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PAP, MAM, SOY GAY.

UNA GUA PARA COMPRENDER LAS ORIENTACIONES Y PREFERENCIAS SEXUALES DE LOS HIJOS.

L Jnez
RINNA RIESENFELD.
CONSIGA LA COMUNICACIN, LA ACEPTACIN Y EL RESPETO EN SU RELACIN CON UN SER AMADO
HOMOSEXUAL.
Sin duda, ste es un libro que estaba faltando en nuestro medio; est dirigido a quien tiene un ser amado
homosexual y desea mejorar su relacin con l o ella a travs de la aceptacin, la comprensin, la
cercana emocional y el dilogo. Asimismo, resulta una aportacin para comprender la diversidad
humana. Por ello, quien se asome a sus pginas estar dando el primer paso en el proceso de
comunicacin y entendimiento que propone la autora. Si se lee un texto como el presente ser posible
aminorar la carga emocional negativa de palabras como homosexual, joto, lesbiana, marimacha, etctera,
que suelen provocar reacciones desmedidas y violentas, sobre todo cuando alguien cercano a nosotros
habla enforma abierta de su homosexualidad.

Introduccin
Este libro est dirigido a todo pap, mam, familiar y amigo de una persona homosexual, a quien
considere importante, a quien ame y con quien desee mejorar su relacin a travs de la comprensin, la
aceptacin, la cercana y el dilogo.
Vivimos rodeados de gran cantidad de mitos, prejuicios, miedos y estereotipos sobre las personas
homosexuales que nos nublan la vista y no nos permiten ver la verdad. Por esta razn, la informacin que
encontrar aqu se basa tanto en estudios cientficos como en el relato de experiencias personales que
intentan dar respuesta a muchas de sus dudas, as como proporcionarle una visin ms positiva y realista
sobre la homosexualidad y las personas homosexuales. Aqu encontrar diversos testimonios de personas
homosexuales, de sus familiares y amigos que quisieron compartir sus experiencias de vida con la
esperanza de ayudar a otros. Aprender sobre problemas reales a los que muchas personas
homosexuales tienen que enfrentarse en una sociedad bsicamente heterosexual y homofbica.
Con el fin de hacerle ms clara la informacin, me limit, en la mayora de los casos, a hablar de las
personas predominantemente homosexuales, aunque es preciso aclarar que existen todo tipo de matices.
Con la intencin de facilitar la comprensin del texto, los trminos homosexual o gay que se usan en este
libro se refieren tanto a mujeres como a hombres. En estas hojas se abre un espacio de cuestionamiento
a creencias y normas manejadas a partir de la falta de conocimiento sobre el tema; se debate sobre los
derechos humanos, y se exponen muchos otros puntos que suelen levantar polmica con el fin de que
usted obtenga sus propias conclusiones.
ste es un libro de invitacin a la reflexin. Es posible que al leerlo vayan cambiando algunas de sus
percepciones e ideas sobre la vida. Cada vez hay ms personas que se atreven a compartir sus verdaderos
sentimientos. Vivimos en un mundo lleno de variedad en cuanto a formas de ser, tantas que en ocasiones
no las alcanzamos a ver por estar centrados en cmo deberan ser, en vez de damos cuenta de cmo es
cada quien.

No hay un tipo de comportamiento en el que todos los seres humanos coincidamos como resultado de
nuestras formas de sentir, pensar y actuar. Aunque existan mayoras, siempre habr gente que vive de
manera diferente. No hay una sola religin, ni un solo color de piel, ni una sola orientacin sexual, y es
eso lo que nos hace maravillosos, pues tenemos la posibilidad de aprender de los otros. Es la chispa de la
vida. Si furamos todos iguales no habra qu compartir y este libro no tendra razn deser. Ser diferente
no convierte a nadie en monstruo.
Por lo general este tipo de obras las compran los hijos y las hijas homosexuales para sus padres, buscando
acercarse a ellos, sentirse entendidos y abrir un puente de comunicacin.Otro motivo puede ser su
preocupacin al darse cuenta de que les est costando trabajo manejar la situacin. Si el libro lleg a sus
manos a travs de sus hijos, piense que sta fue una muestra de cunto amor siente por usted y de que
para l o para ella es muy importante que usted lo comprenda y lo acepte. Si le fue obsequiado por
alguna otra persona, tal vez sus intenciones fueron las mismas. Si lo adquiri por iniciativa propia, lo
felicito! Es un buen principio de acercamiento a este proceso de comunicacin y entendimiento. Mucha
gente siente vergenza de comprar algo as, como si fuera descubierta haciendo algo malo o tuviera
la sensacin de que se pone en evidencia ante los dems. Si ste fue su caso, sea paciente; esos
sentimientos son parte de un proceso que lleva tiempo.
Por ltimo, no importa qu tuvo que pasar para que llegara este libro en sus manos. Lo bueno es que ya
lo tiene, lo cual es un primer paso. Aprovchelo! Estoy segura de que pase lo que pase le ser de utilidad,
ya que es una aportacin ms a la comprensin de la diversidad humana.

1. LA NOTICIA
Marcos: En mi casa todos son arquitectos: mis padres, mis hermanos y hermanas. A m nunca me ha
llamado la atencin la arquitectura, pero eso ellos no lo entienden, por lo que se sienten defraudados.
Fernanda: Mis padres estuvieron muy ofendidos por meses cuando decid que me iba a vivir a otra
ciudad; no lo podan entender.
Clara: Mis papas quieren que me case y no aceptan que siga estudiando, que sea una profesional. Dicen
que eso no es lo que esperan de m.
Pablo: A mis papas no les gusta mi estilo de vida. Soy religioso y eso les molesta.
Reynaldo: Soy profesionista y disfruto lo que hago. Mis padres queran que trabajara en el negocio
familiar; no entienden que a m me satisface mi trabajo. Ellos dicen que romp con sus expectativas.
ngela: A mis papas no les gustan mi carcter ni mi forma de ser. Todo el tiempo me estn criticando y
juzgando.
Roberto: No s qu hacer; mis padres odian a mi esposa, ni siquiera fueron a nuestra boda. Dicen que ella
no es lo que queran para m.
LOS HIJOS NO SIEMPRE CUMPLEN CON LAS EXPECTATIVAS Y LOS SUEOS DE LOS PADRES.

Si bien ser madre o padre implica la posibilidad de lidiar con desacuerdos, socialmente se habla ms
acerca de este tipo de percances que de tener una hija o un hijo homosexual.
Saber con certeza que uh hijo o una hija es gay no es fcil, en especial al principio. Vivimos en una
sociedad que durante siglos ha generado una tradicin de miedos y mitos con respecto a la
homosexualidad y a las personas homosexuales, as como una idea poco agradable y tambin poco
realista de lo que son.
En nuestra cultura se utilizan da con da las palabras homosexual, puto, maricn, marimacha, lesbiana,
etc., en forma despectiva, dando a entender que se trata de algo terrible que encierra temor, vergenza,
deshonra, tal vez enfermedad.
Esto hace sumamente compleja y desconcertante la experiencia de escuchar la frase: Soy homosexual
de alguien importante para nosotros. La noticia abre un nuevo captulo en la historia de la familia y en la
vida de sus integrantes, sin importar si lo haban sospechado tiempo atrs o si fue una sorpresa total; si se
enteraron por casualidad, por medio de una carta, de una llamada telefnica, cara a cara, o de cualquier
otra manera. Cada situacin es diferente, pero el simple hecho de saberlo con certeza produce un
cambio.
No existe una forma de reaccionar ante la noticia de que una hija o un hijo es gay, cada persona responde
haciendo su mejor esfuerzo, aunque en ocasiones no de la mejor manera. En este libro eleg las
situaciones ms comunes con el fin de que puedan servirle como referencia y apoyo a su propia
experiencia.

Conmocin
Muchas madres y padres viven una conmocin al recibir la noticia: se quedan helados, no saben qu
decir ni qu hacer; sienten como si un balde de agua fra hubiera cado sobre ellos. De pronto piensan que
todo cambi, que aquella persona con la que han convivido durante tanto tiempo no es lo que pensaban.
Se sienten desconcertados y temerosos, como si el tiempo se hubiera detenido. Otros mantienen la
esperanza de que no sea verdad lo que estn escuchando yempiezan a fantasear con que todo es un mal
sueo del que no tardarn en despertar.
Padre: Sent ganas de que se abriera la tierra y me tragara en ese mismo instante.No quera enfrentarme
a algo as.
Madre: Tena la esperanza de que fuera un sueo, de haber escuchado mal, de que fuera una broma; no
supe qu hacer.
Madre: Nuestra primera reaccin fue decirle que lo ambamos y que nada haba cambiado. Pero la
verdad es que por un buen tiempo fue un extrao para nosotros; no sabamos qu decir, qu hacer ni
cmo acercarnos a l.
Padre: No pude hablar, no saba qu decir. Creo que pas varios das sin querer estar en mi casa.
Madre: Despus de la noticia me enferm literalmente; pas meses con diarrea, gripe, dolor de cabeza.
Conforme lo fui digiriendo, fui mejorando.

Si ste es su caso, poco a poco, conforme aprenda un poco ms, se dar cuenta de que, aunque sienta
que todo cambi o que lo haperdido, eso no es verdad. Su hijo(a) es el (la) mismo(a) de ayer; lo nico que
ha cambiado es que ahora sabe que su atraccin sexual y su afecto se dirigen hacia personas de su mismo
sexo, algo que probablemente ya era as antes de que usted se enterara. Sin embargo, al saberlo con
certeza, es posible que muchas de sus expectativas se hayan derrumbado y que se sienta defraudado o
desilusionado.
Muchas veces creemos conocer y entender muy bien a las personas que amamos. Entonces, cuando
alguien tan cercano llega y nos dice: Soy gay, es probable que reaccionemos con desconcierto y
desorientacin porque no es lo que pensamos que era.
Madre: Mi esposo y yo no sabamos cmo manejar la situacin; nunca cre que nos fuera a pasar esto.
Me sent lastimada y confundida, aunque poco a poco nos fuimos dando cuenta de que la idea de que
todo cambi era slo parcialmente cierta, ya que si bien no conocamos su orientacin sexual, existen
muchas otras cosas que s conocemos y que no tienen nada qu ver con sexualidad.
Para algunos, la prdida de imagen y expectativas suele ser un proceso doloroso, cuya asimilacin
requiere varios meses o aos. Pero estos sueos pueden ser reemplazados por otros ms reales.
Madre: Cuando supe que mi hijo es gay no pude dejar de llorar. Ahora hay veces en que ya lo acepto y
otras en que me vuelvo a deprimir. Lamento que las cosas no hayansalido como esperaba.
Padre: Cuando supe que mi hijo es homosexual, me sent devastado. No lo poda creer. Pens: Esto es
algo que alguien le ense; en la casa no lo pudo haber pescado. Vea a la homosexualidad como un virus
o algo as. Tena la ilusin de que se le iba a quitar.
Madre: Cuando supe que Gerardo es homosexual, mi mundo de cristal se derrumb y tard en
recuperarme. Pero una vez que me di la oportunidad de conocerlo ms, fui creando nuevas expectativas
que me han dado muchas satisfacciones.

Negacin
Otros intentan negar lo que est sucediendo, rechazar las palabras que acaban de escuchar y pretender
que no pasa nada. Dicen cosas como: Qu bien, cmo te fue en el trabajo?, No me gustan tus
bromas, Ya sabes que no me gusta or esas cosas, No quiero maricones en mi casa, as que ser mejor
que se te quite, En mi familia no hay lesbianas as que eso no puede ser. Si es su caso, le recomiendo
que no ignore la situacin; aunque sienta miedo, siempre ser mejor armarse de valor y enfrentarlo.
Negarlo puede producir alejamiento y resentimiento en su hija o hijo hacia usted. No cierre las puertas,
escuche para entender. Por ltimo, aunque afrontar la situacin es difcil, es intil hacerla a un lado.
Tome en cuenta que ignorarla no la desaparece, adems de que se ha visto que, en la medida en que vaya
aprendiendo a convivir con ella, le ser ms fcil y es posible que incluso descubra cosas interesantes.
Madre:Si hago memoria y soy honesta conmigo misma, podra decir que ya saba que mi hijo es
homosexual; desde que era pequeo haba contemplado la posibilidad, pero cada vez que pensaba en
ello me recriminaba por pensar esas cosas, y trataba de creer que no era cierto. El da que me lo
confirm fue como si nunca hubiera contemplado la idea; me sent deshecha.

Padre: Por un tiempo prefer pretender que nada haba pasado; luego me di cuenta de que no poda
pretenderlo ms.
Madre: Ahora s que mi indiferencia lastim mucho a mi hijo. Intent negar una parte importante de su
persona.
Hijo: Mi pap no volvi a mencionar el tema, como si no hubiera sabido nada. Sabes cmo me sent?
Estuve meses sin dormir buscando la forma de decrselo, quera ser honesto y abrirle mi corazn. Hubiera
preferido que se enojara a que me ignorara.
Hijo: Ya me cans de ponerlo tan obvio y que no lo quieran escuchar ni ver; ahora soy yo el que ya no los
quiero ni escuchar ni ver.
Trat de explicarlo de la mejor manera que pude, pero t slo cerraste los ojos.
No queras escucharme, y yo no quise lastimarte y no me quera ir, pero me fui sin que t me
conocieras, mas yo s conoc algo de ti.
Lynn Cook

Culpa
Otras personas se sienten culpables; muchos padres y madres se consideran responsables de todo lo que
sus hijos(as) hacen o dejan de hacer. Esto es comn en una cultura donde socialmente se promueve la
responsabilidad de los padres por todo lo que les pasa a sus hijos (as). Esto no es verdad; existen familias
donde, por ejemplo, todos fuman excepto uno de los hijos, quien odia el cigarro. La verdad es que no
todo se aprende o se imita. Es importante tomaren cuenta que, si bien en una familia todos sus
integrantes son afectados por los dems, esto no quiere decir que debamos responder por los actos de
cada uno. Conforme siga leyendo se percatar de que hay cosas que no estn bajo su control y la
orientacin sexual de sus hijos(as) es una de ellas.
Madre: Me senta tan avergonzada que no quera ni salir a la calle. Pensaba que todos me miraran como
si fuera un monstruo.
Madre: Lo primero que pens es que fall como madre. Me sent culpable. No saba qu habamos hecho
mal. Ahora me doy cuenta de que no hicimos nada mal. Roberto es un excelente muchacho, simplemente
le gustan los hombres.
Padre: Muchas de mis culpas se alejaron cuando fui aprendiendo que la homosexualidad no es algo que
se ensea o se aprende.
Culparse a s mismo no le ser til; aprender, en cambio, seguro le abrir puertas.

Enojo
Algunos padres reaccionan con enojo a la noticia de que su hija(o) es homosexual. Lo viven como una
agresin hacia su persona, como si al decirlo tuviera la intencin de lastimarlos. Se preguntan una y otra
vez: por qu me hizo esto? Buscan una respuesta y se duelen de haber perdido una imagen y las varias

expectativas que tenan depositadas en l o ella. Se requiere tiempo para entender que la orientacin
sexual no se escoge, y que no es algo que las personas deciden hacer para molestar a otras. Con lo difcil
que es ser gay resultara absurdo pensar que alguien lo decidi nada ms porque s, porque no tena
nada que hacer o por daar a otros. Conforme exprese lo que siente y aprenda ms sobre el tema, tal vez
descubra que lo nico que su hijo(a) le hizo es confiar en que su relacin puede crecer como resultado
de conocerla(o) como es.
Padre: Estuve muy enojado, senta vergenza. Creo que mi enojo era porque pensaba que por su culpa mi
vida iba a ser muy complicada. Por un tiempo no quise ver a nadie.
Madre: En el momento en que mi hija me lo dijo, lo primero que pens fue: Sera mejor si estuviera
muerta.... Estaba desesperada.
Padre: Sent mucho enojo. Por una parte, me dio coraje que no me lo hubiera dicho antes, fue como no
confiar en nosotros; luego mi coraje era porque nos lo dijo, fue muy contradictorio.
Madre: Pens que se estaba burlando de m. Me puse furiosa.

Miedos y mitos
Para otros padres y madres, la experiencia de saber que tienen una hija o hijo homosexual los pone en
contacto con una larga tradicin social de mitos, prejuicios y miedos:
Padre: Cuando supe que mi hija es gay pens casi inmediatamente: Su vida va a ser miserable. Nadie va
a aceptar a una lesbiana. Ahora veo que quien no aceptaba a una lesbiana era yo.
Padre: Me sent preocupado; pens: Qu va a decir la gente, Qu va a pasar. No consider los
sentimientos de mi hijo. Estaba muy inquieto por lo que los dems fueran a pensar de nosotros.
Madre: Despus de que supe que mi hijo es homosexual, empec a cuestionarme si yo tambin lo era.
Intentaba recordar si alguna vez me han atrado sexualmente las mujeres y no he sentido eso nunca. Me
cuesta trabajo entender.
Padre: Pensaba que ser homosexual era una forma de echarse a perder la vida. No saba por qu lo
haca. Pensaba: Qu hice mal?, era un buen muchacho, por quinsiste en escoger este camino. Mucho
tiempo despus entend que l no lo eligi y, de hecho, sigue siendo un buen muchacho.
Madre: Despus de enterarme de que Fernando es homosexual, cuando sala a lacalle y vea gente me
pareca que todos eran homosexuales tambin.
Padre: Tena mucho miedo de su futuro. No saba qu es lo que iba a suceder.
Padre: Lo primero que pens fue: Tiene un problema y vamos a ir con los mejores doctores; Dios hizo a
Adn y a Eva, no a Adn y Manuel.
Tener un hijo(a) homosexual rompe muchos esquemas sociales, familiares e incluso personales.

Madre: Fui una persona que rechazaba mucho la homosexualidad. Deca frases como: esa gente, qu
asco, deberan..., hasta que un da mi hijo Alfonso me contque l era como esa gente. Para m
fuehorrible. La verdad es que no haba conocido antes aun homosexual, o cuando menos eso crea, pero
jams me imagin que esa gente podra ser mi hijo.
Comprensin
Por otro lado, aunque a la mayora de los padres les lleva tiempo aceptar, respetar y vivir con la
homosexualidad de sus hijos(as), existen algunos que no lo consideran un problema, y llegan a ser muy
comprensivos.
Madre: Pienso que ser gay es tan bueno y tan malo como ser heterosexual. Quiero a mi hijo, y si ser gay
es una parte suya, tambin la quiero.
Madre: Cuando mi hija me dijo que es lesbiana, lo nico que pens es que yo he tenido tan mala suerte
con los hombres que me hubiera gustado sentirme atrada por una mujer.
Madre: Con tantas cosas que uno escucha todos los das, pens que el que mi hija sea lesbiana no es tan
grave.
Padre: Para m fue difcil escuchar la noticia, pero nunca dud de que quien tena que aprender era yo, as
que me dediqu a acercarme ms a mi hijo.
Madre: Cuando Moiss me dijo que es homosexual, sent una gran cercana con l. Pensaba una y otra
vez cunto ha de haber sufrido y qu valor tuvo para decrmelo.
Madre: El hecho de que mi hijo sea gay no cambi el amor que siento por l.
Alberto: Cuando le dije a mi mam que me gustan los hombres, me contest: A m tambin.
Hijo: Cuando le dije a mi padre que soy homosexual, me contest: Si eso te hace feliz, a m tambin.
Hijo: Para mi sorpresa, mi madre me contest que ya lo saba y que le daba gusto que me haya animado
a decrselo.
Existen miles y miles de testimonios de madres, padres, hijas, hijos, amigos, familiares, etc., que han
tenido que lidiar con este tipo de situaciones. De acuerdo con algunas estadsticas, una de cada diez
personas en el mundo es homosexual o bisexual. Esto quiere decir que aproximadamente una de cada
cuatro familias conoce a alguien gay, ya sea alguno de sus miembros o alguien de su crculo cercano. Por
consiguiente, hay mucha gente que ha vivido una experiencia similar a la suya; no est solo.
Esto le ha sucedido a familias que ya lo saban, a otras que lo sospechaban y otras ms que no se lo
esperaban. En realidad puede pasar en cualquier hogar. Es interesante que, paradjicamente, en tanto las
estadsticas confirman que un porcentaje significativo de la sociedad es homosexual, nos siguen
preparando para tener slo sueos heterosexuales acerca de nuestras hijas e hijos: fantaseamos sobre
cmo van a ser cuando crezcan y nos formamos poco a poco expectativas sobre ellos. Pero estas ilusiones
se construyen a partir de lo que nosotros queremos y lo que se promueve en el ncleo social, no de lo
que ellos necesitan.

En nuestra cultura poco se promueve el respeto a la individualidad de los hijos, lo que hace que padres y
madres a menudo se sientan defraudados y desilusionados. Esto no slo sucede con hijos(as)
homosexuales; puede pasar con todos. Siempre existen sorpresas: no se casan con la persona que nos
gustara, no estudian la carrera que hubiramos deseado, no tienen el trabajo que nos agradara, no viven
en donde quisiramos, etctera.
La sociedad nos instruye un poco ms a lidiar con estas situaciones que con la orientacin sexual de
nuestros hijos pero, para un padre o una madre, resulta difcil aceptar que su hijo(a) simplemente es otra
persona y que como tal siente, piensa y acta diferente. Reflexione tan slo: es usted igual a sus padres
en todo?
Es importante aprender a escuchar lo que la otra persona est diciendo, en especial si se trata de un(a)
hijo(a); detenernos a conocer sus sentimientos, qu significa ser gay para l o ella, qu necesita, etc. Sin
embargo, es muy frecuente que padres y madres se centren en s mismos y tengan miedo de enfrentar la
situacin. Un punto importante es que, si usted quiere, al pasar este periodo, puede llegar a sentir que su
relacin es ms fuerte y cercana que antes con su hija(o). Ahora bien, llegar a ello no es fcil: algunas
personas han tenido que vivir procesos dolorosos de culpa, enojo, sensacin de prdida, confusin. Otros,
en cambio, han dado pasos enormes en su proceso, entendiendo, aceptando, respetando y
acostumbrndose cada vez ms. Si usted es de aquellos que viven con alguno de los
sentimientosmencionados, es a consecuencia de nuestra cultura y sociedad que nos han llenadode mitos,
actitudes y prejuicios acerca de la homosexualidad.
No se condene por lo que siente pero, por el amor que le tiene a l o ella y a usted misma(o), es necesario
empezar un camino de aceptacin, respeto y apoyo.

Dudas
Es posible que ahora que ya lo sabe le surjan varias dudas. Muchas de ellas sern contestadas en este
libro pero, para responder otras, tal vez tenga que seguir investigando. Las respuestas ms importantes
las conocer a travs de su experiencia con su hijo(a), quien ser la fuente ms fidedigna de aprendizaje
al respecto. No tema preguntarle cmo vive las cosas; trate de hacer sus preguntas con respeto y de
aprender, y no de condenar ms. Veamos algunas de las dudas ms comunes.
Por qu tuvo que decrmelo?
Si est pensando que enfrentara menos problemas si no lo supiera, contemple la posibilidad de que
tambin tendra menos satisfacciones. Si no lo supiera, lo ms seguro es que empezara a existir una
distancia entre ustedes y, por lo tanto, perdera la oportunidad de compartir muchas cosas con l o ella.
Existen varias razones por las cuales una hija o hijo toma la decisin de arriesgarse a decirlea sus padres
que es gay. Entre las ms comunes estn: la necesidad de ser aceptado como es y no como lo que a usted
le gustara que fuera, los deseos de entablar una comunicacin abierta y honesta, la necesidad de
compartir, la bsqueda de apoyo y acercamiento. Todo esto habla del amor que le tiene y de lo mucho
que significa usted para l o ella; se requiere un gran valor para dar este paso.
Daniel: Siempre fuimos una familia muy unida. Yo le contaba todo a mis padres y ellos siempre me
apoyaron. Un da les dije que era homosexual; quera compartir con ellos esa parte de mi vida, pero me
corrieron de la casa afirmando que no queran saber nada de m. No entend; no me dieron mayor
explicacin; slo s que desde hace cuatro aos no los veo.

Carol: Estaba a punto de mudarme con mi novia, as que pens que ya era tiempo de decirle a mi madre
que soy lesbiana. Una tarde en que estbamos solas en casa se lo coment. Ella me contest: Eso es
todo?, pens que me ibas a decir que estabas embarazada. Estuvo excelente.
Roberto: Les dije porque me pareci que ya era tiempo. Llevo ocho aos con mi pareja, estamos
prcticamente casados. En mi familia era el soltero a quien todos miran.
Alfredo: Le dije a mi madre que soy gay para que deje de molestar con eso de buscarme novia y ella no
dijo nada. Poco tiempo despus me asegur que lo que yo necesitaba era conocer a la chica correcta.
Hasta la fecha sigue intentando presentarme muchachas.
Juan: Les cont porque tena miedo y no saba qu hacer. Buscaba su apoyo y comprensin.
Patricia: Se los dije porque no quera mentirles. Me dio miedo de que se fueran a enterar por otra parte.
Fernanda: Llevaba dos aos viviendo con mi novia. Un da mi pap me llam porque l y mam se
separaron. No tena a dnde ir, as que se vino a vivir con nosotras; tuvo que enterarse de la situacin, lo
cual lo friqui por un tiempo. Ahora es feliz viviendo con dos lesbianas.
Ana Mara: Se lo dije a mis padres porque el secreto me estaba matando. Me senta muy herida por tener
que esconder algo que me haca tan feliz. Me volv bulmica, pues no saba cmo lidiar con mis
sentimientos. Por un lado soy feliz con mi pareja y por otro esa felicidad entristece a todos los que me
rodean.
Rebeca: Estaba feliz con mi novia; simplemente quera que supieran que por primera vez haba
encontrado a alguien tan maravilloso y quera compartir el resto de mi vida con ella. Pero ellos no lo
vieron as.
Reynaldo: Le cont a mis paps porque me cans de hablarles acerca de Fernanda cuando en realidad
era Fernando; creo que ahora la historia es ms real y me siento mejor.
Ignacio: Se los dije porque no soy un criminal; mi homosexualidad no daa a nadie ni es nada de lo que
tenga que avergonzarme, as que decid que no necesito esconderme.
Esther: Por qu les dije a mis padres? Por qu no? Amar a alguien no es un pecado, es un derecho.
Es paradjico cmo muchos padres protestan porque sus hijas(os) no les cuentan sobre su vida personal.
Pero, si alguna(o) que no es heterosexual les habla de ello, las cosas cambian. Si ese padre o esa madre
reflexiona, podr darse cuenta de que no le est hablando sobre su vida sexual, sobre cmo hace el amor;
slo comparti sus sentimientos y cmo stos afectan su vida. Cuando una hija comunica que conoci a
un hombre maravilloso, usualmente los padres y madres se interesan y se sienten contentos, pero no hay
la misma disposicin cuando es un hijo el que les dice que conoci a un hombre maravilloso.
Los jvenes suelen experimentar con su sexualidad para buscar su identidad, por lo cual, si una persona
se anima a decirle a otra que es homosexual, sobre todo si se trata de su padre o madre, no es porque se
trata de algo temporal. Por lo general, ha recorrido un largo camino tratando de entender y reconocer su
orientacin sexual. Muchos han pasado por momentos difciles y se han preguntado cosas como: por
qu a m?, y ahora qu voy a hacer?, cmo lo voy a manejar? Entonces, si usted se cuestiona: estar
seguro(a)?, la mayora de las veces la respuesta es s.

Comunicar que se es gay dispara muchos estereotipos negativos. Implica un gran riesgo como para que
alguien tome ese paso a la ligera o de manera prematura. Recordemos que todos venimos de una cultura
llena de miedos y mitos sobre las preferencias sexuales. Decir: soy homosexual o soy lesbiana implica
muchas cosas; entre ellas, el enfrentamiento a la aceptacin o el rechazo; por consiguiente, cuando una
persona se atreve a hacerlo es porque ya lo pens durante mucho tiempo.
Jenny: Para m decir que soy lesbiana es ms que una fase o un periodo de vida, es una forma de vida.
Cada da es una nueva decisin: Le dir a esta persona? Cul ser su reaccin? No es fcil. Cuando
tena diecisis aos escuch a los adultos hablar de etapas de la vida, entonces pens que estos'
sentimientos se me iban a pasar, pero con el tiempo me di cuenta de que, lejos de irse, se hacan ms
fuertes.
Cuando alguien descubre que no es heterosexual puede entrar en confusin, por los mitos y prejuicios
que existen al respecto: Si dicen que los homosexuales son... entonces, qu pasa conmigo?.
Ramn: Cuando descubr que era homosexual sent miedo; haba escuchado tantas cosas sobre esa
gente que no quera ser as. Comenc a salir con chavas hasta que pude reconocer que eso no me
quitaba lo gay.
Algunos padres y madres, en su desesperacin y desconcierto, no esperan a que su hijo o hija sea quien
se los diga y deciden tomar al toro por los cuernos. ste es un mal inicio, ya que por lo general su
intencin es condenar y no escuchar; invaden la privacidad de sus hijos provocando en ellos un gran
resentimiento. Sista fue su situacin, no se preocupe, puede tener un buen final, todo depende del
rumbo que usted desee que tomen las cosas.

Nosotros lo descubrimos
Iliana: Un da llegu a mi casa y haba junta familiar; mi madre me dijo que haban descubierto que soy
lesbiana y que mis maletas ya estaban empacadas. Pasaron tres aos hasta que los volv a ver, pero ahora
ya nos integramos bien.
Marcos: Mi familia lo haba estado hablando antes. Mi pap pas por m y mientras manejaba me dijo
que le haban comentado algunas cosas de m que l saba que no eran verdad; slo quera confirmarlo
conmigo. Me pregunt si soy gay y cuando le contest que s inmediatamente par el coche y empez a
llorar, para agregar que eso era lo peor que le poda pasar.
Alan: No les dije nada, ellos lo descubrieron y me sent invadido; despus me hicieron un juicio, como si
fuera un criminal.
Ricardo: An no estaba preparado para decrselos, pero ahora me alegro que as se hayan dado las
cosas, ya que no s cundo me hubiera atrevido yo mismo.
Existen algunas historias, aunque son pocas, sobre padres y madres que se han acercado a sus hijas(os)
con la buena intencin de entender y abrir la comunicacin. Por lo general estos padres ya estuvieron
lidiando con esto antes de acercarse.
Carlos: Un da se me acerc mi mam y me dijo: S que eres homosexual y quiero que sepas que no hay
problema. Ese fue el mejor da de mi vida.

Vctor: No saba, pero mis padres consultaron a una persona para que los orientara
sobre tener un hijo homosexual. Despus de un tiempo, un da me dijeron: Hijo, sabemos que eres
homosexual y rompieron en llanto; estamos yendo con una persona para asesorarnos mejor. Todava
nos cuesta trabajo, pero estamos en eso. sta es tu casa y queremos que ests cmodo en ella.

Por qu no me lo dijo antes?


Tal vez no logre comprender que su hijo(a) estuvo pensando en esto meses o aos y hasta ahora pudo
decrselo; tal vez interprete el ocultamiento como una falta de confianza o de amor. Cuando una persona
descubre que tiene sentimientos homosexuales y sabe que puede ser rechazada, el sentimiento que
surge es de enojo, que a su vez puede convertirse en depresin. Una parte de su ser est siendo negada o
juzgada. Primero el enojo es contra s mismo por no poder ser diferente, luego contra el mundo que lo
malinterpreta y rechaza.
Es doloroso darse cuenta de que no conoca tan bien a la persona como crea y que fue excluida(o) de una
parte de su vida. Considere que esto sucede en la mayora de las relaciones entre padres e hijos; o, acaso
usted le contaba todo a sus padres cuando era joven? Padres e hijos(as) no suelen llevar una relacin de
total compaerismo y amistad, ya que los separa un estatus de poder y jerarqua; se trata de una relacin
desigual en donde, dependiendo del asunto, que una hija o hijo le cuente algo a sus padres puede
acarrearle repercusiones fuertes. Por eso, antes de hablar con usted quiz contempl varios aspectos con
el fin de protegerse. Una persona homosexual arriesga mucho cuando se asume como tal ante otra, pues
vivimos en una sociedad que an no aprende a lidiar con la diferencia y es difcil juzgar a alguien cuando
decirlo significara la posibilidad de perder un trabajo, perder una familia, perder una comunidad, perder
un mejor amigo...

Por ahora, prefiero no decirlo


Enrique: Estoy estudiando la universidad y mis horarios no me permiten trabajar. Mis padres odian a los
homosexuales y no quiero arriesgarme a decrselos.
Gabriel: A m me da miedo. Vi lo que le pas a un amigo y no quiero que me pase lo mismo.
Arturo: No se los quiero decir. En mi casa hablan mucho de lo asquerosos que son los maricones, putos,
homosexuales, as que para qu les confo que soy uno de ellos.
Israel: Mis paps son muy religiosos y s que no lo van a aceptar, as que mejor me separ de ellos.
Mnica: Para qu les digo , creo que ya lo saben; mientras no lo confirmen, para qu crear problemas
gratis; aunque me da tristeza, as estoy bien.
Georgina: Adoro a mi familia y no les he dicho porque no soporto la idea de perderlos.
Una persona que descubre que su orientacin sexual no cumple con el guion propuesto socialmente
puede sentirse confundida o insegura respecto a su identidad, por lo que necesita tiempo y valor para
compartirlo con alguien, ya no digamos con sus padres. Aunque usted sienta que su relacin es tan buena
que l o ella debi saber que le podra confiar cualquier cosa, en nuestra cultura se promueve el miedo a

hablar sobre el tema; se llega a pensar que algo est mal y que puede ser condenado. Es ms fcil
hablar delclima o de la situacin poltica actual que de nuestros sentimientos, en especial con las
personas que amamos. Tememos ser juzgados, malentendidos y perder su cario.
rika: Tard tiempo en decirlo a alguien de mi familia; tengo dos hermanos muy homofbicos y no quera
causar problemas. Pero un da me arm de valor y le avis a mi mam que iba a traer a mi novia a cenar.
Para mi sorpresa, me respondi que lo sabe desde hace cuatro aos y estaba esperando a que se lo
comunicara.
Alex: Me tom tiempo asegurarme de que soy homosexual y sentirme bien conmigo mismo. En mi casa
haba grandes expectativas sobre m y cuando les dije que no me interesan las mujeres fue terrible.
Oscar: Yo trat de decirlo varias veces, pero no queran escucharlo, hasta que decid dejarles una carta.
Susy: Tard tiempo, porque no saba cmo decrselos.

Vctor: Tuve miedo de lo que pasara despus, lo dije hasta que me sent listo y seguro de m como para
poder enfrentar lo que viniera.
Por todo esto, aunque se lamente de no haberla ayudado a pasar por este periodo o piense que si se lo
hubiera dicho antes esto hubiera sido diferente, es importante que entienda que la otra persona necesit
tiempo y no pudo decirlo antes; peroseguramente, de haber podido lo 1 hubiera hecho. Ahora ya lo sabe
y eso es una invitacin a una relacin ms honesta y abierta que la que tenan.
Si su hijo(a) le dijo que es gay de manera voluntaria, tiene la mitad del camino recorrido. La decisin de
confirmar algo que la sociedad en general desaprueba necesita de gran fuerza y demuestra mucha
confianza, amor y compromiso con la relacin que lleva con usted. Queda en sus manos corresponder a
ese amor, esa confianza y ese compromiso. Si se enter de cualquier otra forma, no tenga miedo de
acercarse y aprender, pero intntelo siempre y cuando se sienta listo y dispuesto a hacerlo.

Reacciones de amigos y familiares


Para los amigos y familiares cercanos que reciben la noticia tampoco es fcil, aunque por lo general existe
mayor apertura y disposicin.
Cuando una hija o hijo se atreve a decirle a sus padres que es gay, muchas veces ya lo habr hablado con
un amigo, tal vez con sus hermanos o hermanas; quiz est involucrado en alguna asociacin gay y tenga
incluso una vida activa en cuanto a amistades, pareja, etc. Por un lado, la gente gay busca sus propios
recursos y apoyos; por el otro, siempre ser ms difcil contarlo a sus padres.
Amiga: Para m fue muy difcil, pues no quera que al verme con ella pensaran que tambin lo soy. Lo
chistoso es que antes de saberlo igualmente estaba con ella y no se me haba ocurrido eso.
Amiga: Para m fue muy confuso, pens que solamente estaba experimentando, pero luego ya no
podamos hablar el mismo idioma. Creo que yo fui la que me cerr a escucharla y entenderla; me dio
miedo que esto nos separara.

Prima:Nos conocemos desde chicas y siempre hemos convivido. Tenemos muchas cosas en comn y yo
pensaba que las seguiramos teniendo al casarnos y llevar a nuestros hijos al parque juntas. Mis planes se
derrumbaron y me sent traicionada.
Amigo: A m me dio igual, pens que me iba a decir algo grave como que tena sida o algo as.
Hermano: Lo primero que pens es que yo he disfrutado mi sexualidad y espero que las personas que
quiero tambin lo hagan, sin importar si es con un hombre o con una mujer.
Prima: Pienso que cada quien con lo suyo, pero cuando lo veo con su pareja siento raro, aunque cada vez
menos.
Amiga: A m me dio curiosidad.
Amigo: Creo que tena muy estereotipada la idea de un homosexual y la noticia cambi mis esquemas.
Hermano: A m ya me lata, pero sent algo raro cuando lo confirm.
Primo: Cada quien tiene derecho de ser loque quiera; finalmente, las relaciones amorosas son lo mismo y
no importa entre qu sexos se den.
Amigo: Me dio lstima. Pens: Pobre, qu mala suerte!.
Amiga: Pens que ahora iba a querer algo conmigo y me dio miedo, hasta que lo hablamos.
Amiga: Me llev tiempo entender que su pareja era eso, su pareja, aunque yo la vea como otra amiga
por lo que me sent celosa y desplazada.
Hermano:Mi hermana lleg un da y me pregunt: Te gustan las mujeres? Naturalmente, contest que
s; acto seguido, ella sonri y agreg: Ya tenemos algo en comn: a m tambin. Al principio qued
confundido, pero despus nos acercamos ms. Ahora ya tenemos ms cosas que compartir.
Prima: Fui de excursin con mis primas y unas amigas. Me la estaba pasando muy bien hasta que me
enter que dos de ellas eran novias. Para m fue terrible, no pens que iba a estar tan cerca de dos
lesbianas. Sent asco y miedo; incluso pens: Qu hago aqu? Ahora me doy cuenta de que lo nico que
cambi fue la manera como yo las vea, dado que ellas eran iguales a cuando las conoc.
Hermano: Cuando mi hermano me dijo que es gay me sent aliviado y feliz porque al fin le pude decir a
alguien que yo tambin.
Es importante empezar a abrimos al mundo de la diversidad. No existe un comportamiento humano que
todos realicen de la misma manera; por ejemplo, para m fue una sorpresa darme cuenta de que los besos
en la boca, que son aceptados en gran parte de las sociedades, en algunos lugares se consideran
repugnantes y sucios, en tanto que en otros ni siquiera son conocidos.

Los seres humanos somos tan distintos y al mismo tiempo tan parecidos...
Amigo: Aunque a ti te guste el meln y a m la sanda, podemos compartir una exquisita comida juntos.

Amigo: El amor es el amor, no importa con qu sexo lo vivas.


En una relacin resulta valioso aceptar y respetar a las personas como son, no como nos gustara que
fueran. Sera muy difcil escoger lo que me gusta y lo que no me gusta de los dems, todos tenemos cosas
que a otros no les agradan.
Aunque no siempre podemos entender lo que otra persona vive, el simple hecho de aceptar y poder
respetar que sa es su realidad ya es suficiente.
Hay una frase que dice: No necesito negar tu realidad para reafirmar la ma. No invalide la realidad de
su hijo(a), aprenda de ella.
A lo largo de la vida, lo ms seguro es que su hijo(a) tome sus propias decisiones, aunque tal vez usted no
est de acuerdo con ellas. Otras posiblemente ni siquiera se las consulte.
Cuando una persona le dice a otra que es homosexual o lesbiana, ambas experimentan un cambio
interno: la primera gana libertad e integridad, pues ya no tiene que esconderse, y la segunda ya no
ignorar una parte importante de aqulla.
Aceptar una orientacin sexual diferente de la de la mayora de las personas no es fcil para muchos. No
obstante, en la medida en que la gente se va informando y aprendiendo, va siendo cada vez ms abierta.
Una de mis intenciones al escribir este libro es lograr que usted, por medio del conocimiento y del
acercamiento a otras experiencias y vivencias, se acerque ms a su hija(o).
Padre: Antes pensaba que una persona era buena cuando haca lo que debera hacer. Ahora lo veo
distinto; me di cuenta de que mis ideas a veces chocan con mi experiencia y ste es el caso. No puede ser
bueno mentir y callar lo que se es aunque vaya en contra de lo que debera ser, sobre todo si no se lastima
a nadie con ello.
Si se est lamentando de que no manej la situacin como le hubiera gustado, no se culpe, seguramente
lo hizo como mejor pudo; piense que tal vez su hijo(a) tambin dude de la forma como se lo dijo. Ser
mucho ms positivo aprovechar este tiempo en que ambos estn aqu y ahora para compartir muchas
cosas.
Su hijo(a) es el(la) mismo(a) a quien ha querido siempre. No permita que la conmocin lo ciegue dando
paso a estereotipos e ideas negativas sobre una persona homosexual. Tome en cuenta lo que valora en l
o ella y por qu es importante para usted.
Medite en esto: amaba a su hija(o) antes de saber que es homosexual?

2. BUSCANDO RESPUESTAS
Soy la mejor persona que puedo ser y no puedo ser diferente.
Yo soy quien soy y eso no me hace ni mejor ni peor que nadie.
Si no me pueden aceptar simplemente as, como soy y nada ms, lo siento, pero no puedo convertirme en
lo que no soy.
Nuestra sociedad en realidad no informa ni prepara a un padre o una madre para escuchar de su hija(o) la
frase: Soy lesbiana o Soy homosexual. De ah que la mayora de las personas tengan una imagen
bastante irreal de lo que es una persona gay. En este captulo pretendo proporcionar la mayor cantidad
posible de respuestas, con el fin de que usted vaya entendiendo mejor este tema tan controversial,
mitificado y lleno de prejuicios. Muchas veces una buena informacin llega a damos luz con respecto a
una situacin; sin embargo, ponga atencin en dnde la obtiene ya que no toda la que hay en el mercado
es confiable y, lejos de acercarlo a la verdad, quiz lo deje con ms dudas.

POR QU UNA PERSONA ES HOMOSEXUAL?

Una de las preguntas ms comunes es: Por qu una persona es homosexual? Antes de intentar
encontrar una respuesta, me gustara aclarar qu significa ser homosexual o lesbiana. Aunque mucha
gente cree saber la respuesta, existen graves confusiones e interpretaciones equivocadas al respecto.
La homosexualidad, tanto en hombres como en mujeres, es parte de lo que se conoce con el nombre de
orientacin o preferencia sexual. Existen tres orientaciones sexuales bsicas: la heterosexual, que define a
una persona que se siente atrada tanto afectiva como erticamente por gente del otro sexo. La bisexual,
que se refiere a los individuoscuya atraccin tanto afectiva como ertica es hacia ambos sexos. La
homosexual, cuya atraccin tanto afectiva como ertica es hacia personas de su mismo sexo. Es muy
importante tener claro que al definir el tipo de atraccin nos referimos a que sta es tanto afectiva como
ertica, y no slo sexual.
Es muy comn la idea de que ser homosexual, heterosexual o bisexual es una accin; esto es un gran
error, pues la orientacin sexual tiene que ver con todo un sentimiento de atraccin ertica, sexual,
romntica y afectiva para con otros. Por ejemplo, una persona puede tener una relacin heterosexual y
eso no cambia sus sentimientos homosexuales; una persona solamente puede elegir practicar o no su
preferencia sexual, pero no decidir sobre sus afectos. Los seres humanos suelen saber cul es su
orientacin sexual mucho antes de llevarla a la accin; por ejemplo, una persona virgen s sabe por quin
se siente atrada y no necesita llevar esta atraccin a la prctica para comprobarlo, a menos que as lo
desee.
Hay una frase que dice: Ser gay no es una conducta sexual, es una vivencia sexual.
Pese a que socialmente se promueve la heterosexualidad como la nica opcin vlida y positiva, esto no
ha funcionado como un antdoto contra la homosexualidad, que ha existido desde tiempos inmemoriales
como parte de la diversidad del comportamiento sexual humano. Estudios cientficos reconocidos han
demostrado que la homosexualidad tambin se da entre los animales. Por ejemplo, alrededor de

cincuenta por ciento del juego sexual de las marsopas se lleva a cabo entre miembros de su mismo sexo;
los simios practican la masturbacin y la penetracin mutuas, as como el exhibicionismo de manera
espontnea. Y no vayamos ms lejos: a veces nuestros animalitos domsticos perros o gatos realizan
juegos sexuales con otros de su mismo sexo, y algunos incluso llegan a rechazar por completo el
acercamiento al sexo contrario.
Las distintas orientaciones sexuales son todo un misterio. Hay personas que viven su orientacin sexual
con cierta flexibilidad, como el caso de los heterosexuales que de vez en cuando tienen prcticas
homosexuales y las disfrutan, aunque reconocen que se sienten ms atrados por el otro sexo; y
viceversa: algunos individuos que, aunque prefieren a personas de su mismo sexo, pueden llegar a tener
de manera ocasional relaciones con individuos del otro; de alguna manera, sta es una forma de
bisexualidad.
Gaby: Aunque en mi vida he tenido ms relaciones con hombres que con mujeres, s que las mujeres me
gustan ms.
Rebeca: Soy heterosexual porque me gustan ms los hombres, aunque s me ha sucedido que he tenido
relaciones con mujeres y las he disfrutado mucho.
Por otra parte, hay quienes sienten que su atraccin ertico-afectiva es slo heterosexual u homosexual.
Si son heterosexuales, nunca les ha llamado la atencin relacionarse ni ertica ni afectivamente con gente
del mismo sexo, y si son homosexuales tampoco les ha interesado relacionarse con el otro sexo. En este
libro me abocar en especial a estos ltimos.
Tania: A m los hombres nunca me han llamado la atencin ni fsica ni emocionalmente.
Javier: Jams he tenido una ereccin con una mujer, ni se me antoja seguir intentndolo.
Ahora que ya definimos lo que son las orientaciones sexuales, pasemos a la pregunta: por qu una
persona es gay?
Si la pregunta proviene de un padre o una madre, es muy probable que se hagan los siguientes
cuestionamientos: Tuvimos la culpa? Qu hicimos mal?
Algunos padres se sienten culpables cuando se enteran de que su hija(o) no es heterosexual; piensan que
su desempeo como padres % influy en la identidad sexual de sta(e) y se dicen cosas como: Tal vez fui
una madre muy exigente o castrante o Fui un padre demasiado hogareo.
Otros se cuestionan en cuanto a la manera como educaron a sus hijos y buscan todo tipo de
explicaciones: Tal vez fue porque le peda que me ayudara en la casa, Tal vez lo consent mucho,
Pas demasiado tiempo con su madre, Lo hubiera inscrito en el ftbol, etc. O posiblemente se
recriminen: Yo quera un nio, no una nia, No deb dejarla ir a los Boy Scouts, Deb insistirle a mi
hija para que usara vestido ms seguido... No obstante, hay familias en las que, pese a que todos los
hijos fueron educados de igual manera, unos son heterosexuales y otros no.
Otros ms piensan que es resultado de su relacin de pareja o de familia, o le echan la culpa a los
problemas del medio ambiente.

Todas estas creencias no son ms que mitos que por aos han influido en culpar a los padres y madres
por la homosexualidad de sus hijos(as). Hoy se sabe que esto no es verdad: homosexuales y bisexuales
tuvieron todo tipo de padres y madres: dominantes, sumisos, cercanos, lejanos, consentidores, estrictos,
religiosos, ausentes, intelectuales, fuertes, distantes, etc. La gente gay pertenece a familias modelo, de
divorciados, unidas, que se pelean; en fin, viene de cualquier esquina de la Tierra, de diferentes culturas,
etnias, religiones, niveles sociales y econmicos; pueden ser mdicos, maestros, ingenieros, carpinteros,
barrenderos, abogados, polticos, o dedicarse a cualquier otra actividad.
Antes mencionamos que se estima que de diez a quince por ciento de la poblacin es exclusivamente
homosexual, sin tomar en cuenta a las personas que son predominante y ocasionalmente homosexuales,
adems de los que no contestan con honestidad los cuestionarios relativos a las preferencias sexuales, lo
cual es seal de que existen muchos tipos de personas homosexuales provenientes de infinidad de
familias distintas.
Tenga cuidado con la propaganda que tiende a culpar a los padres reforzando estos mitos y prejuicios.
Estudios cientficos han demostrado que no existe forma alguna en que un padre o una madre puedan ser
culpables de la orientacin sexual de sus hijos; por tanto, no hay nada que pudiera hacer o dejar de hacer
para evitar el desarrollo natural de los nios y nias gay. Vivimos en una sociedad homofbica, en la que
la mayora (incluyendo a los mdicos, psiclogos, psiquiatras, etc.) conoce poco sobre la gente
homosexual y sobre la variedad de familias de las que proviene. Despus de todo, es poco probable que
un padre o una madre haya deseado tener un hijo o hija con una orientacin sexual hacia su mismo sexo.
Padre: La noticia de que Miguel es homosexual me hizo sentir muy mal; pens que como hombre tal vez
no haba sido un buen modelo para l, aunque ahora veo que es muy viril, es jugador de ftbol y un buen
muchacho.
Padre: Ahora que lo pienso, a mi hija desde chica le gustaba el karate, yo no se lo promov. Adems, no
todas las nias que juegan ftbol y van al karate son lesbianas.
Madre: Cuando mi hija me dijo que es lesbiana, mi primera reaccin fue insultarla y gritarle: Yo no te
eduqu para que seas una lesbiana. En ese entonces yo crea que ser homosexual era como meterse en
drogas, llevar una vida disipada o algo as. Ahora s que efectivamente yo no la eduqu para que fuera
lesbiana; sin embargo, hay cosas que no se pueden controlar y la orientacin sexual es una de sas. No
hay nada que yo hubiera podido hacer para que fuera o no fuera lesbiana.

Madre: Mi hijo es homosexual y afeminado, lo cual me hizo pensar por aos que yo tena la culpa, hasta
que conoc ms homosexuales, unos muy masculinos, otros como mi hijo; algunos adoraban a su madre,
otros ms o menos y otros la odiaban. Entonces me di cuenta de que hay de todo y no se puede evitar.
Madre: Mi hija siempre ha sido muy femenina; de chica adoraba las muecas, sobre todo las Barbies;
nunca se me ocurri que de grande quisiera una de verdad.
Madre: Yo pensaba que los hombres homosexuales eran as porque se llevaban mal con su mam y
odiaban a las mujeres, pero en mi caso mi hijo no me odia a m y le gustan los hombres. Entonces cambi
mi teora y pens que los hombres homosexuales se identifican con su madre, pero cuando vi que Moiss
es tan varonil, volv a dudar. Finalmente decid que necesitaba ms informacin y menos adivinanzas.
Adriana: T eres un padre excelente, t no tienes nada qu ver con que a m no me gusten los hombres.

