasil
dos
embates
tericos
travados
entre
os
referenciais
europeus,
1 O autor refere-se aos trabalhos de Oswald de Andrade (A crise da filosofia messinica, 1950); de Accio Ferreira (Lazer
Operrio, 1959); de Gilberto Freyre (1966); Jos Vicente de Freitas Marcondes (Trabalho e lazer no Trpico, 1966); Joo
Camilo de Oliveira Torres (Lazer e Cultura, 1968). O autor entende que estes trabalhos surgem em decorrncia da percepo
dos cientistas acerca de um problema emergente: o lazer nos centros urbanos, mas o evento do SESC que projeta o problema
em todo o Brasil (REQUIXA, 1977, p. 89-92).
para a conscincia social sobre a problemtica do lazer no Brasil o ano de 1969 quando
pela primeira vez aconteceu um seminrio sobre o lazer:
A importncia social do lazer, como necessidade de criao de recursos para sua prtica,
ou como relevncia de seu estudo, emergiu conscincia social brasileira em 1969, na
cidade de So Paulo. Nessa data, a Secretaria do Bem-Estar do Municpio de So Paulo, e
o Servio Social do Comrcio SESC, de So Paulo, promoveram um congresso
intitulado Seminrio sobre Lazer, cujo subttulo era Perspectiva para uma sociedade
que trabalha. Buscavam legitimar-se face ao trabalho e buscar um novo consenso?
Humanizar a cidade e o capitalismo? (REQUIXA, 1977, P. 89-111).
O Seminrio sobre Lazer: Perspectiva para uma sociedade que trabalha foi
realizado na cidade de So Paulo, entre os dias 27 e 30 de outubro de 1969.
Dessa forma, a anlise crtica da situao do lazer, no Brasil, que partiu da preocupao
de alguns cientistas e pensadores brasileiros, com o Seminrio de 1969, ganha
ressonncia social mais ampla, pois o assunto passa a ser tratado de forma institucional. O
agravamento manifesto da qualidade de vida na cidade de So Paulo colocaria em foco o
problema do lazer. Naquele momento surge o brado de alerta institucionalizado. Discutese a carncia do lazer dos milhes de habitantes de uma cidade lotada, de forma quase
unidirecional, para a valorizao da moral do trabalho e, ao mesmo tempo, busca-se
solues, para a criao de recursos para a prtica do lazer e para a continuada
preocupao intelectual atravs de pesquisas e estudos sobre o tema.
As duas entidades promotoras do Seminrio estavam ligadas rea do social, na cidade
de So Paulo: uma, de natureza pblica: a Secretaria do Bem-Estar Social, da Prefeitura
de So Paulo: e, a outra, de natureza particular: o Servio Social do Comrcio SESC,
Administrao Regional no Estado de So Paulo.
Mais uma vez confirmava-se a proposio de que o lazer produto do prprio processo
de desenvolvimento industrial. na cidade de So Paulo, a mais industrializada cidade do
pas, onde o aspecto trabalho apresenta ntima conexo com a prpria vida da cidade, que
o lazer como tema haveria de impor-se, como aconteceu, com significativa importncia.
Assim, o lazer, como problema geral, emerge conscincia social brasileira nesse
momento, e vai adquirindo progressiva importncia social e poltica no pas.
So Paulo apresentou institucionalizadamente, pela primeira vez, a idia de se procurar
ampliar o conhecimento das possibilidades que as horas livres oferecem para milhares de
trabalhadores (REQUIXA, 1977, p. 91-92).
Por sua vez, Denise SantAnna vai atribuir destaque especial ao perodo 19691979 para a compreenso do interesse pelo lazer. Na introduo ao seu O pazer
justificado (1994), que optamos por citar longamente, a autora dir:
Este estudo fruto de nossa perplexidade diante da crescente problematizao que as
questes relativas aos usos do tempo livre frias, finais de semana e de todo o tempo
destinado por lei ao descanso e diverso, do trabalhador alcanaram na cidade de So
Paulo entre os anos de 1969 e 1979.
Tal problematizao atravessou diversas instncias e segmentos sociais, contribuindo
para relacionar mais sistemtica e assiduamente o domnio do ldico, das relaes sociais
7
informais, dos encontros e atividades no necessariamente ligados ao trabalho, esfera
poltica econmica.
