SEPTIEMBRE 2013

LA HISTORIA

GUA

HECHA NOTICIA

TEOTIHUACN
ABRE SUS PUERTAS A LOS VISITANTES
Como parte de los preparativos para la esperada
celebracin de la Ceremonia del Fuego Nuevo, la
Ciudad de los Dioses presencio la llegada de los
miles de visitantes que, con objeto de participar
en las festividades, acudieron a instalarse con
sus familiares en los campos de los campos de
los alrededores o en algunos barrios de la cuidad.
ACONTECER POLTICO
P. 3

JUEGO
DE PELOTA

asados los das de recogimiento y

como parte de las celebraciones
del Fuego Nuevo, se llev a cabo
un concurrido juego de pelota
entre el equipo local y un contingente
que se encontraba de visita. El tradicional juego se remonta a los antiguos
olmecas, quienes vivieron en la regin
del hule hace aproximadamente 1800
aos, y desde entonces se practica religiosamente en este lugar.

NOTAS SOCIALES
P. 10

Los Alfareros
esde hace algunas semanas nos
estamos preparando para cumplir
con nuestros compromisos a tiempo,
afirm el encargado de uno de los talleres de alfareros que
visitamos para preguntarle de qu manera se ve afectado su
trabajo cotidiano con motivo de la festividad del Fuego Nuevo.
Como es sabido, una vez llevada a cabo la gran ceremonia donde
se refrend el nuevo compromiso de vida con los dioses, la
gente del pueblo que arroj, en seal de alegra, los trastos que
utiliza habitualmente como un acto simblico que muestra el
final de un ciclo y el comienzo de otro. Dada esta situacin, es
menester proveerse de nuevos trastos para dar inicio al nuevo
ciclo sin ninguna mancha del pasado.
Con el fin de averiguar si los alfareros de nuestra ciudad
tienen suficiente produccin, visitamos un taller y observamos
personalmente la enorme cantidad de olas que ir sustituyendo
a la que fue arrojada en la noche del Fuego Nuevo...

LOS BARRIOS
P. 7

DESCRUBRE
LAS RECETAS
SECRETAS

s poca de fiestas y las visitas

no se hacen esperar. Los parientes, los amigos, los vecinos
van llegando a nuestras casas
y hay que agasajarlos como merecen.
Los platillos que se pueden preparar
para estas ocasiones son muy variados
y en ellos se combina nuestra larga
tradicin culinaria, los productos que
podemos encontrar en el mercado y,
en mucho, la destreza e imaginacin
de los cocineros.

ARTE Y CULTURA
P. 7

ACONTECER

EDITORIAL

POLTICO

TEOTIHUACN

GRAN

CEREMONIA
DE PETICIONES
DE LLUVIAS

ABRE SUS PUERTAS A LOS VISITANTES

TEOTIHUACANOS
CARTA AL EDITOR

ESPERA

NOCTURA
SEOR DIRECTO DE ANDARES:
Lamento enviarle este extraamiento
a usted pero debido a que nuestras
autoridades estn verdaderamente
atareada atendiendo a la multitud que
se ha congregado en nuestra ciudad
para la celebracin del Fuego Nuevo,
no ha podido hacerse cargo de los
asuntos menudos que nos aquejan
como el que aqu expongo: Desde
hace varios das he observado que
el deposito de agua de esta, su casa
va desapareciendo poco a poco todo
rostro del preciado liquido.
Debo decirle que, con mis vecinos,
hicimos acopio suficiente par hacerle
frente a las necesidades ms inmediatas y tener reservas para nuestros
invitados que llegaran procedentes
de Oaxaca para estas fechas. Cada
noche, desde el patio central, vigilo y
observo como lentamente, el deposito
va perdiendo altura hasta que hoy
para sorpresa ma, de mis parientes
y de mis vecinos, no tenamos una
gota de agua. Esperamos con ansias
los favores.

FORJADORES DE UNA

REFINADA CULTURA

os habitantes de Teotihuacan tienen una gran

deuda con los hombres
y mujeres que los procedieron. Su forma de vida
sin duda diferente a la de antao
es resultado de descubrimientos
hecho en otras pocas como fueron el manejo del fuego, la navegacin la alfarera, el cultivo de las
plantas, el comercio, las artes, la
medicina y la religin.
Hoy, como antao, la base de
la subsidencia depende de una
economa en la que la recoleccin,
la caza, la pesca, el cultivo de muchas plantas y el intercambio de
productos, as como la domesticacin de algunos animales. Entre
los utitensilios que emplean para
este tipo de economa destacan
las cuerdas, armas, trampas, recipientes, herraduras, tiles de
viaje, y mucho ms objetos necesarios para sobrevivir, adems
de los de carcter suntuario que
utilizan en ceremonias rituales
como son tintes, papel y cuero,
entre otros.

El sabio conocimiento de sus ancestros les permiti desarrollar

tecnologas para adaptarse mejor
a su medio ambiente. Sin embargo, la lucha por conservar la
hemogena de su pueblo depende
de la habilidad de sus gobernantes para engrandecer la ciudad
mantenimiento un control demogrfico. Estn conscientes de
que un desmesurado crecimiento
poblacional podra a prueba sus
capacidad para gobernarse. Por
ello, altos dirigentes teotihuacanos estn aplicando ciertas medidas como son incrementar las
zonas de cultivo, promover an
ms el comercio a largas distancias, dirigir incursiones militares
para someter nuevas poblaciones
tributarias y ampliar el nmero de
zonas habitacionales en la ciudad.
Son los gobernantes y los dioses
quienes permitirn que Teotihuacn perviva y se preserve su arte
y cultura; stas constituyen su
mayor riqueza espiritual y sern
fuente de aliento para enfrentar
los desafos para enfrentar los

ada la importancia de
esta celebracin, como
sucegar alto del Cerro
Gordo se vieron llegar
interminables filas de
peregrinos, hombres,
mujeres, nios y ancianos que, aun que
caminaban juntos compartiendo sus
pasos, sus mantas para protegerse del
sol o del fro durante el viaje y hasta
sus alimentos, tenan en sus rostros la
expresin de su inconfundible identidad.
Es gente que vino desde los cuatro
rumbos del mundo: de donde sale el
sol, gente fuerte,, de piel tosca por la luz
brillante que hay en el mar, vestidos con
su blanqusima ropa impregnada del polvo del camino; tambin vean de donde
se guardan el sol, con su ropa de vivos
rojos, azules, blancos y negros, jvenes y
viejos de manos y pies menuditos pero de
rostros y rasgos firmes; tambin llegaron
del rumbo detrs del Cerro (Gordo) y
de ms all del ro (San Juan) todos con
paso cortito que evidenciaba el cansancio
despus de la larga jornada del camino
desde sus casas hasta este lugar, menos
los nios quienes no dejaron de juguetear y correr a pesar de los cuidados de
sus padres.

Aun cuando recibir a tal cantidad de

personas signific un reto trminos de
organizacin, afortunadamente la ciudad todava cuenta con los elementos
necesarios para afrontar esta situacin.
LA SEGURIDAD DE LOS PEREGRINOS
ESTUVO GARANTIZADA POR
LOS GUARDIAS Y VIGILANTES,
ENCARGADOS DE ORIENTARLOS,
PREVENIRLOS Y AYUDARLOS EN
TODO MOMENTO DESDE SU ENTRADA
A LOS LINDEROS DE LA CUIDAD.
En cuanto a la ubicacin de su estancia,
muchos de los peregrinos se quedaron
con familiares en el barrio de los comerciales, de los alfareros y en algunos de los
barrios correspondientes a las colonias
fundadas por sus paisanos. Para los peregrinos que no contaban con familiares o
amigos con quienes alojarse, el gobierno
de la cuidad les permiti que se sentaran
en los campos aledaos a los pueblos
ubicados cerca de recintos religiosos,
durante dicha celebracin y en los das
subsiguientes.
La dificultad que significo alimentar

a tantas personas qued parcialmente

resuelta gracias a dos factores; por una
parte los peregrinos experimentados
trajeron consigo comida que prepararon
desde sus hogares. En los asentamientos
se podra ver un entusiasta intercambio
de alimentos con fin de probar la gran
variedad de sabores: desde los pescados
salados de los mares, las frescas hojas, las
races y flores de los valles, las palomitas y chapulines secos de las montaas,
hasta los sacamiches y acociles cocidos
que trajeron de los lagos y lagunas de
agua dulce.
El otro factor fue el apoyo siempre con
buena voluntad- que nuestros cuidadanos les brindaron a todos los huspedes.
Ellos se encargaron de proporcionarles
alimentos y el agua necesaria para sus
actividades bsica. De cualquier manera,
el gobierno tambin dispuso que en el
mercado se atendieran especialmente a
nuestros visitantes facilitndose cualquier casa que necesitaran. Con estas
medidas la ciudad pudo recibir a todos
los que llegaron y pudo recibir a todos
los que llegaron y pudo ofrecerles una
estancia agradable mientras se celebraba
la renovacin de otro ciclo de nuestras
vidas.

