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1 LINGUAGENS
2 LEITURA
MDULO 1
LINGUAGENS
No mundo contemporneo, marcado pelo apelo informativo imediato, a reflexo sobre as linguagens e seus sistemas, que se mostram articulados por
mltiplos cdigos, e sobre os processos e os procedimentos comunicativos
mais do que uma necessidade: uma garantia de participao ativa na vida
social, a cidadania desejada. (PCNEM, p. 126)
Conceitos
Cultura.
Contexto.
Linguagem.
Arte.
Lngua.
Interdisciplinaridade.
Sintaxe.
Materiais necessrios
Filme da srie Ensino Legal:
Linguagem do mundo, do dia
11/11/99, sem o debate.
Televisor e videocassete.
Lousa e giz.
PCNEM.
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Dinmica de trabalho
Atividade 1
Exiba o vdeo Linguagem do mundo, excluindo a parte do debate.
Em seguida, fornea ao grupo a letra do rap que d incio ao filme (Anexo 1,
pgina 23). Volte a fita at esse ponto e deixe o grupo ouvir a msica de novo,
acompanhando com a leitura da letra.
Estimule os comentrios livres dos professores durante 15 minutos, ou pelo
tempo que achar conveniente.
Desenhe ento na lousa este quadro:
cantar
danar
comunicar
desenhar
representar
dizer
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Atividade 2
Reapresente o segmento do vdeo em que o msico Hermelino Nader d seu
depoimento. Entregue aos professores o Anexo 3 (pgina 25) e pea para identificarem, na definio do verbete dicionrio, o significado que se refere exclusivamente lngua e o que diz respeito s linguagens, de modo geral.
Abrindo mais o debate, diga para cada professor dar um exemplo, extrado do
dicionrio da linguagem utilizada predominantemente em sua disciplina, para
a resoluo de problemas. Solicite tambm uma regra gramatical dessa linguagem e registre os exemplos na lousa.
Se achar necessrio, exemplifique o conceito de resoluo de
problemas. Voc pode mencionar: construir um tringulo
eqiltero, escrever um resumo, fazer levantamento de uma
bola numa partida de vlei etc.
Escreva na lousa, dentro de um retngulo, esta frase:
Cada linguagem tem componentes prprios e uma sintaxe prpria.
Diga para os professores relacionarem essa afirmativa com este trecho dos PCNEM:
A linguagem permeia o conhecimento e as formas de conhecer, os pensamentos
e as formas de pensar, a comunicao e os modos de comunicar, a ao e os
modos de agir. (p. 125)
Para encerrar, pea para cada professor explicar de que modo a escola em que
atua tem trabalhado visando construo da seguinte competncia que consta
dos PCNEM:
Articular as redes de diferenas e semelhanas entre as linguagens e seus cdigos. (p. 135)
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Atividade 3
Reapresente a seqncia do vdeo em que o msico Lus Eduardo Macedo mostra trs possibilidades de sonorizar o beijo de Valentino. Comente com o grupo o fato de o msico, ao analisar um problema de sua profisso (sonorizar
uma seqncia de imagens), achar trs maneiras distintas de resolv-lo. Proponha aos professores que cada um decida qual soluo considera mais adequada, justificando sua escolha.
Discuta os depoimentos e consulte os participantes a respeito da dificuldade
que encontraram para formular uma justificativa. Se achar que o caso, analise
com o grupo o motivo da dificuldade.
Para comentar as possveis dificuldades, recorra fala do
prprio Nader, na seqncia do vdeo. O msico afirma que
a falta de significado do signo musical permite atribuir a
uma msica significados diversos, o que no acontece em
outras linguagens. Como h professores de diferentes
disciplinas, convm explicar-lhes que os signos apresentam
duas faces: o significante (parte material) e o significado (a
idia). Assim, na palavra casa, o significante o conjunto
de sons/letras que constituem a palavra; o significado o
conceito de casa.
Fornea aos professores o Anexo 4 (pginas 25-27) e proponha que procurem
identificar quais dos quatro textos podem ser traduzidos para a linguagem verbal.
Estimule os comentrios e procure levar o grupo a explicar as diferenas entre a
lngua e as demais linguagens. Discuta esta recomendao dos PCNEM a respeito do trabalho com linguagens:
Comparar os recursos expressivos intrnsecos a cada manifestao da linguagem
e as razes das escolhas, sempre que isso for possvel, permite aos alunos saber
diferenci-los e inter-relacion-los. (p. 129)
Atividade 4
Distribua o Anexo 5 (pgina 27) para os professores lerem, levando em conta o
objetivo explcito do narrador: retomar seu passado por meio da escrita, na
tentativa de encontrar os motivos e os sentidos de suas aes. Registre a sntese
das respostas.
Pea para o grupo comentar, considerando a sntese registrada, o seguinte trecho dos PCNEM:
A principal razo de qualquer ato de linguagem a produo de sentido. (p. 125)
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Sugira que cada professor comente situaes de sua disciplina em que se possa
usar a informtica como ferramenta para criar e utilizar novas estratgias de construo de conhecimento. Registre a sntese na lousa.
Leve os professores a analisar a sntese, de modo a identificar as interfaces entre
as disciplinas.
Para encerrar, promova a comparao oral dos dois textos do Anexo 6 (pginas 2728), enfatizando a utilizao do e-mail, um dos servios fundamentais da internet.
Atividade 6
Distribua cpias do Anexos 7 (pginas 28-29) para os grupos fazerem leitura
compartilhada.
Na leitura do Texto 2, pea ao professor de Lngua Estrangeira Moderna (caso
na escola seja adotada a lngua inglesa) para ajudar a resolver os eventuais problemas de compreenso.
Se nenhum participante comentar, chame a ateno para o fato de
que o observador estrangeiro se equivoca, ao atribuir o gesto da
expresso de daqui exclusivamente apreciao de comida.
Os Textos 1 e 2 foram escritos por um observador estrangeiro. Leve o grupo a
coment-los, com base no Texto 4, e fazer uma sntese dos comentrios.
Em seguida, proponha aos professores que, oralmente, relacionem os Textos 1
e 2 com os segmentos dos PCNEM transcritos no Anexo. Pea para darem exemplos de fatos caractersticos de nossa realidade cultural nos quais a linguagem
gestual desempenha um papel importante.