Em meio paisagem endurecida da ditadura militar dos anos 70, que inscreveu em
nossos corpos as marcas da represso poltica e do arrocho salarial, que deixou suas
mazelas no campo social, cultural, econmico e poltico de todo o pas, irrompeu uma
proliferaao discursiva das vantagens e da importncia de determinadas atividades
ldicas, de certos espaos de descanso e de diverso que, gradativa e desigualmente,
imps suas mltiplas vozes e ganhou novos espaos na imprensa, nas discusses
institucionais, na fala de polticos e empresrios.
A primeira impresso que temos ao lanar nossas atenes sobre esta poca a de que
vivamos simufneamente dois movimentos distintos e opostos; por um lado, a exaltao
a uma srie de contedos do tempo livre permeads~de ludicidade e, por outro, a nfase
no trabalho preconizada pelo Governo Militar e fortalecida com a poltica econmica do
"Milagre Econmico", que contribuiu para reduzir drasticamente o tempo livre da maior
parte dos assalariados. Assim; poder-se-ia imaginar que a exaltao a determinados usos
do tempo livre, a recomendao e a legitimao de certas atividades e espaos de
diverso consistiam num lado a salvo do rosto plido da ditadura militar.
No entanto, ao longo deste estudo, percebeu-se que a preocupao com as questes do
tempo livre, principalmente na cidade de So Paulo, no emergiu de posies
descompromissadas com a manuteno dos valores ecnmicos vigentes, nem foi
implementada em funo de interesses contrrios ao desenvolvimento da poltica
institucional dominante.
O que a pesquisa deixou transparecer, em meio promoo de certos usos do tempo livre,
foi o carter de urgncia que investiu as questes relacionadas de algum modo,
ludicidade e ao descanso do trabalhador. Um nmero maior de instituies privadas e
setores da administrao paulistana se voltava para o conhecimento dos usos do tempo
livre da populao e, ao mesmo tempo, buscava produzir tcnicas, parmetros e todo um
instrumental destinado a administrar estes usos; o que contribuiu para retir-los da
sombra do mundo domstico e explicit-los luz dos questionamentos cientficos e
racionais, traduzindo-os sob a direo institucional, em espaos coletivos, como colnias
de frias, centros recreativos, ruas de lazer, etc.
[...]
... na dcada de 70, alastraram-se por setores at ento pouco permeveis sua influncia
uma preocupao com o lazer e um movimento de inspeo dos usos do tempo livre do
trabalhador, especialmente nos grandes centros urbanos. Foi produzida uma concepo de
lazer mais aberta a intervenes mdicas, polticas e institucionais diferentes. Tcnicos e
estudiosos erigiram um conceito de lazer que visava a tornar til e valoroso o ldico e o
descanso a interesses dos mais diversos: indstria da moda, aos meios de comunicao
de massa, disciplina do trabalho, aos objetivos governamentais, etc. Nesta poca, no se
inventou o lazer mas, certamente, foi nela que inmeras prticas ldicas tenderam a ser
examinadas e mais assiduamente segundo mtodos cientficos especficos e a ser
transformadas numa disciplina racional, num conceito, capaz de operar diferentes formas
de administrao e promoo do ldico, que se chamou de lazer (SANTANNA, 1994, p.
9-10).
2 Esta informao est disponvel em Requixa (1982); em Mascarenhas (2005a, p. 4); Werneck (2002). Alguns resultados dos
trabalhos desenvolvidos no CELAZER podem ser obtidos com a leitura dos Cadernos de Lazer publicados em uma parceria
entre o SESC e a Editora Brasiliense (1977, 1978)