La ciudad en tinieblas
TEMPLO DE QUETZALPAPLOTL

partir de ayer se intensifico la lluvia de ceniza

proveniente de la montaa blanca. Nuestros
astrnomos ven como signo de buen augurio
el humo blanco que sale de sus entraas y que
comienza a cubrir los campos de cultivo y muy
pronto llegar a esta acrpolis sagrada.
En una reunin secreta, el supremo sacerdote y el especialista en astronoma ofrecieron plegarias a Tlloc para que, en
su calidad de dios de la lluvia, enve sus favores a travs de la
preciada agua divina, y que detenga la amenazante lluvia de
fuego, regalo de los seores del inframundo como recordatorio
de su inmenso poder. Ellos saben el peligro que entraa una
reaccin de este tipo por los relatos de gentes que vivieron hace
muchos, muchsimos aos.
Cuentan que hace ms de nueve generaciones, algo as como
cuatrocientos aos, en un sitio cercano a la laguna de agua dulce
llamada Cuicuilco, comenz a temblar la tierra tan intensamente
que parte de sus casas se vieron abajo. Nubes blancas ocultaron

el sol y empezaron a caer del cielo bolas de fuego por todas

partes. El lugar qued devastado por una intensa lluvia de fuego
que emergi de las profundidades de la tierra, haciendo que
huyera toda su poblacin. Muchos vinieron refugiarse aqu,
a Teotihuacan, cuando an no saba casi nada. Una persona
allegada al palacio de Quezalpaplotl, dijo que, de continuar
oculto el sol por la gran cantidad de humo proveniente de la
montaa, el sumo sacerdote ordenar la realizacin de una
ceremonia en la que sern sacrificados dos prisioneros de
guerra y se quemar copal en el Templo mayor.
Mientras tanto, dijo el mensajero se ayudara a los refugiados
que vienen huyendo de las poblaciones cercanas al Popocotpetl con alimentos y mantas, como en otras ocasiones. Sin
embargo, subray, esta vez no se les permitir una estancia
prolongada en la ciudad, debido a que no se cuenta con habitaciones suficientes para su alojamiento. Paralelamente, otras
actividades se planean para iniciar los rituales correspondientes
a tan elevada encomienda.

n la entrada del inframundo

de la montaa de los mantenimientos se llevo a cabo
una ceremonia en la que
sacrificaron dos menores junto a
sus perros guas, los cuales, segn
nuestra creencia, son los encargados
de conducir a los muertos hacia el
Tlalocan. Durante la ceremonia se
ofrecieron flores y se quemo copal,
y sobre el altar de basalto, junto a
estaquilla del dios Xipe-Ttec se colocaron ollas y cajetes con semilla de
amaranto, hojas de quelite, granos
de maz, nopal, chile. Con la concurrencia llegaron tambin los ms
altos dirigentes y los guerreros de alto
rango dirigentes para consumar el
milagro de la fertilidad: hacer brotar
la riqueza del mismo corazn tierra.
El Sumo Sacerdote, vestido con
un enorme penacho de plumas de
quetzal, orejeras y collares de jade,
lleg acompaado por dos guerreros: el de la derecha, ataviado como
jaguar con todo y sus garras, hacia
sonar un caracol; el de la izquierda,
un guerrero que personificaba a un
pjaro, portaba un enorme escudo
y dardos.
Las mujeres de la nobleza que
asistieron a este solemne acto llevaban sus elegantes quechquemitl de
una sola pieza y sin costuras, y sus
cabezas lucan tocados en cuero, paja
papel, hoja y flores.
El sacerdote dirigi sus plegarias a
Tlloc, seor de los mantenimientos,
para que abogue ente los seores
que reinan los cuatros rumbos del
universo por todos los que vendrn
a poblar este mundo y por los animales y las plantas que nacern en
el Tlalocan.
Este acto dio inicio a un nuevo
ciclo que comenz con el encendi
del Fuego nuevo y concluir con la
firma de alianzas entre regiones distantes como Tikal y Kaminaljuy, en
la zona maya, y Tingambato, en la
regin tarasca.
Una vez terminada la ceremonia,
se repartieron vveres en el almacn
principal, situado en el Gran Conjunto frente a la Ciudadela, en pleno
corazn de la cuidad.

Grandes Personalidades
RECORREN LA CIUDAD
on motivo de la recin celebracin
del Fuego Nuevo, se encuentra en
la cuidad importantes personalidades del mundo poltico, quienes
aprovechan su estancia para tratar
temas de muy diversa ndole y
tambin para recrearse con los atractivos de urbe
y sus alrededores.
Uno de los eventos preparados para halagar
a tan distinguidos visitantes tuvo lugar ayer
nuestro jefe acompao a una comitiva que recorri los puntos mas interesantes de la ciudad a
lo largo del da. El grupo estuvo compuesto por
los delegados de Algn ha, del Ixtepete y de las
Pilas, as como los gobernantes de Tingambato y
de Monte Albn. Este ltimo se uni al grupo un
poco mas tarde despus de asistir al evento que
se preparo en su honor en el barrio oaxaqueo.
Todos iban acompaados por los miembros de
sus respectivas delegaciones. Adems de nuestro
mximo jerarca, estuvo presente el encargado
de la ciudad y amenizar el paseo, fue invitado
el cronista mas prestigiado. El paseo se inicio
al sur de la calzada de los muertos. El cronista
hizo notar a los invitados cmo la calzada estaba
orientada hacia el Cerro Gordo que mira al fondo,
justo detrs del Templo de la Luna:

ESTA GRAN VA DE 5km DE LARGO

FUE TRAZADA DESDE LOS PRIMEROS
TIEMPOS DE LA CIUDAD Y
COMO PODRN OBSERVAR MS
ADELANTE TODA LA CIUDAD
HA SEGUIDO ESTE TRAZO ORIGINAL.

Resalto tambin la manera en que los antiguos arquitectos adaptaron la calzada a la

pendiente natural del terreno construyendo
una serie de escaleras en varios puntos de
la calle y transformando estas zonas en
espacios ms parecidos a plazas. Siguiendo
por la Calzada de los Muertos, la comitiva
lleg a la Ciudadela, el centro administrativo
de Teotihuacan. All pudieron observar la
gran plaza cerrada y el templo central. El
cronista explico:
En cada uno de los edificios que rodean
la plaza se llevan a cabo funciones especificas del Estado.

G
F
E

D
C

A. CIUDADELA
B. QUETZALCOATL
C. CALZADA DE LOS MUERTOS
D. PIRAMIDE DEL SOL

E. PALACIO DE QUETZALPAPALOTL
F. PLAZA DE LA LUNA
G. PIRAMIDE DE LA LUNA

Tambin revel, nuestro prestigiado historiador, que el templo

de Quetzalcatl, ubicado en el
centro de la plaza, ha sufrido
modificaciones y que en tiempo,
los muros del edificio estuvieron
cubiertos con colosales cabezas
de serpientes y del dios Tlaloc,
as como con altorrelieves de caracoles y crtalos. Hizo notar,
igualmente, que este complejo no
es tan antiguo como los grandes
templos. El tiempo apremiaba,
por lo cual se cancel la visita al
gran mercado, pero los paseantes
pudieron escuchar, al salir de la
Ciudadela, el jolgorio que all se
vive en estos das de renovacin.
Una parada obligada, en cambio, fue el Templo del Sol uno
de los ms antiguos aun cuando
en sus inicios no tuvo estas proporciones tan monumentales.
Los visitantes tomaron un breve
descanso a la entrada de la Cueva
y saborearon bebidas refrescantes
de mamey.
Conversando de manera relajada, el grupo continu su recorrido hacia el Templo de la Luna,
mientras, de tanto en tanto, el
cronista explicaba la funcin de
los edificios y templos que flaquean la gran Calzada. Finalmente, arribaron a la Plaza de la Luna
y pudieron admirar el templo con
la escultura de la diosa en su cspide. Despus pasaron al Palacio
de Quetzalpaplotl, donde se le
haba preparado una recepcin
digna de su jerarqua. Adems de
degustar los mejores platillos de
nuestra cocina, recibieron diversos presentes: floreros estucados,
incesarlos escenogrficos, ricas
mantas adornadas con plumas,
tocados y otros artculos elaborados por nuestros ms reconocidos artfices. Durante la
recepcin, el cronista se explay
describiendo los logros urbansticos de nuestros arquitectos.
Resalto, por ejemplo, la eficiencia
del alcantarillado y el drenaje de
la ciudad, pues permiten canalizar
el agua va el desage general de
la Calzada de los Muertos al Ro
San Juan. A propsito de ste,
mencion que fue desviado de
su curso natural para encausarlo
por la calzada Este-Oeste y que,
al juntarse con la de los Muertos,
divide a la ciudad en cuatro cuadrantes.Varios das se nesecitaran para conocer la cuidad completa y apreciar en la grandeza que
guarda cada detalle. Sin embargo,
los visitantes quedaron realmente encantados con el paseo y no
cesaron de maravillarse ante la
armona de las construcciones
y del trazo urbano. Incluso se
escuch decir al gobernante de
Tingambato que promover el
uso de la combinacin de talud
y el tablero all en su tierra

