1) A arte da contrarreforma

A ideologia do Barroco fornecida pela Contrarreforma. Em nenhuma outra poca se produziu

tamanha quantidade de igrejas, capelas, esttuas de santos e monumentos sepulcrais. As obras
de arte deviam falar aos fiis com a maior eficcia possvel, mas em momento algum descer at
eles. A arte barroca tinha que convencer, conquistar e impor admirao.
2) Conflito entre corpo e alma
O Renascimento definiu-se pela valorizao do profano, pondo em voga o gosto pelas satisfaes
mundanas. Os intelectuais barrocos, no entanto, no alcanam tranquilidade agindo de acordo
com essa filosofia. A influncia da Contrarreforma fez com que houvesse oposio entre os ideais
de vida eterna em contraposio com a vida terrena e do esprito em contraposio carne. Na
viso barroca, no h possibilidade de conciliar essas antteses: ou se vive a vida sensualmente,
ou se foge dos gozos humanos e se alcana a eternidade. A tenso de elementos contrrios causa
no artista uma profunda angstia: aps arrojar-se nos prazeres mais radicais, ele se sente culpado
e busca o perdo divino. Assim, ora ajoelha-se diante de Deus, ora celebra as delcias da vida.
3) O tema da passagem do tempo
O homem barroco assume conscincia integral no que se refere fugacidade da vida humana
(efemeridade): o tempo, veloz e avassalador, tudo destri em sua passagem. Por outro lado,
diante das coisas transitrias (instabilidade), surge a contradio: viv-las, antes que terminem,
ou renunciar ao passageiro e entregar-se eternidade?
4) Forma tumultuosa
O estilo barroco apresenta forma conturbada, decorrente da tenso causada pela oposio entre
os princpios renascentistas e a tica crist. Da a frequente utilizao de antteses, paradoxos e
inverses, estabelecendo uma forma contraditria, dilemtica. Alm disso, a utilizao de
interrogaes revela as incertezas do homem barroco frente ao seu perodo e a inverso de frases
a sua tentativa na conciliao dos elementos opostos.
5) Cultismo e conceptismo
O cultismo caracteriza-se pelo uso de linguagem rebuscada, culta, extravagante, repleta de jogos
de palavras e do emprego abusivo de figuras de estilo, como a metfora e a hiprbole. Veja um
exemplo de poesia cultista:
Ao brao do Menino Jesus de Nossa Senhora das Maravilhas, A quem infiis despedaaram
O todo sem a parte no todo;
A parte sem o todo no parte;
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,
No se diga que parte, sendo o todo. (Gregrio de Matos)
J o conceptismo, que ocorre principalmente na prosa, marcado pelo jogo de ideias, de
conceitos, seguindo um raciocnio lgico, nacionalista, que utiliza uma retrica aprimorada. A
organizao da frase obedece a uma ordem rigorosa, com o intuito de convencer e ensinar. Veja
um exemplo de prosa conceptista:
Para um homem se ver a si mesmo so necessrias trs coisas: olhos, espelho e luz. Se tem
espelho e cego, no se pode ver por falta de olhos; se tem espelhos e olhos, e de noite, no
se pode ver por falta de luz. Logo, h mister luz, h mister espelho e h mister olhos. (Pe.
Antnio Vieira)
mister: necessidade de, preciso.

Figuras de Linguagem no Barroco

As figuras de estilo mais comuns nos textos barrocos reforam a tentativa de apreender a
realidade por meio dos sentidos. Observe:
Metfora: uma comparao implcita. Tem-se como exemplo o trecho a seguir, escrito por
Gregrio de Matos:
Se s fogo, como passas brandamente?
Se s neve, como queimas com porfia?

