Psicologa del desarrollo

Alumna: Alina Rodriguez Hualpa

Actividad 2

Topografa del aparato psquico

Dividido con lmites imprecisos en Inconsciente, Preconsciente y Consciente. A
su vez dentro de estos tres campos hay tres instancias que actan en distintos
planos y que adquieren las caractersticas propias de ese nivel de la actividad
psquica son: el ello, el yo, y el supery.

CONSCIENT
E
PRECONSCI
ENTE
INCONSCIE
NTE

YO
SUPERY

ELLO

INC

REPR.
El sistema inconsciente
Es difcil de determinar una definicin al respecto dado que no es algo de lo
cual se ha explorado directamente. Prcticamente se conoce al inconsciente a
travs de una expresin consiente. Para el psicoanlisis es un sistema en
constante evolucin y cargado de energa psquica. Es el grado preparatorio del
consciente: el verdadero, el real psiquismo.
De acuerdo con la definicin de Freud, los equivalentes instintivos son las
emociones, son expresiones de lo que est sucediendo en su inconsciente. Y el
proceso primario es el modo de actuar del inconsciente. En el caso del
preconsciente se denomina proceso secundario.
Hay ciertos mecanismos psquicos en el proceso primario:
Desplazamiento: consiste en la movilizacin y cambio de lugar de una
carga psquica, un desplazamiento de la importancia de una unidad a
otra. Se le da importancia a una cosa cuando en realidad la tiene otra.
Se hace de objeto a sujeto.
La condensacin consiste en la unin de varios elementos separados que
tienen determinada afinidad entre s. Armo un nuevo todo con diferentes

partes que para mi psiquis estn relacionadas entre s. Es caracterstica

de la histeria de conversin en la que un sntoma puede ser la
condensacin de energa psquica de varios elementos.
La proyeccin se produce generalmente en la paranoia en que el sujeto
proyecta sus impulsos agresivos sobre otro u otros y luego se siente
perseguido por esos mismos impulsos que proyect.
La identificacin o transferencia del acento del objeto al sujeto es una
manifestacin psquica general. Mediante este proceso una persona se
considera semejante a otra.
Caractersticas del inconsciente:
a) Ausencia de cronologa: todas las tendencias son vividas por el
inconsciente en tiempo actual. Los acontecimientos ms lejanos siguen
actuando en el inconsciente de un modo invariable.
b) Ausencia de concepto de contradiccin: inconscientemente se puede
vivir en forma sentimientos de odio y de amor, sin que uno de los dos
desplace o anule al otro ni siquiera en parte.
c) Lenguaje simblico: cuando el inconsciente tiene que decir, lo expresa
de forma arcaica, utilizando smbolos.
d) Igualdad de valores para la realidad interna y externa, o supremaca de
la primera.
e) Predominio del principio del placer: el neurtico o psictico, que se
encuentran dominados por el proceso primario, no pueden soportar el
displacer.
Todo lo inconsciente puede aflorar al consciente en forma de sueos o
sntomas. Hay una porcin del inconsciente q es el inconsciente reprimido. El
inconsciente est en el Ello, en su totalidad y en parte en el Yo y Supery.

El sistema preconsciente
Est relacionado con la realidad externa y con el inconsciente, y sta es la
razn por la cual durante el trabajo onrico se usan sucesos reales, una idea
concebida en estado de vigilia, ect, para expresar un deseo inconsciente.
El preconsciente tiene leyes propias que constituyen el sistema secundario:
La elaboracin de una sucesin cronolgica en las representaciones;
El hallazgo de una correlacin lgica
La replecon de lagunas existentes entre ideas aisladas

La introduccin del factor causal: relacin causa-efecto

El sistema consciente
rgano sensorial situado en el lmite de lo interno y lo externo con capacidad
para percibir procesos de un u otra procedencia.
El hombre no reacciona siempre a todo estimulo, el consciente cuenta con un
dispositivo con el nombre de detector amortiguador de estmulos.
El aparato protector recibe el estmulo del exterior, lo amortigua y los transmite
en una forma progresiva, evitando que se perturbe el equilibrio psquico del
organismo.

