UFF Universidade Federal Fluminense

Aluno: Michael Rodrigues Berbeth

Curso de Direito
Histria Antiga
Prof.: Alexandre Carneiro
Fichamento

Guarinelo, Noberto Luiz. Histria Antiga So Paulo: Contexto 2013

A histria antiga um tipo peculiar de memria social, que
fundamental para a criao de uma identidade coletiva que nos permite pensar
sobre si mesmo e sobre seu passado e assim nos ajudar a reconhecer suas
foras e limites para construo de seu futuro. A memria social tambm
trabalha em lugares definidos, mas ela compartilhada entre vrias pessoas,
seja ela de um grupo, uma etnia, uma cidade ou mesmo de toda a sociedade,
isso faz dela ser um campo de conflitos, no qual diferentes sentidos so
conferidos a seu passado: personagens e fatos distintos so valorizados ou
esquecidos, interpretaes so contrapostas, silncios ou rememoraes
festivas se confrontam. Essa memria produzida de vrias maneiras, sendo o
local mais importante a Escola, j que nela que, a partir de um dilogo de
confronto de diversos grupos - educadores, movimentos sociais e especialistas
dar um carter cientfico Histria Oficial. (p.7-11)
A histria feita por historiadores a principal fonte legitimadora da
memria social porque ela cientfica, pois, buscando um conhecimento
possvel e controlado sobre os acontecimentos e as aes humanas no
passado e tentando interpret-los, valendo-se de todo tipo de vestgio e
transformando-os em documentos que so a base de qualquer interpretao
segura. A histria no produz a verdade sobre o passado, mas um
conhecimento cientificamente controlado e capaz de ser debatido em termos
cientficos. Mas como qualquer cincia, muitas das realidades do passado no
deixaram vestgios, e muitos do que existem, so vises de determinados
grupos, com seus preconceitos e deformaes em detrimento de outros.
Repensar a histria como um todo muito saudvel, pois significa repensar a
ns mesmo, nossa identidade, nossa posio no mundo, e o impulso para essa
inovao de um fenmeno recente que afeta a todos ns: a globalizao, pois
das dificuldades e conflitos advindas desta, que nos mostra como outras
Histrias, aquelas no europeias, so fundamentais para entendermos os
problemas do mundo contemporneo. (p. 11-12)

Nesta conjuntura de globalizao, surge questionamentos sobre o

prprio significado e amplitude do que Histria Antiga, que no pode mais ser
entendida como a Histria Antiga do Mundo, mas sim um recorte bem
especfico do passado: o das origens do Ocidente. Outros contedos, que
podem ser atm mais antigos, nos so apresentados como Histria de outros
povos. A ideia de uma histria antiga linear, dando a ideia de que quando uma
acaba outra comea, ou como p. ex., a histria da Grcia Antiga como se fosse
um Estado, um povo nico e no a unio de vrias cidades-estados e
diferentes povos gregos, nos leva ao questionamento de em que medida essa
sequncia temporal faz sentido? Basta-nos, hoje, uma Histria centrada na
civilizao europeia? Um dos pontos centrais da historiografia contempornea
reconhecer que os quadros e sequncias que usamos para interpretar o
passado so arbitrrios. Elas no so naturais, mas resultados de reflexo dos
historiadores. Sero sempre arbitrrios. O importante que sejam explicitados
para serem debatidos, e nesse sentido hoje que se tem procurado trabalhar
com o entendimento da Histria antiga: buscando novas maneiras de pensar
suas especialidades, novas linhas de tempo a fim de situ-las em um atual
mbito da histria Mundial. (p.12-15)
A ideia de que havia um mundo antigo, com uma cultura rica e singular,
difundiu-se pelas cortes europeias e pelos literatos. Com a divulgao da
imprensa no sculo XIV, grandes livros do mundo antigo foram reeditados e
voltaram vida, criando-se assim a Histria dos antigos. A redescoberta do
mundo antigo no levou de imediato produo de uma histria antiga como a
entendemos hoje. No havia ainda uma Histria cientfica, esta comeou a se
firmar entre os sculos XVII e XVIII, primeiramente como uma batalha cultural:
a dos modernos contra os antigos. (p.16 20)
O surgimento da histria cientfica coincidiu com o nascimento da
histria Antiga, assim, representou a juno de teorias sociais e polticas da
poca com a leitura crtica das fontes escritas antigas e a sistematizao dos
repertrios de fontes recolhidas pelos antiqurios. Esse estudo da histria,
ainda que enfatizasse a histria do Estado, dos grandes personagens e das
grandes guerras, representam que , pela primeira vez, historiadores
conseguiam interpretar fatos e acontecimentos de tempos atrs com mais rigos
e preciso que os historiadores antigos. (p.20 22)
Na segunda metade do sculo XIX, a Histria Antiga recebeu um novo
impulso proveniente da histria Natural e dos surgimentos da Antropologia,
Sociologia e da Arqueologia. Dois autores que no eram historiadores
influenciaram e muito a histria antiga. Karl Marx que procurou demonstrar a
relao de dominao e a verdadeira funo da comunidade/cidade antiga que
seria uma fora militar. E Marx Weber, que assim como Marx, tem a ideia
essencial de que existiu uma cidade ocidental, diferente da oriental, j que
aquela caracterizava-se por uma comuna de agricultores, cidados

