1- La propiedad social

El trmino propiedad tiene numerosos usos. En este caso, nos interesa su acepcin en el
campo del derecho como la facultad o habilitacin para tomar la posesin de algo y ejercer
su control. Social, por su parte, es aquello vinculado a la sociedad (la comunidad de
personas que comparten una cultura y que interactan entre s)
Se conoce como propiedad social al derecho que tiene una comunidad sobre un determinado
activo. Para el ejercicio de este derecho, existen diversos mecanismos que permiten plasmar,
de alguna forma, el control democrtico de la propiedad en cuestin.
La propiedad social, tambin conocida como propiedad comunitaria o propiedad colectiva, es
un concepto propio del socialismo, el comunismo y el anarquismo. Se trata de una idea que
no suele estar presente en los regimenes capitalistas, ya que el capitalismo se basa en la
propiedad privada (los bienes estn en propiedad de sujetos privados, que acceden a ellos a
travs de operaciones que concretan en el mercado).
En teora, la propiedad social de los recursos permite minimizar la desigualdad social. Un
grupo de personas comparten la propiedad de las tierras, los inmuebles y otros activos y
reparten los usufructos de una manera igualitaria.
Quienes defienden la propiedad social de la tierra, por ejemplo, destacan que, en las
sociedades capitalistas, los terrenos estn en manos de unos pocos dueos que los explotan
de acuerdo a sus intereses individuales, en el afn por maximizar sus ganancias. De este
modo, no se producen alimentos segn las necesidades de la poblacin.
Es importante tener en cuenta que la propiedad social implica que los ciudadanos ejerzan el
control directo sobre los activos. Cuando el Estado asume la propiedad de un bien, la gestin
queda a cargo de los gobernantes y la gente comn no suele tener la posibilidad de hacer
valer sus decisiones sobre aquello que es pblico.

2- LA PROPIEDAD COMUNITARIA, COLECTIVA O SOCIAL

De activos u organizaciones, es aquella donde stas se poseen y se controlan a travs de
ciertos mecanismos deliberativos o de representacin democrtica que permitan a una
comunidad o grupo ser parte de su gestin, ya sea, usando o disfrutando de los beneficios
que se presentasen con dicho activo. El desarrollo de la propiedad comunitaria, como
concepto y herramienta social, representa un smbolo de la emancipacin colectiva, lo cual
hace del concepto un principio de corrientes polticas y sociales, tal como lo es, el
anarcocomunismo, del cual se amparaba Piotr Kropotkin junto a otros pensadores del
anarquismo.
Orgenes y fundamento para la propiedad comunitaria
Para millones de personas, la sociedad moderna es un ente que no auspicia las actividades
relacionadas con la propiedad comunitaria, puesto que la actual vigencia del capitalismo
como sistema-econmico-mundial, impide, en gran medida, posturas tan radicales como lo
son la propiedad comunitaria. Pero aun as, y basados en las teoras sociales y
antropolgicas, las cuales plantean que la sociedad no siempre ha sido como se presenta
actualmente, se concibe la idea de que la propiedad, ms que un bien privado, es un bien
pblico/colectivo.
Antes del surgimiento del Estado y de que apareciese la desigualdad social, la gente vivi
durante miles de aos en grupos sociales de pequea escala y basados en parentesco, en
que las instituciones fundamentales para la vida econmica incluyeron la propiedad colectiva
o comn de la tierra y de los recursos, la reciprocidad generalizada en la distribucin de
alimento y las relaciones polticas relativamente igualitarias.1
Dentro de estas sociedades primitivas es indudable pensar que la actividad junto con los
actos colectivos eran muchismo ms crucibles que la competencia individualista que se ve
hoy en da en la sociedad del siglo XXI. Se esperaba que cada uno compartiera el alimento
con los otros, de manera que ninguna vivienda (familia) sufriera a causa del fracaso de una
cosecha o de que tuviera ms nios que las dems. El prestigio no se fundaba en la cantidad
de consumo individual, sino en la capacidad de ayudar a subsanar lo que le faltase a los
otros.2 Tomando en cuenta el altruismo social que imperaba sobre estos primeros grupos
sociales, es claro, que para algunos pensadores del movimiento anarcocomunista sea viable
la instauracin de la Propiedad Comunitaria como un elemento bsico e indispensable dentro

de la vida social moderna.

