Maestra en Educcin

Materia: Bases de la Educacin I

Instructor: M. Jorge Jess Garca Rojas

Tarea Unidad 3
Ensayo: Vnculo entre Sociedad y Educacin

Nombre del Alumno: Alma Evelia Romero Bastida

Tijuana B. C. marzo de 2015

Vnculo entre Sociedad y Educacin

La educacin y sociedad son dos procesos dinmicos, estrechamente relacionados. No podemos
definir al uno sin considerar al otro, ambos pertenecen al rea de las Ciencias Sociales y por lo
mismo utilizan herramientas de anlisis e interpretacin para generar explicaciones que permitan
producir descripciones de sus dinmicas de interaccin.
Cuando hablamos de sociedad se nos viene a la mente un grupo de personas que cooperan en la
realizacin de casi todos sus intereses entre los que se encuentran su modo de conservacin o
mantenimiento y es justamente este tipo de intereses los que la llevan a apoyarse en la educacin.
(Snchez de Horcajo, 1991, pg. 19) Cita a T.W. Moore, quien define a la educacin como un
recurso que la sociedad utiliza para conseguir determinados fines que considere deseables.
Se trata entonces de una tarea de inculcacin, de domesticacin. Su funcin ser eminentemente
socializante, de seleccin y adscripcin en el sistema social (Snchez de Horcajo, 1991).
Muchos socilogos llegan a definir la educacin como una adaptacin social.
La sociedad es un grupo actuante, dinmico que comprende la continuidad en el tiempo y por
ende la existencia de relaciones sociales, culturales e histricas complejas (Schettino, Macario),
citado por (Castillo Romero, 2012). Para analizar y comprender su dinmica, surge la Sociologa,
cuyo objetivo general es observar y analizar de forma sistemtica la complejidad del desarrollo
social y el grado de organizacin que los humanos han logrado a lo largo de la historia. Dichas
relaciones sociales se traducen en prcticas culturales, en acciones de los sujetos involucrados y
sus repercusiones, en la construccin de instituciones tales como el Estado, el Sistema Educativo
y las Normas Jurdicas, por mencionar algunos ejemplos (Castillo Romero, 2012).
Obviamente es as como en la actualidad se define a la sociedad, la educacin y la sociologa;
pero en un principio la visin que los pedagogos y los psiclogos compartan de la educacin era
individualista.
(Snchez de Horcajo, 1991) cita a Kant educar es dar al sujeto toda la perfeccin de que es
capaz; y explica tambin que las ideas de pedagogos como Herbart y Ziller impidieron llevar la
problemtica y el estudio de la educacin al campo social, quedando la educacin como un
fenmeno individual y terico, encerrada en una teorizacin netamente individualista1.
Ya para el siglo XIX se olvida esta visin individualista y se comienza a recurrir a las ciencias
sociales. Paulsen, Dilthey y Natorp reconocen que la educacin constituye en cierta medida un
acto del organismo social. Para Natorp: la moral es asunto de la sociedad y para Dewey: la
educacin es un servicio del medio social (Snchez de Horcajo, 1991).
Durkheim a pesar de su fuerte carga socialista, explica que En cada uno de nosotros, por as
decirlo, existen 2 seres que aun cuando inseparables si no es por abstraccin, no dejan de ser
1

Observaciones que hace tambin Durkheim en su libro Educacin y Sociloga, pg. 14

distintos uno compuesto por todos los estados mentales que se refieren a nosotros mismos, a los
acontecimientos de nuestra vida personal ser individual. El otro es un sistema de ideas,
sentimientos, hbitos que se expresan en nosotros, no por nuestra personalidad, sino por los
grupos diferentes de los que formamos parte: tales son las creencias, las prcticas morales, las
tradicionales o profesionales, las opiniones colectivas de toda clase que forman el ser social. El
constituir ese ser en cada uno de nosotros tal es la meta perseguida por la educacin sin la
civilizacin el hombre no pasara de ser un animal. Es a travs de la cooperacin y de las
tradiciones sociales que el hombre se ha hecho hombre
-