Agustn: Yo culp a mis padres por mi homosexualidad, pero tiempo despus me di cuenta de que era el
enojo que traa.
Es posible que las personas se vuelvan homosexuales por la ausencia de modelos?
Es falso. Si la homosexualidad tuviera algo que ver con la ausencia de modelos, en nuestro pas, donde un
gran porcentaje de la poblacin crece sin la figura paterna, habra una mayor cantidad de personas
homosexuales, o en algunas familias todos los hijos seran gais.
Por otro lado, lo masculino y lo femenino son independientes de la orientacin sexual; ms bien, son
caractersticas que una sociedad impone segn los sexos. Se les permite ms a los hombres expresar su
agresividad que a las mujeres; aun as, hay mujeres muy agresivas y no son lesbianas, as como hombres
con gran sensibilidad que tampoco son gais. Se puede decir que este tipo de caractersticas, aunque son
fomentadas social mente, tienen que ver tambin con el carcter de cada persona.
Las personas homosexuales, sean hombres o mujeres, en su mayora no son fciles de identificar pues su
apariencia fsica es comn y corriente. Entre ellos hay hombres muy viriles, intelectuales, atlticos,
machos, que pueden pasar inadvertidos, as como otros que son afeminados y, aunque sean la minora,
llaman ms la atencin. En cuanto a las mujeres, existen tanto lesbianas muy delicadas y femeninas como
otras toscas y bruscas que tambin son las que ms se notan aunque sean la minora.
Algunas ideas muy arraigadas se relacionan con los estereotipos del hombre afeminado y la mujer con
aspecto masculino, pero yo preguntara: qu pasa entonces con toda la gente homosexual que no cae en
el estereotipo y que es la mayora; por ejemplo, una mujer muy femenina o un varn muy viril?
Madre: Nunca se me ocurri que mi hijo Ignacio, tan viril, lder, jugador de bisbol, gritn y fuerte, fuera
gay; pens que todos los homosexuales eran delicados, sensibles y artistas.
Padre: Mi imagen de una lesbiana era de alguien con el pelo corto, robusta y grillera. Ahora que s que
mi hija, una mujer muy femenina, tranquila e inteligente, es lesbiana, no s qu pensar.
Madre: Un da, platicando con mi hijo sobre cosas de la vida, me pregunt: Qu piensas de los
homosexuales?, a lo que respond: Para qu me preguntas eso?, no conozco a ningn homosexual. El
levant la ceja y me contest: Claro que s!, yo lo soy.
Jonathan: Cuando la gente se entera de que soy gay no lo puede creer, pues por un lado estn todas sus
ideas de cmo deberan ser los homosexuales y por otro lo que ven que soy yo, un ingeniero trabajador,
muy guapo; vivo con mi pareja hace trece aos y soy muy feliz.
Luisa: Un da, cuando tomaba caf con unas amigas de aos (algunas saben que soy lesbiana y otras no),
dijo una de las que no saba: He convivido con muchos homosexuales y lesbianas y los puedo reconocer
con slo mirarlos, especialmente a las lesbianas; si una est cerca de m la reconozco enseguida. Lo
interesante es que yo estaba sentada a un lado de ella, as que le pregunt cmo haca eso de reconocer, a
lo que contest: Es experiencia, si hubiera aqu una lesbiana te garantizo que lo sabra.
Cada cultura tiene sus conceptos de lo femenino y lo masculino. Por ejemplo, en las islas de Nueva
Guinea, las mujeres de la tribu chambuli poseen personalidad de hombre de negocios, son dominantes e
independientes, mientras que los varones son irresponsables, emocionalmente dependientes y sin papel
de autoridad (pero eso no quiere decir que en el fsico sean diferentes a nosotros).

Esto prueba que lo femenino y lo masculino son conceptos relativos, y tambin que estn sujetos a cada
poca histrica. Tal es el caso de las mujeres de hoy que visten pantalones y trabajan: podran haber
pasado por masculinas a principios de este siglo, cuando se usaban exclusivamente los vestidos. Otro
ejemplo es el de los varones franceses del siglo XVIII que dedicaban horas a su arreglo personal, se
maquillaban, usaban encajes y tenan modales delicados y finos. En ese entonces un hombre con las
caractersticas del actual macho pasaba por vulgar y prosaico, nada deseable con respecto a lo que se
esperaba de un varn (tal vez los hombres con apariencia masculina, torpe y brusca sufran mucho). Estos
ejemplos nos muestran cmo estas caractersticas son independientes de la preferencia sexual. Muchas
vecesse asocia el estereotipo del hombre afeminado (como se entiende en nuestra cultura) y de la mujer
con actitudes bruscas y toscas con la homosexualidad. Ahora bien, el estereotipo puede coincidir con la
realidad, mas no necesariamente estn ligados. No todas las mujeres que aparentan masculinidad son
lesbianas, como no todos los hombres con amaneramientos son gais.
Yolanda: Desde nia siempre me comport como un nio, pues nunca me gust jugar con muecas; era
tosca y fuerte y me agradaban los deportes rudos; sin embargo, nunca me sent atrada por una mujer, ni
siquiera en fantasas.
Maricela: Cuando le dije a mi madre que era lesbiana, no lo poda creer; me pregunt: Cmo es posible,
eres tan femenina!; tal vez pensara que todas las lesbianas parecan generales de guerra.

ngel: Mi mejor amigo siempre fue muy afeminado. Recuerdo que en la escuela lo molestaban mucho y
me preguntaban a m, que soy bastante viril, cmo poda llevarme con l. Con el paso del tiempo descubr
que yo soy gay y l es definitivamente heterosexual. Antonio es una excelente persona y nuestra amistad
contina despus de dieciocho aos; me parece que lo que nos ha mantenido tan unidos es el profundo
respeto que nos tenemos.
Carlos: Mi padre nos abandon desde que era chico, as que crec con mi madre y cuatro hermanos.
Recuerdo que en la primaria me castigaron y me metieron al grupo de las nias, en donde otra vez fui el
nico hombre; as estuve por lo menos un ao de primaria. Actualmente soy alguien que aprecia y admira
mucho a la mujer; s cocinar, lavar ropa, coser. Por otro lado, soy una persona sensible y tierna, pero
nunca me he sentido homosexual; a m me encantan las mujeres.
Como ancdota recuerdo que en una ocasin escuch a un alumno de preescolar en una escuela juda
preguntarle a su padre: Cmo son los catlicos?, a lo que l respondi: Son todos distintos; hay
negros, morenos, blancos, amarillos, amables, gruones, guapos y feos, igual que los judos. El pequeo
replic: Entonces, cmo s quin es y quin no? Su padre, con una sonrisa, le dijo: Pues
preguntando.
Es posible que alguien lo indujera a ser homosexual?
No son pocos los padres que piensan que seguramente su hijo(a) vio algo o se enter de qu significa
ser gay, sobre todo ahora mediante el Internet. Esto no es verdad; la identidad sexual de las personas
est determinada, es decir, no es una eleccin. Con las complicaciones que implica ser homosexual o
lesbiana en nuestro mundo occidental, sera muy difcil creer que alguien por gusto decida ser as y tener
esos afectos y sentimientos. Hay casos de nias y nios preadolescentes que se dan cuenta de que les
gustan las personas de su mismo sexo sin haber visto nunca a un homosexual.

Pedro: Desde los once aos supe que a m no me gustaban las mujeres, pero fue hasta los trece que me
enter de qu son los homosexuales.
Ignacio: A m los hombres me gustan desde que era un chamaco; sola leer libros de aventuras en donde
cada vez que apareca la palabra gay crea que significaba alegre, contento o algo as.
Femando: En casa nunca se habl de sexo; a m nunca me atrajo una mujer, pero no tena con quin
comentarlo.
Maribel: Aunque a m los hombres me caen bien, siempre me han gustado las mujeres; no recuerdo
haberme sentido enamorada ni atrada nunca por un hombre.
Israel: Recuerdo que por ah de los trece o catorce aos, un da en la escuela me gritaron maricn y se
burlaron de m; no saba qu era eso, pero me dio miedo y coraje.
Cmo se da cuenta la gente de su orientacin sexual? Cmo sabe alguien que es heterosexual? Es
antes o despus de haber tenido una relacin sexual?
La mayora de las personas descubren que se sienten atradas por el otro sexo antes de haber tenido una
relacin sexual. Como ya expliqu, la orientacin sexual es un sentimiento, no una accin, pues si fuera
as estaramos diciendo que una persona virgen, que jams ha tenido relaciones sexuales, no sabra su
preferencia sexual y eso es falso. Las personas vrgenes de todas las edades saben por quin se
sientenatradas, aunque no tomen la decisin de poner en accin sus sentimientos o no se les haya
presentado la ocasin para hacerlo. La orientacin sexual no es algo que se aprende, ya que si as fuera
por qu habra de haber un(a) hijo(a) gay en una familia heterosexual y en una cultura que promueve
tanto la heterosexualidad? Casi todos los cuentos infantiles terminan con la boda del prncipe y la
princesa. La gente no tiene dnde aprender a ser homosexual.
Madre (PFLAG): NO conozco a nadie que se haya convertido, pero s conozco a una nia que adora a su
hermana que es lesbiana, que ha tenido periodos de intenso contacto con ella por ms de diez aos y que
ha crecido totalmente heterosexual.
Madre: Descubr a mi hijo adolescente viendo pginas de homosexuales en Internet y pens que de ah lo
sac. No saba que buscaba con quin hablar y ya era gay. Ahora s que ver pginas as no convierte a
nadie en lo que no es.
Amiga: He convivido con mucha gente gay desde chica y nunca he sido homosexual.
Fanny: He convivido desde muy chica con gente heterosexual y nunca he sido buga.
Esther: Desde muy chica me gustaron las mujeres; recuerdo que en la primaria me enamor
perdidamente de mi maestra de espaol, pero vengo de una casa en donde me repitieron hasta el
cansancio que a los nios les gustan las nias y a las nias los nios, as que empec a pensar que tal vez
yo era hombre. Me juntaba con los nios para ver si eso era lo que me estaba pasando, pero nunca me
gustaron ni el ftbol ni esas cosas; soy una persona tranquila a la que, lo que es curioso, le encanta
realizar actividades tpicamente femeninas, como bordar y cocinar; fue muy difcil para m llegar a la
conclusin de que puedo ser mujer y tener todo el derecho de que me gusten las mujeres.
Es verdad que una relacin homosexual en la adolescencia puede causar que alguien sea gay?

Es falso. Si bien es cierto que la adolescencia es un periodo de bsqueda de identidad en el cual las
personas pueden llegar a experimentar todo tipo de situaciones, tambin es verdad que ser homosexual
o lesbiana es un sentimiento y no una accin, como ya he afirmado. Alguien sabe que es heterosexual
aunque sea virgen, pues sus sentimientos de atraccin tanto afectivos como sexuales estn orientados
hacia el otro sexo. En las personas homosexuales pasa lo mismo, con la diferencia de que la atraccin es
hacia personas de su mismo sexo. El adolescente puede tener una relacin homosexual como experiencia
sexual y eso no significa que sea gay, y alguien ms puede tener relaciones heterosexuales como
experiencia sexual y saber que su afectividad, y su atraccin ertica son homosexuales.
En ocasiones las palabras heterosexualidad, homosexualidad y bisexualidad describen una conducta o una
accin ms que una identidad y un sentimiento como tal. Si alguien tiene una relacin homosexual y no es
gay, lo ms seguro es que le quede como un recuerdo, independientemente de que la experiencia le haya
sido desagradable o agradable.
Daniela: A m me dio curiosidad, quera saber qu se siente hacer el amor con una mujer. La experiencia
no me desagrad, pero me gustan ms los hombres.
Alfredo: Tuve una que otra relacin homosexual en mi adolescencia, pero me gustan ms las mujeres.
Len: Tuve una que otra relacin heterosexual en mi adolescencia aunque siempre he sido homosexual.
En otros casos, algunos jvenes homosexuales buscan confirmar su identidad experimentando con otros.
La adolescencia es un periodo difcil en el cual una persona que descubre que no es como la mayora
puede llegar a sentirse solitaria y aislada.Muchos homosexuales y lesbianas piensan al principio que son
los nicos con estas caractersticas entre su grupo de amigos.
Si reflexiona unos momentos caer en cuenta de que no existen modelos homosexuales para nios y
nias gay adems, no se permite hablar de un(a) buen(a) maestro(a), un hroe de televisin o alguien
distinguido que, entre otras cosas, sea homosexual.
Todava existe el mito de que una pequea o pequeo puede aprender a ser as. Si fuera cierto esto,
entonces lo que tendramos que preguntarnos es: qu pasa con tantos modelos heterosexuales si los
nios gay siguen ah?
Cmo se desenvuelven estos nios y nias homosexuales? Por lo general, lo que sucede es que tratan de
adaptar los modelos a sus sentimientos; por ejemplo, al tener fantasas, simplemente, en vez de soar
con el prncipe y la princesa, suean con dos prncipes o dos princesas.
En un mundo tan heterosexual, los pequeos gay tienen que ir adaptando lo que sucede a su alrededor a
su realidad.
Mauricio: Hasta mis quince aos no haba conocido ni visto a un homosexual; la primera vez que vi uno
sali en uno de esos programas donde entrevistan gente en la televisin. Para empezar, a esta persona la
presentaron como una silueta entre sombras, para no ser reconocida; luego le distorsionaron la voz, como
si ser homosexual fuera algo malo, algo as como un criminal. Me dio miedo, pero an no saba qu
significaba ser homosexual, hasta que describi sus sentimientos de atraccin por un hombre. Me aterr,
pues tena esos mismos sentimientos. Me deprim y me encerr durante un largo periodo de mi vida.
Pensaba en mi futuro y me vea en un circo o en uno de esos programas donde salen los rechazados.

Ahora tengo treinta y seis aos y cuando recuerdo esta historia lamento mucho no haber tenido un
modelo positivo que compartiera los mismos sentimientos que yo.
Jacobo: Estaba muy angustiado por el futuro que me deparaba el ser gay, hasta que conoc a Marcos, un
hombre muy exitoso que tambin lo es. Afortunadamente me di cuenta de que ser exitoso no est peleado
con ser homosexual.
Betty: Cuando descubr que mi maestra favorita tambin era lesbiana, me pasaba el tiempo mirndola y
pensando que quera seguir sus pasos: ser trabajadora, inteligente, independiente, atractiva; tener una
pareja por varios aos, de preferencia todos los de mi vida. Fue un muy buen modelo para m.
Arlette: Yo tuve algunas y algunos maestros homosexuales en mi vida, pero eso para nada me volvi gay.
Qu tiene que ver conmigo que ellos sean gais? Unos eran muy buenos maestros y otros muy malos,
igual que los dems; incluso llegu a admirar mucho el tipo de vida de una maestra lesbiana, al grado de
que fantaseaba con llevarla misma vida que ella, la nica diferencia era que yo deseaba hacerlo con mi
esposo.
Constantemente los jvenes homosexuales y lesbianas tienen que lidiar con la presin heterosexual del
ambiente.
Abraham: Al principio me pareci que en la escuela todos eran heterosexuales; haba competencia por
ser el ms galn, presin para tener relaciones sexuales con chicas. Ahora me doy cuenta de que haba
muchos homosexuales que, como yo, pretendan no serlo.
Marcos: Decid volverme el ms heterosexual, inventaba todo tipo de historias para que nadie
sospechara que soy gay y me aceptaran.
Israel: Nunca he podido tener una ereccin con una mujer; aunque trat varias veces, no pude; recuerdo
que en dos ocasiones le pagu a prostitutas para que dijeran que s haba tenido relacin con ellas y as
quedar bien con mis amigos.
Rebeca: Me molestaban mucho y hacan que me pintara la cara y saliera con muchachos; en ese
entonces ya tena novia y se me haca una grosera salir con alguien ms. Siempre se burlaban de m. De
cualquier forma, nunca tuve inters en salir con un muchacho, ni siquiera por compromiso.
Con toda esta presin no es raro que algunas personas homosexuales tengan una que otra experiencia
con el otro sexo antes de aceptar que las relaciones con gente de su mismo sexo les satisfacen ms. Esta
situacin suele resultar un tanto desconcertante y confusa para los dems:
Madre: Me sent muy confundida; mi hija tuvo varios novios, as que jams pens que fuera lesbiana.
Madre: Estaba desconcertada: mi hijo tuvo una novia unos cuatro aos; termin esa relacin y al poco
tiempo me dijo que es homosexual.
Alfredo: Hice el amor con algunas mujeres; sin embargo, no senta ninguna emocin. Para m era como
una descarga o ms bien una obligacin social y nada ms; hasta que tuve relaciones homosexuales
entend verdaderamente lo que son el buen sexo y el amor.

Alejandra: No saba que era lesbiana, por lo que empec a salir con varios hombres maravillosos, hasta
que empec a soar y desear estar con mujeres. Para m fue muy confuso y desconcertante, no entenda
por qu me estaba pasando eso. Trat de que se me quitara, pero mis deseos de estar con mujeres se
hicieron ms intensos cada vez; al poco tiempo me enamor perdidamente de una mujer y jams he sido
ms feliz.
Raquel: En mi caso no es que una relacin heterosexual no sea satisfactoria, sino que una homosexual es
ms satisfactoria. No estoy peleada con los hombres ni mucho menos, en mi vida ha habido hombres
maravillosos, pero lo que siento con una mujer no lo he sentido nunca con un hombre.
Por otra parte, si est pensando que un evento traumtico con una persona del otro sexo puede causar la
homosexualidad, est en un error. No hay ninguna evidencia al respecto. En nuestro pas, el ndice de
mujeres de quienes los varones abusan es muy alto y, sin embargo, continan buscando una pareja
heterosexual con quien compartir su vida. Un evento traumtico se llega a presentar tanto en una
relacin homosexual como en una heterosexual, pero de ninguna manera tiene que ver con que las
personas cambien su orientacin sexual. Al fin y al cabo, ser homosexual no significa odiar al otro sexo,
slo tiene qu ver con sentirse atrada(o) por alguien del mismo sexo.
Mariana: Toda mi vida he sufrido abusos por parte de los hombres; mi padrastro abus de m varias
veces; cuando me cas, mi esposo me golpe y me viol, pero a m no me gustan las mujeres.
Csar: Recuerdo que de joven una vez un homosexual abus de m, pero no por eso me volv gay.
Adriana: Me ha ido mal con los hombres; de nia, el vecino abusaba de m, lo cual me hizo una persona
muy retrada y temerosa, sobre todo del sexo. Luego no saba cmo relacionarme con un hombre, por lo
que he tenido pocos novios y mi relacin con ellos no ha sido muy buena tampoco; pero seguir tratando,
me encantan los hombres.
Virginia: En la adolescencia tuve algunas relaciones con hombres, los cuales me
trataron excelente; la verdad no tengo queja alguna. Sin embargo saba que a pesar de eso era lesbiana,
as que un da, en mi desesperacin me top con una mujer que abus de m, fue brusca y poco
considerada, sa ha sido la nica experiencia desagradable que he tenido en mi vida sexual; a pesar de
ella, el gusto por las mujeres nunca se me quit.
Gerardo: Recuerdo que de adolescente tuve mi primera cita con un chavo; no me pregunt si estaba bien
o no. En la prepa es la edad en la que todos empiezan a hacer citas ypens: Bueno, yo soy gay y tambin
quiero salir con alguien. Pero tuve la mala suerte de que mi mam nos cach dndonos un beso; se puso
como loca, me rega y empez a presentarme a distintas chicas. Para mitigar el asunto sal con todas y
eso qued en la historia, al menos para ella; el tema no se volvi a tocar. Me llev tiempo decirle que
efectivamente soy gay; para ella fue terrible, porque record de inmediato aquel episodio y me mand con
el psiquiatra. Insista en que ese muchacho me traum y que por eso soy as.
Maripaz: Despus de mi divorcio no quise saber nada de los hombres; me volv feminista, me enamor de
una mujer y estoy mucho ms contenta. Por aos cre que me haba vuelto lesbiana por culpa de mi mal
matrimonio. Ahora, analizndolo ms a fondo, cuando me cas nunca me cuestion la posibilidad de que
me gustaran las mujeres; me presionaron tanto para que me casara que fue lo que hice, pero al
divorciarme tuve la oportunidad de darme cuenta de que el matrimonio y estar con hombres no es la
nica forma de vida que hay, as que decid que por primera vez iba a hacer lo que realmente me va bien a
m y no lo que le va bien a los dems.

Nadie puede cambiar nuestra preferencia sexual. Lo destacable es entender que la orientacin sexual es
un sentimiento de atraccin y amor por personas, sin importar de qu sexo sean. No es extrao que
alguien pueda actuar heterosexual mente, aunque su sentir sea distinto o, en otros casos, que con el
tiempo descubra que tiene sentimientos homosexuales y, por tanto, se siente mejor con una pareja de su
mismo sexo que con una del otro.
Existe una base gentica u hormonal de la homosexualidad?
Muchos padres se preguntan si existe alguna base gentica o biolgica de la homosexualidad. La
respuesta es incierta; an no se ha encontrado nada que la determine. Incluso se ha estudiado, sin xito,
a gemelos que provienen del mismo huevo y uno es homosexual y el otro no.
En los 70 se llev a cabo un experimento interesante: se pretendan eliminar los deseos homosexuales
mediante la extirpacin de una regin cerebral que se supona promova el instinto gay. Sin embargo, el
famoso experimento no sirvi ms que para disminuir el impulso sexual, el cual sigui siendo
homosexual.
Existen graves problemas en el rea de la investigacin sobre temticas sexuales, especialmente en la
homosexual. Por desgracia, muchos cientficos an no han logrado separar sus prejuicios, creencias y
valores personales de la actitud con que deben desarrollar su trabajo en la investigacin cientfica y
objetiva, que est basada en hechos comprobables. Existen tantos tipos de personas gay como de gente
heterosexual, de manera que no ha sido posible estandarizar y los pocos estudios serios tuvieron
muestras tan reducidas que la poblacin que utilizaron no es representativa. Hay muchas influencias
ajenas a la investigacin; por ejemplo, cuando la muestra se extrajo de cadveres con VIH sida. En unos
estudios se encontr una baja de testosterona en algunos hombres; en otros, que el hipotlamo es ms
chico en algunos sujetos y en otros no. En otro ms, que existe un gen causante de la homosexualidad (el
XQ28); pero an hay muchas dudas de la veracidad de todas estas hiptesis.
Gran parte de las investigaciones no toman en cuenta a las lesbianas; por consiguiente, no sabemos si una
mujer gay de aspecto muy femenino tiene ms o igual testosterona que un varn slo porque le atraen
las mujeres, o si su hipotlamo es ms grande. Tampoco se observa qu pasa con los hombres y las
mujeres heterosexuales (o incluso con los bisexuales) para poder comparar. Estas fallas metodolgicas
relativizan mucho la investigacin. Si bien algunos estudios parecen atinados, al analizar a hombres
heterosexuales se encuentra que algunos tienen una produccin baja de hormonas masculinas
(testosterona) y no son homosexuales, y que hay gais que no tienen ninguna baja hormonal. Y esto
invalida y anula los resultados
Algunas investigaciones sesgan sus muestras con el fin de corroborar su hiptesis; por ejemplo, si quisiera
encontrar que la mayora de los hombres homosexuales se visten de mujer y voy a investigar un cabaret
travesti, posiblemente compruebe mi planteamiento.En otros casos, algunos tericos llegan a
conclusiones sin haber estudiado suficientes casos de gente homosexual, o no comparan sus datos con
casos de personas heterosexuales. Por ejemplo, si conozco a homosexuales a quienes, cuando eran
pequeos, sus madres les gritaban mucho, puedo deducir que por eso se hicieron as; sin embargo,
existen millones de personas gay que se llevan de manera estupenda con sus madres, por un lado; por
otro, hay tambin millones de personas heterosexuales que tambin fueron muy agredidas por sus
madres cuando eran pequeas.
Las investigaciones arrojan resultados mltiples, algunos contradictorios, y muchas an no han
terminado. Ha habido varios debates acerca de la pertinencia de encontrar las causas de la
homosexualidad, ya que ello implica seguir dando por hecho que la heterosexualidad es la nica forma de

vida sana. La capacidad de reaccionar ante los diversos estmulos del ambiente no se hereda. Deca una
frase en la revista Newsweek: Es inocentepensar que un gen pueda determinar una vivencia tan
compleja como la orientacin sexual de una persona. No obstante, sta es una de las teoras ms
aceptadas. Despus de todo, medite en lo siguiente: para qu le servira conocer la causa?, En qu
cambiara las cosas?
Existen padres y madres de gente gay, as como muchos homosexuales que buscan esperanzados una
causa, pues de alguna manera viven sintindose culpables. Recuerde que una orientacin sexual no es
culpa de nadie. Si su hijo(a) prefiere comer pescado que carne o aborrece las papas a la francesa, se
siente culpable por eso?
A los seres humanos nos gusta controlar y estandarizar la mayor cantidad de cosas posibles. Realmente la
existencia de una causa no cambiara mucho la situacin, pero acercarse a su hija(o) y aprender de ella o
l quiz s; el apoyo y el amor tal vez sean ms importantes en este momento que puntualizar una causa.
Reflexione: acaso se les pide a las personas heterosexuales que justifiquen su orientacin sexual? Cmo
se sentira usted si se lo hicieran?
Se puede curar?
Si ha pensado consultar a un terapeuta con la esperanza de cambiar la orientacin sexual de su hijo(a), es
intil; as como no hay nada hasta hoy que determine la homosexualidad de una persona, tampoco hay
nada que la quite. Se ha comprobado cientficamente que la homosexualidad no es una enfermedad; por
lo tanto, no puede ser curada.
La homosexualidad no est relacionada con ningn trastorno psicolgico. En algunas personas
homosexuales se han detectado problemas psicolgicos pero stos, al igual en con las personas
heterosexuales, no estn relacionados con su preferencia sexual. Desde hace tiempo la mayora de las
asociaciones psiquitricas, psicolgicas y sexolgicas ms prestigiadas a nivel mundial dejaron de
considerarla como si fuera una enfermedad mental.
El siguiente es un prrafo de una carta que dirigi Sigmund Freud a una madre estadounidense el 9 de
abril de 1935 (recopilada por PFLAG).
Querida seora...,
Por medio de su carta deduzco que su hijo es homosexual. Estoy muy impresionado por el hecho de que
usted no menciona el trmino homosexual en la informacin sobre l. Me permite preguntarle la razn
por la cual lo rehye? Es cierto que la homosexualidad no es una ventaja; pero tampoco es algo por lo cual
tenga que avergonzarse; ni es un vicio, ni es una degradacin, ni puede ser clasificada como una
enfermedad.
Nosotros la consideramos como una variedad de la funcin sexual producida por cierta detencin del
desarrollo sexual. Varios individuos altamente respetados en la antigedad y en tiempos modernos fueron
homosexuales, entre ellos; Platn, Miguel ngel, Leonardo Da Vinci. Es una gran injusticia perseguir la
homosexualidad como si fuera un crimen, y es una crueldad adems. Si usted no me cree, le sugiero que
lea los libros de Havelock Ellis.
As opinaba Freud, considerado el padre del psicoanlisis, y aunque en ese entonces todava le faltaban
elementos con respecto a la homosexualidad, tuvo ms visin que muchos estudiosos de la actualidad.

Como dijo un psiquiatra renombrado cuando comparta con un colega sus impresiones de trabajo: Qu
curioso, todos mis pacientes homosexuales tienen problemas, a lo que respondi el otro: S, es muy
curioso, todos mis pacientes heterosexuales tambin. Antes, muchas de las teoras psiquitricas y
psicoanalticas se elaboraban detrs de los escritorios, de tal manera que la concepcin de las cosas de
estas profesiones provena generalmente de las vivencias y situaciones de los pacientes en tratamiento, y
no se molestaban en salir a la calle y compararlas con las del resto de la poblacin. Sus muestras, por
tanto, no eran representativas.
En 1973, la Asociacin Psiquitrica Americana determin que la homosexualidad no es una anormalidad,
simplemente se trata de una forma natural de ser; por consiguiente, tom una postura oficial en cuanto a
que no sera tico intentar cambiar la orientacin sexual de una persona.
Muchos afirman que la homosexualidad es antinatural, lo cual es por completo falso, ya que, si existe en
la naturaleza, es natural. Es tan natural para una persona ser heterosexual como para otra ser
homosexual. Pedirle a alguien homosexual que sea heterosexual es plantearle que se comporte de
manera antinatural
para l o ella.
Hay una ancdota de una familia compuesta por casi puros varones; la madre haba
muerto tras dar a luz a su ltima hija, as que se qued el padre con tres hijos y una hija, la ms pequea.
Un da, al entrar al bao, el padre descubri a su hijita de cinco aos orinando de pie y,
consecuentemente, con la ropa mojada. Qued intrigado ante la escena y le pregunt: Por qu haces
pip de pie, si ves que te ests mojando? La nia contest: Es que en la casa todos haces pip parados y
quiero ser como ustedes; he tratado de ir al bao como todos y no puedo. El padre qued muy
sorprendido, especialmente al enterarse de que la nia llevaba un buen tiempo actuando de esa manera,
por lo que decidi que tena que explicarle, y le dijo: Hija, cada persona es diferente, y aunque es verdad
que la mayora de los que estamos en esta casa hacemos pip de pie, eso no es lo ms cmodo para ti;
tienes que buscar otra forma con la que te sientas a gusto y no te mojes, que se adapte a lo que necesitas
segn tu naturaleza. Todos hacemos pip, pero cada quien tiene su estilo personal, segn si es nio o
nia.
Padre: Me llev tiempo aceptar que entre lo que la sociedad promueve y lo que la naturaleza dispone hay
muchas veces una gran diferencia.
Antes se pensaba que los zurdos estaban mal, que eran antinaturales slo por ser
minora, y lo peor del caso es que eran maltratados y denigrados. Era inconcebible que existieran
personas que no fueran diestras y se creaban todo tipo de mitos alrededor de ellas; se lleg a creer que
tenan algo que ver con el diablo. Hoy se sabe que escribir con la mano derecha no es la nica opcin
vlida y que los zurdos y ambidiestros pueden escribir igual de bien o de mal que los diestros. Aunque la
mayora de las personas son diestras, existe un alto porcentaje de zurdos; pedirles que escriban con la
otra mano es ir en contra de su naturaleza; finalmente cada quien escribe a su manera. En el aspecto
sexual se da por hecho que toda la gente era heterosexual, as que un homosexual era considerado un
heterosexual que insista en salirse de la norma, de lo establecido y, consecuentemente, era anormal. Los
trminos natural y normal se han utilizado como un arma de discriminacin, para puntualizar lo que
supuestamente est bien y lo que est mal, algo subjetivo por completo: bien o mal para quin?
En conclusin, nadie sabe hasta ahora cules son las causas de la orientacin sexual de un nio o una
nia.

De acuerdo con ciertas teoras, la preferencia sexual puede estar establecida desde una edad temprana;
otras plantean que todos tenemos una parte homosexual y una heterosexual, y se requiere de la
participacin de un conjunto de factores para que se desarrolle una otra, o ambas. Lo que se sabe con
certeza es que la mayora de las personas no eligen su orientacin sexual; por tanto, no es algo que se
pueda cambiar o no; a lo ms que se aspirara, dado el caso, es que si su hija(o) tiene relaciones con una
persona del otro sexo, no le resulten tan desagradables, pero, qu caso tendra eso?
Por lo general la sociedad intenta alinear a sus miembros de acuerdo con los modelos de vida propuestos
por ella, evitando aceptar otras posibles formas de vida igualmente vlidas. Tal vez las personas que
piensan as nunca se han preguntado: cmo se sentiran si alguien tratara de forzarlas a ser
homosexuales si no lo son?
Padre: Despus de muchas lgrimas me di cuenta de que forzar a mi hijo a tener relaciones sexuales con
alguien que no desea era violar sus derechos, y eso no puede estar bien.
Madre: Creo que mi esposo y yo perdimos de vista qu es lo realmente importante; abusamos mucho de
l slo para que sea lo que no es.
Padre: A m me cay el veinte cuando le una frase que deca: En la vida hay que hacer lo que est bien,
no lo que hace la mayora.
Jos: Puedo cambiar mi comportamiento sexual y casarme con una mujer; de hecho, mucha gente vive
casada heterosexualmente por aos, pero eso nunca me va a quitar mis sentimientos homosexuales; la
diferencia estara entre amargarme a m mismo y amargarle la vida a otra persona, o vivir libremente
como soy.
Juan Diego: Pas aos de mi vida intentando ser heterosexual; me lamentaba todos los das de que no
me gustara mi mujer; senta culpa de que para llegar a tener una ereccin tuviera que fantasear con un
hombre. Un da llegu a la conclusin de que en vez de perder mi tiempo lamentndome y esforzndome
por ser lo que no soy, voy a aprovecharlo para disfrutar lo que s soy y lo que siempre he sido; me divorci
y mi vida fue otra.
Madre: Qued muy impresionada cuando una amiga de mi hija me cont que ella haba hecho varios
esfuerzos por cambiar y, al ver que no daban resultado, estaba tan desesperada y deprimida que trat de
suicidarse.
Ren: Siempre me he llevado muy bien con mis padres; mi familia es muy importante para m. Ellos
tienen muchas expectativas sobre m. No me gustara defraudarlos, por eso llevo mucho tiempo
intentando hacer el amor con mujeres o por lo menos sentir algo con una y no puedo; no s qu hacer.
En algunos casos consultar a un experto puede ser de gran ayuda; por ejemplo:
a. Si la intencin es manejar sus sentimientos de manera positiva y abrir canales de comunicacin entre
usted y su hijo(a).
b. Puede ser que se d cuenta de que su hijo(a) no es feliz y necesita ayuda para aceptarse a s mismo(a).
Vivimos en una sociedad tan llena de prejuicios y mitos sobre cualquier orientacin sexual que no sea
heterosexual, que algunas veces esto influye en que una persona no se sienta cmoda y le cueste trabajo
aceptar su preferencia sexual.
c. Tal vez su hijo(a) desee ir a terapia a trabajar otras cosas que no sean su homosexualidad.

En todo caso, es importante que la ayuda proceda de un psicoterapeuta o sexlogo que no tenga los
prejuicios mencionados y que conozca suficientemente el tema. Algunos terapeutas piensan que ser
homosexual no est mal, pero cada vez que su paciente habla de algn evento heterosexual, muestran
mayor inters y emocin, con lo que transmiten la idea que ser homosexual no est bien.
Muchas personas homosexuales van a terapia a trabajar otras cosas que no tienen relacin con su
orientacin sexual; incluso, en ocasiones, buscan la forma de ayudar a la gente que entra en conflicto con
su homosexualidad.

Pasemos ahora a eliminar algunos de los mitos ms difundidos sobre este tema.
La homosexualidad no est asociada con querer cambiar de sexo; a quienes desean que se les practique la
operacin del cambio de sexo se les llama transexuales.
La transexualidad est ligada a la identidad entre el sexo (la parte biolgica) y el gnero (ser hombre o
mujer), que en este caso no concuerdan; la persona se siente de un gnero y su sexo es contrario. Por esa
razn algunos buscan operarse y cambiar su apariencia fsica.
En la homosexualidad, la persona est identificada con su sexo (esto no tiene nada que ver con que sea
masculina o afeminado); tiene en todo momento conciencia de que es un hombre o una mujer y no le
interesa cambiar eso. Ser gay tiene que ver meramente con la atraccin ertica y afectiva hacia personas
del mismo sexo, o sea, con la eleccin de pareja.
Esteban: Cuando le dije a mi mam que soy homosexual, crey que me gustan los hombres porque me
siento mujer; no poda concebir la posibilidad de que siendo hombre me guste otro.
Alejandra: El hecho de que sea robusta no significa que quiera ser un hombre; me siento mujer y me
gustan las mujeres, tanto como a un hombre, pero hasta ah.
Un hombre ama a otro hombre como hombre y una mujer ama a otra mujer como mujer. Eso es la
homosexualidad, independientemente de qu tipo de hombre o mujer sea.
La homosexualidad no est necesariamente ligada con el uso de ropa y accesorios del otro sexo a esta
prctica se le conoce como travestismo y se relaciona con todas aquellas personas que, sin importar si
son homosexuales o no disfrutan jugando a parecer del otro sexo y para ello se disfrazan o usan algunas
prendas de vestir de ese otro sexo.
Slo quince por ciento de las personas homosexuales son travestistas. Muchas veces dentro de la misma
comunidad homosexual se rechaza el travestismo, pues hay opiniones de que luego la gente piensa que
todos los gais son as.
Del travestismo femenino se habla poco y de alguna manera es ms aceptado, pues si una mujer se viste
de traje puede pensarse que se trata de una moda o que tiene una cita de negocios. Tal vez en otras
pocas, por ejemplo cuando la mujer solamente usaba vestido largo, era ms obvio si alguna deseaba
travestirse.

Manuel: Cuando le dije a mi padre que soy homosexual pens que me iba a dejar crecer el pelo, pintarme
las uas, ponerme aretes y cambiarme el nombre a Manuela.
Gerardo: Llevo quince aos casado con mi esposa y me gusta vestirme de mujer; es como un juego
ertico para m. No me gustan los hombres, ni quiero ser mujer; simplemente es como un juego de
disfraces que me produce una emocin muy especial. Creo que la mayora de las personas podemos
disfrutar aunque sea un poco de esto; a m me ha tocado ver en fiestas de disfraces a muchos hombres y
mujeres cambiando de papel y divertirse mucho.
Esther: A m me gusta ponerme ropa interior de hombre, aunque mi forma de vestir es muy femenina; me
da una sensacin de poder que me erotiza.
Vestirse de una forma o de otra depende del contexto social en el que estemos; por ejemplo, en Escocia
un hombre que viste de falda no est travestido, pues eso se acostumbra all. Hoy, muchas y muchos
jvenes, sea cual sea su orientacin sexual, se visten con ropa unisex; ambos pueden tener el cabello
largo o corto, usar aretes en distintas partes del cuerpo, ponerse pantalones de mezclilla, zapatos
industriales, etc. Es una moda tan parecida la de los hombres y la de las mujeres, que a veces es difcil
distinguir quin es quin.
Mayra: A m me gusta usar ropa muy masculina porque es mucho ms cmoda.
Sergio: Es una pena que los hombres en Mxico no usen falda, pues habernos muchos que tenemos unas
piernas sensacionales y no somos homosexuales.
La homosexualidad no tiene qu ver con llevar una vida promiscua; muchas personas piensan que ser gay
implica llevar una vida disipada, con pocos valores y muchas fiestas. Por supuesto que esto llega a
suceder, pero no ocurre ms que con los heterosexuales, lo cual comprueba que ser homosexual y ser
promiscuo puede coincidir, ms una cosa no es consecuencia de la otra.
Padre: Antes de encontrarme con que mi hijo es homosexual, tena esa ridcula creencia de que las
personas gay tratan de ligarse a quien puedan, sea homosexual o no; ahora me avergenzo pues, aunque
existan personas as, las hay tanto como entre los heterosexuales. De lo que s me di cuenta es que mi hijo
Javier, que es homosexual, tiene relaciones ms duraderas y monogmicas que mis otros dos hijos,
quienes piensan ms en cosas sexuales que l.
Don Clark: Algunos piensan que somos personas terriblemente sexuales. Somos personas sexuales, pero
no terribles.
La atraccin sexual no est vinculada con la cantidad de parejas que una persona tenga.

Antonio: Mi pareja y yo llevamos doce aos de vivir juntos y ser fieles.


Gabriel: A m no me interesa tener pareja estable; me gusta ligar y conocer gente nueva y soy
heterosexual.
Fer: Para m nada como conocer gente nueva, ligar, ir a un antro, etc. Pareja en este momento no me
interesa, estoy disfrutando mi homosexualidad.

MITOS Y MS MITOS
Algunas personas creen que...
La homosexualidad es algo malo.
La homosexualidad, como cualquier otra orientacin sexual, no es ni buena ni mala; simplemente es.
Existen heterosexuales, bisexuales y homosexuales que hacen cosas indebidas, por lo que se debe hablar
de la calidad humana de las personas, no de su orientacin sexual.
El mundo slo se divide en heterosexuales y homosexuales.
No toman en cuenta que entre estas dos entidades existe gran diversidad, a la que algunos llaman
bisexualidad, entendida sta como una gama de matices de heterosexualidad y homosexualidad. Se dice
que la mayora de los seres humanos poseemos gran flexibilidad y movimiento en cuanto a nuestros
gustos; no somos rgidos y estticos, por lo que, aunque predomine en nosotros la heterosexualidad o la
homosexualidad, tenemos la posibilidad de relacionarnos de ambas maneras. Otros entienden la
bisexualidad como el mismo nivel de atraccin por un sexo que por el otro. Como ejemplos hay varias
combinaciones:
Personas con una pareja fija heterosexual que mantienen relaciones satlite o bien
circunstanciales, de tipo homosexual, independientemente de que estas situaciones hayan sido
acordadas de manera previa o se den en forma oculta. Esta decisin implica una eleccin, no un
accidente.
Personas con una pareja fija homosexual que mantienen relaciones heterosexuales, satlite o bien
circunstanciales, independientemente de si se estableci como acuerdo o no. Tambin implica una
eleccin.
Personas que alternan la interrelacin con uno u otro sexo y que carecen de una pareja fija.
La existencia simultnea de relaciones ertico-afectivas con ambos sexos.
La existencia de una relacin heterosexual o la bsqueda de la misma, en la que no se incluye en
ese momento a la otra preferencia, pero que tampoco la excluye; ms bien queda la posibilidad de
explorarla en otro momento.

La existencia de una relacin homosexual o la bsqueda de la misma, sin excluir la posibilidad en


determinado momento de explorar la heterosexualidad.
En ocasiones sucede que el individuo no se haba dado cuenta de esta opcin, pues la sociedad fomenta
una educacin basada en lo negro y lo blanco, la cual exige a sus integrantes que se coloquen en el
extremo de una lnea o bien en el otro.
Tal vez en ese sentido la persona bisexual se encuentra con que sus amistades heterosexuales piensan
que es demasiado homosexual, mientras las homosexuales opinan que es demasiado heterosexual,
por lo cual esperan una determinacin absoluta de cualquiera de las dos. Surgen entonces todo tipo de
interpretaciones posibles; por ejemplo, que tal vez sea una persona homosexual no asumida, o que slo
desea una imagen social. Estos comentarios estn ligados con la adopcin de la heterosexualidad e
incluso la homosexualidad como la preferencia no cuestionable y poco se asocian con la realidad.
Con el propsito de mostrar con claridad la cantidad de dimensiones que existen entre la
heterosexualidad pura y la homosexualidad pura, a continuacin presento una versin adaptada de la
tabla Kinsey-Lizrraga, relacionada con la orientacin y la preferencia sexuales.
TABLA Kinsey
1. Solo con personas del otro sexo.
2. Ocasionalmente del mismo sexo.
3. Preferentemente con personas del otro sexo.
4. La misma atraccin por ambos gneros.
5. Preferentemente con personas del mismo sexo.
6. Ocasionalmente con personas del otro sexo.
7. Slo con personas del mismo sexo.
A los ojos de la sociedad no informada la bisexualidad genera una sensacin de falta de control, de estar
ante alguien que no se define o que no sabe lo que quiere. La realidad es que gran parte de las personas
de orientacin bisexual no reportan una necesidad de definirse como heterosexuales u homosexuales,
pues ntimamente existe la sensacin de ser bisexuales y, cuando se da el caso, casi siempre va de la
mano con el cuestionamiento social.
Muchas personas han tenido experiencias con hombres y con mujeres a lo largo de su vida. Aunque se
estima que la orientacin sexual est asentada en etapas tempranas de la vida, se ha visto que no hay un
patrn fijo de conducta, pues mientras unas van descubriendo a lo largo de su vida su orientacin sexual,
hay otras que despus de aos de llevar una vida heterosexual satisfactoria de pronto se dan cuenta de
que les son ms placenteras las relaciones homosexuales, y viceversa. (No confundir el caso con una
persona homosexual que se casa en una relacin heterosexual por la excesiva presin social o por algn
tipo de miedo.)
La mayora de la gente no conoce ni explora su potencial sexual. Otros viven su vida como en un
constante fluir, y pueden tener momentos heterosexuales y otros totalmente homosexuales; no viven su
sexualidad como algo esttico. Muchos individuos bisexuales dicen que se enamoran de una persona, no
de un gnero o un sexo.
Alberto: Soy homosexual o heterosexual dependiendo de la persona a la que ame en ese momento.

Cuando una persona ha llevado una vida prcticamente heterosexual y de pronto se enamora de alguien
de su mismo sexo, decimos: Se convirti; cuando alguien ha vivido como homosexual y de pronto se
enamora de alguien del otro sexo, decimos: Se cur. Pero pocas veces se le ocurre a alguien pensar: Lo
descubri.
La bisexualidad es selectiva, no indiscriminada (de igual manera que la homo y la heterosexualidad). Esto
quiere decir que, aunque a una persona le gusten tanto los hombres como las mujeres, no le gustan todos
los hombres ni todas las mujeres.
Poco se conoce sobre la preferencia bisexual, ya que la heterosexualidad no se cuestiona y en los ltimos
tiempos los investigadores se han preocupado primordialmente por la homosexualidad.
Los bisexuales necesitan tener como pareja a un hombre y a una mujer al mismo tiempo.
Esto no siempre es as. Como observamos en los ejemplos citados, los bisexuales llegan a tener una pareja
hombre o mujer y ser fieles a ella. El sector de la poblacin que ms comete infidelidades es el de los
varones heterosexuales con otras mujeres, as que la bisexualidad no est relacionada con la infidelidad,
aunque puede suceder.
Cuando los padres son heterosexuales, los hijos tambin lo son En pginas anteriores expusimos que la
orientacin sexual no se adquiere por modelo o herencia gentica; por lo tanto, puede haber hijos
homosexuales en familias heterosexuales, al igual que existen familias en las que hay ms de un miembro
homosexual o bisexual.
Juan: A mi padre le fue difcil al principio, y dijo: Esto no puede ser, t vienes de una familia de
heterosexuales.
Alberto: Mi padre me dijo: Cmo es posible, no conozco a ningn homosexual en nuestra familia! Y al
poco tiempo mi prima sali del clset....
Las relaciones de pareja tienen como fin la reproduccin.
No recuerdan que hay muchsimas personas que son estriles; entonces, ellas no deberan tener pareja?
Y olvidan tambin que hay parejas heterosexuales que no desean hijos.
Procrear es una opcin, no una obligacin, aunque en algunas sociedades as se promueva. Qu
porcentaje de su relacin de pareja tiene qu ver con cuestiones sexuales? Los casos estudiados rara vez
exceden el treinta por ciento. Y de ese porcentaje, qu parte se vincula con la necesidad de
reproduccin? La mayora de las parejas tienen dos o tres hijos y aunque fueran muchos ms, su nmero
no sera comparable al de los encuentros amorosos que alguien puede tener a lo largo de su vida.
En conclusin, buscar y encontrar pareja implica muchas ms cosas que procrear hijos.
Los padres suelen perder de vista las necesidades que hay detrs de la bsqueda de una pareja: sentirnos
amados, acompaados, entendidos, deseados, apoyados.
Miguel: Dios nos dio la capacidad de reproduccin, pero eso no quiere decir que las personas slo se
junten para ejercerla.