Conceitos: arbitrariedade dos sistemas de comunicao; linguagem como
identidade social e individual.
Competncias: analisar; sintetizar.
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Atividade 7
Apresente este trecho dos PCNEM:
No h linguagem no vazio, seu grande objetivo a interao, a comunicao
com um outro, dentro de um espao social [...]. (p. 125)
Atividade 8
Distribua o Anexo 9 (pginas 30-32) para os professores lerem em grupos e
comentarem livremente entre si os Textos 1 a 5.
Pea para relacionarem esses textos com os trechos dos PCNEM transcritos no
Texto 6. Para orientar a tarefa, sugira aos participantes que:
analisem a linguagem especificamente como dado cultural que regula a percepo
individual de mundo;
ampliem os exemplos dos textos lidos, incluindo situaes tpicas de sua regio ou
comunidade.
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Atividade 9
Distribua o Anexo 10 (pgina 32) e apresente a seguinte situao:
Em certa escola, Lngua Portuguesa e Arte, com a assessoria de
Informtica, resolveram desenvolver a atividade descrita no Anexo.
Havia uma exigncia fundamental: no utilizar linguagem verbal.
D um tempo para lerem o texto e explique depois como foi desenvolvida a
atividade comentada no Anexo:
a. Em conversa com os alunos, o professor de Lngua Portuguesa analisou alguns
aspectos fundamentais do livro, como estes:
heri (Macunama) versus gigante (Piaim): o nacional versus o estrangeiro;
Macunama como smbolo da mistura/fuso de raas;
a norma culta do portugus versus a norma coloquial.
b. O professor de Arte sugeriu vrias possibilidades de montagem para o trabalho,
entre elas a realizao de um videogame sem palavras. Alguns alunos do grupo que
escolheu esta ltima alternativa conheciam linguagem digital, embora precisassem
de superviso para realizar a tarefa.
c.
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Atividade 10
Discuta com o grupo os passos da atividade apresentada no Anexo 11 (pgina 33).
Glossrio
rap [Ingl., acrn. do ingl. rhythm and poetry] S. m. Ms. 1. Tipo de msica
popular, urbana, de origem negra, com ritmo muito marcado e melodia simples, pouco elaborada. (Dicionrio Aurlio).
verso Cada uma das linhas de um poema.
linguagem Todo sistema de signos que serve de meio de comunicao entre
indivduos e pode ser percebido pelos diversos rgos dos sentidos, o que leva
a distinguir-se uma linguagem visual, uma linguagem auditiva, uma linguagem
ttil etc., ou, ainda, outras mais complexas, constitudas, ao mesmo tempo, de
elementos diversos. (Dicionrio Aurlio).
lngua Uma das linguagens, aquela que se vale das palavras.
Consulte tambm
DAVIS, Flora. A comunicao no-verbal. So Paulo, Summus, 1979.
A autora faz uma sntese das teorias dos pesquisadores da comunicao noverbal at aquela poca. Captulos como O corpo a mensagem, O que
dizem os olhos e Comunicao pelo tato certamente sero enriquecedores
para os professores da rea.
RECTOR, Mnica & TRINTA, Aluzio R. Comunicao no-verbal: a gestualidade
brasileira. 2. ed., Petrpolis, Vozes, 1986.
A filosofia da linguagem e a semntica aqui extrapolando o limite da lngua
servem de apoio terico para os estudos dos gestos. O captulo VII do livro traz
um sistema classificatrio de gestos.
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Anexo 1
Texto 1
Eu sei cantar / eu sei danar
Eu sei desenhar / e at representar
Eu uso meu rap / pra me comunicar
Vou dizer o que penso / e voc vai me escutar
Rimar poesia e logaritmo / colocar filosofia dentro do ritmo
Calcular a melodia / batucar com a cincia
Cantar a geografia / com inteligncia
A gramtica e o samba / a anatomia e o prazer
A gentica e a arte / tudo isso tem a ver
Eu queria que a escola / entendesse essa mensagem
Essa a minha lngua / essa minha linguagem
Eu tenho muito [o] que dizer / eu tenho muito [o] que escutar
A escola, eu e o mundo / vamos nos comunicar
O Ensino Legal sabe que no fundo
preciso falar / a linguagem do mundo
Letra do rap tocado no vdeo Linguagem do mundo,
da srie Ensino Legal da TV Escola?
Anexo 2
Texto 1
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Anexo 2
Texto 2
Que tem dono a terra? Como assim? Como se h de vender? Como se h de
comprar? Se ela no nos pertence... Ns somos dela. Seus filhos somos. Assim sempre, sempre. Terra viva. Como cria os vermes, assim nos cria. Tem
ossos e sangue. Tem leite, e nos d de mamar. Tem cabelos, pasto, palha,
rvores. Ela sabe parir batatas. Faz nascer casas. Gente faz nascer. Ela cuida
de ns e ns cuidamos dela. Ela bebe chicha, aceita nosso convite. Filhos
seus somos. Como h de vender-se? Como h de compr-la?
Eduardo Galeano, Nascimentos Memrias do fogo (I).
Trad. Eric Nepomuceno. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1983, p. 263.
Texto 3
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Anexo 3
Texto 1
dicionrio [Do lat. med. dictionariu.] S. m. 1. Conjunto de
vocbulos duma lngua ou de termos prprios duma cincia
ou arte, dispostos, em geral, alfabeticamente, e com o respectivo significado, ou a sua verso em outra lngua. 2. Obra
ou livro que os consigna. [Sin. (pop.) nesta acep.: desmancha-dvidas, pai-dos-burros, tira-teimas.] [...]
dicionrio de dados Inform. 1. Documento originado no projeto conceitual de um sistema de informaes, e que define
nomes, significados, domnios e outras caractersticas especficas dos itens que constituiro o banco de dados do sistema.
Novo Aurlio Sculo XXI. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 2000.
Texto 2
A lngua tem um parentesco muito grande com a msica porque ambas
so feitas de sons. Pra gente poder falar, os fonemas e as palavras foram
selecionados pela humanidade no curso dos anos. Do mesmo jeito, os sons
musicais foram selecionados tambm. [...] Foi criada uma linguagem. Ento, da mesma maneira que voc tem um dicionrio da lngua, voc tem
um dicionrio da msica; e da mesma maneira que voc tem uma gramtica [para a lngua], na msica o estudo da harmonia, do contraponto, tambm dizem pra gente como usar os sons [...]. A msica uma linguagem
explicvel [...].