(El hombre es hombre, porque vive en sociedad)

Durkheim asegura que cada sociedad en un momento determinado de su desarrollo histrico

tiene un modelo de educacin que impone a sus individuos de una manera irresistible. Y
haciendo una crtica de como usa la sociedad a la educacin explica:
Para cada sociedad, la educacin es el medio a travs del cual prepara en lo ms recndito de los
nios las condiciones esenciales de su propia existencia. As pues, la observacin de los hechos
lleva al enunciado de la definicin siguiente: La educacin es la accin ejercida por las
generaciones adultas sobre aquellas que no han alcanzado an un grado de madurez suficiente
para desenvolverse en la vida social. Tiene por objeto el suscitar y desarrollar en el nio un cierto
nmero de estados fsicos, intelectuales y morales, que exigen de l tanto la sociedad poltica
tomada en conjunto como el medio especial al que est destinado particularmente
-

Pero se pregunta porque tiene que ser necesariamente as?

Para Durkheim la educacin responde a necesidades sociales, pero de ninguna manera

tiene por objeto comprimir al sujeto, disminuirle, desnaturalizarle; al contrario, pretende
engrandecerle, hacer de l un ser verdaderamente humano
Su discpulo Paul Fauconnet encargado de publicar libros, comenta En su condicin de
educador, jams cundi en su nimo el hacer prevalecer los fines sociales sobre los fines
humanos. El decir que la educacin es un ente social, no es formular un programa educacional:
es simplemente dar fe de un hecho. Durkheim considera ese hecho como real, sea cual sea la
tendencia que prevalezca, aqu o all (Durkheim, 1973).
Durkheim define la educacin como una socializacin del nio y explica que de igual forma
la ciencia sociolgica de la educacin puede comportar aplicaciones prcticas que hagan
cuestionarse por ejemplo: En qu consiste la laicizacin de la moralidad? Cules son sus
causas? De dnde proceden las oposiciones que suscita? Cules son las dificultades de
educacin moral a las que se tiene que sobreponer cuando se disocia de la educacin religiosa?,
problema manifiestamente social, problema de actualidad para las sociedades contemporneas
Las crisis sociales, los conflictos tienen causas: esto no significa que nos este vedado buscarles
salidas y remedios (Durkheim, 1973).

Otro contemporneo de Durkheim, pero Ingles: Sir Frederick Clarke, citado por (Snchez de
Horcajo, 1991), escribi en su libro Libertad en la sociedad educativa: Admitimos que el
propsito de la educacin sea construir hombres adecuados a las normas de la sociedad. Pero por
debajo de esta finalidad debe haber otra: la de hacer hombres libres

Comentarios
Al buscar material para la realizacin del presente ensayo, le mucho ms del libro de Durkheim
que lo que haba ledo y compartido con el grupo en una de las clases (l es reconocido como
uno de los padres de la sociologa y estableci la primera ctedra de esta ciencia en Francia), y
considere que era importante hacerle justicia.
El buscaba inspirar a los educadores en su prctica educacional en pos de una pedagoga
racional, ni conservadora, ni revolucionaria, sino eficaz en los lmites en que la accin
deliberada del hombre puede ser eficaz explicaba que de esta forma pueden conciliarse el
realismo y el idealismo. Los ideales son realidades Emile Durkheim 1922.

Bibliography
Castillo Romero, J. R. (2012). Sociologa de la Educacion. Estado de Mexico: Red Tercer
Milenio S.C.
Durkheim, E. (1973). Sociologia y Educacion. Paris, Francia: Ed. Peninsula.
Snchez de Horcajo, J. (1991). Educacin y Sociologa en Escuela, Sistema y Sociedad.
Invitacion a La Sociologa de la Educacion. Libertarias/Prodhufi, 13-37.