NUEVO ACUERDO
ENTRE GOBIERNO
Y PRODUCTORES

PANORAMA

ECONMICO

TEOTIHUACAN

omo es sabido el gobierno

Teotihuacano ha adquirido
el control sobre la extraccin de obsidiana de las
minas de Otumba y el Cerro de las
Navajas, material con que se elaboran herramientas tan indispensables
como las navajas prismticas y los
cuchillos bifaciales. De esta manera,
slo los productores teotihuacanos
tenemos acceso a dicha materia
prima y podemos distribuir los productos ya fabricados ya sea en los
mercados locales, en los de varias
poblaciones del Valle de Mxico
eventualmente, en otros ms alejados. Gracias a ello los gremios
del ramo ltico de la produccin
ha crecido tanto en nmero como
en importancia y los lazos con las
autoridades se han estrechado.
Recientemente, y con miras a
mejorar la produccin y organizacin del ramo, lderes gremiales y
funcionarios sostuvieron una serie
de plticas tras las cuales se llego
a los siguientes acuerdos:
1.-SOBRE LA EXTRACCIN
a)El gobierno vigilara las minas
ms estrictamente para evitar la
prctica clandestina.
b)El gremio de mineros implementara nuevas tcnicas de extraccin para elevar la produccin.
2.SOBRE LA DISTRIBUCIN DE LA MATERIA PRIMA
a) Cada productor autorizado por
el gobierno podr seguir solicitando
la materia prima que ms se adecue
a sus necesidades; por ejemplo, la
obsidiana verde fina del Cerro de
las Navajas para hacer ncleos y
navajas o la negra de Otumba para
bifaciales.
3.SOBRE LA PRODUCCIN
a) Los productores se comprometen a conservar el nivel de calidad
alcanzado.En sus respectativas especialidades y a mantener el ritmo
de produccin. Necesario para satisfacer la demanda local y fornea.
4. SOBRE EL COMERCIO
a) El gobierno seguir supervisando el comercio en el exterior de
los objetos terminados, pero cada
productor podr llevar sus bienes
a los mercados locales.
5. SOBRE EL TRIBUTO
a) Se mantendr el monto actual
del producto tributado por cada
taller y ste podr reducirse cuando lo que se solicite sean objetos
especiales (como los excntricos
por ejemplo). Tambin el monto del
tributo por el trabajo ser el mismo
y seguir realizndose en los talleres
gubernamentales del templo de la
Luna y en los de la Ciudadela.

LA CONSTRUCCIN

Hay lmites para el crecimiento de nuestra ciudad?

CONJUNTO HABITACIONAL, TAMIMILOLPAA

urante los ltimos aos

miles de personas han
llegado a vivir a nuestra
ciudad, no slo atrados por sus magnficos
templos y palacios, sino
porque nunca est de ms una buena
mano o una espalda fuerte para trabajar
y transportar las mltiples mercaderas
que salen de nuestros barrios.
Una de las principales actividades,
en estos tiempos de crecimiento, es
la de la construccin no tanto la de
grandes basamentos piramidales sino
de casa y palacios que dan albergue a
los habitantes de esta, llamada, Ciudad
de los Dioses.
Ciertamente, a lo largo de ya varios
ciclos de 52 aos, la ciudad ha crecido
de manera constante. Lo que hace unos
700 aos era un par de pequeas aldeas
con algunos cientos de habitantes se ha
convertido en la ciudad ms extendida
que alcanza nuestra vista, con una poblacin de ms de 100 mil almas. Por
supuesto, toda esta gente muchos
de ellos descendientes de los viejos
linajes locales y otros provenientes de
provincias lejanas- debe encontrar un
lugar donde vivir. Si a esta problemtica
agregamos lo que dicta una antigua
tradicin, de que despus de cierto
tiempo es conveniente tirar los muros

de las casa para despus volver a edificarlas, es fcil comprender la magnitud

de los trabajos de construccin que
diariamente requiere nuestra ciudad.
Por otro lado, la enorme demanda de
madera y de otros materiales est propiciando que nuestra economa dependa
cada vez ms de las importaciones de
otros materiales como conchas, rocas
calizas y colorantes.

LA CONSTRUCCIN OCUPA
MILES DE PERSONAS:
CANTEROS, TALLADORES DE ROCAS,
MINEROS, LEADORES, ALBAILES,
ESTUCADORES, PINTORES
Y DECORADORES
MS UN EJRCITO DE MUJERES
QUE LES PREPARAN DA A DA
LOS ALIMENTOS Y ROPAS.

Los ancianos de los consejos han

advertido los mltiples peligros, refirindose a los problemas que acarreara
la deforestacin de los bosques que
rodean el valle, donde, no hace muchas
generaciones, las laderas de los cerros
estaban cubiertas por oyameles y en-

cinos. Sabemos que las races de los

rboles sujetan los suelos y que sin
ellos el agua de la lluvia arrastrara la
tierra de los cerros al valle, ocasionando
serios problemas en los sistemas de
drenaje. La calidad de los suelos agrcolas se empobrecera y sera necesario
trabajar ms para obtener la misma
produccin. Adems, los rboles atraen
el agua de las lluvias por eso nuestros
antepasados veneraban al cerro Gordo
del norte como el hogar del Seor y la
Seora del Agua- y sin stos, la cantidad de lluvia al ao se reduce. Con
menos lluvias, adems, estamos ms
expuestos a incendios, tanto en los
bosques como en la ciudad.
Las autoridades han comenzado a
tomar conciencia de este asunto y desde
hace algunos decenios han restringido
la construccin. La ciudad ya no se ha
extendido aun cuando su poblacin
sigue creciendo. Cunto ms podr seguir creciendo nuestra ciudad? Los ms
optimistas advierten que es necesario
poner mayores controles al uso de los
recursos, pero las voces ms alarmadas
sugieren que estamos al borde de una
crisis que podra ser definitiva para el
futuro de la ciudad. Ojala estemos a
tiempo de evitar que eso suceda.

LLEGA CARGAMENTO
DE ALGODN Y AGUACATE

NUEVOS
PRODUCTOS IMPORTADOS.

XOXOTITLA. BARRIO DE LOS COMERCIANTES

EN LAS AFUERAS DE LA CIUDAD

En la madrugada de hoy llego un abundante cargamento de algodn y de aguacate proveniente de las tierras
calientes de las montaas del sur. La llegada de un grupo de 150 cargadores, quienes transportaron en sus espaldas los productos desde distancias de hasta 300 km,
reviste especial importancia dado que los depsitos de
algodn estaban vacindose rpidamente. En los ltimos meses, las mujeres se han dedicado a tejer mantas,
quexquemitl, enredos, lienzos, fajas y otras prendas para
festejar con prendas nuevas la llegada del Fuego Nuevo.
Por otra parte, los aguacates, frutos originarios de esas
regiones, vienen a incrementar las reservas de este producto para las festividades que continan celebrndose
en nuestra ciudad.

Se regular el comercio de plumas de las aves tropicales,

del algodn, del cacao, del jade y de la turquesa con el fin
de abastecer la demanda de los altos dignatarios de nuestro
gobierno. Esto lo afirm el representante comercial, momentos antes de partir hacia la ruta que atraviesa la regin de
los mayas, junto con un nutrido grupo de mercaderes. Unos
llevan un enorme cargamento de piezas de cermica anaranjada delgada y otros seguirn la ruta hacia el Golfo en una comisin especial para abastecerse de diversos materiales; por
ejemplo: algodn para las prendas de vestir y hule tanto para
la fabricacin de sandalias, percutores de tambores y pelotas
como para la preparacin de una bebida que remedia males de
estmago. Se espera que regresen con un valioso cargamento
que sin duda acrecentar la riqueza de nuestros mandarinos.

