SEMINARIO BBLICO DE LIMA

Sede RIMAC

Curso: Identidad Insitucional y Pentecostal

Sacramentos

Alumno: Elio C. Pinedo Sevillano

Profesor: Pastor No Chavez

Fecha: 09 de Marzo 2015

Alumno: Elio Pinedo Sevillano

TRABAJO SOBRE LOS SACRAMENTOS

1.- Bautismo en Agua

Qu es?

Qu significa?

Modo

2.- Santa Cena

Qu es?

Significado

Quines deben de participar?

DESARROLLO

En el captulo V, en el artculo 9, de nuestro estatuto de las Asambleas de Dios,

encontramos nuestras 16 declaraciones de fe.
La novena declaracin de nuestra fe es Las Ordenanzas.
A continuacin transcribiremos esta declaracin de fe:

Creemos que Jesucristo instituy dos ordenanzas: El Bautismo en Agua y la Santa Cena.

a) El bautismo en agua. Esta ordenanza fue instituida por Cristo mismo antes de su muerte
en la cruz e incluida en la Gran Comisin. El bautismo se ministra a los creyentes que
han afirmado su fe en Jesucristo y le han aceptado como su Salvador y Seor; Esta

Alumno: Elio Pinedo Sevillano

ordenanza se realiza por inmersin, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo
(Mateo 28:19-20; Romanos 6:3-4).
b) La Santa Cena. Es ministrado a los convertidos en Cristo, bautizados en agua y en plena
comunin. Los elementos de esta ordenanza son el pan y el vino, que simbolizan el
cuerpo y la sangre de Cristo, y se realiza en conmemoracin de su muerte, hasta su
Segunda Venida (1 Corintios 11:23-26).

Qu es el bautismo en agua?
La palabra bautizo viene del griego baptidzo que significa: sumergir. El proceso del
bautismo consiste en sumergir y emerger. Este procedimiento se us para describir el
bautizo de Juan y el cristiano. Dicho de una manera ms sencilla, es hundir totalmente
un objeto en otra sustancia, y luego sacarlo.

Se habra podido evitar muchas disputas denominacionales con respecto al bautismo

en agua si se hubiera traducido como sumergir. Cuando se bautiza a una persona en
agua, su cuerpo es totalmente sumido en el agua y luego se saca.

Qu significa el Bautismo en Agua?

Es una confesin pblica de nuestra identificacin con Cristo en su muerte y
resurreccin, ya que esto hizo posible nuestra nueva vida en l. (Vase Romanos 6:14).

6:1 Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia

abunde? 6:2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo
viviremos an en l? 6:3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados

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en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? 6:4 Porque somos

sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como
Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
andemos en vida nueva.

Lo ms asombroso del bautismo en agua es que simboliza la muerte y la resurreccin

de Jesucristo, y tambin nuestra identidad con l. Las Escrituras se refieren a Jess
como el postrer Adn (1 Corinitos 15:21-22, 45). Jess nos represent en Su sacrificio.
Cuando una persona lo recibe como su Seor, sta se identifica por completo con la obra
de Cristo (Romanos 6:4-6). El bautismo en agua debera marcar la mente de la persona
con la realidad de su unin con Cristo Jess.

El bautismo en agua tambin le da al creyente la oportunidad de testificar a otros de la

experiencia de su nuevo nacimiento. Es una seal y un testimonio pblico de la gracia
interna. El creyente ha sido crucificado, sepultado y resucitado juntamente con Cristo; a
fin de gozar de una vida nueva (Glatas 2:20; Romanos 6:4).

Jess afirm en Mateo 28:19: Por tanto id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolas en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Creemos que es
bblico bautizar en el nombre de cada uno de los integrantes de la Trinidad.
As que bautismo en agua simboliza el juicio que con su muerte sufri Jess en lugar de
todos los hombres de todos los tiempos.

El agua del diluvio no salv a No; pero si la fe que tuvieron antes del diluvio, fe que los
hizo creer y obedecer a Dios construyendo un arca; as tampoco el agua del bautismo

Alumno: Elio Pinedo Sevillano

nos salva; pero es un testimonio de nuestra fe en el Seor Jesucristo resucitado. Esta fe

debemos tenerla antes de ir a las agua del bautismo.

En las Escrituras se ensean las ordenanzas del bautismo en agua por inmersin. Deben
bautizarse todos los que se arrepienten y creen en Cristo como Seor y Salvador. De
este modo declaran ante el mundo que han muerto con Cristo y que tambin han
resucitado con l para andar en vida nueva (Mt. 28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47-48;
Romanos 6:4).

