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AGN-Suc 7779.
AHPBA-5.3.35.16 [San Isidro, 1792],
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En Areco, en la sucesin de Andrs de Sosa en 1758, se cuentan entre los bienes los
bueyes entregados ... a Dn. Antonio Monsalvo... pr. otros q". le avia perdido... [AGN-Suc 8411];
en la de Ignacio Toledo, tambin de Areco, en 1760, leemos ...dos arados que no constan de
Ynventario que manifestaron los albaceas pasaban uno en poder de Antonio Casco y el otro en
poder de Agustn Gmez... [AGN-Suc 8557].
'' En la descripcin de San Isidro de P.A. Garca se lee ...obligndolos [a los labradores,
JCG] su pobreza a auxiliarse mutuamente en los aperos necesarios a la labranza..., loc.cit., p. 117.
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La minga! Este nombre ya haba surgido algunas veces (en unos documentos del siglo XVIII citados por Judith Farberman en su estudio sobre Santiago del Estero'") y por supuesto, hay diversos trabajos sobre'el mundo andino en
los que minga, minka y minkakuni" aparecen en distintos contextos histricos y
contemporneos12. Pero, hallarlo aqu, en el Ro de la Plata pampeano, tan abajo!, es todo un descubrimiento. Parece obvio que la cercana de Pelliza con el
mundo de los labradores de San Isidro explica su especial conocimiento del tema13.
Una bsqueda ms profunda orientada hacia las mingas, dio frutos insospechados: los diccionarios y vocabularios regionales de La Rioja, Catamarca,
Tucumn, San Luis y Santiago del Estero14 registraban la palabra y daban diversas acepciones; stas pueden resumirse en la que tomamos de Lafone Quevedo
en su Tesoro de Catamarqueismos:
Hacer reunin de amigos y vecinos para sacar cualquier tarea. Elsueldo
es comida, bebida y jarana y obligacin de servir a su vez cuando se
ofrezca.
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nuestro].
Daireux, G., Tipos y paisajes criollos, Agro, Buenos Aires, 1945, p. 79 [el subrayado es
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Mantegazza, P Viajes por el Ro de la Plata y el interior de la Confederacin Argentina, Universidad de Tucumn, Buenos Aires, 1916.
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Mximo, otros ms, todos con lazo y boleadoras; y era para ayudar a
Gregorio a cerdear sus yeguas. Los pobres, amigos, se tienen que ayudar entre s. Dnde iramos a parar si para tuzar cuatro yeguas, hubiera que conchavar peones por da? Que lo haga don Nemesio [el estanciero, JCG], est bien; pero, Gregorio no puede y tiene que ser de
convite el trabajo...24
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transitado en los otros trabajos ya citados por un estudio emprico de la cuestinest aqu centrado en los aspectos simblicos ligados al vnculo del arriendo.
...los vocablos que aluden a los arrendatarios son sugerentes: colonos, inquilinos, terrazgueros, feudatarios, tributarios junto a los ms
frecuentemente llamados pobladores, arrendatarios, arrendadores o
arrenderos. Varias de estas denominaciones enfatizan el carcter de
tenentes precarios y subordinados de la tierra y algunas de ellas el tipo
de vnculos personal que establecen con el propietario.
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Terminemos este acpite con dos citas separadas casi por cincuenta aos.
En 1815, Dmaso de Larraaga viaja de Montevideo a Paysand y ya hemos
citado -a propsito de los noques- ese realo de viajes. El 5 de junio, acompaado de don Antoln Reyna, gran propietario de la zona del arroyo de Monzn,
cuenta:
Era sta la primera vez que vena a su posesin y encontr sobre este
majestuoso rio varios colonos de que no tena noticia: los hizo venir y
no les impuso otra pensin, que alimentndose como lo hacan de sus
ganados, le conservasen los cueros y sebo y de ayudar a las faenas de
la estancia, como son marcar, recoger o parar el rodeo, etc.
