Capitulo 4 tema 1

Postulados del Abogado

Los postulados bsicos se encuentran en el Captulo I del Cdigo de tica
Profesional del Colegio de Abogados y Notarios de Guatemala y deben ser
observados tanto por los Abogados como por los Notarios en el ejercicio de sus
profesiones.
a) Probidad:
Es deseable que el gremio profesional de Abogados y Notarios, haga gala de
este postulado, que manda evidenciar siempre rectitud, honradez e integridad
de pensamiento y accin, que debe darse contra abusos y corrupcin en el
ejercicio de tales profesiones.
b) Decoro:
Este postulado es muy importante en la vida, especialmente de la persona
profesional del Derecho, que implica un verdadero cambio en las costumbres
propias en su actuar, aun en la privacidad de la vida fuera del ejercicio
profesional o de su actividad pblica como ser humano, que exige darle brillo y
honor a su investidura en los actos de su ministerio, pues con su conducta
honesta y discreta ser ejemplo en la sociedad de dignidad, decencia y
pulcritud.
c) Prudencia:
Siendo que la prudencia depende de las caractersticas personales de cada
profesional del derecho, se hace indispensable que en su formacin aprenda a
que su actuacin debe ceirse a tratar sus casos sin precipitaciones y con
juicio sereno y mesurado, en el ejercicio de su profesin.
d) Lealtad:
En el ejercicio de su profesin la persona profesional del Derecho, como
imperativo en el ejercicio de su profesin debe guardar fidelidad a la justicia y
a su cliente, lo que implica guardar en forma rigurosa el secreto profesional,
observar honorabilidad en el litigio, el debido respeto tanto al juzgador como a
la autoridad y a la parte contraria.
e) Independencia:
La persona profesional en el ejercicio de la Abogaca y el Notariado, dispone
de completa libertad en el ejercicio de su Ministerio, lo que equivale a que
goza de la cualidad esencial de ser independiente y por lo tanto es libre ante la
autoridad jurisdiccional o cualquier autoridad del Estado, en igual forma que
ante su cliente y ante su adversario, siendo su nica limitacin las leyes y el
orden pblico, cuya primaca siempre debe observar.
f) Veracidad:

La legislacin proporciona a la persona autorizada para el ejercicio de la

Abogaca y el Notariado, diversos recursos que debe hacer eficaces, por lo
que debe evitar con escrpulo que se le escape el control de los hechos del
caso bajo su auxilio profesional y alterar la verdad.
g) Juridicidad:
Este principio est presente en el mayor nmero de casos del ejercicio
profesional de la Abogaca y el Notariado, referente a que debe velarse con la
ms rigurosa legitimidad y justicia.
h) Eficiencia:
Las personas que ejercen las profesiones de Abogado y/o Notario tienen la
obligacin de prepararse acadmicamente en forma constante, para el efecto,
en la actualidad en las diversas Facultades de Ciencias Jurdicas y Sociales de
las Universidades autorizadas que funcionan en el pas, se encuentra una
gama de maestras y algunos doctorados, para que los profesionales del
Derecho profundicen en esas ciencias, investigando y llevando a cabo el
estudio permanente de su quehacer; asimismo, las diversas asociaciones
profesionales, tales como el Instituto Guatemalteco de Derecho Notarial, se
preocupan por impartir diplomados, cursos y actividades anlogas, que
facilitan la actualizacin acadmica y cientfica, as como toda disciplina que
contribuya a su mejor formacin humanstica y tcnica.
i) Solidaridad:
Este postulado lamentablemente est casi ausente en la diaria prctica del
ejercicio profesional del derecho, por lo que es necesario incluir en la
formacin acadmica la formacin tica, con nfasis en la solidaridad que
debe existir entre los colegas de esta noble profesin, guardando entre s la
mayor consideracin y respeto, fraternidad que debe existir por ser partcipes
de las mismas preocupaciones e inquietudes, virtud que debe practicarse
evitando as cualquier antagonismo entre quienes se privilegia con la
aplicacin de la positiva vigente normativa conductual social y particular, en el
campo que se desarrolle la profesin.
El Artculo 44 reza: Las normas contenidas en este Cdigo son obligatorias para
todos los Abogados y Notarios. El profesional que se inscriba en el Colegio deber
hacer promesa solemne de cumplirlas.

