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TEATRO
UNIVERSAL Y
PERUANO
TEATRO UNIVERSAL
ORIGENES
El origen del arte dramtico, el teatro o arte de la representacin es religioso. En todas las
culturas hallamos en sus inicios, procesos de transformacin gradual de los actos rituales y
de sus mitos religiosos en una expresin dramtica. La historia del teatro es la historia
misma del hombre que danza, canta y representa escenas de su vida, de su entorno, de
aquellos fenmenos que lo maravillan, que lo asombran o de los que puede obtener algn
beneficio esttico, mgico o de contemplacin. Imitar a los animales, a otros hombres,
generar expresiones propias para enfrentarse o acomodarse a ellas fueron las primeras
expresiones dramticas. De manera similar se produjo en Grecia, Egipto, Caral, China,
India.
El teatro que hoy da practicamos en el Per, en nuestra
cultura, es procedente de la tradicin occidental iniciada
en los teatros griegos y latinos. En Grecia clsica
observamos la tragedia y la comedia como formas
literarias y escnicas, sustentadas filosficamente en la
Potica de Aristteles.
ORIGENES DEL TEATRO
El teatro griego se origina en las fiestas dionisacas que
se celebraban una vez al ao como celebraciones
nacionales. All jvenes disfrazados de machos cabros o
SATIROS confluan en danzas junto al coro femenino de
las mnades o BACANTES para homenajear al dios del
amor, del vino y la juventud: DIONISOS. Estos himnos o
tragodias que narraban los hechos del Dios fueron
( foto 1 )
modificando sus formas poco a poco. El sacerdote que inicialmente conduca
la ceremonia pas a ser el corifeo o jefe del coro y posteriormente cuando uno de ellos
tom la figura del Dios para representarlo y dialogar con el corifeo, naci el teatro. El
legendario griego TESPIS que se atrevi a representar al Dios en las mencionadas fiestas
el ao 534 AC, sufri la ira de Soln que gobernaba Grecia y se vi obligado a trasladarse a
otros lugares en su famoso Carro de Tespis y representar en otras fechas y otros escenarios
la fiesta o una historia similar con parte o todo el conjunto de intrpretes de los cantos a
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Dionisos, dando origen plenamente al teatro como hasta hoy lo conocemos. Por ello se
considera a TESPIS Padre del teatro occidental.
EL TEATRO CLASICO
El teatro griego y su seguidor el teatro romano constituyen la etapa clsica del teatro,
quienes establecen sus principios, leyes, reglas, lmites y caractersticas. Al comienzo est
saturado por el coro que narra los hechos como si fuera el pueblo o la conciencia. Luego
ir cediendo su lugar a los actores y a la accin teatral. Sus temas giran alrededor de las
grandes pasiones humanas tratadas con las leyes de unidad de accin, unidad de tiempo y
unidad de lugar (la representacin desarrolla un solo motivo, en un tiempo especfico y un
solo escenario).
El teatro, entonces, es un acontecimiento multitudinario y como tal las autoridades polticas
le conceden un lugar privilegiado, lo alientan, premian a los autores en concursos anuales,
lo usan como medio educativo y difusor de ideas, construyen lugares especiales para la
representacin usando las colinas cercanas a las ciudades. En estos ambientes levantan
escenografas slidas para los espectculos, con graderas para 5 mil ochenta mil
espectadores. (Figura )
El pueblo y sus autoridades asistan por das a la representacin de las trilogas (3 tragedias
y 1 comedia) que eran espectculos llenos de colorido, msica, efectos especiales, desfile
de coros, danzantes, msicos.
En tan colosales lugares de representacin, los actores usaban zancos o COTURNOS para
ser visibles ante la multitud, se vestan con TUNICAS de diferentes colores que los
diferenciaban, las MASCARAS de comedia y tragedia mostraban los gestos de los
personajes, siempre interpretados por varones, que tenan en la boca una bocina especial
que proyectaba la voz. Su progreso signific una mayor riqueza interpretativa y esttica,
participacin de ms personajes en la obra y la progresiva eliminacin del coro que para ser
reemplazado por la accin visible.
A la par que la tragedia, logr tambin su florecimiento la comedia, en este caso para tratar
con una sonrisa y de manera crtica y mordaz los asuntos de estado, los temas familiares y
hasta hechos religiosos o polticos.
