Marc Thurner El nombre del abismo Cap.

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Cap. 5: La muerte poscolonial del libro de los reyes
I.

Objetivos de la lectura:
a. El autor se propone desarrollar la tesis que Sebastin Lorente planteaba (a mediados del
S.XIX) para la Independencia del Per. Segn esta interpretacin, los aos de la
emancipacin denotaron un contexto revolucionario en contra del rgimen colonial el cual se
materializ borrando el nombre del rey.
b. Presentar la propuesta de Sebastin Lorente acerca de la lgica del alma de la civilizacin
peruana como paradigma historiogrfico. Segn el autor esta tendencia remplazara a la vieja
historia de los reyes, conformando un nuevo tipo de escritura de la historia y a la ves
otorgndole una buena muerte poscolonial a la monarqua.

II. Conceptos o categoras usadas:

Peruano: Antiguo nombre colonial acuado antes de la conquista y en el

siglo XVI era extensivamente usado en Europa para referirse a los
habitantes nativos del Per, del pasado y del presente.
Libro de los Reyes: Es el paradigma historiogrfico donde se escriben
narraciones sobre la vida y obra de gobernantes. As mismo acta como
maestra ya que a ellos mismos (los prncipes) son dirigidos.
Historia: Entendida como maestro de escuela que sera crtica y verdadera y
contara la eminencia del alma humana de una forma universal, con una
serie de lecciones prcticas. (Juan Espinosa: Diccionario para el pueblo
1855).
Historia crtica: Era una historia filosfica donde se encontraba la relacin
fiel de los hechos memorables del gnero humano, ordenados por tiempos,
hechos y lugares. (Sebastin Lorente: Compendio de la historia antigua de
Oriente)
La muerte del rey: Desplazamiento simblico del poder real posterior a la
independencia.
Historia del alma: Contiene la esencia y la fuerza de la historia universal

III. Ideas y argumentos:

La idea principal que el autor desarrolla en el texto es que la interpretacin histrica de la
independencia realizada por Sebastin Lorente, nos proporciona los medios discursivos
para comprender el desplazamiento poltico de los monarcas virreinales hacia la poblacin,
expresada en la repblica, y hacia su propia civilizacin que gracias a Lorente manifiesta
todos los requisitos que la justifican como moderna y soberana.
Para validar esta hiptesis el autor inicia sealando los actos que desplazaron
simblicamente al poder real:
-

El retiro del retrato del rey y sus smbolos de dominio en la capital antes de que se
lleve a cabo la proclamacin de la independencia.
El Libertador Don Jos de San Martn determin que Lima ya no sera llamada
Ciudad de los Reyes sino Heroica y Esforzada Ciudad de los Reyes. (Thurner:
2012, p. 170)
La abolicin del real tributo pagado por los indios del libertador San Martn y la nueva
denominacin de indios o naturales como peruanos realizada por Monteagudo.
El Colegio de indgenas nobles El Prncipe sera bautizado como Colegio de la
Libertad y luego como sede de la Biblioteca Nacional en 1822.

El Castillo del Real Felipe fue cambiado como Castillo de la Independencia as como
tambin sus bastiones: (Torre del Rey = Torre de Manco Cpac)

En segundo trmino el autor propone La muerte del libro de los Reyes como un hecho
para comprender el cambio historiogrfico que se convertira en la base ideolgica de la
sociedad peruana:
-

IV.

En Historia Antigua del Per de 1860, Lorente seala que la lectura que esta obra era
obligatoria para la sociedad contempornea por contener en ella el inters por la
actualidad y el porvenir de los peruanos, ya que sin conocerla no se puede comprender
el Per, ni mucho menos gobernarlo.
Con estas ideas Lorente fue ms all que el grupo de sabios de la poca. El escribi
prcticamente solo la primera generacin de libros de texto republicanos de historia del
Per y a su vez institucionaliz la historia contempornea.
Lorente comparta la idea de Michelet la concepcin de la historia de un pueblo como
un todo unitario que se va desenvolviendo desde su momento original hacia su destino,
y que se manifiesta en la identidad armnica del alma nacional. (Thurner: 2012, p.
179).
La produccin de Lorente llegaron al pueblo letrado y al alumno aplicado que ya no era
el prncipe (futuro rey), sino el estudiante (futuro ciudadano) de la repblica.
Conclusiones
El pensamiento de Lorente, basado en el desarrollo de la civilizacin peruana,
termin no slo implantando un nuevo tipo de historiografa que l mismo
promovi, sino que le termin de dar una buena muerte poscolonial a la historia
dinstica.
Lorente permiti justificar la viabilidad del naciente pas al proporcionar una
base filosfica a la historia del Per que lo hiciera merecedor de su condicin
de nacin.
La obra de Lorente determin que pocas pasadas como la primitiva, inca,
colonial y republicana terminasen incorporndose a la contemporaneidad
debido a la trascendencia de su conocimiento y sentido para pensar en un futuro
de desarrollo.