LOS

ZAFARRANCHO

BARRIOS

EN EL MERCADO
GRAN CONJUNTO

PRONOSTICAN

lrededor del medio da de ayer,

poco para dejarle espacio y que intentara levantarse
en medio del ambiente de algaraayudado de su bastn; lo que efectivamente suceba que generalmente reina en el
di slo que, en cuanto recobr su equilibrio y sus
mercado, se suscit un escndalo
fuerzas, arremeti a bastonazos contra el otro gua.
maysculo con un saldo de vaEl tameme de la lea, desprevenido, trastabillando
rios heridos, mercanca y produchacia atrs cay encima del puesto de trastos.
tos destruidos o echados a perder y, como conseEntonces el vendedor de trastos, plido y sorcuencia, el lugar qued convertido en un basurero.
prendido, quiso levantar al tameme de la lea, pero
Indagando sobre las causas que ocasionaron este
en su intento, entre pedazos de ollas y platos y la
lamentable hecho, conversamos con algunos teslea desperdigada, se llev de bruces a una seotigos presenciales y todos coincidieron en que fue
ra y a otro tameme que estaba all. Los tres cayeun altercado entre tamemes lo
ron sobre el puesto de sal. Se
que encendi la mecha. Al palevantaron con las caras y carecer la cosa fue como sigue.
belleras blancas como paredes
Cinco tamemes, provenienrecin estucadas en medio de
tes del norte, cargados con
las risotadas de los dems. La
PARA CUANDO LLEGARON LAS
grandes bultos de lea, llegaseora recogi su ayate y se
AUTORIDADES, NADIE SABA
ron al mercado por el lugar y
fue discretamente. El alfarero
BIEN COMO ES QUE UNOS
la hora en que hay ms gente
segua intentando levantar al
ESTABAN EMPOLVADOS DE CAL,
transitando. En su camino, se
gua de la lea; entonces, los
OTROS PARECAN
toparon con los cargadores de
dems tamemes bajaron sus
GUACAMAYAS DE TAN
sal, quienes iban en la direccin
cargas para ayudar a recoger
COLORIDOS Y OTRO
contraria, ya que los depsitos
el tiradero. Sin embargo, en
EMBADURNADOS
de este producto se hallan en
un tris, los guas se aliaron a
DE CALABAZA Y JITOMATE.
el lado opuesto a los de lea.
golpes.
Como era una hora en que muEl de la lea golpe con un
cha gente acude a abastecerse,
leo al de la sal y el tameme
los estrechos pasillos entre los
encalado empuj al trastero
puestos estaban saturados, de
otra vez sobre la cal. En ese
modo que los cargadores no
momento apareci el dueo
podan pasar. Sucedi que el tameme gua de los
del puesto de cal, quien quiso separarlos, pero fue
bultos de sal se distrajo para mirar los pjaros que
lanzado contra el puesto de pinturas de enfrente. El
llevaban los pajareros. Por su parte, el tameme gua
calero se levant todo coloreado, la espalda azul, las
de la lean, cansado de su carga, apur el paso para
piernas amarillas y el estmago verde. Furioso, se
ganar el pasillo y llegar pronto a su destino. Sin
volvi a meter en la gresca, animando as la batalla
embargo, cuando quiso pasar al lado del gua de la
campal.
sal, lo empuj involuntariamente de tal forma que
Lo cierto es que todos fueron consignados y
este perdi el equilibrio y cay de espaldas sobre su
los que se divirtieron presenciando el zafarrancho
carga propinndose severo golpe. Sus compaeros,
fueron obligados a limpiar el tiradero que qued en
imposibilitados para ayudarlo, retrocedieron poco a
el lugar.

EXPERTOS QUE
ESTE CICLO SER
MUY BUENO
PARA LA
AGRICULTURA

n esta ciudad, punto estratgico para

la economa teotihuacana, se reunieron altos dirigentes de la metrpoli
para realizar acuerdos en materia
comercial que, segn dijeron, beneficiarn
a estos dos conglomerados urbanos.
El representante oficial de la Ciudad de
los Dioses asegur que, al refrendarse la
buena vecindad entre Cholula y Teotihuacan,
se podr mantener el bienestar econmico
y la supremaca sobre el vasto territorio
del Valle de Puebla, regin abundante en
recursos agrcolas.
Por su parte, el gobernante cholulteca
coment que se reforzar el intercambio
entre las zonas del Golfo y de Oaxaca, con
las cuales mantienes importantes relaciones
comerciales.

SE INTENCIFICA LA FABRICACIN
DE CERMICA ANARANJADA DELGADA
MERCADO DE LA VENTANILLA

a ya muy famosa cermica

anaranjada delgada de la
ciudad de Teotihuacn ha
impuesto una nueva marca de produccin, gracias
a la enorme demanda que
tienen tanto para el consumo interno como para la exportacin a otras
grandes ciudades con quien mantiene
un activo intercambio. Pero si usted
desea adquirir un objeto de este material, asegrese de hacer una buena
seleccin ya que puede encontrar objetos de muy distintas calidades.
La arcilla original para la elaboracin
de las vasijas anaranjadas proviene de
la regin de Ixcacuixtla, sobre la ruta

MAYOR
SEGURIDAD
A LOS
VISITANTES

Los Alfareros

BARRIO DE CALZADA
DE LOS MUERTOS

BARRIO DE MAZAPA

ambin tuvimos
o p o r tu n i d a d d e
conversar con el encargado, quien nos
coment satisfecho:

on motivo de las celebraciones del Fuego Nuevo

se reforz la vigilancia
militar en las calles de
esta ciudad debido a la numerosa
peregrinacin de 3,000 feligreses
que llegaron a esta ciudad. Durante los festejos se intensific el
comercio en todos los mercados
y plazas.
Las festividades que cada
52 aos se celebran con motivo del inicio de un nuevo ciclo
provocaron graves problemas a
la adquisicin debido a la gran
cantidad de personas que se reunieron en este centro religioso
para verificar el nacimiento de del
nuevo Sol. Como de costumbre,
fueron arrojados al rio y a los
manantiales miles de objetos
de barro en seal del fin de este
ciclo y con la esperanza de que
aparezca, nuevamente, la estrella
de la maana.

SOMOS CONSCIENTES DE LA
IMPORTANCIA DE LA
CEREMONIA QUE ACABA DE
TERMINAR, ES POR ESO QUE
ESTAMOS TRABAJANDO
INTENSAMENTE DESDE
TIEMPO ATRS PARA ESTAR
LISTOS EN EL MOMENTO
PRECISO...

Hasta el momento hemos repartido un gran nmero de platos, cajetes, comales, jarras y
ollas. Por cierto aadi- en
este momento tenemos varias
mitades de ollas de distinto
tamao secndose en sus moldes, lo que efectivamente tu-

Muri
UN SEOR DE TAMIMILOLPA
TAMIMILOLPA, TEOTIHUACAN

a Tehuacn. All tambin se encuentran talleres importantes que elaboran

con moldes los tpicos cuencos, vasos
y platos. Sin embargo, los diseos
ms complicados y bellos son realizados en los talleres de Teotihuacn,
para los cuales se importa la arcilla de
los depsitos sureos de Puebla.
A ltimas fechas, los talleres locales
han tenido que aumentar el nmero de
artesanos dedicados a la fabricacin
de piezas y han surgido infinidad de
talleres nuevos que no siempre se sujetan a las normas oficiales que rigen
esta actividad; incluso algunos han
llegado a utilizar arcillas locales que
imitan el color y la textura del barro

original. Un ojo entrenado distingue

ciertos rasgos en las formas, y sobre
todo en la decoracin, que no corresponden a nuestra tradicional alfarera.
Si bien antiguamente no haba mucha
variedad en diseos y formas para los
distintos usos, con el tiempo se han
creado nuevas figuras, como la muestra la gran variedad de cajetes con o
sin soporte, las jarras e incluso las esculturas de deidades o animales que
hoy existen.
Una tcnica comn de decoracin es
la de grabar una lnea alrededor de los
bordes de las vasijas. Actualmente,
los diseadores combinan colores rojizos con el tono naranjado natural y

dibujan franjas obscuras alrededor de

los bordes de los vasos, platos y tazas. Tambin se ha vuelto popular la
fabricacin de piezas en miniatura y
la conocida pasta cascara de huevo
que se deposita como ofrenda en los
entierros.
La exportacin de esta cermica es
muy importante, sobre todo entre las
familias de gobernantes de regiones
lejanas que aprecian muchsimo estos
objetos.
En lugares tan distantes como Cholula, Tajn, Monte Alba, y las capitales
mayas de Guatemala, las piezas teotihuacanas son atesoradas como sinnimo de alto rango y prestigio social.

ace dos das falleci uno de los seores principales

de las familias que
habitan en Tlamimilolpa. Se trata de uno de los
descendientes ms importantes del linaje de los fundadores
de este barrio que llegaron para
asentarse en este lugar hace ms
de ocho dcadas.
Los preparativos para el entierro se llevaron a cabo con los
objetos dignos de tal ocasin.
Ante todo, se conjuntaron incensarios de cermica con la efigie de

vimos oportunidad de ver en

numerosas filas dispuestas a
la sombra del techo del taller.
Al preguntarle al encargado
sobre la manera en que estn
distribuyendo los trastos, nos
refiri: Como siempre, son
los mismos interesados en
adquirir los trastos quienes
vienen directamente hasta aqu
para llevarse lo que quieren,
pero adems, por tratarse de
una fecha particularmente especial, tambin nosotros en
compaa de otros alfareros
de los dems talleres- llevamos piezas hasta el mercado
para ponerlas a disposicin de
todos, incluidos los visitantes
que vienen a celebrar esta fecha aqu.
As, dejamos trabajando al
encargado y a sus ayudantes,
elaborando trastos que en otra
oportunidad trataremos de
describir.

