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La metamorfosis de Francisco Solano Lpez

Florencia Pagni grupo_efefe@yahoo.com.ar
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Un minuto de silencio para Lpez que est muerto

La puta y el mariscal
En busca del patrimonio perdido
Derrotas judiciales
En el nombre del padre
El dolor paraguayo
El Reivindicador
El novecentismo: literatura, poltica y legitimacin social
Un hroe antiliberal a la medida del nacionalismo autoritario
Una guerra ganada, resignifica una guerra perdida
Solamente los que andan de a pie no se caen del caballo
El antdoto para la enfermedad del cosmopolitismo liberal era el nacionalismo lopizta
Un lder antiimperialista
La proeza de un matn, sangrienta
Bibliografa

Crnica de la larga operacin histrica que transform a un individuo nefasto para su pueblo
en el prcer paradigmtico de la nacin
Desgraciado el pas que necesita hroes
Bertolt Brecht
Un minuto de silencio para Lpez que est muerto
Eran las 11.30 horas del domingo 1 de marzo de 1970 cuando a lo largo y ancho de la geografa guaran
miles de paraguayos detuvieron sus actividades y guardaron un minuto de silencio en homenaje a la
memoria de Francisco Solano Lpez, muerto exactamente un siglo atrs. Tras el colectivo y gregario
silencio se escuch por la red de radio y televisin la voz del general Alfredo Stroessner, autoritario
presidente del pas desde 1954, quien expres que [...] acallados los ltimos disparos de la guerra que
libr la Triple Alianza contra el Paraguay, se amonton la ignominia, la calumnia y el ultraje contra nuestra
Patria, porque fueron los vencedores los que escribieron la historia a su manera pero, en el fondo del alma
popular siempre se mantuvo intacta la memoria del Hroe, descubriendo con certero instinto la intencin
secreta de una confabulacin internacional, cuya trama est siendo esclarecida hasta lo ms recndito de
un revisionismo histrico [...] el General Bernardino Caballero [...] recogi el legado inmortal del mariscal
Francisco Solano Lpez, de quien fue su amigo leal y valiente colaborador [...] y que en la paz tuvo a su
cargo la honrosa misin de fundar la gloriosa Asociacin Nacional Republicana, [o] Partido Colorado, fuente
inmarcesible del nacionalismo paraguayo.
Este discurso expresaba en el presente de 1970 la utilizacin del pasado como fuente de legitimacin de la
ideologa del gobernante partido colorado. Una fuente tal vez no tan inmarcesible como el coloradismo
segn el gusto de Stroessner, pero con suficiente eficacia discursiva para poder presentar a su autocrtico
rgimen como continuador de una lnea histrica determinada. Un esquema muy sinttico de esa operacin
puede ser enunciado de esta manera: la guerra de 1864-70 fue el fruto de una conspiracin internacional
contra el Paraguay cuya consecuencia fue la destruccin de uno de los pases ms avanzados de Amrica.
Los extranjeros vencedores y sus cmplices paraguayos declararon tirano al mariscal Francisco Solano
Lpez, pero el revisionismo histrico ha reparado esa injusticia histrica. Algunos ex colaboradores del
mariscal Lpez, como el general Bernardino Caballero, recuperaron la tradicin patritica del mariscal. El
partido colorado, fundado por Caballero en 1887, es el continuador y defensor en 1970 a travs de la figura
de Alfredo Stroessner de esa tradicin.
Culminaba as un proceso vindicador de la figura del mariscal Lpez que ciertamente habra sorprendido a
la exigua clase dirigente paraguaya sobreviviente a la guerra que en la dcada de 1870 se apoyaba
alternativamente en argentinos y brasileos, tratando de ganar estrechos espacios de actuacin al moverse
alternativamente a favor y en contra de los contradictorios intereses de los vencedores para que estos no
hicieran desaparecer a su patria de la rbita de las naciones independientes de la tierra.
En ese tiempo de angustias nadie pona en duda en Paraguay que el gran culpable de la desastrosa
situacin en que se hallaba el pas era Francisco Solano Lpez, dictador que con sus manejos
discrecionales haba arrastrado por apetencia personal a la nacin a una guerra imprudente contra
vecinos ms poderosos.

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La derrota haba dejado al Paraguay a merced de estos, especialmente de una triunfal y expansiva
Argentina que esperaba hacerse con los despojos territoriales del vencido para transformarlos en un
apndice administrativo similar a los espacios que con voraz apetito obtendra a principios de la siguiente
dcada en la Patagonia a consecuencia de medir con eficacia geopoltica la circunstancial debilidad de su
contrincante chileno, el que enredado en una guerra contra Bolivia y Per en el Pacfico, no estaba en
condiciones de aceptar el reto de un segundo frente en su oriente trasandino.
Solo una oportuna reaccin del gabinete de Ro de Janeiro impidi que Buenos Aires terminara convirtiendo
a Asuncin en subalterna cabecera de uno de sus flamantes territorios nacionales, con idntico status
poltico al del Chubut o la Tierra del Fuego.
Haber cado entonces tan bajo tras la guerra de 1870 potenci en los paraguayos sobrevivientes, junto al
sentimiento de humillacin por la derrota, un odio visceral a la figura de Francisco Solano Lpez. Se lo
consideraba (junto a su padre Carlos Antonio y a Gaspar Rodrguez de Francia) copartcipe necesario de
una tradicin de despotismo agresivo que solo haba redundado en pobreza y destruccin. Ese odio llegaba
a tal punto que al igual que en los pases vecinos, se tenda a encontrar en la personalidad y conducta de
Lpez las causas de la guerra, dejando para un anlisis meramente accesorio el contexto histrico que hizo
posible el conflicto.
Como muestra de esta conversacin general omnipresente en la menguada lite paraguaya del ltimo tercio
del siglo XIX, estn los ineluctables testimonios que el fundador del coloradismo, Bernardino Caballero,
emiti (pese a la tergiversacin interesada de Stroessner) sobre su ex jefe en 1871: [...] el Paraguay desde
la aparicin de su primer tirano, Jos (sic) Gaspar de Francia, desapareci del catlogo de las dems
naciones, olvidado y perdido por muchos aos [...]. Posteriormente [...] el nuevo Nern americano [Lpez] le
arranc su existencia, su porvenir entero, sacrificando a sus pasiones brutales tantas vctimas ilustres
En 1873 Caballero vuelve a la carga de manera admonitoria sobre el trptico de gobernantes despticos del
siglo XIX, reivindicados hasta la exaltacin por los colorados del siglo XX: Sesenta aos de encierro, de
oscuridad y tirana deben ser ms que suficientes para que las tristes lecciones de esos tiempos no vuelvan
jams a repetirse en los hoy despoblados bosques de nuestra querida patria. [...] Nuestro aislamiento,
nuestro encierro, la falta de espritu pblico entre nosotros, entregaron los destinos del pas a tres tiranos,
de los cuales dos [el doctor Francia y el mariscal Lpez] no tienen paralelo en la historia de los siglos
Haba sin dudas en estas definiciones reprobatorias sobre Lpez y lo que este haba significado para el
Paraguay, una dosis de medroso oportunismo (el territorio guaran estaba ocupado militarmente por Brasil
para evitar el zarpazo final argentino), pero exista tambin la conviccin generalizada de que el pas deba
superar su tradicin de mandones discrecionales de idntica conducta poltica a la del bilitico dictador
porteo Juan Manuel de Rosas, y gobernarse (como lo estaba haciendo la Argentina una vez liberada del
yugo rosista) segn principios liberales.
La participacin de Caballero y de otros ex jerarcas del rgimen lopizta en un gobierno de posguerra se
sustent en el hecho de que frente al peligro de anexin total a la Argentina, los brasileos aceptaron la
inclusin de aquellos lopiztas que consideraban recuperables; en especial de quienes demostraron
capacidad de adaptacin a los cambios de poder.
Buena parte de esos dirigentes haban acompaado la demencial aventura del presidente vitalicio casi hasta
el fin. Y en el caso de Bernardino Caballero literalmente hasta el fin. En marzo de 1870 al frente de una
corta fuerza procuraba en la frontera con el Mato Grosso tomar por asalto a las fazendas para as obtener
ganado con el que cual poder alimentar a las famlicas tropas que seguan an al desptico y ya a esa
alturas totalmente desquiciado Francisco Solano Lpez. Una vez capturado, Caballero fue conducido en
calidad de prisionero de guerra a Ro de Janeiro. Retorn prontamente a su patria en virtud del clculo
poltico del gabinete imperial que precisaba en Asuncin de actores vernculos dispuestos a contrapesar la
influencia de sus compatriotas argentinistas que desde el comienzo de la guerra por un error estratgico
del gobierno brasileo, se haban agrupado en la Legin Paraguaya prohijada por el presidente argentino
Bartolom Mitre.
A Bernardino Caballero y a los restantes actores de la clase dirigente paraguaya (ms all de que fueran por
mero clculo de pervivencia, probrasileos o proargentinos) al ver el estado calamitoso en que qued su
pas tras la derrota, no les qued dudas sobre quin era el gran culpable.
En la dcada de 1880, terminada la ocupacin brasilea y aventada definitivamente la amenaza de
absorcin argentina, el partido colorado con su creador en la presidencia de la Repblica, reafirm la
condena de la figura de Lpez. As el acta de fundacin de esta agrupacin poltica en 1887 reza
textualmente: Estamos aqu congregados al cabo de diez y siete aos de nuestra regeneracin poltica tan
penosamente alcanzada y en la que hubo de abatirse a un despotismo terrible. Ninguno de los presentes
en ese acto inaugural cuestion que la regeneracin hubiera comenzado con la muerte de Lpez; ni el
vaticinio de que los tiempos en que en la Repblica poda disponerse impunemente de la vida y hacienda