Rodrigo: Dios hizo al hombre y a la mujer, pero eso no implica que a una mujer slo le pueden gustar los
hombres y a los hombres slo las mujeres; si realmente fuera as, entonces no existira la homosexualidad.
Si se busca la reproduccin, se requiere de un varn y de una mujer; pero no es as para el amor ni para el
sexo.
Los homosexuales pueden abusar de los menores.
De poder, cualquier persona puede, pero es interesante mencionar que las estadsticas registran que la
agresin fsica, el abuso sexual y el maltrato al menor los perpetran en un noventa por ciento hombres
heterosexuales, en su mayora padres, padrastros, abuelos, tos o amigos de los menores agredidos, y se
cometen principalmente en el hogar.
Abusar de otra persona est ms relacionado con asuntos de tica personal y profesional que con la
orientacin sexual. Un maestro heterosexual puede llegar a decir: Qu bonita nia, pero si es una
persona profesional y tica, no va a abusar de ella; de la mismamanera, un profesor homosexual puede
decir: Qu guapo nio y si es profesional y tico, tampoco va a abusar de l. La gente tiene las mismas
oportunidades de hacerlo y de no hacerlo, por eso es ms importante poner atencin en el tipo de
persona que es y en sus valores, que en su orientacin sexual.
Los homosexuales son gente con un amplio criterio y un gran conocimiento de la sexualidad.
Puede ser cierto, de igual manera que existen personas heterosexuales de criterio amplio, y tambin
otras muy cerradas que viven la homosexualidad como una condicin; sin embargo, no por eso se
ampliaron su criterio ni sus conocimientos sobre sexualidad.
rika: Bueno, a m me gustan las mujeres, pero soy una persona con valores; yo no entiendo a los
promiscuos, infieles, pervertidos o esas cosas.
Ramn: No me ensearon a hablar de sexo; ese tema me incomoda.
Hernn: Yo no s qu pasa en el mundo: la gente ya no conoce el valor de tener una pareja y estar toda la
vida con ella; llevo veintids aos con Pablo y no tenemos planes de separarnos.
Un gran nmero de personas homosexuales tienen los mismos mitos sobre sexualidad que algunos
heterosexuales, como: Las personas no deberan masturbarse, mejor que busquen pareja. (Masturbarse
no causa ningn dao a la persona, tenga pareja o no.) Otras sostienen mitos acerca de las personas y
parejas heterosexuales. As como existe la homofobia (miedo y rechazo a los homosexuales), existe la
heterofobia (miedo y rechazo a los heterosexuales), la cual se manifiesta en frases como: Todos los
hombresheterosexuales son malos amantes. No entiendo cmo puede haber una pareja heterosexual,
los hombres y las mujeres no se entienden, siempre se estn quejando uno del otro. Una mujer no es
feliz con un hombre. Los heterosexuales son promiscuos. Tuviste una relacin con una mujer, qu
asco! Cmo que te acostaste con un hombre!, te volviste loca?
Las personas homosexuales, hombres y mujeres, tienden a tener problemas con drogas y alcohol
debido a las dificultades que representa ser gay.
Es cierto que tener una orientacin sexual distinta de la mayora no es fcil, como tampoco lo es ser
gordito, negro, moreno, mexicano en Estados Unidos, usar anteojos, ser pobre o ser millonario, tener el
cabello rubio, ser genio, etc. No obstante, las dificultades de la vida no nos llevan necesariamente a tener

problemas de drogas y alcohol, sino la forma en que las enfrentamos. En todos los niveles sociales,
econmicos, polticos, hay este tipo de problemas sin que se involucren personas homosexuales en ellos.
Se ha visto que muchos jvenes gay (hombres y mujeres), al carecer de la orientacin y el apoyo
adecuados que faciliten el proceso de ser homosexuales, tienen un alto riesgo de caer en las garras del
alcohol y la droga, en especial si sufren el rechazo de parte de sus padres. Por eso son tan importantes la
informacin y la educacin adecuadas y oportunas.
Los ndices de suicidio entre los y las jvenes se elevan cada vez ms y se calcula que, por cada cinco
suicidios, posiblemente tres sean cometidos por jvenes homosexuales que, al verse rechazados y
discriminados por una condicin que no pueden cambiar, optan por el camino de la muerte. Es
importanterecordar que los homosexuales son la nica minora que no tiene familia, comunidad y
sociedad con quien refugiarse y en ocasiones estos ncleos son precisamente sus primeros enemigos.
Un estilo de vida homosexual es inmoral
Es importante aclarar que no hay un estilo de vida gay. Hay muchos estilos de vida homosexual, tantos
como de vida heterosexual; existen personas muy respetables que son homosexuales y tambin,
criminales homosexuales.
Las personas pueden cometer actos inmorales independientemente de su orientacin sexual. Aqu habra
que preguntarse: de dnde sali esa idea? y qu significa un acto moral?
Una mujer con apariencia masculina quisiera ser hombre y viceversa.
Nunca faltan comentarios como los siguientes: Si te gustan las mujeres masculinas, ya mejor sal con un
hombre, o: Para qu quieres un hombre amanerado?, mejor bscate a una mujer de verdad. Estas
ideas son producto de los esquemas heterosexuales que componen el manual de cmo ser hombre y
cmo ser mujer. Sin embargo, en el ambiente homosexual no es raro encontrar una mujer a la que le
gustan otras mujeres con apariencia masculina y/o actitudes masculinas, lo cual no quiere decir que
desee ser una varn, que es ms que una apariencia o una actitud. Ser hombre en s mismo encierra
muchas otras cosas ms all de un simple rol o papel social, al igual que ser mujer. Un hombre, por ms
amanerado que sea, no es una mujer: es un hombre afeminado.
Las lesbianas usan juguetes sexuales para sustituir a un hombre.
Esto es falso. Si bien es cierto que algunas los utilizan, son una minora, y de ninguna manera se trata de
sustituir a un hombre, el cual es mucho ms que un pene. Simplemente, es una forma de obtener placer
sexual, como sucede con los hombres que se compran anillos para el pene, no con la intencin de
sustituir a la mujer, sino como una forma de disfrute sexual.
Durante siglos se ha enseado a las mujeres que no pueden disfrutar de su sexualidad sin la participacin
de un hombre. La sexualidad femenina rara vez se menciona, como si prcticamente no existiera, a
menos que se vincule con la del hombre con frases como: l te va a hacer mujer! (qu, no era ya una
mujer?), l te va a ensear!, l sabe?!, l te tiene que satisfacer!. Estas situaciones
preestablecidas redundan en una carga muy pesada para muchos varones y en una gran ignorancia por
parte de las mujeres con respecto a su propio cuerpo y a su propio placer. Estas formas de pensar traen
como consecuencia que en nuestro pas se estime que el sesenta por ciento de las mujeres sufren de
insatisfaccin sexual. La mujer en ocasiones no conoce ni su propio cuerpo y espera que el hombre sepa
qu es lo que le gusta a ella; el problema es que l no puede sentir un orgasmo o disfrutar por ella, ya que
cada persona es responsable de su propio placer, as como de comer o ir al bao. Nadie puede hacer
estas cosas por nosotros. Una mujer puede disfrutar a plenitud su sexualidad, aun estando sola. Las

lesbianas no viven incompletas por no tener a su lado a un hombre; en realidad no necesitan de un falo,
ni los hombres de una vagina para poder disfrutar sexualmente.
En una relacin homosexual entre hombres la penetracin anal es lo ms importante.
Para algunos lo es, pero hay hombres gay que no la practican, y otros que la practican slo de manera
muy ocasional.
La cultura tan genitalizada que tenemos tiende a ver ms penes y vaginas que personas; a menudo se
entiende que hacer el amor es tener penetraciones, ms que una forma de comunicacin en la que
participa todo el cuerpo como una fuente de placer y disfrute.
Es curioso; me he dado cuenta de que cuando una pareja an no ha practicado la penetracin, por lo
general se da ms la oportunidad de explorarse, de besarse, de olerse, de tocarse; se toman todo el
tiempo del mundo para disfrutar con calma. Cuando se inaugura el rea genital, el repertorio sexual se
cierra, las personas fajan, se besan, se tocan para pasar a lo que sigue, y ya no se dan el tiempo de
antes; muchas veces pierden parte de su creatividad sexual. Eso tambin pasa con las parejas
homosexuales y lesbianas, con la diferencia de que ellas exploran ms sus posibilidades y juegos sexuales,
son ms flexibles en cuanto a roles y tienden a conocerse mejor. La orientacin sexual se refiere a preferir
a hombres o a mujeres tanto para el amor como para cuestiones erticas, lo cual es independiente del
tipo de prcticas o juegos sexuales que se realicen. El sexo anal, el oral, los tocamientos, las posiciones
sexuales, son prcticas sexuales que se pueden llevar a cabo en una relacin heterosexual, homosexual o
bisexual; de hecho, se estima que del treinta al cuarenta por ciento de las personas heterosexuales gustan
de practicar el sexo anal como una forma de obtener placer (el ano es una zona de mucha sensibilidad en
la que tanto hombres como mujeres pueden disfrutar), as como el sexo oral y la masturbacin mutua.
Nuestro cuerpo entero es una zona de placer y en la medida en que lo exploremos, encontraremos tal vez
gratas sorpresas.
En ocasiones el sexo anal ayuda a la anticoncepcin o a mantener la virginidad. La penetracin anal es
una de las formas para estimular la prstata en los varones, generando grandes oleadas de placer y
satisfaccin sin importar su orientacin sexual. Se ha criticado al sexo anal por ser una prctica no
reproductiva, sin pensar en que los besos, abrazos y caricias tampoco lo son y nadie se escandaliza por
eso. Se le suele dar mucha importancia a los genitales, lo cual puede conducir a mecanizar la sexualidad y
limitarla. Recuerde que el rgano sexual ms grande que tenemos es la piel y el ms importante el
cerebro.
Marco: No entiendo por qu se habla de que la penetracin anal es de homosexuales; soy heterosexual y
a m me encanta tanto penetrar a una mujer analmente como que ella me penetre a m. El ano es una
fuente de placer, incluso la estimulacin de la prstata es como el punto G masculino; creo que si algunos
hombres supieran qu se siente se daran cuenta de cuntas cosas se pierden por andar metindose en
tantos rollos.
Arturo: Soy homosexual y en mis cuarenta y cuatro aos de vida nunca he practicado las relaciones
anales; simplemente no me llaman la atencin, hay muchas otras cosas qu hacer en la cama que no son
sa.
Mariana: Soy heterosexual y me encantan las relaciones anales; es una sensacin distinta a la
penetracin vaginal; para m se complementan muy bien.

Santiago: A m me gustan las relaciones anales y soy homosexual, pero no es ni lo nico ni lo que ms me
gusta.
Padre: Yo antes crea que los homosexuales solamente buscaban tener relaciones anales, lo cual me
pareca muy desagradable. Recuerdo que en alguna ocasin le grit a uno: El ano es para cagar!, a lo
que l me contest: Y la boca para comer! Me hizo reflexionar, pues a m me gusta el sexo oral. Ca en
cuenta de todos mis miedos y mitos y de que no saba nada de sexualidad. Ahora que s que mi hijo es gay
muchas cosas han cambiado para m.
Los hombres que acuden al proctlogo a hacerse un tacto rectal para revisar su prstata se vuelven
homosexuales.
Esto es falso; ser homosexual no tiene nada que ver con apretar teclas. Esta observacin es tan absurda
como creer que porque una mujer consulta a una ginecloga se va a volver lesbiana. Nuevamente: la
orientacin sexual es un sentimiento, no una accin.
Una persona que es gay se pierde de algo.
Algunas personas se preguntan: cmo es posible que un hombre no haya estado con una mujer o una
mujer con un hombre en toda su vida? Lo que sucede es que no se detienen a reflexionar que
seguramente ellas tampoco han tenido la experiencia de una relacin homosexual en toda su vida, ni la
necesitan.
Cada vez hay ms personas homosexuales o bisexuales.
Hay gente que piensa que se trata de una moda que va con la poca en que vivimos. Esto no es cierto. Si
consideramos que la orientacin sexual de la gente no es una feliz ocurrencia, llegamos a la conclusin de
que en todos los momentos histricos de la humanidad ha existido un porcentaje de personas
homosexuales.
En los sentimientos no se manda; las personas no decidimos sentir enojo, tristeza, miedo, alegra, amor,
deseo, etc. ante los distintos estmulos de la vida. Tal vez la nica eleccin que tenemos es la posibilidad
de expresarlos o no, entendiendo que no expresarlos no significa que no estn ah. Lo que s ha cambiado
en la actualidad es que se habla ms del tema, lo cual ha hecho posible que la gente gay lo diga,
generando como consecuencia ms informacin y menos mitos y prejuicios. Antes, decir que se era
homosexual poda implicar la muerte o, por lo menos, una sentencia; haba mucho miedo al respecto y
los nicos homosexuales que se dejaban ver eran o los muy obvios o los revolucionarios que luchaban por
sus derechos. Todos los dems pasaban inadvertidos socialmente, preferan permanecer en secreto,
correr menos riesgos y llevar con total privaca su vida de pareja y su vida sexual. Sin ir ms lejos, Sara
Garca, una actriz muy querida de nuestro cine mexicano, era lesbiana, pero eso casi nadie lo supo.
Ser amanerado o ser una mujer muy masculina es de mal gusto e incluso desagradable.
Esto depende de los gustos y apreciaciones de las cosas, tomando en cuenta que cada punto de vista es
igualmente vlido y respetable. Pero no hay que olvidar que nuestros gustos, especialmente los que se
refieren a belleza, feminidad y masculinidad, tienden a estar muy permeados por el tipo de cultura,
poca, momento histrico, situacin geogrfica, etc. Como ya mencionamos, existen culturas en las que
ser femenina no se asocia con ser delicada, frgil o usar vestido. En algunos casos, una mujer con el
estereotipo de belleza occidental puede ser repudiada, al igual que sucede con los varones; por ejemplo,

las mujeres chambuli, de Nueva Guinea, son independientes, dominantes y con una personalidad de tipo
machista, mientras que los varones son tranquilos, dependientes y sin papel de autoridad. No vayamos
ms lejos y fijmonos en la moda: el concepto de lo masculino y lo femenino va cambiando. En Europa, en
el siglo XVIII se acostumbraba que los varones usaran pelucas, maquillaje, encajes y tuvieran ademanes
muy femeninos. Ser delicado, frgil y sensible se consideraba de gran refinamiento. Un hombre con el
estereotipo de un macho seguramente hubiera sido calificado como burdo, comente y agresivo. En la
Grecia antigua los varones afeminados eran muy cotizados, as como en el Amazonas las mujeres tenan
que salir de cacera para sobrevivir; las ms fuertes, atrevidas e intrpidas eran las mejor vistas en su
grupo social.
Cuando una persona heterosexual odia a los homosexuales y lesbianas es porque tal vez tambin lo es
y como no se acepta, rechaza a los dems.
Si bien esto puede llegar a suceder, no necesariamente es cierto. Muchas personas discriminan a otras
por ignorancia, introyecciones o miedos causados por una larga tradicin de mitos y prejuicios. A los seres
humanos nos cuesta trabajo lidiar con las diferencias, y nuestra primera reaccin suele ser de rechazo
ante lo que es distinto a lo que estamos acostumbrados o est establecido. Con el tiempo y conforme nos
vamos familiarizando con las nuevas situaciones, aprendemos a conocer y aceptar lo que antes
rechazamos.
DUDAS

Algunas personas se preguntan...


Cmo son las parejas gay?
Las parejas son, al fin y al cabo, parejas. Si usted tiene la oportunidad de conocer a una pareja
homosexual, ya sea de hombres o de mujeres, descubrir que no son diferentes de las heterosexuales:
festejan aniversarios, se dan regalos, se pelean, lloran, se reconcilian, conviven y comparten muchas
cosas y muchos momentos.
En el fondo los seres humanos no somos tan diferentes los unos de los otros. Les narro enseguida una
ancdota que me parece interesante: una vez escuch a una compaera decirle a otra que no poda
entender a una pareja homosexual, a lo que la otra contest:
Alguna vez has sentido atraccin, amor,
celos, ternura, pasin, por otra persona?
La amiga contest:
S.
Entonces, qu es lo que no puedes entender?
Lo de menos es si se trata de un hombre o una mujer; las personas somos mucho ms que sexos. Imagina
que el esposo de una amiga me cae mal y me parece feo, incluso puedo preguntarme qu le ve; pero no
por eso dejo de comprenderla cuando me cuenta sus problemas y satisfacciones, pues yo tambin tengo
pareja y vivimos ms o menos lo mismo.
Respecto a las parejas homosexuales y lesbianas, gran parte de la gente se hace las siguientes preguntas:
Quin es el hombre y quin la mujer?

La respuesta es: no hay un hombre y una mujer, sino dos hombres o dos mujeres; por tanto, el esquema
cambia.
Es un mito que en una pareja gay siempre hay un hombre amanerado y uno viril, o una mujer con
apariencia masculina y otra femenina. Por supuesto que s llega a suceder, pero no es ninguna regla.
Muchas veces las dos mujeres son igualmente femeninas o masculinas. Lo mismo ocurre en el caso de los
hombres: pueden estar juntos dos varones muy viriles, incluso muy machos, o bien ambos pueden ser
delicados y sensibles. Los roles no estn tan marcados ni tan determinados como en muchas parejas
heterosexuales. Las tareas del hogar, la administracin econmica, los detalles de la vida en comn, se
reparten por lo general en funcin de los gustos, habilidades y oportunidades de cada quien; no existen
labores propias ni del hombre ni de la mujer; hay hombres que cocinan de maravilla y mujeres que saben
mucho de mecnica y no son homosexuales. La tendencia actual entre muchas parejas heterosexuales es
que los roles no estn tan estereotipados como antes; la necesidad de que ambos trabajen ha cambiado
las cosas, y ya no tiene tanto peso ese tipo de convencionalismos sociales.
Quin es el activo y quin el pasivo?
La respuesta depende de las personas y las parejas. Por lo general la conducta vara, aunque hay quienes
asumen un papel definido. En realidad, ser activo o pasivo se relaciona ms con gustos personales, como
sucede en las parejas heterosexuales, en las que muchas veces la mujer es ms activa y tiene ms
iniciativay otras, sucede lo contrario. Aun sus actitudes pueden variar segn la ocasin y las
circunstancias. Es ms, en cuanto a las parejas lsbicas, en algunos casos y en ciertos momentos, la mujer
que se ve ms masculina asume un rol pasivo en la cama, y la que se ve ms femenina puede ser la que
juegue el papel activo. Lo mismo se puede observar entre los hombres homosexuales.
A muchos padres les cuesta trabajo familiarizarse con la idea de que ser homosexual implica tener una
vida activa en pareja; por esta razn, a veces, realizando su mejor intento de salir del paso, hacen como si
la pareja no existiera, como si no pasara nada y todos contentos. Sin embargo, esta actitud no lleva a
nada positivo; por el contrario, genera rencor, coraje, y abre un distanciamiento con el hijo o la hija que
est en ese caso.
Aunque a usted le sea difcil, no pretenda que la pareja no existe; hable de sus sentimientos al respecto y
es posible que poco a poco descubra que no es tan difcil aceptarlo.
Madre: La idea de que mi hijo David sea homosexual ya la asimil, pero el que tenga pareja me cuesta
mucho trabajo todava.
Padre: Yo no s por qu, pero no puedo aceptar el hecho de saber que mi hijo Eduardo tiene relaciones
sexuales con Arturo, su pareja; me enoja hasta pensarlo.
Adriana: Mi madre se refiere a Estela como esa cosa'; llevamos juntas casi diez aos y yo la amo. Te
puedes imaginar cmo me siento cada vez que la escucho.
Madre: Yo no aceptaba a la pareja de mi hijo, hasta que reflexion que no quiero perder un hijo y decid
que prefiero ganar dos.
Madre: Me ha costado mucho trabajo convivir y asumir que mi hija tiene a una mujer como pareja, pero
nos ha ayudado hablar acerca de nuestros sentimientos; ella fue muy comprensiva conmigo y fuimos
conviviendo poco a poco; ahora ya disfruto salir con ambas y las considero mis dos hijas.

Padre: A m me ayud recordar que mis padres rechazaron por aos a mi esposa y no fue nada
agradable; ni siquiera la queran conocer.
Si el problema es que no le agrada la pareja, piense que esto mismo pudo haber sucedido si fuera
heterosexual. Crame, no se pierda la oportunidad de conocer a la persona que su hija(o) ama; puede ser
importante. La sociedad no acostumbra a validar igual a una pareja homosexual que a una heterosexual.
Como dijo Don Clark en su libro Loving someone gay, en una reflexin acerca de cmo se hacen
evidentes en nuestro lenguaje estas diferencias: Se da por hecho que en una pareja homosexual hay
conflicto, as como tambin se da por hecho que una heterosexual es indisoluble. Cuando la gente ve a
una pareja gay pregunta: Cmo van?, siguen juntos? y cuando ven a una heterosexual: Cmo
estn?, qu hay?
Por qu algunos(as) homosexuales se casan?
La respuesta a esta pregunta, as como a muchas otras, es individual. Cada persona tiene sus propias
razones, pero si lo vemos a grandes rasgos, vivimos en una sociedad que muchas veces presiona en
exceso a sus integrantes para que se casen y tengan una vida heterosexual, como los dems. Las
madres o padres no se preguntan qu orientacin sexual tienen sus hijas(os) para poder proponerles un
plan de vida apropiado a sta. Son varias las razones por las cuales una persona homosexual se casa con
alguien heterosexual:
Hugo: A m me importa mucho el qu dirn; pens que casarme sera como un pase a la aceptacin para
seguir perteneciendo a mi familia, comunidad, sociedad, sin ser el diferente.
Juan Pablo: Vengo de una familia muy religiosa y tradicional y mis paps tenan muchas expectativas
sobre m; no encontr otra salida ms que casarme y vivir resignado un tiempo, hasta que la desdicha fue
ms fuerte.
Miriam: Vengo de una familia con mucho dinero. Cuando les dije a mis padres que soy lesbiana era yo
una adolescente, y en mi casa se arm un escndalo. Mis paps me amenazaron con abandonarme y
desheredarme y la verdad, la idea de perderlos y vivir con privaciones me aterr. As que decid
complacerlos, me cas y despus de poco tiempo me divorci; tuve el pretexto de que al menos lo intent.
Juan Diego: Me cas para olvidarme de que soy gay, tena la esperanza de que esto me iba a ayudar,
pero no fue as; cada vez que hacamos el amor yo apenas tena una ereccin; otras veces ni eso; fuimos a
terapia y tuve que confesarme.
Mari Carmen: Me cas porque pens que as me quitara de problemas con todos; la verdad, es difcil ser
lesbiana y ms en una comunidad como la ma, en la que todos saben de tu vida.
Mauricio: Me cas porque en aquel entonces no haba muchas opciones, el mundo gay todava no daba
de s y menos siendo judo. Fue un calvario, nunca fui feliz con mi mujer y me imagino que ella tampoco
conmigo.
Andrs: Siempre cre que la homosexualidad era un pecado; me senta culpable porque no se me quitaba
por ms esfuerzos que haca, as que fui con un sacerdote, buscando una salida. l, adems de confirmar
mis miedos e ideas, me dio la esperanza que en ese momento estaba necesitando: me recomend que
leyera la Biblia con verdadera fe y me casara. Eso fue lo que hice; viv muy atormentado durante aos,

avergonzado, pero lo homosexual no se me quit; por ms que rec e intent que me gustara una mujer,
no funcion.
Vctor: Pens que llevar una doble vida era la solucin, pero jams cre que sera tan difcil; me sent muy
mal tanto con mi esposa como con mi novio; correr de un lado al otro, mentir, no lo volvera a hacer; esto
no funciona para m.
Federico: Yo me ment a m mismo los diecisiete aos en los que estuve casado; fui una persona que slo
se permita ser gay en fantasas y las viv con mucha culpa; no le haba dicho a nadie que soy gay. Ahora
pienso en el tiempo que perd tratando de pertenecer a lo que no pertenezco.
Virginia: Yo no saba que soy lesbiana. Fui muy feliz con mi marido, pero tiempo despus me enamor
perdidamente de una mujer que hasta la fecha es mi pareja.
Mnica: Me cas porque la gente se casa; tena diecinueve aos y cada vez que mi ex-marido me tocaba
me daba asco. Mi madre me dijo que se me iba a quitar, que me iba a enamorar, pero no fue as, los
sentimientos se hicieron ms grandes. Al poco tiempo nos divorciamos y ahora soy feliz con mi pareja
tanto emocional como fsicamente.
Luisa: Me cas y, aunque amo a mi esposo, me di cuenta de que soy bisexual porque tambin me gustan
las mujeres.
Alberto: Me cas con fines prcticos. En mi trabajo se exige que la gente est casada heterosexualmente
para poderte promover, y por otro lado quera un hijo. Fui sincero desde el principio y ella lo acept; hasta
la fecha somos buenos amigos.
Es importante aclarar que la presin respecto al matrimonio tambin lastima a muchas personas
heterosexuales que no se quieren casar o no encuentran con quin hacerlo y la consecuencia es que
eligen poco asertivamente a sus parejas.
Hay personas homosexuales que pasan toda la vida sufriendo, pero nunca ejercen su orientacin sexual.
Por qu si saben que son homosexuales algunos no lo dicen abiertamente?
Hay quienes son abiertos acerca de su orientacin sexual, y hay quienes no. La mayora de la gente sale
del clset con determinadas personas y en determinados lugares; en otros no. No importa cun abierto
sea alguien, el cuento de decir soy gay nunca termina; siempre aparece alguien a quin decirle: un
nuevo compaero de trabajo, amigo, vecino, lugar. En cada cosa nueva que una persona homosexual
emprende aparece una vez ms el reto: a quin se lo dir?, ser realmente muy importante si lo digo o
no?, qu va a pasar?
Es importante entender que el individuo gay, sea hombre o mujer, se juega muchas cosas cuando dice
que es homosexual o lesbiana. Muchas veces esta declaracin puede implicar la prdida de un empleo, de
una familia, de una amistad cercana. Tal vez cuando la sociedad empiece a entender y respetar la
diversidad de preferencias sexuales, esto pueda cambiar. Cuando alguien dice que es lesbiana u
homosexual, automticamente pasa de ser el ingeniero, el doctor, el maestro, el cantante, a el
puto o la lesbiana. Parece ser que una vez que la gente se entera de que alguien es homosexual, todo
lo dems queda en el fondo y lo nico que brilla es ese hecho, como si se tratara de algo malo. No es una
obligacin decir la orientacin sexual que se tiene, es un derecho. Es curioso que a las personas
heterosexuales rara vez se les exige que anuncien su situacin ntima. Los seres humanos tendemos a

marcar diferencias; cuando algo se sale de lo acostumbrado nos llama la atencin. Entre todos los
sealamientos, la preferencia sexual es la ms estigmatizada. Pareciera que la gente prefiere ignorar que
hay personas gay en todas las culturas, razas, creencias religiosas, lugares geogrficos, clases sociales,
econmicas y polticas.
stas son algunas de las razones por las cuales un individuo puede optar por no decir que es homosexual,
lesbiana o bisexual e incluso pronunciarse heterosexual si as lo requiere una situacin determinada, por
ejemplo, la posibilidad de tener problemas en el trabajo. Ello no quiere decir que la persona tenga
problemas para aceptarse a s misma, simplemente puede ser una forma de manejarse en el mbito
social. Si an le cuesta trabajo entender, le propongo un ejercicio. Piense en algo que nunca le haya
contado a nadie y elija a una persona de su confianza para decrselo. Se atrevi o no? Si no pudo hacer el
ejercicio, qu lo detuvo? Y si logr hacerlo, ponga atencin en qu cosas le facilitaron el decirlo. Por
ltimo, no importa qu postura haya decidido tomar, reflexione sobre los sentimientos que surgieron a lo
largo del ejercicio.
Por qu hay gente que cuando sale del clset se amanera o se vuelve ms tosca?
Como ya vimos, tener una personalidad femenina o masculina como se entienden en la actualidad se
relaciona sobre todo con el carcter, los gustos personales, el ambiente, pero no depende ni de la
preferencia sexual ni del gnero, de tal manera que un hombre o una mujer pueden tener caractersticas
muy diversas. La gente gay ya no cumple con lo que la sociedad plantea, as que un hombre o una mujer,
independientemente de cun amanerado o tosca sea, se da ms oportunidades de explorar qu tipo de
hombre y qu tipo de mujer desea ser. Ya no va con el esquema social, y eso le ayuda a no tener el mismo
miedo de muchos heterosexuales a expresar su parte femenina o masculina.
Ahora bien, exagerar sus ademanes masculinos o femeninos cuando salen del clset depende de cada
quien. No es posible generalizar, pero entre las razones ms comunes de esta reaccin se encuentran:
La sociedad reprime tanto la homosexualidad que en ocasiones exagerarla es una forma de revelarse,
de hacerse notar, de decir: S, soy y existo, tengo derecho. Es como gritarle al mundo que la gente
homosexual est ah, aunque algunos sigan pretendiendo que no existe.
Como ancdota: conoc a un hombre muy amanerado, que disfrutaba enormemente de exagerar sus
movimientos y tono de voz. Lo interesante fue que conforme se iba sintiendo aceptado y valorado, la
exageracin fue bajando de tono (cuando menos mientras platicaba conmigo). Me pareci que ya no
necesitaba llamar tanto la atencin.
Algunos aspectos del ambiente homosexual: la jotera (amaneramiento) o todas las formas de
masculinidad constituyen una forma de diversin y cdigo entre la gente gay; para muchos representan,
incluso, una manera de sentirse integrantes de un grupo.
Algunos homosexuales creen que si no se amaneran no son suficientemente gais. Recordemos lo que
sucede con los amigos: si no te emborrachas en una fiesta no te diviertes o no perteneces al grupo. La
intencin de este ejemplo no es compararlo con las bebidas alcohlicas que nada tienen qu ver con la
homosexualidad en s misma, sino ilustrar la fuerte influencia de los mitos y las presiones sociales.
Recuerde: no todos los homosexuales y lesbianas cumplen con el estereotipo, as como no todos los
jvenes necesitan estar borrachos para decir que se divirtieron en una fiesta.
Puede ser que la persona siempre haya sido as, slo que como ahora usted ya sabe que es homosexual
o lesbiana entonces le presta ms atencin.

Ernesto: Una vez que sal del clset decid que iba a ser muy gay.
Patricia: No es fcil reconocer quin es homosexual o no; yo me pongo especialmente lesbiana cuando
quiero que la gente se d cuenta de que lo soy y las que tambin lo sean me puedan ligar o por lo menos
acercarse a m.
Roberto: A m la jotera me encanta; la disfruto mucho, me siento libre; no tengo que andar cuidando
apariencias de si me veo como maricn o no.
Roberta: Yo no s por qu soy as, slo s que tengo derecho de ser como me d la gana.
Joel: Me encanta la jotera; estuve reprimido tanto tiempo que cuando sal del clset decid sacar todo
eso; que el mundo se entere de que soy gay y qu.
Raquel: Antes de darme cuenta de que era lesbiana tuve un largo periodo heterosexual, durante el cual
nunca tuve amigos personales del sexo masculino; los hombres con los que sala, o con quienes terminaba
andando, o eran amigos o novios de alguna amiga ma; entonces me empec a percatar de que desde que
sal del clset he tenido ms amigos varones que mujeres. Mi auto-reflexin me llev a deducir que
estando en un ambiente heterosexual tengo que estarme cuidando de no parecer masculina, que no se me
note lo gay, reprimindome el ser como soy.Ahora me puedo explayar cuanto lo desee, me siento en
confianza de estar con un hombre y no tener que pretender ser un tipo social de mujer que no soy.
Fernanda: Yo era bastante tosca y brusca, pero a partir de que me di cuenta de que soy lesbiana y sal del
clset, me volv sumamente femenina. Pienso que as ahuyentaba a los hombres, pero ahora que quiero
atraer a una mujer no necesito ser masculina.
Por qu tienen que mostrarse en pblico?
A las personas homosexuales y bisexuales (mujeres y hombres) se les acusa con frecuencia de mostrar su
sexualidad pblicamente, ya sea cuando muestran afecto por su pareja o cuando visten con ropa,
smbolos y accesorios que evidencian su orientacin sexual. Si usted es de quienes se sienten incmodos
con que su hija(o) muestre afecto en pblico a su pareja, es posible que esto se deba a que no estamos
acostumbrados a ver escenas de amor homosexual. Recuerde que las parejas heterosexuales, bisexuales y
homosexuales demuestran su afecto porque sienten amor y apreciacin por su pareja. Detngase unos
momentos y reflexione: juzga usted de igual manera a una pareja heterosexual que demuestra su afecto
pblicamente?
Por lo general una pareja heterosexual que exhibe su amor parece romntica y tierna, en tanto que una
homosexual es considerada repugnante y de mal gusto. En un mundo donde todava se da por hecho que
todas las personas son heterosexuales, salir del clset es la nica manera que tienen las personas
homosexuales, lesbianas y bisexuales de hacerse notar, de decir que existen.
El ingeniero Cuauhtmoc Crdenas una vez dijo, refirindose al terrible problema de las marchas en
nuestro pas: Las marchas lo que piden es ser escuchadas, escuchmoslas. Mientras el gobierno siga
pretendiendo que no pasa nada, el caos vial va a ser cada vez mayor.
A finales de los sesenta las personas homosexuales eran prcticamente invisibles; la mayora no hablaban
de su orientacin sexual; slo eran notorios los estereotipos del hombre afeminado y la mujer machorra y

eso era lo que se conoca. Poco a poco las cosas han ido cambiando; cada vez ms homosexuales,
hombres y mujeres, se atreven a hablar, a escribir, a ensear al mundo que una persona puede verse
como las dems, estar en perfecta salud fsica, emocional y mental y ser gay. De esta manera, las falsas
ideas y estereotipos han ido derrumbndose; la sociedad poco a poco est empezando a ver a las
personas homosexuales como a cualquier otra. Mostrarse como se es se considera una opcin para evitar
la invisibilidad social, reforzar la autoestima y manifestar los propios derechos.
Imagnese que fuera al revs y usted fuese la juzgada o juzgado. Piense en cmo se sentira si tuviera que
vivir escondindose de los dems, incluyendo a las personas que ama, como si fuera un criminal.
Posiblemente en algn momento estara en una mesa cenando con sus amistades, escuchando sobre el
aniversario de uno, las peleas maritales del otro, los planes de vida de otro y usted sin poder contar sus
experiencias, sus peleas y sus aniversarios; por el contrario, tal vez hasta tendra que fingir que no tiene
pareja. Imagnese estar con la persona que ama y no poderle tomar la mano o darle un beso en la va
pblica, y esperar hasta llegar a su casa para manifestarse. Qu desgastante!, no lo cree? Bueno, pues
stos son algunos de los episodios que viven da con da las parejas homosexuales.
Marcelo: Yo no quiero vivir escondido por lo que soy, ni ser agredido; slo hablo por mis derechos, tengo
los mismos derechos que los dems.
Adrin: Cuando participo en una marcha gay me siento parte de un grupo, me da fortaleza interna; no
soy el nico y tengo derecho a ser como soy.
Elvira: Yo no me exhibo como tal, pero acaso no tengo derecho de tomar de la mano a mi pareja y darle
un beso? Qu hay de malo en eso si miles de parejas heterosexuales tambin lo hacen?.
Antn: Yo no me muestro, son los otros los que me miran; as soy yo, no dao a nadie y tengo derecho; el
que tenga un problema con mi forma de ser que cierre los ojos.
Hctor: En mi familia, aunque se enteraron de que soy homosexual, no quieren saber nada de eso; no
conocen a mi pareja, ni a mis amigos, ni el setenta por ciento de las cosas que hago, y no me refiero a la
sexualidad, sino a mis actividades cotidianas.
Al respecto, Vito Russo escribe: Hemos colaborado mucho tiempo en el mantenimiento de nuestra
propia invisibilidad... esa fiesta ya termin.
Si le preocupa la posibilidad de que haya reacciones negativas, represalias o estigmatizaciones, piense
que muchos homosexuales, lesbianas y bisexuales pueden estar censurndose a S mismos porque
comparten estos mismos miedos. Despus de todo, no puede tenerlo escondido toda la vida; la gente
heterosexual s se da a notar y el mismo derecho tienen los bisexuales y los homosexuales. Al fin y al
cabo, la decisin de mostrarse o no es de su hijo o hija.
Resulta difcil para mucha gente tener manifestaciones de afecto con personas del mismo sexo. Lleva
tiempo erradicar los sentimientos homofbicos para poder integrar esto como parte de la vida cotidiana.
Cuando los padres empiezan a entender que la relacin homosexual de su hija(o) es igual a una relacin
heterosexual, pueden aceptar mejor las diferencias y no sentirse incmodos. Algunos padres se
preocupan por el momento en que sean visitados por su hija(o) y su pareja. No saben cmo actuarn o
cmo se van a sentir; otros piensan que preferiran no ser visitados y no visitar, ya que podra presentarse
una situacin difcil de manejar.

Madre: Tengo miedo de invitar a mi hijo y a su novio a cenar a la casa, no s cmo voy a reaccionar o
cmo me voy a sentir y no quiero lastimarlos con mis prejuicios.
Padre: Yo no quise convivir con mi hija y su pareja por unos tres aos; le advert que a mi casa no vienen
juntas; pero me perd de compartir con ella una de las cosas ms significativas de su vida. No me enter de
si tenan un problema o una alegra; mis conversaciones con mi hija se volvieron banales. Me puse a
reflexionar mucho en cuanto a qu es ser un buen hijo? El que hace lo que sus padres quieren que haga,
no lo creo.
Madre: Me llev tiempo, pero un da decid que ya era hora de enfrentar que mi hijo tiene una vida de
pareja como los dems; me arm de valor, habl con l y le dije que me gustara que vinieran a cenar los
dos a la casa, pero que le peda que me tuviera un poco de paciencia si me costaba trabajo al principio.
Ellos aceptaron gustosos la invitacin. Al principio tengo que reconocer que el ambiente estuvo un poco
tenso no sabamos qu hacer, pero ellos tomaron las riendas y empezaron a platicar como si nada
estuviera pasando. Entend que efectivamente no pasa nada y el resto de la velada la pasamos muy bien.
Muriel:Supe que mi mam ya lo haba aceptado cuando me invit con Sandra a una Navidad en su casa y
nos dio la recmara matrimonial para dormir, igual que lo hace cuando vienen mi hermano y su esposa.
Si usted todava no puede ver con los mismos ojos una manifestacin de afecto homosexual que una
heterosexual, no se sienta culpable, lleva tiempo.
Por qu se teme que la gente homosexual se ligue a todo mundo?
Porque existe el mito. Cabe reiterar que la gente, cuando no conoce algo, se hace muchas fantasas.
Hay personas heterosexuales que asisten a un bar o discoteca homosexual y despus dicen que todos los
hombres o las mujeres les estaban coqueteando. Esta sensacin muchas veces es resultado del miedo a
que esto, en efecto, ocurra. En otras, lo que sucede es que en esos lugares una forma de establecer
contacto con la gente es a travs de un cruce de miradas o una sonrisa, igual que en un bar o discoteca
heterosexual. Adems, por lo regular cuando alguien asiste por primera vez a un lugar mira con curiosidad
a las personas que estn ah, as que un hombre que se da cuenta de que otro lo observa y est en un
lugar en donde los hombres coquetean con hombres, es muy posible que piense que se trata de un ligue.
Y, si usted es de su agrado, posiblemente sea correspondido(a)...
Amigo: Fui a un bar gay porque mi mejor amiga es lesbiana y ella siempre ha venido conmigo a lugares
heterosexuales, as que se me hizo justo acompaarla a uno gay. Una vez adentro tena terror de ir al
bao solo, senta que todos los hombres me miraban y me queran hacer algo. Ahora que tengo ms
experiencia en ir a este tipo de bares s que eran ms mi fantasa y mi miedo de lo que era la realidad.
Amiga: Por curiosidad fui a un antro gay con unos amigos. De pronto, una chava empez a ligarme y yo
simplemente le aclar que soy heterosexual; ella me mir y me dijo: Qu lstima.
Amiga: Un da fui a una discoteca para lesbianas y cuando se me acerc una para sacarme a bailar le dije
que soy heterosexual, a lo que ella contest: Y qu, eso te impide bailar conmigo?
Amigo: Fui a un bar gay con unos compaeros de trabajo que son homosexuales; de pronto sent que un
chavo me miraba con insistencia y eso me puso un poco incmodo. l se acerc y al ver mi reaccin me
dijo: No es mi intencin incomodarte, pero llevas rato viendo a esos muchachos (nunca haba visto a dos

hombres dndose un beso); pens que estabas buscando compaa y me agradaste. Despus agreg:
Qu esperas que piense si ests en un antro gay; yo en la calle tengo que estar adivinando quin es y
quin no y stos son de los pocos espacios en donde puedo dar por hecho que los que estn dentro son y
ligar libremente con quien me llame la atencin.
Amigo: Despus de enterarme de que mi mejor amigo es gay, decid conocer ms acerca de su mundo; l
ha convivido toda su vida en el mundo heterosexual y yo no conoca nada del homosexual, as que fui con
l a una discoteca. Para m fue una sorpresa: era un lugar igual que los de los heterosexuales, solamente
que los hombres ligan a los hombres y las mujeres a las mujeres.
Padre: Un da me anim a acompaar a mi hijo a un bar gay para conocer y convivir ms con l. Fue una
experiencia muy divertida; aprend que los bares son bares en todas partes, nada ni nadie me molest, de
hecho estuve cotorreando con sus amigos bien a gusto.
Muchos heterosexuales se quejan de que son ligados por homosexuales. Hay que tomar en cuenta que la
gente homosexual, cuando trata de flirtear con alguien, no sabe si el otro es o no. Es extrao, pero la
gente piensa que las personas homosexuales, especialmente los hombres, siempre estn tratando de
conquistar a cualquiera que puedan. Esto es falso, pues si bien existen algunos a los que les gusta ligar, no
son ms que los heterosexuales. Por cultura, en general se le inculca y promueve ms al hombre el
derecho a la conquista, independientemente de su orientacin sexual, pero no olvidemos que tambin
hay un gran nmero de mujeres a las que les gusta tomar la iniciativa.
Despus de todo, ante cualquier insinuacin o invitacin, siempre est presente la posibilidad de decir no
sin importar de quin provenga.
Carmen: Las mujeres somos menos obvias. Cuando me gusta una mujer, cmo saber si es o no gay?
Pues preguntndole.
Juan Carlos: Recuerdo que una vez un homosexual me tir la onda; yo me molest un poco, pero
simplemente le aclar que soy heterosexual y de ah no pas. Tiempo despus fui a un bar y comenc a
tirarle la onda a una bella mujer, la cual se molest un poco y me aclar que es lesbiana.
Fabricio: Yo soy un hombre muy sensual y si veo a otro que me gusta trato de insinurmele; finalmente, si
no quiere, que diga que no.
Mauricio: Soy homosexual y muchas veces las mujeres me tiran la onda; pero no me ofendo, slo aclaro
que soy homosexual.
Por qu algunos son muy insistentes?
Entre las personas tanto heterosexuales como homosexuales hay algunas sexualmente muy insistentes.
En la vida cotidiana estamos ms acostumbrados a la insinuacin e insistencia heterosexual que a la
homosexual.
Marta: Soy lesbiana y a lo largo de mi vida ms hombres se me han insinuado, insistido e incluso acosado
en el trabajo, en alguna fiesta o bar de lo que me ha pasado con mujeres en antros gay.

Marcos: Una vez un homosexual me tir la onda; yo me asust y me dio coraje; pens: Esos putos son
unos perros que no paran!. Pero un da en una fiesta de pronto vi a mis amigos siendo ms perros con las
chicas que ese maricn.
Daniel: Creo que ser perro y pretender insistentemente a la gente es ms cosa de carcter; conozco
tanto gente hetero como gente homo que son muy ligadores y tambin en la misma medida conozco
personas muy tranquilas, incluso a veces tmidas, que no son ligadoras para nada.
Recuerde que a un hombre homosexual no le gustan todos los hombres, ni a una mujer todas las mujeres;
por ejemplo, un hombre y una mujer gay pueden tener amigos de su mismo sexo y no desear entablar
una relacin sexual con ellos o ellas nunca en su vida.
David:Que me gusten los hombres no quiere decir que me gusten todos.
Valentina: Yo soy bisexual, pero eso no quiere decir que me gusten todas las mujeres o todos los
hombres.
Amiga: Tengo un pequeo grupo de amigas desde hace ms de diez aos y recuerdo una ancdota que
tiene ya tiempo. Una semana despus de que una de nosotras sali del clset declarndose lesbiana nos
fuimos de viaje. Realmente este anuncio nos sac un poco de onda, pero la verdad no le dimos mayor
importancia. Llegada la noche, era lgico que alguna tendra que dormir con ella. Fue hasta entonces que
nos dimos cuenta de que sentamos miedo de que algo fuese a pasar, as que decidimos ser honestas y
hablarlo de frente; le dijimos que no haba problema si nos prometa que se iba a portar bien. Ella nos
escuch con atencin y al terminar nos contest con una sonrisa: La verdad, amigas, s que tienden a ser
muy vanidosas, pero ni que estuvieran tan buenas ni tan bonitas (todas soltamos la carcajada). Ella
continu explicando, y mientras lo haca, nos daba una leccin: Yo siempre he sido gay y en cinco aos de
dormir juntas jams ha pasado nada; el hecho de que ahora lo sepan no cambia las cosas; el que a m me
gusten las mujeres no quiere decir que sean todas. S perfectamente bien cundo siento amor y deseo por
alguien y cundo siento amistad. Atrevemos a hablar de nuestras inquietudes y miedos fue muy positivo.
Cmo es posible que una persona de edad madura siga siendo gay?
Por mucho tiempo ha existido la idea de que ser gay es una etapa de la vida. Ser homosexual tiene qu
ver con una identidad y un sentimiento, no con un periodo de vida. As como una persona no necesita ser
mayor de edad para darse cuenta de que es gay, por la misma razn esto no es algo que se termine con
los aos. El comn de la gente descubre desde edades muy tempranas que es heterosexual, se enamora
del maestro o la maestra, del(la) compaero(a), de la vecina, etc., y este sentimiento de atraccin por el
otro sexo no se le quita conforme va creciendo, o s? Lo mismo pasa con la homosexualidad.
La ignorancia que sigue habiendo al respecto se ve reflejada en nuestras leyes. Es impresionante saber
que un adolescente menor de edad con una pareja homosexual es socialmente mal visto, en tanto que no
pasa nada si la pareja es heterosexual. Esto nos habla de que an prevalecen mitos muy arraigados, pero
la naturaleza sigue su curso inexorable. El adolescente que es gay, lo ms seguro es que salga a
escondidas con su novio o novia (si tiene), consciente de que hacerlo no cambiar la situacin. Por
consiguiente, muchos adolescentes viven en gran soledad por la dificultad de encontrar ambientes
sociales homosexuales para poder desarrollarse o personas con quienes puedan hablar de sus
sentimientos. En nuestro entorno se promueve entre los jvenes heterosexuales que busquen el amor y
encuentren pareja, cosa que no sucede con un chico o una chica homosexual.

Las personas que son homosexuales tienen los mismos derechos que las heterosexuales?
Por desgracia, todava no del todo. Vivimos en una sociedad que sigue confundiendo la diferencia con
deficiencia o con el est mal. No se ha podido erradicar la ignorancia respecto a la homosexualidad ni
las creencias de antao de que una persona con esta orientacin sexual tena una enfermedad, era un
delincuente, alguien sin moral ni escrpulos que amenazaba a la sociedad. Hoy la ciencia ha determinado
que las preferencias sexuales tienen poca relevancia a este respecto. Las conductas delictivas, las
enfermedades mentales y los actos inmorales se pueden dar tanto en heterosexuales y bisexuales como
en homosexuales. No hay unestilo de vida ni una personalidad homosexual. El que una gente se sienta
atrada afectiva y erticamente por otra de su mismo sexo, no es una eleccin como decidir robar o no;
no es un crimen y no daa a nadie; por consiguiente, no representa delito alguno. Sin embargo, todava
existe un trato desigual hacia las personas homosexuales. La constitucin otorga los mismos derechos y
las mismas obligaciones a todos sus ciudadanos por igual, sin importar su religin, sexo, raza o estrato
social. Sin embargo, en la prctica no se aplica de la misma manera: las personas homosexuales tienen las
mismas obligaciones ms no siempre los mismos derechos. Por ejemplo, no se les permite un matrimonio
legal; los beneficios que las compaas comnmente otorgan a las parejas de sus trabajadores no se
otorgan cuando la(el) compaera(o) es homosexual; las instituciones que expiden tarjetas de crdito no
quieren proporcionar una adicional de la misma a la pareja; algunas compaas de seguros no aceptan
como beneficiario a la pareja homosexual o no la reconocen como pareja; se cuestiona la paternidad y la
maternidad de una pareja gay. La revista Newsweek public una entrevista con la estrella de rock Melissa
Etheridge, quien quera contraer matrimonio con su pareja lo que, legalmente, no se le permiti. Ella
declar al respecto: Si no quieren que me case, si eso les molesta, no hay problema. Pero yo creo que
como ciudadana estadunidense cumplidora de la ley, pagadora de impuestos, de enormes impuestos, me
deberan otorgar los mismos derechos, la misma bsqueda de la felicidad de la que goza cualquier
ciudadano.
Madre: Es ilgico que dos hombres o dos mujeres que viven en una unin calificada por completo como el
concepto de matrimonio no puedan gozar los beneficios del mismo con su pareja.
Es importante entender que la comunidad homosexual no est exigiendo derechos especiales o pidiendo
una concesin social extra de la del resto de la gente; tan slo exige igualdad de derechos y
oportunidades.
Joaqun: Muchos policas aprovechan su autoridad para extorsionar a personas homosexuales, ya que
dan por hecho que, de entrada, ser homosexual no est bien.
Amrica: Yo tuve una experiencia horrible que me hizo ver que estoy en desventaja frente al resto del
mundo. Por desgracia conoc a una mujer que tiempo despus se convirti en mi pareja, pero al cabo de
unos meses la relacin comenz a estar muy mal. Yo decid que ya no quera seguir, a lo que ella se neg
rotundamente y me amenaz con que no me iba a librar ni a burlar de ella nunca. As que comenz a
hostigarme y a perseguirme por todas partes; me buscaba y me hablaba al trabajo, me esperaba en la
calle, me haca dramas y me gritaba en los lugares pblicos en los que me encontraba. Yo viva con un
miedo horrible; esa mujer estaba loca, incluso me lleg a golpear un par de veces. La escena me pareca
similar a las pelculas del marido psictico que no deja en paz a su mujer, slo que la diferencia estaba en
que yo no tena a quin acudir, pues en mi casa no saben que soy gay. As que en alguna de las mltiples
ocasiones en que literalmente me atrap en la calle, llam a un polica para que me ayudara; el hombre
lleg corriendo pero al ver que eran dos mujeres slo atin a rerse y observar qu pasaba. Ella me golpe
y despus el polica dijo: Eso te pasa por lesbiana y se fue. Por primera vez me cuestion si la historia
sera la misma si hubiera sido un hombre el que me hostigaba.

Sergio: Como homosexual tienes muchas veces que sufrir injusticias sociales, pues aunque no est
prohibido, tampoco est del todo permitido. Por ejemplo, caminar en la calle de la mano de mi pareja
sin riesgos; asistir a un baile de graduacin o a una fiesta de fin de ao con mi pareja, sin que esto sea un
problema para los dems; participar en una competencia de patinaje sobre hielo con mi pareja, que
tambin patina, y no con una mujer para que se vea decente; el derecho a no ser sometido a
cuestionamientos porque soy homosexual, como poner en duda mi capacidad laboral, mi paternidad, mi
amistad.
Amigo: Mi mejor amigo es homosexual, lo conoc en la universidad. l empez a tenerpareja casi al
mismo tiempo que yo novia, as que comenzamos a salir juntos los cuatro. En una ocasin en la que
estbamos celebrando un aniversario los cuatro, Susana y yo salimos tomados de la mano, dndonos
pequeos besitos cariosos, mientras Jorge y Eduardo mantenan una distancia considerable entre ellos; lo
lament mucho, sa fue la primera vez que percib lo injusta que es la sociedad y lo poco que sabe del
amor.
Fausto: Hay muchas cosas a las que los heterosexuales no dan la importancia que tienen. Por ejemplo, a
la mayora les agrada poner en su lugar de trabajo una foto de la persona amada; pueden hacer una
llamada telefnica diciendo: Mi amor, voy para all, pueden bailar a gusto en la fiesta de fin de ao, en
el baile de graduacin, en las bodas; pueden irse de vacaciones y sin ms problema pedir una habitacin
con una cama matrimonial, obviamente, y eso est bien; pero si eres homosexual se convierte en el
problema con el que tienes que lidiar da a da.
Esto es lo que Brian McNaught llama los privilegios heterosexuales. Este tipo de cotidianeidades son un
conflicto diario para la gente gay: Tengo cuarenta y siete aos y mi pareja cuarenta y cuatro; cmo pido
una cama matrimonial para los dos cuando vamos a un hotel? Nos hemos encontrado con hoteles que te
niegan ese servicio.
A continuacin presento un resumen del artculo Cules son los privilegios heterosexuales, de PFLAG:
Los privilegios heterosexuales
Vivir sin tener que pensar dos veces, encarar, confrontar o lidiar con ninguna de las cosas que aparecen
a continuacin.
Casarse, que incluye los siguientes beneficios: reconocimiento y apoyo pblico para una relacin ntima;
recibir tarjetas, tele-fonemas, celebrar compromisos en compaa de otros, gozar de actividades que
apoyan a las personas cuando llegan a una edad avanzada y obtener estabilidad para las parejas que
permanecen juntas.
Disfrutar la custodia de una hija o hijo.
Recibir indemnizacin cuando tu pareja muere.
Contar con el amparo de leyes que protegen en caso de muerte o separacin.
Compartir plizas de enfermedad y seguro mdico en plan familiar con tarifas reducidas.
Tener acceso inmediato a las personas queridas en caso de accidente (si un homosexual sufre un
accidente, se ve en un aprieto a la hora de querer que llamen a su pareja antes que a su familia, ya que
por supuesto se considera que est soltero).
Contar con el apoyo de la familia de origen para un compromiso en pareja.
Que no se cuestione tu normalidad ni sexual ni culturalmente.
Tener modelos de tu mismo sexo y de tu orientacin sexual.
Aprender sobre las relaciones de pareja y el amor en pelculas, radio, televisin, libros .
Obtener una imagen positiva ante las personas con quienes te puedes identificar.
Obtener la validacin de la cultura en la que vives.

Vivir con tu pareja abiertamente.