Capitulo 4 tema 2

1. tica del Abogado

Concepto y definicin
Antes de dar una definicin de lo que es tica es importante poder conocer los
distintos significados que posee, para tener una idea amplia del punto a
desarrollar. La palabra tica, proviene del griego y tiene dos significados. El
primero procede del trmino thos, que quiere decir hbito o costumbre, de donde
se forma el adjetivo ethikos, que es sinnimo de moral. 1 Posteriormente se
origin a partir de este la expresin thos, que significa modo de ser o carcter.
tica es una palabra que viene desde la antigedad, y es de las palabras que
representan normas y estipulaciones de la moral para vivir bien. Aristteles,
considera que ambos vocablos son inseparables, pues a partir de los hbitos y
costumbres es que se desarrolla en el hombre un modo de ser o personalidad.
Tambin es el primero en hablar de una tica como una rama especfica de la
filosofa y en escribir un tratado sistemtico sobre ella. Ms tarde a travs del latn
se tradujo este concepto bajo la expresin mos, mors (de donde surge en
castellano la palabra moral), que equivale nicamente a hbito o costumbre.

La tica es de carcter racional y trata de lo que debe ser y de lo que es. 2 Es

una ciencia normativa por la cual conocemos las reglas que han de aplicarse a la
conducta humana de acuerdo a la naturaleza del hombre, en relacin con sus
fines, lo cual ha venido desarrollndose a lo largo de la historia de la humanidad,
conforme el comportamiento de cada persona y las reglas que fundamentan la
obligacin moral. Al hablar aqu de conducta humana, hablamos de los actos
humanos, inconscientes y libres que son los que entendemos como tales,
diferencindolos de

1 Pea de Monsanto, Luz. tica, relaciones humanas y pblicas, tica profesional

en Guatemala.Pg. 47.

2 Ibid. 2 otros

actos del hombre 3 que sin ser conscientes y libres, pueden ser comunes con los
animales como actos instintivos que realiza el hombre o actos que corresponde a
su vida biolgica y que son propios del hombre.

La tica y la moral tienen en comn el hecho de guardar un sentido

eminentemente prctico; sin embargo, la tica es un concepto ms amplio y rico
que la palabra moral. De esta manera, puede entenderse por moral cualquier
conjunto de reglas, valores, prohibiciones y tabes procedentes desde fuera del
hombre, es decir, que le son inculcados o impuestos por la poltica, las costumbres
sociales, la religin o las ideologas. En cambio, la tica siempre implica una
reflexin terica sobre cualquier moral, una revisin racional y crtica sobre la
validez de la conducta humana. En tal caso, la tica, al ser una justificacin
racional de la moral, remite a que los ideales o valores procedan a partir de la
propia deliberacin del hombre, mientras que la moral es un asentamiento de las
reglas dadas, la tica es un anlisis crtico de esas reglas, por eso es una filosofa
de la moral, si se entiende la filosofa como un conjunto de conocimiento
racionalmente establecidos.

En base a lo anterior, me permito dar algunas definiciones de tica y tica

profesional:

Segn el autor ngel Rodrguez Luo, la tica es la parte de la filosofa que

estudia la moralidad del obrar humano; es decir, considera los actos humanos en
cuanto son buenos o malos.4

Segn el autor Santo Toms de Aquino, citado por ngel Rodrguez Luo la tica
es una ciencia prctica, porque no se detiene en la contemplacin de la verdad,
sino que aplica ese saber a las acciones humanas. 5
3 I. Robalino, B. P. tica profesional con referencia especial a las profesiones
sociales. Pgs. 107 y 108.
4 tica. Pg. 17.
5 Ibid.

Para el autor Manuel Ossorio, la tica significa moral y dcese de lo que no cae
bajo la jurisdiccin de los sentidos, por ser de la apreciacin del entendimiento o
de la conciencia; y tambin de lo que no concierne al orden jurdico, sino al fuero
interno o al respeto humano; contina diciendo que es la ciencia que trata del bien
en general y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia. 6
El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola, la define como:
Parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. 7
La tica puede definirse como la ciencia normativa de la rectitud de los actos
humanos segn principios ltimos y racionales. Estudia en general normas de
conducta, lo bueno o lo malo en las actitudes de las personas que pueden ser
susceptibles de sancin.

Cmo puede manifestarse la tica

La tica en general puede manifestarse en varios y diferentes aspectos tales

como: la obligacin, la moral, la virtud, la libertad, la justicia, la caridad, la
beneficencia, la responsabilidad, etc.