Instancias del aparato psquico

El ello

El ello est integrado por la totalidad de los impulsos instintivos. Tiene

conexiones con lo biolgico, de donde extrae las energas instintivas y por
medio de esta instancia adquieren su exteriorizacin psquica.

Todo lo que se desarrolla en el ello est sometido al proceso primario. Principio

de Placer.
Freud: instinto es un excitante interno continuo, que produce, cuando es
contestado en forma adecuada, un goce especfico. Sostuvo el concepto de
oposicin existente entre los instintos de vida y de muerte (Eros y Thanatus).
Sntesis Amor- odio.
El impulso instintivo trata de alcanzar su fin sin tomar en cuenta los medios,
mientras que el instinto estara dado por una movilizacin, de modo que el
organismo debe valerse de medios adecuados para lograr tal finalidad.
Instinto de vida: tiende a la reunin, integracin, fusin, conservacin y
creacin de nuevas vidas.
Instinto de muerte: motiva el envejecimiento y la muerte. Destruccin, la
desintegracin y el aniquilamiento y se pone de manifiesto bajo la forma del
sadismo.
Tendencia a volver a lo inanimado, los sujetos volvan a repetir las situaciones
traumticas.
Los instintos pueden ser estudiados tanto desde la psicologa como desde la
biologa. Constituyen un fenmeno biolgico con una representacin psquica,
que los da a conocer al mundo. Sus equivalentes psquicos son excitaciones,
tendencias, deseos, representaciones y fantasas que asociados afectivamente,
llegan a la conciencia en forma de material pre-consiente e incitan al yo a
actuar para ser descargado en el mundo exterior, y obtener de tal modo la
satisfaccin que es misma descarga produce.
Caractersticas de los instintos:
Fuente de origen: proceso energtico, fisicoqumico, que se desarrolla en
un rgano somtico, cuyo estmulo es representado en lo psquico por un
equivalente instintivo.
Impulso dinmico o intensidad: magnitud de los obstculos que es capaz
de superar para lograr su satisfaccin.
Objeto: es algo que pertenece al mundo exterior, puede ser una persona
o cosa, por la cual el instinto alcanza su satisfaccin al suprimir la
excitacin o estado de necesidad.
Fin: todo instinto tiende a un fin, que es restablecer un estado en el cual
deja de subsistir una determinada tensin instintiva para llegar al
equilibrio tensional.

Libido

Es la intensidad de la energa dinmica del instinto sexual; es decir, su

elemento cuantitativo.
La libido puede ser aumentada o disminuida por la accin de diversos factores
que pueden ser
Intrapsquicos

I- sueos
II- fantasas
III- objeto

IV- Somticos

1- Consientes
2-Inconscientes
1-vista
2-olfato
3-tacto
1-pubertad
2-climaterio
3-endcrino-patas

4-tumores
1- hormona

1-

Alcohol
2- excitantes

2-

drogas, etc
Extrapsquicos
V- farmacolgicos

1-

barbitricos
3-depresores

2-

drogas, etc.

VI:Telricos

1-primavera
2- invierno
3- Aran (o3)
1-positivos
4-iones
2-negativos

Cada uno de los instintos parciales tiende a la obtencin del placer orgnico, y
por sexual debe entenderse todo aquello que tenga como meta el placer. Los
impulsos sexuales, dice Freud, incluyen aquellas tendencias meramente
afectivas o amistosas, a las que el uso aplica una palabra en extremo ambigua:
amor