La accin, situada en Chascoms durante los aos veinte del XIX, pero,
escrita por Hudson en Inglaterra alrededor de 1890M, es en realidad, como todo
el volumen, hijo de la pampa que tanto aor durante su madurez londinense y
que haba conocido y recorrido tan bien -de la provincia de Buenos Aires hasta
el sur del Brasil- desde aquel lejano nacimiento en Quilines en 1841. Obviamente, muchas cosas haban cambiado entre la campaa oriental que visitara Dmaso
de Larraaga en 1815 y los campos del Sur del Salado que Hudson recorri en su
adolescencia en los aos cincuenta, pero este tipo de relacin de dependencia
mutua basada en la nocin simblica de deuda a travs del arriendo de palabra, segua profundamente arraigado en la sociedad rural rioplatense.
Por supuesto, tampoco debemos olvidar que los propietarios, gracias a las
fanegas de trigo pagadas por sus arrendatarios labradores, podan contar adems con una renta en especie fcilmente comercializable sin verse obligados a
correr con los riesgos de la produccin y en especial, sin necesidad de hacer
frente a los costosos gastos en fuerza de trabajo... que, por el contrario, era casi
lo nico que posean los campesinos.
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Gauchos y campesinos
Y este ejemplo est muy lejos de ser una aguja descubierta casualmente
411
Qu me dice, o Lucero?
A este estao hemos Uegao
Pues sabe que estamos frescos
Y cmo esos desastraos
no quieren pagar el trigo
si no a unos precios tan bajos?44
Si decimos que estos gauchos son nuestros paisanos el lector no se sorprendera, pues el lenguaje corriente de la campaa rioplatense, todava en nuestros das, asimila una figura a la otra, pero ahora la imagen del gaucho se nos
presenta considerablemente enriquecida. En una palabra, muchos de los gauchos de la leyenda -no todos, por supuesto!- son nuestros campesinos y
paisanos.
Los labradores como ltimo escaln campesino
Pero, y en esto casi todas las fuentes cuantitativas y cualitativas coinciden, el ltimo escaln de la vida campesina es el compuesto por los labradores.
Estos nada tienen que no sea los brazos del grupo domstico y -no siempre- un
par de bueyes, unas pocas herramientas agrcolas. La simiente adelantada
muchas veces por el propietario, un pulpero avisado, un tahonero o hasta por un
Alcalde -que puede45revestir adems algunas de las funciones antes mencionadasa precios muy
altos , as inicia el ciclo agrcola nuestra familia de labradores,
ya en deuda46. La terminacin no ser mejor. Nadie los analiz ms certeramente
que Pedro Andrs Garca. De su Viaje a las Salinas Grandes tomamos esta larga
cita:
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Ver la Relacin que hace el gaucho Ramn Contreras a Jacinto Chano de todo lo que
vio en las fiestas Mayas de Buenos Aires en 1822, tambin de Bartolom Hidalgo y el Dialogo
de dos gauchos, Trejo y Lucero (ca. 1835), de Manuel de Araucho, ambas incluidas ahora en
Rivera, Jorge B., Poesa gauchesca. Biblioteca Ayacucho, Caracas, 1977. Algunos de los relatos
de W. H. Hudson incluidos en El omb, ya citado o de R.B. Cunninghame Graham en Temas
criollos, cit., estn plagados de este tipo de gauchos para pocas an ms tardas.
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Dilogo de dos gauchos, Trejo y Lucero, Rivera, J.B., cit., p. 62.
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...los Labradores pobres de este Pas han solido habilitarse de semillas pa. sus sementeras, tomando el trigo de particulares a precios considerables, especialmente en los aos escasos,
con obligacin de satisfacer su importe al tiempo de la cosecha en dinero con algn inters tantas
fanegas de trigo reguladas a precios muy baxos..., informe de Josef Pachecho y Saturnino J.
Alvarez sobre el proyecto de psito, 1795, AGN-IX-19-4-9, fjs. 542.