Fragmentos da fala do msico e professor Hermelino Nader,
no vdeo Linguagem do mundo, da srie Ensino Legal.
Anexo 4
Texto 1
det
x-1
1
1
y-2
1
-3
z+1
2
3
25
Anexo 4
Texto 2
Texto 3
26
Anexo 4
Texto 4
Anexo 5
Agora que expliquei o ttulo, passo a escrever o livro. Antes disso, porm,
digamos os motivos que me pem a pena na mo. [...] O meu fim evidente era
atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescncia.
Machado de Assis, Dom Casmurro.
Rio de Janeiro, Aguilar, 1985, vol. 1, p. 810.
Anexo 6
Texto 1
Descobertas humanas foram pensadas para o homem e assim devem ser
entendidas. Os sistemas tecnolgicos, na sociedade contempornea, fazem parte do mundo produtivo e da prtica social de todos os cidados
[...] uma vez que criam formas de organizao e transformao de processos e procedimentos. (PCNEM, p. 26)
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Anexo 6
Texto 2
O pensador italiano Norberto Bobbio, em seu ltimo livro publicado no
Brasil (O tempo da memria), afirma que se irrita em falar ao telefone.
Bobbio cita outro italiano, Guido Ceronetti, que escreveu: Sempre que
posso [...] fao apaixonada apologia de escrever cartas entre seres
pensantes, ainda no embrutecidos, que se comunicam apenas pelo telefone, ou ento por fax ou telefone celular. [...] O homem que pensa de
verdade escreve cartas aos amigos.
Veja, 25/6/1997.
Anexo 7
Texto 1
Em termos de linguagem do corpo, ningum bate os italianos em nmero
de gestos. Eu tenho um livro com aproximadamente cinqenta gestos diferentes, e olha que isso no inclui a categoria dos gestos obscenos. Mas os
brasileiros no esto muito atrs. Experimente ver os noticirios brasileiros
de televiso... eles no conseguem falar sem usar as mos.
http://www.maria-brazil.org/gestures
Texto 2
Brazilian Body Language
Enthusiastic or Sympathetic
Delicious
Heres a cute one. Tug at your earlobe like this when you think something is
delicious. Usually accompanied by the expression daqui!. Normally used
only with food.
OK
Thumb up: means OK, cool, positive, good-luck, like the American
expression thumbs up!, accompanied by the words legal, jia, or
whatever slang of the moment to signify your approval or enthusiasm.
Whatever you do, DO NOT do the American OK sign... its VERY close to
an extremely obscene.
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Anexo 7
Texto 3
A estrutura simblica da comunicao visual e/ou gestual, como da verbal, constitui sistemas arbitrrios de sentido e comunicao. A organizao do espao social, as aes dos agentes coletivos, normas, os costumes, rituais e comportamentos institucionais influem e so influenciados
na e pela linguagem, que se mostra produto e produtora da cultura e da
comunicao social. (PCNEM, p. 15)
Texto 4
A organizao do espao social, as aes dos agentes coletivos, normas,
os costumes, rituais e comportamentos institucionais influem e so influenciados na e pela linguagem, que se mostra produto e produtora da
cultura e da comunicao social. (PCNEM, p. 14)
Anexo 8
Texto 1
canguru Zool. 1. Mamfero marsupial, de que h mais de uma
espcie, da Austrlia, Tasmnia, etc., e cujas pernas traseiras so
fortemente desenvolvidas, o que lhe permite dar grandes saltos.
S. m. Zool.
Novo Aurlio Sculo XXI.
Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 2000.
Texto 2
canguru
canguru: Zool. S. m. (de alguma lngua australiana, via ingl ant
kangooroo) Marsupial herbvoro da famlia dos Macropoddeos,
que s ocorre na regio australiana; os cangurus apresentam
as pernas posteriores, os ps e a cauda muito desenvolvidos, o
que lhes faculta a locomoo aos saltos.
Dicionrio Michaelis.
So Paulo, Melhoramentos, 1998.
Texto 3
Todo mundo sabe (ser?) que canguru vem de uma lngua nativa australiana e
quer dizer, Eu No Sei. Segundo a lenda, o Capito Cook, explorador da Austrlia, ao ver aquele estranho animal dando saltos de mais de dois metros de altu-
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Anexo 8
ra, perguntou a um nativo como se chamava o dito. O nativo respondeu, em
guugu yimidhirr, lngua local, Gan-guruu, Eu no Sei. Desconfiado que sou
dessas divertidas origens, pesquisei em alguns dicionrios etimolgicos. Em nenhum dicionrio se fala nisso. S no Aurlio, nossa pequena Bblia numa outra
verso. Definio precisa encontrei, como quase sempre, em Partridge:
Kangaroo; wallaby
As palavras kanga e walla, significando saltar ou pular, so acompanhadas pelos sufixos roo e by, dois sons aborgines da Austrlia, significando
quadrpedes.
Portanto quadrpedes puladores e quadrpedes saltadores.
Quando comuniquei a descoberta a Paulo Rnai, notvel lingista e
grande amigo de Aurlio Buarque de Holanda, Paulo gostou de saber da
origem real do nome canguru. Mas acrescentou: Que pena. A outra verso muito mais bonitinha. Tambm acho.
Millr Fernandes, 26/2/1999,
in http://www.gravata.com/millor
Anexo 9
Texto 1
[...] aos nossos gestos de afirmao e negao (comuns a muitos povos, e
em geral a toda a Europa) correspondem entre os turcos precisamente as
significaes contrrias (abanar a cabea lateralmente significa sim, abanla para cima e para baixo significa no) [...]
Jos G. Herculano de Carvalho, Teoria da linguagem.
Coimbra, Atlntida, 1967, Tomo I, p. 67.
Texto 2
[...] assim como se diz do esquim que no tem uma palavra nica para
neve, mas muitas palavras diferentes para muitos tipos de neve, parece que
a maioria das lnguas australianas no tem uma palavra que significa areia,
mas diversas palavras que denotam vrios tipos de areia. A razo para isso
suficientemente bvia em cada caso. A diferena entre um tipo e outro de
neve ou areia de grande importncia na vida diria de um esquim, por
um lado, e do aborgine australiano, por outro.