3 Para mais detalhes, ver Werneck (2002)
4 Orientador: Suzana Kilpp. Fonte: Currculo da Plataforma Lattes.
O SESC, por sua vez, para alm da atuao na prestao de servios em lazer,
tambm estruturou o CELAZER Centro de Estudos do lazer e da Recreao (1979),
atuando na dcada de 70, especialmente a partir de 1974, como editor. Publica o
Boletim de Intercmbio; os Cadernos de Lazer; a Srie Lazer da Biblioteca Cientfica
SESC entre outras obras dos intelectuais a ele ligados. Volta-se principalmente para a
formao do pessoal que atua nas vrias unidades do SESC espalhados pelo Brasil, mas
suas produes so enviadas para as Bibliotecas Universitrias5. Compunha os
Cadernos de Lazer uma seo nomeada Bibliografia na qual eram listados os principais
trabalhos produzidos no exterior sobre a temtica (CADERNOS DE LAZER, 1, 2, 3, 4,
1977 e 1978). Alguns dos quadros formados pelo Servio Social do Comrcio viro,
principalmente na dcada de 90, a participar da formao de profissionais graduados e
ps-graduados pelas Universidades Brasileiras. Atuaram profissionalmente no Sistema
S, profissionais e professores renomados como Nelson Carvalho Marcellino (SESC,
1975-1983); Ktia Brando Cavalcanti (SESC, 1977-1979)6; Luiz Octvio de Lima
Camargo (SENAC, 1995-2005; SESC Coordenao do CELAZER, 1979)7. Paulo de
Salles Oliveira (SESC, 1980-1983, Assistente do Coordenador do Centro de Estudos do
lazer)8; Luiz Wilson Pina (08/1975 a 06/2003 SESC So Paulo atualmente encontrase no SESC Rio de Janeiro)9. Newton Cunha funcionrio do SESC no momento10.
Victor Andrade de Melo (03/1994 a 2/1995 SESC-Pompia - 3 meses como temporrio
e o restante como efetivo concursado)11. Luiz Gonzaga Godi Trigo (1994/2004, vrias
atribuies)12.
Neste segundo ciclo, alm do encontro j referido em 1969, encontramos o I
Encontro Nacional sobre Lazer (Cultura, Recreao e Educao Fsica)13, realizado
pelo SESC e patrocinado pelo Ministrio do Trabalho, que ocorre no Rio de Janeiro de
24 a 29 de agosto de 1975 com trabalhos disseminados em ANAIS. Em 1976, o SESC
promove o I Encontro Nacional de Recreao, tambm realizado pelo Departamento
Nacional da entidade no Rio de Janeiro, reunindo as experincias de seus
5 Localizamos os Cadernos de Lazer entre os peridicos da Biblioteca Otavio Ianni do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da
UNICAMP.
6 Fonte: Currculos da Plataforma Lattes, 23 de Janeiro de 2006
7 Fonte: Currculos da Plataforma Lattes, 23 de Janeiro de 2006; Cadernos de Lazer do SESC, N. 4, P. 29, 1979.
8 Fonte: Boletim de Intercmbio, vol. 1, n. 4, 1980. Boletim de Intercmbio. Vol. 10, N1, P. 5, 1982.
9 Fonte: informaes prestadas por correio eletrnico.
10 Fonte: informaes prestadas por correio eletrnico.
11 Fonte: depoimento pessoal por correio eletrnico.
12 Fonte Currculo da Plataforma Lattes, 27/02/2006.
13 Participaram deste evento Zilah Tota, Lamartine Pereira da Costa, Lenea Gaelzer, Jofre Dumazedier, Renato Requixa, Ruth
Gouva.
10
14 Estados do Paran, Minas Gerais, Par, Capital Federal, Rio de Janeiro, Guanabara, Cear, Amazonas, So Paulo, Santa
Catarina, Sergipe, Piau, Paraba e Mato Grosso
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Tabela 1: Evoluo da Populao Urbana no Brasil - 1940 a 2000
Ano
1940
1950
1960
1970
1980
1991
2000
Total de crescimento
Populao total %
2,3
3,1
2,9
2,5
2,1
1,6
Populao
urbana
(em milhares)
10.891
18.783
31.956
52.905
82.013
115.700
137.700
ndice de urbanizao
26,35
36.16
45,52
56,80
58,86
77,13
82,0
Fonte: IBGE
12
Perodo
1861
1974-75
1784
Desnutridos
27 milhes
72 milhes
86 milhes
% sobre populao
38%
67%
65%
13
14
anos de servio em uma mesma empresa foi substitudo pelo FGTS (Fundo de Garantia
por Tempo de Servio) que, a partir da obrigatoriedade de o patro recolher 8% sobre o
valor do salrio, capitaliza o sistema financeiro (AQUINO et all, 2007, p. 694).
