El Papa Francisco, en su Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, y en su
posterior magisterio nos ha venido mostrando los aspectos que hemos de reavivar, como Iglesia universal y como creyentes individuales, para el seguir fielmente a Jesucristo en nuestros das. Yo quisiera recordar ahora, como mensaje de despedida al pueblo de Dios en Palencia, lo que ya os he dicho anteriormente en repetidas ocasiones y que deseara que lo considerarais como una especie de resumen de mi magisterio pastoral entre vosotros. Las lneas maestras de la renovacin que el Papa est indicando a todos los hijos de la Iglesia, sacerdotes, religiosos y laicos, van en tres direcciones convergentes: la conversin del corazn, la conversin pastoral y la renovacin de las estructuras eclesiales. EVANGELIZADORES CON ESPRITU (La conversin del corazn) En su Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, nos advierte claramente: Evangelizadores con Espritu quiere decir evangelizadores que oran y trabajan. Desde el punto de vista de la evangelizacin, no sirven ni las propuestas msticas sin un fuerte compromiso social y misionero, ni los discursos y praxis sociales o pastorales sin una espiritualidad que transforme el corazn // Siempre hace falta cultivar un espacio interior que otorgue sentido cristiano al compromiso y a la actividad1 Cuando no tenemos una autntica espiritualidad que transforma el corazn, podemos caer en lo que el Papa denomina la mundanidad espiritual, que se 1
esconde detrs de apariencias de religiosidad e incluso de amor a la Iglesia, pero
que busca en lugar de la gloria del Seor, la gloria humana y el bienestar personal2. Este cristiano, sacerdote, religioso o laico, vive en el mundo, dentro de la realidad social y cultural de su tiempo, con el riesgo de convertirse en mundano, con el riesgo de que la sal pierda su sabor, esto es, que su cristianismo pierda la novedad que viene de Jess y del Espritu Santo. Es triste deca el Papa el domingo pasado- encontrar cristianos que se parecen a un vino aguado y ya no se sabe si son cristianos o mundanos, como el vino aguado no se sabe si es vino o agua3. Son cristianos que todava no viven una amistad personal con Jesucristo, que aceptan indiscriminadamente opiniones o formas de vida difundidas por la cultura materialista y relativista de nuestro tiempo, o que estn, quizs, comprometidos socialmente, pero su corazn est muy lejos del Seor. Para vivir la necesaria conversin del corazn es preciso renovarse continuamente con la savia del Evangelio, leyndolo y meditndolo cada da, de forma que la Palabra de Dios est siempre presente y operante en nuestra vida. Adems, debemos participar en la misa dominical, donde encontramos al Seor en la comunidad, escuchamos juntos su Palabra y recibimos el sacramento de la Eucarista, que nos une con l y entre nosotros4. Y, finalmente, necesitamos lo que el Papa denomina el pulmn de la oracin. Por ello nos recuerda en otro lugar de la misma Exhortacin Apostlica: Sin momentos detenidos de adoracin, de encuentro orante con la Palabra, de dilogo sincero con el Seor, las tareas fcilmente se vacan de sentido, nos debilitamos por el cansancio y las dificultades, y el fervor se apaga. La Iglesia necesita imperiosamente el pulmn de la oracin, y me alegra enormemente que se multipliquen en todas las instituciones eclesiales los grupos de oracin, de intercesin, de lectura orante de la Palabra, las adoraciones perpetuas de la Eucarista5. 2
DISCPULOS MISIONEROS (La conversin pastoral)
Otra idea central de la renovacin que est pidiendo el Papa a la Iglesia es que ya no podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos. Hace falta pasar de una pastoral de mera conservacin a una pastoral decididamente misionera6. En efecto, citando a San Juan Pablo II, el Papa Francisco nos recuerda que la evangelizacin de los que estn alejados de Cristo es la tarea primordial de la Iglesia en nuestro tiempo. La actividad misionera representa an hoy da el mayor desafo para la Iglesia, por lo que la causa misionera debe ser la primera7. Esta tarea de anunciar el Evangelio al mundo de hoy es un deber de todo cristiano, no slo de los sacerdotes o religiosos. Cada uno en su medio ambiente tiene el deber de ser testigo de Jesucristo con su palabra y con el ejemplo de su vida. La misin de anunciar el Evangelio es tarea de toda la Iglesia. Por eso en otro momento afirmar :Ser