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El alegato de 1798 del Regidor Ramos Meja, que ya hemos citado, dice Y como de las
Dies partes de labradores, las ocho son unos pobres nezesitados que para su cosecha se empean
con comerciantes, labradores de combeniencia, panaderos y pulperos..., cf. ACBA, serie III, tomo
XI, p. 344. En 1795, los cabildantes porteos afirman ...todos o la mayor parte de los labradore*
son personas de corlas facultades; para sus recogidas de granos necesitan empearse y estos empeios los contraen obligndose cubrirlos al tiempo de la cosecha, estratagema de que se aprovechan
los que toman por negocio estos suplementos para comprar el trigo quando la cosecha a predi
intimo..., AGN-IX-19-4-9, fjs. 508.
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Que respecto a experimentarse qe. muchos sin poseer el terreno competente para Estancia se han hecho de crecido numero de ganados y
que estos como que el campo de su respetibo dueo es mui limitado
salen de el y se extienden por los Circumbecinos en perjuicios de los
Amos de ellos... declaro qe. ninguno puede tener Estancias ni tenerse
por Criador que no pocea tres mil varas de terreno por frente y legua y
media de fondo...54
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Por si nos quedaban dudas y quitndonos casi toda posibilidad de interpretacin, don Juan Lorenzo de Castro, nos explica a continuacin cul es la
verdadera razn de tanto sonido y furia:
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Los paisanos podan ocuparse de sus rebaos y de sus trigos con el auxilio de la fuerza de trabajo del grupo domstico sumada a la ayuda ocasional de
parientes y vecinos y -en momentos muy especiales del ciclo agrario o ganadero
y slo para los menos demunidos- la contratacin de uno o dos jornaleros. Para
los empresarios agrarios, ya sea que hablemos de los agricultores como de los
hacendados, esto era imposible. No se pueden manejar rodeos de 1.000 o 2.000
vacunos (con sus correspondientes yeguarizos) ni se pueden producir 100 o 150
fanegas de trigo, sin el concurso de brazos externos.
Como se vio a lo largo de este libro, hay cuatro formas de acceder a la
fuerza de trabajo externa a la familia. Primero, la extensin, mediante variados
mecanismos, de los lazos que constituyen el grupo domstico. Es decir, la captacin de una serie de individuos, que sern albergados en la casa familiar, a travs
de estrategias muy variadas: acoger a un hurfano enviado por un lejano parien59
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Para 105 de los 109 trabajadores (96% del total de peones) tenemos todos
los datos laborales ms importantes. Estos han trabajado un total de 28.869 jornadas durante los cinco aos considerados. La media por individuo es de 275
das de trabajo75 y la media por entrada laboral (cada vez que un pen entra a
trabajar un perodo determinado) es de 139 das en todo el perodo76. Los 109
peones -es decir, ahora consideramos el total de trabajadores entradosdivididos por cinco aos, dan una media de 22 peones al ao y si dividimos las
jornadas, ello nos da una media de 22 peones trabajando nueve meses al ao o de
16 laborando los 365 das del ao. De todos modos, la rotacin total de trabajadores es algo bastante evidente.
El 49% de los peones ha tenido alguna falla, es decir, ha faltado sin
razones justificadas o ha partido de la estancia, las ms de las veces, tambin sin
razones justificadas77. Veamos un poco en particular este tema que es central
para el estudio de las relaciones de produccin. Pese a que la mitad de los trabajadores ha incurrido en alguna falla, stas representan, sin embargo, un porcentaje bajsimo del total de jornadas laborales, siendo el 2.3% de ese total, con 661
das de falla. Pero, adems, los 51 peones con fallas, tienen una media de 13
das de falla en relacin a una media laboral total de 328 das (recurdese que
la media para todo el grupo era de 275 das por trabajador): moraleja, los que
fallan, lo hacen porque estn ms tiempo trabajando y salvo una excepcin (Lorenzo Luna, que falta 42 das sobre 222 das de trabajo), el porcentaje de fallas
sobre los das trabajados, no es alto y llega al 4% para los peones que han tenido
falla. La falla es indudablemente una forma de resistencia laboral (utilizada en especial por los peones que ms trabajan), pero no parecen abusar de ella.