Tlloc (nuestro Dios protector),

vasos y cuencos de color naranja
(mandados a hacer en uno de los
principales talleres de artesanos),
collares con cuentas de jade y
turquesa, puntas de flecha y navajas de obsidiana y slex, varios
atados de plumas preciosas y un
pequeo recipiente con cinabrio.
En tanto se preparaba la ofrenda que acompaara el entierro, al
seor fue ataviado con las joyas
que utiliz durante su vida: se
le colocaron sus orejeas de obsidiana verde, sus brazaletes de
concha de caracol, anillos, nariguera y bezote de obsidiana gris,
collares de pequeos caracoles,
en las piernas se le acomodaron
ajorcas de piel con decoraciones
rojas y azules y tambin se le
calzaron sus cactlis tejidas de
ixtle. Adems, se le visit con
un mxtlatl de algodn cuyos
extremos llevaban franjas de color
amarillo y purpura.
El lugar destinado al entierro
fue el centro del patio exterior de
una de las unidades habitaciona-

les del barrio de Tlamimilolpa,

la misma unidad en donde el
seor haba residido durante los
ltimos aos.
Una vez que el cuerpo estaba
listo y los preparativos terminados, se procedi al entierro
en presencia de los familiares,
amigos, vecinos, allegados, sbditos y otros seores principales
que acudieron al evento. Se toc
msica de flautas y caracoles, se
encendieron los incensarios para
quemar copal y con la msica
de fondo, en medio del humo
y de la luz brillante del sol que
baaba el lugar el da del entierro, el seor de Tlamimilolpa
fue depositado cuidadosamente
encima del petate de la fosa. Lo
colocaron sobre su lado derecho,
con las rodillas flexionadas y con
la cabeza en direccin hacia el
encuentro del nacimiento del
sol. Las ofrendas se pusieron a
su alrededor cubriendo los espacios vacos. Luego fue cubierto
con tierra hasta el ras del suelo
del patio.

UN MUERTO
AL
DERRUMBARSE
UNA CUEVA
BARRIO DE MAZAPA

causa del debilitamiento de las

paredes de una
cueva, un individuo perdi la vida hace dos
das. Durante las averiguaciones, una mujer declar
que se trababa de su marido de origen oaxaqueoquien se haba internado en
esa cueva como en otras
ocasiones.
Las regiones norte y
poniente de nuestra ciudad esconden un verdadero laberinto subterrneo
conformado por frutas y
tneles que en el pasado
fueron usados para extraer
material de construccin,
y que en la actualidad son
empleados como recintos
sagrados. Como se sabe,
las cuevas son las matrices
de la Tierra de donde surge
el agua, la vida y los linajes
de los hombres.
Los encargados de la seguridad de esos santuarios
sospechan que, el hoy difunto, se intern en una de
estas cuevas con objeto de
robar algunas de las piezas
sagradas que ah se guardan. Sealaron que el saqueo a las cuevas es poco
frecuente, pero que no es
extrao ya que en ellas se
depositan objetos de gran
valor que son vendidos en
lugares muy alejados.
Una vez que sean removidos los escombros
para extraer el cuerpo del
intruso, sus familiares realizaran una ceremonia de
incineracin en el templo
del barrio oaxaqueo, al
poniente de la ciudad.

PINTURA

MURAL

ontamos con innumerables testimonios acerca de la pintura mural

que decoraba cmaras, recintos y
conjuntos de edificios que se presume tuvieron funciones administrativas y
religiosas.
Cada regin y cada lugar tiene un lenguaje pictrico propio. Una caracterstica
de la pintura teotihuacana es la saturacin
homognea del color unida a la policroma
de las formas. Empleaba el cuarzo volcnico,
las arcillas y el tezontle combinados con cal
para lograr un acabado lustroso en los juros
que recibirn los colores.

Atetelco

Tetitla

guila blanca / Mural 6 del prtico 25

Zacuala

Tetitla

Tetitla

Hombre Jaguar

Organizacin Social

Tlalc cargando una canastas con maz

Mural del prtico 11

Tepantitla

Tlalocan

11

10

NOTAS

ARTE Y

SOCIALES

as reglas no han
variado. Los jugadores tratan de
golpear la pelota
con el trasero y las
asentaderas, para
lo cual usan fajas de cuero y
cascos protectores. Los hombres desarrollan una gran fuerza
que les permite aguantar los
golpes que reciben en todo su
cuerpo y seguir en la contienda
como si nada, hasta que alguno
cae fallecido. Sin embargo, se
toman todas las precauciones
necesarias para la seguridad de
los jugadores. Bajo maxtle, se
colocan fajillas de cuero alrededor de la cintura y nalgas, y
unos paos, tambin de cueros
sobre sus msculos; ademas,
protegen sus manos con guantes hechos de la medida. Un
dato curioso es que para esta
ocasin los jugadores utilizaron
unos bastones decorados para
golpear la pelota hacia el equipo
contrario. Esta modalidad no la
hemos visto en otros lugares y
es sin duda una aportacin de
estos jugadores al tradicional
juego de pelota.
Los seis jugadores teotihuacanos que participaron
en la contienda provienen de
distintos barrios residenciales,
son jvenes que poseen un gran

PINTURA

MEN

GRAN JUEGO

PARA FESTEJAR

DE PELOTA

EN LA CALLE DE LOS MUERTOS

prestigio por su extraordinaria
condicin fsica.
Acto seguido, coloc la pelota en el centro de la cancha y
el taer de los tambores marc
el inicio del partido.
En el aire la pelota de hule describe el paso del sol, como si

EL JUEGO LO INICI
EL SUMO SACERDOTE
DIRIGIENDO LA PELOTA
HACIA LOS CUATRO
RUMBOS
DEL UNIVERSO Y
DEDICANDO
UNAS PALABRAS AL
NUMEROSO PBLICO,
QUE ABARROT
MATERIALMENTE
LA CALLE.

dibujara en el cielo su camino

por el cosmos. La tcnica de este
rudo juego consiste en golpear
la pelota interrumpidamente,
evitar detener su movimiento
hasta lograr atravesar el marcador antes de que se agoten las
energas de los contendientes.
Esta empresa resulta muy difcil
de lograr ya que casi desde el
inicio del juego los competidores dan signos de tremendo
esfuerzo que requiere mantener
en constante movimiento la
pelota de hule de cinco kilos.
Ha habido ocasiones en el jugador muere durante el partido
debido a un mal golpe, e incluso
hay ciertos lugares en donde se
practica este juego a sabiendas
de que al finalizar la contienda
los mejores jugadores han sido
sacrificados por los sacerdotes
en una ceremonia religiosa. Esta

vez los competidores salieron

ilesos y fueron los invitados
especiales a las festividades
que con motivo de la celebracin del inicio del nuevo ciclo
se organizaron en esta ciudad.

n buen men debe incluir cualquier tipo

de carne, ya sea de caza como el venado
o el pato, o de animales o de animales
domsticos como el perro, el conejo o el
guajolote, sin olvidar las amplias posibilidades que ofrece el pescado.
Para las entradas, nada como una buena racin de
acociles, chapulines, gusanos de maguey, mosquitos o cualquier otro insecto o larva de los muchos
que acostumbramos comer. Para aderezar, las salsas
de tomate verde o jitomate con chile y cilantro, son
indispensables. Algo que no puede faltar es, sin duda,
un plato de frijoles. Los guisados de carne se pueden
complementar con verduras como la verdolaga o el
huauzontle, o bien, con nopalitos, calabacitas tiernas
o granos de maz.
Aprovechando la gran cantidad de productos de
tierra caliente que ha llegado a nuestra ciudad en
estos tiempos (gracias a la afluencia de peregrinos y
comerciantes fuereos) podemos disfrutar la delicia
de una tortilla recin salida del comal con aguacate y
sal, o preparar, por ejemplo, un rico dulce de zapote.
Tambin las semillas de amarando mezcladas con
miel de abeja son ideales para endulzarnos la boca.
Para las emergencias le sugerimos proveerse de una
buena cantidad de tunas, pitayas y capulines. Esto
siempre refresca y agrada las visitas.
Tome pues, querido lector, el molcajete, el comal,
el metate, las ollas ms grandes que tenga y Manos
a la obra!

