Arte e Arquitetura da ndia

1.INTRODUO
ndia, Arte e arquitetura, conjunto das obras artsticas e arquitetnicas do
subcontinente indiano desde o III milnio a.C. at nossos dias. Para os adeptos
da tradio ocidental, podem parecer, primeira vista, exagerados e sensuais;
porm, mesmo estes, vo apreciando seu refinamento. Caracterizam-se
tambm por um grande sentido do desenho, patente tanto nas formas
modernas quanto nas tradicionais. A cultura indiana costuma manifestar volpia
com uma liberdade de expresso no habitual. A arte da ndia pode ser
compreendida e julgada no contexto das pretenses e necessidades
ideolgicas, estticas e rituais da civilizao hindu. Tais pretenses se fixaram
j no sculo I a.C. e tm exibido notvel tenacidade ao longo dos sculos. A
viso hindu-jaino-budista do mundo depende da resoluo do paradoxo central
de toda a existncia, segundo o qual a mudana e a perfeio, o tempo e a
eternidade, a imanncia e a transcendncia, funcionam como partes de um
nico processo. Assim, no se pode separar a criao do criador e o tempo
deve ser entendido como uma matriz da eternidade. Este conceito, aplicado
arte, divide o universo da experincia esttica em trs elementos distintos,
ainda que relacionados entre si: os sentidos, as emoes e o esprito. Estes
elementos ditam as normas para a arquitetura, como instrumento para fechar e
transformar os espaos, e para a escultura, em termos de volume, de
plasticidade, de modelagem, de composio e de valores estticos. No lugar de
representar a dicotomia entre a carne e o esprito, a arte hindu, por meio da
sensualidade e da voluptuosidade deliberadas, funde ambas, atravs de um
complexo simbolismo que, por exemplo, transforma a carnalidade de um corpo
feminino num mistrio perene de sexo e de criatividade, no qual a momentnea
esposa se revela como a me eterna. O artista hindu utiliza de forma acertada
alguns motivos, como a figura feminina, a rvore, a gua, o leo e o elefante
numa composio determinada. Ainda que o resultado seja s vezes
inquietante no tocante aos conceitos, no que se refere vitalidade sensual, ao
sentido do terreno, energia muscular e ao movimento rtmico permanecem
inconfundveis. Todos os elementos que formam a pintura indiana como a
forma do templo hindu, os contornos dos corpos dos deuses hindustas, a luz, a
sombra, a composio e o volume so encaminhados para glorificar os
mistrios que resolvem o conflito entre a vida e a morte, entre o tempo e a
eternidade. A arte indiana manifestada na arquitetura, na escultura, na pintura,
na joalheria, na cermica, nos metais e nos tecidos estendeu-se por todo o
Oriente com a difuso do budismo e do hindusmo e exerceu uma grande
influncia sobre as artes da China, do Japo, da Birmnia, da Tailndia, do
Camboja e de Java. As duas religies, com suas ramificaes, predominaram
na ndia at que o islamismo tomou fora entre os sculos XIII e XVIII. A
religio muulmana probe a representao da figura humana nos contextos
religiosos, motivo pelo qual a decorao passou a representar motivos
geomtricos.

2.ARQUITETURA
A primeira mostra de arquitetura indiana foi a construo de edifcios de tijolos,
ao tempo que se levantavam estruturas de madeira. Embora estas ltimas
tenham desaparecido ao longo dos sculos, foram imitadas por construes de
pedra que ainda esto de p. A poca clssica primitiva comeou no ano 250
a.C., durante o reinado de Asoka, que emprestou ao budismo o patrocnio
imperial. Muito comuns nessa poca so as stupas (pequenos templos para
guardar as relquias dedicadas a Buda) e os chaityas (templos rupestres), entre
os quais destacam-se a Grande Stupa de Sanchi, iniciada pelo imperador
Asoka e ampliada em pocas posteriores, e o Chaitya de Karli, do incio do
sculo II. A partir do sculo V, ocorreu o ocaso do budismo, com a ascenso do
hindusmo e do jainismo. O estilo inerente a estas religies se misturaram para
dar lugar aos motivos elaborados que constituem a marca da arquitetura
indiana e que aparecem talhados nas rochas, formando sanefas. Os exemplos
mais importantes esto na colina de Parasnath, em Bihar; no monte Abut, em
Abu Rajasthan; e em Strunjaya, em Gujarat. A arquitetura islmica da ndia vem
desde o sculo XIII at os nossos dias. A ela pertencem o famoso mausolu de
Gol Gundadh (1660), em Bijapur, estado de Mysore; a torre Qutb Minar (sculo
XII), com cinco andares de pedra e mrmore, em Delhi, capital; e a mesquita
de Jami Masjid (1423), em Ahmadabad. A fase mongol do estilo indo-islmico,
entre os sculos XVI e XVIII, fomentou o uso de materiais luxuosos, como o
mrmore. O exemplo culminante desse estilo o mausolu do Taj Mahal, em
Agra. Desde o sculo XVIII, a construo de grandes edifcios na ndia tem
mantido as formas histricas prprias ou se submetido aos modelos europeus
introduzidos
pelos
britnicos.
3.ESCULTURA
No vale do Indo, entre os restos dos edifcios de tijolo queimado de MohenjoDaro, tm sido encontrados objetos do III milnio a.C., entre os quais h figuras
de alabastro e mrmore, estatuetas de terracota e loua fina representando
deusas nuas e animais, um modelo de carreta em cobre e numerosos selos
quadrados de loua e marfim com animais e pictografias. Com a chegada do
budismo,
no
sculo
III
a.C.,
iniciou-se
a
evoluo
de
uma arquitetura monumental em pedra, que se completava com a escultura em
baixo relevo. Os exemplos mais destacados desse perodo so os capitis com
formas de animais das pilastras de arenisca para os editos do monarca Asoka
e as varandas de mrmore que rodeiam as stupas de Bharhut, perto de Satna,
em Madhya Pradesh. Tambm so notrias as portas da Grande Stupa de
Sanchi (sculo II a.C.), cujos relevos tm a delicadeza e a mincia dos
trabalhos talhados em marfim. Os vestgios das obras precoces pertencentes a
essa escola denotam tambm uma estreita relao com o estilo escultural de
Bharhut. Mais tarde, nos sculos I e II, a escola de Mathura desenhou os
antigos smbolos de Buda e comeou a represent-lo por meio de figuras reais.
Tal inovao foi adotada nas sucessivas fases da escultura indiana. No perodo
gupta, que abrange do ano de 320 at cerca de 600, fizeram-se figuras de
Buda com linhas claramente definidas e contornos depurados, envoltas em
vestes difanas que colavam ao corpo como se estivessem molhadas, como a