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de sus habitantes han quedado definitivamente atrs y ya nadie ser tan falto de vergenza como para
erigirse en defensor de los dspotas del pasado; ni que los principios liberales fueran los del partido
colorado.
Esta agrupacin al igual que su funcional contrincante, el partido liberal, tena como mximo enemigo
simblico y discursivo a ese mariscal muerto en los septentrionales deslindes serranos del territorio guaran.
Sin embargo esta unanimidad reprobatoria de la figura de Francisco Solano Lpez se ir desgajando de a
poco en un proceso que hallar origen en intereses econmicos antes que en principios ideolgicos, siendo
estos en todo caso consecuencia de aquellos.
La puta y el mariscal
En 1885 retorn al Paraguay Enrique Solano Lpez, hijo del mariscal y de Elisa Lynch, con el objeto de
reclamar las posesiones a las que su madre aduca tener derecho de propiedad.
Enrique Solano llegaba con los debidos poderes y transferencias otorgados por la Lynch en Buenos Aires,
luego de que ella desistiera de trasladarse a Asuncin, motivada sin dudas en esta decisin por el recuerdo
de la hostilidad con la que haba sido recibida en la capital paraguaya por las mujeres de la lite local en su
anterior retorno una dcada atrs.
Una aventurera existencia fue la que le cupo en suerte a la irlandesa Elisa Alicia Lynch. Nacida en 1835,
adolescente an su madre la cas con un oficial subalterno del ejrcito francs, Javier de Quatrefages, junto
al cual march a Argelia donde mitig el aburrimiento de una cotidianeidad pasada en el mbito de los
regimientos coloniales con mltiples infidelidades. Finalmente repudiada por el engaado marido, se
traslad a Pars. En la capital francesa, en la cspide de su juventud y belleza se convirti en prostituta de
lujo, especializada en el mercado latinoamericano. En esos menesteres la conoci en 1854 el primognito
del presidente paraguayo Carlos Antonio Lpez, enviado a Europa por su padre como ministro
plenipotenciario facultado para comprar armamentos y establecer acuerdos comerciales. El joven Francisco
Solano, dudoso1 y engredo primognito del mandatario guaran, provisto por este de abundantes recursos
financieros, aprovech su estada parisina para relacionarse con el demi monde de la Ciudad Luz, poblado
de mujeres indiferentes al discurso moral corriente, cortesanas refinadas capaces de agradar a los hombres
no solo por sus habilidades de alcoba sino tambin por su trato y conversacin. Seguramente todos estos
atractivos estaban presentes en Elisa Lynch, por lo menos a los ojos del impetuoso y pedante paraguayo, al
punto que este retorn al Paraguay en su compaa.
Ya en tierra guaran, si bien en un principio guardaron prudentemente las formas, pronto sinceraron una
relacin que dur tres lustros hasta la muerte de Lpez en marzo de 1870 en Cerro Cor. All tambin fin el
hijo mayor de los varios que tuvo la pareja, Juan Francisco Panchito Lpez, un adolescente ungido por su
alucinado padre como coronel en jefe del Estado Mayor de su espectral ejrcito. Panchito muri
defendiendo a su madre de los atacantes brasileos que solo cesaron en sus intentos cuando desesperada
aquella pronunci la frase salvadora: -Cuidado, soy inglesa!. Si bien Lpez y Elisa nunca se casaron
(posiblemente porque la Lynch hubiera incurrido en bigamia al no estar divorciada legalmente del oficial
francs), la irlandesa obtuvo una respetabilidad tal vez forzada, pero respetabilidad al fin. La proletaria
irlandesa devenida por fuerza de las circunstancias puta de lujo en el Pars burgus y cosmopolita del
Segundo Imperio, se haba transformado convenientemente a tiempo en el mdico ambiente provinciano
asunceo en la honorable y afrancesada madame Lynch.
La misma madame Lynch, ya rolliza y madura matrona, que en el Buenos Aires de 1885 traspasa dudosas
legalidades a su hijo. La considerable fortuna en metlico que oportunamente haba hecho retirar del
Paraguay en 1869 por medio de la valija diplomtica del jefe de la Legacin yanqui en Asuncin,
transfirindola a la banca londinense haciendo valer su condicin de ciudadana britnica, la fue
dilapidando a lo largo de esa dcada de 1870 en viajes por Oriente Medio, amantes y un tren de vida
fastuoso que se llevaba de bruces con sus desmanejos financieros. El agotamiento de los recursos
econmicos motiv su fugaz venida a la ciudad del Plata. Luego de delegar en su hijo la defensa de sus
intereses retorn a Europa en donde cerrando la parbola de su vida, falleci el ao siguiente en Pars en
similar pobreza a la que conoci en su infancia en Irlanda. 2
En busca del patrimonio perdido
Qu es lo que reclama Enrique Solano Lpez? Simplemente un patrimonio formidable. El mismo se haba
formado por las transferencias, donaciones y ventas que su padre hizo a su madre.
Debemos tener en cuenta un hecho fundamental. Esto es la confusin interesada que los Lpez (Carlos
Antonio y su sucesor Francisco Solano) tenan sobre bienes privados y bienes pblicos. Como bien seal
un diplomtico ingls destacado en Asuncin en esos aos: de hecho, el pas es una gran estancia de la
que acta como propietario el primer magistrado. Esa gran estancia tom una dimensin extraordinaria en