independentes e proprietrios privados, e esta era dominada por uma

burocracias e dependia de um poder centralizado. A riqueza urbana do mundo
antigo conduziu as elites a um estilo de vida ocioso, voltado para o luxo e para
a produo da cultura, sendo esses motivos de fraqueza e de brilho da cultura
antiga. Assim, a cidade antiga se transformou em um conceito que dava
unidade ao entendimento dessa histria antiga. (p. 22 27)
Em um contexto de mudanas como as Grandes Guerras, Revoluo
Russa, Queda do muro de Berlim que se insere uma das obras fundamentais
da primeira metade do sculo XX do russo Rostovtzev, que mobilizou
Economia e Sociologia contemporneas para pensar de outro modo a
Antiguidade tradicional, marco esse chamado de Modernista (p.28 32)
Um dos efeitos de longo prazo da Revoluo Russa foi o surgimento de
uma historiografia marxista sobre a Histria Antiga. Trs linhas de pensamento
dominaram-na: a importncia dos modos de produo, as lutas de classes na
cidade antiga e o desenvolvimento econmico. A corrente preocupada com a
explorao do mundo antigo afirmava que ela era um ato de poder e no uma
relao puramente econmica, como no capitalismo. Outra que tinha como
objetivo entender o desenvolvimento econmico e afirmava que com o
desenvolvimento e a tecnologia eram possveis nesse tipo de sociedade e para
embasar seus estudos faziam uso intensivo de documentos materiais. A
principal crtica para a historiografia Marxista era que, com frequncia, era
excessivamente terica, a documentao emprica era apenas utilizada para
comprovar o que a teoria j pressupunha. (p. 32 35)
No contexto de guerra fria, o norte-americano Finley vai desenvolver
uma obra sobre a antiguidade em que diferia de modernistas e marxistas ao
afirmar que o mundo antigo era completamente diferente do capitalismo
moderno, formando assim um debate poltico mais amplo, que ultrapassava em
muito as fronteiras especializadas da Histria Antiga, dizendo que a produo
econmica da poca era basicamente agrcola e local, a elite fundiria
explorava os camponeses, consumindo os produtos de suas prprias terras. O
primitivismo de Finley acarretou em um debate que pendura at hoje, mas por
sua causa, muitos dos termos como capitalismo, burguesia e classes sociais
foram abandonados entre os historiadores da Antiguidade. (p. 35 37)
J para Jean Pierre Vernant era na religio grega que se expressavam
todas as dimenses da vida dos gregos, para ele o pensamento e a religio
eram filhos da cidade. Homem e natureza no eram realidade distintas. (p. 37
38)
A Histria antiga passa a trabalhar com novos recortes, retrabalhando,
p.ex., a ideia de uma histria grega ou romana unificada, com incio, meio e
fim. A nfase nas transformaes culturais, nos consensos e conflitos gerados
pelo universo simblico enriqueceu a velha histria antiga. Passa-se no s

