Las catedrales gticas, los vitrales,

comparacin entre arquitectura gtica

y renacentista, la ciudad

Integrantes
Stacy Burger F.
Matas Labra J.
Profesora
Paola Corti
Ayudante
Gabriela Mara de la Cerda B.

ndice

La iglesia gtica en Francia

Renacimiento

Etapas del Renacimiento

Renacimiento en Espaa, Francia y Alemania

La ciudad

Conclusiones

Bibliografa

12

La iglesia gtica en Francia

El restablecimiento de los intercambios comerciales durante el siglo XI produjo,
entre sus consecuencias un notable aumento de la poblacin urbana y
paralelamente una redistribucin de la riqueza y cuyos principales beneficiados
fueron las nuevas clases medias y las monarquas de Francia e Inglaterra. Este
creciente aumento de poder y riqueza ayud a esta Europa septentrional a la
aparicin de un nuevo estilo arquitectnico, el gtico.
Hollingsworth1 seala que: La caracterstica esencial de la arquitectura gtica es
la combinacin de arcos ojivales, bvedas de aristas con nervaduras y
arbotantes.
Hollingsworth2 seala tambin que: La combinacin de arcos apuntados, bveda
de arista con nervaduras y arco tendido exterior con funciones de contrafuerte
(arbotante) era ciertamente innovadora
Las primeras iglesias construidas en este estilo se encuentran en Francia, tales
como Saint-Dennis comenzada hacia 1137, ubicada en las afueras de Pars. Este
nuevo templo, representa un hito en la historia de la arquitectura, lo que marca
una profunda influencia en la arquitectura europea. Suger fue el hombre que dio
impulso a este nuevo cambio, y el encargado del proyecto de remodelacin de
Saint-Dennis; seala que el propsito de su ampliacin se deba necesariamente
al aumento de peregrinos. La decoracin ideada por ste, marca notablemente el
contexto monrquico representando las ambiciones de la corona francesa. En
resumen, este estilo combina lo estructural con la fastuosidad, que hoy podemos
definir como burgus, otra de las caractersticas importantes de este estilo, es el
de la luminosidad, se da una gran importancia a la luz a travs de sus vitrales.

1
2

Hollingsworth, Mary. Larte Nella Storia delluomo. Editorial Serres. 1991. Pgina 164
Idem
2

Segn Suger en Hollingsworth3 nos seala que la luminosidad y la fastuosidad de

la decoracin sirven para reafirmar el poder espiritual de la iglesia.
Hollingsworth4, seala que la escultura gtica pas a expresar un nuevo
mensaje..valiosas esculturas figurativas reemplazan a las ms sencillas
columnas reflejando un nuevo inters por el aspecto humano de los personajes
bblicos.
Notre Dame comenzada hacia 1220, es otra catedral representante del arte gtico,
ubicada en la ciudad de Pars, hoy es una de las catedrales ms visitadas en
Europa por su estilo. En ella, el gusto tpicamente gtico se expresa en la
aparicin de portales esculpidos en la fachada principal.
Tambin lo son la catedral de Chartres comenzada en 1145-1170, en ella
empiezan a hacerse ms amplias las superficies vidriadas y los paos entre los
ventanales cada vez ms angostos, de modo, que los rosetones comenzaron a
fusionarse con las ventanas del arco ojival situadas debajo. En Chartres las
columnas asumen una funcin decorativa y se reagrupan en torno a un ncleo
central. En su fachada occidental se esculpieron estatuas de los reyes y reinas de
Judea; en los capiteles, escenas de la vida de Cristo; en el tmpano del portal sur,
la Virgen con el nio Jess, tambin estn las esculturas de Aristteles y
Pitgoras, la presencia de estos filsofos testimonia la importancia al saber. Esto
igualmente atrajo la crtica de quienes decan que la Iglesia deba volver a sus
orgenes de pobreza.
La catedral de Reims comenzada en 1220, es en esta donde aparecen los
primeros muros con grandes ventanales circulares, llamados rosetones.
La Catedral de Amiens comenzada en 1218, cuya nave tiene una altura de 42,30
metros.
3
4

