TRABAJO 2 DE VIDA CRISTIANA

Elaborado por: Cristian Otavalo

1. Elabore un ensayo de 3 pginas teniendo en cuenta el tema de la leccin 5.
Introduccin.
La Vida Cristiana en relacin con Dios es uno de los aspectos fundamentales dentro de la
persona que ha conocido al Seor Jesucristo para ser salvo porque ellos sern los testigos fieles
y verdaderos de la palabra en dondequiera que se vaya a demostrar una relacin ntima
espiritual con el Seor Jesucristo.
An el apstol Pablo, quien tena la relacin ms cercana que pudiera llegar a tener uno con
Dios en esta vida, anhelaba tener una relacin ms cercana: Y ciertamente, aun estimo todas
las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor
del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en l, no
teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que
es de Dios por la fe. (Filipenses 3:8-9). No importa dnde nos encontremos en nuestro
caminar con Jesucristo, siempre podremos caminar ms cerca de l, an glorificados en el cielo,
tendremos toda una eternidad para crecer en nuestra relacin con el Seor.
Desarrollo.
Medios para tener una relacin ntima con Dios
Por medio de estas actividades podemos cada uno de los individuos que se conoce a Dios
expresar la relacin espiritual que nos confortara y nos seguir preparando este camino de
salvacin, y son los siguientes:
El Culto
Definiendo etimolgicamente entendemos que el culto ha sido considerado, por la mayora de
los cristianos, como el acto central de identidad cristiana a travs de la historia. Muchos
telogos cristianos han definido la humanidad como homo adorans, o sea, "el hombre que rinde
culto", significando as que el culto a Dios es central para comprender al ser humano.1
Si miramos el culto del pueblo de Israel en el AT era terrenal y natural, se practicaba en un
lugar determinado geogrficamente; el hombre deba vestirse con vestidos de acuerdo a los que
estaba establecido dentro de la ley que Dios dio a Moises y tambin deba estar acompaado
de maravillosa msica para ofrecer a Dios lo ms elevado y mejor de la tierra. Dios mismo lo
haba instituido as, pues el hombre por si mismo no tena libertad para entrar en la presencia
de Dios.
Si lo miramos en el nuevo testamento Pablo lo expresa en Romanos 12:1 As que, hermanos,
os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Donde nos amplia ese culto llevndolo
primero un programa de vida espiritual, acerca de cmo debemos portarnos y presentarnos de
1

http://es.wikipedia.org/wiki/Culto_cristiano

una manera personal con Dios. Y que esto ser una de las recetas para estar en comunin con
el Seor Jess.
La Alabanza
Forman parte integral de la liturgia, por ejemplo en el cristianismo a Jesucristo que sostienen
que Dios es un ser supremo digno de alabanza. El libro bblico de los Salmos es una coleccin
de himnos y poemas que en su mayora alaban a Yaveh. En el cristianismo, adems la palabra
puede tener otro significado, entendido como una frase que ya sea describe a Dios o da un
testimonio sobre lo que Dios ha hecho.
Una alabanza puede ser es una expresin interna o externa, la cual puede tomar diversidad de
formas, dgase canto, enunciado, pensamiento, etc.2
Tambin es una expresin de admiracin y aprecio proviene del trmino exaltar, o expresar a
Dios honra. Se alaba a Dios por lo que hace el exaltado sus virtudes en 1 Pedro 2:9 manifiesta
1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz
admirable;.
La Adoracin
El significado de la palabra griega en el Nuevo Testamento traducida ms a menudo como
"adoracin" (proskuneo) es "postrarse delante" o "arrodillarse delante." La adoracin es una
actitud del espritu. Debido a que es una accin interna e individual, los cristianos adoran
constantemente, los siete das de la semana. Cuando los cristianos se renen formalmente en el
culto, el nfasis an debe estar en adorar individualmente al Seor. An como parte de una
congregacin, cada participante debe estar consciente de que est adorando a Dios en un plano
individual.
La naturaleza de la adoracin cristiana es de adentro hacia afuera, y tiene dos cualidades
igualmente importantes. Debemos adorar "en espritu y en verdad" (Juan 4:23-24). Adorar en
espritu no tiene nada que ver con nuestra postura fsica. Tiene que ver con lo ms profundo de
nuestro ser y requiere varias cosas. Primero, debemos nacer de nuevo. Sin el Espritu Santo
habitando dentro de nosotros, no podemos responder a Dios en adoracin, porque no lo
conocemos. ""Nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios" (1 Corintios 2:11). El
Espritu Santo dentro de nosotros es quien vigoriza la adoracin, porque en esencia est
glorificndose a S mismo, y toda verdadera adoracin glorifica a Dios.
Po otro lado, adorar en el espritu requiere de una mente centrada en Dios y renovada por la
verdad. Pablo nos exhorta a "presentar vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a
Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio
de la renovacin de vuestro entendimiento" (Romanos 12:1, 2). Slo cuando nuestras mentes
dejan de estar centradas en las cosas materiales para centrarse en Dios, podemos adorar en el
espritu. Distracciones de todo tipo pueden inundar nuestras mentes cuando tratamos de alabar
y
glorificar
a
Dios,
dificultando
nuestra
verdadera
adoracin.
Vigilia
2

