Fabula el Pastor mentiroso

(FABULAS)

Estaba un pastor de ovejas junto con su rebao, el cual comenz a gritar con todas
sus fuerzas: "Auxilio! Auxilio! El lobo viene por mis ovejas". El pueblo, dejando a
un lado todos sus quehaceres, acuden al llamado del joven, para darse cuenta que no
es mas que una chanza pesada.

El joven vuelve a hacerlo una segunda vez, y temiendo el pueblo, volvi. Sin embargo,
nuevamente no era mas que una burla. Luego grit de nuevo, siendo esta vez verdad
que el lobo estaba atacando, sin embargo el pueblo no crey en sus gritos, por lo que
la fiera termin devorndose el rebao.
Moraleja: Mentimos y mentimos, y perdemos la confianza que los dems tienen en
nosotros. Cuando digamos la verdad, no nos creern.

Concurso Micro Fabulas

FabulasCortas.net y FabulasCortas.info se unen para traerte un concurso que pondr
a prueba tu creatividad para escribir. Sers capaz de escribir una micro fabula y
lograr obtener el mayor puntaje para ganar?

Si te sientes capaz y quieres participar, contina leyendo para conocer la mecnica

del concurso.

Feliz Da de las Madres

Cuenta la historia que un nio estaba cerca de nacer, as que le dijo a Dios: "Me
dijeron que me vas a enviar maana a la tierra, cmo podr vivir con lo pequeo e
indefenso que soy?". Dios le contesto con una sonrisa: "Entre muchos ngeles,
escog uno para ti, que te est esperando para cuidarte."

Sin embargo, el nio le responde: "Aqu en el cielo solo canto y me ro, eso me es
suficiente para ser feliz. Como voy a entender a la gente si no se hablar su extrao
idioma?". Pero Dios le respondi: "Tu ngel te dir las palabras mas tiernas que
puedas escuchar, y con amor y paciente te ensear a hablar."
As que el nio le pregunta a Dios: "Que har cuando necesite hablar contigo?". Y
Dios le dice: "Tu ngel te ensear a orar." El nio, insistiendo, le dice: "Seor, pero
estar siempre triste porque no te ver mas." A lo que Dios le responde: "Tranquilo, tu
ngel te hablar sobre mi y te ensear el camino que debes seguir para regresar a
mi presencia. Yo siempre estar a tu lado."
Una paz sobrenatural reinaba en el cielo, pero comenzaba a or voces terrestres... As
que el nio le dijo: "Dios mo, si ya voy a la tierra, cmo se llama mi ngel?"
Dios le respondi: "No importa, tu le dirs Mam."

Fabula la familia Topo y el Lirn

Cuenta la historia, que una pequea familia de Topos era vecina a un Lirn.
El seor Lirn era un poco amargado, y un da un Topito fue a la casa del Lirn
y le pregunt:

- Buenas, seor, mi mam se preguntaba si podra usted prestarnos un kilo de harina

para preparar un pudin.
El seor Lirn, muy amargado y casi sin querer hacerlo, le dio el kilo de harina y le
enfatiz mucho en que le deban un favor. Mas tarde, ese mismo da, regres el
topito a la casa se su vecino, pero est vez pidiendo medio kilo de azcar. El Lirn,
bastante indignado, con rabia y a propsito le entreg al topito medio kilo de sal sin
decrselo.
Unas horas mas tarde, lleg toda la familia Topo a la casa del vecino. Cuando el seor
Lirn abri, vio a toda la familia con un enorme pudin diciendo:
- FELIZ CUMPLEAOS SEOR LIRN!!, le hemos trado este pudin para celebrar.
El seor Lirn estaba muy avergonzado por lo que haba hecho, as que les dio las
gracias, y an sabiendo que estaba hecho con sal por su culpa, se lo comi sin decir
una sola palabra.

Fabula el Jilguero Tmido

Haba una vez un Jilguero que no quera cantar. Todas las dems aves se
preguntaban por qu no quera cantar, y el siempre les responda: "Jams
cantar para ser objeto de burla."