Posturas y visin anarcocomunista de la propiedad comunitaria
Conociendo este origen o surgimiento del ser humano con relacin a sus actividades de
produccin dentro de la historia del hombre; cabe sealar, que era inevitable que el pensar
anarquista se plantease el conflicto acerca del bien comn dentro de los organismos
sociales. Piotr Kropotkin, creador del concepto anarcocomunismo, seal en su obra La
conquista del pan, el siguiente pensamiento acerca de la propiedad: "Todo se entrelaza:
ciencia e industria, saber y aplicarcin. Los descubrimientos y las realizaciones prcticas que
conducen a nuevas invenciones, el trabajo intelectual y el trabajo manual, la idea y los
brazos. Cada descubrimiento, cada progreso, cada conjuncin del trabajo manual e
intelectual del pasado y del presente. Entonces, con qu derecho se apropia de la menor
parcela de ese inmenso todo y dice: "Esto es slo mo y no de todos?"3
Con el fin de sealar el concepto y la necesidad de la propiedad comunitaria, el
anarcocomunismo procura hacer mencin de las injusticias sociales en las que se ve
afectado el proletariado debido a la legalizacin de la propiedad individual en la sociedad. El
suelo, que precisamente saca su valor de las necesidades de una poblacin que crece sin
cesar, pertenece hoy a minoras que pueden impedir e impiden al pueblo el cultivarlo o le
impiden el cultivarlo de acuerdo con los requerimientos actuales.4
Segn Karl Marx, precursor de las ideas marxistas y del comunismo en s, postula que el
Capitalismo slo se trata de epidemia de la sper produccin,5 por lo cual el proletariado,
bajo este sistema, deber someterse de manera involuntaria al trabajo, debido a su falta de
propiedad/activos dentro de la sociedad burguesa.
En virtud de esta organizacin monstruosa, cuando el hijo del trabajador entra en la vida, no
halla campo que cultivar, mquina que conducir ni mina que acometer con el pico, si no cede
a un patrn la mayor parte de lo que l pueda producir. Tiene que vender su fuerza de trabajo
por una racin mezquina e insegura.6 Conforme con el anarcocomunismo, la propiedad
comunitaria lograra evitar los roces de clases que existen en la sociedad, ya que no habra
distincin ni clasificacin en cuando al uso de las diversos recursos de produccin que el
conocimiento humano ha alcanzado a travs de los aos de historia. Procurando dar algn
tipo de visin social, Kropotkin, afirma que: "Toda sociedad que rompa con la propiedad
privada se ver forzada, segn creemos, a organizarse de acuerdo con el comunismo
anrquico",7 lo cual, eventualmente, hara alusin con la propiedad comunitaria, eliminando
de manera absoluta la propiedad privada y el capital.
Similitudes de la propiedad comunitaria frente al comunismo totalitario
Para muchos anarquistas el comunismo, al igual que el capitalismo, son fuerza que cuartan
las libertades individual, es por esto que pueden existir ciertas discusiones sobre el
verdadero sentido del anarcocomunismo y su propiedad y relevancia con las teoras del

anarquismo. Pero dentro de los estudios que se desarrollan, surge un sealamiento por parte
del concepto de comunismo anrquico; pues, al comunismo que se hace alusin no es el que
procura construir un sistema totalitario sobre la sociedad, ms bien, plantea que el
anarquismo debe procurar el comunismo ideal.
Tericamente hablando, el manifiesto del partido comunista, al igual que el anarcocomunismo
denota una serie de similitudes, en cuando, al inters de instaurar la propiedad comunitaria
como un sistema econmico. Segn el manifiesto, "ser capitalista significa ocupar no slo
una posicin puramente personal en la produccin, sino tambin una posicin social. El
capital es un producto colectivo; slo puede ponerse en movimiento mediante la actividad
conjunta de muchos miembros de la sociedad, y en ltima instancia, slo por la actividad
conjunta de todos los miembros de la sociedad. El capital no es, por tanto, una fuerza
personal; es una fuerza social."8 Es evidente, que de la misma forma que el
anarcocomunismo se ampara en las ideas colectivistas para alcanzar el mecanismo
econmico de propiedad comunitaria, el comunismo no-totalitario, se asemeja a su visin.
Crticas a la propiedad comunitaria
Para algunos anarquistas creyentes en la economa anarquista y en el anarquismo
individualista los posibles plantemientos en contra que se puede hacer acerca la propiedad
comunitaria, puede deberse al alejamiento propio del anarcocomunismo, procursor de esta
idea, con relacin al ideal clsico del Anarquismo, el cual procura evitar las acciones de nivel
colectivo; pues las entiende como una herramienta de opresin en cuando al deseo individual
de cada sujeto dentro de la sociedad. De todas formas anarco-individualistas como Oscar
Wilde rechazan la propiedad privada como garante de la individualidad, como se puede
observar en su obra El alma del hombre bajo el socialismo.9
Posicin libertaria ante la propiedad pblica
Pese a que los anarcocapitalistas de derechas como Hans-Hermann Hoppe y Walter Block
escriban sobre un punto ptimo donde toda la propiedad se encontrara privatizada varios
libertarios influidos por las perspectivas clsicas rechazan esta posicin. Roderick Long en A
plea for public property (en ingls) parte del concepto lockeano de homestead para explicar
que la nica opcin legtima y prctica para los espacios comunes es mantenerse en dominio
pblico. Al ser resultado de la apropiacin y el mantenimiento colectivo las calles, rutas,
plazas, lugares comunitarios, etc... pertenecen a los habitantes que los usan. Esto no es
sinnimo de propiedad estatal, ms bien entra en oposicin a que la minora que gobierna
disponga de los bienes comunes.
Aplicacin de la propiedad comunitaria
Hay ejemplos de esto en Escocia, en las islas de Eigg y Assynt. Otras formas de propiedad
comunitaria son los ejidos, tierras comunitarias que pueden ser usufructuadas

particularmente sin perder su estatus de bien social, aparece en algunos lugares de

Latinoamrica con mayor tradicin indgena.