Iglesia es ser Pueblo de Dios, de acuerdo con el gran proyecto de amor del Padre. Esto implica ser el fermento de Dios en medio de la humanidad. Quiere decir anunciar y llevar la salvacin de Dios a este mundo nuestro, que a menudo se pierde, necesitado de tener respuestas que alienten, que den esperanza, que den nuevo vigor en el camino8. Ahora bien, no se trata de comenzar predicando unos preceptos morales, por muy elevados que sean, ni de difundir los valores humanos en alza en la cultura de nuestro mundo, ni de transmitir las propias opiniones sobre los problemas sociales. Por eso, se nos advierte: No puede haber autntica evangelizacin sin la proclamacin explcita de que Jess es el Seor, y sin que exista un primado de la proclamacin de Jesucristo en cualquier actividad de evangelizacin9. Ello vale tanto para las homilas, como para la catequesis, como para los planes de 3
formacin de los movimientos apostlicos de la Iglesia. El amor de Dios,
manifestado en el envo de su Hijo al mundo para salvar al hombre, es el ncleo de la misin. ESCUCHAR EL CLAMOR DE LOS POBRES (Nuevas estructuras) En tercer lugar, la conversin nos pide renovar aquellas estructuras de la Iglesia que han quedado caducas o bien no traducen las nuevas exigencias de la evangelizacin, segn las necesidades de los tiempos. Ya no vale el inmovilismo del que se refugia en aquello de que siempre se ha hecho as. Ello se aplica especialmente para esas formas de religiosidad cristiana de las que el Papa hablaba anteriormente denominndolas propuestas msticas sin un fuerte compromiso social y misionero. El Papa Francisco nos recuerda que Evangelizar es hacer presente en el mundo el reino de DiosPor eso mismo, el servicio de la caridad es tambin una dimensin constitutiva de la misin de la Iglesia y expresin irrenunciable de su propia esencia10. El corazn de Dios tiene un sitio preferencial para los pobres, tanto que hasta l mismo se hizo pobre (2 Co 8,9). Por ello, de nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupacin por el desarrollo integral de los ms abandonados de la sociedad 11. Ya nos advierte San Pablo que estamos llamados a tener los mismos sentimientos de humildad y de entrega a los dems que tuvo Nuestro Seor Jesucristo (Flp 2,5). Esta conversin es especialmente importante en nuestro tiempo, en el que frecuentemente nos extasiamos con las inmensas posibilidades de tener bienes de consumo y disfrutar de las ocasiones de distraccin que nos ofrece nuestra sociedad, olvidando la solidaridad con los ms necesitados.
Este compromiso en favor de los dems, matiza el Papa no consiste
exclusivamente en acciones o en programas de promocin y asistencia; lo que el Espritu moviliza no es un desborde activista, sino ante todo una atencin puesta en el otro, considerndolo como a uno mismo. Esta atencin amante es el inicio de una verdadera preocupacin por su persona, a partir de la cual deseo buscar efectivamente su bien. Si esta atencin se da, la conciencia nos advertir despus de las formas concretas con que podremos ayudarle en sus necesidades materiales, de cario, de acompaamiento o de consuelo. Ser preciso renovar las estructuras eclesiales, parroquiales y diocesanas, de forma que podamos aumentar nuestro compromiso comunitario en favor de los ms necesitados de la sociedad. CONCLUSIN En el Padrenuestro pedimos a Dios Padre que venga ya su reino. Es el reino que ya inici Jesucristo con su venida, que va creciendo en el mundo como la semilla en el campo o el grano de mostaza y que alcanzar su plenitud cuando Dios sea todo en todos, al final de la historia. Un Reino eterno y universal: el reino de la verdad y de la vida, el reino de la santidad y de la gracia, el reino de la justicia, el amor y la paz12. La suerte
final del mundo ya est garantizada por la
resurreccin de Jesucristo. En consecuencia, no nos dejemos robar la esperanza!
Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 262
Cf. Evangelii Gaudium, n.93 3 Angelus del domingo 31 de Agosto de 2014 4 Idem 5 Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 262 6 Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 15 7 Idem 8 Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 114 9 Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 110 10 Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 179 11Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 186 12 Prefacio de la Misa de Cristo Rey. 2