Un da, un Perico se le acerc al Jilguero para decirle: "Por qu tienes miedo? Canta,
que nadie se reir de ti." Sin embargo, el Jilguero no quiso cantar, ni tampoco le
respondi nada al perico. Luego llego una Cotorra y tambin se le acerc al Jilguero y
le dijo: "Te escuch una vez mientras cantabas en el bosque. Tus cantos son
hermosos! Por qu no quieres cantar ahora?."
An as el Jilguero sigui sin decir nada. Hasta que finalmente se le acerc
un Ruiseor y comenz a cantar de una forma muy hermosa. Sin emargo, el Jilguero
sigui con apata, as que le pregunt: "Jilguero, por qu no te unes a mi en canto?
Haramos un gran do." Y el Jilguero le confes sus miedos al Ruiseor. Y este le dijo:

"No importa si cantas bien o mal, eso es asunto tuyo. Pero si no cantas, ni si quiera
para ti mismo, entonces no eres un Jilguero, ni eres nada."
Moraleja: Se tu mismo. Cumple con el propsito para el que Dios te dise, sin
importar si esto agrada a los dems o no.

El licor ms costoso

(LEYENDAS)

Jessica y Peter Cupper eran una pareja recin casada, hijos de dos importantes
familias irlandesas. Peter trabajaba en la gran empresa de su padre y Jessica se
dedicaba a disear hermosas prendas para su exclusiva marca de ropa.

Luego de su casamiento, las familias de los novios decidieron regalarles su

nueva casa, se trataba de un hermoso y antiguo castillo rodeado por cientos de
hectreas que perteneca a una reconocida familia de Irlanda dedicada a la
fabricacin de licores, la cual culmin luego de la misteriosa desaparicin del
ltimo integrante Frdric, el cual era hijo nico y nunca haba formado pareja,
por lo que la descendencia terminaba all y el castillo haba sido puesto en
venta
La pareja pas hermosos momentos en su enorme morada, disfrutaban de
cabalgatas por el campo, tenan un pequeo estanque con exticos peces que
Peter le regalaba a su amada y miles de fantsticas atracciones.
Jessica disfrutaba en sus ratos libres de remodelar los antiguos muebles que
haban sido dejados all por sus anteriores habitantes, pero en la lujosa bodega
llena de vinos y costosas bebidas yaca un antiqusimo barril sellado y muy
pesado, al cual no le dieron gran importancia ya que crean que se trataba de
algn tipo de licor producido por la anterior familia habitante.
Al cumplirse un ao desde su casamiento, Jessica y Peter montaron una
increble y multitudinaria fiesta en el castillo, abundaba la comida elegante y
las bebidas servidas por varios mozos, adems contrataron un excelente
servicio de entretenimiento que brindaba espectculos para los invitados.
La fiesta continu por varias horas y uno de los empleados que se encargaba
de servir las bebidas decidi perforar el misterioso barril que yaca en la
bodega, repartiendo tragos con el contenido del mismo a todos los invitados.
Al otro da, cuando el servicio de limpieza se estaba encargando de dejar el
lugar impecable, uno de los empleados advirti a Peter que no poda
deshacerse del barril, por lo que decidieron cortarlo y as, quizs podran
sacarlo de all. Cuando lograron cortar la tapa del mismo, no podan creer lo
que haba dentro, el cadver del hasta el momento desaparecido Frdric,
conservado por el licor que los invitados haban tomado la noche de la fiesta.
Peter y Jessica decidieron en ese momento mudarse del tenebroso castillo y no
volver a hablar nunca ms del tema, luego de haberse contactado con sus
invitados para ver si se encontraban bien, sin mencionar el pequeo detalle
que escondan de su fiesta.