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1846, cuando el gobierno se declar propietario de todos los bosques. Estos eran explotados por una mano
de obra servil o directamente esclava, a quien se castigaba con la pena de muerte si abandonaba los
obrajes, an en el caso de que lo hiciera para ponerse a salvo de ataques de tribus hostiles. En 1848 el
gobierno confisc los bienes que las comunidades indgenas haban conservado desde los tiempos
coloniales. Asimismo los mayores comerciantes en yerba eran siempre personas allegadas al gobierno.
Hasta los apologistas del mariscal Lpez reconocen que no haba diferencia entre los bienes del Estado y
los bienes de la familia Lpez
Un ejemplo de aquella confusin es justamente el caso de Elisa Lynch. En 1871 ante un tribunal ingls
declar que, en el Paraguay, ella haba comprado inmuebles por valor de 20.000 libras esterlinas; que
desde el Paraguay haba enviado al extranjero 50.000 libras durante la guerra; que en joyas y otros valores
tena unas 10.000 libras ms; en total, unas 80.000 libras, una suma considerable para la poca, al punto
que superaba al presupuesto paraguayo de ese ao: 70.000 libras que el empobrecido pas vencido no
tena y esperaba cubrir con la llegada de un emprstito ingls. En 1867, cuando la destruccin de la guerra
no haba alcanzado an los extremos posteriores, el inventario del mes de agosto mostr que en las arcas
fiscales haba slo el equivalente a 10.000 libras.
La exposicin de estas cifras nos permite comparar la desproporcin entre la riqueza del pas y la de Elisa
Lynch, cuya fortuna era an mayor. En un folleto que en esos aos da a publicidad - Exposicin y protesta-,
presenta una lista de 32 inmuebles rurales y urbanos, casi todos comprados durante la guerra por valor de
34.967 libras, y no de 20.000 como haba declarado en el tribunal ingls. Su fortuna declarada ascenda a
casi 95.000 libras, con la salvedadella lo dicede que los precios de los inmuebles estaban deprimidos a
causa de la guerra. Esta es una explicacin insuficiente, pues sus inmuebles rurales en el Paraguay cubran
3.105 leguas cuadradas (5.412.000 hectreas), y el precio de la legua de campo (antes de la guerra) se
estimaba entre 1.800 y 3.100 pesos; tomando el precio ms bajo, el valor del inmueble llega a 5.589.000
pesos, o 1.117.800 libras esterlinas. Las 3.105 leguas, sin embargo, se compraron por 90.000 pesos, unos
29 pesos por legua, que no son precio deprimido sino irrisorio. La mencionada lista de 32 inmuebles no
inclua otras propiedades suyas: 3.317.500 hectreas en el actual estado brasileo de Mato Grosso do Sul y
ms de un milln de hectreas en la actual provincia argentina de Formosa.
Tan irrisorios eran los valores de venta de tierras del Estado a un particular, que el propio Francisco Solano
Lpez -en un desacostumbrado acto de realismo y decoro poltico- para que estos negociados mantuviesen
un mnimo viso de legalidad, hizo firmar las ventas al dcil y decrpito vicepresidente Francisco Snchez,
cuando lo habitual era que homologara tales transacciones la rbrica presidencial.
El enriquecimiento inmobiliario de madame Lynch solo fue posible entonces, porque el Estado
paraguayo se haba transformado en un feudo particular de la familia Lpez.
Esta transferencia de tierras pblicas no encuentra su razn nica en una supuesta preocupacin de Lpez
por el futuro de su familia. Lpez y Lynch no estaban casados legalmente. De acuerdo a las normativas
vigentes (que no era otra que la antigua legislacin colonial espaola), la muerte del dictador no implicara la
sucesin automtica de sus bienes a sus hijos. Antes bien, sus ambiciosos hermanos podran reclamar la
herencia. Tal vez all se encuentre la causa profunda del fusilamiento de Benigno y Venancio Lpez, que el
autcrata orden en los ltimos meses de la guerra, acusndolos de traicin y conspiracin.
Otra hiptesis no excluyente ni incompatible con la anterior, es la que sostiene el convencimiento que Lpez
habra tenido ante la inminencia de la derrota final, de que el Paraguay dejara de ser un pas independiente,
dividindose su territorio los vencedores. Ya hemos visto que por lo menos en el caso de Argentina esto
estuvo a punto de ser as y solo la reaccin brasilea impidi que la anexin se concretara. Entonces el
acceso a las tierras como propiedad privada de la ciudadana britnica Elisa Lynch le permitira a esta acudir
en ayuda del gobierno ingls en el caso de que los pases ocupantes cuestionaran la validez de sus ttulos.
Pese a los temores del dictador, la independencia formal del Paraguay fue respetada. An as los
descendientes intentaron legalizar el asalto a la propiedad pblica que el padre haba enajenado a favor de
la madre en los tiempos en que aquel manejaba de modo discrecional (y literal) el destino de vidas y
haciendas en el atribulado Estado guaran.
Derrotas judiciales
Pero ese atribulado Estado guaran surgido de la derrota y azarosamente superviviente a partir de hacer
jugar a su favor las contradictorias apetencias de los vencedores, opuso sus endebles instituciones a las
pretensiones de Lynch y sus hijos.
En 1885 la Procuracin General dictamin que el pedido de reconocimiento de posesin de las propiedades
era improcedente frente a las leyes y la razn. Tres aos despus el Supremo Tribunal de Justicia opin
con fuerza de ley que las ventas de tierras a la ciudadana britnica Lynch haban sido solo una simulacin
y un descarado abuso de poder por parte del entonces dictador paraguayo. El Tribunal expeda su dictamen