Hablar sobre los planes tuyos y de tu pareja respecto a la relacin misma, sus proyectos, vacaciones y
familias.
Expresar dolor cuando una relacin termina por rompimiento o muerte y contar con la comprensin de
otras personas.
Tener la aceptacin de vecinos, colegas y buenos amigos.
No tener que esconderte o mentir sobre asistir a actividades sociales organizadas slo para gente
heterosexual (que son la mayora).
Invitar a salir a la persona que deseas aunque seas menor de edad.
Trabajar sin miedo a ser identificado y perseguido por tu orientacin sexual.
Conseguir la aceptacin institucional, como en el caso de las oportunidades de trabajo: recibir
promociones, incrementar las posibilidades de conseguir empleo.
Recibir la validacin y bendicin de tu comunidad religiosa: la posibilidad de pertenecer al clero.
Ser contratado como maestro(a), desde preescolar hasta universidad, sin temer que un da puedas ser
despedido(a) por la idea de que puedes corromper a los(las) alumnos(as).
Adoptar nios.
Criar tus propios nios sin la intervencin del Estado. Tus hijos no tendrn que preocuparse de que
otros compaeros vayan a rechazarlos debido a la orientacin sexual y la cultura de sus padres.
Tener el derecho de servir en el ejrcito.
Todas estas injusticias sociales son invisibles para muchos; los seres humanos no vemos hasta que
necesitamos ver, y aun as, quin sabe...
Una comparacin sencilla en cuanto representa un problema social, es que la gente zurda est
completamente sana, con la nica diferencia de que predomina el lado izquierdo en su motricidad. Pues
bien, en la mayora de las escuelas no hay bancas para zurdos o hay muy pocas; los autos tienen la
marcha y las velocidades del lado derecho; no en todos lados venden tijeras para gente zurda; las perillas
de las puertas estn hechas para los diestros. stos son los pequeos detalles de la vida de los cuales
muchos en especial los diestros no estamos conscientes. As sucede con las personas homosexuales,
no hay la conciencia de que existen y tienen sus necesidades, como toda la gente heterosexual. Defender
los derechos homosexuales es defender los derechos humanos. En una entrevista le preguntaron a John
Preston: Por qu trabaja tanto en la liberacin gay?, a lo que contest: Porque de esta manera va a
haber ms hombres y mujeres sanos para amar.
Varias compaas importantes en distintos pases del mundo tienen una actitud ms realista: la gente gay
est trabajando en todas partes. En cada empresa hay un porcentaje significativo de personas
homosexuales y bisexuales. La energa que invierten en mantenerse dentro del clset en la oficina y en
decir mentiras sobre su vida privada, el desgaste emocional, el rencor y todo eso hace que su
productividad baje, por lo que empezaron a promover una campaa a favor de los derechos humanos y la
expresin de la orientacin sexual de las personas. Se reconoci a las parejas y se les otorgaron los
mismos beneficios que a las parejas heterosexuales. En la actualidad las cosas han ido cambiando: as
como ya se reconoce el derecho de una mujer de ser madre soltera, los derechos de igualdad entre los
distintos colores de piel, de sexos o de religiones, los derechos por orientacin sexual tambin han ido
ganando su lugar. Ahora, en Mxico contamos desde julio de 1998 con una Cartilla de Derechos Humanos
para evitar la discriminacin por orientacin sexual, en la cual se dice:
Ser homosexual, lesbiana, bisexual, transexual o transgenrico no constituye delito alguno. Los
homosexuales, las lesbianas, los bisexuales, los transexuales y los transgeneristas tradicionalmente han
sido discriminados y marginados de los mismos derechos que tiene cualquier persona. Es fundamental

que como padre o madre de una persona homosexual o lesbiana conozca estos derechos y se los haga
saber a su hijo o hija para ayudarlo(a) a protegerse mejor. Tambin le recomiendo que lea el libro
Memoria del Primer Foro de Diversidad Sexual y Derechos Humanos, compilado por el diputado David
Snchez Camacho, Nueva Generacin Editores. Las cosas van mejor cada vez; estamos aprendiendo poco
a poco a convivir y compartir las diferencias. Pero todava falta; es probable que algn da podamos ver
en la pista de patinaje sobre hielo tanto parejas heterosexuales como homosexuales, al igual que en las
calles y en todos los lugares pblicos.
Por qu me siento incmodo(a) con su sexualidad?
La incomodidad que siente es producto de nuestra cultura. Venimos de una sociedad heterosexista, que
presupone que todos sus integrantes son heterosexuales o, por lo menos, deberan serlo. Eso significa
que las parejas y las personas homosexuales pasen muchas veces inadvertidas, dando la sensacin de que
no existen. Pocas veces se les ve en los medios de comunicacin o en las calles como parte de la vida
cotidiana; la gente requiere tiempo para asimilar y acostumbrarse a que este tipo de amor tambin existe
y que est bien. Cuesta trabajo dejar a un lado las ideas, creencias, miedos, mitos y prejuicios acumulados
durante siglos. Nadie nos prepara para la posibilidad de tratar a alguien cercano y querido que sea
homosexual o lesbiana; falta una educacin basada en la diversidad, las opciones y las realidades, no
cimentada en utopas. La negacin ha trado como consecuencia que no estemos acostumbrados a ver o a
escuchar sobre parejas y personas homosexuales o lesbianas comunes y corrientes. Se ha avanzado es
cierto, pues cada vez se sabe ms del tema pero todava se ve raro.
Por otro lado, esta misma cultura nos ha enseado que la homosexualidad es vergonzosa; muchas
familias y amigos han reportado cmo viven la vergenza y el miedo de ser asociados con la persona gay
que tienen cerca; no quieren hablar del tema, y sienten coraje ante el hecho de que ese miembro de la
familia exprese que es homosexual o lesbiana, como si fuera algo que deshonra. Este tipo de sentimientos
y actitudes tienen una razn de ser. La gran ignorancia que existe al respecto genera lo que se conoce
como homofobia. La homofobia es un sentimiento de miedo y coraje hacia la homosexualidad y hacia los
homosexuales y
lesbianas, y se manifiesta da a da con chistes degradantes, comentarios ofensivos y burlas. Desde muy
pequeos se nos dice de distintas formas que ser gay es lo peor que nos puede suceder, que es algo no
deseable. Pero no se toma en cuenta que la gente no est en posibilidad de decidir si quiere ser
homosexual o no, simplemente lo es, y esto no est peleado con que pueda ser una persona honorable,
trabajadora, estable, productiva, creativa. Es muy comn que, como parte de una cultura heterosexista y
homofbica, los padres participen en los mismos prejuicios y discriminaciones imperantes en su grupo
social hacia los homosexuales, antes de saber que su hija(o) lo es.
Brian McNaught cuenta en su video Homofobia in the workplace (1993) que en alguna ocasin arrestaron
a unos muchachos por haber maltratado y asesinado a un joven homosexual. Cuando los entrevistaron,
una de las preguntas fue: Por qu lo hicieron?, a lo que uno contest: Porque nadie me dijo que
estaba mal ofenderlo y odiarlo por ser gay.
Se dice que no debemos discriminar a nadie por su raza, sexo, gnero, etc., pero no se habla de no
hacerlo con los gais; es comn escuchar a padres y madres hacer comentarios como: Qu asco!, ojal y
se mueran todos esos maricones!
Gran parte de los individuos que fueron homofbicos en algn momento de su vida y descubren ahora
que uno de sus seres queridos es gay se sienten culpables y viven vulnerables.

Madre: Recuerdo que antes de saber que mi hija es lesbiana, fuimos un da al cine a ver una pelcula en la
que sala una escena de dos homosexuales. Rpidamente coment cosas horribles sobre ellos, como: Me
dan asco, es antinatural, no puede ser que un hombre ame a otro, es repugnante. Estoy segura de que
ella pens: Dios mo! Cmo le voy a decir a mi mam si sa es su forma de pensar?!
Padre: Una vez fui con toda la familia a ver una obra de teatro en donde salan dos homosexuales; en ese
entonces recuerdo que me burl mucho de ellos. Ahora no me parece para nada gracioso.
Padre: Yo siempre odi a los homosexuales, nunca quise estar cerca de uno de ellos, los evada y los
molestaba; incluso llegu a lastimar a alguno cuando era joven. Ahora siento culpa por eso.
Madre: Ahora, cuando escucho a la gente hablar mal de los homosexuales, siento miedo y me dan ganas
de esconderme.
Madre: No quiero acordarme de todas las cosas que dije con las vecinas cuando me enter que el hijo de
la del ocho es gay; ahora que s que el mo tambin lo es todo cambi.
Madre: Descubr mi homofobia cuando mi hijo me dijo que es gay.
Tambin sucede que algunos padres se conciben a s mismos como muy liberales porque creen que han
dejado atrs los prejuicios sexuales; tienen amigos homosexuales y conviven cotidianamente con ellos,
pero reconocen que se sienten incmodos y aturdidos con que su hija(o) sea homosexual.
Estos padres no slo han tenido que luchar con sus miedos respecto a la homosexualidad sino que
tambin piensan que no deberan sentirse as.
La homosexualidad se ve diferente cuando alguien a quien amamos es gay.
Deja de ser un estilo de vida que est lejos de nosotros en quin sabe qu lugar y con quin sabe qu tipo
de gente, de pronto se convierte en parte de nuestra vida diaria.
Madre: Ahora cuando escucho burlas de la gente con respecto a esos temas me da coraje; siempre
pienso: ellos ni conocen a mi hijo.
Padre: Ahora me siento mal al escuchar a la gente diciendo palabras como maricn, puto, marimacho y
otras en forma despectiva.
Madre: En mi trabajo hay mucha gente homosexual y nunca sent que tuviera problema con eso, hasta
que supe que mi hijo lo era; no s por qu, pero fue diferente. Me cost reconocer que me sent lastimada
y que lo lastim.
Madre: Tengo varios amigos homosexuales, pero no varios hijos; cuando me enter de que uno de ellos lo
es no supe qu hacer; me sent muy mal por la noticia y me sent peor por mi incapacidad de vivirlo como
lo vivo con mis amigos.
En estos casos ayuda concentrarse en las preocupaciones reales, como sera entender que su hija(o)
necesita de usted ahora. Trate de no focalizarse en la culpa, sta no le va a servir para nada ni a usted ni a
su hija(o). No lo tome con demasiada seriedad; durante el proceso de comprensin, comunicacin y

aceptacin tal vez pueda ir dimensionando algunas de las situaciones, creencias y pensamientos que tena
anteriormente y compartirlos con otros.
Para qu hacen sus propios grupos?
Las personas homosexuales llegan a sentirse solas y aisladas; recuerde que no provienen la gran mayora
de las veces ni de familias ni de comunidades gay, a diferencia de otras minoras que estn con los
suyos. Entonces, es lgico que surjan sentimientos de soledad, de no pertenencia y de bsqueda. La
gente homosexual a menudo no tiene con quin hablar y compartir sus sentimientos, ya que siempre
existe el riesgo de que la otra persona se lo tome a mal o no lo entienda.
Si alguien de raza negra es agredido, llega a su casa con sus padres negros que lo van a proteger,
entender y aceptar. No importa que te hayan rechazado, aqu siempre sers aceptado, ests con los
tuyos.
Pero un nio gay no tiene esas concesiones, se las tiene que arreglar solo; no cuenta con los suyos; en
ocasiones tiene que salir muchas veces en busca de otra familia. En otros casos el camino puede ser
buscar la aceptacin y comprensin dentro de su mismo crculo social, aunque muchas veces tampoco
llegan a tener una sensacin de total pertenencia e identificacin con sus familias de origen. Ahora bien,
si adems de ser gay la persona pertenece a otra minora, estos sentimientos se pueden incrementar.
Dado que la gente homosexual proviene de todo tipo de familias y comunidades, se forman comunidades
gay dentro de las propias comunidades. Los gais buscan un lugar en donde ya no se sientan solos, y
puedan compartir libremente sus sentimientos, conocer amigos(as) afines y tal vez a una pareja...
El hecho de que se formen comunidades homosexuales se puede entender como una forma de
marginarse. Esto es relativo, ya que los seres humanos somos, en primer lugar, poco reacios a aceptar las
diferencias y, en segundo lugar, buscamos a las personas con las que nos identificamos ms. Pertenecer a
una comunidad genera fuerza y apoyo, aunque finalmente esto no quiere decir que adems no se pueda
relacionar con otros.
Juana: Hay infinidad de mitos y miedos acerca de ser gay, pero yo te puedo decir que la felicidad llega
cuando te das la oportunidad de vivir tu propia verdad, que puede ser que se parezca a la de muchos y se
aleje de la de otros, pero no importa, es tuya. Ser gay, medio gay, bisexual, etc., no necesariamente te
aleja de las personas que quieres; la mayora de mis amigos cercanos son heterosexuales, algunos saben
que yo soy gay y otros ni se lo imaginan, pero ah estamos, juntos hasta la fecha. En el grupo gay encontr
el espacio y las personas con las que puedo sentirme libre y comprendida; eso ha sido muy importante
para m y creo que para muchos tambin, no estoy sola y eso me hace inmensamente feliz.
Alejandro: Muchas veces siento que mis amigos heterosexuales, a pesar de ser judos como yo, no me
comprenden en mi parte gay, y tampoco me siento comprendido por mis amigos homosexuales en mi
parte juda; por eso Para m este grupo donde hay gente juda y gay ha sido maravilloso.
Fernando: Soy una persona religiosa, yo no tengo la culpa de que me atraigan las personas de m mismo
sexo, y siento que eso no ha bajado mi fe en Dios. Ser homosexual no es algo que va a cambiar en m, as
que busqu una Iglesia que me acepta como soy y me permite continuar con mis creencias.
Alberto: Soy un hombre muy macho, me gustan las chamarras de cuero, los jeans, las botas, las motos;
algunos dicen que puedo ser muy rudo y me agrada ser as. Sin embargo, me gustan los hombres, por lo
que me inscrib en un club en donde puedo ser como soy, con otros iguales a m.

Mauricio: Yo me sent muy apoyado por el grupo al cual pertenezco; cuando me di cuenta de que soy
homosexual no saba qu hacer, tena miedo y me estaba volviendo loco, crea que esto slo le pasaba a
otros. Cuando conoc a chavos de mi misma comunidad que tambin lo son y que estn bien fue un alivio.
Arturo: Qu mejor forma de tener amigos afines a ti!
No todas las personas homosexuales se afilian a una comunidad o grupo homosexual.
La comunidad lsbica, homosexual y bisexual no es un grupo de autoayuda. Es preciso sealar que en una
comunidad se renen personas que comparten las mismas caractersticas para convivir. Su finalidad es
muy distinta de la de las organizaciones que prestan servicio de apoyo y ayuda a sus miembros, como es
el caso de Alcohlicos Annimos, ciertos grupos religiosos, los de apoyo a personas con VIH-sida,
Neurticos Annimos, as como otros servicios de informacin y de orientacin.
Espero haber resuelto algunas de sus dudas. Conocer ms sobre un tema nos da la oportunidad de
manejar conceptos ms reales y de acercarnos a la verdad; no se desespere si no puede entender, se
requiere tiempo. Trate de aprender ms, esto le ayudar a sentirse mejor con respecto a su hija o hijo.

3. PREOCUPACIONES Y MIEDOS
Las personas no eligen ser heterosexuales, bisexuales, homosexuales. Ignorarlo no lo desaparece.
Como padres y madres de familia los miedos y preocupaciones por sus hijos nunca terminan, lo cual habla
del profundo amor que les tienen. Cada hijo es un dolor de cabeza; si no es un problema es otro y lo peor
es que conforme ellos crecen las preocupaciones aumentan. Como mencion en el primer captulo, los
padres a menudo se sienten responsables de lo que hacen o dejan de hacer sus hijos, cosa que no
resuelve nada. Ms que crear historias acerca del destino de su hijo y pasarse pelculas de horror sobre
todos los infortunios con los que se puede topar, atrvase a conocerlo(a) y a acompaarlo(a) en su vida,
as como la est viviendo, aceptando que es otra persona y que tiene sus propios gustos.
Querer ahorrarle un mal paso es muy natural; a nadie nos gusta ver sufrir a las personas que amamos; sin
embargo, tropezar es parte de la vida, nos ayuda a vencer retos y a aprender; no por preocuparse va a
poder ahorrarle algunos tragos amargos que todos hemos tenido que pasar, independientemente de
nuestra orientacin sexual.
Si tener hijos implica preocupaciones, tener un hijo homosexual o una hija lesbiana puede hacernos
pensar que hay ms razones para albergar dudas y miedos. Esto no es raro viniendo de una sociedad que
casi no habla del tema ms que para juzgar y decir cosas poco agradables. Por fortuna, cada vez hay ms
conocimiento e informacin pero, en pocas palabras, dnde aprende un padre o una madre a lidiar con
la orientacin sexual de sus hijos? Cotidianamente las personas platican acerca de las experiencias que
han tenido en la maravillosa aventura de tener hijos(as); el ambiente se llena de diversos consejos de
todo el que desee opinar: familiares, amigos, maestros, vecinos; esto puede, en determinado momento,
servir como una gua que nos va enseando a actuar en todo tipo de situaciones. Pero, quin habla de
tener un hijo o una hija homosexual y de qu hizo al respecto? Por desgracia, no muchos, por eso tal vez
se sienta solo y se pregunte: Y ahora cmo voy a manejar esto, tanto conmigo mismo como con mi
hija(o)?
En Mxico muchos padres que saben que tienen un familiar homosexual o lesbiana
hacen lo posible para que nadie se entere; lo viven como un secreto que hay que guardar y, por lo tanto,
no comparten su experiencia, lo cual es terrible. Se estima que de diez a quince por ciento de la poblacin
es homosexual (hombres y mujeres, sin tomar en cuenta las tonalidades), y eso habla de la cantidad tan
grande de familias que tienen un ser querido que es homosexual.
Esta conducta la hemos repetido a lo largo de la historia. Nos hemos referido a casos como tener un hijo
zurdo, que era considerado una vergenza; hasta los maltrataban para ver si se les quitaba este
defecto. Hoy parece increble que eso haya podido suceder. Cada vez es mayor el nmero de personas
que se han dado cuenta de que ser distinto no es una vergenza, sino una caracterstica. Si pretendemos
que quienes nos rodean piensen, sientan y hagan lo mismo que nosotros para poder comunicarnos, lo
ms seguro es que nos quedemos solos, ya que son justo estas diferencias las que nos hacen aprender de
los dems; si furamos iguales, no tendramos nada de qu hablar y este libro no tendra razn de ser.
Por ello es importante conocer y salir de dudas. Entonces podremos entender muchas cosas. Enseguida
presento algunas de las preocupaciones, miedos y dudas ms comunes de los padres de una persona
lesbiana u homosexual, las cuales he recopilado en mis experiencias como profesional en el campo.
Espero que le sirvan como gua a su propia experiencia.

PREOCUPACIONES Y MIEDOS SOBRE LA VIDA DE SUS HIJOS.

Podr ser feliz?


La respuesta es: no se sabe. Si bien es cierto que una vida homosexual, lsbica o bisexualpuede ser ms
compleja que la heterosexual (por los factores ya citados), tambin lo es que ser feliz es un estado interno
y las personas no somos felices en tanto no decidamos serlo.
Un nio puede ser molestado por ser el gordito, el moreno, el gero, el listo, el tonto, o
simplemente porque le cae mal a los dems; lo mismo sucede con los adultos. A pesar de estos
infortunios, las personas buscan sus formas de vida. Hace poco comentaba con una amiga de la primaria
que la muchacha ms popular de la escuela ahora est divorciada, est buscando trabajo, tiene tres hijos
y no es muy feliz, y que la chica menos popular tiene un buen puesto en una empresa de prestigio y se
cas con una persona con la cual le va muy bien, quin lo iba a decir!
La felicidad no tiene nada qu ver con la orientacin sexual; muchas personas gay, hombres y mujeres,
tienen una vida productiva, una pareja estable, familia, amigos, y tal vez hasta una comunidad donde
conviven en armona con personas afines.
Padre: Yo crea que ser homosexual era lo peor, que ahora mi hija iba a ser infeliz para siempre, ms me
equivoqu. Una vez que me di la oportunidad de acercarme a ella vi que de hecho estaba feliz; es una
mujer muy emprendedora, tiene una pareja hace doce aos, una casa bonita. Creo que ahora la admiro,
ella ha logrado en su vida ms cosas que yo.
Madre: Tard en darme cuenta de que ser homosexual no significa necesitar ayuda. Yo estaba tan
preocupada por la felicidad de Martn, mi hijo gay, que no me di cuenta de que mi hijo Carlos era el que
ms me necesitaba.
Madre: Una vez que acept que Dan es gay comenc a temer lo peor, no de l sino de su alrededor; tema
que pudiera tener alguna experiencia que lo lastimara fsica o mentalmente; su bienestar era lo que ms
me preocupaba. Despus entend que iba a tener malos tragos al igual que todos y que yo no poda
evitrselos, ni a l ni a ninguno de mis hijos. Ahora s que lo que me toca a m es apoyarlo tanto en sus
buenos como en sus malos ratos.
La felicidad no es algo constante: tenemos momentos felices, tristes, de enojo, miedo, que no se pueden
evitar, ya que son parte de la vida. Su hija(o) homosexual no necesita ms atencin que el resto de sus
hijos (cuando menos no por el simple hecho de ser gay); la(o) ayudara ms si le prestara la misma
atencin y no marcara ninguna diferencia entre ellos. No haga de la homosexualidad un hecho demasiado
importante, su hija(o) puede tener muchos otros problemas no relacionados con eso. Ser heterosexual no
garantiza la felicidad, as como ser homosexual no es smbolo de sufrimiento. Hay tantas personas
heterosexuales inmensamente infelices, como otras tantas que son felices en realidad. Lo mismo ocurre
con las homosexuales. Hay mucho que aprender sobre cmo encuentran su camino los hombres y las
mujeres homosexuales en nuestra sociedad, sobre cules son sus necesidades y sueos. Usted puede
empezar por saber qu significa ser gay para su hija(o), qu necesita de usted en este momento. No
intente adivinar ni predecir su vida. Pregunte. Tenga cuidado de no ser usted mismo el que est
obstaculizando la felicidad de su propia(o) hija(o).

Madre: Cuando mi hija se sincer con nosotros y se sinti aceptada, comenz a abrirse como una flor,
dej de comportarse como una adolescente y encontr su camino.
El amor no consiste en que la gente sea como nosotros queremos, pero s en querer a los dems como
son.
Puede llegar a tener hostigamientos sociales, como ser atacado fsica o emocionalmente?
Por desgracia s, porque vivimos en una sociedad que le teme a lo que no conoce y, por lo tanto, lo
agrede. Las personas gay han tenido que pasar por experiencias desagradables, desde comentarios,
chistes, sealamientos, hasta agresiones fsicas en algunas ocasiones. Ahora bien, tambin es cierto que
las actitudes hacia los homosexuales, lesbianas y bisexuales han ido mejorando; cada vez hay menos
ignorancia al respecto. Pero los cambios sociales son lentos. Tan slo recuerde cunto tiempo tom
aceptar que las mujeres votaran.
El hecho de que la(o) molesten o no depender de cmo su hija(o) decida manejarlo y del ambiente que
la(o) rodee. Las personas van encontrando formas de moverse socialmente con la intencin de ser
aceptadas, as que no vea a su hija(o) gay como una persona desvalida o discapacitada; acrquese al ser
humano que es y conozca sus experiencias y miedos; ser apoyada(o) en casa elevar en gran medida su
autoestima y lograr que las decisiones que vaya tomando en su vida sean mejores.
En la actualidad hay varios grupos que trabajan por los derechos humanos de todos, que promueven el
respeto a la individualidad de los dems. En Mxico, D.F., existe la Cartilla de Derechos Humanos para
Evitar la Discriminacin por Orientacin Sexual, la Declaracin de Principios por la Federacin Mexicana
de Educacin Sexual y Sexologa, A.C., y los derechos sexuales y reproductivos, encabezados por Mara
Ladi Londoo , documentacin que puede ofrecer datos tiles en tomo a este tema. Revise los anexos.
Estar informado le puede servir en cualquier caso.
Usted, con su actitud, puede ser un ejemplo para los dems; comience por respetar a sus propios hijos.
Padre: Cuando supe que uno de mis hijos es homosexual, para m fue lo peor, pues odiaba a todos los
maricones; incluso en un festival vi a dos tomarse de la mano y los golpe e insult, y as tambin lo haca
con toda la gente que no fuera como yo. Esta noticia me hizo cambiar por completo; comenc a temer que
en la calle hubiera otro idiota como yo haciendo lo mismo con mi hijo.
Existen leyes que puedan afectar a mi hijo(a)?
Existen algunas leyes que regulan y condenan comportamientos sexuales, ya sean homosexuales o
heterosexuales, como el caso de: tocar o exhibir determinadas partes del cuerpo en lugares pblicos.
Estas leyes estn hechas de igual manera para todos, aunque en la prctica eso no siempre se lleva a
cabo.
Algunas autoridades ponen ms atencin en detener a parejas homosexuales que a las heterosexuales
que son encontradas demostrando su afecto (dentro de un auto, por ejemplo). De ah la importancia de
que tanto usted como su hijo(a) conozcan las obligaciones y derechos civiles para evitar abusos de
autoridad. Tomemos como ejemplo el Cdigo Penal del Distrito Federal, reformado por la Asamblea
Legislativa del Distrito Federal. Dentro de sus cambios se encuentra la introduccin del Artculo 281 Bis,
que se refiere a la dignidad de las personas. En l se penaliza con uno a tres aos de prisin, con
cincuenta a doscientos das de multa y de veinticinco a cien das de trabajo a favor de la comunidad a

quien discrimine por varias razones, entre ellas la orientacin sexual. Se puntualiza que la pena
comprende a quien:
l. Provoque o incite al odio o a la violencia.
II. En ejercicio de sus actividades profesionales, mercantiles o empresariales, niegue a una persona la
prestacin a la que tenga derecho.
III. Veje o excluya a alguna persona o grupo de personas cuando dichas conductas tengan por resultado
un dao material o moral.
IV. Niegue o restrinja derechos laborales.
Vale la pena mencionar que es la primera legislacin mexicana que reconoce a la orientacin sexual como
un derecho.
Qu tipo de vida social le espera?
El tipo de vida social es algo que cada persona elige, y no existe propiamente un tipo de vida gay; claro
que hay un ambiente gay, pero dentro de ste existen muchos estilos de vida. No se puede comparar el
que lleva un poltico con el de un mesero, el de un artista con el de un profesor o un ingeniero, el de una
persona de clase alta con una de clase baja. El estilo de vida es independiente de la orientacin sexual.
Hay gente homosexual en todas partes, con todas las formas de vida posibles. Persisten todava muchos
estereotipos de cmo es la vida homosexual. Por esa razn, salga de dudas y conozca a las amistades de
su hijo(a) tanto como lo hara con sus hijos heterosexuales, con el fin de conocer qu tipo de personas
son, sea cual sea su orientacin sexual. Quiz se lleve una grata sorpresa.
Madre: Cre que mi hijo era el nico buen muchacho de todos los homosexuales, hasta que conoc a sus
amigos y me di cuenta de que est en buenas manos
Madre: Cuando conoc a los amigos de mi hijo, descubr que la mayora eran atractivos, inteligentes y
agradables; hasta se me olvid que son homosexuales.
Madre: Hace poco inici una nueva amistad, la cual me invit a su casa a pasar la Navidad con mi hijo. Yo
le coment que Hugo es homosexual y que tal vez llevara a su pareja. Cuando llegamos a su casa sonri y
le dijo: Eres el primer hombre homosexual que conozco, al menos que s con certeza que lo es y no eres lo
que esperaba, se dicen tantas cosas.
Si el chico o chica sigue viviendo en casa y los padres creen que la homosexualidad es un problema por
resolver, pueden empezar a negarle el permiso para salir con las malas influencias, restringirle las
llamadas telefnicas, atosigarlo con preguntas inquisidoras como: A dnde fuiste, con quin?, no con
el propsito de entablar una conversacin o saber qu hacer, sino de reprender, creando una atmsfera
de incomodidad a su alrededor. Es importante recordar que la orientacin sexual ni se adquiere, ni se
pega, ni se aprende. La mayora de las personas gay vienen de familias heterosexuales que no queran
hijos homosexuales. Entonces, de dnde se aprende?
No dejar que su hija(o) socialice no le quitar la homosexualidad, pero s generar mucho resentimiento
entre ustedes. Los muchachos y muchachas, sobre todo en la adolescencia, necesitan hablar, compartir,
divertirse, salir, tanto como los dems jvenes. Con esto no quiero decir que en una casa no tiene que
haber reglas, pero stas no deben basarse en su orientacin sexual. Elija reglas justas e igualitarias para
todos sus hijos(as) y recuerde que cada persona es distinta.
Podr llegar a tener una experiencia sexual negativa?

Cada encuentro sexual es nico en s mismo, aunque sea con la misma persona. Usted no podr evitar la
posibilidad de que un hijo(a) suyo(a) sin importar su orientacin sexual llegue a tener encuentros
sexuales agradables o desagradables, pues esto depender de la situacin y/o tipo de relacin que se
establezca, no del gnero o sexo de los participantes. Una persona no corre ms riesgos por ser
homosexual, aunque sa tiende a ser la creencia. Ms bien, la homosexualidad se conoce menos y a los
padres les da ms miedo lo que pueda pasar, desconfan de las experiencias que puede llegar a tener su
hijo o hija.
Los bares, sitios de reunin o restaurantes que frecuentan las lesbianas y los homosexuales son iguales a
los de los heterosexuales, con la nica diferencia de que la gente busca personas de su mismo sexo para
relacionarse, lo cual no los hace ms riesgosos.
Curiosamente, ahora existe ms seguridad en algunos eventos gais que en lugares heterosexuales; por
ejemplo, respecto al contagio por el virus de VIH-sida, la comunidad homosexual ha tomado ms
conciencia de este peligro que la heterosexual.
Como ya se mencion, la mayora de los abusos y violaciones son cometidos de manera heterosexual, lo
cual no quiere decir que su hijo(a) corra menos riesgos.
Por esto es esencial hablar con los hijos de todas las preferencias f sexuales y ensearlos a defenderse y a
decir no ante cualquier imposicin o propuesta que les sea amenazante, incmoda o los haga sentirse
mal.
Podr encontrar una buena pareja?
Preocuparse por la pareja de sus hijos es un punto esencial para muchos padres y madres, tanto con los
heterosexuales como con los homosexuales.
En el ambiente gay las relaciones de pareja son menos estructuradas que en el heterosexual. Encontrar
una buena pareja es algo muy relativo, ya que tal vez lo que usted considere como buena pareja no
sea lo mismo que su hija(o) entienda como tal, sin importar si son homosexuales, bisexuales o
heterosexuales. As que slo le queda confiar en su criterio y no tratar de imponer parejas a menos que su
opinin sea requerida explcitamente; aun en el caso de que llegara a terminar con la persona que eligi
como pareja, piense que vinimos a este mundo a aprender y, cmo saber si algo funciona o no? Pues
intentndolo, ya que todos tenemos el derecho de aprender y de elegir.
Las parejas heterosexuales a menudo se pelean, se separan, se divorcian o perduran y se llevan bien toda
una vida, el mismo azar se da en las homosexuales. Los padres que se han acercado a su hijo(a) y a su
pareja terminan por percatarse de que las necesidades son muy similares: compaa, amor, ternura, sexo,
comprensin, apoyo, stas pueden ser satisfechas tanto por un hombre como por una mujer.
Hijo: Es verdad que en una pareja homosexual es ms fcil separarte, ya que hay poco contexto social, no
se hace pblico el compromiso (la mayora de las veces), es probable que no haya hijos de por medio; todo
se complica menos en el sentido tcnico y creo que eso es mejor. Hay muchos matrimonios heterosexuales
que siguen juntos por esas mismas cosas aunque ya entre ellos no hay afectividad como pareja, ni respeto,
ni deseo, ni nada. Y nada ms estn perdiendo su tiempo juntos, en vez de buscarse a alguien que los haga
realmente felices. Una buena pareja va ms all del contexto social y los hijos.

Padre: Tengo dos hijas, una heterosexual y una homosexual; yo estaba preocupado por la que es lesbiana
y la vida me jug una sorpresa. Mi hija heterosexual se divorci a los ocho aos de casada y la otra lleva
diecisis aos con su pareja.
Boy George: La gente cree que los heterosexuales hacen el amor mientras los homosexuales se ocupan
del sexo. Quiero decirles que estn equivocados. Sexo, risas e ingenio, Wolfe James.
Estar solo en su vejez?
Tal vez, pero recordemos que esto sucede muy a menudo con todas las personas. Esposos y esposas
mueren, matrimonios se disuelven, los hijos se van a vivir lejos. Muchsima gente ha tenido que irse
adaptando a la soledad en su vejez. Un gran nmero de lesbianas y gais desarrollan relaciones duraderas
y se acompaan toda la vida. En ciertos casos, la comunidad gay-lsbica brinda apoyo a sus miembros,
pues es como una especie de familia. Incluso en algunas partes del mundo existen organizaciones para
homosexuales de edad avanzada, aunque en Mxico todava no se da a conocer ninguna.
Podr tener una familia propia?
Esta pregunta es compleja. Para empezar, el concepto tradicional de familia se basa en una construccin
heterosexual, en la cual se requieren dos personas de distinto sexo que puedan tener uno o ms hijos. La
realidad nos ofrece muchos tipos de familias: aquellas con un pap y una mam, con slo un padre o con
slo una madre, con un padre y una madre que no viven juntos, con la mam y la abuelita o la ta,
hermanos o hermanas cuyos padres ya fallecieron y siguen haciendo vida familiar, y tantas combinaciones
ms. Estas diferencias no son difciles de entender para los nios, pero s lo son para los adultos. Los
pequeos tienen necesidades bsicas: atencin, comida, cario, proteccin, mismas que un adulto de
cualquier sexo puede llenar. Se han realizado investigaciones de nios que crecieron con uno solo de sus
padres, en contraposicin con otros que tenan a ambos, y la conclusin fue que es ms sano tener a un
solo adulto que los quiera y atienda a tener dos que se pelean constantemente o no tienen el tiempo de
prestarle atencin. Por eso mismo, dos adultos, sin importar su sexo, que tienen una buena relacin entre
ellos y disposicin para atender nios, pueden criar hijos sanos. En pases como Dinamarca, en donde se
acepta el matrimonio homosexual, se explica a los nios en las escuelas que existen distintos tipos de
familias, incluyendo a las que tienen dos paps o dos mams, y la gente no lo vive como problema, sino
como opcin.
Muchas personas homosexuales desean tener hijos, algunas los tienen y otras no se quieren arriesgar a
vivir con las complicaciones sociales que ello implica. Las opciones ms comunes para tener hijos en una
pareja o en un individuo homosexual son las siguientes:
Para los varones es ms complejo que para las mujeres. Algunos deciden adoptar un(a) hijo(a); otros
tienen hijos(as) de un matrimonio heterosexual concebidos antes de su situacin actual; otros le pagan a
una mujer para que lleve al hijo durante el embarazo con un arreglo previo y bien establecido de quines
sern los padres; otros le piden a una persona conocida que haga el favor de tener a su beb por medio
de la inseminacin in-vitro (fuera de la matriz), y por ltimo, otra opcin es que comparta la paternidad
con una mujer (sea lesbiana o no), quien sabe previamente que l es homosexual y su intencin es vivir
con su pareja y nada ms, as que comparten el tener un hijo como si fueran padres divorciados que se
llevan muy bien.
Para las lesbianas hay ms opciones: existe la adopcin, la inseminacin artificial, buscar a un donador de
esperma, compartir la maternidad con un hombre, con un acuerdo que puntualice que cada quien puede

vivir con su pareja, embarazarse y no informarle al padre, tener hijos de un matrimonio heterosexual y
criarlos con la pareja homosexual. Cuando dos personas del mismo sexo viven como pareja, llevan a cabo
su relacin con el mismo compromiso que una pareja heterosexual. Es por esta razn que la opcin de
tener una relacin sexual con una persona del otro sexo con el fin de tener un hijo puede complicarse, ya
que para la pareja puede ser difcil aceptar que la persona a la que ama tenga relaciones con otra.
Si se presentara esta situacin, lo conveniente ser tomar las medidas pertinentes para incluir a la pareja
homosexual en la crianza del hijo o de la hija y reconstruir el concepto de paternidad y maternidad,
considerando como padres no a las personas que conciben al beb, sino a las que lo cran. En fin, tener
familia es ms difcil para las parejas homosexuales que para las heterosexuales y por eso las(os) hijas(os)
son recibidas(os) con ms amor, atencin y aprecio.
Nuestras leyes siguen siendo muy injustas y estn basadas ms en conceptos e ideas que en realidades,
debido en gran parte al desconocimiento de lo que es la homosexualidad y cmo son las personas
homosexuales. La decisin de tener familia o no es de cada pareja en particular. Tener hijos o no es una
opcin, ms no una obligacin, aunque socialmente as se promueve. Existen muchas otras formas de
trascender y muchas cosas que parir que no son hijas(os).
Madre: Yo estaba afligida porque crea que mi hija Estela, por ser lesbiana, no iba a tener hijos, pero cul
fue mi sorpresa al ver que s los tuvo; y mi sobrino, que es heterosexual, se cas hace seis aos y no los
desea, ni l ni su esposa.
Padre: Yo estaba en contra de que una pareja homosexual tuviera hijos; no s, pensaba que no estaba
bien. Un da mi hijo me demostr que las personas homosexuales tienen hijos y nadie sabe que son
homosexuales, ya sea porque se casaron antes o porque son madres solteras, etc. Incluso descubr que
entre mis mismas amistades hay una madre lesbiana y un padre gay, gente de quien nunca lo pens y
cuyos hijos estn muy bien.
Madre: Sent la necesidad de contarle a mi mejor amiga que mi hijo Carlos es homosexual, a lo que ella
me contest: Oh, de verdad, lo siento mucho!; me da lstima porque nunca va a tener hijos y no va a
poder ser feliz. En ese momento le contest que eso mismo pensaba yo, pero despus aprend que la idea
de felicidad no es la misma para todos. Carlos est muy contento y creo que es ms feliz que muchas
personas que conozco y que tienen hijos.
Hay mucha gente dedicada a luchar porque las cosas cambien para todos.
Qu pasar con los hijos de mi hijo(a) si los tiene o llegara a tener?
Si su pregunta se refiere a la duda sobre cul ser su orientacin sexual viniendo de padres homosexuales
o lesbianas, piense que usted es heterosexual y no por eso su hijo o hija tambin lo fue. Hemos dicho que
la orientacin sexual no se aprende, as que tanto una pareja homosexual como una heterosexual tienen
la misma posibilidad de que sus hijos sean homo o heterosexuales. Se ha estudiado a grupos de padres y
madres homosexuales y en ambos casos la mayora de sus hijos fueron heterosexuales. Si est
preocupado(a) por la estabilidad emocional de sus nietos, tenga presente que eso depender de la
relacin de pareja y familia que los rodee, como en todos los casos. Los pequeos son ms frescos y
menos prejuiciosos que los adultos y pueden entender la diversidad de familias que existen.
No importa si est o no de acuerdo con que una pareja homosexual tenga hijos; la realidad es que
muchas, los tienen y los dems no tienen la menor idea de que son homosexuales, sobre todo despus de

haber tenido un matrimonio anterior. Si lo que le preocupa es la sociedad, piense que, como en todos los
casos, tendrn que aprender a manejarse, tanto como lo tuvieron que hacer en su momento los hijos de
padres divorciados, de familias en donde falt uno de los dos progenitores por cualquier causa, etc.
Las personas aprenden a lidiar con su realidad. Piense que existen muchos nios y nias que provienen de
hogares muy desintegrados en donde tal vez no falten el abuso y la agresin fsica, emocional o
sexual que estaran felices de poder ser adoptados por una familia ms estable, sin importar el sexo de
sus padres.
Abuelo: Mi hijo es homosexual. Un da lleg mi nieto y me dijo: Oye, abuelo: a ti te gustan los hombres
como a mi pap? Yo le contest: No, a m me gustan las mujeres. l dijo: Chcalas, a m tambin.
Amiga: Guille, mi mejor amiga, es lesbiana. Recuerdo que un da mi hija, que en aquel entonces tena
ocho aos, le pregunt: Por qu duermen juntas t y Maribel?, a lo que ella respondi: Por qu
duermen juntos tu pap y tu mam? La nia contest: Pues porque se quieren. Bueno, sa es la misma
razn por la que nosotras dormimos juntas. Mi hija ahora tiene diecisiete aos y el otro da me dijo:
Espero encontrar a un hombre que me quiera como Guille y Maribel se quieren.
Pap gay: En aquel entonces no era fcil ser homosexual, as que me cas, pero eso no funcion; tuve que
divorciarme y decirle a mi esposa y a mis hijos que soy homosexual. Me acerqu a mi hijo mayor y no
saba cmo explicarle. Empec con una explicacin un tanto confusa, cuando de pronto l me dijo: Pap,
me ests tratando de decir que eres gay? Yo, desconcertado, le dije que s, y l me contest: Si eso va a
hacer que t y mam dejen de pelear, entonces estoy contento.
Hija de madres lesbianas: Yo recuerdo que estaba muy contenta con mi familia, hasta que crec y me di
cuenta de lo que socialmente implica tener dos madres. Tena un compaero en la secundaria que todo el
tiempo me molestaba y me preguntaba cosas, hasta que lo habl con ellas y me dijeron: Existen distintos
tipos de familias; t tienes dos mams que te adoran, cul es el problema? En realidad, yo no tena
problema. Al da siguiente me encontr a Mario en la escuela y cuando se acerc a molestarme le dije
simplemente: Tengo dos mams que me adoran y t un pap y una mam que se odian. Nunca ms me
volvi a molestar; sus paps se estaban divorciando. Con el paso de los aos me he dado cuenta de que de
chica te pueden molestar por distintas razones: por tu cabello, si ests gorda, flaca, alta, fea, etc. Creo que
tuve suerte.

PREOCUPACIONES Y MIEDOS SOBRE EL VIH-SIDA.

Aunque al principio la epidemia de VIH-sida se detect bsicamente en hombres homosexuales y


bisexuales, hoy todas las personas y comunidades enfrentamos ese problema. Por ello es importante que
est alerta ante la posibilidad que tienen sus hijos(as), e incluso usted mismo, de ser contagiado(a), sea
cual sea su orientacin sexual. Los jvenes se vuelven activos sexualmente a edades ms tempranas y con
la expansin del VIH, ningn padre o madre puede ignorar que existe este peligro.
Lo esencial que debe saber sobre el VIH-sida.
El VIH (virus de inmunodeficiencia humana) es un virus que acta de manera intracelular, lo cual significa
que slo vive dentro de una clula. Su funcin consiste en ir bajando poco a poco las defensas del cuerpo
hasta hacerlo vulnerable a cualquier enfermedad del ambiente. Cuando una persona est contagiada del
virus lo puede transmitir a otras, aunque fsicamente no se le note nada. Eso es lo peligroso: una persona
con VIH no presenta sntoma alguno; por lo tanto, es posible que no lo sepa ni ella misma. En cambio, el
sida es la manifestacin activa de la enfermedad, de tal modo que cuando decimos que alguien tiene sida,
esto quiere decir que despus de tener el VIH en su cuerpo por un tiempo, sus defensas ya bajaron al
grado de que dejaron entrar a una enfermedad oportunista. En realidad las personas no mueren de VIH,
sino de estas enfermedades del ambiente. En la fase del sida, la persona presenta sntomas evidentes,
como pueden ser:
Ganglios inflamados durante ms de tres meses.
Fiebres o escalofros inexplicables o persistentes.
Diarrea persistente.
Fatiga.
Prdida de peso constante e inexplicable (ms de diez por ciento menos que el anterior).
Manchas rojas o moradas en la piel que no desaparecen (sarcoma de Kaposi).
Una capa blanca y espesa en la lengua
Propensin a tener hemorragias.
Tos seca y persistente.
Sin embargo, hay que tener cuidado con el diagnstico, pues muchos de estos sntomas son tambin
caractersticos de otras enfermedades y no determinan que la persona tenga sida.
La prueba
Informacin proporcionada por el CONASIDA
La prueba del VIH, llamada Prueba de Elisa, se realiza mediante un anlisis de laboratorio. Esta prueba
detecta la presencia de anticuerpos contra el virus en el organismo y consta de una muestra de sangre en
ayunas o seis horas despus de haber comido. La prueba se le hace a cualquier persona que as lo desee,
en especial si ha tenido relaciones sexuales sin condn, si recibi una transfusin sangunea, si ha tenido
varias parejas sexuales, si ha compartido objetos punzocortantes, como navajas o jeringas sin desinfectar,
si ha sufrido algn accidente en el cual haya estado en contacto con sangre de otras personas, si existe
por alguna razn la duda, si planea iniciar una relacin o tener un hijo pronto.
Si obtiene un resultado negativo, ste quiere decir que no se encontraron anticuerpos contra el virus del
sida, lo cual indica que la persona est sana. Ahora bien, es recomendable hacerse la prueba tres meses

despus de la fecha en que pudo haberse contagiado, ya que antes de esto el cuerpo an no habr
desarrollado los anticuerpos y, por lo tanto, saldr negativa. Que una persona tenga un resultado
negativo no significa que no pueda contraer el virus, que ya no se tenga que prevenir o que sea inmune al
sida.
Si obtiene un resultado positivo, esto quiere decir que s se hallaron anticuerpos contra el virus, lo cual
indica que la persona es sero-positiva, o sea que el suero es positivo. Sin embargo, es necesario
comprobar cualquier resultado positivo con una prueba confirmatoria, llamada Prueba de Western Blot,
ya que en algunos casos la de Elisa puede resultar positiva por otras causas. Es conveniente que los
resultados de las pruebas le sean entregados al interesado por un mdico o psiclogo especializado.
Realizarse la prueba del VIH-sida puede proporcionarle tranquilidad, evitar la transmisin del virus a otras
personas, darle una correcta atencin mdica en caso de requerirla, y conservar su salud fsica, emocional
y mental.
Las principales causas de transmisin del virus son la ignorancia y la confianza. Si alguien se confa
demasiado, piensa que no le va a pasar nada, que la persona con la que est se ve bien y no tendra por
qu tener el virus, que slo va a ser un momentito, que se ha exagerado mucho sobre el tema, etc., est
corriendo un riesgo innecesario. Y, por otro lado, est la falta de informacin al respecto.
Si su hijo o hija ya se contagi del virus o tiene sida, l o ella necesita de su apoyo ms que nunca; en este
momento es importante que sepa que no est solo(a). Hay varias organizaciones que lo(a) pueden ayudar
y asesorar con el adecuado tratamiento mdico, psicolgico y fsico. Conocer esta enfermedad, sus
formas de contagio y la manera de prevenirla nos ayuda a manejar nuestros temores y a actuar
acertadamente.
Por desgracia todava hay personas ignorantes que se alegran cada vez que escuchan que un homosexual
muere, como si fueran los nicos que mueren por esta enfermedad o como si fueran una plaga que es
preciso exterminar, y no se dan cuenta de que, mientras existan seres humanos sobre la Tierra, seguir
habiendo lesbianas y homosexuales y que una(o) de ellas(os) puede ser su propia hija(o) o alguien muy
cercano o muy querido.
Las distintas comunidades lsbico-gais de todo el mundo han adquirido una gran conciencia acerca del
virus, tal vez ms que algunos grupos heterosexuales que se creen inmunes a la infeccin.
Amigo: Cuando me enter de que Roberto mi amigo es gay, lo primero que pens fue: Y si le da sida?
Ahora veo que l practica el sexo seguro ms que yo.
Rosa Feijoo: Si tu hijo o hija es homosexualy ha contrado el virus del VIH-sida, y t necesitas con quin
hablar, desahogarte con alguien que te entienda porque ya lo ha vivido, no dudes en llamarme al 55442033.

PREOCUPACIONES Y MIEDOS SOBRE LOS SENTIMIENTOS HACIA LOS HIJOS.


No s cmo me voy a sentir con l (o ella) y su pareja.
Tiene razn; uno nunca sabe cmo se va a sentir ante una situacin hasta que no la vive. Lo que s le
puedo decir es que si desea tener una relacin realmente cercana con su hija(o) sera importante que se
aventure a ver qu es lo que sucede, en especial si tiene una pareja estable. Despus de todo, es injusto
que usted se preocupe porque ella(l) pueda encontrar a una pareja que lo acompae en su vida y ya que
la tiene no desee conocerla.
Recuerde que slo le tenemos miedo a lo que no conocemos y la nica forma de superarlo es dndonos la
oportunidad de hacerlo; la mayora de las experiencias en este sentido son mucho ms agradables de lo
esperado y, como todo en la vida, es cuestin de prctica, de ir poco a poco ejercitando la costumbre de
verlos(as) juntos(as). En Rusia y en Italia, por ejemplo, los hombres se besan y se abrazan y esto se ve por
completo natural; en Mxico simplemente no estamos acostumbrados.
Algunos padres y madres de familia de hecho ya han convivido por aos con las parejas de sus hijos e
hijas homosexuales, slo que no lo saban; pero una vez que se enteran de que son una pareja, algo
cambia internamente, cuando en realidad la situacin no ha cambiado en nada.
Madre: AI principio me pareca raro, y hasta me senta incmoda; ahora lo veo tan natural que cuando se
dan un beso se me olvida que son dos mujeres.
Padre: A m me cost mucho trabajo ver la relacin homosexual de mi hija con los mismos ojos que la
relacin heterosexual de mi hijo, pero en la medida en que me di la oportunidad me fui acostumbrando; es
ms me cae ' mejor mi nuera lesbiana que la heterosexual.
Madre: Honestamente, era ms mi fantasa que nada; pens que se iban a estar besando y abrazando
frente a m y no fue as. Llegaron y estuvimos platicando amenamente al igual que con las parejas de mis
otros hijos.
Madre: Yo no saba que mi hijo es homosexual; l viva con un amigo desde haca tiempo y la verdad es
que su amigo se me haca un muy buen muchacho, me gustaba cmo se llevaban entre ellos. Incluso su
mam y yo nos conocamos muy bien. Recuerdo que le repeta constantemente: Ojal que encuentres a
una muchacha tan buena como tu amigo Miguel y que se puedan entender tanto como ustedes dos. Pero
el da que supe que eran una pareja, no lo pude soportar; dej de hablarles como dos aos hasta que
record justamente esto y me di cuenta que era ms mi prejuicio que nada; los extra mucho.
Lupita: Supe que mi mam haba aceptado nuestra relacin cuando me dijo: Necesito que me avisen si
van a venir para Navidad para prepararles el cuarto con cama matrimonial.
Ernesto: Una vez me pele con mi pareja y llegu a casa de mi pap solo. l se me acerc y me pregunt
por Marcos. Yo le expliqu lo que haba sucedido y despus de escucharme atentamente, me invit una
cerveza y me dijo: Mi chico, arregla eso; en una pareja siempre surgen broncas y hay que
saberlasresolver; mi yerno es un buen muchacho para ti, estoy contento de que ests con l; ve a tu casa y
hblenlo. Entonces supe que ya lo haban aceptado.
Ana: Despus de quince aos con Eva, mi pareja, un da vi cmo mi madre inclua nuestra foto en el
lbum familiar; ese da supe que la acept.

No s si podr aceptar a su familia.