http://es.wikipedia.org/wiki/Alabanza_%28religi%C3%B3n%29

Del latn vigilia, vigilia es la accin de estar despierto o en vela. Se trata, en este sentido, de un
estado de conciencia que antecede al sueo. En lo espiritual es cuando la iglesia programa en
el templo o un sitio adecuado durante toda la noche o hasta media noche oracin, alabanza,
adoracin y enseanza Bblica Esto nos determina que en el antiguo y nuevo testamento exista
la vigilia divida en etapas en el A.T tres vigilias como nos indica en xodo 14:24 Aconteci
a la vigilia de la maana, que Jehov mir el campamento de los egipcios desde la columna
de fuego y nube, y trastorn el campamento de los egipcios,. Y el N.T. tenemos referencias que
existe 4 vigilias Lucas 2:8 Haba pastores en la misma regin, que velaban y guardaban las
vigilias de la noche sobre su rebao..
Tambin son uno de los mecanismos de como una parte esencial para tener una relacin
espiritual adecua da con nuestro Dios que es el Seor Jesucristo.
La Oracin
El trmino Oracin y Orar vienen de la palabra Griega (proseuchomai) y significa:
Comunicacin con Dios, orar a Dios, hacer una peticin a Dios. Y este es el trmino que se usa
con ms frecuencia en el Nuevo Testamento. Tambin existen otras palabras Griegas que
connotan la idea de orar, sin embargo, todas ellas dan la idea de comunicarse con Dios y hacer
una peticin. La oracin puede ser definida como: Una comunicacin con Dios como nuestro
Padre celestial.3Esta parte de comunicacin con Dios parte esencial de nuestra vida cristiana
para mantenernos firme en es te camino de salvacin para cumplir la meta de llegar a las
moradas que nos tiene prometido nuestro Dios Jesucristo y esto es un mandamiento que el
mismo Seor Jesucristo nos dijo en Marcos 9:29 Y les dijo: Este gnero con nada puede salir,
sino con oracin y ayuno.

El Ayuno
Abstencin de ingerir alimentos. La Biblia describe tres formas principales de ayuno. El ayuno
normal que implica la total abstinencia de alimentos. Lucas 4:2 revela que Jess no comi
nada, y que despus tuvo hambre. Jess se abstuvo de comer pero no de beber agua.
En Hechos. 9:9, leemos de un ayuno absoluto en el que Pablo no comi ni bebi durante tres
das. La abstinencia de alimentos y agua no parece haber durado ms de tres das (Esdras. 10:6;
Ester. 4:16).El ayuno parcial en Daniel. 10:3 enfatiza una restriccin en la dieta ms que una
abstinencia completa. El contexto indica que exista algn beneficio fsico como resultado de
este ayuno parcial. No obstante, el versculo indica que Daniel recibi una revelacin como
resultado de ese perodo de ayuno.
Ayunar es dejar de lado el alimento durante un perodo de tiempo en que el creyente procura
conocer a Dios mediante una experiencia ms profunda (Isaas. 58: 3-11; Zacaras. 7:5). Debe
llevarse a cabo ante Dios, en la privacidad de la devocin personal (xodo. 34:28; 1 Samuel.
7:6; 1 Reyes. 19:8; Mateo. 6:17).
Se lo vincula con un momento de confesin (Salmos. 69:10). Puede ser un perodo de bsqueda
de una ms honda experiencia de oracin y mayor proximidad a Dios mediante oracin
continua (Esdras. 8:23; Joel 2:12). La iglesia primitiva ayunaba con frecuencia a fin de conocer
3

W.E Vine Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, p. 97

la voluntad de Dios para el liderazgo de la iglesia local (Hechos. 13:2). Cuando la iglesia
primitiva quera conocer la mente de Dios, dedicaba tiempo al ayuno y la oracin.
El Estudio de la Palabra de Dios
Estn compuestas por los siguientes para estudiar y alimentarnos nuestra vida espiritual.
Una palabra proftica Los profetas declaraban entregar la palabra de Dios (Jer. 1:9). Eran
comisionados para este propsito (Isa. 6:8). Esta palabra estaba dirigida a los seres humanos y
exiga una respuesta. Por lo tanto, la palabra de Dios se puede visualizar como una gran
salvacin (Isa. 2:2-5) o un gran juicio (Jeremas. 26:4-6).
Una palabra legal En la ley del pacto, Dios le expres las palabras de la ley a Moiss (xodo.
20:1; 24:3-8). La esencia de la ley se entiende como las diez palabras (xodo. 34:28;
Deuteronomio. 4:13). La ley en su totalidad representa la voluntad de Dios y puede ser
denominada una sola palabra (Deuteronomio. 4:2). Esta palabra tambin exige una respuesta:
la obediencia fiel traer la bendicin de Dios, en tanto que la desobediencia conducir a la
maldicin (Deuteronomio. 30:15-20).
Una palabra creadora Dios cre el mundo por medio de Su palabra (Gnesis. 1; Isa. 48:13; Sal. 33:9).
Este mundo revela la majestad de Dios (Sal. 19:1) y, por lo tanto, extiende la esfera de Su revelacin a
todas las personas, ms all de Su obra con Israel. Se habla de palabra como si fuera una persona que
dirige los eventos de la naturaleza (Salmos. 147:15-18; 148:8), salva (107:20), y da vida (Ezequiel.
37:1-4).