O projeto que orientou a instalao da Ditadura Militar de 1964 foi a
necessidade de um Estado forte e poderoso como forma de alcanar o desenvolvimento
econmico (GERMANO, 2005, p. 44). Este autor destaca essencialmente o pensamento
de Ges Monteiro que sugeria um vasto elenco de medidas que iam desde a promoo
da indstria nacional, especialmente de motores, avies, viaturas e siderurgias, at
planos que envolviam a educao moral, cvica e fsica, a imprensa, a organizao
sindical etc.. Enfatizava ainda o combate ao estadualismo, o reforo ao esprito de
nacionalidade, a regulao da vida econmica, a reforma das instituies. Trata-se de
um Estado autoritrio que aambarque mltiplas funes, desde a interveno e
regulao da esfera econmica conduzindo o processo de industrializao at a
educao cvica do povo. Germano destaca, ainda, a concepo de Ges Monteiro de
que necessrio formar uma mentalidade nacional construtiva, estabelecendo em
bases slidas, a segurana nacional, com o fim, sobretudo, de disciplinar o povo e
obter o mximo de rendimentos em todos os ramos da atividade pblica (GERMANO,
2005, p. 44-45).
A Ditadura de 1964 tinha a tarefa de consolidar a ordem burguesa implantada
entre 1930 e 1964, ameaada pelo avano democrtico.
... tem sido uma praxe das classes dominantes brasileiras, em diversas ocasies, bater s
portas dos quartis, em momentos de crise, para salvaguardar seus interesses e afastar a
irrupo das classes subalternas da arena poltica. Os momentos polticos da histria do
pas no se revestiam assim do carter de revolues autnticas, mas de manobras pelo
alto, de golpes que contaram com a efetiva interveno militar, configurando uma
participao popular escassa ou mesmo ausente (GERMANO, 2005, p. 48).
15
16
resistncia foram obrigados a responder com a luta armada (AQUINO et all, 2007,p.
707-713).
Nesta conjuntura histrica as polticas para o tempo dirigiram-se, fortemente,
a: (1) organizar a vida nas cidades lotadas de trabalhadores, a quem era preciso direcionar
e conter para a no participao poltica, as reivindicaes trabalhistas, a luta por um
regime socialista; (2). colaborar com a industrializao; (3) organizar os espaos urbanos
(os parques de lazer) e as atividades a serem ali desenvolvidas; (4) a estabelecer prticas
disciplinadoras e compensatrias, contribuindo moral e fisicamente para a produo e
reproduo da fora de trabalho, como os autores destacados salientam nos seus escritos;
(5) ainda uma nova modalidade de servio-mercadoria que exigia a formao de
profissionais. As polticas para o lazer compuseram a atuao do Estado militar-civil
interventor.
Entretanto, aparece, j, ainda que sutilmente, por conta da formao social
brasileira, recente industrializao e expanso do trabalho intensivo, a exaltao do
tempo livre, a era do lazer apregoada pelos defensores do fim do trabalho.
Supostamente, a automao da produo tinha conduzido ao fim do trabalho e a uma
era do tempo livre. Esta ideologia encontrava expresso na Inglaterra, Frana,
Alemanha, Estados Unidos. Este tema e seus autores constituem o primeiro adeus ao
trabalho
4. Contexto histrico do segundo ciclo dos estudos do lazer: o cenrio geral e a
ideologia do primeiro adeus ao trabalho
Quando enfrentam o que seu passado no as preparou para enfrentar, as
pessoas tateiam em busca de palavras para dar nome ao desconhecido,
mesmo quando no podem defini-lo nem entend-lo. Em determinado ponto
do terceiro quartel do sculo, podemos ver esse processo em andamento entre
os intelectuais do Ocidente. A palavra chave era a pequena preposio
aps, geralmente usada na forma latinizada ps ou post como prefixo
para qualquer um dos inmeros termos que durante algumas geraes foram
usados para assinalar o territrio mental da vida no sculo XX. O mundo, ou
seus aspectos relevantes, tornou-se ps-industrial, ps-imperial, psmoderno, ps-estruturalista, ps-marxista, ps-Gutenberg, qualquer coisa.
Como os funerais, esses prefixos tomaram conhecimento oficial da morte sem
implicar qualquer consenso, ou na verdade certeza, sobre a natureza da vida
aps a morte. Assim a transformao mais sensacional, rpida e universal na
histria humana entrou na conscincia das mentes pensadoras que a viveram
(HOBSBAWM, 1995, p. 282).