Anttese: reflete a contradio do homem barroco, seu dualismo. Revela o contraste que o
escritor v em quase tudo. Observe a seguir o trecho de Manuel Botelho de Oliveira, no qual
descrita uma ilha, salientando-se seus elementos contrastantes:
Vista por fora pouco apetecida
Porque aos olhos por feia parecida;
Porm, dentro habitada
muito bela, muito desejada,
como a concha tosca e deslustrosa,
Que dentro cria a prola formosa.
Paradoxo: corresponde unio de duas ideias contrrias num s pensamento. Ope-se ao
racionalismo da arte renascentista. Veja a estrofe a seguir, de Gregrio de Matos:
Ardor em firme Corao nascido;
pranto por belos olhos derramado;
incndio em mares de gua disfarado;
rio de neve em fogo convertido.
Hiprbole: traduz ideia de grandiosidade, pompa. Veja mais um exemplo de Gregrio de Matos:
a vaidade, Fbio, nesta vida,
Rosa, que da manh lisonjeada,
Prpuras mil, com ambio dourada,
Airosa rompe, arrasta presumida.
Prosopopeia: personificao de seres inanimados para dinamizar a realidade. Observe um trecho
escrito pelo Padre Antonio Vieira:
No diamante agradou-me o forte, no cedro o incorruptvel, na guia o sublime, no Leo o
generoso, no Sol o excesso de Luz.

O Barroco corresponde a um perodo de grande turbulncia poltico-econmica, social,

e principalmente religiosa. A incerteza e a crise tomam conta da vida portuguesa. Fatos
importantes como: o trmino do Ciclo das Grandes Navegaes, a Reforma Protestante,
liderada por Lutero (na Alemanha) e Calvino (na Frana) e o Movimento Catlico de
Contra-Reforma, marcam o contexto histrico do perodo e colaboram com a criao do
"Mito do Sebastianismo", crena segundo a qual D. Sebastio, rei de Portugal (aquele a
quem Cames dedicou Os Lusadas), no havia morrido, em 1578, na Batalha de
Alccer Quibir, mas que estava apenas "encoberto" e que voltaria para transformar
Portugal no Quinto Imprio de que falam as Escrituras Sagradas.
O marco inicial do Barroco brasileiro o poema pico, Prosopopeia de Bento Teixeira
(1601). H dvidas quanto origem do poeta, estudos literrios recentes afirmam que
ele nasceu em Portugal, porm viveu grande parte de sua vida no Brasil, em
Pernambuco.

As principais caractersticas barrocas so:

Dualismo: O Barroco a arte do conflito, do contraste. Reflete a intensificao

do bifrontismo (o homem dividido entre a herana religiosa e mstica medieval e
o esprito humanista, racionalista do Renascimento). a expresso do contraste
entre as grandes foras reguladoras da existncia humana: f x razo; corpo x
alma; Deus x Diabo; vida x morte, etc. Esse contraste ser visvel em toda a

produo barroca, frequente o jogo, o contraste de imagens, de palavras e de

conceitos. Mas o artista barroco no deseja apenas expor os contrrios, ele quer
concili-los, integr-los. Da ser frequente o uso de figuras de linguagem que
buscam essa unidade, essa fuso.

Fugacidade: De acordo com a concepo barroca, no mundo tudo passageiro e

instvel, as pessoas, as coisas mudam, o mundo muda. O autor barroco tem a
conscincia do carter efmero da existncia.

Pessimismo: Essa conscincia da transitoriedade da vida conduz frequentemente

ideia de morte, tida como a expresso mxima da fugacidade da vida. A
incerteza da vida e o medo da morte fazem da arte barroca uma arte pessimista,
marcada por um desencantamento com o prprio homem e com o mundo.

Fesmo: No Barroco encontramos uma atrao por cenas trgicas, por aspectos
cruis, dolorosos e grotescos. As imagens frequentemente so deformadas pelo
exagero de detalhes. H nesse momento uma ruptura com a harmonia, com o
equilbrio e a sobriedade clssica.

Cultismo: jogo de palavras, o uso culto da lngua, predominando inverses

sintticas.

Conceptismo: jogo de raciocnio e de retrica que visa melhor explicar o conflito

dos opostos.

Linguagem rebuscada e trabalhada ao extremo, usando muitos recursos

estilsticos, figuras de linguagem e sintaxe, hiprboles, metforas, antteses e
paradoxos.

Literatura moralista, j que era usada pelos padres jesutas para pregar a f e a
religio.

Antropocentrismo x Teocentrismo (homem X Deus, carne X esprito).

Conflito existencial gerado pelo dilema do homem dividido entre o prazer pago
e a f religiosa.