La respuesta slo el tiempo se la dar, pero s le puedo anticipar que puede costarle trabajo, pues no es
fcil ajustar los esquemas de cmo debera ser una familia a la realidad de la diversidad de tipos de
familias que existen.
Padre: Crec en una cultura que me repiti muchas veces que ser homosexual no est bien, me burlaba
mucho de los putitos y los llegu a molestar tambin. Cuando mi hijo que por cierto es muy varonil
me dijo que era uno, fue terrible para m y ahora entiendo que para l tambin. Me llev mi tiempo pero
por fin lo acept. Justo cuando cre que lo peor ya haba pasado, me trajo a cenar a su pareja y yo, por
desgracia, no pude cenar. Me senta culpable de no poderlo aceptar con la persona que l amaba.
Pasaron unos meses y decid intentarlo de nuevo. Al poco tiempo me enter de que Miguel, su pareja,
tiene un hijo que vive con ellos desde hace dos aos.
Madre (PFLAG): En ese entonces, Carolina, mi hija, llevaba cinco aos de vivir con Mara, su pareja, y a m
me costaba trabajo comprender y respetar su relacin. Creo que en varias ocasiones her sus sentimientos
a consecuencia de mis esquemas y prejuicios. Tard tiempo en invitarlas a las dos a una fiesta de Navidad
e ir entendiendo que eran como mi hijo y su esposa, hasta que un da Carolina me dijo que Mara estaba
embarazada; me sent confundida y triste, no pude alegrarme por ellas y, lejos de eso, continu con mis
comentarios como: Ese hijo no es tuyo ni lo va a ser nunca, como si ser una buena madre tuviera algo
que ver con parir a un hijo. Las cosas iban muy mal entre ella y yo. Luego le cont a una de mis hermanas
lo que estaba pasando, y, para mi sorpresa, ya lo saba; Carolina le haba contado todo, incluso antes que
a m, lo cual me hizosentir mal. Mi hermana me escuch tranquilamente y despus slo me respondi:
Escchame bien, quieres perder a una hija? Porque si eso es lo que deseas, creme, vas por buen
camino. Ella comienza ahora a formar su propia familia y si t quieres conservarla en la tuya, necesitas
aceptar la suya. A partir de eso las cosas cambiaron.
Tal vez valga la pena hacer un esfuerzo, no lo cree? ste puede ser un momento muy importante para su
hijo(a) y posiblemente lo(a) est necesitando cerca, como un apoyo y no como la persona que pone
obstculos en su camino.
PREOCUPACIONES Y MIEDOS DE LOS PADRES CONSIGO MISMOS.
Tener un hijo gay o una hija lesbiana puede afectar nuestro matrimonio?
La mayora de las parejas, cuando se enteran de que tienen un(a) hijo(a) homosexual, pasan por un
periodo de crisis. Aunque la forma en que esto afecte su relacin depender de cada una de ellas y de la
relacin que tengan, de su capacidad para resolver problemas juntos o de aislarse y resolverlos cada uno
por su cuenta. Para las parejas que no llevan una buena relacin, saber que tienen un ser querido
homosexual puede ser un disparador de ms peleas, sobre todo si no saben compartir sentimientos. Es
muy probable que experimenten una gran soledad y con el tiempo es posible que alguno de los dos
necesite hablar del tema y el otro an no est listo.
Otro caso es el de las parejas que se unen ms cuando descubren que una(o) de sus hijas(os) siente
atraccin por personas de su mismo sexo, pues aprovechan la oportunidad para compartir, informarse,
crecer y aprender de la situacin.
Madre: Para m fue muy duro; nuestra relacin no iba bien pero esta noticia termin por destruirla,
comenzamos a pelear con ms frecuencia y a culparnos de todo. Yo senta mucho rencor hacia mi hijo,

pens que todo esto era su culpa; sin embargo, con el tiempo entend que l no tena la culpa de nada,
nuestra relacin ya tena aos rota y no lo quera aceptar.
Padre: Nosotros tuvimos un periodo de crisis muy fuerte, estbamos mal econmicamente y los
problemas se incrementaron. La noticia de mi hijo fue como echar lea al fuego, pero despus nos ayud
poder hablar de cosas que no nos habamos dicho. Ahora estamos mejor que nunca entre nosotros y con
nuestro hijo.
Madre:Cuando supe que mi hija es lesbiana, me sent muy sola; mi marido casi nunca est en la casa y
cuando est no habla de sentimientos, as que opt por solicitar orientacin. Nunca pens que iba a
aprender tantas cosas sobre m. Ahora me siento ms cercana a mis hijos y a mi persona.
Padre: En casa siempre eduqu con amor y respeto. Cuando me enter de que uno de mis hijos es
homosexual no saba qu hacer, eso nunca lo haba imaginado; entonces, mi esposa y yo nos unimos para
buscar informacin con la cual poder manejar mejor la situacin.
Puedo llegar a tener otra hija o hijo homosexual?
La respuesta es: no se sabe. Algunas familias slo tienen uno y otras tienen ms. Otras, en cambio no
tienen ninguno. No hay nada que usted pueda hacer para evitar o fomentar el tener hijas e hijos
homosexuales. Recuerde que la preferencia sexual es un azar; por lo tanto, lo nico que queda es
aceptarlas(los) como son, con su color de cabello, ojos y piel, con su forma particular de ser, con sus
decisiones y necesidades, con su orientacin sexual, con sus proyectos de vida...
Analice si todava sigue considerando la homosexualidad como algo que no debera existir.
Madre: Yo slo tengo un hijo homosexual y cuando pienso en la posibilidad de tener otro me da miedo.
Madre: Tengo un hijo de veintinueve aos y una hija de veinticinco y los dos son homosexuales.
Madre: Mis dos hijos son homosexuales y yo no poda dejar de pensar que algo tuve que hacer yo para
que esto se diera; pensaba que era un castigo de Dios o algo as, entonces rec. Hasta que despus de un
largo tiempo de sufrimiento comprend que mis rezos no los iban a volver heterosexuales, as que decid
mejor buscar informacin sobre el tema; ahora todava me cuesta trabajo, me sigo preguntando por qu a
m, s que no lo he terminado de aceptar.
Padre: Para m fue muy difcil aceptar que mis dos hijos son gais, pero ahora me divierto con ellos.
Hermana: Mi hermano y mi hermana que son mayores que yo son homosexuales y se llevan muy
bien. Yo tambin quera serlo para llevarme ms con ellos, pero nunca me han gustado las mujeres.
Tiempo despus medi cuenta que no necesito ser homosexual para llevarme bien con mis hermanos. (Lo
que comprueba que la homosexualidad ni se aprende ni se pega.)
Hermana: Somos cuatro hermanas y los nicos heterosexuales son mis padres.
Madre: Tengo cinco hijos y el mayor y la menor son homosexuales.

PREOCUPACIONES Y MIEDOS DE LOS PADRES CON RESPECTO A LA HOMOSEXUALIDAD Y LA RELIGIN.


Si amarnos es pecado, que Dios nos perdone.
Para algunos padres tal vez esto ni siquiera sea un punto importante. Si ste es su caso, aun as le va a
resultar interesante, enriquecedor y til leerlo, ya que no faltar alguna persona que cuestione sobre el
tema. Para otros es posible que ste sea el punto ms complejo de manejar, debido a que muchas
familias tienen dificultad para conciliar la orientacin sexual de sus miembros homosexuales, lesbianas y
bisexuales con su religin; tienen la idea de que amar a alguien de su mismo sexo es contrario a los
deseos de Dios. Si usted se encuentra en esta situacin, no le va a ser nada fcil pero, por otro lado, tal
vez aprenda cosas nuevas.
Ser gay o tener a alguien cercano que lo es, nos da la oportunidad o la iniciativa de cuestionar muchos de
los conceptos buenos y malos del mundo, los de moralidad y nuestros propios valores. Con este fin le
presentar algunas opiniones y experiencias de distintas personas mejor informadas sobre religin que
yo, muchas de las cuales tambin estn muy actualizadas sobre el tema de sexualidad, por lo que su
visin es ms integral. En la vida cotidiana es comn encontramos con puntos de vista religiosos que van
en contra de la homosexualidad, debido, tal vez, a la desinformacin que tienen algunos ministros
religiosos sobre sta, a sus propios mitos y prejuicios, o simplemente a su forma de pensar, que tambin
es vlida.
En este apartado abordar exclusivamente aquellos puntos de vista religiosos que han reconsiderado este
asunto, para que usted obtenga la mayor utilidad posible de ellos. Por principio de cuentas, puede ser una
experiencia enriquecedora y de mucho aprendizaje, sea cual sea la fe que practique. El comn
denominador de la gente conocemosmuy poco acerca de las Escrituras religiosas en general, as como de
documentos sobre la homosexualidad vista desde el punto de vista de la religin.
Fragmentos de algunos escritos del Reverendo Jos L. Mojica sobre la homosexualidad.
El homosexual y la Biblia.
A travs de los tiempos se ha venido enseando con sermones, ctedras, seminarios y estudios bblicos
que la Biblia, y por ende Dios, condenan al homosexual. La mayora de los religiosos ensean que el
homosexualismo es un terrible pecado, otros dicen que el homosexual es posedo por demonios. Es una
enfermedad para unos y un vicio lujurioso para otros. Pregunto yo: cuntas personas se han tomado la
molestia de sentarse y escudriar las Escrituras sin prejuicios ni complejos machistas? Estoy seguro de
que hacerlo cambiara completamente su opinin y veran al homosexual como un ser tan natural y
normal como el heterosexual. Aquellos estudiosos que se negaron a reconocerlo motivados por sus
prejuicios, fines polticos y complejos machistas envenenaron las mentes ignorantes de las generaciones
de antao y todava hoy siguen haciendo dao con sus falsas interpretaciones bblicas en contra del
homosexual.
Con la ayuda de Dios tratar de sacar a la luz la verdad bblica que ha sido tan infamemente tergiversada
por ellos. Empezar diciendo lo que todos ya sabemos: aunque muchos decimos que aceptamos la Biblia
como nuestra regla de fe y conducta, en realidad son pocas las personas que lo hacen en la prctica. Pero
son muchas las que escogen los versos bblicos que les convienen y los aplican para satisfacer sus
prejuicios, para ceder a sus complejos y afirmar lo que ellos quieren creer y hacer creer a los dems.

La primera referencia de actos homosexuales en la Biblia la encontramos en el libro de Levtico. Este libro,
escrito cuando Israel era an una tribu nmada, es un libro de rituales de purificacin y de leyes
concernientes a comidas, vestuarios, conductas sexuales y sociales.Ntese que para la mayora de las
personas, tanto las leyes como los rituales enumerados en este libro fueron abolidos en la prctica
religiosa de hoy, con la sola excepcin de lo que se dice de las relaciones homosexuales. Con qu
autoridad se ha hecho esto? Por qu dos versos bblicos (Levtico, 18:22 y 20:13) para condenar a ciertas
personas sin hacer caso alguno de todos los dems versos?
Antes de contestar a esta pregunta quiero presentarles la situacin histrica de los judos en el momento
en que se escribi este libro.
Israel haba salido recientemente de la esclavitud, era una tribu nmada que viva en el desierto y, dado
que la homosexualidad, al igual que la masturbacin, son prcticas naturales que controlan la natalidad,
no eran convenientes en ese entonces, ya que lo que interesaba era crecer en nmero con el fin de
aumentar su fuerza. Y por esta razn fueron condenadas. Adems, Israel no quera parecerse a las
naciones cananeas que practicaban el homosexualismo como ritual religioso. Para ellos, este acto sexual
era una ofrenda a sus dioses, lo cual es idolatra, misma que disgustaba a los israelitas.
En la actualidad todos sabemos que el ndice de natalidad ha crecido de una forma tan alarmante que el
mundo sencillamente no puede seguir de esa manera. Pero, como dije antes, los traductores, los
estudiosos, los predicadores y muchos de los que pregonan la palabra de Dios han sido influidos por sus
complejos machistas y sus prejuicios monstruosos, prejuicios que no ensean ninguna traza de amor y
caridad hacia los semejantes. Otro ejemplo es el caso clsico de la destruccin de Sodoma y Gomorra.
Segn algunas interpretaciones, ambas ciudades fueron destruidas por causa del homosexualismo. Pero
cualquier persona que lea este pasaje (Gnesis, captulo 18 y 19) encontrar que el homosexualismo no
se menciona. La Biblia misma nos dice la razn:
Mas los hombres habitantes de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehov en gran manera (Gnesis,
13:13).
He aqu que sta fue la maldad de Sodoma, soberbia, saciedad de pan, abundancia de ociosidad tuvieron
ella y sus hijas y no fortalecieron la mano del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de soberbia e
hicieron abominacin (idolatra) delante de m y cuando lo vi las quit (Ezequiel, 16:49-50).
Y conden por destruccin las ciudades de Sodoma y Gomorra, tornndolas en ceniza y ponindolas
como ejemplo a los que habran de vivir sin temor y reverencia a Dios (Pedro, 2:6)
Entonces, las razones de la destruccin de estas ciudades fueron la soberbia, la falta de hospitalidad, la
idolatra y la falta de caridad. Adems, los sodomitas, tanto hombres como mujeres, se prostituan en sus
ritos idlatras, tanto en coitos anales como en ritos religiosos (sin importar su orientacin sexual). Por ello
este gentilicio (sodomitas) se convirti en un trmino que quiere decir prostituto.
Esto lo vemos en el Antiguo Testamento, en Deuteronomio, 23:17: No haya rameras (prostitutas) entre
las hijas de Israel, ni haya sodomita de entre los hijos de Israel.
...Durante el reinado del Rehoboam se edificaron lugares de adoracin por todas partes y haba cultos de
hombres prostitutos (I Reyes, 14:24 NEB).

Cuando Asa tom el reinado quit el culto de hombres prostitutos de la tierra de Israel (I Reyes, 15:12
RSV). Pero siempre quedaron algunos y al sustituir Josafat a su padre, se les elimin a todos. Mas el
pueblo volvi a su idolatra...
En ninguno de estos textos se hace referencia al homosexual o al homosexualismo per se, sino a la
prostitucin tanto del hombre como de la mujer en cultos de los templos paganos. Lo que ms disgust a
Dios durante este tiempo fue que el pueblo de Israel volva a caer en la idolatra y de ser pueblo de Dios
pasaban a los dolos, olvidndose de Jehov.
El homosexualismo en el Nuevo Testamento
Empezar diciendo que Cristo Jess, que es la piedra angular de nuestra fe y la mxima autoridad, no dijo
absolutamente nada concerniente al homosexual o al homosexualismo.
El apstol Pablo, en la carta que escribe a los romanos, en el primer captulo habla de cmo algunas
personas se han vuelto contra Dios cambiando lo natural para ellos por lo que no es natural para ellos. Se
referan a las personas heterosexuales que se entregaban a las relaciones homosexuales cometiendo
actos contra su naturaleza (Romanos, 1:25-27).
Todava no conozco a ningn homosexual que antes haya sido heterosexual y que haya cambiado su
naturaleza sexual.
Corinto era una ciudad griega famosa por su idolatra y su inmoralidad; tambin aqu se usaba el acto
sexual como rito religioso. El apstol les escribe y les dice que no se engaen, que ni los malakos ni los
arsenokoits heredaran el reino de Dios (I Corintios, 6:9).
Estas palabras griegas han sido mal traducidas por los traductores machistas influidos por toda una
cultura llena de prejuicios. La palabra malakos, que se refiere a un homosexual prostituido en ritos
sexuales de adoracin, o sea prostitucin idlatra, ha sido traducida como afeminado. Arsenokoits, que
se refiere a pervertidos sexuales, tanto homosexuales como heterosexuales, denota la relacin sexual
lujuriosa, sin amor y sin compromisos.
El homosexualismo y los padres de la Iglesia Catlica.
Una de las personas ms influyentes fue San Agustn. ste, cuyo pensamiento se bas en la filosofa de
Platn, enseaba que el cuerpo era la crcel del alma y que martirizando al cuerpo, el alma se purificaba;
as pues, todo lo que se' hiciera por placer y para darle placer al cuerpo era pecado. As fue como la
masturbacin y la relacin que no tuviera como propsito procrear llegaron a ser pecaminosas, lujuriosas
y un delito grave. Claro que la historia no nos cuenta que San Agustn lleg a esta conclusin buscando
refugio en la religin, despus de muerto su amante (Confesiones, Libro IV, captulo 4, N
7 y 8; captulo 5, N 10 y captulo 6 N 11).
Santo Toms de Aquino le sigue los pasos, llamando a esta actividad crimen contra natura, suponiendo
que lo natural para unos es lo natural para todos. Siendo ellos doctores de la Iglesia, sus enseanzas eran
leyes cannicas. As es que desde entonces los homosexuales han sido considerados pecadores. Los
gobernantes, por intereses polticos, para granjearse el favor del clero y con ello la bendicin papal, y
apoyados en un pueblo ignorante perseguan a todo homosexual.
El machismo como medio de poder y opresin.

De acuerdo con las pautas establecidas por el machismo, el hombre tiene que ser rudo, dominante, poco
carioso, debe usar a la mujer para su propia satisfaccin y no mostrar afecto a otro hombre, aunque sea
un familiar, puesto que esto podra ser una muestra de debilidad y poca masculinidad, cancelando as
gran parte de su vida afectiva. La mujer es concebida como un ser inferior al hombre, como un objeto
cuya utilidad es servirle. Por tanto, el hombre homosexual ha de ser, segn esto, un hombre que se pone
al mismo nivel y deshonra su masculinidad. Hay que eliminar a los homosexuales, dicen muchos, ya que
evidencian debilidad en el sexo fuerte y ponen en peligro la autoridad del macho. Esto pensando en
hombres afeminados, ya que en muchas pocas dos varones de aspecto masculino juntos era seal de
virilidad y fortaleza, como una fuerza que queda entre nosotros los machos.
Palabras de Ricardo Zimbrn Levy, M.Sp. S
La antigua teologa manifestaba cierto desprecio por el cuerpo, como fuente de las malas pasiones. Lo
importante era slo la salvacin de las almas. Por otra parte, confunda lo sexual con lo genital,
consideraba a la unin genital como una concesin irremediable para la continuacin de la especie, y el
matrimonio no era ms que un remedio a la concupiscencia.
La nueva teologa considera a la sexualidad como una realidad extraordinariamente rica, compleja y
valiosa, ya que abarca a todo el ser humano. En todo y para todo actuamos como hombres o como
mujeres; todo nuestro ser est sexuado. Lo genital no es sino un aspecto parcial de la sexualidad. Por lo
tanto, las relaciones sexuales abarcan mucho ms que la unin genital; implican amor, ternura, aprecio,
amistad, compromiso, la entrega recproca de las personas, el inters mutuo, el cuidado mutuo, el deseo
de hacer feliz a la pareja, la complementacin y ayuda recproca en todos los niveles que cada uno tiene,
es y vive. Por eso la sexualidad no est enfocada ya, exclusiva ni principalmente, como una necesidad de
la especie considerando su continuidad sino, ante todo, como un requerimiento del individuo dada su
complementacin indispensable en todos los niveles. La procreacin de los hijos sigue siendo un fin
esencial pero no el primario; La vocacin de la pareja humana es, ante todo, santificarse en el amor
recproco, pues sin ese amor mutuo, mejor sera no procrear hijos... Adems, en lo moral lo que ms
cuenta es la intencin con la que se lleva a cabo una accin.
Con todo esto, el heterosexual estril tiene derecho a realizarse sexualmente en el matrimonio, en vista
de que tanto lo sexual como lo genital son exigencias bsicas de la naturaleza humana, a las que hay que
atender, en pro de la continuidad de la especie y tambin de la salud y del equilibrio individuales. Por
tanto, todos tienen derecho a realizarse como seres sexuados, independientemente de su capacidad
procreativa. Entonces, por qu excluir de este criterio al homosexual? Por qu pensar que ellos no
necesitan realizarse sexualmente para vivir sanos y equilibrados?
Las condiciones que la moral pide al heterosexual para una realizacin satisfactoria como ser sexuado son
dos: que respete los derechos y la dignidad de los dems y que no sea promiscuo sino que se relacione
sexualmente con una sola pareja. Entonces, por qu exigirle ms al homosexual? Por qu no hay una
moral que encauce su sexualidad y s una que la suprime como si tal cosa fuera posible?
Hemos dicho que la unin sexual fsica es moralmente buena cuando cumple con una de sus funciones
esenciales, que es la de expresar amor, la que abarca al espritu y al cuerpo. Por qu prohibir, entonces,
la relacin fsica del homosexual cuando se lleva a cabo como expresin autntica de amor?
Todos los manuales de teologa decan que las relaciones entre personas homosexuales son pecaminosas
porque van en contra de la naturaleza, pero habra que aclarar contra la naturaleza de quin: de los
heterosexuales o de los homosexuales?

Recordemos que un homosexual a quien puede ubicarse en el sexto grado de la escala de Kinsey slo
puede reaccionar sexualmente con los de su mismo sexo, tanto en el plano sentimental como en el
genital.
Las personas del sexo opuesto no constituyen ningn estmulo para su sexualidad y tal condicin
presupone un determinante irreversible de la polaridad sexual. Por consiguiente, cuando un homosexual
obra segn sus impulsos definitivamente estructurados, es evidente que est obrando segn su
naturaleza y no en contra de ella. El Levtico dice:
Si alguien se acuesta con un hombre como si se acostara con una mujer, se dar muerte a los dos. Ellos
sern los responsables de su propia muerte, pues cometieron un acto abominable (Levtico, 20:13).
No te acuestes con un hombre, como si te acostaras con una mujer. se es un acto infame (Levtico,
18:22).
As que si alguien quiere aceptar las leyes del Levtico tendr que matar a ms de quinientos millones de
personas y hacer muchas ms cosas rarsimas. Sin embargo, por fortuna, la regla ms importante para
interpretar bien la Biblia es usar el sentido comn.
Guilles Dugal. L'actualit. Diciembre 26,1987: Soy catlico. Tengo veintiocho aos y soy homosexual.
Cuando llevaba una vida promiscua la Iglesia me aceptaba, me absolvan una y otra vez... Ahora que amo
de verdad a mi pareja, la Iglesia me ha cerrado sus puertas y no me absuelve ms, que porque vivo en una
situacin de pecado que no quiero abandonar, eso me dijeron. Esto me ha obligado a vivir a espaldas de
la Iglesia, pero vivo de cara a Jess y a su mensaje de amor y de liberacin. Porque la castidad absoluta no
es para m y me rehso a vivir en la soledad y porque he descubierto la riqueza que entraa un verdadero
amor.
No olvidemos que es la misma Biblia la que nos advierte claramente que la castidad es un don que Dios
concede a slo unos pocos.
Fragmentos del texto El porqu de las seis novias para David, escrito por el Rabino Felipe Goodman, de la
comunidad Bet-El, Mxico
...Hay que decir que a veces aprender es doloroso porque estar conscientes de que conocemos la realidad
proyecta aspectos de nuestro propio ser con los que no nos gusta enfrentarnos. En este caso luchar
contra el fantasma de la tolerancia y la discriminacin probablemente fue el aspecto ms difcil de
nuestro aprendizaje.
Cualquier tema que tenga que ver con el judasmo, cualquier tema que tenga que ver con la manera en
que un grupo de personas e incluso un individuo se sienta con respecto al judasmo, no debe ser un tema
ajeno a nuestra comunidad. Si dentro de sta existe un sector que se siente hecho a un lado por no poder
ser autnticos, por no poder vivir el judasmo como debe ser por los prejuicios sociales propios de la
regin del mundo en que vivimos, entonces es nuestro deber escuchar y no slo escuchar por curiosidad,
sino escuchar para entender.
...Si alguien desea juzgar a un judo por su sexualidad diciendo que la Tor (la Biblia) castiga dicha
violacin con la muerte, tenemos que decir que, de acuerdo con la concepcin bblica del judasmo, violar
el Shabat (el sbado) es castigado de la misma manera. Es decir, la intolerancia y la homofobia no pueden

ser en ningn momento escudadas por la religin juda por quienes pretenden manipular nuestra
tradicin para justificar un prejuicio social. Cul sera entonces el verdadero entorno que la voz del
judasmo contemporneo debera darle al tema de la homosexualidad? ...Probablemente concluiramos...
que slo Dios... tiene la opcin y el derecho de juzgar la conducta sexual de las personas... y que ninguno
de nosotros como seres humanos debemos juzgar a otra persona por su sexualidad... y afirmar con fe
absoluta que un homosexual est cometiendo un pecado... Ms an, un enfoque cien por ciento judo
vera con profunda compasin la angustia y el sufrimiento que muchos homosexuales sienten al vivir en
una sociedad como la nuestra.
Cuando pienso en la visin rabnica y en la manera en que nuestros sabios abordaron el tema de acuerdo
con su tiempo, su contexto, su propia realidad, me cuestiono cmo debo yo abordarlo dados mi tiempo,
mi contexto y mi propia realidad, sin caer en estereotipos ni opiniones formadas por mi falta de
informacin, sin llegar a conclusiones basadas en mis miedos.
Quisiera terminar esta reflexin con un verso que puede proporcionamos una ventana abierta a la
manera en la cual debemos percibir los sentimientos entre todos los seres humanos, cualquiera que sea
su raza, sexualidad, religin o color. Que puedan estas palabras de David hacernos entender lo que
realmente es el amor y tambin lo que representa el dolor:
Me siento mal por ti, mi hermano Jonatn, pues yo te quera tanto, tu amor para conmigo fue grandioso,
ms an que el amor de las mujeres. Como han cado los grandes y las armas de la guerra han
desaparecido (Samuel II, 1:26-27).
Entrevista al reverendo Jorge Gabriel Sosa, Iglesia Metropolitana Reconciliacin
Qu le dira usted a unos padres de familia que tienen un hijo o hija homosexual?
Yo les digo que hay que preguntarnos qu se entiende por amor? Amor es la aceptacin del otro tal y
como es. Los padres no eligen a sus hijas(os) y las(os) hijas(os) tampoco a sus madres y padres. Lo
importante es vivir el amor, no pensar en cambiar al otro como yo digo que Dios dice que debe ser.
Como padres y madres, seguramente en sus propias vidas han tomado muchas decisiones con las que
Dios no estara de acuerdo y no han sido castigados; con qu derecho no aceptan a su propio hijo o hija
que los ama como son.
Un ejemplo podra ser el de unos padres que trabajan muy duro para que sus hijos vayan a la universidad
y puedan aprender cosas que ellos no pudieron, y despus de terminar sus estudios, los hijos no aceptan
a sus padres porque no cuentan con los mismos recursos que ellos.
En nuestro pas hay una planta que se llama la mala madre, que por lo general se cuelga, ya que se
tiene la idea de que arroja a sus hijos y los deja colgando; sin embargo, esto se relaciona con la
desinformacin, ya que esta planta es de tierra, de tal manera que no arroja a sus hijos, sino que les da su
propio espacio al dejarlos en tierra cerca de ella.
As tienen oportunidad de valerse por s mismos y echar sus propias races; es entonces cuando los suelta.
Esta misma planta, en otros lugares, como en Argentina, se llama lazos de amor.

Necesitamos aprender. La palabra religin puede interpretarse como releer; hay que leer varias veces
para llegar a la comprensin. Muchos padres que buscan comprender la homosexualidad de sus hijos
parten de la culpa religiosa, que por lo general proviene de una mala interpretacin bblica.
Por ejemplo, antes del siglo XVIII, la palabra malakoi significaba dbil de carcter, y tal vez tena que ver
con gente que no quera ir a la guerra.
A partir del siglo XVIII, el rey Jacobo de Inglaterra entendi la misma palabra como afeminado, cuyo
significado en ese entonces era el de un hombre que por falta de carcter iba de fmina en fmina, lo que
hoy da llamaramos un mujeriego, no un homosexual. En ninguna parte de la Biblia se menciona la
palabra homosexual como tal, sino que han sido puras interpretaciones. De la palabra arsenokoitae no se
conoce realmente su significado, pero por sus races pueden ser camas y hombres o tambin veneno y
sexo. Esta palabra fue acuada por Pablo y no se explica qu quiso decir; por lo tanto, ambas
traducciones se invalidan. Hoy, el sexo venenoso sera el sexo sin condn.
Si leemos con cuidado la Biblia, encontraremos una bsqueda de justos, no de homosexuales.
Yo bendigo parejas que se aman, como dice Juan (Juan, 4:7-8): Queridos hermanos, debemos amarnos
los unos a los otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama es hijo de Dios y viene de Dios. El que
no ama no ha conocido a Dios porque Dios es amor.
No menciona en ningn momento amor heterosexual, ni lo limita a una de sus manifestaciones. Hay que
leer lo que est escrito, no lo que nos dicen que hay que entender.
Otros puntos de vista con respecto a la homosexualidad.
Sacerdote catlico
Debido a las condiciones diversas de los seres humanos, sucede que algunos actos que son virtuosos,
apropiados y adecuados para unas personas, para otras, esos mismos actos pueden ser inmorales e
inapropiados (Santo Toms de Aquino, SummaTheologiae). La homosexualidad no tiene que relacionarse
necesariamente con el pecado, la enfermedad o el fracaso. Es una manera diferente de satisfacer el plan
de Dios... supuestamente el pecado por el cual Dios destruy a Sodoma fue la homosexualidad. se es el
gran mito. Descubr en mi extensa investigacin, que esto no era verdad. El pecado de Sodoma y Gomorra
fue la inhospitalidad a un extrao... En Mateo, Jess le dice a sus discpulos: Vayan y prediquen el
Evangelio, y si llegan a algn pueblo y ellos no los reciben bien, si son inhospitalarios, sacdanse la arena
de las sandalias y ser peor para ese pueblo, de lo que fue para Sodoma... Los cuatro Evangelios no
mencionan nada sobre el tema de la homosexualidad.
Ministro protestante
Creo yo que la homosexualidad es un pecado? La homosexualidad, al igual que la heterosexualidad, no
es ni una virtud ni un logro. La orientacin sexual es un misterioso don de la gracia de Dios, comunicado
mediante un conjunto extremadamente complejo de factores qumicos, biolgicos, cromosomticos,
hormonales, ambientales y de desarrollo, los cuales estn por completo fuera del control de mis amigos
los homosexuales. Su homosexualidad es un don, no una virtud ni un pecado. Sin embargo, lo que ellos
hagan con su homosexualidad es, sin duda alguna, su responsabilidad personal, moral y espiritual. Su
comportamiento como homosexuales puede ser pecaminoso, brutal, abusivo, egosta, promiscuo y
superficial, y tambin, al igual que un comportamiento heterosexual, puede ser bello, lleno de ternura y
de consideracin, leal, desinteresado y profundo. Ser heterosexual no me hace ser una mejor persona,

pero mi comportamiento como tal s y ste no tiene nada qu ver con la orientacin sexual que yo tenga.
En definitiva, no creo que la homosexualidad sea un pecado.
Rabino judo
Ante todo, el judasmo siempre ha puesto nfasis en la importancia y la santidad del individuo. Los
rabinos antiguos semejaban cada vida humana al mundo entero. Por qu cre Dios a cada ser humano
distinto y no nos estamp como tantas monedas?, se preguntaban. Para mostrarnos que cada persona
es nica, era su respuesta. El judasmo siempre ha celebrado la vida humana y estimado la libertad como
el vehculo a travs del cual cada individuo nico puede desarrollar su potencial.
Es por esta razn y puesto que nosotros los judos hemos aprendido directamente cun sofocante y
destructiva es la opresin, el movimiento de Reforma Judaica en todas sus ramas, ha hecho un llamado
para que se proponga la legislacin de los derechos de los gais. Aun cuando gran parte de las ramas del
judasmo no estn de acuerdo, el judasmo liberal reconoce que las censuras religiosas en contra de la
homosexualidad fueron un producto de su tiempo y lugar, una poca antigua durante la cual la existencia
misma dependa de que cada miembro tuviese hijos para poblar fronteras y abastecer al ejrcito. Eso fue
ya hace mucho tiempo, antes de que la ciencia moderna y la psiquiatra nos trajesen un nuevo
entendimiento de la naturaleza humana. Nosotros los judos siempre hemos incorporado los ltimos
conocimientos a nuestro judasmo; gracias a esa adaptabilidad hemos sobrevivido y gracias a ella se han
pasado por alto tantas prohibiciones bblicas. Los judos pensantes de hoy, al igual que todas las personas
pensantes, se rehusarn a invocar reglas homofbicas entre todas esas leyes, olvidadas desde hace tanto
tiempo. Despus de todo, aun el ms ortodoxo ya no apedrea a los nios desobedientes hasta matarlos,
ni los fundamentalistas nos piden que sigamos los rituales kosher, siendo stas slo dos de las reglas
encontradas en la Biblia. Si nosotros los judos, que siempre hemos sido vctimas por el hecho de ser
diferentes, no logramos aceptar, quin entonces en nombre de Dios lo har?
1.En su opinin, se considera la homosexualidad pecado?
2.En su opinin, las Escrituras se oponen a la homosexualidad?
3.En su opinin, Dios aprueba que una pareja homosexual de hombres o mujeres comprometa su amor
ante l en una ceremonia religiosa y cren nios?
Conclusiones
El tema de religin y homosexualidad es complejo, cargado de emociones y cuestionamientos.
La mayora de los lderes religiosos y telogos estuvieron de acuerdo en que Dios no considera a la
homosexualidad como pecado.
Varios(as) encuestados(as) consideran la orientacin sexual, ya sea heterosexual, bisexual u homosexual,
como un regalo de Dios. Todo lo que Dios ha creado es bueno.
Las opiniones de los encuestados estn divididas acerca de si las Escrituras se oponen o no a la
homosexualidad. Los que ponen objeciones comparten la preocupacin de que los autores bblicos
pudieron ser influidos por:

Un bajo nivel de conocimientos cientficos y un alto nivel de prejuicios surgidos por la falta de
informacin.
Las creencias culturales de dos mil aos atrs que no pueden aplicarse en el siglo XXI.
La gran preocupacin por la supervivencia y la procreacin, consideradas como prioridades, debido a la
alta mortalidad y a una baja considerable en la poblacin debido a las guerras.
Las personas homosexuales son igualmente aptas para criar hijos que las heterosexuales.
No se puede denominar pecado algo que no est en las manos de la persona cambiar.
No se pueden comparar actos como el asesinato o el adulterio con la homosexualidad, ya que sta no
daa a nadie.
La orientacin sexual no es ni buena ni mala, es lo que cada quien hace de ella.
Las Escrituras fueron realizadas antes de que existiera la palabra homosexual. De esta base parten las
objeciones en tomo a lo que algunas expresiones sexuales se refiere.
Aun cuando las Escrituras hubieran sido inspiradas por Dios, fueron escritas por la mano del hombre;
pasaron por interpretaciones y traducciones que posiblemente recibieron la influencia de la cultura, las
actitudes morales y los prejuicios de la poca antigua. Muy poca gente saba leer y escribir y no haba
producciones en masa o disponibilidad de libros impresos. La mayor parte de la informacin dependa
nicamente de la palabra hablada y de la memoria humana. Si alguna persona no estaba de acuerdo con
una idea, no tena posibilidades de retar con xito los escritos de poderosos literatos.
Existen en la Biblia muchas cosas que todava nos confunden; por ejemplo, el Antiguo Testamento habla
de que el Sol gira alrededor de la Tierra (Gnesis, 1:14-19). En los siglos XVI y XVII, algunos cientficos,
incluyendo a Galileo, descubrieron que es la Tierra la que gira alrededor del Sol. Esta idea caus oposicin
de las autoridades; en 1663, la Iglesia y el Papa Paulo V forzaron a Galileo a modificar sus teoras. Para
salvar su vida, ste lo hizo, pero hoy sabemos que l estaba en lo correcto: es la Tierra la que gira
alrededor del Sol.
Anteriormente tambin se crea que el semen del hombre contena todos los ingredientes necesarios
para producir una nueva vida, de tal manera que cualquier acto de malgasto del fluido fuera del cuerpo
de la mujer era considerado pecaminoso. Ahora se sabe que el semen no es lo nico que da vida a un ser
humano y que su produccin es infinita. Es interesante ver cmo se sobrevalora a este fluido y, en
cambio, cmo la menstruacin femenina ha sido acusada de ser impura, cuando se sabe que si existe un
fluido corporal higinico y absolutamente puro es la menstruacin, ya que si estuviera sucio no podra
nacer un bebe de l. Cabe el comentario de que la gran mayora de los varones han desperdiciado su
semen ms de una vez, sin ser homosexuales. El lesbianismo ni siquiera se menciona, lo cual deja ver que
la Biblia es sexista.
Casi todas las religiones condenan los comportamientos sexuales no reproductivos, clasificacin en la que
entraran el sexo oral, la masturbacin, el sexo anal, los besos, la anticoncepcin, que son
comportamientos generalizados en nuestra poblacin, sin importar la orientacin sexual que se tenga.
Por ejemplo, se asocia el comportamiento homosexual masculino con el sexo anal, cuando en realidad no
todos los homosexuales lo practican y muchos heterosexuales s lo hacen, como una de las incontables
formas de placer que existen. Si reflexionamos sobre los encuentros sexuales, cuntos tienen como fin la
reproduccin?

El acercamiento a otro ser humano en el aspecto corporal, afectivo, placentero, alimenta el espritu,
ampla nuestra comunicacin y no se relaciona necesariamente con la reproduccin.
Hoy no se practican muchas cosas que la Biblia propone, y algunas de sus leyes pasan inadvertidas al
asumirse la actitud Al fin y al cabo, no importa tanto. Qu pasa entonces con la homosexualidad que
importa ms que otras cosas? Las Escrituras no se llevan al pie de la letra; en muchos de sus prrafos se
proponen castigos que tienen que ver con la muerte, en el caso de la infidelidad, por ejemplo. Por qu
no se siguen de manera literal? Todo esto habla de vivir bajo reglas actualizadas en funcin de
necesidades reales.
Muchos ritos y prohibiciones no fueron ms que formas de distinguirse de otros pueblos. Necesitamos
leyes y reglas ms reales, basadas en lo que es y no en lo que debera ser. Las religiones deberan tener
los mismos principios morales y religiosos para todas las personas por igual, homosexuales, bisexuales o
heterosexuales. La Biblia es un conjunto de reglas que sirven para proporcionarnos una mejor calidad de
vida a todos. Hay que procurar que as sea.
Algunos religiosos piensan que con argumentos pueden inducir a las personas homosexuales al buen
camino de la heterosexualidad y no se dan cuenta del dao que hacen por ignorancia, ya que, lejos de
cambiar a alguien, logran que muchos se condenen a s mismos por no poder hacerlo.
Nos guste o no, lo diga o no la Biblia, la gente homosexual seguir existiendo. Est en nosotros continuar
permitiendo que muchas personas se autorreprueben toda su vida sin encontrar salida (hay un
porcentaje tres veces mayor de suicidios cometidos por jvenes homosexuales que por heterosexuales
cada ao), o ayudar a que tengan una vida digna y sana fsica, emocional, moral y socialmente.
Carta de una madre a los miembros de PFLAG.
Estimado amigo:
Tengo que compartir con usted una profunda y dolorosa declaracin. Luego de una minuciosa reflexin
sobre el suicidio de mi hijo, ahora creo que mi ignorancia y estrecha visin acerca de la sexualidad
humana me hicieron cmplice de su muerte, sin saberlo.
El 27 de agosto de 1983, a los veinte aos de edad, mi hijo gay Bobby se quit la vida. En aquel tiempo, yo
no conoca PFLAG y mis conocimientos sobre la sexualidad humana provenan de las enseanzas de
ministros que condenaban fuertemente la homosexualidad. Estoy convencida de que la muerte de mi hijo
fue resultado de la incapacidad y falta de disposicin de mi familia para ver el bien que existe en todos los
hijos de Dios, independientemente de su orientacin sexual.
Por favor, permtanme compartir mi historia.
Mi nombre es Mary Griffith. Soy madre de cuatro hijos y vivo modestamente en la pequea comunidad
de Walnut Creek, en el estado de California, Estados Unidos. Mi esposo y yo criamos a nuestros hijos
ofrecindoles amor, disciplina y una moral conservadora que inclua la asistencia regular a la iglesia
fundamentalista de nuestra comunidad.
ramos la tpica familia de valores tradicionales. Al enteramos de que nuestro hijo Bobby era gay, yo fui
a la iglesia a buscar ayuda. A travs de nuestro sacerdote encontramos un consejero religioso que nos

ayud con nuestro problema. No puedo expresarle la sensacin de alivio que sent cuando el consejero
religioso nos ofreci una solucin a nuestra devastadora situacin por medio de la oracin. Durante los
aos siguientes, anim, ped y rogu a Bobby que orara para que pudiera cambiar. Ahora me imagino
cun difcil debi ser esto para l. Dos meses antes de graduarse de la escuela superior, Bobby se fue de
la casa y me dijo: Mami, t no vas a cambiar. Tena razn. Yo pensaba que Bobby no haba orado lo
suficiente, que no haba tratado de convertirse en heterosexual. Quera, ms que todo, que cambiara su
orientacin sexual mediante la oracin y la religin. Nunca me percat de su sentimiento de aislamiento.
No me imagin lo que implicara una creciente depresin. Nunca le ofrec amor incondicional a un joven
que creca en la desesperacin. En cambio, quera que Bobby cambiara. Mi hijo se llen de confusin y
soledad, dejndonos y marchndose a Oregnporque pens que podra encontrar la felicidad lejos de su
hogar.
Pero dejar su hogar no era la respuesta. Bobby continu perdido, confundido, aislado y sin poder
adaptarse. Su conflicto era la aceptacin de s mismo, un conflicto interno tan traumtico que sacudi su
mdula emocional. Lo que ms necesitaba era calor humano, cario y afecto, que le dijesen que como
hombre joven gay Dios lo amaba. Bobby necesitaba escuchar que su familia lo apoyaba en su lucha por
comprender su preferencia sexual. Pero no pudo encontrar la autoaceptacin y acab por quitarse la
vida.
Al mirar atrs, pienso que lo ms doloroso fue que no pude ayudarlo a sobrevivir y madurar como el
hombre gay que fue. Estaba tan comprometida con las interpretaciones literales de la Biblia que no poda
pensar en la sexualidad humana. Ciertamente no pude entender cules eran las experiencias y los
sentimientos de la homosexualidad de mi hijo.
En esos momentos estaba ms pendiente de los versos bblicos que de la salud y el bienestar de mi propio
hijo. Hasta hoy, vivo con el dolor y la certeza de que por mis puntos de vista negativos y mis
condenaciones verbales contra la homosexualidad, le caus un dao mortal. Como puede usted imaginar,
el tiempo que sigui a la muerte de Bobby fue terriblemente difcil para m. Me consuman mis
sentimientos de responsabilidad y vergenza por lo ocurrido. Estuve muchas horas tratando de
reconciliar la experiencia de Bobby con mis creencias acerca del homosexualismo.
Gradualmente comenc a dejar a un lado las doctrinas religiosas sobre la homosexualidad y reflexion:
cundo es una doctrina religiosa ms importante que la vida de un hijo?
Con la pregunta insistente en mi conciencia, comenc a aprender ms sobre la sexualidad humana.
Empec a buscar gente homosexual, hombres y mujeres, para conocerlos mejor. Luego llegu a PFLAG y
conoc a otros padres como yo.

Posiblemente esta informacin lo haya puesto a reflexionar, incluso lo haya confundido. Tmese tiempo;
para muchas personas el proceso es difcil y doloroso; otras se sienten enojadas y defraudadas. En una
poca de tantos cambios y tantas posturas sobre todo religiosas con respecto a la sexualidad no es
fcil tomar una determinacin y una posicin al respecto; no obstante, a veces es necesario.
Ninguna Biblia es un antdoto para la homosexualidad, pero la aceptacin, la comprensin y el respeto
generan gente mucho ms sana. No pierda de vista lo verdaderamente importante.

Padre: Despus de un tiempo, me di cuenta con mucho dolor de que hay personas que sin conocer ni
entender hacen juicios morales contra otras. Ha sido para m un alivio que Jess no mencionara la
homosexualidad, pero s dijo cosas sobre enjuiciar a otros.
Madre (PFLAG): Para m llevar una vida religiosa era muy importante: mi familia iba los domingos a misa,
yo trabajaba en la iglesia y mis hijos asistan a una escuela cristiana. Un da el padre me dijo que haba un
rumor de que mi hijo Pepe era homosexual. Yo le contest que no era un rumor, que es homosexual. El
padre me respondi que recordaba que Pepe haba sido un buen chico. Lo mir con desconcierto y le
contest que sigue siendo un buen chico y que su homosexualidad no tiene nada qu ver, l sigue yendo a
misa y es un buen estudiante. Pero fue intil, me sent enojada y decepcionada, no de Dios pero s de mi
comunidad, a la cual pertenecimos aos.
Madre (PFLAG): Tom mi Biblia y le mostr a mi hija que dice que la homosexualidad est mal. Ella me
respondi que la Biblia habla de manera absoluta sobre muchas cosas que hoy ya no se aplican, como la
actitud hacia la mujer, que proviene de una cultura de tipo machista. Antes se les prohiba a las mujeres
hablar en la iglesia (Corintios, 14:34-35), o cosas como que la masturbacin no se permite cuando las
estadsticas dicen que el noventa por ciento de los varones la practican y muchas mujeres tambin y no es
un problema; de hecho, es normal y saludable. Sin embargo, hay mucha gente que dice que esas cosas no
cuentan. As que la Biblia debera actualizar sus conceptos.
Madre: Mucha gente toma su Biblia para juzgar a los dems, achacndole la culpa al nombre de Dios;
me parece que eso s es pecado, finalmente que sea Dios quien juzgue.
Madre: Dios hizo a los seres humanos a semejanza suya, en especial cuando algo no implica un libre
albedro.
Padre (PFLAG): Escuchaba hablar a un ministro religioso sobre la homosexualidad y deca que era una
abominacin. Cit algunos prrafos de las Escrituras y yo sent un escalofro mientras pensaba que ese
hombre no conoce a mi hijo pero estaba usando su Biblia para condenarlo.
Padre (PFLAG): Para m fue difcil tomar una decisin; mi familia y yo hemos participado mucho en
nuestra iglesia, pero desde que Juan no fue plenamente aceptado, me sent muy resentido. Yo fui ministro
de esa iglesia y dediqu gran parte de mi vida a ella y ahora la siento hipcrita. A pesar de eso me fue muy
difcil dejarla, pero no me arrepiento; ahora estoy mucho ms contento en esta comunidad.
Madre: Llegu a la conclusin de que los sentimientos de Elena por Susy eran tan profundos y sinceros
como los mos por Pablo. No alcanzo a ver qu puede haber de malo en eso. El amor es el amor.
Madre: Todos necesitamos a alguien, no importa de qu sexo.
Madre: Estuve reflexionando acerca de la religin, de mi creencia en Dios, de lo que dice la Biblia y llegu
a la conclusin de que una cosa es la espiritualidad y otra las interpretaciones que hemos hecho segn
nuestra Biblia. Ahora soy una persona muy creyente, tanto como lo era antes, pero llevo una Biblia en
donde la homosexualidad de mi hijo s cabe.
Amigo: Si es tan importante la reproduccin y tan natural en toda persona que est en condiciones fsicas
convenientes para ejercerla, qu pasa entonces con la castidad? Podra ser antinatural tambin.

Femando: Siempre fui un hombre muy religioso, hasta que ca en cuenta que mi propia religin me
rechaza como soy, y sent mucho dolor y coraje. Me cuestion bien cada parte que lea en la Biblia con la
intencin de hallar una respuesta, hasta que pude encontrar mi propio espacio espiritual.
Ral: En una prctica homosexual un hombre no se acuesta con otro hombre como lo hara con una
mujer, simplemente se acuesta con un hombre como hombre. Algunos telogos ponen en duda la
traduccin de la idea acostarse con una mujer".
Arturo: Soy judo y recuerdo muy bien que, despus de salir del clset, la visin que tena de mi propia
religin, como algo justo y sabio, fue cambiando. Fue el Da del Perdn y estuve reflexivo todo el tiempo,
no poda entender cmo el texto donde se habla del perdn, la espiritualidad, el conocemos y
reconocemos a nosotros mismos, es el mismo que me condena.
Jess: Una vez le algo que deca: En el ejrcito mat a dos hombres y me condecoraron. Am a uno y me
sacaron. Fue entonces cuando empec a preguntarme qu es lo que est bien en realidad.
Juan Antonio: Siempre he sido muy religioso y creyente. Cuando advert que mi atraccin es hacia los
hombres, sufr mucho pensando que eso me alejara de Dios, as que no tuve relaciones sexuales hasta los
veinticuatro aos, cuando me enamor perdidamente de Santiago, en contra de mis esfuerzos por
alejarme de la carne. Cuando mis padres se enteraron de que soy homosexual me echaron de la casa,
diciendo que un pecador inmoral como no tena ya nada qu hacer ah. Estuve deprimido hasta que fui a
dar con unos amigos homosexuales muy estudiosos y religiosos como yo; ellos pertenecan a una iglesia
gay y estaban preparndose para ser sacerdotes. Por supuesto, me un a ellos. Soy un hombre con muchos
valores morales, que me atraigan los hombres en lugar de las mujeres no cambia eso.
Moiss: Un da, hablando con mi hermano sobre la Biblia y el ser gay, me dijo: En la Biblia no se condena
la homosexualidad, se condena el semen que al salir no es depositado en la vagina. Yo le respond: Es
verdad, pero si soy gay, qu opciones me quedan, no voy a tener una vagina y no se me permite la
masturbacin. Es como si yo te dijera: qu bueno que te vas a casar, la religin no est peleada con el
amor, pero jams toques a tu mujer porque eso s se condena. Ests cancelando mi vida en pareja y
condenndome a la soledad, eso te parece a ti que est bien?
Sara: Despus de mucho sentimiento de culpa por no tener hijos tal y como lo marca el judasmo, me di
cuenta de que lo que realmente propone es trascender como persona, ayudar a otros y realizarte en la
vida, por ti misma, tengas hijos o no. Mucha gente se quita de encima la responsabilidad de su propia
trascendencia, justificndose con que ya tuvo hijos, y se no es el nico fin. Se promueve, por ejemplo, el
hecho de tener una pareja como la oportunidad de crecimiento y compaa aun entre personas que no
pueden o no quieren tener hijos.
Alicia: No s si el hecho de que no se juzgue la homosexualidad femenina en la Biblia me parece un alivio
o me indigna. Por un lado, qu bueno que ya no tengo que cargar con culpas injustas, pero por otro, la
sexualidad femenina parece invisible, slo se hace referencia a ella en funcin del varn. Se dice que es
obligacin del hombre satisfacerla; y si ella no desea ser satisfecha por el hombre? Creo que en ese
entonces las mujeres eran como mercanca, se usaban para satisfacer a forasteros como una seal de
hospitalidad. En algunas partes todava se acostumbra que los matrimonios sean por conveniencia y la
mujer es intercambiada como ganado, o bien podemos fungir como una mquina para tener hijos. Nadie
le preguntaba a las mujeres de entonces si deseaban o no estar con un hombre, presuponan que sa era
su funcin. Puesto que dos mujeres no atentan contra el poder poltico del macho, me imagino que
seguramente haba varias lesbianas que pasaban inadvertidas como las hay ahora.

Martha: Si en el Antiguo Testamento no se habla de amor y el matrimonio se estipula como una


transaccin en donde incluso se estima cunto habra de pagarse como dote segn las circunstancias y la
poca; entonces, cmo podra incluir el amor de dos personas de su mismo sexo?
David: No podemos ser tan literales, las interpretaciones de la Biblia son las que en realidad han regido
nuestras vidas. No podemos dejar a un lado el hecho de que en el judasmo, por ejemplo, se hizo un
cambio dramtico hace aos al institucionalizar la monogamia, ya que durante miles de aos la poligamia
fue aceptada por todo el judasmo y dudo que ahora cualquier mujer juda aceptara que su marido tuviese
tres, cuatro o ms esposas a la vez.
Fortuna: Es triste, pero muchos religiosos no saben escuchar, cmo pueden orientar entonces?
Diego: Todas las religiones son para m un conjunto de manuales de cmo vivir la vida;
en ellos se dice todo lo que debera ser, supuestamente; sin embargo, en la prctica la gente simplemente
es lo que es; de hecho, la mayora de las personas no cumplen al pie de la letra sus propias Biblias.
El R.P. Marciano Vidal dice:
Para todos es patente la falta de aceptacin y credibilidad respecto de las normas cristianas referidas a la
sexualidad. La causa es que la reflexin teolgica ha realizado un replanteamiento en cuanto al significado
de la sexualidad humana, pero a este cambio ideolgico no ha correspondido ningn cambio en cuanto a
normas concretas. Es esta laguna lo que crea conflictos en la vida moral de los creyentes. La formulacin
misma de las normas sexuales ha sido errnea puesto que se adapta siempre a la expresin autoritaria,
cerrada, abstracta, absoluta y prohibitiva. Hay que tener en cuenta que toda norma debe atender al valor
preferible en su aplicacin concreta y este valor preferible no siempre es el mismo en todas las
circunstancias. Por lo tanto, las normas sexuales han de formularse no como algo que tiene una validez
absoluta, sino como algo que tiene una validez general, es decir, en la mayora de los casos. Y
corresponde a la conciencia y a la responsabilidad de cada persona determinar si una norma representa o
no el valor preferible en su situacin particular.
Gandhi dijo: No hay otro Dios que la verdad, para m la religin est en llegar a la autorrealizacin y al
conocimiento de uno mismo. A pesar de que ya se han hecho estudios cientficos sobre qu es la
homosexualidad, algunos religiosos insisten en dar respuestas que no corresponden con la realidad.
Cuntos de esos religiosos conocen realmente a un(a) homosexual o se han detenido a escuchar su
historia?
Todava es posible encontrarse con personas que utilizan su Biblia como una forma de defender sus
prejuicios contra la homosexualidad. Pero, a su vez, hay otros estudiosos de la Biblia que disputan
cualquier interpretacin antigay en los textos bblicos.
Las ideas arraigadas y viejas son difciles de desechar, pero la lucha de algunos religiosos contina, sobre
todo despus del descubrimiento de que la homosexualidad es una simple condicin de algunas personas
en todas las culturas. En ocasiones se pierde la esencia de los mensajes de la Biblia universal acerca del
respeto y el amor a otro ser humano para dar paso a antiguas creencias.
Tal vez haya que aprender a separar la espiritualidad de la institucin religiosa. Muchas de las reglas
religiosas y muchos miedos con respecto a la sexualidad surgieron con el fin de hacer crecer a la
institucin, una institucin que, como todas, busca la expansin y el poder poltico-econmico.