de Sultanganj, no estado de Bihar. Neste perodo, ocorreu tambm o

desenvolvimento da escultura hindu. Talharam-se relevos para adornar os
santurios escavados na rocha de Udayagiri (400-600), em Madhya Pradesh, e
os templos de Garhwa, perto de Allahabad e Deogarh. Desde o sculo IX at a
consolidao de poder muulmano, no princpio do sculo XIII, a escultura
indiana foi, pouco a pouco, voltando-se para as formas lineares, para o
contorno pronunciado em vez do volume. Cada vez era mais utilizada como
decorao, subordinada ao estilo arquitetnico. Era rica em intrincados
detalhes e se caracterizava por figuras de mltiplos braos, tiradas do panteo
dos deuses hindus e jain, que vieram substituir as sensveis figuras dos deuses
budistas, com a multiplicidade de formas acentuando a importncia do domnio
tcnico. Quando os muulmanos subiram ao poder, no sculo XIII, adotaram
muitos dos motivos nativos para suas ornamentaes. As tradies se
mantiveram at a poca atual, sobretudo no sul, onde a arte ainda mantm a
pureza
hindu.
4.PINTURA
Em duas localidades se conservam restos de pinturas indianas anteriores ao
ano 100 de nossa era. Os fantsticos murais das cavernas de Ajanta cobrem o
perodo conpreendido entre os anos 50 e 642. Destacam-se tambm as
pinturas da cova de Jogimara, em Orissa, que pertencem a dois perodos: ao
sculo I a.C. e poca medieval, as primeiras de desenho mais vigoroso e de
melhor qualidade do que as segundas. No perodo gupta, alcanou-se a fase
clssica da arte indiana, s vezes serena e espiritual, outras vezes enrgica e
voluptuosa. Em Patan, Gujarat, conserva-se um Kalpa Sutra (manual de liturgia
religiosa) do ano 1237, ilustrado em folha de palma. A pintura de Rajput
floresceu em Rajputana, Bundelkhand (atualmente parte de Madhya Pradesh),
e no Punjab Himalaya, entre os sculos XVI e XIX. Baseava-se na iluminura de
manuscritos com motivos decorativos planos e uma pintura popular refinada
e lrica, que ilustra as epopias hindus tradicionais, sobretudo a vida do deus
Krishna. A pintura mongol, derivada da sofisticada tradio persa, era uma arte
cortes
patrocinada
pelos
imperadores.
5.JOALHERIA,

CERMICA

TXTEIS

Entre as artes decorativas indianas, a joalheria a mais bela e a que mais

interesse desperta universalmente. Seus artfices dominavam as tcnicas da
filigrana e do granulado. As caractersticas especiais que distinguem a melhor
cermica indiana so a estrita subordinao da cor e da ornamentao forma
e a repetio de motivos naturais na decorao. No ramo do artesanato em
metal, destacam-se os apetrechos e as armas dos militares de alta patente.
Caxemira notvel por seus chales de l de rico colorido; Surat, em Gujarat,
famosa por suas sedas estampadas; e Ahamadabad e Varanasi, junto com
Murshidabad, em Bengala ocidental, produzem suntuosos brocados.
Autoria: Aleandro Marcelino Azevedo