John Lyons, Linguagem e lingstica Uma introduo.
Rio de Janeiro, Zahar, 1982, p. 277.
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Anexo 9
Texto 3
Mal sarou da ferida o potro foi pegado; corcoveou, berrou; quebraram-lhe a
boca a tires, dividiram-lhe a barriga com a chincha; quis planchar-se, e lanharam-lhe a barriga com a chincha; quis planchar-se, e lanharam-lhe as virilhas a rebenque e as paletas a roseta de espora. Tiraram-lhe as ccegas...
Ficou redomo.
J. Simes Lopes Neto, Contos gauchescos.
Porto Alegre, Globo, 1976, p. 124.
Texto 4
Em Iana, idioma dos ndios da Califrnia, os homens falam uma lngua diferente da falada pelas mulheres. E no se espantem, porque, aqui no Brasil,
temos uma tribo que realiza a mesma faanha.
Pedro Bloch, Lingstica, in Histrias de gente.
Rio de Janeiro, Ediouro, s/d, pp. 166-67.
Texto 5
Provrbios em portugus e equivalentes em ingls, seguidos da traduo
literal:
Mais vale um pssaro na mo do que dois voando.
Better an egg today than a hen tomorrow. ( melhor um ovo hoje do
que uma galinha amanh).
De pensar morreu um burro.
Care killed a cat. (A preocupao matou um gato).
No d murro em ponta de faca.
Do not kick against the pricks. (No d chute em pontas).
Onde o galo canta, ali janta.
The goat must browe where she is tied. (A cabra pasta onde est amarrada).
Martha Steinberg, 1001 provrbios em contraste.
So Paulo, tica, 1985.
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Anexo 9
Texto 6
Trechos dos PCNEM
[A linguagem ] produto humano e social que organiza e ordena de
forma articulada os dados das experincias comuns aos membros de
determinada comunidade lingstica. (p. 14)
A linguagem uma herana social, uma realidade primeira, que, uma
vez assimilada, envolve os indivduos e faz com que as estruturas mentais,
emocionais e perceptivas sejam reguladas pelo seu simbolismo. (p. 14)
[Competncia] Compreender e usar a Lngua Portuguesa como lngua
materna, geradora de significao e integradora da organizao de mundo e da prpria identidade. (p. 23)
Anexo 10
Escolheu-se a obra Macunama, de Mrio de Andrade, que havia sido lida na
ntegra pelos alunos. Como se sabe, uma das caractersticas da personagem
querer praticar sexo com todas as mulheres (cunhs) que conhece. Em sua
passagem por So Paulo, onde desafia o gigante Piaim, Macunama morre
duas vezes e ressuscita graas s pajelanas do irmo.
O videogame, montado a partir daquela caracterstica da personagem
e do confronto com Piaim, propunha sete vidas para cada uma das personagens do jogo. O jogador A e o jogador B, munidos de joysticks, assumiam
o papel de Macunama e do gigante, respectivamente. Cada vez que o heri
era atingido por um dos cocos atirados sobre sua cabea pelo gigante,
Macunama perdia uma vida e o jogador B ganhava um ponto e vice-versa.
Quando o heri conseguia livrar-se dos cocos atirados pelo gigante, alm de
sobreviver era recompensado com a aproximao de uma cunh. Cada
final de lance em que Macunama saa ileso era acompanhado de msica
apropriada. Ganhava o jogo quem primeiro completasse os sete pontos.
Esse trabalho foi realizado por alunos do antigo 3o colegial da Escola N.S. das Graas, de So Paulo.
Na poca no havia estudo sistematizado de Informtica e o grupo responsvel pelo trabalho
recebeu orientao do professor de Matemtica, que conhecia linguagem digital.
32
Anexo 11
Sugesto para organizar um plano de atividade
Ao escolher o tema do trabalho, o grupo poder se valer das sugestes fornecidas,
mas o ideal que eleja alguma manifestao que esteja relacionada com a cultura de sua regio.
Sugestes de tema: carnaval, bumba-meu-boi, festas juninas, procisses, folia
de Reis, cerimnias da cultura indgena, festas de imigrantes.
Competncias
A competncia mais ampla a que se atm o trabalho se define naturalmente na
proposta: Articular as redes de diferenas e semelhanas entre as linguagens e
seus cdigos. Alm desta, o trabalho deve privilegiar a aquisio ou mobilizao
de duas das seguintes competncias elencadas nos PCNEM:
Respeitar e preservar as diferentes manifestaes da linguagem utilizadas
por diferentes grupos sociais, em suas esferas de socializao; usufruir do
patrimnio nacional e internacional, com suas diferentes vises de mundo;
e construir categorias de diferenciao, apreciao e criao.
Utilizar-se das linguagens como meio de expresso, informao e comunicao em situaes intersubjetivas, que exijam graus de distanciamento e reflexo sobre os contextos e estatutos de interlocutores; e saber colocar-se
como protagonista no processo de produo/recepo.
Compreender e usar a Lngua Portuguesa como lngua materna, geradora de
significao e integradora da organizao de mundo e da prpria identidade.
Aplicar as tecnologias da comunicao e da informao na escola, no trabalho e em outros contextos relevantes para a sua vida.
Recuperar, pelo estudo, as formas institudas de construo do imaginrio
coletivo, o patrimnio representativo da cultura e as classificaes preservadas e divulgadas, no eixo temporal e espacial.
Compreender e usar os sistemas simblicos das diferentes linguagens como
meios de organizao cognitiva da realidade pela constituio de significados, expresso, comunicao e informao.
Descrio detalhada
1. Indicao de fontes de pesquisa para os alunos.
2. Educadores responsveis pelo trabalho.
3. Material necessrio.
4. Linguagens que sero empregadas.
5. Pblico a que se destina a apresentao.
6. Fases do trabalho.
7. Tempo necessrio para cada fase do trabalho.
Avaliao
1. Representantes dos segmentos que participariam da avaliao.
2. Critrios.
3. Nomeao do professor encarregado de traduzir para os leigos (se
houver) os critrios da avaliao, que devero, necessariamente, estar
relacionados com as competncias mobilizadas ou adquiridas no processo.