Es una pena que ni la historia ni la Biblia estn escritos desde otros puntos de vista, como el de las
mujeres, los negros o los homosexuales. Cada ser humano tiene su propia verdad, que no es absoluta ni
tampoco constante, sino que est influida por nuestra historia de vida, nuestros valores, cultura,
experiencias y otros factores. Por esta razn, a medida que vamos madurando aparecen nuevas ideas y
experiencias sobre la vida que nos ayudan a ajustar nuestro concepto de la verdad o reforzar los
anteriores. Es importante recordar que, as como esperamos que nuestros conceptos sean respetados,
debemos tolerar y respetar los de otros, reconociendo que cada persona piensa de manera distinta.
Como se mencion al principio, en este segmento sobre puntos de vista religiosos con referencia a la
homosexualidad y bisexualidad, slo se vertieron opiniones a favor. Por lo tanto, quiz no est de acuerdo
con algunas de stas, pero recuerde que s pueden ayudarle a reflexionar, y a formarse su propio criterio.
Es verdad que algunas corrientes religiosas continan condenando la homosexualidad, colocndose en
una posicin determinante. A diferencia de ellas, algunas otras han empezado a reconsiderar y a tomar
partido en el apoyo a los derechos de las personas homosexuales. La Iglesia Metodista, por ejemplo, abre
sus puertas a los homosexuales, sus familias y amigos. En 1991, la UnitedChurchof Christ expidi una
nueva regla que dicta que la orientacin sexual de una persona no es un obstculo para su ordenacin. En
la Iglesia del Episcopado, el organismo legislativo declar que las personas homosexuales tienen el mismo
derecho que los dems en dicha Iglesia. En 1994, los obispos de dicha iglesia publicaron una nueva gua
pastoral, en la que escribieron: As como puede ser para personas heterosexuales la experiencia del
amor incondicional de Dios, tambin ser para personas homosexuales o bisexuales.
En la Ciudad de Mxico se cuenta con algunos grupos religiosos de personas homosexuales en los que
pueden compartir con sus familias y amigos.

PREOCUPACIONES Y MIEDOS DE LOS PADRES CON RESPECTO A LOS DEMS.


Debemos decirlo o no?
A los padres y las madres que an tienen dificultad para aceptar la homosexualidad de sus hijas(os) les
preocupa que los dems se enteren. Es posible que se sientan vulnerables y surja en ellos la necesidad de
guardar el secreto. Esta preocupacin tal vez se relacione con su visin de que la homosexualidad es
algo malo y vergonzoso que hay que ocultar. Si usted est en esta encrucijada, piense de dnde sac
esa idea y dedquese a enterarse ms del tema: lea, pregunte y, sobre todo, conviva con gente
homosexual. sa es la mejor forma de aprender.
El miedo ms comn es a cmo sern vistos y juzgados como madres y padres, a los efectos que esto
tendr en su hijo y en el resto de su familia, y a cmo afectar sus relaciones sociales. Cuando en una
familia hay un miembro homosexual, todos los dems se ven afectados, pues necesitan revisar y
modificar sus valores, creencias, mitos, ideas y sentimientos al respecto. El proceso no es fcil; es posible
que tenga que pasar por situaciones dolorosas o se lleve gratas sorpresas, incluso se encuentre con ms
madres y padres de hijos e hijas gay. No est solo, existen muchas personas que estn pasando por este
proceso. A veces la preocupacin proviene de la inseguridad respecto a cmo responder a las preguntas
que puedan surgir despus de platicar sobre su hijo(a) homosexual. La mala noticia es que si no habla del
tema, tambin tendr que enfrentar preguntas y situaciones incmodas. Por ejemplo, Tiene novio(a)?
Ya se va a casar? No ests preocupada? Adems de la sensacin constante de ser descubierto en
cualquier momento.

No es fcil pero, en la medida en que se sienta ms informado y seguro, podr lidiar mejor con todo tipo
de cuestionamientos y situaciones. Por ejemplo, al tener la informacin de que la homosexualidad no
est asociada en absoluto con que uno(a) sea bueno(a) o mal(a) padre o madre, siempre se pueden decir
cosas como: Yo veo que mi hijo es un estupendo muchacho, el hecho de que sea homosexual es cosa
que slo a l le incumbe, o Cul es tu problema con que l o ella sea homosexual, a ti en qu te
afecta? Si elige decrselo a alguien, pida antes el consentimiento a su hija(o). Es la vida de ella o de l de
la que usted hablar y por lo mismo l o ella tiene el derecho de decidir quin debe saberlo y quin no.
En segundo lugar, es preferible no decrselo a nadie a menos que usted mismo(a) haya alcanzado el punto
en que no se sienta a la defensiva al hablar del asunto. Lleva tiempo aprender a aceptar a su hijo(a) y, a
menos que su actitud sea positiva, es posible que comunique su sentimiento de infelicidad y duda a los
dems. Cuando se sienta listo(a) se le har ms fcil hablarlo con los otros. Con el tiempo y la experiencia
poco a poco ir aprendiendo a quines, cundo, cmo, dnde decirles.
Madre: Le cont a mi madre que mi hija es lesbiana y me contest: Y la vas a llevar al doctor?; yo me
senta lista, as que tuvimos una larga pltica.
Madre: Cuando le dije a mi hermana que Pablo es gay, me contest: Est bien, nada ms espero que no
haga como mujer. Pens en su respuesta y le pregunt qu quera decir con eso. Y me dijo: T sabes,
como los que se visten de mujer. Le pregunt si alguna vez lo haba visto vestido as y contest: Ahora
que lo mencionas, no. Entonces, qu te hace pensar que ahora lo va a hacer slo porque t ya sabes que
es gay?
Madre: Pas tiempo deprimida porque mi hijo no se va a casar y cada vez que iba a una boda donde
decan: Pronto contigo, se me llenaban los ojos de lgrimas, hasta que mi hijo me abri los ojos y me dijo:
Te estn deseando que ojal y pronto tenga pareja con la que sea feliz y dicen ojal la encuentre y no
ojal sea heterosexual; yo en todas las bodas procuro atrapar la liga a ver si encuentro a alguien para
m.
Madre: Cuando le cont a mi padre que Alexandra es lesbiana me insult y me dijo: Era tan buena nia!
Qu le hiciste? Grit. Me sent muy mal y me fui a mi casa cuestionndome si yo haba tenido la culpa.
Pasamos tres meses sin hablamos ni vernos. Le mucho al respecto, hasta que me convenc de que no tuve
nada qu ver. En ese momento entend lo que deben sentir algunos jvenes cuando salen del clset con
sus padres y me dio tristeza. A los tres meses me llam y al fin pudimos platicar larga y extensamente
sobre el tema.
Madre: Cuando le cont a mi prima que mi hija es lesbiana me insult y me rechaz; entonces entend
por qu no me haba dicho que le gustan las mujeres.
Padre: Con mucho dolor y vergenza le cont a mi compadre que mi hijo es homosexual y cul fue mi
sorpresa! Me contest que el suyo tambin.
Madre: Me sent comprometida a decirle a mi hermana que Ricardo es gay. Estaba a punto de celebrarse
la cena de Navidad en su casa y mi hijo iba a llevar a Marcos, su pareja. Ellos llevan seis aos y queran
estar juntos en una ocasin tan familiar. Yo tena miedo de su reaccin, pero ella se port excelente. Me
dijo: T y tu familia siempre sern bienvenidos a mi casa, no importa qu hagan o qu sean. Si Marcos es
el novio de tu hijo, me imagino que es mi sobrino tambin.

La posibilidad o la necesidad de decrselo a alguien se vuelve una parte importante del proceso de
aceptacin. Usted puede compartir sus sentimientos al respecto con su hijo(a). Recuerde que ellos viven
estas experiencias a menudo, cada vez que necesitan decirle a alguien sobre su orientacin sexual. La
mejor forma de fomentar la aceptacin es combatir los prejuicios y mitos. Mantngase informado para
poder informar a otros sobre la orientacin sexual de su hijo(a). Abriendo caminos Se juzga ms al amor
que a la guerra.

QU HAGO?

En realidad no existe una receta; cada madre y cada padre son distintos, al igual que cada hijo e hija.
Adems, las circunstancias y situaciones son muy diversas. No obstante, enseguida presentar una
pequea gua que le puede facilitar el camino.
1. No trate de acelerar el proceso de entender; tngase paciencia, lleva tiempo digerir que su hija(o) es
gay, tanto como le llev a ella o l hacerlo; no espere demasiado de usted mismo. Infrmese sobre
quines son las personas homosexuales, cmo viven, qu hacen. No se desespere, est ante una situacin
nueva para usted; tmese el tiempo de asimilar la experiencia. Todas las situaciones desconocidas
provocan miedo, aunque seguramente no es la primera vez que alberga este sentimiento. Como padre o
madre es indispensable tener capacidad de adaptacin y abrirse a los nuevos aprendizajes que deber
emprender por sus hijos e hijas a lo largo de su vida. As como en otras circunstancias, hgalo paso por
paso, sintindose cada vez ms seguro y cmodo.
Si an le cuesta trabajo entender, intente hacer el siguiente ejercicio. Imagnese por unos instantes cmo
se sentira si resulta que el mundo es en su mayora homosexual. Sus padres son homosexuales, al igual
que sus hermanos. Es lo normal, en este lugar todos son as: sus compaeros y compaeras de la
escuela, sus profesores, el seor de la tiendita, la seora de la papelera tambin. Cmo se siente?
Los aos transcurren y con ellos llega la pubertad. Sus amigos y amigas empiezan a salir con chicos y
chicas, por supuesto en una relacin homosexual, y usted siente que las personas de su mismo sexo no le
son atractivas, cuando menos no afectiva ni erticamente. No hay nada qu hacer, aqu as son las cosas.
Cmo podra usted contradecir algo que desde nio(a) ha visto como lo ms comn y normal? As que va
en bsqueda de una pareja de su mismo sexo, pero de nuevo confirma que eso no lo hace feliz, aunque le
ayuda a sobrellevar el baile de graduacin y toda la presin social de su entorno. Esta relacin es el pase
para la aceptacin social por parte de sus amistades, vecinos, familiares y, sobre todo, de sus padres, que
se emocionan cada vez que lo ven con su pareja homosexual. Todo parece indicar que no existen las
personas heterosexuales; nadie habla de ser heterosexual si no es para decir lo horrible que es. Cmo se
siente usted?
Un da descubre que por ah hay un bar con personas heterosexuales. Por primera vez en aos, ya no
tendr que pretender que es homosexual. Al menos en ese pequeo bar, va a conocer gente igual que
usted y tal vez encuentre por fin una pareja heterosexual. Ahora, cmo comunicarle a sus amigos,
compaeros de trabajo, vecinos, familiares y padres que no es homosexual, si tienen tantas expectativas
sobre usted? Toda la gente da por hecho que es igual a los dems, nadie se ha cuestionado siquiera la
posibilidad de que una persona como usted sea heterosexual.
Cmo reaccionaran si lo supieran? En este mundo homosexual, las expresiones de afecto
heterosexuales son muy mal vistas. Usted acaba de iniciar su carrera laboral y profesional, tiene una
familia orgullosa de lo que su hijo(a) ha logrado, lo(a) consideran un buen partido, incluso han intentado
presentarle a personas de su mismo sexo para que primero Dios tenga pareja. Sus amistades lo(a)
quieren y aprecian y no falta la ocasin en que lo(a) presionen para tener cuando menos una aventura
homosexual como los dems. Usted, para sobrellevar las cosas, empieza a mentir; una mentira tras otra y
un srdido silencio ante todos sus miedos y confusiones por ser heterosexual en un mundo de
homosexuales.

A pesar de todo, la vida sigue su curso, y su naturaleza tambin, as que acaba por encontrar a una pareja
heterosexual. Su primer amor, su primera relacin sexual satisfactoria y plena, pero, a quin le va a
contar de esta alegra?
Su vida ntima, que incluye festejar aniversarios, escoger tarjetas, convivir, ir al cine juntos, entre muchas
otras cosas, transcurre en un total secreto. Hay que pretender que no sucede nada y esconderse y, por si
fuera poco, no falta en una relacin aquel da en que las cosas no andan muy bien. A quin acudira para
pedir un consejo o un apapacho en esos momentos? Quin, lejos de juzgarlo, podra entenderlo(a) si
aqu todas las personas son homosexuales, por lo menos todas las cercanas a usted?
Cmo se siente?
Hablara de su situacin a sabiendas de que al hacerlo podra quedarse solo y ser rechazado o, si bien le
va, ser sometido a fuertes cuestionamientos sobre su vida personal? Seguramente tendra que responder
preguntas como las siguientes:
1. Qu piensas que pudo haber causado tu heterosexualidad?
2. Cundo y cmo decidiste por primera vez que eres heterosexual?
3. Tu heterosexualidad ser slo una fase de tu vida que despus puedas superar para ser como los
dems?
4. Es posible que tu heterosexualidad se derive de un miedo neurtico a las personas de tu mismo sexo?
Tal vez tengas un trauma.
5. Ser posible que lo nico que realmente te pasa es que necesitas un buen amante de tu mismo sexo y
no has encontrado a la persona adecuada para ti? Quiz en cuanto la encuentres sers feliz en una
relacin homosexual, como todos los dems.
6. En este planeta todos somos homosexuales, por qu saliste heterosexual?; alguien te ense?
7. Por qu haces esto? Contra quin te ests rebelando?
8. Si nunca has tenido relaciones sexuales con una persona de tu mismo sexo, cmo sabes que no te
gustan?
9. Ya tuviste el valor de decirle a alguien que eres heterosexual? Cmo reaccion? Ten cuidado, en este
lugar, si alguien se entera de que te gusta la gente del otro sexo te pueden agredir, insultar, correr del
trabajo, desprestigiarte, dejar de hablarte, as que fjate bien a quin se lo dices.
10. Tu heterosexualidad no nos molesta, la podemos tolerar, siempre y cuando no trates de tiramos la
onda y seducimos con tus tendencias.
11. Gran parte de las parejas heterosexuales tienen muchos problemas, sobre todo de comprensin entre
hombres y mujeres; ests seguro de que deseas tener una relacin as?
12. Es cierto que las mujeres heterosexuales se visten con falda, son delicadas y difcilmente hacen algo
ms que ir al saln de belleza, ir al deportivo y cuidar nios?
13. Es cierto que los hombres heterosexuales son promiscuos, infieles, perversos y slo buscan a la
mujer para desahogar sus deseos sexuales?
14. Las estadsticas indican que el noventa por ciento de los abusos a menores son cometidos por
hombres heterosexuales; eres t as?
15. Ten cuidado, las parejas heterosexuales se divorcian mucho, no te vayas a quedar solo(a).
16. Por qu te quieres mostrar ante los dems? Que seas heterosexual es una cosa, pero que ests con
tu novia(o) tomado(a) de la mano o dndote un beso en la calle es otra. No podras mantener tu
heterosexualidad discretamente y no esperar cuando menos a que nadie los vea?
17. Sabes que las personas heterosexuales por lo general tienen roles muy estereotipados de cmo
debera ser un hombre, una mujer, un esposo, una esposa o una pareja? No te parece que esto podra
limitarte mucho como persona?

18. Que seas heterosexual no importa tanto, pero eso de estar en un lugar para heterosexuales con el fin
de ligarte a alguien... No crees que le pones demasiado nfasis al sexo?
19. No has pensado en ir a terapia y cambiar? Cmo se siente ahora? Qu hara entonces?
Espero que este pequeo ejercicio le haya servido para entender muchas de las situaciones y
sentimientos que viven da con da muchas personas homosexuales en un mundo heterosexual en donde,
predominantemente, puede ser el diferente, hasta en su propia familia.

1. Pida informacin a una fuente confiable y verifquela con una persona gay o algn especialista en la
materia. Hemos sido programados para malentender la homosexualidad; ahora el trabajo es
desaprender lo aprendido y adquirir nuevas actitudes. Y eso toma tiempo. Dejar atrs viejas creencias
nos brinda la oportunidad de vivir de forma diferente, de comportamos de otra manera. En este caso es
necesario conocer gente gay de carne y hueso, real y en vivo, lo cual le permitir romper con muchos de
los estereotipos y esquemas establecido.

Elisa: La gente se asombra cuando digo que soy lesbiana y hace este tipo de comentarios: Es que no
pareces, eres tan femenina, sensual, inteligente, que nunca se me ocurri.
La mejor forma de conocer las vivencias de su hija(o) homosexual es hablar directamente con ella o l.
Seguro ser su mejor gua, escchela(o).
Pregunte con el afn de aprender, no de juzgar, recriminar o criticar; no tenga miedo de usar las palabras
prohibidas (gay, homosexual, lesbiana, etc.), aquellas de las cuales la sociedad nos ensea a
escandalizarnos y sentir vergenza al escucharlas. Use el nombre correcto, pues no es lo mismo decir:
Cmo te diste cuenta de que eres as? que decir: Cmo te diste cuenta de que eres homosexual?
Cuando procura evadir palabras manda el mensaje de que se trata de algo malo, tan es as que ni
siquiera se puede hablar de frente.
Una persona dijo una vez: No hay que hablar sobre la gente homosexual sino con la gente homosexual.
Y tena justa razn.
No espere a que pasen los aos o un evento extraordinario suceda para acercarse a su hijo(a) gay.
Aunque no es fcil, le garantizo que es menos difcil de lo que espera pues a menudo las fantasas
catastrficas superan por mucho la realidad. Dese la oportunidad de abrirse ahora que puede.
Una madre que se rehus a conocer a la pareja de su hijo y a sus amigos durante quince aos, los conoci
cuando visit a su hijo en el hospital, tras haber contrado una enfermedad mortal. Estoy tan
avergonzada dijo. Ellos le dan ms amor del que yo le he dado y son mucho ms maravillosos
conmigo de lo que merezco. Ahora su hijo est muerto y su pareja y sus amigos son bienvenidos en casa
de su madre. Ojal lo hubiera hecho antes, dice.
No es necesario quedarse con los hubiera cuando tiene el ahora para actuar.
Muchas personas homosexuales hanpasado por momentos difciles con su pareja y necesitado el apoyo
de sus madres y padres, pero no han contado con ste porque ellos no conocan su vida. Acte ahora,
escuche.

2. No lo(a) critique por ser diferente; escuche con atencin cules hansido las experiencias de vida que l
o ella han tenido. Aprenda, pues es usted quien no conoce el tema. La responsabilidad de abrir un canal
de comunicacin es de madres y padres.
3. No culpe a otra(s) persona(s) de sus sentimientos, acepte que slo usted es responsable de sus
reacciones negativas. No espere que su hijo(a) subsane sus frustraciones. Saque a la luz sentimientos, es
mejor hacerlo que actuar en consecuencia; por ejemplo, no lo insulte, mejor dgale; Me siento
frustrado. No diga lo que no siente. Hable con el corazn, deje que sea ste el que se exprese.
4. Acompela(o) a encontrar sus propias metas, aunque tal vez difieran por completo de las suyas.
Respete y acepte que es otra persona, cuyas ideas tambin son vlidas; al fin y al cabo, se trata de su
propia vida. No intente forzarla(o) a que comulgue con sus ideas sobre sexualidad; mejor desarrolle la
confianza y la apertura permitindole escoger su propia forma de vida. Por otra parte, cada hijo es un
mundo, ser gay no necesariamente rompe con todos sus sueos y expectativas sobre l o ella.
Marcos: Una de las actitudes que ms aprecio de mis paps es que siempre respetan mis decisiones,
aunque no concuerden con ellas e incluso no las entiendan.
Madre: Para m fue muy duro saber que mi hijo es homosexual. Como todas las madres, tena muchas
ilusiones y sueos acerca de cmo quera que fuera su vida, y la noticia nos derrumb. Crea que ya no
podra volver a sentirme orgullosa de l y me deprim. Pas un tiempo y entr a terapia. Poco a poco se me
fueron quitando los velos de los ojos y llegu a la conclusin de que la nica expectativa que no se me
cumpli fue que mi hijo fuese heterosexual y me diese nietos (aunque respecto a los nietos todava tengo
ilusiones). Fuera de eso, es muy trabajador, sociable, exitoso, tiene una buena pareja, es buen hijo y
adems, muy guapo. Lo que antes no poda ver es que yo siempre haba estado muy orgullosa de l, pese
a que no saba que era homosexual (siempre lo fue, mucho antes de que yo me enterara). Lo nico que en
realidad cambi es que ahora lo s.
Padre: Un da mi hijo nos dijo: Pa, yo sigo siendo la misma persona que antes; en el momento no lo pude
entender, pero ahora han pasado ya seis meses y me fui dando cuenta de que era verdad: nada haba
cambiado en su vida. Creo que fue nuestra percepcin de l la que cambi.
5. No se culpe a s mismo porque su hija(o) es gay. Aprecie la capacidad que tiene de amar y ser amado
por otros. Comprenda que existen otras formas de encontrar la felicidad y aprecie al ser humano ntegro
que tiene ante sus ojos. La homosexualidad de su hija(o) es slo una parte de su vida. Ser gay no es lo
nico que hay que saber de una persona.
Conforme vaya dejando ir algunos de sus sueos e ideas, entender que un padre o una madre no son
responsables de todos los problemas, cambios y acciones de sus hijos e hijas. Cada hijo e hija es otra
persona; en la medida en que pueda hacer esta separacin se percatar de que es muy posible que con
sus otros(as) hijos(as) tampoco coincida en todo lo que hacen, piensan o sienten, con independencia de
su orientacin sexual. Sin embargo, todos pueden aprender de las diferencias y compartir las semejanzas.
6. No responda a una agresin con otra. Muchas veces detrs de un sentimiento de enojo existen
sentimientos de dolor. Responda a ellos.
7. No discrimine a su propio(a) hijo(a) y defindalo(a) de la discriminacin de los dems.

Padre: Defender a un hijo gay es difcil, pues pone a prueba nuestra propia valenta. Por lo regular no me
preocupo en que mis sentimientos y actuaciones sean suficientemente masculinas, me preocupa ms que
sean humanas. Luchar por sus hijos gais y lesbianas es mucho ms macho, ms difcil y certero que
ignorarlos o echarlos de la casa. Ante todo es su hijo, no importa que siga teniendo la creencia de que la
homosexualidad es un pecado, que est mal, algo con lo que yo no estoy de acuerdo. Si nosotros sus
padres no lo defendemos, no tratamos de entenderlo y acercamos, quin lo va a hacer.
Padre: Me di cuenta de que mi hijo tena un gran valor para enfrentar su vida y yo era un cobarde,
temeroso para acompaarlo.
Don Clark: Los prejuicios no son culpa de nadie, son como una enfermedad; las enfermedades no son
culpa de nadie, pero s es responsabilidad de todos combatirlas. Luchar contra ellas puede ser difcil al
principio, pero va hacindose ms fcil cada vez; si conoce una verdad, no dude en decirla.
8. No exija que se adapte a sus patrones e ideas sobre cmo debera ser un hombre o una mujer, ya que
cada persona vive su feminidad y masculinidad a su manera. Aunque existan patrones sociales, los seres
humanos no somos moldes, todos los estilos son igualmente vlidos.
Padre: Me cuestion una y otra vez en qu consiste ser un hombre de verdad: en ser muy viril?, en ser
heterosexual? o en ser una persona ntegra en toda la extensin de la palabra? Un hombre es un hombre
y eso no se le quita con nada, lo mismo que a una mujer.
Padre: Observ que mi hijo se senta tan seguro de su hombra que no le importaba mostrar su parte
sensible con los dems. Un da me dijo: Pap, el hecho de que me atraigan los hombres sexualmente no
me quita mi masculinidad, sino que la enriquece.
9. No trate de deshacer parejas o relaciones. Respete los derechos que tiene su hijo(a) de encontrar a la
persona correcta para s mismo(a) y formar una relacin con ella.
10. No insista en que su moral es la nica vlida. Tambin los dems son seres pensantes y con capacidad
de raciocinio, como usted. Aprenda de ellos y confirme sus propias ideas.
11. Brndele su amor y cario, aprenda a amarlo(a) como es, no como le gustara que fuera. Dar amor
incondicionalmente es todo un arte que muchas veces no estamos acostumbrados a ejercitar.
Aprendemos ms a manipular y a chantajear que a aceptar y respetar a los dems. Poco a poco se dar
cuenta de que un(a) hijo(a) homosexual necesita comprensin, apoyo y amor tanto como uno(a)
heterosexual. Es importante tener autoestima y aceptarse a s mismo para poder hacer cosas en la vida.
La mayora de las personas suelen sentirse inconformes con lo que son, con su imagen, por lo que no
tienen. Y se desvalorizan mucho.
Madre: Para m fue muy importante animarme a hablar del tema con mi mejor amiga. En algn
momento le pregunt: Qu puedo hacer como madre?, a lo que ella me contest: Amarlo. Entonces me
percat de que, en verdad se era mi papel en la vida de mi hijo: amarlo incondicionalmente y decirle que,
sin importar qu cosas le pasen en la vida, sin importar quin sea ni qu le guste, yo estoy aqu para
amarlo, as como es y as como l me ama a m.
Madre: Empec a leer el libro Loving someone gay (Amando a una persona gay) con la intencin de
aprender a amar a una persona especial para m que es gay. Ahora s que en realidad necesitaba
aprender a amar y que una de las personas era gay.

12. Diga con frecuencia estas palabras: Te quiero.


13. No deduzca que su hijo(a) necesita ver a un psiclogo, psiquiatra, psicoterapeuta, u otro profesional
de la salud. Busque un ambiente donde usted pueda manejar este proceso, ya sea en grupo o en terapia
particular.
Cmo puedo darle la ayuda que necesita?
La ayuda no llega si no existe un canal de comunicacin y confianza con el otro. Muchas personas
homosexuales pasan por un proceso antes de definir si lo son o no, por lo cual, en esos casos, la actitud
de sus padres puede favorecer su identificacin. Si bien es cierto que usted no puede definir la identidad
de l o ella, es probable que s les llegue a transmitir su manera de pensar haciendo comentarios como:
Cada quien tiene derecho de ser quien verdaderamente es, Todos los estilos de vida son vlidos, No
importa qu seas, sientas, hagas o dejes de hacer de tu vida, yo te amo y te voy a seguir amando. Si no
quiere decir nada, tan slo djelo(a) ser, aprenda a escuchar, que sepa que usted est ah para platicar y
compartir lo que necesite. Esta actitud es til no slo para el proceso de identificacin, sino tambin para
la comunicacin constante y la confianza mutua.
La ayuda se puede ofrecer, no forzar.
Recuerde que para mucha gente homosexual la palabra ayuda encierra toda una gama de mtodos
tradicionales para ayudar a la persona a ser como los dems, retando su propia naturaleza. As que
puede ser que encuentre rechazo si no especifica con claridad sus intenciones, que idealmente sern
ayudarlo(a) a fortalecer su autoestima, asumindose como la persona homosexual que es. Para la gente
gay la aceptacin de s misma puede no ser fcil. Recordemos que vivimos en una cultura que no fomenta
el auto-descubrimiento y crecimiento, sino que da paso al miedo, la culpa y la vergenza ante cualquier
situacin que no comulgue con lo que espera la mayora.
Muchas veces los lderes comunitarios de todo tipo tienen miedo de hablar sobre la homosexualidad y,
por desgracia, cuando la mencionan, tienden a hacer una exposicin poco favorable, minando la
autoestima de una gran cantidad de personas que por aos se han sentido culpables, avergonzadas,
temerosas de quines son. Todava persiste la creencia de que si se habla de estos temas se les hace
mayor promocin.
Por eso es fundamental que hable sobre ello, escuche, pregunte, aprenda cmo los prejuicios y la poca
educacin acerca de la homosexualidad han influido en la vida de suhija(o). Recurdele que no est
sola(o), ni es un caso raro, ya que se estima que las lesbianas y homosexuales conforman el quince por
ciento de la humanidad. Participe en el proceso de revalorar y restablecer su propia imagen. Es de utilidad
que usted tambin comparta sus propias experiencias. El que usted sea un modelo y lo acepte como la
persona homosexual que es, la(o) apoya en su autoestima y autoaceptacin.
Mucha gente gay est resentida con las personas que la rodean. Esto es muy comprensible. Ms de una
vez han tenido que pasar por episodios muy desagradables de rechazo y ofensas de personas que
aprecian, incluso que aman. En estos casos puede ser til entender que este trato se debe a la ignorancia
y no a la maldad. Llegar a la comprensin y al perdn, junto con una actitud positiva, ser beneficioso
para su paz interior, su adaptacin social y la revalorizacin de su imagen.

La depresin nace de una visin negativa de uno mismo, de la realidad presente y de una visin pesimista
del futuro. Esta condicin depresiva impide el desarrollo de la personalidad y promueve la bsqueda de
falsas compensaciones como el alcohol, la droga, o aun el suicidio... sobre todo si la persona en cuestin
es joven. Es importante lograr generar una autoestima, identidad e intimidad adecuadas que le permitan
tener una vida sana.
Hoy la Organizacin Mundial de la Salud ha determinado que la salud sexual de una persona est
vinculada con su bienestar biolgico, psicolgico, emocional y social.
Trate con respeto a la otra persona. Antes de intentar ayudarla a vivir y expresar subhomosexualidad,
revise los sentimientos homofbicos que existan en usted mismo, ya que stos pueden sabotear su labor.
Aydelo(a) a formarse un plan concreto para su propia vida. Para una persona heterosexual es ms fcil
determinar sus metas, porque muchas veces sus aspiraciones personales coinciden con los moldes ya
establecidos por la sociedad. En el caso de una persona homosexual, estos modelos y expectativas
sociales no siempre funcionan y l o ella tendrque construir sus propias metas, ideales y anhelos.
Es importante promover un plan de vida en todos sus hijos. Muchos jvenes de ahora se sienten
perdidos, independientemente de suorientacin sexual, pues vivimos en una sociedad que est
acostumbrada a decimos qu hacer y no a permitirnos explorar qu es lo que realmente deseamos hacer
con nuestras vidas. Sin duda, estas condiciones alcanzan tambin y parece que de manera ms
impactante a las nuevas generaciones. La mejor forma de ayudarlo(a) es amndolo(a) y, con base en
ese amor, averiguar qu es lo que su hijo o hija necesita. No d por hecho que usted sabe qu es lo mejor
para l o ella.
Si lo considera necesario, acrquese a profesionales de la salud que lo puedan apoyar, as como a
instituciones que se dediquen a trabajar con temas de sexualidad. Leer este libro es un gran paso para
apoyar a su hijo(a); al hacerlo ha demostrado que est abierto a informacin nueva y espero que cuando
lo termine est mejor informado.
La forma de apoyar a su hijo(a) gay es la misma que usara con cualquiera de sus hijos: es necesario
hablar, escuchar y aprender juntos.
Cada joven requiere cosas diferentes de sus padres. Aprenda a comunicarse con ellos respecto a sus
necesidades mutuas. Algunos padres encuentran que pueden entender y apoyar mejor a sus hijos
reconsiderando las diferencias y similitudes con sus propias experiencias. En algunos casos puede ser til
hablar de cmo ha manejado situaciones difciles y dolorosas en su vida. En otros casos, es importante
que considere que la discriminacin sexual es dolorosa en un sentido desconocido para usted.
Puede apoyar a su hijo(a) informndose sobre el tema de las distintas orientaciones sexuales y
transmitiendo lo aprendido a todas las personas posibles dentro de su ncleo social. No decir nada da
paso a la discriminacin y permite que subsistan los mitos y prejuicios. En estos momentos todava hay
personas encerradas en crceles e instituciones mentales por haber manifestado abiertamente sus
sentimientos homosexuales.
Por otro lado, paso por paso, las cosas estn cambiando: cada vez aparecen ms pelculas, series de
televisin, programas de video, revistas, libros y otros materiales en los que se toca esta temtica, lo cual
nos indica que se empieza a incorporar abiertamente a la gente homosexual a la vida cotidiana. Esta lucha
an contina y est en todos proseguirla de acuerdo con sus posibilidades. Por ejemplo, a travs de

erradicar mitos y prejuicios, ayudar a cambiar las leyes de manera que sean ms reales y justas, luchar por
el derecho que
tiene cada persona de ser quien es y no ser sealada por eso, educar a otras personas que por ignorancia
siguen juzgando a otros, apoyar a quienes viven lo mismo, formar grupos de ayuda, y muchas acciones
ms.
Su hijo(a) no va a cambiar, pero usted s puede ayudar a que las cosas cambien para l o ella, haciendo del
suyo un mundo mejor. Con la naturalidad con la que usted se lo tome, se lo van a tomar los dems. Si
quiere ayudar a su hija(o) homosexual, trtelo con naturalidad, tal como tratara a los dems. Intgrelo,
junto con su pareja, en caso de que la tenga, al lbum familiar.
Hace poco me contaron una historia de Antonyde Mello que hace alusin al peligro de no saber ayudar:
Cuentan que un mono iba feliz por el bosque, cuando de pronto apareci ante sus ojos por primera vez
un ro, lo cual le caus mucha curiosidad. Se acerc y al asomarse vio con horror un pez. No lo poda
creer: un animal bajo el agua! El monito se sinti muy preocupado, as que decidi que lo iba a salvar, y
qu fue lo que hizo? Lo sac del agua y lo colg de un rbol.
Esta historia es un buen ejemplo de cmo muchas veces, guiados por nuestras buenas intenciones y a la
vez por la ignorancia, sacamos peces del agua, los cuales, por supuesto, acaban muriendo.
Para lograr una actitud positiva y apoyar a su hija(o) en este camino, es importante que primero tenga
usted el apoyo que requiere. La experiencia ha demostrado que es necesario para los padres tener con
quin compartir sus dudas, sus ideas, sus sentimientos, sus miedos. En la medida en que usted mismo
sane sus propias heridas, podr ayudar y acercarse a su propia(o) hija(o). Hablar del tema con otra
persona siempre sirve, por ello se han formado grupos de autoayuda para compartir vivencias similares.

PFLAG.

PFLAG son las siglas en ingls de Parents, Families and Friehds of Lesbians and Gays(Padres, Familiares y
Amigos de Lesbianas y Homosexuales).
PFLAG promueve la salud y el bienestar de las personas homosexuales, bisexuales y heterosexuales. Sus
postulados son:
Apoyo para resistir ante una sociedad adversa.
Educacin para combatir la ignorancia de una sociedad enferma.
Vocacin para terminar con la discriminacin y asegurar la igualdad de derechos.
PFLAG proporciona un espacio para compartir opiniones sobre la orientacin sexual, acta en pro de la
creacin de una sociedad sana y respetuosa de la diversidad humana y no est afiliada a ninguna
organizacin poltica, econmica, religiosa o tnica.
PFLAG propone:
1. Establecer un espacio de seguridad y amistad.
2. Respetar la confidencialidad.
3. Escuchar a los dems miembros del grupo.
4. Compartir equitativamente el tiempo para hablar de tal manera que alcance para todos.
5. Abstenerse de dar consejos o hacer Generalizaciones.
6. Evitar un lenguaje sexualmente explcito u ofensivo.
7. Compartir experiencias propias.
8. No juzgar las experiencias ajenas.
Esta institucin ha funcionado en Estados Unidos desde los setenta.

En Mxico estamos empezando un nuevo camino. Un buen nmero de padres y madres estn luchando
por ayudar a otros que estn en su misma situacin y no saben a quin acudir, y usted puede ser parte de
este movimiento.
En la ciudad de Mxico existen los siguientes grupos:
El grupo Gnesis, que invita a todo padre, madre, familiar o amigo de una persona gay a su grupo de
autoayuda. Tel. 5532-9557. Tambin pueden ponerse en contacto con la seora Rosa Feijoo, al 55442033.
Ayudatel. Tel. 5574-1373, o 5657-7086, con Marien Ruiz.
Un grupo recientemente formado que se rene dentro de las instalaciones de la librera especializada
en sexualidad, El Armario Abierto, ubicada en Agustn Melgar, No. 25, Col. Condesa. Tel. 5286-0895.
Una forma de ayudar es transmitir esta informacin. Por favor, hgalo.

La homofobia
La homofobia (miedo a la homosexualidad) penetra en nuestra sociedad influyendo en nuestra forma de
pensar. Los medios de comunicacin rara vez presentan a una pareja homosexual estable, amorosa,
honesta, porque esto no es bien visto an por la generalidad del pblico. En tanto siga existiendo la
homofobia, cualquier persona gay o cualquier padre, amigo o familiar de una lesbiana o gay sentir
miedos y preocupaciones.

Mary Griffith: Estoy preparada para enfrentar a esos padres que dicen que prefieren tener a sus hijos
muertos antes de verlos convertidos en homosexuales. Al escuchar este terrible comentario yo les digo que
mi hijo se suicid y les sugiero que tengan ms cuidado con esas expresiones de ignorancia y homofobia.
Pero mi trabajo con PFLAG va ms all del grupo de apoyo de mi localidad, del cual soy presidenta. Me he
convertido en una activista a nombre de las lesbianas y gais a travs de mi trabajo con la federacin
nacional de PFLAG, una importante organizacin que necesita el apoyo de personas como usted y como yo
que se preocupen por la forma injusta en que la sociedad trata a las lesbianas y gais.
Los programas de PFLAG relacionados con los medios de comunicacin, el sida, y la defensa de los
derechos de la juventud son vitales para ayudar a aquellos que, como mi hijo Bobby lo hiciera alguna vez,
estn luchando intensamente con su identidad sexual. Es de gran importancia para PFLAG ayudar a salvar
vidas jvenes. Los intentos de suicidio son tres veces mayores en jvenes homosexuales de ambos sexos
que en otros jvenes; hay que hacer algo al respecto. Por conducto de PFLAG, hay una voz de compasin y
esperanza para la juventud homosexual, una voz que le deja saber a la sociedad y a los funcionarios
pblicos que la vida de cada nio y joven tiene que ser valorada y apreciada.
He empezado a abogar pblicamente en pro de la juventud homosexual en varias formas: apareciendo en
programas de televisin y radio, participando en seminarios de entrenamientopara maestros y
administradores de escuelas sobre la juventud homosexual, contestando en pblico comentarios
negativos, como cuando alguien dice que ser gay va en contra de los valores familiares.

Saliendo del tnel


Madre: De pronto vi la confianza que haba sido depositada en mis manos y cuntas agallas necesito
para responder a ella.
Miguel: Es peligroso creer que todos deberamos amarnos porque compartimos la misma sexualidad.
Padre: Tengo que decir que existen tantas cosas respecto a esto. Empiezas a reconocer qu hija tan
maravillosa tienes y todo lo que puedes compartir con ella; de pronto quieres formar parte de su vida.
Madre (PFLAG): La mayora de las personas somos como un trbol de tres hojas, tan ordinarios que no se
nos presta mucha atencin; pero de vez en cuando nos topamos con un trbol de cuatro hojas, un
descubrimiento diferente y maravilloso. Yo recuerdo que cuando era nia pasaba horas buscando un
trbol de cuatro hojas. De vez en cuando encontraba uno y lo colocaba en un libro para conservarlo; era
algo que atesoraba, quera tenerlo conmigo y protegerlo. Mi hija es como uno de esos trboles de cuatro
hojas; su orientacin sexual result ser distinta de la ma. Ella es alguien a quien atesoro y quiero

proteger. Un trbol de cuatro hojas no es antinatural, simplemente no es muy comn y es diferente a los
dems. Nunca hubiera considerado la posibilidad de quitarle una hoja a esos trboles para que se vieran
como los otros.
Padre: Una vez que termin de culparme por tener un hijo gay; una vez que dej de torturarme pensando
en el sida, en Javier haciendo el amor con otro hombre, en qu va a ser de su vida y qu de la nuestra,
comenc a darme cuenta de que lo nico que me quedaba por hacer como padre era aprender,
comprender, aceptar, respetar, compartir y comunicarme.
Madre(PFLAG): Llor durante meses. Pero siempre nos llevamos bien l y yo y eso no ha cambiado. Ahora
nuestra relacin con Carlos se fortaleci, porque estamos unidos y conocemos la adversidad que existe en
nuestra sociedad. Estoy lista para luchar.
Madre (PFLAG): Es muy importante hablar de esto, saber que no ests sola, que hay otras personas que
han tenido una experiencia similar y han podido manejarla de una manera positiva. Y el beneficio es lograr
establecer una buena relacin con tu hija(o). Los padres y madres queremos ser eso. No queremos estar
aislados de nuestras(os) muchachas(os).

Padre: Cuando me levanto y digo: Tengo una hija que es lesbiana, ayudo a otros padres a digerir la
situacin y seguir adelante; lo he tenido que hacer varias veces.
Madre: No podra darle la espalda a ninguno de mis hijos, sin importarme qu hagan o no de su vida. Mi
amor por Esteban siempre ha sido ms grande que mi ansiedad por su homosexualidad.
Madre: Yo nunca dud que Pepe dejara de ser parte de nuestra vida, pero tena miedo de que nosotros ya
no furamos parte de la suya. Me preguntaba si nos dejara conocer su casa, a su pareja, a sus amigos,
porque no me quera separar de l. El tiempo me demostr que eran slo miedos; ahora estamos ms
cerca que nunca.
Padre: Ya que aceptamos que Jos es homosexual, dejamos por la paz esos sueos irreales y falsas
esperanzas. Jos no tiene por qu estar en una batalla constante entre lo que es y lo que piensan los
dems que debera ser.
Madre: Una vez que realmente acept que Margarita sealesbiana ,empec a sentir que ya no era tan
importante si as fuera o no. Dej de lamentarme por lo que no va a ser, por los hijos que quiz no tenga,
por la boda que no va a realizarse y empec a disfrutar de lo que s es y de lo que s me puede dar.
Padre: Pude aceptar la homosexualidad de mi hijo menor cuando descubr que no haba nada que
pudiera hacer al respecto, ms que aceptarlo y respetarlo.
Padre: Ahora ya no estoy enojado con mi hijo, estoy enojado con la sociedad; me parece que es la
sociedad la que tiene que cambiar.
Madre:No me haba dado cuenta de lo maravillosa que es mi hija en todos los sentidos; a veces ni me
acuerdo que es homosexual y creo que ya no me importa.
Madre: Tom conciencia de que Jos Antonio, antes de ser homosexual, es una persona, y de pronto pude
ver todo lo que ha logrado en la vida. En verdad lo admiro.

Madre: Despus de conocer a mi hijo me siento feliz, porque pudo encontrar su lugar encarando la
adversidad; no s de dnde sac su fuerza, yo siempre he sido algo miedosa.
Madre: Me sent conmovida, Mara, mi hija, trabaja por los derechos humanos y ayuda a otros
homosexuales a vivir mejor. Actualmente, yo hago lo mismo.
Madre: Al fin entend que la nica diferencia entre la relacin de Femando y Antonio y la ma con mi
marido es la orientacin sexual.
Padre (PFLAG): Despus de saber todo lo que mi hijo tuvo que pasar, siento enojo con los padres que
echan a sus hijos a las calles, haciendo que se depriman e incluso puedan llegar al suicidio.
Padre (PFLAG): Pas mucho tiempo tratando de conciliarme con todo esto; lo que me ayud es que no
podra concebir mi vida sin mi hija.
Madre: Ahora me siento orgullosa de mi hija; s que le cost trabajo.
Madre (PFLAG): Me da mucho gusto que Karen haya decidido seguir su naturaleza y no pelearse con ella,
de otra manera su vida sera miserable indefinidamente.
Madre: No es injusto que la gente tenga que vivir sintindose miserable slo porque la sociedad niega y
condena algo que no daa a nadie?
Madre: Conocer gente gay ha sido una de las experiencias ms enriquecedoras de mi vida.
En algn momento de la historia se hicieron debates ideolgicos para determinar si las mujeres tenamos
alma o no, si los zurdos estaban posedos por el demonio o no, si los judos tenan cuernos o no, si los
negros pensaban o no. Todava a principios del siglo XX se deca en los libros de medicina que las mujeres
no sienten ningn placer sexual, adems de alegar que si una de ellas llegaba a sentir algo, requera
atencin inmediata.
Cmo es posible que sucedan cosas as? La respuesta es muy simple: estas teoras fueron creadas por
hombres blancos, aristcratas, que no se molestaron en investigar, aprender, preguntar, sino que
llegaron a sus conclusiones partiendo de lo que ellos crean. El grave error ha sido no acercarse a convivir
con la gente para saber cunto de esto es o no cierto.
Muchas hiptesis sobre cmo son las personas homosexuales surgen de heterosexuales que en ocasiones
desconocen el tema y en otras como hemos mencionado no conocen la experiencia homosexual, sino
al paciente homosexual. Espero que los testimonios presentados le hayan servido justo para aprender de
los seres humanos ms que de los libros. La ignorancia es la peor de las enfermedades de la humanidad.
Muchos de nuestros miedos e ideas devienen de situaciones que ni siquiera nos cuestionamos. La
sociedad nos imbuye ideas en las cuales no reflexionamos, y slo nos limitan a aceptarlas como un hecho.
Una vez me platicaron una ancdota acerca de un salami, la cual es relevante para este tema. Despus de
la boda de su hija, se acerc la madre a sta con la intencin de adiestrarla en los menesteres del hogar y
le mostr la manera de preparar el salami tradicional de la familia. Mientras le explicaba la receta a la
aprendiz, de pronto sta le pregunt: Para qu le cortas las puntas al salami a la hora de meterlo a
hornear?, a lo que la madre contest: No s, por qu lo preguntas? Esa es la tradicin: al salami se le

cortan las puntas, as se hace un buen salami, mi madre le corta las puntas al salami tambin; fue ella la
que me ense. Pero la mam se qued intrigada y decidi salir de dudas e ir con su madre a preguntar
para qu se le cortan las puntas al salami. La abuela, cuando escuch la pregunta, no la poda creer:
Cmo alguien se atreve a cuestionarse algo as?, qu pregunta es sa? dijo. As es la receta, al
salami se le cortan las puntas y eso es todo. Uno no va por la vida preguntndose el porqu de todo, lo
nico que s es que as se hace y ya; mi madre me lo ense y por aos as lo hemos comido. Sin
embargo, la pregunta segua ah, esperando una respuesta convincente, as que la abuela se arm de
valor y fue con su mam que, por fortuna, an viva, para preguntarle por qu se le cortan las puntas al
salami. La bisabuela, al escuchar la gran duda que haba trascendido ya varias generaciones, sonri y
respondi con voz calmada: Hijita, al salami le corto las puntas porque el refractario que me regalaste
est muy chico y no cabe. ste puede ser un buen ejemplo de cmo situaciones, creencias y
comportamientos que en algn momento de la vida tenan una razn de ser trascienden por
generaciones sin ser cuestionados.
Tener un hijo o una hija gay hace que padres, familiares y amigos se hagan cuestionamientos. Muchas
veces es necesario destruir todo tipo de creencias, valores e ideas para construir algo ms apropiado a la
situacin de vida que se present.
Madre: Una vez que supe que mi hijo es gay, comenc a analizar muchas cosas con el afn de entenderlo,
pero poco a poco me di cuenta de que me faltaba entender cosas de m. En mi vida haba dado por obvias
muchas cosas que no me agradaban.
Madre: Cuntos bueno y malo me he tragado sin cuestionarme. Ahora estoy formndome una nueva
imagen de qu es ser una buena persona...
La gente gay existe, y seguir existiendo, a pesar de los insultos, las terapias, los miedos, los mitos, los
jueces, las investigaciones...
No siempre podemos entender todo; usted, con slo respetar y aceptar que existen otros que tienen una
verdad distinta de la suya, pero igualmente valiosa, har suficiente. Con el paso del tiempo ir
aprendiendo que, a fin de cuentas, no somos tan diferentes. En la vida de las personas homosexuales hay
la misma variedad y complejidad que en la de las personas heterosexuales. Reflexione: ser gay de verdad
es tan importante?
Amigo: Una vez le dije a un amigo: Querido amigo, no tengo problema alguno con el hecho de que te
gusten los hombres, pero por ms que trato no lo puedo entender y l me respondi: Querido amigo, qu
bueno que lo mencionas porque desde hace tiempo tengo la misma inquietud; sabes que no tengo reparo
alguno en que no seas gay, pero por ms que lo he intentado, no logro entender cmo te gustan las
mujeres; no obstante, a m no me molesta que seas heterosexual. Entonces ca en la cuenta de que a m
tampoco me molesta que l sea homosexual.
Recuerde que el trmino homosexual describe un sentimiento o una accin, no a una persona. Las
preferencias sexuales no son muy distintas unas de las otras, prcticamente son iguales. Vivimos en un
mundo de diversidad; la gente que no se ha dado cuenta de esto, no lo conoce.

PARA TERAPEUTAS.

La postura humanista trabaja con la persona, no con lo que debera ser sta. Es recomendable ser
cuidadoso con el manejo de temas relacionados con la sexualidad, en especial con la orientacin sexual
de la gente. Venimos de una larga tradicin de miedos, mitos, vergenzas y culpas con respecto a este
tema, as que cuando alguien no est a gusto con su sexualidad, es de suma importancia no quedarse con
ello, pues puede tratarse ms de una idea que de una vivencia.
La exploracin profunda es indispensable; mitos, prejuicios, culpas y miedos se filtran muy sutilmente;
por lo tanto, hay que adentrarse hasta llegar a lo real y autntico de la persona. Como terapeuta, procure
no influir en su paciente con sus propios valores acerca de la sexualidad, sobre todo en lo que respecta a
los conceptos de lo bueno y lo malo. Lo nico considerado como bueno es lo que le sienta bien a
cada persona en particular, de manera independiente de que estemos de acuerdo con ello o no. El
requisito esencial es que no se dae a terceros.
Si va a trabajar con personas homosexuales, es necesario que conozca el tema y revise su propia
homofobia.

Conclusin.

Hasta hoy no se conoce una causa especfica de la homosexualidad. Pero lo que s se sabe es que cuando
una persona nos dice que es gay, slo est describiendo que, a nivel de pareja, su atraccin ertica y
afectiva se orienta hacia personas del mismo sexo. Los dems aspectos de su vida probablemente seran
iguales si fuera heterosexual: le gustara la misma comida; es muy posible que trabajara en lo mismo que
hace; lo ms seguro es que hubiera estudiado la misma carrera que estudi. En fin, el tipo de persona que
es no tiene nada qu ver con que sea homosexual. No permita que su hija o hijo utilice su orientacin
sexual para no ser una persona productiva. Averige cules son sus planes de vida (no los que tena o
tiene usted para ella o l), acompela(o), apyela(o). Escuche y aprenda: si su hija(o) es adolescente y le
dijo que es homosexual, probablemente as sea. Trtelo(a) como a los dems; no le d ms concesiones ni
trate de hostigarlo(a). Ser gay es una condicin de vida como muchas otras que hay. Recuerde que la
heterosexualidad no es garanta de nada en la vida: ni de ser aceptado, ni de tener una buena pareja o un
buen trabajo o de ser una buena persona.

Cartilla de Derechos Humanos para Evitar la Discriminacin por Orientacin Sexual.


Ser homosexual, lesbiana, bisexual, transexual o transgenrico no constituye delito alguno.
Los homosexuales, las lesbianas, los bisexuales, los transexuales y los transgenros tradicionalmente han
sido discriminados, estigmatizados y marginados, a pesar de que de manera legal gozan de los mismos
derechos que tiene cualquier persona. Si perteneces a cualquiera de estos grupos, recuerda que tienes
derecho a:

Reservarte la manifestacin de tu orientacin sexual ante cualquier autoridad.