Leyenda corta del serafn de Agatha

Agatha era una nia con una considerable imaginacin. Le gustaba tomar su
cuaderno en cuadrcula grande y ponerse a escribir leyendas cortas. Su
mam le permita llevar a cabo esa actividad, ya que eso haca que la chiquilla
siempre estuviera feliz.
Asiduamente Agatha le platicaba a su madre las tramas de las
diferentes leyendas cortasque plasmaba en papel. Algunas hablaban de los
animales del bosque, otras sobre seres fantsticos que venan de planetas
distantes etctera.
No obstante, la historia que ms se repeta era una serie de aventuras que ella
emprenda con un angelito de su misma estatura al cual todava no le haba
asignado un nombre.
Agatha se quedaba a partir de las tres de la tarde sola en su casa, pues su
mam tena que ir a trabajar y no haba ningn pariente con el que la nia se
pudiera quedar. Eso s, su progenitora le haba preparado una lista
completsima que contena todos y cada uno de los nmeros de emergencia de
la ciudad, en caso de que surgiera una eventualidad.
Desgraciadamente una tarde en la que cay una lluvia torrencial, los rayos de
aquella tormenta ocasionaron que el cableado elctricode la casa de la
pequea tuviera una avera y con ello empezara un terrible incendio.
La madre de Agatha vena de regreso a su casa, cuando escuch en el camin
en donde viajaba que su vecindario estaba siendo evacuado por el
departamento de bomberos. Agitadamente se baj del transporte y vio como el
primer piso de su domicilio arda sin control.
Lo que ms le preocup es que en una de las ventanas se vea a su hija
pidiendo auxilio. La seora quiso entrar a salvarla, aunque los bomberos le
bloquearon el paso.

Instantes despus la mujer vio como el techo de la vivienda colapsaba.

Increblemente, instantes despus de eso, observ cmo Agatha vena bajando
las escaleras acompaada de un resplandor casi celestial.
- Hija ma! Cmo llegaste hasta aqu?
- Estaba asustada mam, pero mi amigo Serafn me acompa.
Al escuchar eso, la mujer comprendi que el compaero imaginario de su
pequea era su ngel de la guarda.

La historia del dos

En el comienzo solo exista la nada, el espacio en blanco

infinito que no albergaba nada y que no era contenido por nada. Entonces
apareci el Cero, la nada se hizo ser y adopt una forma redonda con la cual
contener todo el espacio vaco. El Cero, en un principio, fue feliz existiendo
solo. Pues si nunca existi otra cosa la soledad tampoco exista. Comenz
entonces a ocurrir algo muy extrao en la mente de El Cero, resulta que estaba
notando que era necesario desarrollar algo que le ayudase a organizar sus
momentos de diversin. Entonces El Cero comenz a pensar que algo
transcurra, y dijo que ese torrente se llamara Tiempo.
Tiempo fue el compaero de juegos primario de El Cero, con el conoci lo
bueno y lo malo de aquello que en el futuro alguien llamara la vida. El Cero y
Tiempo se la pasaban ideando un mundo en el que existiesen ms cosas con
las cuales poder jugar. Pero segn indica el cuento, comenz a pasar algo
extraordinario mientras los dos amigos jugaban. Mientras El Cero, que
representaba el vaco permaneca exactamente igual a s mismo Tiempo
cambiaba, sus facciones se demacraban y comenzaba a ocurrir algo que era
nuevo para ambos: llegaba la vejez.
Tiempo nunca podra morir, pues es viejo y joven al mismo tiempo, pero s se
desgasta, y por eso a El Cero se le ocurri crear, con la ayuda de Tiempo dos
seres nuevos: Uno y Dos, quienes no solo acompaaran a los amigos
durante sus juegos sino que tambin seran los encargados de edificar el
mundo que tanto haban soado.
Y fue as como todo fue construido por los nmeros, que con el tiempo se iran
multiplicando a partir de uno y dos hasta el infinito, creando mundos nuevos y
maravillosos.