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MDULO 2
LEITURA
Uma resposta para a pergunta O que ler? envolve um trajeto de
investigao cuidadoso e lento, pois exige uma srie de reflexes de carter
interdisciplinar.
Ezequiel Theodoro da Silva, O ato de ler.
7. ed. So Paulo, Cortez, 1996, p. 9.
Conceitos
Texto.
Contexto.
Leitura de mundo e leitura de texto.
Nveis de leitura.
Intertextualidade.
Informao (aquisio).
Conhecimento (construo).
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Materiais necessrios
Lousa e giz.
Papel, lpis e caneta.
Anexos do Mdulo 2 da rea Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias.
PCNEM.
Dinmica de trabalho
Atividade 1
Distribua o Anexo 1 (pgina 42) para uma leitura silenciosa do texto.
Converse com o grupo, procurando saber qual foi a impresso causada pelo
texto naqueles que o leram pela primeira vez. V registrando na lousa um resumo dos comentrios.
Discuta essas impresses, levando os professores a tentar identificar o momento em que perceberam a estrutura do cdigo usado para moldar o texto. (Os
que j conheciam esse texto no precisam responder.)
Apesar da desorganizao intencional do texto, possvel reconhecer a lngua
portuguesa na brincadeira verbal de Millr Fernandes. Pea para os professores
analisarem essa situao e relacionarem com esta competncia proposta nos
PCNEM:
Compreender e usar a Lngua Portuguesa como lngua materna, geradora de significao e integradora da organizao de mundo e da prpria identidade. (p. 131)
Atividade 2
Distribua o Anexo 2 (pginas 42-43) e pea para fazerem a leitura individual e
silenciosa dos textos.
Pergunte aos professores quais dificuldades encontraram para ler os textos. So
dificuldades comparveis s oferecidas pelo texto de Millr Fernandes (O
macorvo e o caco)?
Encaminhe a anlise da questo de Fsica (Texto 3), pedindo para um professor
de Portugus ler o texto em voz alta. Mostre como o texto foi decodificado e
levante uma questo:
A mera decodificao garante a compreenso de um texto?
Coloque em discusso o conceito de competncia lingstica e registre na
lousa a sntese das concluses.
Copie na lousa a seguinte afirmativa, para promover o debate (trata-se de uma
adaptao de um texto da pgina 131 dos PCNEM):
No existe uma competncia de leitura abstrata, mas sim delimitada pelas condies de produo/interpretao dos enunciados, determinados pelos contextos
de uso da linguagem.
35
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Atividade 5
Distribua o Anexo 5 (pgina 46) para leitura compartilhada.
Terminada a leitura, pea para os professores analisarem a questo abaixo e
justificarem suas concluses:
A leitura da fbula O leo e o rato ter, para um aluno de uma
escola de Cingapura, ou para um veneziano, a mesma conotao
que tem para um aluno brasileiro?
Relate depois a seguinte situao:
Dois garotos, um brasileiro e outro americano, ambos de 14 anos,
sempre estiveram, cada um em seu pas, expostos mdia por tempo
equivalente. Os dois assistiram mesma partida de futebol. Entender
a partida e ser capaz de coment-la e analis-la so competncias
que pressupem uma leitura correta da mesma.
Proponha ento estas questes:
Os dois garotos faro leituras semelhantes da mesma partida? Por qu?
Compare essa situao com a anterior, em que foi feita a anlise da leitura da
fbula O leo e o rato por alunos de outras partes do mundo.
Faa a sntese oral das respostas e escreva este trecho dos PCNEM na lousa, para
ser discutido:
Toda linguagem carrega dentro de si uma viso de mundo, prenha de significados e significaes que vo alm do seu aspecto formal. (p. 126)
37
38
Atividade 9
Distribua o Anexo 12 (pginas 49-50) para os professores lerem.
Coloque uma questo para responderem:
Que conhecimentos extratextuais so necessrios para uma leitura
satisfatria do Texto 1?
Proponha ao grupo a discusso desta afirmativa:
A leitura crtica do cartum (Texto 2), que implica um efeito
humorstico, exige o mesmo tipo de conhecimento ativado pela
leitura do poema de Oswald.
Coloque ento uma pergunta para que respondam e justifiquem:
Um leitor que detenha a informao do Texto 3 desse Anexo far,
de imediato, uma leitura mais crtica do Texto 1 e do cartum?
Anote este fragmento dos PCNEM para que releiam e discutam:
A proposio de trabalhos na rea e a inter-relao entre as disciplinas podem
ocorrer sob a forma de estudo de determinados objetos comuns, presentes em
diferentes linguagens. (p. 129)
Para encerrar a atividade, sugira que um dos professores leia em voz alta o Texto
4, do Anexo 12. Exponha depois a seguinte situao:
39
40
Quando h um interesse definido, o controle sobre para que e para onde se quer ir
pertence quele que sabe escolher. (PCNEM, p. 131)
Glossrio
conotao Sentido subjacente, s vezes de teor subjetivo, que uma palavra,
expresso ou signo pode apresentar paralelamente acepo em que empregada rotineiramente. Ope-se a denotao, o sentido comum, no-figurado de
uma palavra ou signo.
Baudelaire Poeta francs (1821-1867), considerado um dos mais importantes
do sculo 19.
evanescente De pouca durao; que desaparece logo.
signo Todo objeto, forma ou fenmeno que representa algo distinto de si mesmo: a cruz significando cristianismo [...].
Novo Aurlio Sculo XXI.
Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 2000
virtualidade Qualidade daquilo que virtual, ou seja, que existe como faculdade, porm sem exerccio ou efeito atual.
isomorfia / isomorfismo 1. Alg. Correspondncia biunvoca entre os elementos de dois grupos que preserva as operaes de ambos. 2. Zool. Condio em
que indivduos de espcies ou raas diferentes tm forma e aparncia similar.
Novo Aurlio Sculo XXI.
Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 2000
Consulte tambm
MARTINS, Maria Helena. O que leitura. Coleo Primeiros Passos. So Paulo,
Brasiliense, 1982.
Livro de leitura fcil e agradvel, traz os conceitos bsicos implcitos no ato de ler texto
e mundo. Leitura obrigatria para profissionais da educao, de qualquer disciplina.
PERROTI, Edmir. Confinamento cultural, infncia e leitura. So Paulo, Summus, 1990.