En la Roma republicana o imperial que conquist a Grecia y asimil su cultura, el espacio
inicialmente teognico se transforma en una tribuna poltico-moral. Cultura de hombres
prcticos, disfrutaron mejor de la comedia y mezclaron muy bien pan y circo para el
manejo poltico y militar de la poblacin. Aunque en menor escala floreci tambin el
teatro trgico y serio y hasta un teatro para leer. De toda esta etapa grecolatina, poca
clsica, contamos con obras teatrales de Esquilo, Sfocles, Eurpides, Aristfanes y
Menandro, Plauto, Terencio y Sneca, as como los tratados y fundamentos del arte de
Aristteles y Horacio.
EL TEATRO EN LA EDAD MEDIA
Una gran civilizacin como la romana practicante de la ley del Talin, cedi finalmente a
una nueva concepcin filosfica, del amor y el perdn propagado por Jesucristo.
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Fue una larga agona para el perdedor y una larga lucha por sobrevivir e imponerse de la
nueva corriente. La decadencia del teatro profano en
Roma permiti que durante la Edad Media o
dominio del cristianismo, se vuelva al espacio
teognico pero ya regido por una nueva religin que
basa su autoridad en los textos bblicos. El teatro
revive en la apologa de las cruzadas, el drama
evangelizador y el auto sacramental revelando el
triunfo de la visin catlica del universo: el hombre
inclinado ante la divinidad. La ilustracin de la santa misa, la cada del mal y el ascenso del
bien, la vida de
( Foto 2)
Cristo y los apstoles, son los temas.
Si al comienzo de la difusin del cristianismo las artes decaen, no tardan en reaparecer para
su labor difusora y evangelizadora, esta vez en el altar o el atrio de las iglesias y
monasterios como escenarios igualmente multitudinarios, con los sacerdotes como los
actores y autores de las obras de teatro.
Su uso evangelizador fue intenso y va desde las primeras agrupaciones itinerantes de los
Flagelantis, que mostraban en vivo los actos de
penitencia para ganar el cielo o la prctica de
ciertas virtudes, hasta las representaciones
seriadas como el drama de la Sacra
Representazzione de Santa Oliva.
Pero paralelo al espritu sacro y religioso, el
espritu popular cultiv el teatro bufo, la stira
burlesca, con temas religiosos y polticos tratados
con comicidad. Este teatro popular divulga y
difunde los hechos cuotidianos, desafa a la
autoridad y las leyes, al papa y a los curas, se re
de las desgracias y dolores, se viste de colorinches
y mscaras. Al comienzo excomulgados, fueron
finalmente imponindose y logrando ser
aceptados por la colectividad, incluyendo los
severos sacerdotes de la nueva religin.
Foto 3
LA COMEDIA DEL ARTE Y EL RENACIMIENTO
En el Renacimiento se presenta el predominio de la visin antropocntrica. El humanismo
se convertir en parte esencial de la transformacin conceptual del drama. Har su
aparicin la tragedia del poder, la imposibilidad del amor, el teatro poltico. La poca
permite el refugio y la expansin del conocimiento, el enriquecimiento del universo teatral
y la creacin de nuevos espacios: el teatro italiano, el teatro arena, el espacio isabelino, el
corral de comedias.
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El ms grande dramaturgo universal, William Shakespeare (1616), domin las tcnicas del
espectculo, fue un gran conocedor de la psicologa humana y un gran literato. Sus obras
resumen todo el pensamiento de la poca y evidencian el dominio de las ms avanzadas
tcnicas del arte de representar. Sus geniales obras pasan por dramas histricos, comedias y
las grandes tragedias humanas. Con l muchos de los personajes pasan a ser sinnimos de
conductas o situaciones humanas. Por ejemplo el celo ser Otelo, la ambicin Macbeht, el
amor imposible Romeo y Julieta, la duda impenetrable Hamlet.
Pero no slo Inglaterra es el vivo ejemplo del gran teatro. La contrarreforma religiosa y sus
efectos generaron en Espaa y sus colonias americanas una nueva cultura que llega a tal
nivel que contribuy a fortalecer el ttulo del Siglo de Oro a aquella poca en la que
sobresalen grandes literatos y dramaturgos como: Lope de Vega, Tirso de Molina, Lope de
Rueda, Guilln de Castro, Ruiz de Alarcn, Rojas, Zorrilla, Caldern de la Barca, Sor Juana
de la Cruz, Miguel de Cervantes Saavedra.