BARBACOA DE IZCUINTLI
ESPECIAL FUEGO NUEVO

Remozamiento de ciudad
REPRESENTACIONES EN CERAMICA

na vez que concluyan las

fiestas del Fuego Nuevo, los encargados de la
administracin se darn
a la tarea de limpieza y
remozamiento de los
edificios, ya que, debido a la enorme
afluencia de visitantes que llegaron
a celebrar con nosotros la ceremonia
del Atado de los aos, los edificios
principales y calles quedaron enegrecidos por el humo de las hogueras
entre restos de comida y desperdicios
esparcidos por todas partes.
El arquitecto que supervisar los
trabajos de remocin de los edificios
nos coment que en zzla construccin
de principales templos y edificios se

requiri de muchos hombres que a lo

largo de muchsimos aos han intervenido en diferentes etapas del proyecto.
Por ellos han desfilado cargadores de
piedra creadores, albailes, estructuradores y pintores. Adems cada vez que
hay cambio de gobernante se hacen
modificaciones a la arquitectura anterior, ya sea en el exterior e interior
de los palacios y templos, lo que hace
que estemos al da con los materiales y
diseos. Por ello es que somos imitados
en otros lugares.
Siempre estamos a la vanguardia
en lo que respecta a la arquitectura,
cosas que no suceden en las artes menores como en la escultura. El arquitecto aprovecho esta oportunidad para

comentar otros puntos de vista sobre

su especialidad que son desconocidos
para la mayora de la gente. Por ejemplo, nos dijo que los materiales que se
utilizan para construir son de muy diverso tipo: para el relleno ncleo de los
edificios, utiliza una roca dura de los
volcanes que se llama tezontle, al que
aade tepetate y arcilla; en cambio, las
lajas las utiliza para soportar los tableros de los templos. Estos materiales
nos han permitido obtener un diseo
arquitectnico muy caracterstico de
esta ciudad, que en otros lugares se
conoce como arquitectura de tablero-talud. Adems de estas piedras usan
otras que, al quemarse en los hornos
se desintegran en un fino polvo blanco;

ste, mezclado con arena, funciona muy

bien para los estucos con que recubren
los pisos y paredes. Lo muros gruesos
los hacen de adobe, aunque en algunos
grandes palacios utilizan la madera en
muros y techos.
Antes de terminar su recorrido de
inspeccin por la ciudad, el arquitecto
se acerc a un grupo de trabajadores
que se encontraban en el templo de la
Luna realizando trabajos de limpieza.
A stas advirti que si no cumplan con
su tributo de trabajo, seran severamente castigados por el supremo gobierno.
Al final coment que el agradecimiento
de la ciudad y la imagen de nuestro
enorme podero econmico y poltico
debe verse reflejado en una arquitectura
monumental.

4 perros izcuintli
20 elotes
ramas de huauzontl
jugo de caa de maz
pencas de maguey

13 pitayas
18 jitomates
chiles varios tipos
sal
un atado de 52 leos.

1. Se hace un pozo en la tierra y se rodea de piedras. En el

fondo se echan los 52 leos para encender el fuego y se
espera a que las piedras estn calientes, retire la lea que
no haga mucho humo, pues esto puede darle mal sabor a
la carne. Despus se pone una cama de pencas de maguey
y encima se colocan los perros rociados con el jugo de
caa de maz y la sal.
2. Las pitayas, los elotes, las ramas de huaunzontle, los
jitomates y el chile se distribuyen alrededor de los perros. Se
ponen mas pencas de maguey alrededor del pozo y se atan
arriba para cubrirlo todo, cuidado que no queden huesos.
3. El pozo se tapa con tierra y all se deja hasta que la
carne este cocida. Si se quiere utilizar el caldo que suelta
la barbacoa se puede colocar en cazuelas grandes debajo
de un enramado, antes de colgar los perros.

Entrevista a:
AFAMADO MURALISTA

en exclusiva desde Tepantitla

Durante la visita que realizaron a este barrio distinguidas personalidades provenientes

de Monte- Alban -en viaje de negocios- este reportero logro entrevistar al artista
que tuvo a su cargo la direccin de los murales llamados Del Tlalocan. A nosotros
lectores, en exclusiva, presentando parte de esta entrevista.

QUE REPRESENTA ESTA PINTURA?

Mire yo trate de captar la vida en nuestra
ciudad y en el campo; all estn las parcelas
de cultivo, los ahuehuetes, los pinos y los
encinos que nos proveen de madera; los
pescadores y sus presas, algunas aves como
el guila, el gaviln, el guajolote y la lechuza;
los venados , coyotes, jaguares, conejos ya
mariposas En fin, es una representacin
del maravilloso mundo del formamos parte.
EL AGUA PARECE SER UN ELEMENTO IMPORTANTE EN SU PINTURA. QU DESEA REPRESENTAR
CON ELLA?
En efecto, el elemento acuario enmarca todas
las figuras de este mural. Alrededor de las
escenas de juegos y cuantos hay unas serpientes con cuerpos entrelazados, pero en
realidad son corrientes de agua con estrellas
de mar y reptiles. En la mitad superior de
la pared pinte un gran rbol de la vida que
chorrea agua y, frente a l, la figura principal
de nuestra Gran Seora, que es quien nos
ofrece, con los brazos abiertos, sus dones
de agua y fertilidad. Sin toda esta agua, el
mundo feliz que se ve debajo simplemente
no podra existir.
AHORA PLATIQUEMOS SOBRE SU TRABAJO.
QU TIPO DE PINTURAS SE UTILIZAN PARA
HACER UN MURAL COMO STE?
Yo conozco muy bien qu tipo de piedras necesito para haber cada color, adems conozco
el lugar donde puedo obtenerlas. Yo mismo
preparo los pigmentos a los que agrego un
aglutinante especial para que se adhieran
mejor al muro. Lo ms difcil del trabajo es
encontrar buenos estucadores. Porque si las

CONEJO, VENADO O PAVO

DEL MONTE EN SALSA DE TOMATE
1 conejo o pierna de venado o un pavo
12 o 14 tomates 1 ramito de cilantro
de chile dulce 5 nopales.
Se cuece el conejo o venado o pavo con poca agua,
sal. La carne ya cocida se contra en rebanadas o
trozos delgados y se asan en comal con el chile
dulce y los nopales. Ya que empiece dorarse se
pasa a una cazuela y se le aade la salsa de tomate
sazonado bien. Se pone en el fuego hasta que se
consuma el jugo y la salsa quede espesa.

paredes no estn bien pulidas o el estuco no

es de buena calidad, se corre el riesgo de
que la pintura mural se caiga a pedazos. Por
cierto, sabas que el mejor truco es el de la
piedra caliza de Tula?
ENTONCES UN MURAL ES TRABAJO DE MUCHAS
PERSONAS.
As es. Yo diseo las principales figuras y
selecciono los colores, pero un buen mural
solo puede obtenerse con buen trabajo en
equipo. Hay quienes hacen y aplican el estuco,
y quienes lo pulen; unos fabrican pinceles y
brochas, o preparan las pinturas, mientras
otros trazan las figuras en la pared y las van
llenando de color. Aqu hay trabajo para muchos, adems de las pinturas nuevas, siempre
tenemos que atender los llamados de la
gente que necesita algn retoque en su casa.
UN TRABAJO FASCINANTE EN VERDAD. ALGN
LTIMO MENSAJE A NUESTROS LECTORES?
Si, me gustara hacerles una invitacin. Aunque que nuestro trabajo es reconocido en toda
la cuidad e incluso fuera de ellaa veces
la gente no se toma el tiempo necesario para
admirarlo con calma. Las figuras que hacemos estn llenas de smbolos y significados.
Nuestro trabajo se parece mucho al de los
poetas, solo que en vez de unir palabras
nosotros rimamos colores y figuras para
expresar los conceptos ms profundos de
nuestra religin.
Cuando vean una pintura mural- y sta
es la invitacin observen detenidamente
cada una de sus partes y descubrirn cientos
de figuras llenas de vida. Quizs el hacerlo logre penetrar los misterios de nuestro
pensamiento.