El yo
Para Freud, el yo no es ms que una parte del ello modificado por el impacto o
la interaccin de las pulsiones internas y los estmulos externos. El yo estara
constituido por una modificacin del propio yo. Una parte del yo es
inconsciente; otra, preconsciente, y una tercera consciente. Los estmulos
externos dejan vestigios que crean, en esta instancia del aparato psquico, una
imagen del cuerpo que en psicologa se llama imagen o esquema corporal
Alexander considera que el yo es la actividad integradora de la personalidad,
un representante del mundo externo, que sirve al mismo tiempo a las
inclinaciones del ello, el que es egosta porque se rige por el principio del
placer. El yo cumple una funcin motora y es capaz de impedir que un impulso
del ello pueda expresarse.
Desarrollo del yo
Proceso de fascinacin: el yo reproduce las primeras percepciones y luego lo
hace con todo estmulo que le llega. El nio repite actitudes y gestos de los
sujetos del ambiente.
La imitacin de lo percibido y l introyeccin oral forman el fundamento de lo
que constituye la identificacin primaria, primera forma de amor hacia un
objeto y tambin primera reaccin motora ante estmulos exteriores.
El yo primario es netamente placentero, pues introyecta lo que es agradable y
proyecta fuera de l lo que es desagradable, desde que est ntimamente
unido a ello donde rige el principio de placer. En esta etapa el yo es
estructuralmente dbil.
Segn Ferenczi el yo pasa, en el curso de su evolucin por 4 fases de magia y
de omnipotencia:
1. Fase de la omnipotencia incondicional: estado fetal (poco comprobado)

2. Fase de alucinaciones mgicas: todo impulso en este estado de la

evolucin del yo es inmediatamente satisfecho por medio de
alucinaciones.
3. Fase de omnipotencia con el auxilio de gestos mgicos: la reaccin del
nio frente a una necesidad corporal se ve acompaada generalmente
por un movimiento de brazos y piernas, llantos y gritos, todo lo cual
hace que, ante estas muestras de malestar, aparezcan la madre o
nodriza para resolver su situacin.
4. Fase de superioridad del pensamiento: esta etapa parece iniciarse
simultneamente con el lenguaje.
Estas fases mgicas del yo desaparecen casi por completo cuando son
sustituidas por el sentido de la realidad. El fracaso de esto advierte la psicosis.
Percibir, adaptarse a la realidad y actuar son las funciones ms elevadas del
yo.
Alexander dice que la misin del yo es realizar una homeostasis, evitando que
los impulsos instintivos, los obstculos y estmulos externos sean excesivos,
sirviendo por lo tanto como barrera reguladora.
Cuando una persona normal quiere satisfacer un impulso del ello, intenta, si le
es posible, modificar el mundo exterior, a esto se lo denomina aloplasta. Y
cuando por el contrario, la alteracin se produce en el yo, el proceso recibe el
nombre de autoplasta.
Funciones del yo
Examen y sentido de la realidad: el yo tiene la llave de la motilidad, que le
permite al mismo tiempo comprobar la existencia real de objetos.
La tarea fundamental del yo es percibir y al mismo tiempo establecer si lo
percibido se encuentra en el mundo interno o en el externo.
Funcin sinttica del yo:
Mediador entre el ello, la realdad y el supery. La actividad correcta de un yo
normal es la funcin homeosttica, que consiste en lo siguiente: recibir primero
el impulso, diferenciar de dnde llega; luego realizar un proceso de sntesis
entre los distintos elementos que me llegan del ello, tratando que una cantidad
de energa pueda descargarse en un solo movimiento. Es un verdadero
coordinador de los impulsos que le llegan del ello, de las normas que le dicta el
supery y las exigencias del mundo exterior.

El supery
La formacin de un verdadero cdigo de normas ticas es uno de los
prerrequisitos indispensables para la adaptacin social. Esto sera la
conciencia, o voz de la conciencia
El supery es el resultado de la incorporacin dentro del yo de los mandatos
prohibitivos de los padres, o, como dice Freud, la internalizacin de la
compulsin externa.
El castigo que infringe el supery es el que conoce por remordimiento o cargo
de conciencia.
Las imgenes parentales introyectadas slo originan el ncleo del supery. Sus
elementos ltimos provienen de la incorporacin de exigencias impersonales y
generales del ambiente social. Esta instancia as constituida toma sobre s
aquellas funciones de crtica de la conducta del yo, que transforma al ser de
individual en social.

De acuerdo con Freud, el supery hace su aparicin a los cinco aos, cuando
termina de elaborarse el complejo de Edipo, y por lo tanto sera heredero de
este ltimo.
Las funciones de supery son: la autoobservacin, la conciencia moral, la
censura onrica, la influencia principal de la represin y el enaltecimiento de los
ideales.