El stano

Contamos con el placer de

presentarte en esta ocasin, un estremecedor relato dirigido a todos aquellos
amantes de las historias cortas y de terror. Se trata de una historia sucedida
durante la dcada de los aos 70s y sin dudas te llevar a pensar dos veces
antes de ingresar a una casa abandonada.
Durante el verano de 1972 un grupo de jvenes curiosos tuvo la desafortunada
idea de ingresar a una casa abandonada a las afueras de su ciudad de
residencia, con el objetivo bsicamente de organizar una reunin de amigos y
pasar un buen rato contando historias. La casa se encontraba inhabitada haca
ya mucho tiempo, por lo cual no exista preocupacin alguna ante una posible
aparicin de propietarios o autoridades.
Durante una noche de sbado, este reducido grupo de amigos decidi
emprender viaje hasta este hogar abandonado, llevando consigo una generosa
cantidad de bebidas y alimentos para pasar un buen momento contando
historias. Llegados a la casa, realmente no fue muy difcil ingresar a la misma,
las ventanas no se encontraban aseguradas y bast con un simple empujn
como para poder introducirse.
La reunin tuvo lugar en medio de una espaciosa salga, en dnde los jvenes
formaron un circulo y comenzaron a destapar una botella tras otra, contando
historias que variaban sus tpicos desde el humor hasta otros relatos con tintes
ms espeluznantes. El lugar brindaba una atmsfera ideal para dar lugar a
cuentos de terror, por lo cual muchos entraron en un estado de gran
incomodidad.
Pasadas las horas, y mientras el grupo se encontraba en plena charla, un fuerte
crujido pudo percibirse, como si se tratase de unas escaleras, lo extrao era
que la casa no contaba con dos pisos. Atnitos, el grupo de jvenes pretenda
dilucidar el origen de este crujir, el cual pasados los minutos se haba hecho
presente en reiteradas oportunidades.
Uno de los jvenes se arm de coraje y tom las riendas para investigar la
casa, dos amigos lo acompaaban por detrs. El crujir de estas maderas poda
percibirse detrs de una misteriosa puerta, la cual fue abierta para encontrarse
con un oscuro y fro stano.

Un olor putrefacto emanaba de este lugar, un desagradable olor que ninguno

de los jvenes haba sentido anteriormente, de todas maneras el stano no
contaba con luz artificial, de manera tal que la nica manera de explorar el
lugar sera con linternas. Una vez de regreso en la sala se comunic esto al
resto del grupo, tomaron una serie de linternas y volvieron ahora todos juntos
al lugar de este misterioso stano.
Tres muchachos emprendieron el camino de bajada por estos escalones
crujientes, para darse con un macabro hallazgo, el stano se encontraba lleno
de cuerpos humanos atados de pies y de manos contra la pared de fondo, algo
an ms estremecedor pudo notarse, algunos todava se encontraban vivos y
haban sido encerrados haca ya varios das, simplemente encerrados
esperando a su muerte por deshidratacin. Los intentos de escapar por parte
de uno de ellos haba sido claramente el origen del crujir de maderas.
Los jvenes alertaron a las autoridades de manera casi inmediata, salvando a
estos moribundos hombres y trasladando el resto de cuerpos para su
identificacin. La causa de estos secuestros y posterior genocidio, as como su
autor, nunca pudieron ser descubiertas a pesar de aos de investigacin, una
historia que estos jvenes difcilmente puedan olvidar.

Las Voces del Sanatorio de Agramonte (Espaa)

El tenebroso edificio hoy conocido como El Sanatorio de Agramonte en un

tiempo fue el hogar de gente de mucho dinero. Familias pertenecientes a la
clase adinerada de Espaa lo habitaban pero en la Guerra Civil fue asaltado y
sus residentes asesinados de manera muy cruel.
Luego de mucho tiempo abandonado, Franco lo utiliz como hospital para la
gente enferma de tuberculosis, pero los enfermos no duraban mucho, ms all
de su enfermedad la estructura no tena condiciones sanitarias mnimas e
incluso un cementerio tena al frente, donde enterraron a las vctimas de la
matanza en la Guerra Civil.
Hoy, algunos aventureros que se acercan al Sanatorio embrujado escuchan
psicofonas (voces del ms all) que dicen:
Que hacen aqu
Lrguense de este lugar
Ayudaaaa

Algunos vecinos se han acercado por avistar personas, como el caso de la

seora Sara Ermio, quien se acerc aterrada al ver a una nia de vestido
verde opaco entrar al sanatorio corriendo. No pens en fantasmas, solo pens
en una nia perdida y con peligro de caerse o que le cayera algo dentro de la
estructura ya algo vieja, ella relata:
Entre porque vi a la chiquilla corriendo, pero en cuanto estuve adentro y la
llam me sorprendi escuchar el llanto de la nia, es decir, pudo haberse cado
o algo as, pero no era un llanto de un nio. Sent muchos nios llorando a la
vez con una fuerza que se escuch en todo el edificio y apuesto a que en toda
la ciudad.
Por supuesto, la seora Sara se fue corriendo y mientras se alejaba oa unas
voces riendo mientras otras gritaban Fueraaa, fuera de aqu!