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Economicamente, esse equilbrio dependia de uma coordenao entre o crescimento
da produo e os ganhos que mantinham os lucros estveis. Um afrouxamento na
ascenso contnua de produtividade e/ou um aumento desproporcional nos salrios
resultariam em desestabilizao. Dependia do que estivera dramaticamente ausente no
entreguerras, um equilbrio no crescimento da produo e a capacidade dos
consumidores de compr-la. Os salrios tinham que subir com rapidez suficiente para
manter o mercado ativo, mas no para espremer os lucros. Como, porm, controlar
salrios numa era de demanda excepcionalmente florescente? Como, em outras
palavras, controlar a inflao, ou pelo menos mant-la dentro de limites? Por ltimo, a
Era do Ouro dependia do esmagador domnio poltico econmico dos EUA, que
atuavam s vezes sem pretender como o estabilizador e assegurador da economia
mundial.
Durante a dcada de 1960, tudo isso dava sinais de desgaste. A hegemonia dos EUA
declinou e, enquanto caa, o sistema monetrio com base no dlar-ouro desabou.
Houve alguns sinais de diminuio na produtividade da mo-de-obra em vrios
pases, e sem dvida sinais de que o grande reservatrio de mo de obra da migrao
interna, que alimentara o boom industrial, chegava perto da exausto. Aps vinte
anos, tornara-se adulta uma nova gerao, para a qual a experincia do entreguerras
desemprego em massa, insegurana, preos estveis ou em queda era histria, e no
parte de sua experincia. Eles haviam ajustado suas expectativas nica experincia
de seu grupo etrio, de pleno emprego e inflao contnua (Friedman, 1968, p. 11).
Qualquer que tenha sido a situao responsvel pela exploso mundial de salrios no
fim da dcada de 60 escassez de mo de obra, crescente esforos dos patres para
conter os salrios reais, ou, como na Frana e na Itlia, as grandes rebelies estudantis
tudo se assentava na descoberta, feita por uma gerao de trabalhadores a ter ou
conseguir emprego, de que os regulares e bem-vindos aumentos h tanto negociados
por seus sindicatos eram na verdade muito menos do que se podia arrancar do
mercado. Detectemos ou no um retorno luta de classes nesse reconhecimento de
realidades do mercado [...] no h dvida sobre a impressionante mudana de esprito
entre a moderao e a calma das negociaes salariais antes de 1968 e os ltimos anos
da Era de Ouro.
Uma vez que era diretamente relevante para o modo como a economia funcionava, a
mudana no estado de esprito dos trabalhadores teve muito mais peso que a grande
exploso de agitao estudantil em 1968 e por volta dessa data, embora os estudantes
oferecessem material mais sensacional para os meios de comunicao e muito mais
alimento para os comentaristas. A rebelio estudantil foi um fenmeno fora da
economia e da poltica. [...] Seu significado cultural foi muito maior que o poltico,
que foi passageiro ao contrrio de tais movimentos em pases do Terceiro Mundo e
ditatoriais. [...] Contudo, serviu como aviso, uma espcie de memento mori a uma
gerao que em parte acreditava ter solucionado para sempre os problemas da
sociedade ocidental. Os grandes textos do reformismo da Era do Ouro [...] baseavamse na presena da crescente harmonia interna de uma sociedade agora basicamente
satisfatria, se bem que aperfeiovel, ou seja, na confiana da economia de consenso
social organizado. Esse consenso no sobreviveu dcada de 60.
Portanto, 1968 no foi nem um fim, nem um princpio, mas apenas um sinal.
(HOBSBAWM, 1995, p. 279-280)
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19
formas sociais o Prefcio que Bottomore faz, em 1955, a Classes em Modern Society
(citado por LESSA, 2007, p. 37-38). Suas preocupaes giravam em torno: (1) do
padro varivel de desigualdade social e implicaes para o desenvolvimento futuro; (2)
a estrutura de classe nos pases capitalistas, que estaria sendo radicalmente
transformada, se movendo para um tipo socialista democrtico de sociedade, com o
Estado de Bem Estar Social; (3) Os pases socialistas estariam, depois da morte de
Stlin, realmente, comeando a criar uma sociedade sem classe, menos totalitria e
opressiva em seu sistema poltico? (4) Estariam se tornando mais importantes outros
tipos de desigualdade, associados com a formao de novas elites, como gnero, a raa
ou a nacionalidade? (5) Haveria enorme diferena entre pases industrializados e pases
recentemente independentes como os do Terceiro mundo?