Dentro de este contexto sabemos que el estudio de la palabra de Dios est contemplado para
ser libres y que nuca se apartara de nuestra vida como dice en Josu 1:8 Nunca se apartar de
tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y
hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino,
y todo te saldr bien. Y Juan 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.

Conclusin.
Podemos manifestar que estas actividades espirituales que hemos mencionado en el desarrollo
de este tema es primordial para los creyentes pero de una forma individual donde somos
responsables de realizar como que fuera nuestra comida como dijo Job 23:12 Del
mandamiento de sus labios nunca me separ; Guard las palabras de su boca ms que mi
comida. Entonces a todas estas cosas requiere diligencia y obediencia a la palabra para poder
llegar a la Salvacin y vida eterna que nos ha prometido el Seor Jess y que no podemos
evadir cualquier elemento de estos dentro del vida espiritual del creyente.

2. De los personajes bblicos que sirvieron al Seor, seleccione 5 y elabore las siguientes
actividades:
a) Hacer un listado de las caractersticas sobresalientes como buenos administradores
b) Conforme a cada historia explicar en qu momento crucial se manifest cada
caracterstica
c) En la administracin de estos personajes que considera que les hizo falta para ser
excelentes administradores

Moiss
Dios le llamo cuando estuvo apacentando ovejas de su suegro Jetro para sacar al pueblo
de Israel de la esclavitud de Egipto.
Trabajador estaba apacentando ovejas. Manifest de xodo 3
Obedeci al llamado de Dios tambin en xodo 3
Mantuvo fiel a Dios a pesar de sus debilidades carnales cuando se enoj con el
Pueblo de Israel
Era consagrado y obediente su vida a Dios y escuchaba los mandamientos que
Dios le mandaba a realizar
Josu
En el momento que Moiss ya estuvo de avanzada edad tuvo a tiempo un sucesor que
haba preparado Dios para tener como lder al mando del pueblo de Israel para alcanzar
la tierra prometida.

Sucesor de Moiss
Conquisto al mando de la mayora de la tierra prometida Josu 3:
Obedeci las rdenes de Dios.
Fidelidad absoluta a Dios

David
Tambin se encontraba apacentando ovejas de su familia como un hombre definido un
llamado conforme al corazn de Dios y fue el sucesor del primer rey de Israel llamado
Sal para seguir peleando contra los filisteos.
Llamado humilde que quera el corazn para servir a Dios como manifiesta la
Biblia. 1 Samuel 16.
Lder de gran renombre para conducir un ejrcito.
De buen nimo y valiente que derroto al gigante filisteo Goliat. 1 Samuel 16
Isaas
Luego que haba muerto el rey Uzas durante la crisis causada por el imperio asirio no
haba quien tomara el liderazgo espiritual del pueblo de Israel en tiempo de los profetas
que dijo Heme aqu envame a mi Isaas 6:8.

 Escucho y obedeci el llamado

Fiel a Dios.
De gran visin espiritual.
Pablo
Durante la persecucin a los cristianos tuvo que ver intelectualmente este hombre antes
llamado Saulo de Tarso porque no conoca a Dios pero Nuestro Seor Jesucristo tuvo
que enfrentarse delante de el para tomar su vida y llegar hacer grandes propsitos de
llevar el evangelio de Dios.
Humilde de nimo voluntario Hechos 20:19
Obediente al llamado Hechos 9
Fiel hasta la muerte 2 Timoteo 4:7-8

Timoteo
Fue uno de los ministros jvenes que el Apstol Pablo recomend a este joven que
siguiera la doctrina enseada por nuestro Seor Jesucristo por eso lo considero hijo
espiritual.

Obediente a Dios y a sus superiores

Fiel a la doctrina 2 Timoteo 3:10
Con temor y conocimiento de Dios 2 Timoteo 3:15
De buen animo

Cada uno de estos servidores de Dios muchas de la vez al no ser perfectos como Dios lo es;
tuvieron que enfrentar sus debilidades carnales en donde casi fracasaron su salvacin.
Como Moiss se enoj carnalmente.
Josu tuvo que teir de sangre porque mato a muchos humanos
David cay en pecado de adulterio y tuvo que arrepentirse y declarar su pecado a Dios
para que le perdonara.
Pablo cuando estaba ante el concilio como redujo el nimo y tambin se enoj y violo
la ley de los judos como esta en Hechos 23 y en donde se le presento el Seor Jess
cuando le dijo en el versculo 11 Ten nimo