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sem em Upovoa.v.,vL6", em que pudessem receber os sacramentos e onde estivessem prontos para ":toda.!> M oc.c.av., do
..seu Real SeJ[.v,[o". A Carta de 26 de janei ro de 1765, do Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios do Reino,
Conde
de Oeiras (futuro Marqus de Pombal), Sebastio Jose de Carvalho e Me10, dirigida ao Vice-Rei do Estado do Brasil, Conde da Cunha, mandava os artigos das Instrues para que
se
fundassem novas vilas, tanto nas aldeias dos indios, quanto
em outros lugares que fossem tidos como prprios para essas
fundaes. Em 1767, o Capito-General de So Paulo ainda no
tinha recebido as Instrues. Sabia de sua existncia e, por
isso, mandara logo congregar vadios para servirem de povoado
res(8). O programa foi desenvolvido pelos governadores em v;
rias partes do territrio hispanoamericano (9).
Para cumprir o projeto portugus foram enviados representantes do governo luso. Para Porto Seguro vieram Thome Couceiro
de Abreu, em 1763, e Jose Xavier Monteiro Machado, em 1767,
para instalar a Ouvidoria da recem-criada Comarca de
Porto
Seguro que substituiu Capitania do mesmo nome que,
desde
1759, tinha revertido para a Coroa. Em So Paulo, o prprio
Governador e Capito-General teve a incumbncia,
auxiliado
por seu Ajudante de Ordens. e Duvidores das Comarcas de
So
Paulo e Paranagu, de implantar o citado projeto. Para essa
Capitania foi mandado, em 1765, um homem obstinado e de pulso: D. Luis Antonio de Souza Bote1ho Mouro, o Morqado
de
Mateus (10)
Spix e Martius, em 1817, referem-se a esse projeto do governo portugus que visava criar o espirito de cidadania, assegurar toda a proteo e vigilncia da lei, promover a mora1i
dade e as virtudes civicas, fac!litar a administrao, perce~
o de impostos, regular as mi1icias e o recrutamento. Segundo
os autores, isso so era possive1 atraves da "benfi,[c.a. -i.n6.tun
a. ci.6odeda.de (11); isto e, previa-se a convivncia de indio-;
e brancos para que aquel es se civil izassem "peJ.oJ.> J.>Uitv''J.>-tmoJ.>moJ.> do c.omVr.c.Lo e da c.omu.nJ..c.ao" (12) .
A fundao de povoaes elou vilas pretendia reunir os habitantes para que os mesmos se agregassem e no morassem somente em sitios dispersos. As instrues da citada carta ordenavam quP todos os lavradores construissem casas nos centros u!
banos para, pelo menos de tempos em tempos, reunirem-se
em
"Mc.,dade
c.Lvil" (13). Ao ver do Morgado de Mateus, os habitantes viviam "pOIt hum tal modo, qe no J.>o u.:tw palta
PolLto Segww,
ho de p'lft;ti.caJt
aqlLUo
tLecto/o
em tudo
que oJ.>J.>
eu;., Vbr.ectOlLe6
W.;ndios
(20). Civilizar os
ge.ntu,
dxando
0-6 ma-
s permitindo trnsito
das pessoas entre as Comarcas e Capitanias com "passaporte"pa
ra que no ficassem vadiando de um lugar para outro (21). -
casar com as indias - ou famil ias j formadas sob a obedincia a um diretor. Pretendia, com isso, que essa populao aumentasse em numero suficiente para erigir os lugarejos em vilas, especialmente para que estas servissem de defesa contra
os gentios que constantemente atacavam as povoaes pelo lado
de terra. Fez vrias solicitaes s autoridades da Bahia para que aplicassem a "lei de policia" na cidade e recncavo e
mandassem os ociosos e vadios, que povoavam especialmente este ultimo, para habitar e fazer crescer as novas vilas (27).
Pedira tambm o mesmo tipo de individuos Relao do Rio de
Janeiro (28). De inicio foram enviados em maior numero,
porem, com o tempo, foram escasseando. O povoamento de Porto S!