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cuando no haban pasado dos dcadas del fin de la guerra en el convencimiento de que no habra quien se
atreviera a defender la supuesta legitimidad de dichas ventas como mnimo por respeto a la verdad, si no a
las desgracias de un pueblo.
Estas negativas a los reclamos de Enrique Solano Lpez tenan un respaldo legal basado en tres decretos.
Resoluciones todas ellas emitidas por los endebles gobiernos provisorios paraguayos impuestos por los
vencedores una vez ocupada Asuncin (el primero redactado mientras Lpez an viva y segua
combatiendo en el interior) que ponan a este fuera de la ley declarndolo traidor a la patria y forajido,
embargaban sus bienes y los de su compaera bastarda e ilegtima, transfirindolos al Estado. El ltimo
decreto impona incluso que Elisa Lynch deba ser sometida a juicio para dar cuenta de su enriquecimiento.
Aprobados por la Legislatura, an por congresistas que haban sido fieles sostenedores del rgimen del
mariscal Lpez y evidenciaban su acomodamiento a las nuevas circunstancias polticas, lo cierto es que
constituan una eficaz contencin legal a las pretensiones de los herederos del dspota derrotado.
Ante el complicado panorama que se le presentaba en el Paraguay, Enrique Solano Lpez intent entonces
hacer valer la transferencia que su madre le efectuara en Buenos Aires de los ttulos de las tierras que
haban quedado bajo jurisdiccin argentina y brasilea.
En la Argentina alcanzaban a ms de 11.000 km2 situados entre los ros Bermejo y Pilcomayo. La opinin
general en los mbitos polticos y judiciales fue decididamente hostil a la restitucin. As en el mismo
momento del reclamo en 1885 el jurista Estanislao Zeballos opin que no solo no haba legalidad en la
posesin de ese territorio por Elisa Lynch sino que por ende era igualmente jurdicamente nulo el acto de
transferencia que esta efectuara a favor de su hijo. Comenzaba para este un largo derrotero burocrtico
adverso a sus intereses que culminara en 1920 cuando el presidente Hiplito Yrigoyen aval la decisin
judicial de que tales tierras pertenecan al patrimonio pblico, destinndolas a un proyecto de colonizacin
como parte de un plan general de fomento del entonces Territorio Nacional de Formosa.
En el Brasil el panorama era an ms desalentador. Las tierras reclamadas, unos 33.000 km2, eran
explotadas en concesin estatal por la poderosa compaa yerbatera Matte Larangeira. La demanda de
restitucin alcanz entidad en 1892 cuando un representante de Enrique Solano Lpez registr en una
escribana de Corumb la escritura de compraventa labrada en Buenos Aires entre este y su madre. Para
este tiempo el hijo del mariscal Lpez haba ya establecido algunos contactos en el dbil entramado estatal
paraguayo. De esa manera se entiende que a fines del siglo XIX los representantes diplomticos guaranes
destacados en Ro de Janeiro abogaran por su causa. Otra de sus estrategias fue la de asociarse con
ciudadanos brasileos con el evidente fin de desnacionalizar su reclamo. Todo fue en vano. En 1900 la
justicia estadual de Mato Grosso juzg que su demanda era improcedente, fallo que fue ratificado dos aos
despus por el Supremo Tribunal brasileo. En ambos considerandos se sostena que en ningn momento
el demandante haba tenido posesin de las tierras en disputa, ya que las mismas siempre haban
pertenecido al estado de Mato Grosso. Solo el poder discrecional y autoritario del ex dictador paraguayo
posibilit violentamente la venta o cesin a su concubina de predios situados en territorios ocupados
militarmente por su ejrcito. Por lo tanto tal operacin inmobiliaria pactada en esas circunstancias careca de
todo viso de legalidad.
As a lo largo del tiempo, tanto en Paraguay como en Argentina y Brasil, Enrique Solano Lpez fue sufriendo
rudos golpes a sus pretensiones.
En el nombre del padre
Sin embargo tales adversidades no iban a menguar su espritu ni su pasin puesta en el declarado objetivo
de recuperacin de un patrimonio perdido. Era un hombre inteligente y joven. Nacido en 1859, los recuerdos
que tena de su todopoderoso progenitor eran vagos y contradictorios. Tal vez las imgenes que quedaron
fijadas con mayor nitidez en su memoria infantil fueron las correspondientes a la postrer y desastrosa
campaa de la Cordillera. Recordara su paso por las aldeas
convertidas brevemente en capital
provisional de la Repblica. Un dudoso honor que perdan cuando ese rango era transferido al siguiente
ranchero a donde se dirigan en esa huda a ninguna parte de las fuerzas imperiales. Estas cumplieron
fcilmente su objetivo de perseguir, hostilizar y destruir ese ejrcito de espectros en el que l con apenas
diez aos de edad ostent el grado de teniente, un capricho ms nacido de la locura creciente de su
padre. Sin dudas estara ntida la visin de la masacre final a orillas del arroyo Aquidabn donde aquel (y
tambin su hermano mayor Panchito) pasaron en su violento final a ser un perturbador y persistente
recuerdo. Como poco antes lo haban sido sus tos, desaparecidos de sus ojos de nio tras una atroz
agona ordenada por su padre, quin los acus de traicin al igual que a su abuela y sus tas, a las que
conden a la flagelacin. Tal vez Enrique Solano se habr preguntado ntimamente en ms de una ocasin
si alguien que hace torturar a su propia madre puede ser a su vez un buen padre.