O autor analisa sobretudo a chamada crise da leitura, identificando e analisando causas de diversas ordens, sobretudo as relacionadas s polticas de promoo da leitura. Embora trate sobretudo da leitura de textos, o livro estimula o
educador a refletir a respeito das leituras em geral.
ZILBERMAN, Regina & THEODORO DA SILVA, Ezequiel (org.) Leitura perspectivas
interdisciplinares. Srie Fundamentos. So Paulo, tica, 1988.
Diversos autores com larga experincia no magistrio superior analisam a
interdisciplinaridade da leitura.
41
Anexo 1
O macorvo e o caco
Andesta na florando um enaco macorme avistorvo um cou com um beo pedalo
de quico no beijo. Ver comou aqueijo quele ou no me chaco macamo,
vangloriaco o macou-se de sara pigo consi. E berrorvo para o cou: Oldre comp!
Vo este bonoje hito! Loso, maravilhindo! Jami o vais tem bo! Nante, brilhio,
luzidegro! Poje que enso, se quisasse canter, sua vm tamboz serela a mais bia
de testa a floroda. Gostari-lo de ouvia, comporvo cadre, per podara dizodo a
tundo mer que voc o Rssaro dos Pei. Caorvo na cantida o cado abico o briu
a far de cantim sor melho cansua. Naturalmeijo o quente cao no chiu e frente
imediatamoi devoraco pelo astado macuto. Obriqueijo pelo gado!, gritiz o
felaco macou. E a far de provim o mento agradecimeu var lhe delho um consou:
Moral: Jamie confais em pacos-suxa.
Millr Fernandes, Novas fbulas fabulosas. 5. ed. Rio de Janeiro, Nrdica, 1976, p. 46.
Anexo 2
Texto 1
Le corbeau et le renard
Matre corbeau, sur un arbre perch,
Tenait en son bec un fromage.
Matre renard, par lodeur allch,
Lui tint peu prs ce langage:
H ! bonjour, monsieur du corbeau.
Que vous tes joli! que vous me semblez beau!
Sans mentir, si votre ramage
Se rapporte votre plumage,
Vous tes le phnix des htes de ces bois.
A ces mots, le corbeau ne se sent pas de joie;
Et, pour montrer sa belle voix,
Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie.
Le renard sen saisit, et dit: Mon bon monsieur,
Apprenez que tout flatteur
Vit aux dpens de celui qui lcoute.
Cette leon vaut bien un fromage, sans doute.
Le corbeau, honteux et confus,
Jura, mais un peu tard, quon ne ly prendrait plus.
http://www.geocities.com/EnchantedForest/8735
42
Anexo 2
Texto 2
The Fox and the Crow
A Crow having stolen a bit of meat, perched in a tree and held it in her beak.
A Fox, seeing this, longed to possess the meat himself, and by a wily
stratagem succeeded.
How handsome is the Crow, he exclaimed, in the beauty of her shape
and in the fairness of her complexion! Oh, if her voice were only equal to her
beauty, she would deservedly be considered the Queen of Birds!
This he said deceitfully; but the Crow, anxious to refute the reflection
cast upon her voice, set up a loud caw and dropped the flesh. The Fox
quickly picked it up, and thus addressed the Crow: My good Crow, your
voice is right enough, but your wit is wanting.
http://saturn.spaceports.com/~orfe/tales
Texto 3
Questo de Fsica proposta no Vestibular 1999 da Unicamp
Luz do cu
Ar frio
n1
Ar
n2
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Anexo 3
Texto 1
O corvo e a raposa
(Nova verso, 1998 Edmond Jarjour)
Texto 2
Tratamento VIP para um corvo da Torre de Londres
LONDRES, 31 de maio Um corvo da Torre de Londres ser levado quintafeira com escolta da polcia para uma base da Royal Air Force para ser depois
transportado de avio para um parque natural da Cornualha, informa a direo da fortaleza.
Essa medida para resolver a sbita crise de superpopulao dos corvos
da Torre de Londres. [...]
Michel Vergez, Pequenas notcias.
Porto Alegre, L&PM, 1993, p. 172.
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Anexo 3
Texto 3
A compreenso de um texto um processo que se caracteriza pela utilizao de conhecimento prvio: o leitor utiliza na leitura o que ele j sabe, o
conhecimento adquirido ao longo da vida.
Angela Kleiman, Aspectos cognitivos da leitura. 2. ed.
Campinas, Pontes, 1992, p. 13.
Anexo 4
Texto 1
O leo e o rato
Um rato foi passear sobre um leo adormecido. Quando este acordou, pegou o
rato. J estava para devor-lo quando o rato pediu-lhe para deix-lo ir embora:
Se me poupares disse , te serei til.
E o leo, achando aquilo engraado, soltou-o. Tempos depois, o leo
foi salvo pelo rato agradecido. Ele fora capturado por caadores que o amarraram a uma rvore. O rato ouviu-o gemer: foi at l, roeu as cordas e o
libertou. E disse ao leo:
Naquele dia zombaste de mim porque no esperavas que eu mostrasse minha gratido; aprende ento que entre os ratos tambm se encontra o
reconhecimento.
Texto 2
In Fbulas de La Fontaine.
Belo Horizonte, Itatiaia, 1989,
vol. 1, p. 155.
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Anexo 5
Texto 1
O smbolo de Cingapura
Um prncipe de Palembag naufragou numa ilha desconhecida. No dia seguinte, ele viu uma criatura que acreditou ser um leo e nomeou a ilha de
Cinga Pura(Cidade do Leo), do qual o nome da cidade deriva. O smbolo
do Leo de Cingapura foi introduzido pela primeira vez em 1986, como
uma alternativa para smbolo nacional, depois de uma pesquisa entre instituies pblicas e agncias de propaganda para decidir qual o melhor
logotipo que poderia exemplificar as caractersticas da nao.
http://www.crwflags.com/fotw/flags/sg.html#lio
Texto 2
O leo de Veneza
Lees proliferam em Veneza no em carne e osso, mas em incontveis
pinturas e esculturas. Por que, pergunta-se, uma cidade martima como
Veneza tem no leo o seu mascote e no uma gaivota, um peixe, um pato?