entender a no grega ou romana, mas tambm outras como fencios, hebreus,

celtas, lbios, etc., sendo o Mediterrneo centro importante para entendimento
dessa Histria Antiga. (p. 38 46)
Para criar este novo recorte, contudo, necessrio ter clareza do que
ele implica. O prprio Mediterrneo no uma unidade fcil de definir. A
preocupao entender como o mar Mediterrneo afetou as relaes entre os
povos s suas margens. Os estudos do Mediterrneo no tm por objetivo,
propriamente o mar, mas as terras por ele influenciadas, e como se dava a
mobilidade e a conectividade por ele proporcionada entre os povos. (p. 46 55)
Perodos de navegaes vo ocorrer aps o perodo Micnico e Minoico,
das realezas palacianas. As fronteiras passam a ser relativamente abertas,
passa-se a usar ferro em vez de bronze, liga metlica mais custosa, por
diversos povos diferentes, demonstrando haver um processo de mobilidade
pelo mar e trocas de longas distncias. (p. 56 63)
Guarinelo vai fundamentar como que acontecia essas intensas trocas
entre os diferentes povos do mediterrneo. Seja a troca de produtos, como
ocorre na orientalizao na qual elites passam a consumir produtos
considerados de luxo como vinho, azeite e artigos de ouro, a religiosidade e a
construo de templos onde se cultuavam suas crenas, os emprios
importantes centros comerciais para troca de produtos. Ao final, ele vai afirmar
que o lado negativo em se escolher um recorte histrico que se sabe
exatamente o que se deixa de lado da narrativa, no caso, tem-se como centro o
Mediterrneo, porm deixam-se de lado povos da Europa central como os
celtas. (p. 64 76)
A plis surgiu no contexto de um mar j conectado. Os espaos para
migrao e colonizao haviam se restringido. A restrio desses territrios
deve-se ao aparecimento de uma propriedade comunitria e a necessidade de
defesa do territrio agrcola de incurses de outras comunidades. Muitas
comunidades nas ilhas da Grcia continental passam a construir templos
destinados a Deuses especficos. Esses templos eram de Deuses no de uma
aristocracia s, mas sim de uma comunidade toda. A construo desses
templos era sempre uma obra coletiva, assim cria-se a noo de espao
pblico entre esses povos. Com esse agrupamento, formar-se-o cidadesestados, cada uma com suas particularidades, como Atenas, Esparta, Roma,
Cartaga e outras. Nota-se que nelas haver tambm semelhanas, como a
cunhagem de moedas como forma de afirmao cultural, a expanso da
escravido. O surgimento da Plis representou assim, uma reconfigurao de
imenso significado nos processos de integrao do Mediterrneo, algumas,
grandes centros articuladores, dispondo de grande poder interno e externo. A
consolidao de contatos e conexes entre lugares, redes de trocas formou um

grande palco que intensificou e se tornou objeto de controle atrs de disputas

militares, conflitos pelo poder. (p. 77 95)
Houve no vasto perodo que denominamos de hegemonia um grande
aumento de complexidade social no Mediterrneo, cuja caracterstica principal
foi o surgimento progressivo de grandes centros de poder no e sobre o
Mediterrneo. Um deles o imprio Persa que assumiram uma posio de
domnio sobre as costas do entorno do Mediterrneo oriental, assim como no
golfo Prsico. Aps a derrota persa pela conquista do Mediterrneo, Atenas vai
figurar como uma hegemonia, ocupando posio de proeminncia no
Mediterrneo. As guerras vo ter grande importncia nas troca de relaes
entre os povos do Mediterrneo j que elas vo ser responsveis pela
formao de alianas entre esses povo para garantir a poltica expansionista e
de proteo dessas cidades-estados. A crise das plis no sculo IV a.C.,
causada por lutas internas e a impossibilidade de manter uma hegemonia
durvel s foi quebrada com o grande poderio do reino da Macednia, o
responsvel, inclusive, pelo domnio do Reino Persa graas Alexandre, o
Grande, porm, a Grande Macednia sobreviveu apenas ao tempo em que
Alexandre era vivo. Aps sua morte, os reinos da Macednia foram divididos
entre seus generais. O prximo processo de crescimento e hegemonia ficar
por conta de Roma, aps um longo processo de expanso e unificao para
formao de sua cidade-estado na pennsula itlica. (p. 96 126)
A Itlia unificada produziu uma nova fora dentro do Mediterrneo e
alterou o rumo dos conflitos nas terras que costeavam o mar. Roma e seus
aliados fizeram vrias conquistas territoriais, o que acarretou no aumento de
terra, da produo e do comrcio romano. Essa expanso se fez em grandes
conflitos, tanto internos quanto externos. Roma conseguiu dominar todo o
Mediterrneo oriental, com exceo dos reinos dos ptolomeus no Egito. A
expanso imperialista vai desencadear em conflitos internos da prpria Roma:
entre ricos e pobres, devedores e credores, entre romanos e itlicos, etc. Os
conflitos que geraram a chamada Guerra Civil duraram quase um sculo e s
teve fim com a instaurao do Imprio Romano. O final da guerra trouxe a paz
a todo o imprio, que tinha como seu imperado Augusto, filho adotivo de Csar.
(p. 127 136)
Uma nova ordem criada, e um aspecto importante no que se refere
unidade do imprio esto vinculado posio do imperador, posio que
dependia da construo de um consenso poltico em torno de um indivduo que
detinha a posio mais alta dentre as hierarquias compsitas do Imprio. O
senado foi amplamente reformado, perdendo muito de suas funes e a plebe
de Roma perdeu seu poder Legislativo e foi acolhida na clientela de Augusto.
Muitos historiadores consideram, hoje, o Imprio uma aliana conservadoras
das elites urbanas com o poder imperial. Composta por vrios povos, o Imprio
teve um complexo e acelerado processo de criao de uma identidade romana.