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Ms all de sus pensamientos ntimos sobre el particular, decidi que si quera recuperar aunque sea en
parte- el patrimonio familiar perdido, deba comenzar por instituir en la restringida opinin pblica paraguaya
una imagen favorable de Francisco Solano Lpez. Solo as se podran revocar los decretos admonitorios de
su figura. Conseguido lo cual y con un consecuente ambiente poltico favorable, podra obtener la
devolucin de los bienes interdictos.
As, por una cuestin de intereses meramente econmicos y personales, Enrique Solano Lpez dar inicio a
una operacin histrica elaborada por una corriente intelectual heterognea en un principio y que ir
decantando hasta conformar el llamado revisionismo lopizta. Los resultados de esta operacin tendrn
hondas consecuencias ideolgicas no solo en el Paraguay del siglo XX, sino tambin en determinada
comprensin del pasado por parte de millones de latinoamericanos que en las dcadas del sesenta y
setenta de ese siglo, desde una posicin de izquierda progresista y bajo la consigna Liberacin o
Dependencia, harn suyo el discurso revisionista ungiendo a Francisco Solano Lpez como hroe
antiimperialista.
Exponemos a continuacin los hechos y circunstancias que fueron consolidando esa estrategia vindicatoria.
El dolor paraguayo
El hogar paraguayo es una ruina que sangra; es un hogar sin padre. La guerra se llev a los padres y no
los ha devuelto an. Ese an corresponde a 1907, ao en que Rafael Barrett, un aristcrata hispano
britnico desavenido con su clase, escribe en un semanario de Asuncin la frase que da cabeza a este
pargrafo, como parte de un artculo periodstico, el que sumado a muchos otros dar lugar a la constitucin
de un clsico de la literatura de denuncia social: El dolor paraguayo.
Para entonces casi cuatro dcadas han transcurrido desde el fin del conflicto y el an de la frase confirma
un ominoso presente. El pas al que llega Barrett muestra en apariencia cierto lento resurgimiento, cierta
estabilizacin institucional ms all de las recurrentes convulsiones faccionales. Pero son signos falsos:
lejos de haber una recuperacin de los recursos humanos y econmicos, estos se encuentran cada vez ms
desestructurados. Las prerrogativas otorgadas al capitalismo extranjero especialmente argentino y en
menor medida ingls y brasileo- hicieron que este, en convivencia con la oligarqua local, terminara
aduendose de las mejores tierras y de casi todos los medios de produccin.
A principios del siglo XX Paraguay es dos zonas de explotacin econmica: la del tanino en el Chaco
Occidental en manos de capitalistas argentinos asociados a accionistas europeos, cuyo ejemplo
paradigmtico es el del polifactico empresario Carlos Casado, fundador de colonias agrcolas y constructor
de lneas frreas en la provincia argentina de Santa Fe,
donde se enriqueci por la especulacin
inmobiliaria rural y por sus contactos con la lite gobernante local que le permitieron un uso espurio del
crdito bancario del que redund un excedente que a su vez multiplic en la despiadada explotacin de
los obrajes madereros guaranes.
La otra zona la constituye el rea de explotacin de la yerba mate, situada a lo largo de la ribera oriental del
ro Paraguay. Un largo recorrido que iba desde su desembocadura en el sur hasta el Mato Grosso.
Precisamente en ese estado brasileo se ubicada la todopoderosa Matte Larangeira, en tierras que como
vimos en la primera parte de este trabajo, eran reivindicadas como propias por la familia Lpez
El obraje maderero y el yerbatero fueron exponentes de una economa basada en el monocultivo y la
extraccin de materias primas con una estructura feudal de explotacin de la mano de obra, en condiciones
que llegaban a una apenas encubierta esclavitud. Barrett, periodista con ideales libertarios, intent
concientizar con sus escritos, a sabiendas de los peligros que ello entraaba. No esperaba justicia de parte
de un Estado que haba legalizado por decreto tal situacin de esclavitud al dictar una legislacin laboral
que eliminaba la libertad de trabajo y de movimiento para el pen e institucionalizaba la prisin por deudas.
Denunci entonces con nfasis ante la opinin pblica los modos perversos de esa esclavitud. El
mecanismo era simple: el adelanto irrisorio transformado en una deuda colosal que el pen deba saldar con
su fuerza de trabajo en el yerbal. Fuerza que se ira minando en las psimas condiciones laborales a la que
se le sometera. Todo esto con la complicidad de jueces y jefes polticos, comprados por las compaas
yerbateras que a cambio de un sobresueldo encontraban en la venalidad de estos funcionarios la
imprescindible colaboracin para conjuran rebeliones o fugas de los campesinos esclavizados.
Todo esto lo denunci Barrett con nombres, cifras, lugares. Vea sin embargo ms all: entenda que esta
explotacin solo era posible porque el cuerpo del pas estaba herido en su organismo bsico: el hogar
individual, la familia como ncleo social. Y no solo la ms humilde. Conjeturaba que la lite se comportaba
de manera tan vergonzosamente cmplice de las condiciones que favorecan la explotacin de los sectores
ms humildes, porque tambin ella haba sido vctima de un cataclismo. Especialmente las mujeres, esas
nobles mujeres contagiadas de muda desesperacin que Lpez arrastr descalzas en pos de las carretas y
que al sobrevivir se entregaron a los machos errantes para repoblar el desolado desierto de la patria.

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El hijo de una de esas mujeres, criticara acerbamente a Barrett, afirmando que sus artculos antes que
mostrar realidades, constituan exageraciones sombras de su pesimismo, los desahogos de su
melancola. Ese hijo no era otro que Juan Emiliano OLeary, un personaje que como a continuacin
veremos, fue fundamental en la reformulacin de la figura de Francisco Solano Lpez.
El Reivindicador
Nonagenario mora en 1969, plena era de Stroessner, Juan Emiliano O'Leary, periodista, historiador, poltico,
diplomtico, poeta y ensayista paraguayo. Nacido en Asuncin en 1879, era hijo del segundo matrimonio de
Dolores Urdapilleta Carssimo. El primer marido de su madre fue un juez que el dictador Francisco Solano
Lpez remiti a prisin (donde muri), disgustado con alguna de sus decisiones. Dolores a su vez fue
acusada de traicin, en virtud de lo cual fue condenada al destierro interno, a ser al igual que miles de
mujeres, una destinada3. Junto a sus pequeos hijos fue obligada a realizar marchas forzadas en penosas
condiciones, acompaando al ejrcito de Lpez en retirada. En esa marcha los nios murieron de hambre.
OLeary evocara estos horrores que se llevaron a sus hermanos a los que nunca conoci, escribiendo:
Para tus verdugos y para los verdugos de nuestra patria perdname, madre ma- mi odio es eterno.
Madre, tu martirio es infinito. Da tras da, a cada momento, aparecen ante sus ojos las sombras de
sus hijos, mis hermanos, muertos de hambre en la soledad de su peregrinacin. T los viste morir.
T presenciaste aquella agona indescriptible y, despus que murieron, tuviste que dejar sus
pequeos cuerpos fros bajo una capa de tierra y una alfombra de flores.
Pobres mis hermanos! Yo tambin los veo en mis sueos, envueltos en ntidas mortajas, flotando en
el espacio como blancos angelitos. Ni siquiera ustedes escaparon de la furia de los tiranos y de los
Canes.
Algn da, cuando mi canto sea digno de ustedes, enterrar su memoria en la cristalina sepultura de
mis versos!
T perdonaste al tirano, que tan brutalmente te maltrat. Yo no lo perdono.
Lo olvido. Y en este da, uno mis lgrimas a las tuyas y con mi alma abrazo a esos pobres mrtires,
mis hermanitos, muertos de hambre en la soledad del destierro.
OLeary era un joven talentoso cuando escribi esta prosa, que a pesar de transitar por las fronteras de la
sensiblera y el sentimentalismo, expresaba desde el dolor de su particular drama familiar una clara toma de
posicin respecto a la figura del mariscal Lpez. Sin embargo pronto olvid ese compromiso filial con las
vicisitudes sufridas por su madre. Tal vez nada resuma mejor ese cambio que este escrito tambin suyo, en
el que muchos aos despus el tirano que tan brutalmente te maltrat y a quien prometi no perdonar, se
ha transformado en
Esa figura (que) es como el nudo de nuestra historia, principio y fin de nuestra epopeya, clave de
nuestro pasado, cumbre y cima, aurora y ocaso, resplandor de luz meridiana, [...] encarnacin de
todas nuestras grandezas morales y smbolo vivo de todos nuestros dolores. [...] Montaa de
patriotismo, en sus entraas brama el fuego de su amor desmesurado a nuestra tierra y en su alta
frente pensativa parece que bullen todos los anhelos de nuestra raza [...] Se habla de sus errores y
hasta de sus crmenes. Se dice que fue cruel. Su gran error fue no haber vencido. Su crimen, haber
amado demasiado a su patria. [...] Los que hurgan en las intimidades de nuestra historia para
encontrar motivos de desaliento [...] para empequeecer o anular los mritos de nuestros grandes
hombres, para disminuir ese patrimonio moral que es nuestro nico ttulo al respeto y a la admiracin
del mundo, ms que nuestro odio, deben merecer nuestra compasin. [...] lceras an no cicatrizadas,
abiertas por la guerra, quieren hacernos creer que no somos sino carne putrefacta; idiotez
irremediable que quiere confundirnos con su propio cretinismo, aislmosles en el leprocomio de
nuestro desprecio, mientras seguimos cantando el himno de nuestras glorias, seguros de que en los
das que vendrn han de ser tambin para nosotros esa reparacin que nos debe Dios en los
designios de su justicia inmanente
La exaltacin patritica, el ditirambo laudatorio hasta el paroxismo, muestra el cambio copernicano
producido en OLeary respecto a la evaluacin de la figura de Lpez. Este ha cometido solo un crimen:
haber amado demasiado a su patria. Una interesada amnesia ha borrado en OLeary los crmenes
concretos del dictador. En particular uno que alguna vez le afect profundamente: la muerte por inanicin de
sus hermanos mayores, esas criaturas a quienes pese a sus promesas de juventud, haca tiempo ya que
haba enterrado en el olvido. Olvido forzosamente necesario para poder convertirse en el intelectual
impulsor del nacimiento del revisionismo histrico para recuperar la memoria del fallecido dictador,
retratndolo como hroe. O'Leary fue tan exitoso en esa tarea de que le apodaron El Reivindicador. Obtuvo
entonces un prestigio que lo coloc en un lugar destacado dentro del grupo intelectual al que perteneca, el
llamado novecentismo.

