Trabajo de evaluacin interna Peronismo.

RESUMEN
Las relaciones entre la Iglesia y Pern fueron buenas en su primer gobierno
aunque fueron empeorando hasta su finalizacin en lo que fue el conflicto
radical de 1955, terminando as con el segundo mandato del Pern. En qu
medida la Iglesia siempre mantuvo una postura crtica ante el gobierno
peronista?
La iglesia contribuyo asimismo, a la consolidacin del nuevo rgimen. Ya
durante la campaa de 1946 haba desempeado un papel positivo. Hostigada
por el anticlericalismo de las fueras polticas tradicionales, imbuida de la
ideologa antiliberal, la jerarqua eclesistica recibi con agrado el homenaje
constante de pern a la doctrina social de la iglesia. En vsperas de elecciones
recomend a sus fieles no votar a los candidatos cuyos programas y actitudes
contradijeran el mensaje catlico. Fue obvio que esta advertencia apuntaba a
la Unin Democrtica, que objetaba la decisin del gobierno militar imponiendo
por decreto la enseanza religiosa en las escuelas en 1943. Una vez en el
poder pern transformo el decreto en ley. Ms adelante, la actividad oficial en
el campo del bienestar social y la educacin habra de enfriar el entusiasmo de
los obispos, que no hallaban tampoco fcil conciliar su apoyo a Pern con sus
vnculos tradicionales con la clase alta. No obstante ello, se abstuvieron
inicialmente de hacer pblicas sus reservas, en un esfuerzo por lograr una
pacifica coexistencia con el nuevo orden poltico. 1
La relacin de Iglesia Catlica-Estado argentino (1943-1955) es un tema que
atrajo el inters de los historiadores por la peculiar articulacin del peronismo
histrico a la tradicin catlica as como por el salto desde la estrecha
asociacin que vena desde 1943 al conflicto radical de 1955.La vinculacin de
la Iglesia con el gobierno militar surgido del golpe de Estado del 4 de junio de
1943 se inici bajo los mejores augurios y "por primera vez en la historia
contempornea, una masa de cuadros del Estado provena de la Iglesia. Y estos
no slo eran catlicos de nota: haba tambin numerosos militantes medios de
la Accin Catlica (...) y no faltaban miembros del clero, como el capelln
Wilkinson, idelogo del G.O.U. y figura omnipresente en los primeros tramos
del gobierno de facto."2 Estas designaciones hicieron posible la concrecin de
su viejo anhelo del establecimiento de la enseanza religiosa en las escuelas
pblicas. Esta buena relacin continu incluso a pesar de que las decisiones del
gobierno de romper relaciones con el Eje primero y declararle la guerra
despus podan no coincidir con los deseos de la Iglesia. 2

1Torre, Juan Carlos, Riz, Liliana, Argentina 1946-1990, La dcada Peronista

(1946-55), Historia en Amrica latina, Leslie Bethelled, Barcelona.

La ley de enseanza religiosa levant fuerte resistencia en los medios

opositores tanto laicos como religiosos. Cre unanimidad casi total entre los
cultos no catlico-romanos y por su aplicacin muchas veces gravemente
sectaria origin los ms graves enfrentamientos dentro de la comunidad de
estudiantes argentinos. Los ms papistas que el papa surgieron en la
docencia, creyendo ganar mritos polticos y econmicos naturalmente; y
as se dieron casos de enfrentamientos muy rudos, como el de la Escuela
Normal nmero 4, cuya directora ejerci funciones de veto para el ingreso al
ciclo de magisterio sobre aquellas alumnas que haban optado por Moral, en
lugar de aceptar ser catequizadas religiosamente, por razones confesionales o
a-confesionales3

En la Argentina, la ruptura que exista entre el catolicismo y los sectores

populares - sectores que adquieren una presencia cada vez ms notable a
partir de los procesos de industrializacin y crecimiento urbano desde la
dcada de 1930 - era reconocida por relevantes actores de la institucin
eclesistica.
Dentro de esta perspectiva, el ascenso del peronismo fue considerado como la
posibilidad de instrumentar los aparatos de Estado y su capacidad coercitiva,
fundamentalmente el derecho jurdico y la capacidad de censura, como medio
para establecer la hegemona del catolicismo. 4

En 1955, el Peronismo pierde el gobierno a manos de un movimiento de fuerza.