El neoclsico es una sistematizacin rigurosa de leyes escnicas, incluso las codificaciones
vocal y gestual. Diderot da la primera sustentacin terica del quehacer actoral, tanto
tcnica como filosfica. Y la literatura dramtica recibe sustento terico en las obras de
Boileau, Lassing y Luzan.
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Foto 7
TEATRO CONTEMPORANEO
Estos grandes desafos que la evolucin social, poltica y cultural van delineando para la
humanidad tuvieron en la Revolucin Francesa en 1789 un sorprendente efecto. Las
corrientes pensadoras que buscaban concentrarse o por lo menos crear estilos o escuelas a
los que tenan que seguir muchos, terminaron por liberarlos y diversificarlos totalmente.
Todas las corrientes, en primera lugar, se liberaron de las anteriores y desde fines del siglo
XIX y especialmente en los primeros aos del siglo XX , surgen nuevas tendencias.
Como corrientes que derivaron del romanticismo tenemos por una parte , el naturalismo
que presenta un
enfoque cientificista del ser
humano, influido por las teoras
evolucionistas de Darwin que se
aferran a la concepcin de la
realidad como base del destino
humano. La realidad objetiva se
convierte en realidad escnica, se
niega la subjetividad romntica;
surge un nuevo enfoque actoral
ante el medio ambiente del
personaje. Ejemplos: Darwin,
Zola, Antoine, Dalzarte, Dacroze,
Hauptman, Strindberg, el verismo italiano.
( Foto 8 )
Por otra parte surge el Realismo que a fines del siglo XIX y comienzos del Siglo XX
aporta un nuevo enfoque socio-histrico para la creacin del drama. Aqu el hombre es
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visto como producto de su medio y del juego de posibilidades del libre albedro. Su base
est en las teoras freudianas sobre el hombre. Entonces se da el establecimiento intencional
del lenguaje escnico como reconocible ante la realidad inmediata, para su transformacin.
Destacan Stanislawsky, Nemirovich Danchenko, Marx, Bentley, Ignacio Ramrez, Hollman
(dramaturgia y teora), Seki Sano, Lee Strassberg, Elia Kazan, Henry Ibsen, Anton Chjov,
Florencio Snchez y el movimiento rioplantense, ONeil, Arthur Miller, T. Williams,
Osborne, Yeats, Synge,
Usigli
y
la
escuela
mexicana, Antonio Buero
Vallejo, Sastre y las nuevas
corrientes espaolas.
Y ya el siglo XX se ve lleno
de
otras
corrientes
renovadoras en el teatro. La
ms importante en lo actoral
es sin duda la impulsada por
Stanislavsky. El rompe con
la tradicin actoral vigente y
Foto 9
descubre al actor como ente
creativo, intuye un nuevo
modo de produccin teatral
donde el rigor de la investigacin determina la articulacin del discurso escnico.
Stanislavsky implanta la formacin sistematizada del actor y del director. Todo lo dicho
produce una esttica teatral, comprometida con el contenido dramtico y su solucin formal
escnica, consciente de su mbito histrico determinado.
Adems de Stanislavsky, podemos mencionar a los impulsores y participantes de las varias
corrientes renovadoras en el siglo pasado. Por ejemplo: Meyerhold, Vatjangov, A. Dumas,
E. Rostand, J. Giradoux, A. Camus, Gordon Craig, Appia, M. Gorki, P. Weiss, L.Andreiev,
P. Durrenmant, Jarry y Maeterlinck y el nuevo expresionismo alemn, Piscator, Jacinto
Benavente, Luigi Pirandello, Bertold Brecht (realismo dialctico); Artaud y su teatro de la
crueldad; el existencialismo y el absurdo de Eugene Ionesco: Grotowsky; La influencia del
teatro oriental: Susuki, danza Butho, Kabuki, Noh, Katakali, danza balinesa, pera china;
Jodorowsky, el Linving theater, el actorstudio, la creacin colectiva latinoamericana.
Adems de los principales escritos de todos los ya mencionados, los textos de Arrabal,
Julin Beck, G. Serrau, A. Adamov, S. Becket. Dort, B. Strauss, Th. Wilder, Lukacs, W.
Benjamn; Allan Lewis, F. Wagner, Barba, Novo, L.J. Hernndez, Usigli, Daro Fo, E.
Albee.
El teatro actual se nutre de todas las corrientes anteriores y va impulsando nuevas formas y
contenidos profundamente afectado por la globalizacin, el avance tecnolgico, las
comunicaciones. Todo ello seguramente va a permitir novedosas e impredecibles formas
artsticas no slo en el teatro sino en todas las dems artes.
