Recopilado del libro

Metodologa Cientfica
A. L. Cervo y P.A. Bervian
Ed. Mc Graw Hill.
El hombre nunca acta directamente sobre las cosas. Siempre hay un
intermediario, un instrumento entre l y sus actos. Esto tambin sucede cuando
investiga cientficamente, cuando trata de conocer algo.
Pero, qu es conocer? Es una relacin que se establece entre el sujeto que
conoce y el objeto conocido. En el proceso del conocimiento, el sujeto se apropia,
en cierta forma, del objeto conocido.
El conocimiento siempre implica una dualidad de realidades de un lado, el sujeto
cognoscente y, del otro, el objeto conocido, que es posedo en cierta manera, por
el sujeto cognoscente. El pensamiento es un conocimiento intelectual.
Mediante el conocimiento, el hombre penetra las diversas reas de la realidad para
tomar posesin de ella. Ahora bien, la propia realidad presenta niveles y
estructuras diferentes en su constitucin.
Al ocuparse, por ejemplo, del hombre, se puede considerarlo en su aspecto
externo y aparente y decir una serie de cosas dictadas por el buen sentido o
insinuadas por la experiencia diaria; se puede estudiarlo con espritu ms serio,
investigando experimentalmente las relaciones existentes entre ciertos rganos y
sus funciones; se puede tambin formular preguntas en cuanto a su origen, su
libertad y su destino; y, finalmente, se puede investigar lo que fue dicho del hombre
por Dios a travs de los profetas y de su enviado, Jesucristo.
Se tienen as cuatro especies de consideraciones sobre la misma
realidad, el hombre, y, en consecuencia, tenemos cuatro niveles diferentes de
conocimiento.
Conocimiento emprico.
Conocimiento cientfico.
Conocimiento filosfico.
Conocimiento teolgico.
Conocimiento emprico.
Tambin llamado vulgar, es el conocimiento popular, obtenido por azar, luego de
innumeras tentativas. Es ametdico y asistemtico.
A travs del conocimiento emprico, el hombre comn conoce los hechos y su
orden aparente, tiene explicaciones concernientes a las razones de ser de las
cosas y de los hombres, todo ello logrado a travs de experiencias cumplidas al
azar, sin metido y mediante investigaciones personales cumplidas al calor de las
circunstancias de la vida; o valido del saber de otros y de las tradiciones de la
colectividad; e, incluso, extrado de la doctrina de una religin positiva.
Conocimiento cientfico.

Este conocimiento va ms all del emprico: por medio de l, trascendido el

fenmeno, se conocen las causas y las leyes que lo rigen. Es metdico. Conocer
verdaderamente, es conocer por las causas.
Conocemos una cosa de manera absoluta, dice Aristteles, cuando sabemos cul
es la causa que la produce y el motivo por el cual no puede ser de otro modo; esto
es saber por demostracin; por eso, la ciencia se reduce a la demostracin[1].
De ah las caractersticas del conocimiento cientfico:
1. Es cierto, porque sabe explicar los motivos de su certeza, lo que no ocurre con
el emprico.
2. Es general, es decir, conoce en lo real lo que tiene de ms universal, vlido
para todos los casos de la misma especie. La ciencia, partiendo de lo individual,
busca en l lo que tiene en comn con los dems de la misma especie.
3. Es metdico, sistemtico. El sabio no ignora que los seres y los hechos estn
ligados entre s por ciertas relaciones.
Conocimiento filosfico.
Este conocimiento se distingue del cientfico por el objeto de la investigacin y por
el mtodo. El objeto de las ciencias son los datos prximos, inmediatos,
perceptibles por los sentidos o por los instrumentos, pues, siendo de orden
material y fsico, son por eso susceptibles de experimentacin. El objeto de la
filosofa est constituido por realidades inmediatas, no perceptibles por los
sentidos, las cuales, por ser de orden suprasensible, traspasan la experiencia.
En la acepcin clsica, la filosofa estaba considerada como la ciencia de las
causas por sus causas supremas. Modernamente, se prefiere hablar del filosofar.
El filosofar es un interrogar, un continuo cuestionar sobre s y sobre la realidad. La
filosofa es una bsqueda constante de sentido, de justificacin, de posibilidades,
de interpretacin al respecto de todo aquello que rodea al hombre y sobre el
hombre mismo, en su existencia concreta.
Oportunamente Jaspers, en su Introduccin a la Filosofa coloca la esencia de la
filosofa en la bsqueda del saber y no en su posesin. La filosofa se traiciona a s
misma y se degenera cuando es puesta en frmulas.
La filosofa procura comprender la realidad en su contexto ms universal. No da
soluciones
definitivas para un gran nmero de interrogantes. Habilita, entonces, al hombre en
el uso de sus facultades para ver mejor el sentido de la vida concreta.
Conocimiento teolgico.
El conocimiento relativo a Dios, aceptado por la fe teolgica, constituye el
conocimiento teolgico. Es aquel conjunto de verdades a las cuales los hombres
llegan, no con el auxilio de su inteligencia, sino mediante la aceptacin de los
datos de la revelacin divina. Se vale, de modo especial, del argumento de
autoridad. Son los conocimientos adquiridos a travs de los libros sagrados y