Idem
Ibidem, pg. 167
3

As, como plantean Kunst y Schenkluhn La Catedral de Reims

pertenece, junto a la de Chartres y la de Amiens, a las catedrales
clsicas de Francia. Son, como lo expres Hans Jantzen hace 30
aos, un grupo fuertemente cerrado en s mismo, y despliegan
aquellas formas de poder artstico que determinaron, en su
posterior difusin y transformacin, el sello estilstico del arte
occidental.

En

muchos

aspectos

contina

escribiendo-

constituyen un canon para el mundo de formas de las catedrales

gticas y son un modelo de la estructura externa e interna de la
construccin sacra del siglo XIII. Las tres catedrales mencionadas
estn cercanas tambin en el tiempo, de acuerdo con las fechas
de inicio de su construccin.5
En Inglaterra, la catedral Canterbury iniciada en 1175, reconstruida despus de un
desastroso incendio en 1174, el coro de esta iglesia es el primer ejemplo de
edificio en estilo gtico francs realizado en Inglaterra. Hollingsworth 6.
Las innovaciones de la arquitectura gtica sealadas anteriormente, como la
amplitud de los ventanales y la luminosidad, en la poca medieval tienen una
funcin simblica, la imagen de Cristo como luz del mundo. La escultura gtica
se caracteriza por el nuevo papel del poder secular con imgenes que representan
respeto y obediencia.
La majestuosidad de las nuevas catedrales gticas, simbolizan el poder de la
iglesia, representan una enorme inversin financiera. Su construccin y
mantencin demandaba puestos de trabajo para los obreros, pero la continua
demanda de fondos, haca subir los impuestos a los ciudadanos, lo que en
algunas oportunidades llev a la bancarrota a algunas ciudades, como es el caso
de Amiens.

Hans-Joachim Kunst, Wolfgang Schenkluhn. La catedral de Reims: la arquitectura como

escenario poltico, Siglo XXI, 1996, pg. 5
6
Hollingsworth, Mary. Larte Nella Storia delluomo, Editorial Serres, 1991, pg. 170
4

El Renacimiento
Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo
en Europa Occidental durante los siglos XIV y XVII. Fue un perodo de transicin
entre la Edad Media y la Edad Moderna. Sus principales exponentes se hallan en
el campo de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin en las ciencias,
tanto naturales como humanas. Florencia, en Italia fue el lugar de nacimiento y
desarrollo de este movimiento.
Toman7 seala que el Renacimiento italiano pertenece a los periodos artsticos
ms esplendorosos de Europa. El inters por esta poca artstica tan
extraordinariamente productiva que abarca los aos 1300 a 1600 ha sido hasta
hoy inquebrantable.
El Renacimiento fue fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que
determinaron una nueva concepcin del hombre y del mundo. Esta nueva etapa
plante una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques
en los campos de las artes, la poltica, la filosofa y las ciencias, sustituyendo el
teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo.
En el movimiento renacentista se retomaban ciertos elementos de la cultura
clsica, griega y romana. El trmino se aplic originariamente como una vuelta a
los valores de la cultura grecolatina y a la contemplacin libre de la naturaleza tras
siglos de predominio de un tipo de mentalidad ms rgida y dogmtica establecida
en la Europa de la Edad Media, principalmente por el clero.
El Renacimiento es la resurreccin de la cultura en Italia despus de la cada del
Imperio Romano, tuvo su gran difusin despus del siglo XVI por los intelectuales
italianos.
7

Toman, Rolf (Ed.) El arte en la Italia del Renacimiento: arquitectura, escultura, pintura,
dibujo, Knemann, 2005
5

