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Srie Aperfeioamento de Magistrados 13t10 Anos do Cdigo Civil - Aplicao, Acertos, Desacertos e Novos Rumos | Volume 2
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espao do poder dos iguais. Essa diviso foi herdada pelos romanos. O pater
famlias e a domus representam o despots e a oiko, estabelecendo-se distino
entre a res publica e os interesses privados. No feudalismo, no existiu uma
anttese entre o privado e o pblico como no Direito Romano. Na sociedade
feudal, no h nenhum estatuto pertinente ao mbito jurdico privado e no
se pode comprovar a existncia da esfera pblica como um setor distinto da
esfera privada. Na Idade Mdia, portanto, o poder pblico, no sentido de
que apresentado a todos e representado perante todos. H um privado, mas
sem privacidade. A esfera pblica identificvel em termos dos bens de uso
comum. A nobreza feudal estava vinculada ao status social comportamental,
que lhe era inerente, e no ao espao fsico pblico. Com o Renascimento, a
transformao evidentemente foi mais cultural do que poltica e a representatividade se torna menos pblica e mais ulica, com formao mais humanstica. Com a formao dos estados absolutistas, recupera-se a distino entre
o pblico e o privado. O pblico includo no aparelho do Estado, a servio
do monarca, e o privado abriga os excludos do aparelho estatal. H uma
clara contraposio entre o poder do rei que persegue o bem comum e os
sditos que perseguem seus interesses particulares. Em suma, o pblico passa
a ser identificado com o Estado e o privado se incorpora na vida particular
do indivduo. Com o aparecimento da burguesia mercantilista europeia, o
trabalho e a atividade econmica, os quais ultrapassam os limites territoriais
da cidade, se deslocam para a esfera do poltico e, por conseguinte, o poder
passa para as mos da sociedade civil burguesa. nesse momento histrico
que a esfera privada da sociedade se torna publicamente relevante. Na sociedade burguesa, o conceito de econmico se desassocia do espao e do papel
familiar. O homem privado combina o papel de dono de mercadorias com
o de pai de famlia, o de proprietrio com o de homem simplesmente. A
categoria de pblico passa a ser identificada como estatal e social e o privado
como social e privativo, no qual se vai situar o direito intimidade.
No final do sculo XIX, estabeleceu-se a prtica do right of privacy
ou right to be let alone, a partir da obra de Warren e Brandeiss The right
of privacy, em 1890. A 4 Emenda Constituio Americana garante o
Direito Intimidade.
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J no sculo XX, o direito privacidade consagra-se em vrios textos constitucionais. Na Alemanha, a Lei Fundamental de Bonn, de 1949,
prev no artigo 1: A dignidade do homem intangvel. Respeit-lo e
proteg-la obrigao de todo o poder pblico.A ustria em 31/5/65 e
a Sua em 20/12/68 adotam tambm o direito privacidade. Na Frana,
a jurisprudncia foi quem contribuiu para o reconhecimento do direito
vida privada, s introduzido na legislao em 1970, sob a forma restrita de
leso intimidade. A questo se internacionalizou na segunda metade do
sculo XX, quando a Conferncia Nrdica sobre o Direito Intimidade,
realizada em maio de 1967, na cidade de Estocolmo, fez inserir no documento a seguinte definio: O direito intimidade o direito do homem
de viver em forma independente a sua vida, com um mnimo de ingerncia
alheia. Em Portugal, o Cdigo Civil de 1967 e a Constituio de 1976
garantem o direito privacidade plenamente. Na Espanha, a Constituio
de 1978 protege a intimidade pessoal.
A imprensa, como a privacidade, tambm tem sua origem na modernidade. Com o intercmbio mercantil, operou-se igual mudana na
troca de informaes, que passa a atender s exigncias da nova atividade
econmica mercantilista. Com a expanso comercial, fez-se necessria a
troca mais frequente de informaes sobre fatos espacialmente distantes.