Los Mayas
La cultura maya es la ms antigua. La historia ubica a esta poblacin en el
norte y occidente del pas. Sus descendientes abarcan ms de dos terceras
partes del territorio nacional.
Vestuario:
Incluye prendas tejidas a mano o bordadas. Cada una tiene diferentes
cualidades como el tejido, diseo, motivos y estilos de vestir. El vestuario ha
sido elaborado desde pocas antiguas en el llamado telar de cintura, es de
origen precolombino del kumatzin Wuj conocido como cdice Tro-cortesiano.
Hasta hoy es utilizado por mujeres que utilizan gipiles, fajas y tambin el
llamado corte. La habilidad y disposicin de las mujeres de conservar el tejido
ha permitido a los mayas vestir un tipo de ropa que complace el sentido
esttico, moral espiritual y propio, que adems los distingue culturalmente.
Los vestuarios han tenido cambios constantes, pero an muestran su identidad
y transmiten una leccin de resistencia cultural activa. Del vestuario maya se
puede decir que expresa pensamientos y sentimientos con smbolos propios.
Adems expresan creatividad, arte, el pasado, el presente y el futuro del
pueblo.
El baile maya ha sido indispensable en los rituales pblicos mayas. Imgenes
de la poca clsica han sobrevivido en cermicas, pinturas, murales y
esculturas muestran el significado del baile para ellos. Sobresalen al menos
cuatro categoras de bailes rituales pblicos en pocas prehispnicas: a) los
bailes de nobles y dirigentes mayas en sus vestiduras ms ricas de textiles
finos, plumas y jade, denominados Bailes Tocontin en la poca colonial; b) los
bailes de animales con seres humanos primordiales, todava representados en
forma modificada en municipios mayas, como las danzas del Venado o de Los
Monos; c) los bailes que relataban como fueron creados y ordenados el mundo
y la sociedad humana; y d) los bailes que relataban un conflicto poltico en el
cual un prisionero se someta a la prueba y el sacrificio, llamados Bailes del
Tun.
De la gastronoma maya:
El maz, frijoles y chiles. Sabrosos tamales y tortillas se rellenan y cubren con
toda clase de ingredientes, desde semillas de calabaza hasta carne de puerco.

Los Xincas
Esta cultura habita la costa del pacfico, Santa Rosa y Jutiapa. Su poblacin se identifica con su propio
idioma reconocido bajo el mismo nombre.
Vestuario:
El vestuario xinca fue fino en mujeres y hombres, los trajes aparentemente a la llegada de los
espaoles fueron de los mejores que ellos haban visto dentro de las invasiones. En hombres consiste
en una camisa de color blanco con mangas largas, y es usada con o sin botones, y el pantaln de color
blanco y traslapado, se sostiene por cintas a los costados.
Regularmente usan un sombrero de estilo contemporneo elaborado con diversos materiales. Tambin
un pauelo de color rojo anudado sobre la cabeza y en la cintura una faja del mismo color.
La blusa es de color blanco, significa pureza y transparencia de las acciones. Las mujeres visten falda.
Los ancianos se reunan en lugares muy aislados de la poblacin donde nadie poda interrumpirlos en
su peticin, cinco eran los encargados de llevar a cabo la peticin a travs del baile. Los ancianos se
quitaban sus cotones y los alzaban hacia el cielo haciendo movimientos en forma de una cruz. El
propsito era espantar o limpiarse de los malos espritus, los dos encargados el barrio Santiago
alzaban su voz.
De la gastronoma xinca:
El caldo de chipiln, sta es una planta silvestre que sus hojas son hervidas en agua, se le puede
adjuntar unas puntas tiernas de ayote y flor de loroco. Puede hacerse acompaar del chile chiltepe. No
existe una fecha en especial para su preparacin, es consumida cotidianamente por el hierro y dems
vitaminas que contiene para mejorar la salud.
El arroz con marrano. Son pedazos de carne de marrano; regularmente es hueso, con arroz y sus
especies naturales. Esta comida regularmente era preparada cuando una persona falleca y es
brindada a las personas que hace sepultura.