Etapas del Renacimiento

La primera se desarrolla en el siglo XV, es el denominado Quattrocento, y
comprende el Renacimiento temprano que se desarrolla en Italia despus de un
largo estancamiento tanto en el plano econmico como en el artstico. En este
perodo los papas queran restituir a Roma en su papel protagnico y de gran
potencia, a pesar que Roma no era importante desde el punto de vista de
actividades mercantiles y artesanales. En este perodo se destaca Nicols V, que
aprovechando su preparacin humanista hizo carrera en la iglesia.
El Quattrocento tuvo su base en Florencia y Toscana. Su sencillez, claridad
estructural y decorativa fue el principal fundamento de la arquitectura de este
momento. Fue frecuente recurrir a las columnas y pilastras adosadas, capiteles
(con preferencia el corintio, aunque sustituyendo los caulculos por figuras
fantsticas o de animales), fustes lisos y la presencia del arco de mediopunto. Lo
que fundamentalmente distingue a la arquitectura del Quattrocento de la del Alto
Renacimiento es la decoracin sencilla. Esta arquitectura da la impresin de
orden, sencillez, ligereza y simetra, predominando en el interior de los edificios la
luminosidad y la desnudez. Los arquitectos ms destacados de este perodo son
Brunelleschi, Leon Battista Alberti, y la principal obra es la Catedral de Santa
Mara de la Flor, de Florencia, y su famosa cpula.
La segunda, surge en el siglo XVI, se denomina Cinquecento,

Renacimiento

pleno o Alto Renacimiento tuvo como centro Roma y que se centra en el primer
cuarto de siglo. Bramante terminaba su clebre proyecto para la Baslica de San
Pedro que ser el edificio que marque la pauta en lo restante del siglo XVI. En
esta etapa surgen las grandes figuras del Renacimiento en las artes: Leonardo da
Vinci, Miguel ngel y Rafael. Es el apogeo del arte renacentista.
Cuando en Italia se desarrollaba el Renacimiento, en el resto de Europa se
mantiene el gtico. El desarrollo del Renacimiento depender constantemente de

los impulsos dados por Italia. Artistas importados desde Italia o formados all,
hacen el papel de verdaderos transmisores. Monarcas como Francisco I en
Francia o Carlos V y Felipe II en Espaa imponen el nuevo estilo en las
construcciones que patrocinan, influyendo en los gustos artsticos predominantes y
convirtiendo el Renacimiento en una moda. Con el Humanismo progresa un ideal
individualista de la cultura y un profundo inters por la literatura clsica que se dio
en el nuevo estilo Renacentista.
Italia en ese momento est integrada por una serie de estados entre los que
destacan Venecia, Florencia, Miln y los Estados Pontificios. La presin que se
ejerce desde el exterior, sobre todo por parte de Francia y Espaa, impidi que,
como en otras naciones, se desarrollara la unin de los reinos o estados; sin
embargo, s se produjo el fortalecimiento de la conciencia cultural de los italianos.
Desde estos supuestos fueron las ciudades, concebidas como ciudades-estado,
las que se convierten en centros de renovacin artstica.
En Florencia el desarrollo de una rica burguesa ayuda al despliegue de las
fuerzas del Renacimiento, la ciudad se convierte en punto de partida del nuevo
estilo, y surgen, bajo la proteccin de los Mdicis, las primeras obras que desde
aqu se van a extender al resto de Italia.

Renacimiento en Espaa, Francia y Alemania.

En el caso de Espaa el cambio no fue tan abrupto como en otros pases de
Europa, se habla de un Renacimiento ms variado y original. En la arquitectura se
destacan tres etapas en este perodo: el plateresco, purismo y herreriano.
Por otra parte, en Francia, la influencia italiana del Renacimiento se dio desde muy
temprano, esto fundamentalmente ayudada por la cercana geogrfica, los
vnculos comerciales y la monarqua, que ambicionaba anexionar los territorios
limtrofes de la pennsula italiana, y lo consigui en algunos momentos.
7