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El novecentismo: literatura, poltica y legitimacin social

Hemos visto ya el estado de dependencia feudal y miseria material en que se encontraban las clases
populares guaranes a principios del siglo XX. Para el restringido nmero de intelectuales guaranes el
panorama era igualmente desolador. Paraguay era pauprrimo, falto de autoestima y carente de hroes
paradigmticos. Haba triunfado la ideologa liberal, cuyos seguidores despreciaban el pasado desptico y a
los antiguos gobernantes. En aquel entonces empez a sobresalir en la mediana general del acotado
ambiente guaran, una generacin de estudiantes universitarios y bachilleres. Era un grupo pequeo y
concentrado en Asuncin, que anhelaba la construccin de una sociedad mejor, aunque no dispona de un
pensamiento capaz de recuperar la autoestima nacional y a la vez encontrar la solucin para una realidad
miserable. Esos jvenes buscaban hroes que encarnaran los valores, supuestos o verdaderos, de la
nacionalidad paraguaya. La educacin liberal no les ofreca sino la denuncia de los antihroes que
gobernaron el pas como dictadores hasta 1870. Componan cenculos naturalmente reducidos, pequeas
islas que destacaban en el mar de analfabetismo en que se hallaba la inmensa mayora de la poblacin.
Maestro de los novecentistas fue Cecilio Bez, jurista erudito, autor de obras histricas y sociolgicas, rector
de la flamante Universidad Nacional de Asuncin y diplomtico. Otros exponentes de ese movimiento
fueron: Arsenio Lpez Decoud, autor del monumental lbum Grfico de la Repblica del Paraguay, Manuel
Domnguez, destacado catedrtico, periodista y poltico; Manuel Gondra, profesor y poltico; Fulgencio R.
Moreno, escritor, poltico y catedrtico; Blas Garay, primer historiador paraguayo que acude a las fuentes de
los Archivos de Indias para sus estudios sobre el Paraguay; Ignacio A. Pane, escritor, catedrtico y
socilogo; Eloy Faria Nez, poeta; y unos pocos extranjeros como nuestro conocido Rafael Barrett,
Guido Boggiani, Viriato Daz Prez, Jos Rodrguez Alcal.
Ms all de estos nombres interesan dos que pertenecen tambin al grupo de los novecentistas. Son los
que corresponden a Enrique Solano Lpez y Juan OLeary. El hijo del mariscal tras su desafortunado paso
por tribunales paraguayos, brasileos y argentinos, tratando de recuperar la fortuna territorial que su padre
otorgara en muy dudosas condiciones de legalidad a su madre, cambia de estrategia. O mejor, reformula la
misma sumando al reclamo judicial, la construccin de una operacin consistente en blanquear la memoria
de su padre, con el objetivo de iniciar una campaa para derogar los decretos confiscatorios de 1869. Ese
es la primera meta: conseguir un ambiente poltico y social favorable al rol histrico cumplido por el mariscal
Lpez, para obtener en segunda instancia la devolucin de las propiedades y bienes interdictos.
Enrique Solano Lpez funda en 1900 el peridico La Patria, desde cuyas pginas inicia su prdica
vindicatoria. La misma tomar enjundia cuando se sume a ella en 1902 Juan OLeary. Este se lanz con
todo el poder de su indiscutible capacidad intelectual a la campaa que dara origen al lopizmo,
simplemente por una cuestin econmica. Fue en este sentido un empleado generosamente rentado por
Enrique Solano Lpez. Y permaneci en esta empresa y le dio nuevo impulso cuando comprendi que
aparte de las ventajas materiales, iba obteniendo prestigio y consideracin pblica.
En un principio el tndem Enrique S. Lpez/Juan E. OLeary no consigui muchos adeptos dado que era
todava difcil, en virtud de la proximidad temporal del conflicto, manipular la historia. Una parte de la
poblacin, que ha vivido los acontecimientos directamente, tena su propia visin de la guerra. Y del orden
represivo atroz instaurado por el mariscal. Pero OLeary, lejos de desanimarse, persisti en su cometido,
incentivado no por convicciones ideolgicas sino por dinero.
En ese sentido no se equivocaba Cecilio Bez, el ms importante miembro de los novecentistas, cuando en
la dcada de 1920, mientras creca en el pas la ideologa lopizta, expres que la recuperacin favorable de
la imagen de Francisco Solano Lpez, era simplemente una empresa mercantil, de lucro, en cuyo xito
creyeron los hijos de la Lynch adulando a los poderosos.
Luego del fallecimiento en 1917 de Enrique Solano Lpez 4la tarea de construccin del hroe qued a
cargo casi exclusivamente de OLeary, aunque nuevas corrientes iban aportando lo suyo.
OLeary fue simplemente un mercenario con una slida formacin cultural que cre a cambio de
ventajas econmicas, un hroe, en principio hecho a la medida de lo que su empleador pretenda, y
luego constantemente reformulado de acuerdo a la evolucin coyuntural de la poltica paraguaya en
general y del Partido Colorado en particular, del que OLeary fue miembro privilegiado y
prebendario a lo largo de su dilatada existencia terrenal.
Un hroe antiliberal a la medida del nacionalismo autoritario
Poco a poco el machacar constante de OLeary va dando sus frutos. Hacia la tercera dcada del siglo XX el
lopizmo no es solo una corriente ideolgica que avanza rpidamente dentro de ciertos crculos polticos e
ideolgicos, sino tambin un valor en alza en la conversacin general de la poblacin. Es muy comn en
esa poca que en los establecimientos educacionales algunos alumnos pregunten desafiantes a sus

