FACULTAD DE FILOSOFIA,LETRAS,

CIENCIAS DE LA EDUCACION
CARRERA:IDIOMAS
MENCION: PLURILINGUE
QUINTO SEMESTRE
MERY GUALPA
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL
ECUADOR

FERNANDO SAVATER
ETICA

I.
DE QUE VA LA
TICA

Nos pretende ensear lo que es principal en esta vida, las cosas que son imprescindibles para poder vivir de una forma normal. Las cosas que nos convienen y las
cosas que no. Nos comenta que no todas las cosas son buenas ni malas para todo el mundo, que hay algunas cosas que parecindonos buenas pueden ser muy
perjudiciales para nosotros. Los hombres tenemos diferentes formas de pensar y por lo tanto el criterio de lo bueno y lo malo no puede nunca llegar a ser el mismo
para
todo
el
mundo.
Nos
pone
varios
ejemplos
de
la
libertad
de
los
hombres.
El hombre a diferencia de los animales es un ser racional al que se le da la opcin de elegir y por lo tanto de equivocarse. Un animal tiene una vida programada por la
naturaleza, y no tiene mas remedio que cumplirla. En cambio los hombres nacemos libres, tenemos una vida por delante que debemos construir nosotros mismos.
Tambin es verdad que el medio en el que nos desarrollamos tiene mucha influencia en nuestra vida y en lo que consideramos bueno y malo.

II.
RDENES,
COSTUMBRES
Y
CAPRICHOS

Nuestras acciones debemos decidirlas nosotros. Lo que hacemos cada dia, en cambio, pueden llegar a ser costumbres que ya realizamos sin pensarlas, por ejemplo l lavarnos o l peinarnos.
Podemos elegir, pero hay veces en las que nos vemos obligados a tener que decidir sobre algo que nos a sido impuesto. Por ejemplo si hay un terremoto, podemos decidir si nos quedamos en casa o
nos
vamos
al
campo,
pero
no
si
queremos
el
terremoto
o
no.
A
la
hora
de
hacer
las
cosas,
las
hacemos
por
varios
motivos:
-Por
obligacin:
esperando
o
un
castigo
o
una
recompensa.
-Por
costumbre:
por
que
es
algo
que
estas
habituado
a
hacer
y
ya
haces
sin
pensarlo.
-Por
capricho:
por
que
es
algo
que
nos
apetece
hacer.
Esta claro que la mayora de las cosas que hacemos las hacemos por capricho, pero, hay que tener claro que no todo se gua por lo que nosotros queremos o no queremos hacer, tambin hay otras
personas que quieren hacer cosas tan diferentes a las nuestras, que hasta las pueden ver mal, y por ello existen las rdenes, para que nos marque la libertad y haga la vida mas feliz a todos

III.
HAZ LO QUE
QUIERAS

Lo
bueno
o
lo
malo
referente
a
lo
que
preferimos
hacer
son
trminos
muy
confusos.
-Bueno:
es
lo
que
consideramos
que
nos
hace
bien.
-Malo:
es
lo
que
consideramos
que
nos
puede
perjudicar.
Cundo un hombre es bueno? No lo sabemos ni lo sabr nadie jams. Para cada persona el hombre bueno es el que realiza unas acciones que
a l le benefician o que piensa de su misma manera. Para saber si un hombre es totalmente bueno o totalmente malo deberamos estar dentro
de
l
cada
vez
que
este
realiza
una
accin.
La
tica
llevara
este
lema:
"HAZ
LO
QUE
QUIERAS ".

IV.
DATE LA BUENA VIDA

Debemos tomar las decisiones por nuestra cuenta, que

debemos ver las situaciones desde el punto de vista y elegir lo
que creas que ms te conviene. Cuando decidimos no elegir por
nosotros mismos no estamos renunciando a la libertad que
todos
tenemos.
No hay tampoco que confundir trminos, cuando decimos haz
lo que quieras no nos estamos refiriendo a que hagas "lo
primero que te venga en gana" si no que hagas lo que creas
que para t es ms conveniente. Hay que ser capaz de decidir
entre lo que de pronto nos apetece y lo que en el fondo
queremos.
A veces hay cosas que queremos y nos resultan contradictorias:
queremos ser futbolistas pero no queremos estar entrenando
todos los das, lo que queremos de verdad es "darnos la buena
vida". Pero debemos entender que la buena vida humana no
slo
depende
de
nosotros.
La buena vida humana es "la vida entre seres humanos". Los
hombres somos humanos y queremos ser tratados como tales
por eso "DARSE LA BUENA VIDA" no debe ser muy diferente a"
DAR
LA
BUENA
VIDA".