En cuanto a la arquitectura, la monarqua haba ayudado a la remodelacin de los

viejos castillos en Francia y la creacin de nuevas residenciales, el primer castillo
renacentista fue el Saint-Germain-en Laye una estructura imponente de ladrillo y
piedra, de estilo ms avanzados sern los Castillos del Loire, conjunto de
mansiones de la realeza donde se plasma la arquitectura renacentista en Francia.
En Alemania, tras la Reforma, la nobleza se centro en la arquitectura como una
forma de mostrar el poder y el prestigio de esta clase social, a pesar que la
mayora de los prncipes prefirieron mantener el arte gtico. Una representacin
renacentista se representa en la ampliacin del Castillo de Heidelberg.
La ciudad
Por ltimo, respecto de la ciudad y del patrn de urbanizacin. Lo ms notable de
este perodo es la nueva configuracin urbana que se comienza a generar durante
estos siglos. Si bien es cierto, la formacin de una ciudad moderna se suele fijar
en los perodos que se inician a partir de la revolucin industrial y de los cambios
en los mtodos de produccin, es desde el siglo XII y con el aumento del comercio
y las rutas comerciales, que se configuran los nuevos centros polticos y
econmicos que daran forma a las grandes urbes europeas. Nuevamente es la
creciente y ascendente clase media la que aumenta el nmero de pobladores de
algunas ciudades, o comienzan a aglutinar poblaciones respecto de nuevos polos
de desarrollo econmico; a partir de este perodo, no es solo un mbito poltico o
religioso el que entrega un status especial a una ciudad, tambin, la actividad
comercial y econmica se transformaban en una excelente oportunidad para
aquellos sectores de comerciantes y productores de acceder a un entorno ms
apto y cmodo para sus negocios.
Las nuevas ciudades comenzaron sus cambios de ordenamiento interno y su
arquitectura de la mano con los cambios en la mentalidad de sus habitantes, as,

mientras se producan las grandes transformaciones en la arquitectura gtica y

aparecan construcciones de tipo renacentista en los respectivos pases, se haca
evidente para sus habitantes que la realidad que los rodeaba estaba cambiando.
Sin lugar a dudas, no todos los individuos podan estar al tanto de los cambios que
se desarrollaban en estos siglos; pero, si podan percibir, aunque fuese de manera
inconsciente que la nueva construccin de templos, iglesias y monumentos
implicaba una ruptura con el entorno urbano que exista antes.
Conclusiones
La irrupcin de la arquitectura gtica, y la posterior evolucin artstica, cultural y
arquitectnica en la Europa septentrional desde sus primeras manifestaciones
marcan un punto de inflexin en la historia del ser humano hasta nuestros
tiempos. El cambio en la cosmovisin de los individuos se plasma de manera
importante en las construcciones, de manera que se hace ms patente la irrupcin
y posicionamiento de una nueva clase social, denominada burguesa, con un
marcado carcter humanista y comercial, que impone nuevos criterios filosficos y
artsticos que permean a las clases sociales ms altas, adems, de atravesar las
fronteras con esta nueva visin de mundo.
La evolucin del arte, las ciencias son una manifestacin visible de los cambios de
mentalidad que subyacan en la sociedad europea de los siglos XI al XVII, y, a
travs de este trabajo es posible captar a grandes rasgos como, desde el gtico
francs y, hasta el renacimiento italiano se observa un movimiento cultural que
modifica desde las arquitectura sacra hasta las bellas artes y la literatura como
manifestacin palpable del cambio de mentalidad que ocurra en la intelectualidad
de la poca.
La monumentalidad y la aparicin de caractersticas ms antropomrficas en las
construcciones, el mayor uso de la iluminacin a travs de los vitrales que incluan
adems maravillosas gamas de colores en el caso del gtico, reafirman la nueva

concepcin y aplicacin en la arquitectura de la relacin con lo sacro, que ya no se