TAMALES DE RANITA
Ranas pequeas (una para cada tamal)
Masa de maz (la necesaria)
Tomates Chiles Epazote Sal

Las ranitas se cuecen en poca agua con un poco

de sal hasta que se consuma el agua. Aparte, se
muelen los tomates y el chile. La masa se divide
en bollitos para cada tamal y se tornean en hoja de
elote seco, ponindole una ranita en el centro, un
poco de salsa de tomate y una rama de epazote. Se
envuelven en la hoja y se asan en comal.

13

10

PASITOS
MUECA

LOS ANTEPASADOS
5 SOL
DEL

ecordemos cmo es
que hemos llegado al
nacimiento de este
nuevo sol. Hubo un
tiempo, cuando los
hombres eran gigantes que el dios
nocturno era el sol del universo;
una noche nublada y oscura cuyo
silencio slo permita escuchar el
fluir del ro, el dios benfico, rival
del dios nocturno tuvo una idea,
deshacerse de l Lo aventara al
ro ya que al cualquier ser, le sera
difcil salir de esa profundidad. A la
maana siguiente, el envidioso dios
benfico, subi al cielo y agitando
el puo dio con un bastn al dios
nocturno tirndolo al agua, de repente se escucho un ronco gruido
que sala del ro

EL DIOS NOCTURNO
SE HABA
TRANSFORMADO
EN UN FURIOSO TIGRE
QUE DEVOR
A CASI TODOS
LOS HOMBRES
QUE HABITABAN
LA TIERRA,

estos era gigantes y se deca que

si caan jams se volveran a levantar; el jaguar mat a todos los
gigantes quedando despoblada la
tierra, mientras el dios benfico

ocupaba su lugar como el nuevo sol,

disfrutaba la voz del viento en sus
odos, el siseo creci y creci hasta
convertirse en un ensordecedor rugido, volteo su cara y slo sinti el
zarpazo del tigre que lo derrib, los
relmpagos atravesaban el cielo y
los truenos retumbaban alrededor.
En su cada levant viento con
tal fuerza que derrib todos los
rboles, ocasionando la muerte a
casi todos los hombres, excepto
algunos que se convirtieron en
monos, el dios benfico hizo llover fuego, ocasionando la muerte
a los hombres excepto a los que se
convirtieron en pjaros, saba que
el dios nocturno tratara de ocupar
el lugar del sol, por lo que decidi
hacer llover con gran fuerza provocando que la tierra se inundara,
as murieron los hombres excepto
los que se transformaron en peces.
Llamaradas rojas y verdes estallaban por todos lados, los dioses
respiraban agitadamente, la lucha
haba sido agotadora, gradualmente
redujeron sus movimientos hasta
interrumpirlos por completo, el
silencio haba cado sobre ellos,
estaban fatigados y doloridosUno
frente al otro comprendieron que
sus fuerzas separadas haban logrado la casi total destruccin del
universo, no podan seguir luchando as, comprendieron que slo sus
mismas fuerzas unidas podran
corregir los daos que haban ocasionado. Intercambiaron una mirada y juntos devolvieron el cielo
y la tierra a su lugar.

La entrevista
DE HOY

ola nos encontramos, en el

centro de la ciudad llevando
hasta ustedes una entrevista
exclusiva con un tlaloque, para
todos aquellos que no sepan quienes
son, pues entonces continen leyendo.

1.- Hora trabajemos juntos, primero haciendo una mueca articulada, haz sus brazos y piernas
separadas, su cabeza y tronco
nelos por el cuello, y decrala.
2.-Con un palito haz agujeros, en
la parte de arriba de las piernas
y brazos, as como los extremos
del tronco, donde van a ir.
3.-Por ltimo une las partes con
un hilo no se te olvide hacerle
nudos al principio y al final.

LA
CERMICA
Se ha convertido en una actividad muy
solicitada en esta poca, es por esto
que aqu te enseamos a hacer una
sencilla ms con las que puedes hacer
diferentes objetos, as que a moldear:
Tres tazas de levadura,
Tres tazas de fcula de maz,
Media taza de agua,
Media taza de sal.
1.- Coloca todos los ingredientes dentro
de una cacerola, cocnalo a fuego lento
hasta que espese y comiencen a salir
burbujas.

SELLOS
1.-Haz una bolita de masa, aplnala contra una tabla, y dibjale
con un palito el diseo que ms
te guste, solo que las lneas sean
anchas.
2.-Djalo que seque.
3.-Con otro pedacito de masa,
vuelve a hacer el mismo procedimiento, pero en vez de dibujarle
algo presinalo contra el primer
sello para que la figura pase pero
ahora en relieve, ya tienes dos
estilos de sellos, colcales pintura
y a probarlos.

2.- Deja enfriar la masa dentro de un

trapo mojado, y listo a moldear, cuando
termines tus diseos djalos secar, si
necesitas guardar la masa para usarla
despus mtela dentro de una bolsa y
en un lugar fro.

HOLA TLALOQUE, DIME DE DNDE ERES?

Hola yo soy del sur y vengo al centro
slo por trabajo.
EN DNDE TRABAJAS?
Lo que yo hago no es propiamente un
trabajo es un deber, mi razn de existir,
soy ayudante de Tlloc, quien es el encargado de filtrar lluvia a la tierra para
que brote la vida.
QU ES LO QUE HACES T EXACTAMENTE?
Yo me encargo de la zona sur del pas
hacia el centro, cuando Tlloc decide que
debe llover, es cuando comienza mi labor.
CMO LA REALIZAS?
Cada uno de nosotros, tiene una vasija
con agua que vaciamos desde las nubes.
CADA UNO DE USTEDES, CUNTOS SON?
Somos cuatro uno en cada punto cardinal, norte, este, oeste, y yo en el sur.
AH! AS ES ENTONCES COMO SE PROVOCA
LA LLUVIA PERO Y LOS RAYOS Y TRUENOS,
CMO SE CREAN?
Los rayos, aunque me da pena comentarlo, nacen cuando nos peleamos entre
nosotros, utilizamos un bastn y cuando
le pegamos a una de las vasijas, esta
al romperse produce el ruido que trae
como resultado los rayos y truenos, y si la
vasija estaba repleta de agua es cuando
comienzan las tormentas.
VAYA QUE INTERESANTE ES TODO ESTO,
TE AGRADEZCO MUCHO ESTA ENTREVISTA
Y TE DEJO, PORQUE EL CIELO COMIENZA
A NUBLARSE Y CREO QUE TLLOC TE EST
LLAMANDO.
Si as es, gracias a ustedes, adis.
Esto es todo por este da, y ya saben, si
en casa les preguntan, si es que Tlloc
trabaja solo ya saben que contestar.

MANUALIDAD
SERPIENTE VOLADORA

1.- Recorta el cuerpo de la serpiente por la lnea

ms gruesa //
2.-Las dems piezas crtalas por el contorno.
3.-Dobla por las lneas punteadas. //
4.-Pega las partes segn el dibujo que tienen.

ANTIFAZ
Haz un antifaz copiando el
dibujo en la cuadrcula, luego
ponle color y recorta el crculo
ms pequeo de los ojos

14

15

FORO

POR LOS

MUNDIAL

RINCONES

Y DESPUS

ITALIA

LLORA A SU CONQUISTADO

DEL ARTE
Y OTRAS
REGIONES

LA SEDA
REVELA
SU SECRETO

LA CERMICA IMPORTADA
BARRIO DE MERCADERES

CONSTANTINOPLA, AO 530 D.C.

PARS

na fuente oficial revelo

fragmentos de una conversacin que sostuvieron dos religiosos provenientes de China acerca
de los huevecillos de un
gusano que produce seda, las caractersticas de los animalitos y la forma
de recolectarlos. Esta informacin y
los pormenores de la industria de la
seda como sabemoses un secreto
celosamente guardado por los chinos
y ms aun la exportacin de los hilos de seda, rigurosamente prohibida
y sancionada terriblemente. Los dos
religiosos, sobrepasando las prohibiciones y riesgos, se entusiasmaron por
la recompensa que podran obtener, y
proporcionaron estos datos a unos empresarios justinianos. Su contribucin a
la importacin, dependera de la buena
aclimatacin de los gusanos.
Justiniano se propuso instalar esta
nueva industria Sicilia y Grecia, a sabiendas de que la seda ha sido un artculo muy preciado en otros mercados
y de los extenuantes viajes que debern
hacer los religiosos para conseguirla,
puesto que ello traer un gran beneficio
debido al alto precio que podra alcanzar
en estos lugares.
Sern artculos de lujo que solamente
las clases ricas podrn pagar. Si las cosas
resultan bien, este textil maravilloso,
pese a su valor, llegara a convertirse en
smbolo de sensualidad y ostentacin.
Ya establecido en el mercado, el alto
costo del gusano de seda no impedir
que la industria favorezca a los ciudadanos que sea pudientes.