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TEATRO PERUANO
En el Per, nuestro arte teatral tiene dos fases bien marcadas. Un teatro prehispnico y otro
europeo occidental, importado con la llegada de los espaoles.
TEATRO PERUANO PREHISPNICO
Ya son conocidas las caractersticas del arte occidental o griego, pero desconocemos cules
fueron realmente las del teatro en los pueblos americanos que pese a no tener relacin con
Europa, alcanzaron niveles de desarrollo impresionante y son ahora las culturas matrices de
este continente. Me refiero, por ejemplo, al desarrollo de las culturas caral y maya, azteca e
inca. Lamentablemente sus vestigios culturales fueron perseguidos y prohibidos durante la
poca del Virrey Toledo y su poltica de extirpacin de idolatras. Por ello es poca la
informacin que se tiene.
Al haberse descubierto Caral y su anfiteatro y otras evidencias de prcticas de arte musical
en sus ceremonias, nos seguimos preguntando cmo eran sus ceremonias religiosas.
Presumimos que las deidades motivaron cultos y stos imaginaban acontecimientos,
hechos y expresiones que al ser representadas constituyeron formas de teatro. An no
podemos descifrar los quipus, que ya existen en Caral, 3 mil aos de JC y muchos otros
vestigios que nos hacen pensar que la teatralidad natural de sus hombres los hizo
representar. Nos falta precisar qu y cmo.
Estos elementos permiten vislumbrar que estudios posteriores finalmente nos muestren las
caractersticas de este teatro. Ricardo Roca Rey y Guillermo Ugarte Chamorro han estado
en la bsqueda. Luego de las interpretaciones de nuestra cultura realizadas por Mara
Rostowrosky y de los hallazgos arqueolgicos de Walter Alva en Sipn, de Ruth Shady en
Caral, de los esposos Posorsky en Sechn, de la Misin Italiana en Cahuachi (Nasca) y otros
lugares es menester continuar hasta encontrar los fundamentos y formas del teatro
prehispnico peruano.
TEATRO
PERUANO
VIRREYNAL
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ballet. Y el aprendizaje fue rpido y surgieron actores y actrices, autores peruanos: Pedro de
Peralta y Barnuevo Rocha y Benavides (1644-1738 ) Juan de Espinoza y Medrano ( 16401688), Jos Mara Pemn
TEATRO PERUANO REPUBLICANO
En los nuevos tiempos de la independencia y adentrada ya la repblica, el teatro va a tomar
su caractersticas ms notables y
propias. Surgen MANUEL A.
SEGURA Y FELIPE PARDO Y
ALIAGA y cada uno en su
preferencia por lo popular o
aristocrtico van a ganar a la
poblacin. Su teatro sigue siendo
el mejor reflejo cultural de
mediados del siglo XVIII, y la
prctica y difusin del teatro va
alcanzar a poblaciones como Ica,
Arequipa, Huaraz, Cajamarca,
Foto 11
Piura. Se representan obras
llenas de patriotismo, pero tambin con aire nacionalista y muchas veces costumbrista.
Adems de los nombrados nos quedan obras de:
RICARDO PALMA ( 1833 - 1919 )
MANUEL NICOLAS CORPANCHO ( 1830 - 1863 )
LUIS BENJAMIN CISNEROS ( 1837 - 1904 )
JOSE ARNALDO MARQUEZ ( 1830 - 1903 )
Posteriormente, el arte teatral
peruano se incorpora a las
corrientes vigentes en el
mundo, pero acontecimientos
polticos como la guerra con
Chile van a resentir el arte.
En el caso de las artes
plticas se ciment un nuevo
estilo nacional, pero en el
teatro poco a poco el pblico
se alej de las salas.
Esperaremos hasta 1930 para
encontrar organizada a la
actividad teatral peruana a
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travs de Asociaciones de
teatro profesionales y de aficionados independientes y hasta 1946, por ejemplo, para hablar
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de una Escuela Nacional de Arte Escnico (ENAE) y de una Compaa de Comedias con
apoyo del Estado peruano.
Los 12 aos de labor que esta Escuela y la Compaa pudieron desarrollar tanto en
tareas de formacin como difusin teatral en los ms ricos del siglo
pasado. Miles de espectadores, centenares de autores y escenarios en todo el pas tuvieron
la oportunidad de mostrar la riqueza del arte escnico nacional.