guro dependia, pois, da civilizao de indios e do envio
de
vadios e degredados. O processo de arregimentao de povoadores em So Paulo diferia um pouco daquele de Porto Seguro. A
pessoa que se encarregasse do povoamento, como Diretor, devia
mudar-se para a nova localidade com a familia e casa. A arregimentao dos demais povoadores dependia do Governador e Capito-General e do Diretor nomeado. Aquele publicava um bando
convocando os que quisessem acompanhar o segundo e este usava
seu prprio prestigio para aumentar o numero de pessoas dispostas a fundar um novo lugar (29). Cada povoao devia possuir, no minimo, cinquenta vizinhos. Aqueles que se dispunham
povoar uma regio prometia-se premi aes . "A e-6.ta.6
pe-6f.>OlU
que houveJtem de f.>eJtvi.!t de Povoado!tv.,",
dizia o Morgado de Mateus em 1767, dirigindo-se
"depo
!tu
lU o!tdeM
Povoao,
e lhe
c.J." e-6peua.-tmente
pMa. f.>'ab
eJtem c.omo hade f.>eJt
lhe-6 env-ta.-
do habilo
de Chttto
me aof.>f.>eJtv-<-Of.>
que c.ada h dellv.,
MzeJt
6 ei:ta
c.oYl6o!t
trias. Umas no queriam mudar-se, outras faziam muitas exigncias, escondiam-se ou ate choravam. A maior parte era composta por miserveis que no podia "JtaJt -6 Mma1a." , criminosos de pequenos del itos "na. MpVta.na. de viveJtem o..t-l Mc.ega.dO-6, devedo~M
6a.ttido-6
a6im de obteJtem
huma mo~o~
po~
no
e ombreavam-se com aquelas cujos donos no tinham tido possibilidades econmicas de coori-las com material mais nobre,co~
tinuando a usar a palha. Esse tipo de povoaes e vilas plan!
jadas do resposta a uma das trs solues hipoteticamente colocadas, para explicar a regularidade dos espaos urbanos,por
Nestor Goulart, vlidas, segundo o autor, para os seculos XVI
e XVII (47).
Nas povoaes planejadas, a Igreja, ao contrrio do que acontecia normalmente, aparece depois de tomadas outras iniciativas. A capela-mor era feita s custas da Fazenda Real. Cabia
ao Rei mand-la executar como padroeiro e senhor dos
dizimos (48). O corpo da Igreja deixava-se para o povo construir.
Davam, inicialmente, as condies minimas para a fundao de~
sas povoaes, ficando "a c.omocdade. e. aume.nto dc>.1MpaJta. o
6~o".
A localidade era escolhida segundo determinadas circunstncias. O nome da povoao era dado pelas prprias autoridades, por ordem de Sua Majestade. ~ mesma autoridade cabia
a escolha do padroeiro da matriz (49) e o fornecimento da ima
gem desse padroeiro (50). Com a fundao de novas povoaes~
as sesmarias que se encontrassem no local perdiam a validade,
prevalecendo o bem comum contra os interesses particulares. Os
sesmeiros, no entanto, podiam recorrer justia para dar-lhe
soluo ou conseguir outra sesmaria (51).
Cabe ressaltar que a regularidade que os ncleos urbanos p-Ssaram a ter, mesmo baseados num traado empirico, foi adotado
em toda a rede urbana que ento se estabelecia, tanto em Porto Seguro, quanto em So Paulo. Mesmo empirico, esse traado
alicerava-se numa experincia anterior, pelo menos
tica,
das autoridades que traaram os "fL.,c.0-6" dos ncleos que fundaram. Essa experincia anterior e lusa, com base no traado
regular renascentista, "ponto de. paJltida paJta o v..tudo da g.nU'e. dol.l tJta..adol.l daI.l c.J c1adu nM AmJc.M poJr:tuguv..a e. v.. panho-ta.", segundo Paulo Santos (52)
O traado desses
ncleos
um
um
Carave-
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c.ubeJl.tiU, de c.a.ym e
foram formadas a partir dos meados do sculo, seguiam os padres estabelecidos para as outras povoaes e vilas, embora
mais simples, levando-se em considerao tambm o sitio esc~
lhido, como foi o exemplo da Aldeia de So Joo de Queluz,no
me dado em hom(nagem a D. Joo VI (82). Em So Paulo avana~
va-se para o serto, procurando povo-lo ou conquist-l o. Gra~
de parte da~ vilas fundadas local izavam-se no Vale do Paraiba,
que permitia a comunicao terrestre com o Rio de Janeiro. Ao
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L
71-
mesmo tempo, algumas serviam como posto avanado para as estradas do serto. Expedies, especialmente formadas, tratavam, ento, de conquistar Tibagi, Ivai e Iguatemi, esta conh!
cida, na epoca, como o "cemiterio dos paulistas". Em Porto S!
guro, antes de tudo tratou-se de defender e povoar o litoral.
Aldeias indgenas foram criadas perto das vilas litorneas r!
cem-instaladas para servirem de postos avanados de
defesa
contra os ndios bravios - aimores, tamoios e pataxs -, que
atacavam constantemente as povaes, vindos do continente c,2.
mo j foi referido. Ate o fim do seculo XVIII no encontramos
notcias da criao de ncleos urbanos afastados do litoral~
Eles serviam tambem para resguardar a entrada terrestre que
ligava a Capitania de Porto Seguro do Esprito'Santo.
Em
1800, Cndido Xavier de Almeida comprometia-se a povoar a regio de Sorocaba, em So Paulo, mas queria recrutar gente ordeira, trabalhadora, dotada de algumas posses, de trato urbano e civi1. "Pe.It6ava que. o a:tIta.6o dM c.o.tYI.iU> poJt.tu.gue.6a.6 It!