Ser tratado igual que cualquier otra persona, independientemente de tu orientacin sexual.
Recibir educacin libre de fanatismos, estigmatizaciones y prejuicios relativos a la orientacin sexual.
La proteccin de tu salud, independientemente de tu orientacin sexual.
Recibir servicios mdicos y hospitalarios oportunos y de calidad.
Recibir atencin ticamente responsable y un trato digno por parte de las personas encargadas de
prestar servicios de salud.
Manifestar tus inconformidades respecto de la inadecuada prestacin de los servicios de salud.
No ser sometido, sin tu libre consentimiento, a tratamientos mdicos o cientficos para modificar tu
orientacin sexual.
Dedicarte a la profesin, industria, comercio o trabajo que te acomode, siendo lcitos,
independientemente de tu orientacin sexual. Permanecer y ascender en tu trabajo, as como recibir un
salario y prestaciones iguales por un trabajo igual.
Manifestar libremente tus ideas, y escribir y publicar escritos sobre cualquier tema, sin ms lmites que
el respeto a la vida privada de los dems.
Formular peticiones y obtener audiencia ante las autoridades competentes con el objeto de exigir
respeto, proteccin y defensa a tus derechos como persona con una orientacin sexual determinada.
Asociarte o reunirte pacficamente con cualquier objeto lcito y transitar libremente dentro del territorio
nacional sin ser molestado por autoridad alguna con motivo de tu apariencia, vestimenta u orientacin
sexual.
No ser molestado, independientemente de tu orientacin sexual, sin mandamiento fundado y motivado
de autoridad competente, en tu persona, familia, papeles o posesiones.
No ser privado de la vida, de la libertad o de propiedades, posesiones o derechos por razn de tu
orientacin sexual.
No ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes por razn de tu
orientacin sexual.
Que se te administre justicia de manera pronta, gratuita e imparcial, sin importar tu orientacin sexual.
Que no se considere tu orientacin sexual como agravante de ningn delito o infraccin
Profesar la creencia religiosa que ms te agrade sin ser discriminado por tu orientacin sexual.
No perder la patria potestad de tus hijos(as) por el solo hecho de ser homosexual, lesbiana, bisexual,
transexual o transgenrico.
Hacer testamento sin limitaciones derivadas de tu orientacin sexual para heredar tus bienes,
derechos y obligaciones a cualquier persona que designes, o ser heredado por cualquier persona.
No ser discriminado o denigrado pblicamente y a que no se te prohba la entrada a un lugar o evento
pblico slo por tu orientacin sexual.

Declaracin de Principios de la Federacin Mexicana de Educacin Sexual y Sexologa, A. C.

Las organizaciones pertenecientes a la Federacin Mexicana de Educacin Sexual y Sexologa, A. C.


(Femess), apoyadas en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, en la Constitucin Poltica de
los Estados Unidos Mexicanos, en los principios bsicos de la Ley General de Salud, en la Ley General de
Educacin y en los compromisos internacionales asumidos por Mxico tales como: el Programa de Accin
de la IV Conferencia Internacional de Poblacin y Desarrollo y la Plataforma de Accin de la IV
Conferencia Mundial de la Mujer, declaramos que:
1. El desarrollo de toda persona requiere de una vivencia de la sexualidad libre de conflicto y angustia,
que posibilite su crecimiento individual y su acceso al placer.
2. La sexualidad humana est presente en todas las pocas de la vida, es integradora de la identidad y
contribuye a fortalecer o producir vnculos interpersonales.
3. Cada persona es un sujeto activo en el proceso de construccin de su propia sexualidad. Tiene derecho
a hacerse responsable de su vida y habr de asumir el impacto que tengan sus actitudes, acciones u
omisiones en otra(s) persona(s).
4. Cualquier forma de coercin tendiente a obligar a cualquier persona a realizar actos de ndole erticosexual contra su voluntad expresa es inaceptable; por ejemplo, obligar a alguien que no desea
relacionarse ni ertica ni sexualmente con otra persona del otro sexo a hacerlo.
5. La sexualidad humana es dinmica y cambiante, y se constituye continuamente por la mutua
interaccin del individuo y las estructuras sociales, representadas por medios de comunicacin, familias,
escuela, vecindario, instituciones religiosas, lderes morales u otros.
6. La educacin de la sexualidad es responsabilidad ineludible de todas las personas e instituciones
sociales, incluidas las familias.
7. En nuestro pas coexisten diversos estilos de vida y diferentes formas de organizacin familiar. Las
distintas propuestas de educacin formal de la sexualidad deben respetar esta diversidad sin hacer
omisiones ni promociones, sino estimulando un proceso crtico donde las personas puedan obtener
elementos para decidir con responsabilidad sobre su vida, sabiendo que tienen derecho de quienes les
rodean.
8. Toda persona tiene derecho a contraer o no matrimonio civil, a disolver dicha unin y a establecer
otras formas de convivencia sexual.
9. La reproduccin biolgica es uno de los elementos que conforman la sexualidad humana, pero no es su
nico fin. Reconocemos el derecho al ejercicio de la sexualidad sin finalidad reproductiva.
10. En lo que se refiere a las enfermedades de transmisin sexual, el aborto y la anticoncepcin, las
autoridades han de orientar sus decisiones desde la perspectiva de la salud pblica y no desde los
conceptos morales o religiosos particulares de cualquiera de las asociaciones religiosas que existen en
Mxico.

11. Toda persona tiene derecho a informacin amplia, objetiva y verdica sobre la sexualidad humana que
le permita tomar decisiones respecto de su vida sexual, le posibilite una vida sexual plena y el ejercicio
desus derechos sexuales y reproductivos.
12. La sexualidad humana ha tenido manifestaciones mltiples y diversas en diferentes grupos humanos y
en diferentes pocas. El panorama contemporneo requiere de la posibilidad de coexistencia y
comunicacin entre diversas culturas con diferentes escalas de valores respecto de la sexualidad y diversa
normatividad en cuanto a sus expresiones.
13. Nos manifestamos por el ms amplio respeto a la multiplicidad de formas de expresin de la
sexualidad humana, por lo que rechazamos cualquier descalificacin, discriminacin, marginacin o
persecucin por razones vinculadas con la sexualidad: sexo, edad, identidad, modo de vida, pertenencia a
algn grupo tnico o religioso, forma de vestir y de relacionarse, o hbitos sexuales, incluyendo el respeto
por las personas que de manera voluntaria, libre e informada deciden limitar su actividad sexual.
Femess, Tel.: 5573-3460. Fax: 5513-1062

Derechos sexuales y reproductivos.


1. Derecho a condiciones ambientales, educacionales, nutricionales, afectivas y de salud apropiadas para
el desarrollo de la vida humana.
2. Derecho al ejercicio autnomo de la sexualidad, a gozarla con o sin finalidad coital de acuerdo con las
propias preferencias y la proteccin legal de las mismas.
3. Derecho a una sexualidad placentera y recreacional independientemente de la reproduccin. A usar
anticonceptivos gratuitos o a bajo costo con informacin actualizada, seguimiento y el deber de quienes
los prescriben de responder por sus efectos.
4. Derecho a conocer, respetar y amar al cuerpo y a los genitales.
5. Derecho al amor, la sensualidad y el erotismo. A buscar afecto y relacin sexual.
6. Derecho al orgasmo y a ser libres en la intimidad.
7. Derecho a la relacin sexual independientemente de la edad, estado civil o modelo familiar, exenta de
cualquier forma de violencia, abuso o acoso.
8. Derecho a la maternidad y paternidad libres, a decidirlas y vivirlas por propia eleccin y no por
obligacin.
9. Derecho de hombres y mujeres a participar con iguales responsabilidades en la crianza, reasumindola
creativa-mente, y a construir identidades propias ms all de los roles de gnero.
10. Derecho a una educacin sexual oportuna, integral, laica, gradual, cientfica y con enfoque de gnero.
11. Derecho a servicios de salud gratuitos y de calidad que faciliten el cuidado de la gestacin, el parto, el
posparto y la crianza, acompaados por legislaciones apropiadas.
12. Derecho a la adopcin y a tratamiento para la infertilidad de tipo integral, asequibles y razonables.
13. Derecho a negarnos a facilitar investigaciones con nuestra funcin reproductiva.
14. Derecho a participar como ciudadanos, ciudadanas y organizaciones no gubernamentales en la
implementacin de polticas y programas de poblacin y desarrollo.
15. Derecho a no tener actividad Sexual.

Mara Ladi Londoo. Feminista, luchadora por los derechos humanos de la mujer, psicloga y pedagoga,
autora de varios libros; entre ellos: Derechos sexuales y reproductivos, tica de la ilegalidad, El problema
es la norma, Prcticas de libertad.

A dnde acudir.
La sociedad est obligada a reconocer, respetar, proteger, defender y promover los derechos humanos de
los homosexuales, las lesbianas, los bisexuales, los transexuales y los transgenricos. Denuncia todo acto
violatorio de tus derechos humanos ante las siguientes autoridades que prestan sus servicios en forma
gratuita:
En MXICO, D. F.
En materia civil y familiar, a la Defensora de Oficio del Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal.
Ave. Nios Hroes 132, Col. Doctores. Tels.: 5578-8625,5578-8627,5578-8629 y 5578-8616
En materia de arrendamiento inmobiliario, a la Defensora de Oficio del Tribunal Superior de Justicia del
Distrito Federal, Tel.: 5578-4799
En materia de discriminacin por orientacin sexual, S.O.S. Gay. Denuncias: Lnea de Asistencia Jurdica,
de lunes a sbado de 9:00 a 14:00 y de 16:00 a 21:00 hrs. Tels.: 5611-7452. Abogados Consultores, Tel.
5629-9800, clave 204316. Letra S, Tels.: 5672-7096, 5532-2751. C. Elect.: jovenletras@laneta.apc.org
En materia laboral, a la Defensora de Oficio de la Procuradura General de la Defensa de los Trabajadores
en el Distrito Federal, Doctor Jos Ma. Vrtiz 211
En materia penal, a la Agencia del Ministerio Pblico ms cercana a tu domicilio. Para localizarla, llama a
Locatel.: Tel.: 5658-1111
Accin Humana por la Comunidad Rep. de Bolivia 5, Centro Histrico Tel. y fax: 5772-0778 C. elect.:
amac@laneta.apc.org
Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Victoria Tel.: 5659-6797, ext. 227. Fax: 5659-3823 C.
elect.: cdhfvitoria@lanetpc.org
Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal Tel.: 5229-5600
El Clset de Sor Juana Apdo. postal 25-492, 03400 Tel.: 5590-2446. Fax: 5672-7623 C. elect.:
closetsj@laneta.apc.org
Grupo 44. Amnista Internacional Aniceto Ortega 624, Col. Del Valle Tel. y fax: 5559-8413 C. elect.:
aimexico@laneta.apc.org
Procuradura Social del Gobierno del Distrito Federal Colima 161, Col. Roma Tels.: 5209-6600 y 5209-6666
Aspectos jurdicos
Procuradura de la Defensa de los Trabajadores al Servicio del Estado Alborada No. 2, esq. Av. Imn No.
660, Col. Pedregal del Maurel Tel.: 5666-4870, ext. 1101
Procuradura de la Defensa del Trabajador en el Distrito Federal Av, Insurgentes Sur 11 y Paseo de la
Reforma 30, Col. Jurez Tel.: 5522-3367
Procuradura Federal de la Defensa del Trabajador Luis Moya No. 124, Col. Centro Tel.: 5512-2503

Algunas de las organizaciones de atencin y lucha contra el VIH-sida.

EN MXICO, D. F.
Accin Humana por la Comunidad, A. C. (Amac) Francisco Lagunes Gaytn Tels.: 5772-0778, 5535-6072 y
5685-3544. Fax: 5379-1762
Accin Voluntaria Fernando Reyes Czda. Ermita Iztapalapa 429 R-4, Col. Prado Churubusco, 04230
Mxico, D. F. Tel.: 5582-7259. Fax: 5559-0747
Afluentes, A. C. Gabriela Rodrguez Ramrez Giotto 58, Mixcoac. 03910 Mxico, D. F. Tels.: y faxes: 55637978 y 5615-4829 C. elect.: afluentes@laneta.apc.org
Albergues de Mxico, I. A. P. Ren Garca Flix Saltillo 39, Col. Hipdromo Condesa. 06100 Mxico, D. F.
Tel.: 5286-2622. Fax: 5286-7336. Tels. Ajusco: 5846-2894/95. Radiolocalizador: 5576-5177, clave B-1633
C. elect.: albergues@compuserve.com.mx Internet: http://www.agora.stm.it/albergues/
Amigos contra el sida, A. C. Tel.: 5659-7531
Asociacin Mexicana de Servicios Asistenciales (Amsavih), I. A. P. Tel.: 5525-7417
Ayudatel Tel.: 5574-1373 C. elect.; ayudanet@hotmail.com
Critas, Arquidicesis de Mxico, I. A. P.Tel.: 5682-4558
Centro de Atencin Profesional a Personas con SIDA (Cappsida) Tel.: 5672-4642
Compaeros en Ayuda Voluntaria Educativa Ave de Mxico, A. C. Tel.: 5515-3701
Comunidad Unida en Respuesta al SIDA (Curas) Tel.: 5264-7363
ConasidaTelsida: 5666-7432
Fundacin Diarqu Tel.: 5520-4404
Fundacin Mexicana para la Lucha contra el sida Tel.: 5515-7913
Grupo de Autoapoyo de la Clnica 27 (Gapes) Tel.: 5111-4255
La Manta de Mxico Tel.: 5564-9809
Lnea GLBT (Gay, lsbica, bisexual, transferencia) (Amac) Tel.: 5772-0778
Nios de la Calle con SIDA (Nicasi) Tel.: 5273-9134
Proyecto Aprendo, Me Divierto y Sigo Viviendo Tel.: 5692-055

EN EL INTERIOR DE LA REPBLICA
Centro de Capacitacin para el Desarrollo Comunitario, A. C. (Cecadec) Lic. Marcela Martnez Roero,
Manuel A. Camacho 231, Col. Industrial. 20030 Aguascalientes,Ags. Tel. y fax: (49) 12-2932 C. elect.:
cecadec@infosel.net.mx
Fundacin Aguascalentense de Lucha contra el SIDA, A. C. (Falcons) Laura Villalobos y Alfredo Gonzlez G.
Aguacate 108, Fracc. Poniente. 20210 Aguascalientes, Ags. Tel. y fax: (49) 16-3498
Arosida-Ti juana, A. C. Profr. Alejandro Garca Calle Die/. 8324-8, Zona Centro. 22000 Tijuana, B. C. N Tel.:
(66) 80-9963. Fax: 80-4870
Atrvete, A. C. Dr. Hctor Enrique Velzquez Gonzlez Ave. Obregn 852-2, Col. Centro. 21100 Mexicali,
B. C. N. Tels.: (65) 52-2447 y 52-3600. Fax:: 54-2214
Centro Local SIDA Mexicali, A. C. (Celsime) Dr. Hctor Velzquez Ave. Obregn 850, Zona Centro. 21000
Mexicali, B. C. N. Tels.: (65) 55-4637 y 52-9606. Fax: 54-2214
Medicina Social Comunitaria, A.C. (MSC) Dra. Blanca Lomel Batopilas 2336, Col. Cacho. 22150 Tijuana, B.
C. N. Tel.: (66) 84-1443, Fax:: 84-0706 C. elect.: lomeli@mail.tij.catis.mx
Organizacin SIDA Tijuana, A.C. Emilio Velzquez Ruiz Calle 3a. No. 1810-11, Zona Centro. 22000 Tijuana,
B. C. N. Tel. y fax: (66) 88-0267. Dom.: 85-0271
Proyecto SIDA Tijuana, A.C. Jos Navarro, Paseo del Pedregal 1980, Col. Playa de Tijuana. 22201 Tijuana,
B. C. N. Tel.: (66) 80-9963, Fax:: 80-4870
Grupo Ghandi de Educacin Sexual, A. C. Dra. Esperanza Landa Hernndez, Boulevard Padre Kino y 5 de
Febrero, Altos, Col. Olivos. 23040 La Paz, B. C. S. Tels.: (112) 2-2031.y 2-5513 (dom.), Fax: 5-1621/ 1622.
Oasis de San Juan de Dios, A. C. Campeche Carlos Poot Chan Calle 14 345 B, Col. Santa Luca, Campeche,
Camp. Tel.: (99) 29-8372, Fax: 23-4344 C. elect.: osj_campeche@latinamil.com
Centro de Investigaciones en Salud de Comitn, A. C. Dr. David HalperinSirch, 10a. Calle Sur Oriente No.
13, Col. Barrio San Sebastin. 30000 Comitn, Chis. Tel.: (963) 2-3816, Fax: 2-5375, C. elect.:
cisc@comitan.podernet.com.mx corsar@comitan.podernet.com.mx
COOCUY Pedro Joaqun Rojas Gonzlez, la Oriente Prolongacin No. 93, Col. Francisco Villa. 30740
Tapachula, Chis. Tels.: (962) 50-902 y 18-150. Fax: 50-606
Fundacin Chiapaneca para la Salud Integral, A. C. Jess Vzquez Hernndez 3a Oriente Norte No. 572,
Col. Centro. 29000 Tuxtla Gutirrez, Chis. Tel.: (961) 38-367, Fax: 38-365 C. elect.: fundasai@mpsnet.com.mx
Alternativas de Capacitacin y Desarrollo Comunitario, A. C. (Alcadeco) Juan Carlos Prez Castro Vzquez,
Chapultepec 257 B, Col. Barrio Chapultepec, Municipio de Boycona. 33200 Creel, Chih. Tel. y fax: (145) 60078 C. elect.: alcadeco@infosel.net.mx y(o) jcpcv@infosel.net.mx

Federacin Mexicana de Asociaciones Privadas de Salud y Desarrollo Comunitario, A. C. (Femap)


Guadalupe Ariste de DeLa Vega, Plutarco Elias Calles 744 Norte, Col. Progresista. 32310 Cd.Jurez, Chih.
Tels.: (16) 16-0833 y 16-1396. Fax: 16-6535
Manos Unidas Lic. Alfredo Uranga, Lpez Portal de Mrmol 512, Fracc. Los Portales. Chihuahua, Chih. Tel.:
(14) 29-0700, Fax: 29-0790
Comunitaria, A. C. ( Decosal) Mara del Carmen Quintanilla de Lpez, Xicotncatl Norte 501, Zona Centro.
25000 Saltillo, Coah. Tels. y faxes: (84) 14-9904 y 17-0766
Fundacin Lagunera de Lucha contra el SIDA, A. C. Dra. Teresa del Pilar Garca Pineda, Atenas 216, Col. El
Campestre. 35080 Gmez Palacio, Dgo. Tel.: (17) 14-5753. Fax: 14-9837
Centro para los Adolescentes de San Miguel de Allende (Casa) Rosalinda BedollasUmarn 62, Zona
Centro. 37700 San Miguel de Allende, Gto. Tel. y fax: (415) 2-2688
Irapuato Vive, A. C. Arturo AlvarezMartnez, Tern 592, Zona Centro. 36500 Irapuato, Gto. Tel.: (462) 63401. Fax: (464) 6-3479
Len Acta Rodolfo Beristain Gmez, Mara Soledad 334 Altos, Col. Loma Bonita. 37420 Len, Gto. Tel. y
fax: (47) 12-3644
Todos Responsablemente Unidos contra la Occisin por vih-sda, A. C. (truco) Dr. Jos Luis Corts Lpez,
Dr. Alfredo vila Villanueva Ayuntamiento 18 Bajos, esq. Calle del Truco, Col. Centro. 36000 Guanajuato,
Gto. Tel. y fax: (473) 2-5192
Acapulco contra el SIDA, A. C. (Acasida) Esteban Matisson, Balcones de la Luna 110, Casa 2, Fracc. El
Guitarrn. 39880 Acapulco, Gro. Tels.: (7) 484-7510 y 446-5719. Fax: 484-8452 C. elect.:
esteban@acnet.net, acasida@hotmail.com
Grupo de Autoapoyo a Pacientes con VIH-SIDA, A. C. (Gavih) Rosa Mara Santiago Paloalto Ave. Ruiz
Cortines 128, Col. Alta Progreso. 39570 Acapulco, Gro. Tels.: (74) 87-7589 y 81-0816. Tel. y fax: 82-9557.
Fax: 87-7589
Centro de Atencin y Educacin Sexolgica, A. C. (Ceass) Dra. Matilde Corrales, San Felipe 1279, Col.
Centro. 44100 Guadalajara, Jal. Tels.: (3) 825-57 11 y 825-5372
Comit Humanitario de Esfuerzos Compartidos contra el SIDA (Checcos) Lic. Rodolfo Ruiz Villaseor, Isidro
Garca Bauelos, Mario Gonzlez, Lic. Verdad 25-309, Sector Libertad. 44360 Guadalajara, Jal. Tel.: (3)
617-8541, slo tardes. Dom. alterno: 617-8301 y 654-0954. Tel. y fax: 654-0954
Diagnstico, Tratamiento e Investigacin Biomdica en Guadalajara, A. C. (Diatib) Francisco Lpez
Mrquez, Pablo Neruda 3265, 3er. piso, Col. Providencia. 44640 Guadalajara, Jal. Tel. y fax: (3) 640-3260
Familiares y Amigos de Personas con SIDA, A. C. (FAPS) Graciela Cruz de Len, Mlaga 2428, Fracc. Santa
Mnica. 44220 Guadalajara, Jal. Tel.: (3) 823-4760
Grupo Lsbico Patlatonalli, A. C. Guadalupe Lpez Garca. Apdo. postal 1-623. 44100 Guadalajara, Jal. Tel.
y fax: (3) 632-0507

Proyecto Azomalli, A. C. Ing. Francisco lvarez. Ruiz Argentina 303, Sector Jurez. 47170 Guadalajara, Jal.
Tel.: (3) 826-7726, Fax: 616-12-91
Fundacin Mexicana para la Lucha contra el SIDA, A. C. Casa Toluca Lic. Beatriz Ramrez Amador. rbol de
las Manitas 103 B, Fracc. Lomas Altas. 50060 Toluca, Edo. de Mxico Tel. y fax: (72) 14-5493 Dom.: 157016
Grupo Proyecto Joven (Projov) Chiconcuac, manzana 11, lote 3, Col. Polgono 4 Al Cegor. 55030 Ecatepec,
Edo. de Mxico Tel.: (5) 777-2916
Ave de Uruapan Salvador Prez Reyes Amricas 48 B, Col. Morelos. 60050 Uruapan, Mich. Tels.: (452) 41160, 3-9602 y 3-6658. Fax: 4-1491
Iglesia de la Comunidad Metropolitana Nuevos Horizontes Alfonso Leija Salas Leandro Valle 514-A, Col.
Centro. 62000 Cuemavaca, Mor. Tel.: (73) 28-4417. Fax: 12-4442
Asociacin Nayarita en Apoyo a Enfermos de SIDA y Seropositivos, A. C. (Anandas) Hctor Guillermo
Rodrguez Barajas Tel.: (32) 46-5017
Dra. Gila Pacheco Ladrn de Guevara Tel.: 13-5545. Bravo 343, local 15, Col. Centro. 63000 Tepic, Nay. C.
elect.: ananda@tepic.edi.com.mx
Accin Colectiva por los Derechos de las Minoras Sexuales, A. C. Abel Quiroga Quintanilla Edificio 39,
Depto. 32, Condominios Constitucin, Monterrey, N. L. Tel.: (8) 345-0927. Fax: 375-6889
Grupo Monterrey Ing. Ral Arturo Snchez Martnez, Sta. Catarina 185, Col. Libertad. 67130 Guadalupe,
Monterrey, N.L. Tel. y fax: (8) 394-3077
Grupo Vihda, A. C. Dr. Jorge Galvn. Jurez 1417 Norte. 64000 Monterrey, N.L. Tel.: (8) 375-7717 Nota:
existe otro grupo con el mismo nombre en el Distrito Federal.
Movimiento Abrazo, A. C. Joaqun Hurtado Prez. Alvaro Obregn 130 Norte, Altos, Col. Terminal. 64000
Monterrey, N.L. Direccin postal: Mexica 224, Col. Azteca. 66480 San Nicols de los Garza, N. L. Tels. y
faxes: (8) 375-6889 y 320-1275. Fax: 345-0927 C. elect.: spositiv@mail.sci.net.mx
Movimiento Ciudadano de Vida y Lucha contra el SIDA, A. C. (Humanitas) Joaqun Ricardo Delgadillo.
Dcima Primera No. 234, P. B., Residencial Anhuac. 66450 San Nicols de los Garza, N. L. Tels.: (8) 3523510 y 359-1122. Fax: 317-1114
Asociacin de Apoyo contra el SIDA en la Costa Oaxaquea, A. C. Mauricio Madrigal y Dra. Alejandra E.
Santaella Carretera Costera del Pacfico s/n, Col. Granjas del Pescador. 71980 Puerto Escondido, Oax.
Tels.: (958) 2-0329 y 2-1472. Fax: 2-0329
Asociacin de Mdicas Oaxaqueas, A. C. Dra. Judith Cid Flores 5 de Mayo 906. 68080 Jalatlaco, Oax.
Tels.: (951) 5-2284 y 6-1805. Fax: 4-1460, 4-3928 y 4-6394
Grupo de AutoapoyoDonaj Francisco Alonso Osorio. Armenta y Lpez 814, Col. Centro. 68000 Oaxaca,
Oax. Tel.: (951)6-4211

Renacimiento, A. C. Gilberto JarqunReyes. Moctezuma 47, Col. Sta. Cruz, Xoxocotln. 71230 Oaxaca, Oax.
Tel.: (951) 705-33

La Casa de la Sal, A. C. Puebla. Albergue La Esperanza Lic. Patricia Villarreal. Rio Lerma 5932, Col. San
Manuel. 72570 Puebla, Pue. Tel. y fax: (22) 33-1221
La Manta de Puebla, A. C. Adrin Alberto Carrillo Snchez, 13 B Sur No. 7715, Int. 1, Col. San Jos
Mayorazgo. 72450 Puebla, Pue. Tels.: (22) 28-6246 y 51-4806 (dom.). Fax: 33-1221
Asociacin Queretana de la Educacin para la Sexualidad, A. C. (Aquesex) Elizabeth Contreras Coln.
Corregidora Norte 75-208, Col. Centro Histrico. 76000 Quertaro, Qro. Tel.: (42) 24-1024. Fax: (42) 243953 C. elect.: contre@sunserver.uaq.mx
Amigos Unidos por la Vida, A. C. SaskiaVan Brag y Rafael Olivares Barragn. Ave. delas Torres, lote 11,
manzana 5, regin 502,Fracc. Pehaltun. 77500 Cancn, Q. R. Tels.: (98) 868-375, 807-650 y 865-873 C.
elect.: roli03@qrool.telmex.net.mx
Grupo de Autoapoyo Aprendiendo a Vivir Emilio Tllez y Alejandra Hernndez Sper Manzana 65,
andador 5, entre calles 12 y 13, Col. Puerto Jurez. 77500 Cancn, Q. R. Tel. y fax: (98) 84-2666, ext.
Trabajo Social, Hospital General
Centro de Estudios Interdisciplinarios, A. C. (CEI) Ave de Cancn Roco Chavestre. Calle Chilaam Balam 1601, sper manzana 50, manzana 22, lote 16-01, Col. San ngel. 77573 Cancn, Q. R. Tel.: (98) 80-7106.
Fax: 87-1949
Asociacin Potosina Pro-Enfermos de sida, A. C. (appes) T. S. Juana de la Cruz Romero Nieto. Ave. 5 de
Mayo 1485, altos, Col. Centro. 78000 San Luis Potos, S. L. P. Tels.: (48) 15-1062, 16-5122 y 13-1587
(dom.). Faxes: (48) 13- 8560 y (49) 15-3374.
Asociacin Sinaloense de Salud Sexual, A. C. (Asissex) Dr. David Francisco Uriarte G. Blvd. Madero 39,
Poniente 203, Francisco Villa 238 Oriente, Col. Centro. 80000 Culiacn, Sin. Tel.: (67) 16-5192. Fax: 565149 C. elect.: cienciasex@yahoo.com
Accin Comunitaria contra el SIDA, A. C. (Accsida) Margarita Gonzlez Mendoza. Puebla y Garmendia, Col.
Centro. 83000 Hermosillo, Son. Tel. y fax: (62) 12-6313 C. elect.: mexfamso@cibermex.net
Centro Integral de Desarrollo Psicolgico Lic. Sergio Pea Chavira. Ave. Del Mar 80-9, Col. Centro. 82000
Mazatln, Sin. Tels.: (69) 85-0647 y 81-3824
Fundacin Sinaloa de Lucha Contra el SIDA, A. C. (Funsinsida) Dr. Jess Moralia Santos. Ramn Corona 123
Norte, Col. Centro. Culiacn, Sin. Tels.: (67) 50-2155 y 16-0436. Fax: 15-6510
Horizonte de Vida, A. C. Manuel C. Vzquez Crdova. Juan Jos Aguirre 8, Col. Jess Garca. 83140
Hermosillo, Son. Te!, y fax: (62) 15-1754
Asistencial Tabasco, Grupo de AutoapoyoJanethNitshCortazar. Andador Ruyan Ferrer 103, Col. Infonavit,
Atasta. 86100 Villahermosa, Tab. Tels.: (93) 54-2631 y 16-2521. Fax: 16-3213

Asociacin Tamulipeca de Lucha contra el SIDA, A. C. Dr. Romn Mancilla Rincn Tampico, Tamps. Tel.:
(12) 15-8124
Ayuda por Ayuda Lucha contra el SIDA, A. C. Profr. Alberto Romn Chvez Estrada. Ave. Moralistas 9 Bis,
Col. Loma Bonita, 90090 Tlaxcala, Tlax Tel.: (246) 2-8363
Compaeros en Defensa de la Vida (Codevi) Dr. Jos Roberto Romero. Andador Azucena 9 A, Col. Unidad
Lomas Verdes, 3a. seccin. 91097 Jalapa, Ver. Dir. postal: Apdo. postal 523,91000 Jalapa, Ver. Tel.: (28)
19-1392. Fax: 14-5410, ext. 259
Coversida, A. C. Dra. Aurora Daz Vega. Carranza 542, Col. Centro. 91900 Veracruz, Ver Tel.: (29) 32-5029.
Fax: 32-4959 y 32-5534
Fundacin Servihr, A. C. Psic. Dora Name Zamudio. Ave. 2 No. 100, Desp. 8, Col. Centro. 94500 Crdoba.
Ver. Tel. y fax: (271) 424-44
Fundacin Vivo en Ti Mara Guadalupe Garca Pez. Ave. 3 Oriente No. 200, Col. Centro. 94470 Fortn de
las Flores, Ver Tel. y fax:(271)3-0907
Asociacin Regional Sureste contra el SIDA, A. Yax Che Sandra Peniche Quintal. Calle 24 A No. 92 A, por
21. Col. Itzimn. 97100 Menda, Yuc. Tel. y fax: (99) 26-4315. Fax: (99) 27-2205
Oasis de San Juan de Dios, A. C. Mrida Carlos Renn Mndez Benavides. Calle 97-344-A, entre 42 y 40,
Col. San Jos. 97189 Merida, Yuc Tel.: (99) 29-8372. Fax: 23-4344 C. elect.: osanjuan_yuc@latinmail.com.
Patronato Vida Humana Integral, A. C. Alicia Garca Gamboa. Calle 6 No. 341, por 3 B, Col. Gonzalo
Guerrero. 97118 Mnda, Yuc. Tels.: (99) 44-0199 y 47-1790. Fax: 44-0418
Vivir con Dignidad, A. C. Enfermero Jos Manuel Polanco Reyes. Calle 68 No. 470 A, entre 55 y 57, Col.
Centro. 97000 Menda, Yuc. Tel. y fax: (99) 28-2266
Zacatecas contra el SIDA, A. C. Margarita Horteales Rocha. Alcantarilla 20, Col. Centro. 98600 Guadalupe,
Zac. Tels.: (492) 465-13, 349-00 (dom.). Fax: (492) 212-02

Comit de Aspectos Jurdicos del CONASIDA.


En Mxico no existe disposicin alguna que prohba la contratacin de una persona contagiada con el
virus de inmunodeficiencia humana (VIH).
Debido a que el VIH-sida no se transmite por la convivencia casual, ni por compartir objetos o usar el
mismo bao, no est justificada la realizacin de exmenes de laboratorio para la deteccin del virus. En
caso de que dicho examen sea requerido, deber existir el consentimiento expreso del solicitante de
empleo. Sin embargo, no dar empleo a una persona con base en un resultado es ilegal e injustificado, ya
que no existe riesgo de contagio por la convivencia en el trabajo.
No es obligacin someterse a un examen de deteccin del VIH. Aun cuando el reglamento interno o el
contrato colectivo de un centro de trabajo establezca la obligacin del trabajador de someterse a
exmenes mdicos peridicos, el de deteccin del VIH no podr realizarse sin el consentimiento expreso
del trabajador.
Ya que el virus no se contagia por la simple presencia de una persona afectada, no pueden involucrarse
los supuestos de la Fraccin 1 del Artculo 42 de la Ley Federal del Trabajo como causal de suspensin de
la relacin laboral y de la Fraccin 1 del Artculo 45 de la Ley Federal de los Trabajadores al Servicio del
Estado como causal de suspensin temporal de los efectos del nombramiento.
Los trabajadores con VIH-sida, as como los dems trabajadores que sean injuriados o maltratados por el
patrn, tienen derecho a separarse del empleo con responsabilidad para el patrn, el cual tendr la
obligacin de indemnizarlos conforme a la ley.
Los trabajadores con sida que se encuentren impedidos para laborar, tendrn derecho a ser amparados
ante su trabajo por certificados de incapacidad temporal y a recibir en forma oportuna las prestaciones
del seguro de invalidez.
Una persona afectada por el VIH-sida no debe ser despedida por el solo hecho de vivir con el VIH o tener
sida. Cuando la enfermedad avance y la persona no pueda desempear trabajo alguno, decretndose
como consecuencia su invalidez, podrn darse por terminados los efectos del nombramiento, o bien, la
relacin de trabajo, con fundamento en los Artculos 53 Fraccin IV de la Ley Federal del Trabajo y 46
Fraccin IV de la Ley Federal de los Trabajadores al Servicio del Estado, sin la prdida de los derechos
laborales y de seguridad social adquiridos.

EL PUNTO DE VISTA RELIGIOSO.


La siguiente es una encuesta realizada por PFLAG (Padres, Familiares y Amigos de Personas Homosexuales
y Lesbianas en Estados Unidos) con respecto a las tres preguntas ms comunes que hacen los padres a sus
ministros religiosos sobre la homosexualidad.
En su opinin, se considera pecado la homosexualidad?
En su opinin, se oponen las Sagradas Escrituras a la homosexualidad?
En su opinin, Dios aprueba que una pareja homosexual de hombres o mujeres comprometa su amor
ante El en una ceremonia religiosa ycren nios?
Para encontrar respuestas se entrevist a prominentes religiosos, considerando que estas tres preguntas
generan controversia aun en aquellos que pertenecen a la misma fe, denominacin, parroquia o sinagoga.
No se pretende presentar una estadstica de la visin de los lderes religiosos de todas las naciones, a
pesar de que se eligi a un vasto grupo de religiosos de distintas creencias. Las respuestas incluidas a
continuacin reflejan slo su opinin personal y no necesariamentela de su afiliacin religiosa.
Se pidi a los entrevistados que, en caso de ser homosexuales, lesbianas o bisexuales, se abstuvieran de
contestar, conscientes de que al hacerlo nos privbamos de la sabidura de muchos eruditos religiosos en
el ramo. La finalidad era prevenir cualquier crtica en el sentido de que las respuestas fueran tendenciosas
en provecho propio. Los datos auriculares de los telogos entrevistados estn disponibles a travs de
PFLAG.
stas fueron las respuestas de algunas autoridades religiosas:

Se considera pecado la homosexualidad?


Bautista, Rev. Dr. William R. Stayton: absolutamente no! No existe nada en la Biblia o en mi propia
teologa que me haga pensar que Dios considera a la homosexualidad como un pecado. Dios est
interesado en las relaciones que establecemos con nosotros mismos, con otros, con las cosas que pasan
en nuestras vidas y con El mismo (Mateo, 23:36-40). No hay nada en la mente de Dios
que est en contra del amor, las relaciones sexuales y la libertad dentro de stas, sin coercin, aunque
estos adultos sean gais, lesbianas, bisexuales o heterosexuales.
Catlica Apostlica Romana, Hermana Mary Ann Ford: dos verdades son especialmente relevantes:
primero tenemos un punto teolgico, Dios. El, que realiz toda la Creacin, ama y aprecia a todas las
criaturas sin excepcin. En segundo lugar, la psicologa moderna nos ensea que la orientacin sexual se
establece a la edad de cinco a seis aos. Muchos psiclogos estn de acuerdo en que no es un asunto de
eleccin, ya sea si la orientacin se da al nacer, como algunos piensan, o se adquiere a una edad
temprana, como otros dicen. Cmo entonces podra un Dios de amor violar la naturaleza divina y
considerar pecadores a los homosexuales?
Catlica Apostlica Romana, Hermana Jeannine Gramick: Dios cre personas que se sienten romntica y
fsicamente atradas por su mismo sexo, y tambin a las que se sienten atradas por el otro sexo. Algunas
personas, si no es que la mayora, estamos descubriendo que todos sentimos atraccin por los dos sexos

en una variedad de grados. Todos estos sentimientos son naturales y son considerados buenos y
bendecidos por Dios; estos sentimientos y atracciones no son pecado. La mayora de los telogos de hoy
sostienen que el comportamiento homogenital, as como el heterogenital, es bueno y santo a la vista de
Dios, cuando es la expresin de un amor especial y nico de una persona hacia otra. Ambas expresiones
genitales, homosexuales o heterosexuales pueden ser pecaminosas si son manipuladoras, deshonestas o
faltas de amor.
Catlico Apostlico Romano, Rev. C. Robert Nuget: no considero que la homosexualidad sea un pecado".
Estudios cientficos contemporneos han demostradoque la homosexualidad tiene que ver con la
identidad psicosexual de algunas personas, que la viven de manera tan natural como otras su
heterosexualidad. Si la homosexualidad significa tener lazos amorosos, creo que, dado que Dios es amor,
donde hay amor verdadero Dios est presente y donde Dios est presente no puede haber pecado. El
pecado puede existir en la homosexualidad tanto como en la heterosexualidad, dependiendo del uso que
cada quien le quiera dar. Para algunas personas, el comportamiento sexual es coercitivo, manipulador,
deshonesto, egosta o destructivo de la individualidad de la persona; ah podra hablarse de pecado. Al
comentar lo pecaminoso de algunos gneros de expresin genital, el obispo Catlico Romano de
Washington dice que... Nadie excepto Dios todopoderoso puede hacer ciertos juicios acerca de la calidad
pecaminosa personal de los actos (Los prejuicios contra la homosexualidad y el ministro de la Iglesia
conferencia catlica del estado de Washington, 1983).
Episcopal, Obispo John S. Spong: algunos argumentan que el desarrollo de la homosexualidad no es
natural, que es contrario al orden de la creacin. Detrs de estas declaraciones hay conceptos
estereotipados de la masculinidad y la feminidad que reflejan los rgidos gneros categricos de una
sociedad patriarcal. No hay nada que sea antinatural cuando se trata de compartir el amor, aun en lo que
respecta a seres del mismo sexo, si esta experiencia une a dos personas en un estado de compenetracin
total. Estudios actuales han descubierto nuevos factores que producen una creciente conviccin de que la
homosexualidad, lejos de ser enfermedad, pecado, perversin o algo antinatural, es saludable, natural,
una forma asertiva de sexualidad para algunas personas, un hecho natural en una parte significativa de la
gente y es inmodificable. Nuestros prejuicios rechazan todo aquello que est fuera de nuestro
entendimiento, pero el Dios de la creacin habla y declara: He visto todo lo que he creado y en verdad os
digo que es muy bueno (Gnesis, 1:31.) El mundo de Dios en Cristo dice que somos amados, valorados,
redimidos y considerados como valiosos, sin importar lo que el mundo prejuicioso diga.
Episcopal, Obispo R. Stewart Wood, Jr.: no. La orientacin sexual nos fue dada. Es algo que descubrimos
por nosotros mismos, no que elegimos. Se podra llamar un regalo de Dios a la manera en que uno se
relaciona con otros; en el cuidado o explotacin se encuentra el recurso del pecado.
Iglesia Unida de Cristo, Dra. Karen Lebacqz: lo que Dios s considera pecado es la opresin, la injusticia, la
persecucin, la falta de respeto por las personas. Este pecado es la homofobia. La legislacin
discriminatoria vergonzosa hacia las lesbianas, los gays y los bisexuales. La renuencia a aceptarlos en
nuestras iglesias y comunidades. Forzar a cualquier persona, ya sea por razones de raza u orientacin
sexual, es un ghetto; eso s es un pecado.
Iglesia Unida de Cristo, Rev. Dr. James B. Nelson: estoy convencido de que nuestra sexualidad y
preferencias sexuales, cualesquiera que sean, son un regalo de Dios. El pecado sexual no radica en
nuestra orientacin o preferencia, ms bien, en la forma de expresamos sexualmente, en si lastimamos,
oprimimos o utilizamos a otros para nuestras propias y egostas gratificaciones. Estoy convencido de que
cuando nos expresamos de una manera amorosa, justa, responsable y fiel, Dios celebra nuestra
sexualidad a pesar de nuestras preferencias.

Juda reformista. Rabina Janet R. Marder: el Dios al que yo adoro avala el amor. l nos habla de relaciones
monogmicas sin importar el sexo que tengan los involucrados.
Judo reformista. Rabino Dr. David Teutsch: la homosexualidad, como la heterosexualidad, es una
ocurrencia natural de la orientacin sexual, que puede expresarse en caminos ticos y menos ticos. En s
el amor homosexual no es pecado.
Judo reformista, Rabino Jeffrey Lazar: primero que nada, no s qu opine Dios al respecto. En mi opinin,
la homosexualidad no es un pecado, es una alternativa de estilo de vida. Por otra parte, la
homosexualidad no es inmoral, lo nico inmoral podra ser cuando el sexo es utilizado para corromper,
explotar o llevado por razones egostas para lastimar a alguien.
Judo tradicional independiente, Rabino Mark H. Wilson: no, en tanto sea una manifestacin de una
respetable relacin amorosa, no abusiva, responsable, segura y honesta.
Luterano, Obispo Stanley E. Olson: claro que no. Dios no le da importancia a estas categoras humanas o a
aquellas que no entran, segn las normas, dentro de lo establecido. Dios nos cre a todos y a ninguno
hizo parecido; la diversidad es hermosa en la creacin. Nuestra manera de andar por el camino de
nuestras vidas, positiva o negativamente, slo le concierne a Dios. Ser homosexual o heterosexual no te
hace ms divino o menos divino. El Nuevo Testamento est lleno de versos que hablan de cmo Cristo
cre una nueva unidad ms all de nuestras divisiones. Pablo dice: Ya no hay Judo ni Griego, no hay ni
esclavo ni libre, no hay hombre o mujer, todos vosotros sois un solo ser en Cristo Jess (Glatas, 3:27,28).
El Evangelio es muy vasto, mucho ms de lo que imaginamos o creemos.
Metodistas Unidos, Rev. Dr. Profesor John B. Cobb: seguramente ser atrados por personas del mismo
sexo no es en s un pecado. Pero a menudo es pecaminosa la manera en que nos comportamos en
nuestras atracciones hacia cualquier tendencia sexual. Lo ideal es ser responsable y fiel, y no
autoindulgente. Por desgracia, la sociedad no promueve relaciones responsables y de fidelidad con las
personas del mismo sexo. Esto hace la situacin ms difcil para los homosexuales.
Metodistas Unidos. Obispo Melvin Wheatley: claro que no! La evidencia a nuestro alcance identifica a la
homosexualidad como una orientacin sexual natural para un porcentaje significativo de personas, as
como la heterosexualidad es la orientacin natural para la gran mayora. La homosexualidad es una
condicin autntica de ser, con la cual Dios dota a algunas personas, no un estilo opcional de vida que
han elegido por su voluntad, capricho o pecado. Ciertamente la propia sexualidad heterosexual u
homosexual puede manifestarse a travs de comportamientos que son pecaminosos: brutales,
abusivos, egostas, superficiales. Pero tambin la orientacin homosexual, as como la orientacin
heterosexual, puede manifestarse de formas que son hermosas: tiernas, consideradas, comprometidas,
responsables, leales y profundas.
Mormn precedente, Dr. Cari D. McGrath: mi sexualidad es un don de Dios que incluye atraccin y deseos
erticos naturales. En el trayecto de la infancia hasta la adultez, parte de mi trabajo es permitirme
experimentar mi erotismo en caminos que me hagan capaz de descubrir realmente quin soy, no lo que la
sociedad dice que debiera ser. Yo creo que el Creador de nuestras atracciones erticas naturales, ya sea
entre personas del mismo sexo o diferente, ve nuestro erotismo como una intrnseca y hermosa parte de
lo que l intenta que seamos. Dios no tuvo el propsito de que slo hubiera una forma de sexualidad. Aun
en la gente heterosexual no existe slo un buen camino para su existencia sexual, proviene del nivel
bsico de la Creacin de Dios. Creo que Dios est complacido cuando respondemos a nuestra nica forma

de sexualidad en la diversidad que ofrece la vida. Creo que la realizacin de la vida est dada cuando las
relaciones sexuales reflejan un alto grado de entrega mutua, amor y justicia.
Presbiteriano, Dr. George R. Edwards: Dios no considera la homosexualidad como un pecado. Pecado es
una falta de respeto al amor a Dios, y falta de respeto y amor hacia las otras personas; por eso uno puede
pecar en contra de Dios o de otras personas, independientemente de si son gais o heterosexuales. Pero
Dios perdona cuando pecamos y nos fortalece para rechazar el pecado. Nos perdona con amor y respeto
aunque a los dems no les guste.
Presbiteriano, Rev. Harry L. Holfelder: no, yo no pienso que Dios considere pecado la homosexualidad. Yo
creo que una preferencia sexual es primero un asunto biolgico (creacin) y en segundo lugar, un asunto
de opcin (responsabilidad). Creo que todo lo que Dios hace es bueno. Como conclusin, la sexualidad
humana es buena aunque esta expresin sexual sea hacia cualquier tipo de gnero.
Universalista Unitario, Rev. Dr. William F. Schultz: no, no creo. En primer lugar, no creo en un Dios
antropomrfico que defina o delinee el comportamiento pecaminoso pero, aunque as fuera, no puedo
creer en un Dios que rechaza a cualquiera de sus hijos basndose en sus orientaciones afectivas. S as
fuera, tal Dios no sera a quien quisierarendirle homenaje.
En su opinin, se oponen las Sagradas Escrituras a la homosexualidad?
Bautista, Dr. Stayton; no hay nada en la Biblia que se refiera a la preferencia homosexual. De hecho, la
Biblia no se ocupa de las preferencias y orientaciones sexuales. S se pronuncia probablemente contra las
violaciones de pandillas, la prostitucin masculina por motivos religiosos o pederastia (sexo entre un
adulto y un menor). Yo dirijo programas de estudio de la Biblia sobre este tema y estoy convencido de
que no se refiere a l.
Catlica Apostlica Romana, Hermana Ford: los especialistas bblicos contemporneos indican ahora que
la existencia de la orientacin homosexual era desconocida para las Escrituras. Ciertamente no tenan
conocimiento de las investigaciones de Ktnsey, las cuales establecieron la existencia de un continuo
desarrollo, en al cual todos nosotros estamos en algn lado entre las polaridades da la heterosexualidad
total, pasando por la bisexualidad y haca la homosexualidad exclusiva. Muchos de los "pasajes
condenatorios" frecuentemente citados pudieran dar por hecho que los heterosexuales reaccionan ante
la violacin de su naturaleza. Tambin hay cuestionamientos en el sentido de que las palabras que
aparecen en nuestros textos se refieren, en algunos casos, en los idiomas originales, no a los
homosexuales, sino a los prostituos masculinos que se usaban en adoraciones paganas. De hecho, en
ningn lado trata la Biblia el asunto de la actividad amorosa sexual en relaciones comprometidas entre
adultos.
Catlica Apostlica Romana. Hermana Gramick: en realidad, al leer las Escrituras no existe nada positivo
qu decir acerca del comportamiento homogenital. Sin embargo, la mayora de los cristianos no
interpretan la Biblia literalmente, sino que tratan de entender las Escrituras dentro de su contexto
histrico y cultural y ver el significado cado que tienen para nosotros en esta poca. Las Escrituras se
hicieron hace dos mil aos o ms, cuando no haba ningn conocimiento de la condicin homosexual. Los
que la hicieron crean que toda la gente por naturaleza deba ser heterosexual, as que contemplaron la
actividad homosexual como antinatural. Las mujeres de hoy estn sealando que la inferioridad de las
mujeres expresada en las Escrituras fue producto de la poca en la cual se escribi la Biblia. En nuestros
tiempos no debe prevalecer esta creencia, ahora que ya estamos apreciando la igualdad entre hombres y
mujeres. De la misma manera como sabemos que la homosexualidad, al igual que la heterosexualidad, es

natural, ya que ambas orientaciones fueron dadas por Dios, nos damos cuenta de que los mandatos
bblicos sobre la homosexualidad estuvieron condicionados por las actitudes y creencias acerca de esta
expresin sexual, las cuales la gente mantuvo sin el beneficio de cientos de aos de conocimiento
cientfico y comprensin. Es injusto de nuestra parte esperar imponer la mentalidad y comprensin del
siglo XX acerca de gneros, razas y orientaciones sexuales a los que escribieron la Biblia. Debemos tener
la capacidad de distinguir entre las verdades eternas que ella se propone transmitir y las formas y
actitudes expresadas en muchos de sus pasajes.
Catlico Apostlico Romano, Rev. Nugent: el catolicismo utiliza cuatro fuentes principales de principios y
guas en cuestiones ticas, como la homosexualidad: las Escrituras, la tradicin (telogos, documentos
eclesisticos, enseanzas oficiales...), la razn y la experiencia humana. Todas se utilizan en conjunto. Las
Escrituras son la fuente fundamental aunque no la nica y la primera autoridad catlica. Los
testimonios bblicos son tomados con seriedad, pero no literalmente: un texto de la Escritura individual
debe ser comprendido, ubicado en un amplio contexto de su idioma original y cultural; los varios niveles
de significado y la ampliacin de los textos a las realidades contemporneas, a la luz de los roles de la
comunidad y el rol de su liderazgo oficial, pueden proporcionar interpretaciones autorizadas. Ambas
Escrituras, la juda y la cristiana, s hablan negativamente de las relaciones de un mismo gnero (por lo
general el masculino) y del comportamiento sexual (no precisamente del amor entre dos del mismo
gnero), sobre todo cuando estn relacionados con adoraciones idlatras, violacin, degradacin, lujuria,
prostitucin. El hecho de que las Escrituras condenan todas y cada una de las formas de expresin sexual
del mismo gnero, de ellas y de ellos para todos los tiempos, lugares e individuos, es el tpico de serias
discusiones, debates teolgicos y bblicos. Las expresiones entre el mismo gnero, fieles y responsables,
con amor y en una relacin de compromiso entre dos personas, es algo no contemplado por las
Escrituras. Esta forma de homosexualidad, los principios bblicos o antropolgicos de la sexualidad y
personales, en vista de los conocimientos cientficos actuales, y la experiencia humana acerca de la
orientacin homosexual, son temas clave que enfrentan las Iglesias y grupos religiosos de hoy da.
Episcopal, Obispo Spong: existen algunas breves referencias bblicas acerca de la homosexualidad. La
primera histrica es la de Sodoma y Gomorra, frecuentemente citada para probar que la Biblia condena la
homosexualidad. Pero el pecado real de Sodoma y Gomorra fue la falta de voluntad de los hombres de la
ciudad para practicar las leyes de la hospitalidad. La intencin era insultar al extrao, forzndolo a ejercer
el rol femenino en el acto sexual. La narracin bblica aprueba la oferta de Lot, ofrecer a sus hijas vrgenes
para satisfacer las demandas sexuales del pueblo. Cuntos diran: ste es el mundo del Seor?. Cuando
se cite a la Biblia ser conveniente que el que lo haga lea el texto completo.
El Levtico, en las Escrituras hebreas, condena el comportamiento homosexual, al menos en los hombres.
Abominable, la palabra que en este libro se usa para describir a la homosexualidad, es la misma palabra
a la que recurre para describir a una mujer menstruando.
Pablo es la fuente ms citada en la batalla para condenar la homosexualidad (Romanos, 1:26-27 y
Corintios, 6:9-11). Pero la actividad homosexual era considerada un castigo impuesto sobre los idlatras y
por su falta de fe en Dios. La homosexualidad no era el pecado sino el castigo.
En Corintios, 6:9,11, Pablo dio una lista de aquellos que no heredaran el reino de Dios y en ella incluy a
los inmorales, idlatras, adlteros, pervertidos sexuales, ladrones, codiciosos, borrachos, injuriadores.
Pervertido sexual es la traduccin de dos palabras; es posible que la yuxtaposicin de malakos (el suave,
afeminado) con arsenokoitus (prostituto masculino), se usara para referirse al varn activo y pasivo en la
relacin homosexual. De este modo, parece que Pablo no aprueba el comportamiento homosexual, pero,

fue la opinin de Pablo acertada con respecto a sta o estaba limitada por la falta de conocimiento
cientfico de su poca e invadida por prejuicios producto de la ignorancia?
Un anlisis de otras conclusiones y suposiciones de Pablo nos ayudar a contestar esta pregunta. Quin
compartira ahora las actitudes antisemitas, sus creencias de que la autoridad del estado no puede ser
cuestionada o de que todas las mujeres deben ser cubiertas con un velo? En estas actitudes el
pensamiento de Pablo ha sido cuestionado y trascendido por la Iglesia. Ser el comentario de Pablo
sobre la sexualidad ms absoluto que algunas de sus otras ideas, anticuadas y culturalmente
condicionadas?
Tres referencias ms en el Nuevo Testamento, en Timoteo, Judas y Pedro II, se limitan a condenar la
esclavitud masculina en primera instancia y a mostrar ejemplos (Sodoma y Gomorra) de la destruccin de
Dios y de los herejes que no creen (en Judas y Pedro II respectivamente). Esto es todo, lo que las
Escrituras tienen qu decir acerca de la homosexualidad. Aun siendo un intrprete literal de la Biblia, no
hay ninguna causa, nada sino los prejuicios surgidos de la ignorancia, que atacan a aquellas personas cuyo
nico crimen fue haber nacido con una predisposicin sexual inmodificable hacia personas de su mismo
sexo.
Episcopal, Obispo Wood: Estoy consciente en cuanto a los actos homosexuales y no veo ninguna cita u
orientacin al respecto en las Escrituras.
Iglesia Unida de Cristo, Dra. Lebacqz: s y no, en el mismo sentido en que las Escrituras se oponen al uso
de diferentes materiales en la ropa, a comer cerdo y algunas otras carnes y a que las mujeres hablen en la
Iglesia. Esto es, que las Escrituras son un producto humano que refleja las limitaciones culturales de su
poca, que hablan negativamente de un nmero de actividades que ahora se aceptan rutinariamente,
incluyendo determinadas prcticas sexuales. Algunos de estos comportamientos sexuales son llevados a
cabo en ambos grupos, los heterosexuales y los homosexuales. Las Escrituras no hablan del fenmeno
que hoy llamamos homosexualidad, sino de comportamientos como la prostitucin en el Templo; no hace
alusin a orientaciones bsicas de relaciones amorosas y comprometidas.
Iglesia Unida de Cristo, Dr. Nelson: las Escrituras no dicen nada de la homosexualidad como una
orientacin psicosexual. Nuestro entendimiento de orientacin sexual es significativamente ms moderno
que el de los que hicieron las Escrituras. Algunos pasajes de stas estn sujetos a los tipos de expresiones
o actos entre el mismo sexo. Los actos particulares en cuestin pueden ser expresiones sexuales de
explotacin, opresivas, comercializadas u ofensivas para los antiguos rituales de pureza. No hay ninguna
Escritura que gue a las relaciones basadas en el amor de personas del mismo sexo. La gua de estas
relaciones debe regirse por las mismas normas generales de las Escrituras que se aplican a las relaciones
heterosexuales.
Juda reformista, Rabina Marder: creo que la Biblia hebrea condena fuertemente la homosexualidad.
Aunque sta es parte de mi tradicin, yo no considero a las leyes bblicas ni las ligo a m. La condenacin
bblica de la homosexualidad se basa en la ignorancia humana, en la sospecha hacia aquellos que son
diferentes y en un abrumador compromiso con la supervivencia humana. Puesto que la Biblia considera la
homosexualidad como crimen capital, claramente presupone que se trata de un hecho de libertad de
eleccin, una deliberada rebelin en contra de Dios. Hemos aprendido de la ciencia moderna que la gente
no escoge su orientacin sexual y, en consecuencia, no existe ninguna lgica o moral que condene a todos
aquellos cuya naturaleza es ser homosexual o bisexual.
Judo reformista, Rabino Dr. Teutsh: las referencias bblicas a la homosexualidad no

incluyen nada sobre el lesbianismo. Se objeta la homosexualidad con respecto a la prostitucin y tirar la
semilla. La homosexualidad ha demostrado ser natural en animales y humanos. Tirar la semilla es algo
que hacen tanto los heterosexuales como los homosexuales
con la masturbacin y con cada contacto sexual cuyo fin no es la procreacin, lo cual no es problema para
m. As es que no le asigno ms seriedad a esta prohibicin que a muchas otras, como aquello que est en
contra del prestamista, o de salir el sbado; no creo que eso tenga sentido en este tiempo y lugar.
Judo tradicional independiente, Rabino Wilson: slo en aquellos tiempos se entenda a la
homosexualidad como la manifestacin de abusos en prcticas asociadas con idolatra y cultos de
fertilidad. As es que era abominable por la asociacin, no por la relacin en s misma. Tambin, porque
no es procreativa, no era comprensible en los tiempos decisivos donde la procreacin tena la mayor
prioridad.
Luterano, Obispo Olson: estudiosos de la Biblia se dedican a releer los pocos versos que se considera que
estn en contra de la homosexualidad. Una cosa es clara: estos cuantos versos no se refieren a la
homosexualidad como hoy la conocemos, ni con el trmino con el que se le conoce. Los textos bblicos
hablan contra la explotacin sexual y la violacin, ya sea que las cometan heterosexuales u
homosexuales. El gran mensaje de las Escrituras es el amor ilimitado que Dios tiene a la familia humana.
Si Dios tiene una preferencia, es por el ms pequeo, el perdido y el ultimo. Dios se maravilla en la
gracia, compasin y salvacin que est hecha para todos.
Jess es muy claro en su Evangelio, ms all de las limitaciones y denominaciones de la Iglesia. l dice:
Tengo otra oveja que no es de este rebao; debo traerla tambin, porque de todos har un rebao con
un mismo Pastor (Juan 10:16). Aqu hay una lista de versos donde se igual cada derecho, para
homosexuales y para heterosexuales. Cristianos: Juan, 3:16, Glatas, 3:27, Efesios, 2:8,9, Romanos,
3:21,24 Actos 10.