La tica es parte terica y la moral es la parte prctica y en sentido profesional,

ofrece normas de conducta que debe observar todo profesional segn la ndole de
su trabajo. La tica realiza varios valores en toda profesin como:
a) Practicar la profesin respectiva con integridad.
b) La honradez y la responsabilidad que deben normar la conducta profesional, es
decir no falsear, ni engaar a ninguna de las personas con quienes se relacionan
en el trabajo, as como en los asuntos que trata.

6 Ossorio, Manuel. Diccionario de ciencias jurdicas, polticas y sociales. Pgs.

299 y 471.
7 Diccionario de la real academia de la lengua espaola. Pg. 591.

c) La persona profesional debe demostrar siempre eficiencia y capacidad para

resolver sus diferentes asuntos de trabajo, as como suficiente valor moral para
reconocer sus errores cometidos en los mismos.
d) La discrecin, la consideracin y la justicia deben ser los valores morales ms
importantes en cualquier profesional, que acta como subordinado de una
empresa o negociacin.
e) La tica en un total de sus valores en las profesiones, debe considerarse como
subordinada a la moral social y por lo tanto, desmerece una a la otra, si al
separarse, el profesional cree tener algn valor ante los dems, ya que ambos
constituyen un todo en la vida profesional. 8

Objeto

El objeto fundamental de la tica es indagar y explicar los actos humanos,

siendo este objeto de estudio los que se originan de la concordancia entre la
inteligencia y la voluntad, mientras que los procesos fsicos y qumicos del cuerpo
son abordados por disciplinas como la medicina, la biologa y la microbiologa,
entre otras.

Como se ha dicho muy acertadamente que en las profesiones del derecho

bastara cumplir al pie de la letra los principios clsicos del honeste vivere (vivir
honestamente), para llenar debidamente todo imperativo tico. Y estoy de acuerdo
con ello.
Pero, quien ensea esa clase de comportamiento que depende ms del fuero
interno del sujeto que de una regulacin externa. El autor Castn Tobeas, seala
que la universidad no puede dar plenamente el aprendizaje que las profesiones
jurdicas requieren, especialmente en aquellas de misin muy delicada y
socialmente muy

8 Pea de Monsanto, Ob. Cit. Pg. 47.

Trascendental, como el notariado. 9 Sin embargo, tambin reconoce que es la

universidad la que debe procurar el desarrollo de aquellas cualidades de
capacidad del trabajo, sensibilidad moral y carcter, de que tanto necesita todo
jurista, y la que ha de dar a sus alumnos los principios y el mtodo, propios de la
formacin especficamente universitaria.

Dentro de estos principios creo que deben estar los principios ticos como parte
de la formacin universitaria y no digamos la renovacin de los mtodos docentes,
todo lo cual hace brotar la verdadera vocacin jurdica y el amor por la ciencia del
derecho.
La determinacin moral de un individuo depende enteramente de l. No obstante
esto, se debe recordar que las profesiones se sujetan para su ejercicio a ciertas
normas que se denominan precisamente de tica profesional, mediante tales
normas se pretende el decoro y el prestigio de la profesin. Coinciden todas ellas
no slo en su finalidad sino tambin en su contenido, no son normas que estn
recogidas en la ley sino que nacen como derecho consuetudinario entre los
profesionales y son por ello vinculatorias, pero algunas de ellas se incorporan
como parte del rgimen estatutario, y en consecuencia sumamente importantes
cuando son infringidas.
Debido a esta posibilidad de infraccin y a sus consecuencias en cuanto al
ejercicio profesional es que en las facultades de derecho debe ensearse la
asignatura de tica profesional.