.6uUa.va do an:U..go eNtO de. .6e.ltem povoadM ape.na.6 de. home.n6 .w.cUge.nte..6, de.glte.dad.o.6 e. 60ltagido.6, .6em c.abe.cla.e., Item abol1.O.6,Item
c.JtcU:to.6, que. pde..6.6em coo peJuVt pa!ta o aumento do.6 f..ugaltU Olt
de. Jte..6icUam" (83). Apesar disso, algumas vilas sobreviveram ~
retrospectiva".
so Paulo,
USP,
Boletim
Djalma Guimaraes
d~
Estudos Luso-Brasileiros).
(4)
(5)
Nestor
1968, p. 66.
(6)
A Proviso de D. Joo
v,
e a
srtios
DOCUMENTOS
INTERESSANTES
PARA A HISTORIA
E COSTUMES
DE
de Arquivo do Esta
ser designada
BRASILEIRO.
Rio de Janeiro,
Depar~~
RIGHB;
AN-
NAES DA BIBLIOTECA
Janeiro, Officinas
Graphicas
da Biblioteca
Nacional,
daqui
em diante por ANNAES; SANTOS, Paulo F. Op. ci.t.,p.4548, 49-50. A Carta Rgia de 22 de julho de 1766
instrues para o Governador,
vilas na Capitania
dava
Conde de Azambuja,criar
dos autos
de
na capitania
de
GUTIERREZ,
Ramn. Arguitectura
y urbanismo
Iberoame-
1983, p. 221-222.
en
1938, v. 1, p~ 182.
Impren-
(17)
Idem, p. 353-356.
(18)
Idem, p. 384.
li.
(27)
Idem, p. 240.
(28)
Idem, p. 272.
apossavam das propriedades que tinham sido beneficiadas a custa do sacrifcio dos primeiros, DI, v. 29
p. 96-97.
(33) DI, v. 87, p. 47, 74-75.
(34) Entenda-se como degredados no apenas aqueles que eram
expatriados da Metrpole e outras colnias para oBra
si1, mas tambm aqueles que, devido a seus
crimes
ram expulsos de suas povoaes e vilas "paJut nunca.
ml.6 v of.:toJt"
<3s) DI, v. 75, p. 170.
(36) DI, v. 64, p. 52.
(37) DI, v. 84, p. 183.
(38) DI, v. 89, p. 108-109, 110; RIHGB, Esp., v. 6, p. 179.
(39) RIHGB, Esp., v. 6, p. 179.
(40) O I,.v. 29, p. 219; RIHGB, Esp., v. 6, p. 179.
(41) ANNAES, v. 32, p. 52.
(42) Idem, p. 257, 272.
(43) Idem, p. 52, 273.
(44) DI, v. 23, p. 38.
(45) DI, v. 45, p. 332, 333, 334; v, 85, p. 171.
(46) ANNAES, v. 32, p. 39, 53, 207, 211-213, 273, 372.
(47) REIS FILHO, N. G. Op. cit., p. 16-17.
(48) O I, v ..67, p . 104, 108. Vide tambm DI, v. 23, p. 45,46.
(49) Idem, p. 122, 123; ANNAES, v. 32, p.'207, 212.
(50) Idem.
(51) Idem, p. 132.
RUA. Salvador, 1
(1)
89 - 114 , 1988
em Portugal.
ria de Portugal
boa, Lell0,
SERMO,
J. Dicionrio
e do Brasil; at a Independncia.
Lis
1971, v. 8, p. 466.
do
da histo-
por exemplo,
encon"TenMo
(63)
ANNAES, v.
(64)
Idem,
p.
240,
(65)
Idem,
p.
325.
(66)
Idem,
p.
268.
(67)
Idem,
p.
371-373.
(68)
Idem,
p.
371.
(69)
Idem,
p.
372.
(70)
Idem,
v.
37,
(71)
Idem,
p.
230.
(72)
Idem"
p.
242,
(73)
Idem,
v.
32,
(74)
DI,
v.
32,
23,
p. 210.
256,
p.
267,
230,
272,
236,
273,
242,
277,
293.
244.
244.
p.
p.
230,
272.
40-43;
v.
85;
p.
118-120;
RIHGB, Esp.,
v.
6, p. 53.
(75)
RIHGB, Esp.,
(76)
DI,
v.
85,
p.
120.
(77)
DI,
v.
29,
p.
45;
(78)
A Capitania
parte
v.
5,
p. 392.
R!HGB, Esp.,
de so
de Santa
Paulo
v.
11,
englobava,
p.
ento,
179-181.
o Paran
Catarina.
(79)
DI,v.67,p.
(80)
Idem,
(81)
DI,
v.
23,
p.
408.
(82)
DI,
v. 87,
p.
205-206.
(83)
HOLANDA, Srgio
104-105.
p.
108.
Alfa-Omega,
Buarque
1976,
p.
de.
45~
Mones.
2a.
ed.
So Paulo,
(85) GODINH~Vitorino
Magalhes.
dade portuguesa.
Lisboa, Arcadia,