Metodistas Unidos, Dr. Cobb: ciertamente algunos escritores de la Biblia objetan sobre la
homosexualidad, pero es de sorprender que se haya puesto muy poca atencin a este tpico. La
oposicin de la Iglesia proviene de otras fuentes y no precisamente de las Escrituras. Existen ms razones
que se oponen a la homofobia que a la homosexualidad en s.
Metodistas Unidos, Obispo Wheatley: en ningn punto tratan las Escrituras la homosexualidad como una
autntica orientacin sexual. Las pocas referencias notables a homosexualidad hablan de los hechos
homosexuales, mas no de preferencias homosexuales. Estos actos eran calificados como malos en el
contexto de los escritores, que los perciban como algo no masculino, idlatra, explotador o pagano. El
tipo de relaciones entre dos adultos del mismo sexo que abundan entre nosotros relaciones que son
mutuas, responsables y plenas no se aborda en las Escrituras. Se ha emprendido ahora la tarea de
realizar tratados sobre las relaciones de este tipo.
Mormn precedente, Dr. McGrath: las Escrituras de mi tradicin religiosa incluyen la Santa Biblia, El Libro
de los mormones, doctrina y convenio y La perla del mejor precio. Existen cinco referencias en la Biblia
con las que crec, creyendo que eran las pruebas de las Escrituras en contra de la homosexualidad. Como
sea, ahora creo que pudo ser un error basar mis conclusiones de la homosexualidad en estas referencias,
por las siguientes razones:
Segn lo que he aprendido al vivirmi vida, creo que esas referencias en la Biblia no hablan de la verdad
que experiment en la visin que Dios tiene del amor homosexual.

No obstante que las autoridades generales de mi Iglesia expresaron sus opiniones fuertemente
negativas sobre la homosexualidad, ninguno de nuestros profetas de los ltimos das proclaman una
revelacin de Dios contra este hecho.
Ninguna de las palabras que atribuimos a Dios hablan de la homosexualidad.
Ninguna de las Escrituras de los ltimos das hace referencia a la homosexualidad.
Presbiteriano, Dr. Edwards: las Escrituras son muy importantes, porque nos ensean el amor de Dios,
para todos. Las Escrituras son viejas, tienen miles de aos, se escribieron incluso antes de que la palabra
homosexual existiera. Parece ser que en ellas tampoco se aclara lo que hoy entendemos como
orientacin sexual. Los actos sexuales lujuriosos, sin respeto o sin amor hacia otras personas, son
malos. As que yo creo que las Escrituras aprueban la homosexualidad y los actos que implican
generosidad, amor y respeto, sin importar si son homosexuales o heterosexuales.
Presbiteriano, Dr. Holfelder: Una cuidadosa y sensible lectura de las Escrituras no lleva a la conclusin de
que la homosexualidad es un pecado. Hay pasajes, en especial en la literatura sagrada, que sugieren esta
conclusin. Sin embargo, el mensaje total de las Escrituras sobre este asunto es mucho ms positivo que
negativo. Bblicamente, el tema es la bondad de la sexualidad humana y el uso de este regalo en los
convenios de la relacin. Para m es mucho ms importante el cuestionamiento de las relaciones de Dios
en Cristo con el ser humano y en esas relaciones no veo barreras ni siquiera sexuales.
Universalista Unitario, Dr. Schultz: en tanto que el Antiguo Testamento s condena lo que se refiere como
sodoma, tambin condena otras prcticas, como dormir con la mujer mientras est menstruando, lo
cual desde hace mucho tiempo se acept como decoroso. La mayor parte del Antiguo Testamento no es
seguramente la fuente apropiada para servir como gua de la tica contempornea.
Si recurrimos al Nuevo Testamento, descubrimos que Jess no dijo nada acerca de la homosexualidad, a
pesar de que conden otros comportamientos.
En su opinin, Dios aprueba que una pareja homosexual de hombres o mujeres comprometa su amor
ante El en una ceremonia religiosa y cren nios?
Bautista, Dr. Stayton: absolutamente; a Dios le concierne que padres homosexuales o heterosexuales,
sean buenos y amorosos. Criemos a nuestros hijos hasta hacerlos independientes de nosotros, individuos
llenos de afecto, con valores que estriben en la aceptacin, entendimiento y amor hacia todas las cosas
buenas.
Catlica Apostlica Romana, Hermana Ford: una pregunta importante que todos nos debemos hacer es:
cul es el camino ms sano para m, para crecer como individuo?
Sanidad y santidad son dos significados de la misma palabra. Para la mayora de la gente, vivir en relacin
amorosa con otra persona ha sido el reto ms demandante pero tambin el camino gratificante y
enriquecedor hacia el logro del desarrollo humano. Seguramente este estilo de vida es por mucho
superior a otros, tales como una vida de prostitucin o promiscuidad o a la decisin de suicidarse nacida
de la falta de autoestima y esperanza. En comparacin, estas otras opciones podran definirse mejor
como no opcionales.
Dios espera que vivamos de la mejor manera que podamos. Las estadsticas han demostrado que la
orientacin sexual de los nios no se ve afectada por aquellos que hacen el papel de padres y su salud
mental no se compromete por el hecho de vivir con padres homosexuales, siempre y cuando stos los

provean de amor y hagan buenos esfuerzos en este rol. Estos jvenes tienen la oportunidad de crecer con
altos valores morales y estabilidad personal. Si bien es posible que la pareja tenga problemas para
encontrar una Iglesia reconocida que bendiga oficialmente su unin, existen algunos grupos y ministros
individuales dispuestos a realizar estas uniones sagradas.
Catlica Apostlica Romana, Hermana Gramick: creo que Dios aprueba y desea que haya sentimientos y
acciones amorosos en todas las personas. El que estos sentimientos y expresiones sean entre personas
del mismo o de diferente sexo es irrelevante. Es hermoso que dos personas se comprometan a amarse, a
ayudarse mutuamente en los tiempos difciles, as como en los buenos tiempos; prometerse que
caminarn como compaeros a lo largo del viaje de la vida. Negarle una ceremonia religiosa a dos
personas que se aman, slo por ser del mismo gnero, me parece injusto. Puesto que Dios es un Dios de
justicia, uno podra lgicamente argumentar que l aprueba las relaciones de un mismo gnero que se
prometen amor. El amor entre dos individuos debera alentarlos a compartir ese amor con otros. Tener
hijos biolgicos o adoptivos es un medio para parejas heterosexuales u homosexuales de compartir ese
amor.
Catlico Apostlico Romano, Rev. Nugent: la enseanza catlica predica que la unin sexual-genital tiene
su verdadero significado dentro del contexto del matrimonio heterosexual basado en la procreacin. Es la
norma de lo que la sexualidad debe ser. Es la forma ideal de una completa expresin genital, la cual es
aprobada por Dios. De dnde sacamos esta norma, que debe ser la nica forma? Y, cmo se aplica a las
parejas homosexuales? Son preguntas cruciales para algunos grupos eclesisticos y teolgicos.
Una norma puede ser aplicada, pero tambin puede modificarse en casos especiales. El comportamiento
que va contra la norma general puede ser aceptable para algunas personas en casos nicos, individuales y
excepcionales, como el de los gais y las lesbianas, que no se adaptan a las normas heterosexuales. Estas
personas deben ser motivadas a aceptar su propia realidad sexual y esforzarse por la ms humana,
amorosa y religiosa forma de vivir sus vidas, conservando los valores fundamentales de la estabilidad, de
la vida en familia, el amor sacrificado y las relaciones fieles y de absoluta entrega.
Una ceremonia religiosa establecera claramente que la pareja tom en serio su relacin con Dios y
tambin atestiguara el impacto social de sus relaciones con la comunidad de la fe.
Cuidar nios nacidos de o adoptados por heterosexuales o personas de su mismo gnero no slo es
aprobado por Dios, sino que incrementa las propias creencias y compromisos con Dios. El tema de la
procreacin en las relaciones del mismo gnero a travs de la tecnologa (inseminacin artificial, bebs de
probeta, tercer donante y mujeres que cobran por tener un embarazo) genera complejas polmicas de
tipo tico y legal acerca de la dignidad personal, la naturaleza humana y los derechos y limitaciones en
relacin con la vida humana y la tecnologa.
Episcopal, Obispo Spong: yo otorgo la bendicin a parejas gay y lsbicas en mi Iglesia, pues esto es
inevitable, correcto y positivo. Debemos estar dispuestos a renunciar a nuestros prejuicios y dirigir
nuestra atencin a amar a nuestros hermanos, a ayudarlos, a convivir unos con los otros como una parte
de la creacin de Dios. Invariablemente esto incluye la aceptacin, reafirmacin y bendicin de las
relaciones gais y lesbianas que, como todas las relaciones bendecidas, producen frutos para el espritu,
amor, jbilo, paz, paciencia y sacrificio personal; y hacen esto con la confianza de que, a pesar de no estar
de acuerdo con las cartas de los textos bblicos, lo est con el espritu de doble vida que s rompe con la
esclavitud de lo literal.

ste es un paso que la Iglesia debe dar por la misma causa de la Iglesia, para ser limpiada de nuestro
pecado de complicidad en su opresin.
Debemos afirmar la palabra de Dios que dice que no es bueno para ningn hombre o mujer vivir solo.
sta es la palabra de Dios que nos indica que debemos actuar ahora. En Cristo, dice Pablo. Todos
vivirn, incluyendo parejas gay y lesbianas, que son en Cristo parte de su carne. Ahora es el tiempo de
romper la atadura de los prejuicios que nos privan del regalo de la vida prometida a todos por Cristo.
Episcopal, Obispo Wood: s, la imagen que Dios nos ensea sobre las relaciones es muy clara: darse a uno
mismo, cuidarse y estar llenos de fe.
Iglesia Unida de Cristo, Dra. Lebacqz: claro que s. Es mi firme conviccin que las parejas gais y lesbianas
tienen derecho a casarse por la Iglesia, igual que las parejas heterosexuales. Uno de los mejores
matrimonios que conozco es el de una pareja gay que ha estado junta de manera monogmica durante
diez aos y tiene la intencin de permanecer unida toda la vida. Otro que conozco es el de dos lesbianas
con dos hijas que tienen la fortuna de crecer en un hogar con mucho amor.
Iglesia Unida de Cristo, Dr. Nelson: s, creo que Dios aprueba profundamente el amor y entrega de un
convenio del mismo sexo y la paternidad o maternidad de los nios que puedan tener. Yo me regocijo en
aquellas iglesias y sinagogas que ahora celebran dichas uniones y oro por el da en que muchas ms hagan
lo mismo.
Juda reformista, Rabina Marder: el Dios en quien yo creo avala las relaciones amorosas monogmicas,
comprometidas, sin importar el gnero o la preferencia de los involucrados.
Judo reformista, Rabino Dr. Teutsch: s, el camino ideal religioso propone que uno se debe comprometer
por un largo tiempo para establecer una familia.
Judo reformista, Rabino Lazar: considero que Dios s aprueba esto. Yo creo que existen otras cosas ms
significativas qu considerar. Creo que hay gente que quiere imponer sus propias ideas fundamentales
religiosas y para m eso es inmoral.
Judo tradicional independiente, Rabino Wilson: el Eterno est cerca de todos los que acuden a l,
sinceramente (Salmo 145). Yo soy ambivalente acerca de mi propio involucramiento en tal ceremonia.
Ciertamente no me opongo a que cren nios, en el amor, honor, respeto, cuidado y sensibilidad que se
requieren.
Luterano, Obispo Olson: la Iglesia tiene muchas liturgias de bendiciones cuando las personas
encomiendan sus hogares y posesiones a Dios. Los lderes religiosos son requeridos para invocar las
bendiciones de Dios en granjas, hogares, cementerios y para las mascotas. Se hacen oraciones para
partidos de ftbol, convenciones y reuniones pblicas de todo tipo. Qu tiene entonces de raro bendecir
el convenio de fidelidad, de compromiso amoroso, que realizan los gais y las lesbianas? Si el hogar y la
familia que ellos buscan crear conforman un lugar de amor, sacrificio, fidelidad y respeto mutuo, ste ser
el lugar adecuado para criar nios. Sera deseable que todos los nios tuvieran un lugar seguro y amoroso
en el cual puedan crecer hacia la madurez. Con la crisis que existe sera un error eliminarlos de estos
hogares, slo porque no cumplen con el estereotipo de un hogar cristiano. Hogar es donde se encuentran
el amor, el respeto y el compromiso con la vida plena y el desarrollo para todos aquellos que aceptan el
reto.

Metodistas Unidos, Dr. Cobb: creo que esta opcin, de todas las disponibles para gaysy lesbianas, sera la
que ms le agradara a Dios. Claro que la paternidad no es esencial para una relacin sana.
Metodistas Unidos, Obispo Wheatley: mi respuesta afirmativa va ms all de ser una opinin intelectual.
Es una conviccin basada en experiencias y relaciones reales. Mi esposa y yo conocemos personalmente
parejas gais y lsbicas que han comprometido su amor en una ceremonia religiosa, algunas de las cuales
estn criando nios, ya sea naturales o adoptados, cuyas constelaciones de compromiso con la relacin y
la familia son tan bendecidas por Dios en toda dimensin de amor y lealtad como pueden serlo las
familias de miembros heterosexuales.
Esto nos convence de que Dios no slo aprueba sino que tambin nutre a las parejas del mismo sexo en
su entrega mutua y su capacidad de dar amor.
Mormn, Dr. McGrath: Dios aprueba todas las relaciones que se dan en la vida. Las relaciones sustentan y
alientan la vida plena cuando se comprometen a la entrega mutua, el amor y la justicia.
Mi experiencia con parejas gais y lsbicas que se profesan un amor pleno me hace pensar que no son
menos capaces que las parejas heterosexuales en la creacin de relaciones de vida donde los nios
puedan criarsey ser amados. La orientacin sexual ertica no est vinculada con la capacidad de satisfacer
las necesidades de los nios. Yo creo que la gente perteneciente a mi tradicin religiosa tiene un
fundamento histrico religioso que acepta e incluye a todas las personas que quieran crecer en su
capacidad de amor y justicia en sus relaciones.
Presbiteriano, Dr. Edwards: mientras las relaciones amorosas existan, se requiere de madurez. Es una
falta de respeto para Dios si en una celebracin de amor, los involucrados no son lo suficientemente
maduros para mantener la unidad basada en el respeto mutuo. Sus hijos tampoco tienen que estar
sujetos a un hogar donde el amor no es seguro. Cuando no hay egosmo, el amor verdadero est
presente; de tal forma, Dios aprueba una ceremonia religiosa.
Es importante asesorarse con sacerdotes, ministros y rabinos calificados antes de realizar una ceremonia
o adopcin. Las polticas de los clrigos que trabajan de esta forma sern importantes y en muchas
situaciones una ceremonia privada puede ser la mejor alternativa, aunque haya un verdadero
compromiso de por medio.
Presbiteriano, Rev. Holfelder: en las uniones bendecidas, como en el matrimonio, yo pienso que el punto
principal es hacer un convenio. Aquellos que lo realizan crean la atmsfera adecuada en la cual compartir
su sexualidad, para as criar nios. Me parece que el papel de la Iglesia o comunidad religiosa es aprobar a
aquellos que viven en relaciones de convenio.
Universalista Unitario, Dr. Schultz: la visin que yo tengo de Dios no es una persona o una cosa, pero el
trmino puede ser provechoso para referirnos a la Gracia plena de la Creacin que se presenta a nosotros
en toda esta gloria.
Parte de esta Gracia es el amor entre el mismo sexo, si bien no se trata de que Dios apruebe o
desapruebe un cierto desarrollo o prcticas de este tipo de amor. A mi juicio, parejas del mismo sexo
pueden criar nios, siempre y cuando estn muy conscientes de los valores que recogemos de la
aprehensin de la Gracia.
Grupos religiosos

En la Ciudad de Mxico existen algunos grupos religiosos de personas homosexuales en los que pueden
compartir con sus familias y amigos, entre ellos:
La Iglesia Metropolitana Reverendo Jorge Gabriel Sosa Morato Norte 77-3218, Col. Obrero Popular Tel.:
5396-77 68 C. elect.: icmr@hotmail.com, albasosa@dns.telecom.ipn.mx
Grupo Shalom Amigos de la Comunidad Juda Objetivo: ofrecer un espacio discreto y agradable donde
podamos ser nosotros mismos, profundamente judos y abiertamente gais, lesbianas y bisexuales en
nuestro hogar que es Mxico Sesiones: domingos de 18:30 a 20:30 hrs. Tel.: 5264-6888 C. elect.:
shalomamigos(a)hotmail.com, http://wcgljo.org/wcgljo/
Grupo Gnesis (para padres) Tel.: 5532-9557 C. elect.: Genesis_mexico@hotmail.com
Existe la homosexualidad en la Biblia? (Por Eduardo Gonzles del Grupo Gnesis)
El propsito de estos sencillos comentarios no es buscar una justificacin en la Biblia para apoyar
cualquier tipo de actividad sexual. Sinceramente no necesito esto, ya que el amor de Jehov Dios y
Jesucristo lo siento, como expresin de amor, de manera plena y tambin a travs de mi sexualidad. Cabe
sealar que aqu incluyo citas bblicas, comentarios de varios autores, razonamientos personales, en fin,
todo lo que en lo personal he ocupado para ayudar a otras personas que se sienten acongojadas por el
aparente dilema de escoger entre su homosexualidad y su relacin con Dios y su Iglesia.
El uso de la Biblia como proveedora del alimento espiritual en ocasiones se ha visto opacado debido a
malas interpretaciones. Muestra de ello es la manera en que se la ha usado para justificar la esclavitud o
imponer monarquas abusivas en los siglos pasados. Sin embargo, poco a poco se encontr la verdadera
interpretacin de estos temas, hasta llegar al punto de eliminar por completo las falsas. Pero,
tristemente, no sucede lo mismo con la homosexualidad, la cual an se condena en muchas Iglesias en el
mundo.
El uso de datos bblicos tiene dos limitaciones, como seala el sacerdote Charles Curran. Por una parte,
las Escrituras estn histrica y culturalmente limitadas, pero por otra, no sera aceptable una tesis basada
slo en textos aislados fuera de contexto.
Puede uno aceptar sin ms lo que se denomina homosexualidad en las traducciones de la Biblia,
dando por hecho que en el pensamiento de los autores bblicos implicaba lo que entendemos hoy por
tal trmino?
Sera conveniente recordar aqu lo que dice la Constitucin Dogmtica acerca de la revelacin divina del
Concilio Vaticano.
Respecto a la interpretacin de las Sagradas Escrituras, dado que Dios habla en ellas a travs de los
hombres y de una forma humana, el intrprete de stas debera para ver con claridad lo que Dios
quera comunicamos investigar con sumo cuidado lo que los autores sagrados queran decir enrealidad
y lo que Dios deseaba manifestar por medio de sus palabras.
Podramos preguntamos de manera simple: cmo es posible que la palabra homosexual, que
apareciera en el siglo pasado,se use en traducciones de textos de dos mil aos de antigedad? De hecho,

era la palabra sodomita la que encontramos en las primeras traducciones modernas, pero no en los
textos originales...
Textos del Antiguo Testamento
Empezaba a anochecer cuando los dos ngeles llegaron a Sodoma. Lot estaba sentado a la entrada de la
ciudad, que es el lugar donde se reuna la gente.
Cuando los vio, se levant a recibirlos, se inclin hasta tocar el suelo con la frente y les dijo: Seores, por
favor les ruego que acepten pasar la noche en casa de su servidor. All podrn lavarse los pies y maana
temprano seguirn su camino. Pero ellos dijeron: No, gracias. Pasaremos la noche en la calle. Sin
embargo, Lot insisti mucho y, al fin, ellos aceptaron ir con l a su casa. Cuando llegaron, Lot les prepar
una buena cena, hizo panes sin levadura y los visitantes comieron.
Todava no se haban acostado, cuando todos los hombres de la ciudad de Sodoma rodearon la casa y
desde el ms joven hasta el ms viejo empezaron a gritarle a Lot: Dnde estn los hombres que vinieron
a tu casa esa noche? Scalos! Queremos acostamos con ellos! Entonces Lot sali a hablarles y cerrando
bien la puerta detrs de l les dijo: Por favor, amigos mos, no vayan a hacer una cosa tan perversa. Yo
tengo dos hijas que todava no han estado con ningn hombre; voy a sacarlas para que ustedes hagan con
ellas lo que quieran, pero no les hagan nada a estos hombres, porque son mis invitados. Pero ellos
contestaron: Hazte a un lado! Slo faltaba que un extranjero como t nos quisiera mandar. Pues ahora
te vamos a tratar peor que a ellos! Enseguida empezaron a maltratar a Lot y se acercaron a la puerta para
echarla abajo, pero los visitantes de Lot alargaron la mano y lo metieron dentro de la casa; luego cerraron
la puerta, e hicieron quedar ciegos a los hombres que estaban afuera. Todos, desde el ms joven hasta el
ms viejo, quedaron ciegos. Y se cansaron de andar buscando la puerta. Entonces los visitantes le dijeron
a Lot: Tienes ms familiares aqu? Toma a tus hijos, hijas y yernos, y a todo lo que tengas en esta ciudad;
scalos y llvatelos lejos de aqu, porque vamos a destruir este lugar. Ya son muchas las quejas que el
Seor ha tenido contra la gente de esta ciudad y por eso nos ha enviado a destruirlas. Entonces Lot fue a
ver a sus yernos, o sea, a los prometidos de sus hijas y les dijo: Levntense y vyanse de aqu, porque el
seor va a destruir esta ciudad! Pero sus yernos no tomaron en serio lo que Lot deca. Como ya estaba
amaneciendo, los ngeles ledijeron a Lot: Date prisa! Levntate y llvate de aqu a tu esposa y a tus dos
hijas si no quieres morir cuando castiguemos la ciudad.
ste es el pasaje ms antiguo que por lo comn ha servido para justificar la persecucin, encarcelamiento
y muerte de miles de homosexuales. Pues bien, veamos:
Cmo es posible que todos, desde el ms joven hasta el ms viejo, fueran homosexuales, si se estima
que en todas las ciudades hay aproximadamente diez por ciento de personas homosexuales ms o menos
discretas? Adems, el versculo 14 dice que Lot tena yernos, prometidos de sus hijas; en consecuencia
qu podramos ver aqu: homosexuales como los de hoy en un nmero pequeo, o un fenmeno social
de homosexualismo como medio de abuso, violencia y falta de hospitalidad? Esta pregunta se puede
contestar al ver, por ejemplo, que Lot mismo ofreci a sus hijas como ltimo recurso para calmar la lujuria
de los sodomitas, pero ellos no aceptaron e incluso dijeron que le iban a hacer peor a l que a ellos.
Ciertamente no le hicieron nada sexual, sino, como seala el versculo 9, empezaron a maltratarlo; esto
es violencia y abuso. Los versculos 11 y 12 del relato del Gnesis sealan que los dejaron ciegos a todos y
que se cansaron de buscar la puerta; entonces era la violencia y no el impulso sexual lo que les haca
seguir buscando la puerta despus de quedar ciegos.
Otro ejemplo similar a ste lo encontramos en Jueces 19:15-26:

Despus de caminar mucho para no quedarse en una ciudad pagana sino en una ciudad israelita, por fin,
el levita, su concubina y su criado llegan a una ciudad israelita, donde supuestamente encontraran
hospitalidad y esto pas...
15: Entonces se apartaron del camino y llegaron a Guibe para pasar la noche, y el levita fue y se sent en
la plaza de la ciudad porque nadie les ofreca alojamiento.
Por fin, ya de noche, pas un anciano que regresaba de trabajar en el campo. Este anciano era de los
montes de Efran, y viva all como forastero, pues los que vivan en Guibe eran de las tribus de
Benjamn.
Cuando el anciano vio en la plaza al viajero, le pregunt:
De dnde vienes, y a dnde vas?
Y el levita respondi:
Estamos de paso. Venimos de Beln de Jud, y vamos a la parte ms lejana
de los montes de Efran, donde yo vivo. Estuve en Beln, y ahora voy de regreso a casa, pero no he
encontrado aqu a nadie que me d alojamiento. Tenemos paja y forraje para mis asnos, y pan y vino para
nosotros, es decir, para mi mujer, para mi siervo y para m. No nos hace falta nada.
Pero el anciano respondi:
S bienvenido. Yo me har cargo de todo lo que necesites. No voy a permitir que pases la noche en la
plaza.
El anciano los llev a su casa, y mientras los viajeros se lavaban los pies, y coman y beban, l dio de
comer a los asnos.
En el momento que ms contentos estaban, unos hombres pervertidos de la ciudad rodearon la casa y
empezaron a golpear la puerta, y a decirle al anciano, dueo de la casa:
Saca al hombre que tienes de visita! Queremos acostarnos con l!
Pero el dueo de la casa les rog:
No, amigos mos, por favor! No cometan tal perversidad, pues este hombre es mi husped! Miren, ah
estmi hija, que todava es virgen. Y tambin est la concubina de este hombre. Voy a sacarlas para que
las humillen y hagan con ellas lo que quieran. Pero con este hombre no cometan tal perversidad.
25: Pero ellos no le hicieron caso al anciano, as que el levita tom a su concubina y la ech a la calle, y
aquellos hombres la violaron y abusaron de ella toda la noche. Hasta que amaneci. Entonces la dejaron.
26: Ya estaba amaneciendo cuando la mujer regres a la casa del anciano, donde estaba su marido, y cay
muerta delante de la puerta.
Es sorprendente la similitud de este relato con el del Gnesis, slo que aqu s hubo un crimen sexual y
nadie ocupa ese relato para condenar la heterosexualidad; se condenan la violencia y la falta de
hospitalidad. Este punto tambin lo comparte D. Sherwin Bailey, quien considera que el pecado de los

sodomitas no tiene necesariamente una connotacin sexual, sino que podra interpretarse como una
violacin de la hospitalidad.
Para hacer notar an ms esto, la Biblia,en el nmero anterior (Gnesis, 18), da un ejemplo de lo que se
debera haber hecho en Sodoma: mostrar hospitalidad a estos mismos ngeles. Estos dos captulos estn
puestos, no por coincidencia, delante de nosotros, como contraste y ejemplo de lo que se debe hacer y
para resaltar el pecado de esas ciudades: la falta de hospitalidad.
Lejos de hablar de amor entre dos personas del mismo sexo, se habla de violencia; la historia nos dice que
algunos ejrcitos abusaban sexualmente del ejrcito derrotado en seal de humillacin y sometimiento.
En la Biblia hay cerca de cincuenta referencias a Sodoma y slo una la relaciona con hechos sexuales:
Judas, 7, que dice: Y lo mismo que esos ngeles, tambin Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas se
entregaron a la prostitucin (griego: ekpornesasai) y se dejaron llevar por vicios contra la naturaleza
(griego: sarks hetras). Por eso sufrieron el castigo de fuego eterno y quedaron como advertencia de
todos.
La traduccin ms correcta es la que hacen algunas versiones de que fueron tras de carne diferente:
sarks es carne y hetras es diferente, de hecho esta ltima da origen a la palabra heterosexual. La Biblia
de Jerusaln ofrece una buena explicacin del trmino carne diferente: Carne que no era humana,
puesto que su pecado haba sido el de querer abusar de ngeles.
El apcrifo Testamento de los Doce Patriarcas, al igual que Judas, 6-7, menciona a la vez el pecado de los
ngeles y el de Sodoma. Judas, al parecer, hace alusin a los ngeles mencionados en Gnesis, 6 que se
hicieron de cuerpos humanos y tuvieron sexo con mujeres y de ah nacieron gigantes violentos, llamados
nefilim, lo cual fue una de las razones por la que se destruy la Tierra en el diluvio. Al parecer cita el Libro
de Henoc, como lo muestran los versculos 14 y 15, donde se describe con detalle el castigo de los
ngeles, que se hicieron cuerpos humanos y tuvieron sexo contra su naturalezaespiritual o con carne
diferente. Por el sencillo hecho de ser ellos ngeles, al igual que en Sodoma, eso era un acto
contranatural; querer una criatura humana sexo con una criatura celestial va contra la naturaleza de
ambos, en especial, como cita Judas, para los ngeles, porque ellos no se reproducen, no se les dio un
cuerpo con el cual pudieran tener sexo.
Sin embargo, hay muchos textos ms que sealan cul fue la verdadera causa de la destruccin de estas
ciudades. Un ejemplo de ello son los libros deuterocannicos de Sabidura, 19:13, 14 y Eclesistico, 16:8,
que nos dicen que la falta de hospitalidad y el orgullo fueron las causas. De igual manera los profetas,
como Ezequiel, sealan tambin cual fue la causa. Ezequiel, 16:46-49 dice:
46... Al norte estaba tu hermana mayor, la ciudad de Samara, con sus aldeas; al sur, tu hermana menor,
la ciudad de Sodoma, tambin con sus aldeas.
47 Y t seguiste su ejemplo y seguiste sus mismas acciones detestables. Y no satisfecha con esto, tu
conducta fue peor que la de ellas.
48 Yo, el Seor, lo juro por mi vida: ni tu hermana Sodoma ni sus aldeas hicieron lo que t y tu aldea
habis hecho.
49 ste fue el pecado de tu hermana Sodoma: ella y sus aldeas se sentan orgullosas de tener abundancia
en alimentos y de gozar de comodidad, pero nunca ayudaron al pobre ni al necesitado.
El versculo seala en forma clara cul fue el pecado, y ste no se relaciona con el sexo.
Pero como cristianos podemos preguntamos qu dijo Jess al respecto de esta ciudad. Encontramos la
respuesta en Lucas, 10:12; adems, Mateo 10:14, 15 nos dice:
14 Y si no los reciben ni los quieren or, salgan de la casa o del pueblo y sacdanse el polvo de los pies.

15 Les aseguro que en el da del juicio el castigo para ese pueblo ser peor que para la gente de la regin
de Sodoma y Gomorra.
Una vez ms, se habla de falta de hospitalidad. Si, como hemos visto, esta interpretacin del autntico
pecado de Sodoma es correcta, nos hallamos ante una de las paradojas ms irnicas de la historia.
Durante miles de aos, el homosexual ha sido vctima de la falta de hospitalidad. Condenado por las
iglesias, ha sufrido persecucin, tortura e incluso la muerte. En nombre de una interpretacin errnea del
crimen de Sodoma y Gomorra, se ha repetido y contina repitindose a diario el mismo crimen. Pero
sigamos analizando ms textos del Antiguo Testamento.
No te acuestes con un hombre como si te acostaras con una mujer. se es un acto infame (Levtico, 18:22
y 20:13).
Si alguien se acuesta con un hombre como si se acostara con una mujer, se condenar a muerte a los dos
y sern responsables de su propia muerte, pues cometieron un acto infame (Levtico 18:22).
Para empezar, esos textos no dicen que se cometa un pecado; hablan de un acto infame o, segn otras
versiones, una abominacin o un acto impuro. Un pecado es muy distinto a una abominacin. El
Levtico se eriga como un muro para diferenciar a Israel de los pueblos que lo rodeaban, no sloen
cuanto a reglas de sanidad, sino algo an ms importante, en lo relacionado con reglas de pureza
espiritual y adoracin. Estas ltimas son las que se vinculan con los actos homosexuales, ya que stos slo
se conocan bajo dos aspectos: como una humillacin y como un acto de idolatra, segn veremos con
mayor detalle.
En los textos se utiliza la palabra ToEVAH, la cual siempre se asocia con la idolatra y no con el pecado,
denominado con el trmino ZIMAH. Y no slo no es pecado, sino que es injusto utilizar en la actualidad el
mismo texto que se aplicaba a una nacin hace miles de aos. Si se puede hacer esto, entonces
tendramos que aplicar tambin los calificativos de abominable o impuro, segn el mismo libro de Levtico
a los siguientes actos:
Comer cualquier carne de cerdo (11:2,7,31 -33)
Mezclar dos tipos de tela (19:19)
Cortarse las patillas (19:27)
Tatuarse (19:28)
Comer ostiones, langostinos, avestruz o conejo (11:2-16, 31-33)
Rasurarse las puntas de la barba (19:27)
Comer cosas con sangre (19:26)
Tener un hijo y, peor an, tener una hija (12:2-6)
Sembrar el campo con mezcla de semillas (19:19)
Una eyaculacin nocturna (22:4)
La menstruacin femenina (15:19-23)
Tocar a una mujer menstruando (15:24)
Y as muchas cosas que todos hacemos hoy. En el caso de la condena a muerte, sta tambin se tendra
que aplicar a:
Los hijos que maldigan a los padres (20:14)
Los adlteros (20:10)
Las relaciones sexuales durante el periodo (20:18)

Los hijos borrachos (Deuteronomio, 21:18-21)


Quienes tuvieran relaciones con animales (20:16)
Para resaltar que estas leyes tenan como propsito mantener limpio espiritualmente al pueblo de Israel,
consideremos, a manera de ejemplo, las relaciones con animales, a los cuales se mataba despus de las
mismas.
Algo similar suceda con los recipientes de barro que tocara una mujer menstruando, los cuales tenan
que romperse. Y, si un hombre abusaba de un nio, a ambos se lesdaba muerte, sin importar si el nio
hubiera consentido o no. Podramos pensar que tanto el animal como los trastos no tenan ninguna
responsabilidad por quedar inmundos. Sin embargo, esto se entiende al enteramos de que no se
trataba de una cuestin de moral, sino de la pureza espiritual que tena que tener ese pueblo especial
de Dios.
Entonces, considerando lo anterior, quin no es impuro o ha cometido actos infames segn el
Levtico? Nadie. Adems, como el mismo texto seala, eran cosas que deban dejar de hacer, no porque
fueran malas todas, sino porque es lo que hacan las naciones paganas que los rodeaban en sus ritos a
otros dioses paganos. Esta fue la advertencia: No sigan las costumbres de Egipto, pas en el cual vivieron.
No sigan las costumbres de Canan, pas al cual voy a llevarlos, no vivan conforme a sus leyes. (Levtico,
18:3:, 18:24 30; 20:23.)
Adems consideremos el momento histrico: todos los actos homosexuales que se conocan pertenecan
al homosexualismo cltico de Egipto y Canan, el cual no se asemeja a la relacin de dos personas
adultas, que se aman y respetan, que quieren formar una pareja y apoyarse y crecer juntos.
Consideremos tambin que para el pueblo israelita era una gran bendicin tener hijos; Dios le prometi a
Abraham que su descendencia sera como los granos de arena del mar y como las estrellas de los cielos.
Igualmente, en esos tiempos, Israel se convirti en un pueblo guerrero; para poder conquistar la Tierra
Prometida, tena que contar con guerreros, procrear mucho y una relacin entre parejas del mismo sexo
limitara en gran medida la satisfaccin de estas necesidades, sin contar con que los judos no podan ver
la homosexualidad como la vieron los griegos y romanos ms adelante.
Para destacar que conocan la homosexualidad como una prctica idoltrica, analicemos el siguiente
texto:
Tambin los hombres del pas practicaban la prostitucin como culto, y se cometan todas las infamias
practicadas por las naciones paganas que el Seor haba arrojado de la presencia de los israelitas (1
Reyes, 14:24)
Este texto est traducido en otras versiones como prostitutos, hombres afeminados, sodomitas y
homosexuales en lugar de prostitutos sagrados o de templo (Deuteronomio, 23:17-18, 1 Reyes, 15:12;
22:46; 2 Reyes, 23:7). La palabra hebrea que se usa es kadesh, que se ha descubierto que describe a los
prostitutos de templo, es decir, a personas que, sin importar su orientacin sexual, tenan sexo con
hombres y mujeres con el fin de adorar a su dios. Ahora, las nuevas versiones, en lugar de usar
prostitutos sagrados, usan la palabra homosexual.
Para justificar su intolerancia, manipulan y cambian estos textos que no se refieren al homosexual ni a la
sexualidad, sino a la idolatra.
En Glatas, 3:22-25 se nos habla de que ya no estamos bajo la ley (del Levtico), sino regidos por nuestra
fe en Jess. Y recordemos que Jess vino a romper con todo esto: l poda ser tocado por mujeres con
flujo; le dijo a Pedro que poda comer de todos esos animales inmundos, pues ya no haba inmundicia;
cur a leprosos que tambin eran inmundos y no se podan tocar; cur enfermos.

Recordemos que vivimos bajo la bondad inmerecida de Dios y no bajo estas leyes.
No podemos intentar aplicar un texto de ms de dos mil aos de antigedad, perteneciente a un pueblo
que forzosamente tena que ser distinto, a nuestros tiempos y sociedades actuales.
Lo ms importante es y ser el mandato que nos dej Jess: amar.
Cierto, tenemos la ventaja de los miles de aos transcurridos y un conocimiento mucho mayor de Dios y
de Su relacin con la humanidad, para no atenernos ms a reglas tan meticulosas dadas a un pueblo que
las necesitaba.
Ahora bien, en el Nuevo Testamento, encontramos los escritos de Pablo.
Pablo naci en Tarso (hoy Turqua) y sus padres, fieles cumplidores de la religin judaica, lo llamaron
Saulo, como el antiguo rey hebreo, y al octavo da fue circuncidado segn estipulaba la ley juda. Se educ
con el mximo rigor de acuerdo con la interpretacin farisaica de la ley y, siendo un judo joven de la
Dispora (la dispersin de los judos en el mundo grecorromano), escogi el nombre latino de Pablo, por
su similitud fontica con el suyo.
Sus cartas reflejan un conocimiento profundo de la retrica griega, algo que sin duda aprendi de joven
en Tarso, pero sus modelos de pensamiento reflejan tambin una educacin formal en la ley mosaica,
quiz recibida en Jerusaln del famoso maestro Gamaliel el Viejo, durante la preparacin para convertirse
en rabino. Destacado estudioso de la ley y defensor acrrimo de la ortodoxia juda (Glatas, 1:14;
Filipenses, 3:6), su celo lo llev a perseguir a la naciente Iglesia Cristiana por considerarla una secta
hebrea contraria a la ley, que deba ser destruida (Glatas, 1:13).
Cualquier intento de resumir el pensamiento de Pablo enfrentara varios obstculos, en particular el
hecho de que sus cartas iban dirigidas a una comunidad determinada, incidiendo en sus problemas
especficos con el fin de corregir sus errores. Pablo, como buen judo instruido en la ley, adopt el punto
de vista que vemos en todo el Antiguo Testamento: separar al pueblo de Dios de los dems pueblos
paganos que lo rodeaban, para no caer en prcticas idoltricas. Veamos pues estos textos:
24 Por eso, Dios los ha abandonado a los impuros deseos que hay en ellos y han cometido unos con otros
acciones vergonzosas.
25 En lugar de la verdad de Dios, han buscado la mentira, y han honrado y adorado las cosas creadas por
Dios y no a Dios mismo, que las cre y que merece alabanza por siempre. Amn. Por eso Dios los ha
abandonado a pasiones vergonzosas; hasta sus mujeres han cambiado sus relaciones naturales por las
que van en contra de su naturaleza; de la misma manera, los hombres han dejado sus relaciones
naturales con la mujer y arden en malos deseos los unos con los otros. Hombres con hombres cometen
acciones vergonzosas y sufren en su propio cuerpo el castigo merecido por su perversin
(Romanos, 1:24-27:)
Por ser ciudadano romano, Pablo conoca las prcticas de stos y, evidentemente, dado su origen judo,
deba parecerle muy chocante la abierta homosexualidad que presenciara en Grecia. Su argumento
principal y constante fue que el predominio de las prcticas del homosexualismo era indicio del
alejamiento de Dios. Sostiene que ste, tal como su conciencia lo entiende, es resultado de la idolatra.
La persona no es idlatra porque sea homosexual; sin embargo, participa en actividades de
homosexualismo porque es idlatra. Dios castigaba al idlatra entregndolo a su egosmo y a sus
pasiones. Parece ser que Pablo trata las actividades de homosexualismo nicamente en el contexto de la

idolatra. El cdigo de santidad (Levtico) establece con claridad la conexin entre idolatra y actividad
homosexual.

Glosario

Afeminado. Se dice del varn que presenta una apariencia femenina.


Amanerado. Hombre que utiliza los modales que, en la cultura en la que vive, son caractersticos de las
mujeres.
Asumirse. Reconocerse y aceptarse como lo que somos.
Bisexual. Cualquier persona que tiene la posibilidad de relacionarse de manera ertica y afectiva con
otras de ambos sexos.
Buga. Nombre popular con el que la comunidad homosexual denomina a las personas heterosexuales.
Dike. Lesbiana en el lenguaje coloquial de los Estados Unidos.
Discriminacin. Acto de rechazo y separacin de una persona por alguna caracterstica que le es
inherente.
Estereotipo. Generalizacin de cmo debe ser algo.
Estigmatizar. Sealar, etiquetar.
Fecundacin in-vitro. Proceso mediante el cual el vulo es fecundado por el espermatozoide en un
laboratorio, para luego ser implantado en la matriz.
Friquearse. Afectarse el estado emocional de una persona. Sentir confusin, miedo, sorpresa. Salirse de
balance.
Gay. Nombre popular con el que se denomina a personas homosexuales, hombres y mujeres.
Gnero. Clasificacin social de lo masculino y lo femenino, que vara segn la sociedad, la poca y la
cultura.
Heterofobia. Odio, miedo y rechazo a la heterosexualidad y a lo que sta representa.
Heterosexual. Persona que siente atraccin afectiva y ertica hacia personas del otro sexo.
Homofobia. Odio, miedo y rechazo a la homosexualidad o a personas homosexuales, la mayora de las
veces debido a prejuicios, miedos y mitos imperantes en la sociedad.
Homosexual. Persona que siente atraccin afectiva y ertica hacia personas de su mismo sexo.
Idea preconcebida. Prejuicio. Opinin a priori a la que se llega sobre algo antes de conocerlo.
Identidad. Conviccin ntima que tienen las personas acerca de lo que son.
Introyecto. Idea que proviene del exterior y que asimilamos como propia.

Lesbiana. Nombre que se da a mujeres homosexuales; suele usarse para diferenciar entre una persona
homosexual femenina de una masculina.
Machorra. Mujer con apariencia y(o) actitudes masculinas.
Maricn, joto, loca. Nombre popular que se da a personas homosexuales masculinas, cuyo aspecto y
manierismos se consideran como femeninos en nuestra cultura (no confundir con travest). Suele usarse
en forma despectiva.
Mito. Creencia fundamentada en el desconocimiento.
Orientacin o preferencia sexual. En este libro se refiere a ser heterosexual, bisexual u homosexual.
PFLAG. Siglas en ingls de la organizacin Parents and Friends of Lesbians and Gays.(Padres y Amigos de
Lesbianas y Homosexuales).
Promiscuidad. Conducta sexual que se caracteriza por tener relaciones sexuales con un gran nmero de
personas.
Salir del clset. Decirle a alguien que se es homosexual.
Sexo. Conjunto de caractersticas fsicas que nos determinan como hombres o mujeres; entre otras,
cromosomas, genes, gnadas, hormonas y rganos genitales.
Sexologa. Ciencia que aborda el estudio de la sexualidad.
Sexualidad. Conjunto de condiciones fsico-biolgicas, psicolgicas, emocionales, sociales y espirituales
relacionadas con la vida sexual de una persona.
Transgenrico. Que pasa del gnero propio al otro.
Transexual. Persona que siente que pertenece al otro sexo. Tal es el caso de quien naci con cuerpo de
varn y su vivencia interna es ser mujer, o viceversa. Algunos se operan, buscando la congruencia entre
su apariencia fsica y sus sentimientos.
Travesti. Persona que siente gusto o placer al vestirse, utilizar accesorios, actitudes o manierismos que,
en la cultura en la que vive, son reconocidos como del otro sexo. Algunos travests son heterosexuales y
se visten como mujeres para divertirse.
Travestismo. Trmino introducido por el Dr. Magnus Hirschfeld, que se deriva de trans: a travs de y vesti:
vestido. Slo quince por ciento de las personas homosexuales, hombres y mujeres, lo practican. Algunos
lo viven como jugar a disfrazarse, mas ello no significa que quieran cambiar de sexo.
Tirar la onda. Coquetear, seducir.