A resposta a essa questo remonta ao sculo IX, quando, segundo a lenda,
dois ou trs comerciantes ambiciosos da cidade roubaram as relquias de
So Marcos, o Apstolo, de seu tmulo em Alexandria e levaram-nas para
Veneza. So Marcos foi eleito padroeiro da cidade e o smbolo desse santo,
um leo alado, tornou-se logo o smbolo da cidade.
http://goeurope.tqn.com/travel/goeurope/library/venice/aa090197.htm
Anexo 6
Detalhe do quadro
As vaidades da vida humana,
de Harmem Steenwyck.
46
Anexo 7
Detalhe do quadro
As vaidades da vida humana,
de Harmem Steenwyck.
Anexo 8
Detalhe do quadro
As vaidades da vida humana,
de Harmem Steenwyck.
Anexo 9
Reproduo integral
do quadro
As vaidades da vida humana,
de Harmem Steenwyck.
In Robert Cumming,
Para entender a arte.
So Paulo, tica, s/d, pp. 52-3.
47
Anexo 10
Texto 1
manga [Do lat. manica, manga de tnica.] S. f. 1. Parte do
vesturio onde se enfia o brao. 2. Filtro afunilado, para lquidos. 3. Qualquer pea de forma tubular que reveste ou protege outra pea: a manga do candeeiro. 4. V. tromba-dgua (1).
5. V. mangueira1. 6. Parte do eixo dum veculo que se encontra
dentro da caixa de graxa e recebe todo o peso do carro.
Transcrio parcial do verbete manga.
Novo Aurlio Sculo XXI. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 2000.
Texto 2
get: [get] s. cria f., filhotes m. pl. v. (pret. got p. p. got
(EUA) gotten
gotten) receber, obter, ganhar; ficar, tornar-se; aprender; contrair, apanhar; suceder, conseguir; tomar, comer; compreender, entender; ter, possuir; engendrar.
Transcrio parcial do verbete get.
Dicionrio Michaelis Ingls-Portugus. So Paulo, Melhoramentos, 1998.
Texto 3
Questo (ficcional) de uma prova de Lngua Portuguesa:
Texto 4
Questo (ficcional) de uma prova de Lngua Inglesa:
Texto 5
Um professor de Educao Fsica aplicou a seus alunos uma prova. Uma das
questes dessa avaliao consistia em exibir, em vdeo, 12 segundos de uma
partida de futebol em que o jogador falhava ao tentar uma bicicleta.
O locutor que narrava a partida comentava, nesse segmento: A incompetncia de Fulano vai acabar complicando a classificao do time para a final do
Campeonato. A questo proposta pelo professor solicitava uma anlise do
lance frustrado do jogador.
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Anexo 11
As informaes a seguir revelam uma interpretao possvel do quadro,
que no invalida quaisquer outras. Todos os comentrios foram transcritos de Para entender a arte, de Robert Cumming (So Paulo, tica, s/d,
pp. 52-3).
Informao 1 a concha vazia
A concha um smbolo da riqueza mundana no sculo XVII, devia
ser um objeto raro e valioso. Mas tambm as riquezas so uma vaidade [...]
Alm de ser um smbolo de riqueza, a concha, que sem dvida est vazia,
tambm um lembrete direto da mortalidade humana. Para ns, uma concha
to extica uma curiosidade fascinante, mas no podemos afirmar que ela
esteja em nosso poder permanentemente, assim como a forma de vida mais
elementar que antes a habitava tambm se foi.
Informao 2 no centro da composio
[...] h um crnio humano, um memento mori (em latim, lembra-te de
que deves morrer) [...] que a nica referncia no-velada inevitabilidade
da morte.
Informao 3: a lamparina apagada
A lmpada acaba de apagar-se mal conseguimos ver um fio de fumaa. Tal como o cronmetro, um smbolo da passagem do tempo e da fragilidade da existncia humana.
Anexo 12
Texto 1
erro de portugus
Quando o portugus chegou
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o ndio
Que pena!
Fosse uma manh de sol
O ndio tinha despido
O portugus
Oswald de Andrade, Poesias reunidas,
5. ed. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira,
s/d, p. 177.
49
Anexo 12
Texto 2
Texto 3
O autor do poema erro de portugus, Oswald de Andrade, escreveu o
Manifesto Antropfago, publicado em 1928. Num trecho desse manifesto,
ele afirma: Tupy, or not tupy that is the question.
Texto 4
Fragmento da obra Romanceiro da Inconfidncia, de Ceclia Meireles.
50
Anexo 13
Texto 1
Tela de busca da internet
http://www.google.com
51
Anexo 13
Texto 2
A leitura fora do livro
Fora e alm do livro, h uma multiplicidade de modalidades de leitores. H o
leitor de imagem, desenho, pintura, gravura, fotografia. H o leitor de jornal,
revistas. H o leitor de grficos, mapas, sistemas de notaes.
H o leitor da cidade, leitor da mirade de signos, smbolos e sinais em
que se converteu a cidade moderna, a floresta de signos de que j falava
Baudelaire. H o leitor espectador, do cinema, televiso e vdeo. A essa
multiplicidade, mais recentemente veio se somar o leitor das imagens
evanescentes da computao grfica, o leitor da escritura que, do papel, saltou para a superfcie das telas eletrnicas, enfim, o leitor das arquiteturas
lquidas da hipermdia, navegando no ciberespao.
Em vez de discorrer sobre cada uma dessas modalidades, escolhi uma
outra rota classificatria e histrica ao mesmo tempo. Percebi que, por trs
dessa multiplicidade, h trs tipos ou modelos de leitores. Trata-se de uma
tipologia que no se baseia na diferenciao dos processos de leitura em funo das distines entre classes de signos ou espcies de suporte desses signos, mas toma por base os tipos de habilidades sensoriais, perceptivas e
cognitivas que esto envolvidas nos processos e no ato de ler, de modo a
configurar modelos de leitor, como se segue:
O primeiro o leitor contemplativo, meditativo da era pr-industrial, o
leitor da era do livro e da imagem expositiva. Esse tipo de leitor nasce no
Renascimento e perdura hegemonicamente at meados do sculo XIX.
O segundo o leitor do mundo em movimento, dinmico, mundo hbrido, de misturas sgnicas, um leitor filho da revoluo industrial e do aparecimento dos grandes centros urbanos, o homem na multido. Esse leitor, que
nasce com a exploso do jornal e com o universo reprodutivo da fotografia e
cinema, atravessa no s a era industrial, mas mantm suas caractersticas
bsicas quando se d o advento da revoluo eletrnica, era do apogeu da
televiso.