Los motivos han sido analizados desde distintos puntos de vista, pero es
evidente que una razn fundamental es la decisin de Pern de no contestar a
la fuerza con la fuerza, temiendo una guerra civil. Por supuesto que los
insurrectos han elegido un momento crtico. La Iglesia Catlica est enfrentada
con el Peronismo, en un conflicto extrao, pues el Peronismo se nutre de las
Doctrinas Sociales de la Iglesia, y la religiosidad de la mayora de los peronistas
2 http://es.wikipedia.org/wiki/Relaci%C3%B3n_Iglesia_cat%C3%B3licaEstado_argentino_(1943-1955) 19/03/2013

3
4 http://www.tau.ac.il/eial/III_2/bianchi.htm 22/03/2013

es evidente y profunda. Tal vez por eso se resienten contra sectores de la

cpula eclesistica que acusan a Pern de pervertir a la juventud y de querer
establecer en los altares una hereja populista y neopagana. Todos estos
embustes encubren un hecho ms autntico y grave. El Cardenal Speellman,
cabeza de la Iglesia Catlica estadounidense ha logrado el lanzamiento de la
Democracia Cristiana. Partidos de esta denominacin son creados en Europa y
Amrica, salvo en Estados Unidos por supuesto. Curiosamente en todas partes
estos partidos son de clara orientacin centro derechista, pero en la Argentina
la democracia cristiana es de centro izquierda. Aqu no esta creada para
enfrentar al comunismo; el objetivo en nuestro pas es debilitar al Peronismo.
Las masas trabajadoras de Europa no son totalmente catlicas; en la Argentina
si, La oferta para los humildes argentinos es salvaguardar la pureza de la fe,
conservando aparentemente las conquistas sociales y econmicas. Los cuadros
juveniles del laicado tienen una misin fundamental: La Juventud de la Accin
Catlica y la Juventud Estudiantil Catlica y parte del Humanismo Universitario.
Recordemos que muchos de estos cuadros terminaron en dcada de los
setenta "entrando" al peronismo, pero una buena parte de ellos nunca lo sinti
ni lo comprendi, enfrentndose al Conductor y su Doctrina. 5
El matrimonio por compromiso del Gobierno y la Iglesia Catlica tuvo sus
altibajos de notoria crudeza. Una ficha de sanidad escolar que intentaba
averiguar sobre las perturbaciones que origina la crisis puberal a las nias
escolares primarias, genera un primer enfrentamiento en setiembre de 1946 y
monseor Francheschi consigue su anulacin por intervencin del propio Pern.
El viaje de Eva Pern en 1947 a Roma, luego de visitar a Espaa, donde Franco
la condecora, termina en una verdadera frustracin. La esperanza de Eva y del
Gobierno de un reconocimiento extraordinario por parte del Papa Po XII (la
Rosa de oro o el marquesado hubieran colmado la expectativa oficial),
qued desechada ante la actitud afectuosa pero protocolar del Pontfice. Los
ntimos del crculo presidencial afirmaban en ese tiempo que Pern echaba las
culpas de esta actitud a Copello. Y en los crculos eclesisticos se comentaba
que Pern ya haba tenido el reconocimiento de la iglesia por la institucin de
la enseanza religiosa en las escuelas pblicas: su eleccin el 24 de febrero de
1946. 6
El periodismo (especialmente Critica y Democracia) se lanza a un ataque sin
descanso contra ia jerarqua y publica fotos con epgrafes rudos contra diversos
obispos. Aparecen los curas con problemas sexuales y drogadictos, que la
Iglesia acusa de ser peronista disfrazados con sotana. El peridico Presencia
(catlico) comienza una campaa feroz de crtica a la actividad del gobierno.
5 http://www.peronvencealtiempo.com.ar/peronismo-1943-1955/el-peronismoen-su-primer-y-segundo-gobierno 22/03/2013
6 http://www.elruidodelasnueces.com.ar/?p=7517 22/03/2013

Un repaso de sus titulares permite conocer la orientacin que se ha impuesto:

ataca al IAPI (organismo encargado de la promocin del intercambio comercial
internacional); a la poltica econmica de Pern; a la poltica sindicalista de
unidad gremial en una CGT nica; al artculo 40 de la Constitucin justicialista
de 1949 por su definicin de la funcin social de la propiedad, mientras
defiende a muerte a la propiedad privada, etc.
La lucha ya no tiene solucin de continuidad. A una pastoral prohibiendo a los
sacerdotes ejercitar funciones polticas, el gobierno responde con la supresin
de la enseanza religiosa en las escuelas pblicas, un proyecto propendiendo
al divorcio vincular e igualdad de hijos ilegtimos y otro reclamando una
reforma constitucional que separe a la Iglesia del Estado. 7

7 http://www.elruidodelasnueces.com.ar/?p=7517 22/03/2013