REVENA, ITALIA. DESPACHO FECHADO EN EL AO 526

eodorico, Reyes de los visigodos, que gobern Italia desde el ao 493, ha muerto. Este
hombre que llego como conquistador se convirti rpidamente en el benefactor del pueblo, titulo con el que todos lo conocimos.
Bajo su dominio el pas vivi un periodo prolongado de paz. Gracias al doble sistema de gobierno se
supo ganar la confianza de todo el pueblo sin la necesidad
de oprimir a su gente. Era el nico al que se le permita quedarse entre los ostrogodos; en cambio, su jefe esperaba que
sus hombres frustrados se civilizaran a travs del contacto
con los romanos.

GRACIAS A SU IMPULSO,
LA AGRICULTURA MEJOR
Y PROSPER A TAL PUNTO
QUE ITALIA PUDO SER
LA PRIMERA POTENCIA
EN EXPLOTAR DE CABO A RABO.

Al mismo tiempo puso gran empeo para la generacin de

muchas empresas. Teodorico supo preservar al pas con
novedosas directrices y liberarlo de las guerras civiles durante 37 aos que duro su reinado.
Este hombre fue muy hbil en las negociaciones con los
visigodos, los borgoones, los vndalos y los francos que
eran sus principales enemigos. Obtuvo la amistad personal
de los francos, porque su mujer era la hermana de su propio
jefe Clodoveo. Puesto que la soberana de Italia se ejerca
bajo mando del jefe supremo del imperio oriental, Teodorico fue en realidad un verdadero monarca independiente.

Pars

SE CONVERTIOR
EN CAPITAL

lovis, rey de los francos, acaba de tomar la

decisin de que Pars
sea transformada en la
capital de su imperio,
desde donde gobernar los territorios
que tan fcilmente conquisto.
Clovis tiene la intensin de hacer
de su nueva capital una ciudad esplendorosa. Sin embargo, una fuente
no oficial dijo que su mujer, Cleotilde, lo haba demandado por mandar
construir una inmensa catedral dedicada a los apstoles sobre la rivera
del ro que baa esta villa.

lgunos de los comerciantes de ms

prestigio se reunieron hoy para dar la
bienvenida a otros compaeros que despus de un largo
viaje- llegaron hasta el lado
oriente de nuestra ciudad,
trayendo consigo cermicas
finas. Este cargamento de
productos importados es un
suceso significativo porque
ha permitido estrechar las
relaciones comerciales con
la regin del Golfo y con las
lejanas tierras mayas, quienes a su vez ya cuentan con
una amplia variedad de la
produccin alfarera teotihuacana, representativa de la calidad del trabajo de nuestros
artesanos.
Mientras se desempacaban varios de los bultos cuidadosamente depositados
en el piso, los reporteros de
Andares tuvimos la oportunidad de admirar la asombrosa
belleza de un vaso maya con
vivos rojos, azules y naranjas
que tena representadas escenas conmemorativas de un
evento importante de la visa
de uno de sus seores principales. Ms tarde, otro de los
comerciantes present una
vasija admirable, elaborada
con la gracia y delicadeza que
caracteriza a los artesanos
del Golfo.
Es un hecho que mientras
en nuestra ciudad habiten
personas que provienen de
otras regiones, continuaremos siendo un centro de
confluencia, pero tambin
de distribucin del arte de
nuestro tiempo.

DE LAS FIESTAS, QU?

BARRIO DE MAZAPA

hora que los dioses han

renovado su compromiso de brindarnos al sol
durante otro ciclo de
vida, ahora que tenemos garantizados otros
cincuenta y dos aos para trabajar, para
crecer, para casarnos, para vivir y morir, nosotros como toda la gente que
habita en nuestra populosa ciudadcontinuamos con el festejo y el regocijo
de este pacto.
Para ver de cerca cmo la gente de
nuestra gran ciudad vive estos momentos al mismo tiempo en que la cotidianidad vuelve poco a poco a sus vidas,
los reporteros de Andares hemos preparado para ustedes un reportaje de lo
que vimos en un recorrido por algunas
de las casas en los barrios de esta, la
eterna ciudad de los dioses.
Pasando por una de las casas del barrio de Xolalpan, vimos a una de las
seoras que habitan all, quien en esos
momentos se hallaba en una pequea
sala, sentada sobre su petate en compaa de dos adolescentes, todas usando
sus manos y pies hilando algodn con
sus varas y adornados malacates. Al
pedirle que nos platicara sobre lo que

hacia y para que lo haca, contesto contenta: como

ahora sabemos que viviremos un tiempo nuevo, por
lo pronto mis hijas y yo nos vamos a encargar de
terminar de hilar el algodn que acaba de llegar de
la tierra caliente, para tejer luego el vestuario necesario de nuestras familias y casas: fajas, tilmas y
mxtlatl para los seores, lienzos para las tortillas,
huipiles, quexqumetl y faldas para nosotras.
En otra de las casas del mismo barrio, vimos a un
numeroso grupo de nios que jugaban alegremente
aventndose tallos secos de maz; los cuidaba una
mujer mayor, su abuelita, que estaba sentada en su
petate en un lugar en donde reciba los rayos del sol
calientitos, vestida con un largo huipil que le llegaba hasta los pies hacindose sombra con la mano a
la altura de sus ojos. La seora nos coment:

YO NAC LA NOCHE DE LA CELEBRACIN

DEL FUEGO NUEVO ANTERIOR, AS QUE
ESTOY AGRADECIDA CON LOS DIOSES
PORQUE ESTOY AQU TODAVA, VIENDO
COMO LA VIDA CONTINUA; COMO LOS
DIOSES ACEPTARON LOS SACRIFICIOS
Y OFRENDAS QUE LES OFRECIERON
NUESTROS SACERDOTES...

para otorgarnos otra vez

el alimento, el tiempo y la
vida para disfrutar las risas
y los juegos de los nios,
que como usted ve- estn
contentos porque les hemos
explicado lo que acaba de suceder.
Tambin pasamos por una
casa en donde la seora se
dispona a servir los alimentos quienes no tardaban en
llegar; en la cocina, en un gran
espacio plano que rodeaban
al tlecuil, vimos un cajete
con huautzontles en caldito de jitomate, unas olla con
frijoles cocidos, un molcajete
con salsa de tomate verde y
chiles rojos y un chiquihuite alto lleno de tortillas. La
seora nos expres un tanto
apurada: la comida est lista
otra vez, y as va a estar todos los das porque los dioses lo han permitido, adems
aadi- estamos todava celebrando que as haya
sido. As termin nuestra
visita este da.

Mascaras

n nuestros das, el
uso de las mscaras es cada da ms
popular. La hay de
diversos materiales, representaciones y formas y han llegado a ser parte
importante de los rituales de
ceremonia como el culto a
los muertos, a las deidades
de la naturaleza y al cosmos.
Su importancia radica en que
reproducen los rostros de dioses o personajes importantes
de nuestra cultura.
Tradicionalmente, las mscaras se usaban en algunos
rituales; sin embargo, actualmente son muy populares entre la poblacin ya que tambin
se utilizan como amuletos o
talismanes. Se cree que pro-

porcionan proteccin a su portador contra

amenazas, peligros, agresiones, robos o influjos de otros poderes enemigos.
Las podemos encontrar en las entradas
de los templos ms importantes de esta
ciudad. Las hay de varios materiales como
barro, madera, piedra tallada, mosaico y
hasta nos enteramos de la elaboracin de una
mscara muy singular hecha con un crneo
de pjaro, especficamente de codorniz, que
representa una cara con rasgos caractersticos
del dios Xipe.
La fabricacin y comercio de las mscaras
va desde las ms sencillas hechas de un
solo material- hasta las ms complejas, como
las talladas en piedra de obsidiana, jadeta,
cantera y pizarra o las que se elaboran con
fragmentos de piedras preciosas, de tipo
mosaico, con incrustaciones de dientes y
ojos de conchas marinas. Estas mscaras
son de excelente manufactura y muestran
un gran realismo en los detalles faciales.

16

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diestros en desbastar la piedra, carpinteros, estucadores, pintores y escultores.
Se proporcionaran cinceles, plomadas,
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