3- LA PROPIEDAD SOCIAL COMUNITARIA

La eliminacin de la propiedad privada sobre los medios de produccin de mercancas

constituye la meta sobre el que debe transitar el socialismo para construir el comunismo. El
transito de la propiedad privada capitalista a la propiedad socialista (o de los trabajadores)
debe culminar con la eliminacin de la propiedad sobre los medio de produccin; es decir,
con una economa comunista. Un comunismo donde la produccin y distribucin organizada
y justa de mercancas, en consonancia con las necesidades de los seres humanos, no haga
necesario el dominio exclusivo y excluyente de unos pocos capitalistas sobre la mayora
trabajadora. Un modo de produccin comunista que garantiza la mejor calidad de vida para
todos los seres humanos, en virtud de igualarnos como trabajadores productivos: sin que
existan personas que vivan del trabajo de los otros.

La propiedad privada sobre los medios de produccin de mercancas expresa elementos

ideolgicos que refuerzan el extraamiento de los trabajadores respecto a las ganancias del
proceso productivo; esto, justifican el poder de apropiacin del capitalista sobre las
ganancias. El trabajador asume los medios de produccin y su propio trabajo como ajenos.
Por otra parte, el extraamiento (o enajenacin) del producto del trabajo respecto al
trabajador tiene consecuencias ideolgicas importantes al momento de crear empresas
socialistas. El primer gran reto de las empresas socialistas propiedad de sus propios
trabajadores consiste en romper con la ideologa capitalista que le hace ver como natural que
el producto de su trabajo le es ajeno: que la ganancia de la empresa no tena nada que ver
con l. Ahora en la empresa socialista el producto de su trabajo le pertenece; esto es, tanto la
mercancas o servicios que produce como los ingresos que se obtienen de su venta.
De aqu que romper con la ideologa capitalista pasa por instaurar una ideologa socialista
que permita que el trabajador acepte como natural que l, su colectivo productivo y su clase
trabajadora se benefician de la totalidad de lo que produce su empresa socialista. Sin
embargo, tal cambio ideolgico pasa por asumir algunos elementos psicolgicos que
subyacen en la propiedad privada y que de asumirlos los trabajadores le daran viabilidad a
las empresas socialistas. El primero de ellos consiste en crear un vinculo significativo entre
los trabajadores y la empresa socialista que les impulse a querer pertenecer a la misma,
haciendo propios y nicos para empresas y trabajadores intereses, valores y objetivos. Para
lograr esto, la direccin, la gerencia y la supervisin de la empresa socialista deben hacerse
responsables de los trabajadores, ms all del hecho productivo, como persona; a fin de que
en la relacin ganar- ganar se creen sentimientos de arraigo, compromiso e identidad.
Con base en este lazo de pertenencia mutua entre empresa (direccin, la gerencia y la
supervisin) y trabajadores se pueden construir acciones dirigidas a integrar a los
trabajadores en las actividades de planificacin; esto, a fin de que se obligue al trabajador a
hacerse consciente del vinculo que existe entre su calidad de vida y la rentabilidad de su
empresa. En esta fase de desarrollo del modo de produccin socialista el trabajador ya no es
extrao a los intereses de la empresa y en cuanto tal se compromete con las metas
planeadas, con el destino de su trabajo y con las ganancias del colectivo de trabajadores; as
como, con los beneficios del resto de su clase trabajadora.
La propiedad de los trabajadores sobre las empresa socialista pasa por un compromiso que
lo lleve a querer conocer y responsabilizarse por las ganancias y los gastos de empresa
socialista. Como su trabajo ya no le es ajeno, el trabajador puede asumir ideolgica y
conscientemente la propiedad colectiva de la empresa socialista.
Por otra parte, la suma de estas empresas socialista en su fase de hegemona econmica le
dar forma a una ideologa socialista que ser la base de las relaciones sociales dentro y
fuera de la empresa; relaciones de donde emerger el Estado socialista, como super
estructura.

Pero antes, las empresas socialista co- existirn y competirn, por mucho tiempo, con las
empresas capitalista hasta que demuestren ser ms eficiente y eficaces en la produccin y
distribucin organizadas de mercancas para la humanidad. Finalmente, cuando ya no sea
necesario la propiedad colectiva de los trabajadores por cuanto esta tambin entorpece la
circulacin plena de mercancas entre los seres humanos, entonces y solo entonces, estarn
dadas las condiciones para el desarrollo de una economa y una sociedad comunista.
Estarn dadas las condiciones para una nueva humanidad. Viviremos y venceremos, que
viva el socialismo, Carajo.