9 Teoria de la aplicacin e investigacin del derecho Pags. 370-371.

Capitulo 4 Tema 3

Actuacin con Veracidad

Por qu se consagran en nuestro cdigo adjetivo los deberes de lealtad y
probidad antes que el deber de veracidad?
A qu estn realmente obligadas las partes cuando se ordena que stas deben
exponer los hechos de acuerdo a la verdad? Pensamos nosotros, que, ante tal
interrogante, muchos podran argumentar que al decir la verdad se est actuando
con probidad y lealtad, o que por el contrario, para que se considere que se acta
con lealtad y probidad es preciso decir la verdad. Pareciera que caemos en una
especie de trampa.
Debe pues, explicarse cules son los lmites del deber de veracidad y por qu
ste ha sido considerado por el legislador como una manifestacin de los deberes
de lealtad y probidad.
Pero antes que nada, comenzaremos por definir lo que es la Verdad: Conformidad
de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente. Realidad, existencia
real de una cosa. Conformidad de lo que se dice con lo que se siente o piensa.
Juicio o proposicin que no se puede negar racionalmente. 1 Segn Cardozo,
verdad es la conformidad del pensamiento con las cosas; y verdad moral, sera la
conformidad de conciencia con el pensamiento, de all, que el engao, la mentira o
la manipulacin de la verdad sean uno de los peores vicios que aquejan al
proceso y, en general a toda la sociedad.2
Varios han sido los autores que han tratado este tema debido a los problemas
prcticos que se presentan en torno a la verdad o deber de veracidad en el
proceso civil. La dificultad radica ms que todo, en la necesaria bsqueda de la
verdad a los fines de administrar justicia debidamente y los lmites que las propias
leyes y la doctrina parecen haberle impuesto a dicho deber.
As las cosas, tenemos que en primer lugar, se presenta el inevitable problema de
la verdad respecto de la naturaleza dispositiva de los procesos civiles. Como se
sabe, a diferencia del proceso penal (de naturaleza primero inquisitiva y luego
acusatoria), en materia civil, rige el principio dispositivo conforme al cual
nicamente corresponde a las partes determinar el alcance y contenido del debate
judicial, quedando por lo tanto el juez circunscrito a considerar nicamente lo que
las partes han formulado en sus escritos.
1

Real Academia Espaola. Ob. cit., p.2077 2Cardozo, Manuel. (1982) La tica del
Abogado (2.ed.). Caracas: Ediciones Trpode, p.79 y ss.

En tal sentido, en materia civil, el juez no puede iniciar el proceso sino a instancia
de parte , salvo aquellos casos donde la ley autoriza obrar de oficio, o cuando en
resguardo del orden pblico o de las buenas costumbres sea menester dictar
alguna providencia judicial aunque no la soliciten las partes; asimismo, los jueces
debern atenerse a lo alegado y probado en autos, sin poder sacar elementos de
conviccin ms all de stos, ni suplir excepciones o argumentos de hechos no
alegados ni probados debiendo la sentencia contener decisin expresa, positiva y
precisa con arreglo a la pretensin deducida y a las excepciones o defensas
opuestas.3 Conforme a lo antes expuesto, y en base a la naturaleza dispositiva del
proceso civil, tenemos que si el actor demanda al demandado el pago de la
cantidad de cincuenta millones de Quetzales, y el demandado en la contestacin
de la demanda seala, sin ms ni ms, que es cierto que debe esa cantidad, para
el juez civil no habr ms verdad que esa, independientemente que en su
conocimiento privado el juez sepa que ello no es as.
En este caso, tendramos que la verdad formal que se desprende de las actas
procesales, privara sobre la verdad real. Nos preguntamos nosotros:
Es justo que se sentencie en un juicio en base a la verdad formal y no en base a
la verdad real? En qu consiste entonces ese deber de que las partes deben
exponer los hechos de acuerdo a la verdad?
Al respecto, Couture seala que en una lgica rigurosa del proceso civil
dispositivo, el deber decir la verdad queda necesariamente subordinado a la
sistemtica misma del proceso, ya que, al tener las partes la disponibilidad de los
hechos y de sus pruebas, la verdad aparecer frecuentemente deformada por la
verdad formal y subordinada a las imposiciones tcnicas de sta, quedando pues,
el juez atado de pies y manos frente a las infracciones del deber de decir la
verdad.
Sin embargo, afirma el autor, que ello obedece a la naturaleza misma del proceso
y que no por ello ste se ve afectado por ese aparente incumplimiento del deber
de veracidad, que en definitiva no es tal.

Rengel Romberg, Arstides.

Por tanto, es preciso distinguir entre las manifestaciones de conocimiento de las

partes (saber) y las manifestaciones de voluntad de stas (querer); y en tal

sentido, en estos procesos nada impide que la parte primero diga la verdad (real) y
luego, exprese su voluntad (querer), por lo que en estos casos, prevalece el
querer sobre el saber; por ejemplo, que el demandado exprese en la contestacin
de la demanda que no debe lo que se le reclama, pero que no quiere continuar
con el juicio y por tanto se acoge al petitorio del demandante. Ante tal postura, el
juez no podr oponerse en virtud de que en el proceso dispositivo (del cual las
partes son dueas con respecto a lo debatido) prevalece la voluntad sobre el
saber. Es as como en dichos casos, no se configura un incumplimiento del deber
de veracidad.