O processo de informao vai aos poucos submetendo-se lei de mercado burguesa. Logo se percebeu a importncia poltica da imprensa e, no
fim do sculo XVII, surgem os jornais e revistas e comea a se formar a
opinio pblica, sendo que o que submetido ao julgamento dos leitores ganha publicidade. Por sua vez, a liberdade de manifestao do
pensamento, ou de expresso, ou de comunicao tem como seu primeiro
diploma legal o Bill of Rights de 13 de fevereiro de 1689, que, no artigo
8, dispunha: Que a liberdade de expresso no seio do Parlamento, assim
como os debates ou encaminhamentos, s pelo prprio Parlamento podem
ser restringidos ou questionados. Em 1695 extinto na Inglaterra o Licensing Act,que era uma licena para imprimir que submetia-se censura
do monarca, passando a Inglaterra desfrutar da liberdade de imprimir.
A liberdade de expresso aparece tambm em 1776 na Declarao de Di-
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4 Arizona Court, cit. Por C.J.Antieau, Consitucional Construction, London/Rome/New York, 1982, p. 27.
5 Coliso de Direitos Fundamentais: Liberdade de Expresso e de Comunicao e Direito Honra e Imagem,
art. pub. nos Cadernos de Direito Tributrio n 5, por Gilmar Ferreira Mendes, p. 16/20. Informacin, Liberdad Del Prensa y Dignidade de la Persona, art. pub. na Ver. Jurdica da Catalunya, p. 285/299.
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6 Informacin, Liberdad Del Prensa y Dignidade de la Persona, art. pub. na Ver. Jurdica da Catalunya, p.
285/299.
7 La Protecion des Conversations em Droit Prive, Librarie Gnrale de Droit et de Jurisprudence, Paris,
1976, p. 74/78.
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crainte de ridicule ou dopprobe. Em seguida, diz o professor da Universidade de Sherbrooke, a importncia social da proteo intimidade, revelando que as grandes realizaes, os descobrimentos artsticos e cientficos
e as mudanas sociais foram concebidos numa atmosfera de discrio, para
concluir: La progression spirituelle de lhomme dpend dune intriorisation
possible uniquement dans un contexte dintimit profonde. A relevncia poltica da proteo intimidade indiscutvel no regime democrtico, pois
sendo primordial democracia o respeito liberdade individual, para que
esta possa realmente existir, preciso reconhecer o direito privacidade.
No momento em que a liberdade de expresso se choca com a intimidade de um indivduo, essa liberdade se encerra, cabendo ao Poder Judicirio salvaguardar outros direitos constitucionalmente protegidos. Se a
intimidade constituda por aquele ncleo no exproprivel do indivduo,
somente ele pode autorizar sua desprivatizao. J o homem pblico tem
o direito de preservar, apenas para si, os fatos de sua vida privada que no
tenham qualquer relao com suas atividades pblicas.
No se pode negar a importncia dos meios de comunicao na divulgao de muitos ilcitos, como desvios de verbas, superfaturamentos, casos de nepotismos e corrupo, sendo sua atuao decisiva no impeachment
do ex-Presidente da Repblica Fernando Collor de Melo e na renncia do
ex-Senador Antnio Carlos Magalhes, mas por sua vez a precipitao e
o prejulgamento trouxeram consequncias inestimveis, como no caso da
Escola Base em So Paulo. Na Inglaterra, a divulgao pela imprensa sensacionalista de uma lista com nomes de pedfilos investigados resultou no
suicdio de vrias pessoas que nem sequer chegaram a ser indiciadas.
Com efeito, a liberdade de expresso e a de informao no constituem direitos superiores a qualquer outro, como parece que querem fazer
os poderosos empresrios dos meios de comunicao de massa. Ho de se
impor os limites mnimos necessrios, como a proibio penal s condutas
de caluniar, difamar ou injuriar que no representa qualquer violao ou
censura, pois o mbito de proteo ao direito de exprimir-se no permite
a inviolabilidade da honra. Da mesma forma, eventuais restries liberdade de comunicao para se garantir um julgamento justo e imparcial
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BIBLIOGRAFIA
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BARUCH DE SPINOSA. tica, traduo de Joaquim de Carvalho, Coleo Pensadores, v. XVII, 1973.
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