Entre 1950 y 1975 surgen tambin los ms grandes autores y actores, el Estado premia y
estimula el arte y la cultura en general. Autores como Enrique Solari Swayne, Sebastin
Salazar Bondy, Juan Ros, Bernardo Roca Rey, Eduardo Eielson, Victor Zavala Catao,
Percy Gibson Parra, Guillermo Nieto, Alonso Alegra, Juan Rivera Saavedra, van a lograr
prestigiar al Per.
Las compaas de teatro como la Asociacin de Artistas Aficionados, Histrin teatro de
Arte, Races, Los Grillos, el Club de Teatro de Lima, el Teatro Hebraica, el Good
Companions, la Compaa Peruana de Teatro Luis Alvarez, la de Oswaldo Cattone, Luca
Irurita, hacen intensas y muy concurridas temporadas teatrales.
La obra teatral que ms premios internacionales ha
recibido y que ms veces se ha presentado en el Per,
sigue siendo Collacocha de Enrique Solari Sawyne, que
super las 2500 funciones en todo el pas durante el
tiempo que se mantuvo en vigencia con Luis Alvarez
como su protagonista. Pero es menester dejar en claro
que los peruanos hemos tenido la oportunidad de
espectar montajes extraordinarios y que dieron prestigio
a la escena nacional. La aparicin de la radio, el cine o
la televisin sin duda han menoscabo su popularidad y
su prestigio en algn momento, pero el teatro tiene sus
propias razones de supervivencia y an cuando parecen
ser sus competidores, no lo
son en la realidad. El arte
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teatral ha sobrevivido todas
las crisis y ha volado con
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todos los grandes xitos de
la humanidad porque est en
la naturaleza del hombre y lo que ocurre con l y su sociedad es
parte de su propia existencia.
Pero cuando en 1980 el terrorismo llega a su ms alto grado de
peligrosidad toda la actividad teatral peruana casi desaparece.
Se cierran las salas por los apagones, el temor y la inseguridad
ciudadana, la falta de estmulo para el arte y todo el conjunto de
dificultades que sufre la poblacin minimizan las expresiones
culturales y por ende del teatro.
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Apenas los grupos heroicos como Yuyachkany y Cuatro Tablas van a sobrevivir haciendo
teatro en una nueva opcin, el teatro callejero que va a utilizar plazas y parques para
mostrar un nuevo teatro al que denomina social o comprometido a la par de algunos escasos
ejemplos de teatro artstico que siguieron desarrollando algunas Universidades pero que, en
general, signific el ingreso a una fase esttica con una nueva temtica y un nuevo estilo de
preparacin y de actuacin.
Los efectos de esta crisis se dieron tambin en otras disciplinas artsticas, especialmente
masivas como la danza y la msica o el cine.
Expresiones culturales como las artes plsticas han continuado su labor, claro est, tambin
con las influencias culturales imperantes en estos casi 30 aos de crisis nacional.
En estos largos casi 30 aos de dificultades es destacable el esfuerzo del Movimiento de
Teatro Independiente (MOTIN) que ao tras ao rene a todos los grupos de aficionados no
slo para mostrar sus trabajos escnicos, sino para confrontar experiencias y expectativas.
Pasada la etapa de crisis profunda, renace el teatro de grupos independientes y grupos
universitarios, a diferencia del teatro oficial que decae y agoniza, como es el caso de la
Escuela de Arte Dramtico que en la actualidad alberga a estudiantes que deambulan
buscando una sede propia o por lo menos permanente donde estudiar y mostrar el fruto de
sus esfuerzos acadmicos.
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BIBLIOGRAFIA
AAA
MEJIA BACA JUAN
MILLA BATRES
VALEGA JOSE M.
D'AMICO, SILVIO
ESTEVE BARBA, E
IGNATOV , S.
MAREK HANNELORE
REINACH, SALOMON
SACO, ALICIA
SEYFERT, OSCAR
TOLMACHEVA , GALINA
REVISTA DE TEATRO
HISTORIA DEL PERU
COMPENDIO HISTORICO DEL PERU
EL VIRREYNATO DEL PERU
HISTORIA DEL TEATRO UNIVERSAL
HISTORIA DE LA CULTURA
HISTORIA DEL TEATRO EUROPEO
HISTORIA DEL TEATRO
TEATRO GRIEGO
CORRIENTES TEATRALES EN EL SIGLO XX
ENCICLOPEDIA CLASICA
CREADORES DEL TEATRO MODERNO
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