A identidade romana teve de ser criada para servir de parmetro para o

Imprio. O latim assim teve papel importante, se tornando a lngua ensinada
nas escolas das provncias. As prioridades do imprio era a cobrana de
impostos e manuteno da ordem. Em seus dois primeiros sculos, o
Mediterrneo vai presenciar o auge das trocas comerciais no imprio romano, o
Estado passa a ser o maior agente econmico do Imprio. E o maior
incentivador e consumidor de commodities azeite, trigo, vinho e at a prpria
moeda . (p. 137 152)
A partir do sculo II d.C. a base poltica do Imprio comea a se
ampliar. Diferenas sociais e prestgios se acentuariam ainda mais nos sculos
seguintes. A distino entre liberdade e escravido havia perdido muito de seu
significado e de sua clareza, diferenciando agora os cidados entre aqueles
com status, ricos e os que no tinham honras pblicas, os pobres. (p. 153
159)
Duas realidades passa a se confrontar no perodo ento denominado
Antiguidade tardia que englobaria narrativas histricas que iria da Europa
atlntica e da Europa central aos confins das ndias e alm que so: a
transformao do Estado imperial Romano, sua crescente centralizao, a
formao de uma nova burocracia e a preponderncia do exrcito. A segunda
perspectiva privilegia, antes de tudo, as transformaes culturais e religiosas.
Sob Diocleciano, o Imprio foi dividido em quatro reas distintas e o poder
imperial passou, definitivamente, para a mo dos militares e da burocracia. J o
processo de cristanizao foi a progressiva mudana de referncia da tradio
escrita, com a substituio, ao menos em parte, dos velhos clssicos no
cristos, como Homero e Virglio. (p. 161 167)
A partir de 380 d.C. Roma foi obrigada a conviver com uma populao
estrangeira independente em seu prprio territrio. As rebelies dos visigodos
levaram ao saque de Roma e a ocupao das vastas reas Glias. Roma
deixou de basear-se no poder e na unidade poltica, para reconstruir-se como
jogos de interesses de regies distintas. Com essas mudanas, ela perdeu
progressivamente sua posio de metrpole. O Imprio Romano manteve-se
firme no Oriente e chegou mesmo a reconquistar territrios no Ocidente sob o
Governo de Justiniano. O cristianismo ofereceu uma base cultural comum a
todo o Imprio e para alm dele, A introduo de novos povos e poderes no
Ocidente pode ser vista como um novo fenmeno de integrao, na medida em
que a fronteira da barbrie foi rompida e novos processos de assimilao
cultural entraram em jogo.(p. 168 171)
Assim, o mundo mediterrneo no nos oferece nos prope questes
que so contemporneas e importantes para entendermos como o mundo
contemporneo e globalizado se tornou possveis. (p. 173 174)