V.
DESPIERTA BABY!

El hacer lo que verdaderamente nos hace bien, no es que

queramos lo que nos apetece en el momento si no que
debemos querer lo que sabemos que, a la larga, nos har. En
esta vida todo son complicaciones y quien busca las
simplicidades nunca llega a ser nada por s mismo. Cuando
estamos obsesionados por las cosas materiales nos perdemos y
no nos damos cuenta que lo que de verdad en esta vida nos
hace falta es lo que las personas nos pueden dar.
Cuando tratamos a una persona con amor, fidelidad,
comprensin, todo eso se nos devuelve a travs de esa
persona. A veces se envidia a las personas porque tienen
muchas cosas materiales, pero verdaderamente son las
personas que se encuentran bien por dentro a las que tenemos
que envidiar, porque son las que son felices de verdad.
Lo indispensable para darse" la buena vida" es sentirnos bien
con nosotros mismos que es de la nica manera de que los
dems
nos
vean
bien.

VI.
APARECE PEPITO
GRILLO

Lo que consideramos que es malo es lo que no nos deja darnos la buena vida y para conseguirlo debemos ser egostas y querer lo mejor para uno mismo.
Hay que saber lo que uno quiere y sentirse bien con sigo mismo. El remordimiento lo tenemos cuando nos damos cuenta de que hemos hecho algo mal, pero cuando
nos
damos
cuenta
nosotros,
no
si
alguien
nos
dice
que
hemos
obrado
mal.
Ese
es
el
verdadero
castigo.
Como somos libres podemos equivocarnos y por eso tenemos remordimientos, porque nos damos cuenta de que hemos sido nosotros los que hemos hecho algo en
contra de lo que verdaderamente queramos hacer. Por eso lo escondemos detrs de un YO NO HE SIDO!-. Pero si lo que hemos hecho esta bien, enseguida nos damos
los
honores.
Contra el remordimiento lo que debemos hacer es ser responsables, y si no pensar antes lo que vamos a hacer y las consecuencias que nos puede traer, y lo que es
ms importante saber aceptar las consecuencias. Hay que saber tambin que las decisiones tomamos ahora van formando nuestro interior y nuestro futuro da a da.

VII.
PONTE EN SU LUGAR

la vida humana que transcurre entre humanos, el saber que slo entre dos hombres puede haber conversaciones, discusiones, etc., aunque estos dos no tengan nada en comn pero se pueden
poner
a
discutir
sobre
las
razones
que
les
hacen
pensar
as.
Hay que tener claro que a los hombres que no consideramos buenos los debemos mantener a distancia, pero tambin debemos tener en cuenta que son humanos y aunque nosotros los
consideremos
malos,
pueden
darnos
humanidad.
Debemos dar buen ejemplo y debemos tambin tratar a los dems como queremos que nos traten a nosotros. Desde luego si vamos dando enemistad no vamos a recibir amistad y yo pienso
que
es
mejor
unirse
al
pequeo
grupo
de
los
buenos
que
al
gran
grupo
de
los
malos.
Si hacemos el mal a los dems nos lo hacemos tambin a nosotros mismos porque ese mal nos va a ser devuelto, tarde o temprano. Antes de hacer algo a alguien debemos ponernos en su lugar
y
ver
como
nos
afectara,
a
eso
se
le
llama
humanidad.
Debemos saber que a los humanos hay que amarlos un poquito para que nosotros recibamos ese poquito de amor que nos hace tanta falta para hacernos humanos y vivir una vida humana, una
buena
vida.

VIII.
TANTO GUSTO

Se piensa en el sexo como una cosa obscena e inmoral, pero debemos saber que no es as, que es algo natural y que no debemos tener pudor al hablar de ello.
Pero lo que los puritanos no saben es que el placer en el sexo, la sensualidad, es algo exclusivo de los humanos. Los animales seran ellos ya que son los animales los
que
lo
realizan
solo
para
procrear
El placer y el darle gusto al cuerpo es una parte importante para darse la buena vida de la que hemos estado hablando. Hay que buscar los placeres de hoy, hay que
saber disfrutar lo que tenemos en el presente y no amargarnos buscando algo mejor. Podemos disfrutar el presente y con l construir un futuro que nos d felicidad.
Hay una gran diferencia entre el uso y el abuso del placer. Si abusamos de un placer que es bueno lo podemos convertir en malo si dependemos ampliamente de l. La
conclusin final seria que hay que disfrutar de los placeres pero sin abusar de ellos ya que entonces pueden llegar a ser peligrosos.

IX.
ELECCIONES
GENERALES

El mejor gobierno desde el punto de vista tico no es el que dice que todo el mundo es victima de las circunstancias, no es una dictaduras
porque lo que queremos es ser libres. La nica poltica que nos puede favorecer es una poltica que nos trate a todos por igual, que no
pisotee a los que estn abajo y destruya por envidia a los que estn arriba, que se asocie a lo poco bueno y no a lo mucho malo.
En resumen todos deberamos ser ms solidarios respecto al mundo entero, que no se gastaran tanto dinero en armas que solo sirven para
destrozar
el
mundo
y
las
gasten
para
favorecerlo
(
el
tercer
mundo
por
ejemplo).
Ya que todos estamos unidos por la comunicacin porque no hacer un esfuerzo comn para ayudar a los dems y en especial a nosotros
mismos.