realizaba necesariamente de una manera sombra y tosca. Por otra parte, la gran
influencia del arte csico griego y romano, el redescubrimiento de los modelos de
belleza y de los cnones de tipo csico, tambin se manifiestan durante estos
siglos dando paso a un movimiento intelectual, artstico y cultural que se conoce
como renacimiento y que se centra de manera ms visible en los estados italianos
de la poca como Florencia y el Vaticano irradiando adems a otros pases como
el sur de Francia producto de la apropiacin de estticas de otras monarquas y
clases altas de la moda que se generaba en este polo econmico y cultural de la
poca. El renacimiento, como se llam posteriormente con los historiadores
decimonnicos, es una ruptura; una ruptura, fue algo largamente deseado, y ms
tarde perseguido, por los actores de lo que hoy llamamos el Renacimiento. Esta
ruptura procede de un juicio negativo- sobre la evolucin de su medio por parte
de personalidades que supieron hallar los smbolos de un nuevo punto de partida:
es una conciencia que surge y se desarrolla en primer lugar en los medios
literarios y artsticos de Italia a partir de 1350. 8
De esta forma, la comparacin entre ambos fenmenos, el gtico y el
renacentista, implica un anlisis que en la forma, ms all de las evidentes
diferencias en la arquitectura, comparten un fondo comn, como es la ruptura y el
cambio de los modelos filosficos y artsticos que se expresan de maneras locales
emulando o imitando un patrn artstico que quiere marcar una diferencia con el
desarrollo de las artes y el pensamiento de los siglos anteriores. Por lo tanto, se
puede rastrear un movimiento que va desde la aparicin del gtico y hasta las
ltimas manifestaciones del denominado arte renacentista, como expresin del
papel central que cumple el hombre en la nueva cosmogona, de la relacin del
ser humano con dios, que celebra esta mstica en la arquitectura y en la pintura
sacra y del nuevo ordenamiento de las ciudades y de las construcciones que se
generan por la aparicin y empoderamiento de la burguesa que culminar unos
siglos despus con las denominadas revoluciones industriales y burguesas. Todas
8

Castex, Jean, Renacimiento, Barroco y Clasicismo: Historia de la Arquitectura, 14201720, Ediciones Akal, 1994, pg. 11
10

estas cosas tienen su gnesis, desde nuestra perspectiva, y por lo que pudimos
observar en nuestro trabajo, en el cambio de pensamiento del hombre que est
modernizando o humanizando su mentalidad.
Es posible rastrear en los tpicos que analiza este trabajo un cambio en el ser
humano, un cambio que suele ser visto en el estudio de la historia como el de la
formacin del hombre moderno. Dicha evolucin, se hace perceptible en primer
lugar en la forma en que se construyen los templos catlicos de adoracin, como
en los citados casos de las catedrales gticas francesas. Es por lo tanto, incluso
desde el siglo XI y XII en Europa, que se comienzan a demostrar primero en la
nueva relacin del hombre con lo sagrado, expresado en la construccin de sus
iglesias, la aparicin de los vitrales que permitan una nueva iluminacin; y otra
presentacin de la liturgia y de la adoracin como un espacio de luz, lo que
comienza a sentar las bases de un proceso de largo aliento que finalizara con las
ltimas representaciones artsticas de corte clsico en el perodo denominado
como renacimiento.

Bibliografa

Hollingsworth, Mary. Larte Nella Storia delluomo. Editorial Serres. 1991.

Castex, Jean. Renacimiento, Barroco y Clasicismo: Historia de la

Arquitectura, 1420-1720. Ediciones Akal. 1994.

11

Toman, Rolf (Ed.) El arte en la Italia del Renacimiento: arquitectura,

escultura, pintura, dibujo. Knemann. 2005.

Documental. La Catedral de Chartes. Visto en https://www.youtube.com/watch?

v=HgRXAsOp2Q4

Simson, Otto. La catedral gtica: los orgenes de la arquitectura gtica y el

concepto medieval de orden. Alianza Editorial. 1982.

Hans-Joachim Kunst, Wolfgang Schenkluhn. La catedral de Reims: la

arquitectura como escenario poltico. Siglo XXI. 1996.

12