El Nuevo Testamento nos muestra claramente que es la sangre de Jess y no el agua

del bautismo, la que nos trae limpieza y perdn.

Jess orden a sus discpulos que hicieran discpulos y que luego los bautizaran (ver
Mateo 28:19).

Es evidente, pues, que el bautismo en agua est destinado a ser una ceremonia pblica
en la cual el creyente da testimonio a la comunidad de que ha aceptado a Jesucristo
como Seor y Salvador.

Modo:
Tal como dice su etimologa, debe de ser por inmersin,

Sin embargo, a manera de informacin, describiremos los 3 modos de bautismo que se

practican en el mundo:

Alumno: Elio Pinedo Sevillano

Bautismo por inmersin: era la forma primitiva generalizada, pues as lo define su

etimologa de la propia palabra bautismo.

Bautismo por ablucin o derramamiento: es la forma generalizada en el

catolicismo.

Bautismo por aspersin: consiste en salpicar con agua. Esta es una forma
utilizada slo por aquellas iglesias que practican el bautismo por ablucin, cuando
por alguna razn no es posible hacer un derramamiento de agua.

El bautismo por inmersin se suele aplicar en iglesias protestantes, como las bautistas y
evanglicas. Tambin hasta las sectas como La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das y los Testigos de Jehov practican esta forma de bautismo. Tambin se
practica en la iglesia ortodoxa y en menor medida dentro de la iglesia catlica.

Qu es la santa cena?

La Cena del Seor, que consiste en la participacin de las especies eucarsticas el pan
y el fruto de la vid, es el smbolo que expresa nuestra participacin de la naturaleza
divina de nuestro Seor Jesucristo (2 Pedro1:4); es tambin un recordatorio de sus
sufrimientos y su muerte (1 Cor. 11:26) y una profeca de su segunda venida (1 Cor.
11:26). Todos los creyentes deben participar de ella hasta que l venga.

La Cena del Seor fue instituida por el Seor Jesucristo la noche de su ltima comida
pascual con los discpulos (a mendo se llama tambin la Ultima Cena), unas cuantas
horas antes de que muriera en la Cruz.
Alumno: Elio Pinedo Sevillano

Qu significado tiene la santa cena?

La Cena del Seor tiene muchos significados en relacin con el pasado, el presente y el
futuro:

Es conmemorativa

Inspirativa

Promueve la accin de gracia

Proclama el nuevo pacto

Lleva consigo una responsabilidad.

Conmemorativa: Haced esto en memoria de m (Lucas 22:19), la Cena del Seor es

una ocasin solemne para meditar profundamente en el significado de la muerte
expiatoria de Cristo.

Inspirativa: Porque nos recuerda que es por la fe que podemos recibir los beneficios de
la muerte y resurreccin de Cristo.

La Cena de Seor exige que haya accin de gracia: Lo que en griego se llamae
ucharista que se usa en algunas iglesias. sta es una oportunidad para darle gracias a
Dios por todas las bendiciones que son nuestras por la muerte de Cristo en la Cruz.
Oportunidad para tener comunin con el Padre y su Hijo Jesucristo y con los creyentes
que comparten la fe.
Alumno: Elio Pinedo Sevillano

Reconoce y proclama el nuevo pacto: Cuando participamos de ella, confesamos

nuestros propsitos de hacer que Jess sea el Seor, hacer su voluntad, tomar nuestra
cruz cada da y seguirlo y cumplir la Gran Comisin.

Finalmente, la Cena del Seor lleva consigo una responsabilidad. En 1 Corintios

11:27-34, Pablo nos recuerda que debemos de guardarnos de participar indignamente.
No significa que uno debe de ser digno como persona ya que nunguno de vosotros lo es.
Se refiere ms bien a una actitud o conducta indigna. Todos somos pecadores, pero los
que nos hemos renovado en el espritu de nuestra mente y nos hemos vestido del nuevo
hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad ( Efesios 4:23-25), bien
podemos participar de la Mesa de Seor. Los que albergan algn pecado necesitan ante
todo estar limpios (1 Juan 1:7, 9) antes de participar de ella.
Ntese que en la Biblia no les dice a los que toman la Cena del Seor que dejen de
hacerlo, sino ms bien que se prueben a s mismos, que se examinen a s mismos y que
se esperen unos a otros (vase 1 Cor. 11: 28, 31, 33). Es decir, tenemos que esperar
para poder participar en la Cena del Seor en una unidad de amor y fe, honrando a Cristo
y la Palabra de Dios.

Quines debemos de participar?

Tal como dice nuestro estatuto:

Es ministrado a los convertidos en Cristo, bautizados en agua y en plena

comunin.

Alumno: Elio Pinedo Sevillano