aceptados racionalmente por los hombres, despus de haber pasado por la crtica
histrica ms exigente. El contenido de ll revelacin, hecha la crtica de los hechos
all narrados y comprobados por los signos que los acompaan, se reviste de
autenticidad y de verdad.
Pasan tales verdades a ser consideradas como fidedignas y por tal razn son
aceptadas. Esto se cumple con base en la ley suprema de la inteligencia: aceptar
la verdad venga de donde viniere, en tanto que sea legtimamente adquirida.
A pesar de todo, no podemos decir que slo se usa un tipo de conocimiento, todos
estn relacionados unos con otros, de tal suerte que el cientfico utiliza su
experiencia propia y usa la filosofa para que, ayudado por los resultados que
obtuvo aplicando el mtodo cientfico, de una explicacin al fenmeno. Esto es
igual con los dems niveles de conocimiento.
No es tanto la noche para que duerman los ignorantes, cuanto para que velen los
sabios

La Metodologa Cientfica
La Metodologa Cientfica es un procedimiento general que permite a los
investigadores obtener resultados confiables y corroborables.
PASOS:
1. LA OBSERVACION
Observar y ver no son trminos semejantes. Ver es saber que algo existe porque lo
percibimos con los ojos. (lo vemos), Observar es identificar los detalles de lo que
hemos visto. Observamos un fenmeno y nos preguntamos por qu sucede, cmo
se comporta o cmo se puede cambiar.
2. Planteamiento del Problema y Bsqueda de Informacin
El problema es lo que yo quiero investigar, qu deseo conocer. Un problema
cientfico se redacta en forma de pregunta utilzando palabras como: por qu,
cmo, qu, cules etc... Luego planteamos la pregunta buscamos informacin
relacionada al tema que nos puede servir de base para nuestra investigacin y nos
ayuda a predecir una respuesta.
Ejemplo: Cmo afecta la temperatura el desarrollo de la semilla de guayaba?
3. Formulaccin de predicciones (Hiptesis)
La prediccin o hiptesis es una respuesta anticipada a una posible explicacin del
problema o pregunta.
Ejemplo: Cuanto mayor sea la temperatura en el ambiente de la semilla de
guayaba, menor ser la probabilidad que se desarrolle.
4. Experimentacin
Durante la experimentacin se manipulan y se comparan aspectos del problema.
Por ejmeplo: Si queremos conocer el efecto de la temperaturade la semilla de
guayaba, la experimentacin se dirige hacia la manipulacin de la temperatura de

la semilla.
Varias semillas se colocarn en ambientes con temperatura baja y otras con
temperatura mayores. Aqu manipulamos la temperatura ya que queremos conocer
el efecto de sta sobre el desarrollo de la semilla.
Esta serie de pruebas que sirven para comprobar si una prediccin es cierta o no
es lo que se conoce como diseo experimental.
El diseo experimental debe contar con un grupo control y un grupo experimental.
El grupo control es el que permanece constante. No se le aplica el tratamiento.
Sirve para comparar el grupo experimental. El grupo experimental es el sufre
cambios que conducir a probar la hiptesis.
Ejemplo: Si queremos investigar sobre que tipo de abono es el ms eficaz para el
crecimiento de las plantas de tomate. A las plantas del grupo control no se le
echar abono. Pero a las plantas del grupo experimental aadiramos abono.
Como ves al grupo experimental le aplico el tratamiento.
5. Recopilacin de datos
El grupo control y el experimental pueden producir diferentes
datos. Estos datos deben anotarse. Los datos pueden clasificarse en cualitativos y
cuantitativos.
Datos cualitativos- Describen las propiedades fsicas del objeto estudiado. por
ejemplo: su color, textura, forma, entre otras.
Datos cuantitativos- Recopilan informacin sobre medidas y cantidades. Ejemplo:
alto, largo y peso de un objeto. Se expresan en nmeros.
Presentacin de datos
Las tablas y las grficas facilitan la organizacin de los datos.
Tablas de datos- Se compone de un ttulo y varias filas y columnas debidamente
identificadas.
Grficas- Son tiles para identificar patrones en los datos recopilados. Las grficas
ms usadas son la grfica de barra, lineal y la de sectores (circular).

6. Anlisis de los datos (Conclusin)

La conclusin es la contestacin real a ese problema planteado luego de pasar por
la experimentacin. Se analizan los datos recopilados en las tablas y grficas. Se
comparan los resultados del grupo control y del grupo experimental.
Ejemplo: En el anlisis de datos se encontr que las plantas que se les aplic el
fertilizante crecieron ms que las plantas que no tuvieron el tratamiento. Por lo
tanto se puede concluir que el abono provoc un aumento en el crecimiento de las
plantas de tomate