O terceiro tipo de leitor aquele que comea a emergir nos novos
espaos incorpreos da virtualidade. Vejamos cada um desses tipos em mais
detalhes.
Antes disso, no entanto, vale dizer que, embora haja uma seqencialidade
histrica no aparecimento de cada um desses tipos de leitores, isso no significa
que um exclui o outro, que o aparecimento de um tipo de leitor leva ao desaparecimento do tipo anterior. Ao contrrio, no parece haver nada mais cumulativo do que as conquistas da cultura humana. O que existe, assim, uma convivncia e reciprocidade entre os trs tipos de leitores acima, embora cada tipo
52
Anexo 13
continue, de fato, sendo irredutvel ao outro, exigindo inclusive habilidades
perceptivas, sensrio motoras e cognitivas distintas.
1. O leitor contemplativo, meditativo
Esse primeiro tipo de leitor tem diante de si objetos e signos durveis, imveis, localizveis, manuseveis: livros, pinturas, gravuras, mapas, partituras.
o mundo do papel e da tela. O livro na estante, a imagem exposta, altura
das mos e do olhar. Esse leitor no sofre, no acossado pelas urgncias do
tempo. Um leitor que contempla e medita. Entre os sentidos, a viso reina
soberana, complementada pelo sentido interior da imaginao. Uma vez que
esto localizados no espao e duram no tempo, esses signos podem ser contnua e repetidamente revisitados. Um mesmo livro pode ser consultado
quantas vezes se queira, um mesmo quadro pode ser visto tanto quanto
possvel. Sendo objetos imveis, o leitor que os procura, escolhe-os e delibera sobre o tempo que o desejo lhe faz dispensar a eles. Embora a leitura
da escrita de um livro seja, de fato, seqencial, a solidez do objeto livro permite idas e vindas, retornos, ressignificaes. Um livro, um quadro exigem do
leitor a lentido de uma dedicao em que o tempo no conta.
2. O leitor fragmentado, movente
Esse leitor nasce com o advento do jornal e das multides nos centros urbanos habitados de signos. o leitor apressado de linguagens efmeras, hbridas, misturadas. Mistura que est no cerne do jornal, primeiro grande rival
do livro. A impresso mecnica aliada ao telgrafo e fotografia gerou esse
ser hbrido, testemunha do cotidiano, fadado a durar o tempo exato daquilo
que noticia. Nasce com o jornal um tipo novo de leitor, o leitor fugaz,
novidadeiro, de memria curta, mas gil. Um leitor que precisa esquecer,
pelo excesso de estmulos, e na falta do tempo de ret-los. Um leitor de
fragmentos, leitor de tiras de jornal e fatias de realidade. Com a sofisticao
dos meios de reproduo, tanto na escrita quanto na imagem, com a reproduo fotogrfica, a cidade comea a se povoar de signos, numa profuso de
sinais e mensagens. As palavras, as imagens crescem, agigantam-se e tomam
conta do ambiente urbano. Sinais para serem vistos e decodificados na velocidade. Como orientar-se, como sobreviver na grande cidade sem as setas, os
diagramas, os sinais, a avaliao imediata da velocidade do burburinho urbano. O leitor do livro, leitor sem urgncias, substitudo pelo leitor movente.
Leitor de formas, volumes, massas, interaes de foras, movimentos, leitor
de direes, traos, cores, leitor de luzes que se acendem e se apagam.
H uma isomorfia entre o modo como esse leitor se move na grande
cidade, o movimento do trem e do carro e o movimento das cmeras de
53
Anexo 13
cinema. Velocidade que cria novas formas de sensibilidade e de pensamento,
uma outra maneira de interagir com o mundo. Esbarrando a todo instante
em signos, signos que vm ao seu encontro, fora e dentro de casa, esse leitor
aprende a transitar entre linguagens, passando das coisas aos signos, da imagem ao verbo, do som para a imagem com familiaridade imperceptvel. Isso
se acentua com o advento da televiso: imagens, rudos, sons, falas, movimentos e ritmos na tela se confundem e se mesclam com situaes vividas.
Onde termina o real e onde comeam os signos se nubla e mistura como se
misturam os prprios signos.
3. O leitor virtual
O aspecto sem dvida mais espetacular da era digital est no poder dos dgitos
para tratar toda e qualquer informao, som, imagem, texto, programas
informticos, com a mesma linguagem universal, uma espcie de esperanto das
mquinas. Graas digitalizao e compresso dos dados, todo e qualquer tipo
de signo pode ser recebido, estocado, tratado e difundido, via computador.
Aliada telecomunicao, a informtica permite que esses dados cruzem oceanos, continentes, hemisfrios, conectando numa mesma rede gigantesca de transmisso e acesso, potencialmente qualquer ser humano no globo. Tendo na
multimdia sua linguagem, e na hipermdia sua estrutura, esses signos de todos
os signos esto disponveis ao mais leve dos toques, num click de um mouse.
Nasce a um outro tipo de leitor, revolucionariamente distinto dos anteriores.
No mais um leitor que tropea, esbarra em signos fsicos, materiais, como era
o caso do leitor movente, mas um leitor que navega numa tela, programando
leituras, num universo de signos evanescentes, mas eternamente disponveis,
contanto que no se perca a rota que leva a eles. No mais um leitor que segue
as seqncias de um texto, virando pginas, manuseando volumes, percorrendo com seus passos a biblioteca, mas um leitor em estado de prontido,
conectando-se entre ns e nexos, num roteiro multilinear, multisseqencial e
labirntico que ele prprio ajudou a construir ao interagir com os ns entre
palavras, imagens documentao, msicas, vdeo etc. Trata-se de um leitor
implodido cuja subjetividade se mescla na hipersubjetividade de infinitos textos
num grande caleidoscpio tridimensional onde cada novo n e nexo pode conter uma outra grande rede numa outra dimenso.
Enfim, trata-se a de um universo inteiramente novo que parece realizar o
sonho ou alucinao borgiana da biblioteca de Babel, uma biblioteca virtual,
mas que funciona como promessa eterna de se tornar real a cada click do mouse.
Lcia Santaella in http://www.pucsp.br/~cos-uc/epe/mostra
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