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condiscpulos si son lopiztas o no, y en caso de recibir una contestacin negativa, desafan a pelear al
interrogado. Ms all del rango aparentemente menor de estas ancdotas, las bravuconadas de esos
estudiantes expresan un creciente sentimiento patritico, convenientemente incentivado por el nacionalismo,
donde los relatos picos de la Guerra Grande van constituyendo una historiografa idealista del conflicto y
de su principal protagonista. Es un relato ambiguo que mezcla la ficcionalizacin de la historia con la
historificacin de la ficcin.
Hacia 1930 la creciente ideologa lopizta no solamente defenda el rol histrico de Francisco Solano Lpez,
sino tambin de los gobernantes autocrticos que le antecedieron: Jos Gaspar Rodrguez de Francia y
Carlos Antonio Lpez. Esa ideologa se opona a los valores defendidos por el partido liberal, el cual se
resista a aceptar los valores tradicionales de la sociedad paraguaya y tena los ojos puestos en el
cosmopolitismo de Buenos Aires. La modernidad de los liberales se opona al perfil rural del Partido
Colorado, cuyo lder principal, el general Bernardino Caballero, haba sido hombre de confianza de
Francisco Solano Lpez a lo largo de toda la Guerra, en rigor de verdad uno de los pocos oficiales que
haba salvado su vida de los arranques de demencial paranoia persecutoria del mariscal en las postrimeras
del conflicto. Los colorados, olvidando la reconversin del propio Caballero como pieza clave de la poltica
brasilea en la posguerra, se crean nacionalistas y acusaban a los liberales de reflejar valores extranjeros.
Para los colorados, los liberales eran legionarios, es decir, miembros de la Legin Paraguaya, la pequea
fuerza militar de exiliados paraguayos que haban peleado a las rdenes del liberal argentino Bartolom
Mitre contra el rgimen de Lpez.
Una guerra ganada, resignifica una guerra perdida
La reelaboracin de la memoria histrica en Paraguay activada por los lopiztas, contribuy a que esa
sociedad comenzara a exhibir un renacimiento del sentimiento nacional. La adhesin que manifestaba un
sector mayoritario de la poblacin hacia la recreacin nacionalista del pasado centrada en la guerra, fue
percibida por el gobierno paraguayo como una herramienta de eficaz operatividad en el contexto de
creciente conflictividad con Bolivia por el litigio del Chaco.
Estallada la guerra en 1932 y durante los tres aos que esta dur hasta la victoria militar paraguaya de
1935, era habitual en publicaciones dirigidas tanto a los soldados guaranes como a la poblacin en general,
encontrar este tipo de analogas entre Francisco Solano Lpez y los mandos del conflicto chaqueo:
el Mariscal fue la personificacin fascinante de las virtudes excelsas de su raza, como lo son ahora
tantos jefes que en el Chaco, con su voluntad irreductible, estn encadenando la victoria. En ellos y
en su ejrcito revive el Mariscal, el espritu de ese profesor de herosmo que brind al Universo una
emocin de epopeya y le ense cmo [...] se muere por la Patria
La guerra del Chaco signific para el Paraguay la reivindicacin de su sentido de nacionalismo y su orgullo y
confianza como nacin. Esto tuvo su catalizador, en lo interno, en un amplio movimiento poltico liderado por
los hroes militares de la guerra y sustentado en las estructuras partidarias del coloradismo. El 17 de
febrero de 1936 esos golpistas derrocaron al presidente Eusebio Ayala (terminando con treinta y dos aos
de mandato continuo del partido liberal) y lo reemplazaron por el jefe ms activo del Ejrcito, el coronel
Rafael Franco.
Los llamados febreristas, triunfantes en su alzamiento oficializaron
la reivindicacin de la figura del
mariscal con la promulgacin de un decreto el 1 de marzo de 1936, aniversario de Cerro Cor, por el que
se declar "hroe nacional a Francisco Solano Lpez, inmolado en representacin del idealismo
paraguayo". En setiembre del mismo ao fueron igualmente declarados por decreto, prceres benemritos
Jos Gaspar Rodrguez de Francia y Carlos Antonio Lpez. La implcita xenofobia del rgimen militar
encuentra tambin justificacin en la exaltacin de la figura del Supremo. El ostracismo que el doctor
Francia expresaba en las barreras impuestas a la extranjera de porteos, correntinos y brasileos que
intentaban avasallar al Paraguay, encuentra correlato en un nuevo tipo de extranjero: aquel de ideas
forneas que pretende subvertir un orden tradicional. En ese marco no es extrao que el principal crtico a
la labor poltica, periodstica y cultural desarrollada dos dcadas atrs en Paraguay por Rafael Barrett
(doblemente extranjero: por su nacionalidad y por su ideologa anarquista) fuera Juan OLeary. El
nacionalismo dogmtico y estatista de este, se hallaba en armona con la dictadura de Rafael Franco. El
culto que se renda desde el gobierno febrerista a Francisco Solano Lpez mostraba una concepcin de
Estado claramente favorable a los regmenes de fuerza, explicitado en el discurso vindicador de la figura del
mariscal, donde el rol del ejrcito era trascendental:
... no son las instituciones, sino las gestas militares, las que dan cuerpo a la nacin. Guiado por un
jefe heroico, el ejrcito encarna naturalmente los intereses del pas y es al mismo tiempo el encargado
de luchar contra el enemigo interior y exterior