Los Ladinos
La cultura nace del mestizaje de espaoles e indgenas. Este grupo se ubica en el centro y oriente del
pas, ocupan alrededor de la tercera parte del territorio nacional. La poblacin ladina utiliza el espaol
como lengua materna. El idioma posee caracteres de origen hispano mezclado con elementos
culturales indgenas.
Los ladinos en su mayora son no indgena. En Guatemala, los ladinos constituyen un sector muy
importante del total de la poblacin. Otros fueron los mismos indgenas que adoptaron la costumbre
espaola, distintos de peninsulares y criollos.
El idioma oficial es el espaol, es una poblacin muy diversa y muestra rasgos de cultura hispana y de
la indgena a la vez. Est en todo el pas, con mayor presencia en la capital, en los departamentos de
oriente, el norte y la costa sur. El vestuario es nombrado casual.
Las actividades de produccin son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre estas
actividades estn la agricultura, la ganadera, el comercio y el transporte.
En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde podemos observar
directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como las danzas de los moros y cristianos que
son conexiones directas con la cultura occidental.
Entre los bailes tambin sobresale el del palo de cintas, danza de flores y el de los mejicanos y los
bailes de gigantes que son compartidos por la regin maya.

Los Garfunas
Nacen de la fusin de esclavos africanos, en el ao de 1635. Cuando dos barcos de esclavos
naufragaron y lograron huir a la isla San Vicente. En 1,832 los garfunas llegaron a Belice, y ms a
Guatemala, Honduras y Nicaragua. Los garfunas se comunican por medio del idioma ingls, espaol y
el igneri.
Vestuario:
El traje para mujeres es llamado cheguidi o blusa, es de cuello cuadrado, con las mangas fruncidas,
borde de vuelo, botones enfrente y detalles en la parte delantera del gusto de la persona y vuelvo al
entorno. El gounu o camisn es parecido al cheguidi, con la diferencia de que el gounu llega hasta la
mitad de la pierna o no lleva vuelo en su entorno porque es fruncido.
El gudu es la falda. Esta puede ser fruncida o de paletones encontrados y repulga al entorno.
Antiguamente estas faldas se ajustaban a la cintura con un nudo. El musie o pauelo, es un cuadro de
tela de casi un metro cuadrado. No existe tela ni color especfico para su uso, cubre totalmente la
cabeza y las orejas. Su importancia en las ceremonias religiosas, es de respeto hacia los antepasados.
Del traje del hombre solo se conserva la camisa ceremonial llamada simisi o agoro, es una prenda
elaborada del mismo material que el vestuario de las mujeres, pero sin cuello y con mangas y tiene
tres botones al frente.
El traje tpico est casi en desuso, nicamente un nmero reducido de mujeres lo utiliza, en especial
las ancianas. La tela para su elaboracin ya no se encuentra a la venta.
En cuanto a sus celebraciones, est la ceremonia religiosa ms importante del pueblo garfuna que es
el Chug, que es un banquete solemne acompaado de msica para los antepasados de un linaje. Esta
es una manifestacin concreta y festiva del pueblo garfuna.
De la gastronoma garfuna:
Ceviche de caracol. El caracol de mar es cortado en pedacitos pqueos y luego cocido en zumo de
limn, se le agregan cebolla, tomate, hiervas frescas y condimentos, el cilantro es parte idispensable.
Baleadas. Consisten en delgadas tortillas de trigo, que son rellenadas con frijoles colados
condimentados, queso rallado y una raja de chile jalapeo.

Tapado. Es bsicamente un caldo de mariscos que se diferencia de otros por la leche de coco que da
su sabor. El tapado para su preparacin necesita tomate, apio, cebolla, mariscos, consom y pltano.