Los peones que nunca han fallado, por otra parte, tienen una media laboral sensiblemente menor que la del promedio general y llega a 225 das para todo el perodo considerado. Esto parece estar en consonancia con lo que decimos antes.
Cundo entran y cundo salen de las estancias los peones? El tema es
relevante y la discusin opone dos posiciones. La que centra el problema en la
oferta laboral -los trabajadores entran y salen cuando se les viene en ganas- y la
que se refiere a la demanda de la estancia como elemento determinante de la
cuestin (los peones entran cuando la estancia los necesita). Los grficos que
siguen son un primer elemento para discutir el tema en este caso.
Como vemos, para los aos en que tenemos datos completos de entradas
y salidas, hay una tendencia a la regularidad78. Los trabajadores entran a trabajar
entre enero y febrero porque la estancia los engancha en esa fecha en todos los
aos que hemos estudiado. Hay dos elementos de la demanda estacional que
juegan aqu. Por un lado, la siega del trigo se realiza en varios aos durante
enero en Chascoms y los peones entran a trabajar en la siega durante ese mes
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Media alta si la comparamos con los otros casos conocidos: 218 en las Vacas y 118 en la
estancia estudiada por Amaral.
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Esta media de 139 das por entrada laboral resulta muy similar en los aos 1797/1805
a la media que presentan Salvalore y Brown para la Estancia de las Vacas, cf. Salvatore, R., y
Brown, J., cit.
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Este porcentaje de fallas es semejante al que registra Gelman en la Estancia de las
Vacas.
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El grfico que acompaa el artculo ya citado de Gelman Sobre esclavos..., presenta
un ciclo mucho ms claro, pero la tendencia es similar en ambos casos.
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Pan? Los peones de campo comen pan? Y s, no siempre, pero eso puede ocurrir. Y
aqu suele aparecer el pan algunas veces, no tanto como en la estancia de Roque Prez, en la cual,
en 1796/1799, invariablemente y todos las meses el pan se anota, junto al aj, la yerba y la sal, entre
los gastos [AGN-Stic 7708] o como en las estancias de las Temporalidades en 1768, donde el pan
aparece en forma reiterada en las cuentas de los peones [AGN-IX-21-5-5].
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Famiglia ed amigrazione..., cit.
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En 1829, Juan Arista, el capataz de la estancia de Averas de los Anchorena, le dice a
uno de los administradores, don Jos Vera, lo siguiente: Estimar a V. que me remita el pagamento
para la gente o disponga que algn individuo me lo proporcione, pues no ignora V. lo escasos que
estamos todos y algunos se quieren salir y los estoy conteniendo., AGN-VII-4-4-3. Parece evidente que si la plata no llega, los peones se salen...
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Los peones que el clrigo Francisco Castaer haba contratado para recoger los ganados
ajenos en 1823, en su gran mayora se fueron por ...los desordenes... qe. estaba haciendo dicho
Castaer..., AGN-Criminales C.I, expediente 19.
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Notablemente, las chacras mantienen entre s idntica clasificacin, con una inversin media en esclavos de 1.045 pesos para San Isidro, de 794 para las del ejido de la ciudad, de
506 para las de Matanza y de 367 pesos para las chacras de la campaa.
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Sealemos que esto se percibe incluso en el caso de los agricultores con un porcentaje
del 32% contra el 27% de las estancias en general.
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Uno de los esclavos capataces de Los Portugueses posee su propia marca de ganado;
un documento sobre diezmos de ganado de 1772, ya citado, afirma que el propietario ... est
obligado a dar quema y pagar el Diezmo por sus inquilinos y Esclavos..., cf. AGN-IX-13-5-2,
[subrayado nuestro]. En la sucesin de Blas Lpez en 1792, ste reconoce una acreencia en trigo
de una esclava, AHPBA-5-I-I4-I8 y otro tanto ocurre en la de Josef de Castro, en 1782, AGNSucesiones 5341. El estudio ya citado de Goldbcrg y Mallo trae otros ejemplos, lo mismo que los
trabajos de Jorge Gelrnan.
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