Em 1957, Dahrendorf (citado por LESSA, 2007, p. 38) afirmava que as
sociedades ps-capitalistas promoviam a disjuno entre o conflito econmico e o
conflito poltico, desarticulado o poltico do econmico, o que seria um sinal da
imploso da teoria marxiana. Paralelamente, haveria a defesa na China e na URRS,
socialistas, da hierarquia entre quadros do controle e dos trabalhadores. A presena do
trabalho assalariado e a hierarquia deviam ser convertidas em caractersticas do
socialismo. O autor argumenta que, se o desenvolvimento das foras produtivas
conduziria o capitalismo a um novo estgio que teria alcanado a lei do valor, bastaria
permitir que este desenvolvimento tecnolgico continuasse para que tivesse lugar a
transio para o socialismo. A superestimao do poder da tcnica, com modificaes
comparece com fora no debate sobre o trabalho desde os anos de 1960.
Em 1966, Gilberto Freyre publica Tempo, cio e arte: reflexes de um latinoamericano em face do avano da automao (1966, 1970), vendo avizinhar-se uma
poca de imensa preponderncia do tempo desocupado sobre o ocupado, e ante esta
viso que partilha com diversos outros autores do perodo, a da transio da sociedade
mecanicamente industrial para a sociedade supra-industrial (de arrojada automao), na
qual o problema mximo comea a ser o da organizao do lazer entre as populaes
das reas mais adiantadamente industriais. Dessa revoluo tecnolgica derivar uma
revoluo tambm nos estilos de convivncia. O ardor excessivo pelo trabalho o
af na conquista da fortuna sero considerados virtudes a pique de se tornarem
defeitos. Entendendo que estamos de fato no fim de uma poca de que a motivao
predominante de vida foi o trabalho e no incio de outra poca em que o gzo do lazer
20
21
que prepare o homem ps-moderno mais para o lazer que para o trabalho, uma
educao artstica que habilite o indivduo a encher o seu tempo desocupado com
atividades ldicas ou criadoras criadoras e no apenas espectadoras de carter
artstico. Nas reflexes de Freyre est claramente colocada a preocupao com a
ocupao do tempo livre que vai marcar os estudos do lazer desde sua origem, gerando
o projeto de educao para o lazer (FREYRE, 1970, p. 5).
Em 1978, Clauss Offe abre o debate com o texto sobre a centralidade do
trabalho: Trabalho como categoria sociolgica fundamental? (Citado por LESSA,
2007, p. 64). A suposta reduo gradativa do trabalho necessrio para criao das
condies de existncia humana abria espao pensava-se ento para outros tipos da
atividade humana livre e criativa e para formas de distribuio de renda desvinculadas
da compra venda da mercadoria fora de trabalho.
Consideraes Finais
Vimos ao longo deste trabalho que o crescente aumento das produes sobre o
tempo livre principalmente as referentes s polticas para a ocupao do tempo livre
se explica na reorganizao da formao social brasileira, na dcada de 1960, face
ruptura do consenso entre trabalho e capital, para a expanso da industrializao
caracterizada pelo desenvolvimento e controle, com uso da violncia institucionalizada
das demandas sociais, efetuada pelos aparelhos do regime de ditadura civil e militar. Na
conjuntura dos anos de chumbo e do lento processo de abertura poltica (1968-1979) as
polticas referentes ao tempo livre ganharam notria ateno. Tratava-se de, ainda, em
uma sociedade que trabalha: (1) organizar a vida nas cidades lotadas de trabalhadores,
a quem era preciso direcionar e conter para a no participao poltica, as reivindicaes
trabalhistas, a luta por um regime socialista; (2) colaborar com a industrializao e a
ubanizao; (3) organizar os espaos urbanos (os parques de lazer) e as atividades a serem
ali desenvolvidas; (4) estabelecer prticas disciplinadoras e compensatrias, contribuindo
moral e fisicamente para a produo e reproduo da fora de trabalho, como os autores
destacados salientam nos seus escritos; (5) ainda uma nova modalidade de serviomercadoria que exigia a formao de profissionais.
Entretanto, anunciava-se j, vagarosamente, em alguns escritos, a ideologia do
fim do trabalho e da era do lazer. Em uma construo ideolgica, advinda principalmente
dos estudos estrangeiros disseminados na dcada de 60, o trabalho estaria perdendo
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