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El lopizmo, movimiento inicialmente nacido para dar cierta legitimidad poltica al origen de los bienes
materiales reclamados por los descendientes del dictador ya por entonces se ha desprendido totalmente
de ese supuesto inicial. Despojado entonces de su pecado original, se ir consolidando ideolgica y
polticamente en los aos posteriores, dando exitosa batalla en el campo historiogrfico.
Solamente los que andan de a pie no se caen del caballo
La consulta en un diccionario biogrfico nos dar de Juan Natalicio Gonzlez una acotada informacin
sobre su paso por este mundo: Poltico y escritor paraguayo (Villarrica, 1897-Mxico, 1966). Dirigente del
Partido Colorado y presidente de la Repblica (1948), fue derrocado por un golpe de estado (1949). Escribi
varios estudios histricos y libros de poesa en guaran y en castellano.
Estos breves datos no alcanzan a dar cuenta de un hecho fundamental en esta historia: Natalicio Gonzlez
fue quien tom la posta de Juan OLeary en la construccin del lopizmo en la dcada de 1930 y en cierta
forma es el que da definitiva estructura a una ideologa autoritaria y antiliberal que servir de sostn a la
futura dictadura de Alfredo Stroessner.
En 1935 Gonzlez escribe El Paraguay Eterno, obra en la que intenta demostrar que el liberalismo era un
pensamiento extico en el pas y que exista una sola esencia nacional, resultante de la trada tierra,
raza e historia. Para Gonzlez, militante del Partido Colorado, el liberalismo era una doctrina contraria a la
naturaleza de la sociedad paraguaya y tena por objeto arruinar el pas. El Paraguay deba estrangular el
liberalismo, hacer tabla rasa con el sistema poltico que, mal que mal, transitaba desde 1870 para volver a
un autoritarismo similar al imperante en los gobiernos del Doctor Francia y de ambos Lpez. La doctrina
liberal es el veneno que emponzoa el alma de la patria y le impide tornar a ser la nacin grande y fuerte
que fund la civilizacin en el Ro de la Plata.
El antdoto para la enfermedad del cosmopolitismo liberal era el nacionalismo lopizta.
Curiosamente, esta xenofobia provena en Gonzlez de la influencia recibida de pensadores de extrema
derecha europeos. Tal el caso del francs Charles Maurras, que le reforz su antiliberalismo y le aport el
antisemitismo racionalizado intelectualmente. Gonzlez lleg al extremo de atacar al liberal presidente
Eusebio Ayala, quien fuera derrocado por los febreristas, bajo la acusacin de profesar la concepcin
judaica de la patria.
Esta manifiesta xenofobia no debe impedirnos reconocer en Natalicio Gonzlez a un slido intelectual.
Paradjicamente su repulsa a la extranjera no fue un obstculo para que durante muchos aos de
residencia en la cosmopolita capital argentina, prestigiara con su inteligencia y erudicin la brillante
redaccin del popularsimo (y amarillista) vespertino porteo Crtica. All comparti tertulias memorables con
personalidades situadas por derecha e izquierda en las antpodas de su pensamiento, como el liberal Jorge
Luis Borges o el comunista Ral Gonzlez Tun.
Cuando tras ejercer por apenas cinco meses la
Presidencia del Paraguay, fue defenestrado por una asonada interna, sus antiguos compaeros del diario
fundado por Natalio Botana, preocupados por su suerte gestionaron que el presidente argentino Pern
exigiera a su flamante y faccioso par paraguayo seguridades para su persona. Poco despus una
comunicacin telefnica llev a la redaccin de Crtica en Buenos Aires la voz de Natalicio Gonzlez que
desde el puerto de Asuncin donde iniciaba un exilio que sera definitivo, explicaba las peripecias de su
paso por la convulsionada poltica guaran y culminaba su exposicin con gracejo e irona al sintetizar las
causas de su derrocamiento explicando que solamente los que andan de a pie no se caen del caballo.
Natalicio Gonzlez lejos estuvo de ser, al contrario de su predecesor Juan OLeary, un acomodaticio o un
escriba de una causa por motivos econmicos. Si bien es cierto que su presencia en el poder fue efmera, la
influencia de Gonzlez sobre el nacionalismo paraguayo fortaleci en el Partido Colorado tendencias y
prcticas favorables al rgimen poltico autoritario y al rechazo a las formas institucionales democrticas.
Una praxis que al rechazar recurrentemente las concepciones liberales, fue preparando el terreno tras una
dcada de inestabilidad y mdicas guerras faccionales para la llegada de una larga autocracia.
Alfredo Stroessner, dictador colorado entre 1954 y 1989, hered esa ideologa y la adapt al contexto
internacional y regional de la guerra fra, donde su cerril anticomunismo encubri simples apetencias de
poder personal.
La mezcla de nacionalismo y lopizmo se hizo entonces doctrina omnipresente e indiscutible, apoyada por el
Estado. Como vimos en la primera parte de este trabajo, el rgimen strossnista impuls una continuidad con
el pasado sintetizada en la lnea histrica: Lpez-Caballero-Stroessner . Al ltimo de esta triada no le
interesaba la apologa de hroes civiles y de la eficiencia del Estado liberal; antes bien deseaba promover
la ideologa autoritaria y militarista.
Como seala el historiador Francisco Doratioto, respaldado por las instituciones estatales de un rgimen
policial, fue que el nacionalismo lopizta se impuso por la propaganda sistemtica, por la persecucin al

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pensamiento crtico en la universidad, por la restriccin de la libertad de prensa y por la inhibicin a la

investigacin histrica con base metodolgica cientfica. A esto hay que agregar que la corporacin de
historiadores prohijados por Stroessner llev a cabo una poltica de destruccin sistemtica de los
documentos que la contradecan. A consecuencia de esos actos, hasta casi la dcada de 1990 la sociedad
paraguaya tuvo un conocimiento distorsionado del proceso histrico del pas. Haba una percepcin irreal de
sus relaciones internacionales en el pasado as como de su rol en el contexto regional. Se inculcaba la idea
de que cabra a caudillos de personalidad fuerte la conduccin del Paraguay.
En este contexto no es un hecho menor que en la dcada de 1960 el ya nonagenario y siempre
acomodaticio Juan OLeary declarara heredero del mariscal Lpez al general Stroessner. Poco despus El
Reinvidicador baj a la tumba e inmediatamente Stroessner orden levantar un monumento a OLeary que
todava sigue en pie en la plaza OLeary de Asuncin que an se llama as. Los constructores de lneas
histricas suelen tener estas recompensas, y perduran en la estatuaria y la nomenclatura.
Un lder antiimperialista
Hemos ido avanzando en este trabajo sobre la evolucin del lopizmo, desde su original propuesta acotada
a dar legitimidad a los dudosos derechos sobre bienes inmobiliarios de los descendientes de Francisco
Solano Lpez, hasta el proceso que en las tercera y cuarta dcadas del siglo XX transforma a su figura, de
dictador y responsable de una guerra desastrosa para su pas, en hroe, vctima de la agresin de la Triple
Alianza y paradigma del patriotismo paraguayo. En ese estadio, en la segunda mitad del siglo XX la
interpretacin de la guerra se construir -de manera predominante en Paraguay pero con notable acogida
entre intelectuales de los pases vecinos- sobre la base de tres variaciones del enfoque imperialista y de los
postulados que ofrecera la influyente Teora de la Dependencia.
Compartimos lo postulado en una excelente investigacin por la historiadora rosarina Liliana Brezzo, en el
sentido que en esencia la teora imperialista sobre el origen de la guerra exhibi durante esos aos tres
versiones:
La primera estableca que la guerra fue provocada por Gran Bretaa para abrir en el Paraguay un campo
de rentables inversiones y un mercado para las exportaciones britnicas.
Una segunda teora se basada en la crisis del algodn de mediados del siglo XIX, que sostena que la
guerra civil en los Estados Unidos haba creado tan grave alteracin del mercado que los britnicos
consideraron al Paraguay como un proveedor que compensara la declinante oferta de los estados
confederados enfrentados entonces blicamente al norte industrial yanqui.
La tercera teora argumentaba que la incompatibilidad poltica del gobierno liberal al estilo europeo y el
capitalismo estatal al estilo paraguayo habra conducido a Gran Bretaa a financiar una guerra encubierta
mediante prstamos a los gobiernos brasileo y argentino.
En la dcada de 1980-90 esta taxonoma comenz a ser revisada en Paraguay en el contexto abierto por la
recuperacin de las libertades. El ao 1989 propici una renovacin fundamental de la historiografa
paraguaya que ahora tena gracias a los saludables aires pos strossnistas, generalizado acceso a fuentes, a
los archivos, a modernas metodologas historiogrficas y nuevos campos temticos. A esa situacin
especficamente paraguaya se agreg el proceso de integracin regional que ha contribuido -sostiene
Brezzo- a una entronizacin de la alteridad y a una reflexin acerca de las posibilidades y condiciones
mismas de la mirada desde afuera.
Investigadores paraguayos y de otras nacionalidades al indagar conjuntamente sobre el origen y
las causas de la guerra demostraron de manera convincente que cualquiera sea la versin de la
explicacin imperialista que se aplique, la evidencia disponible hasta el momento presta
sorprendentemente poco apoyo emprico a la misma.
Estos trabajos ofrecen, entre otras pruebas, la dimensin diminuta que presentaba el mercado consumidor
paraguayo por la falta de poder adquisitivo de la poblacin como para despertar en Gran Bretaa un
verdadero inters en su apertura. De haber existido -consideran- una vez removido el obstculo para su
apertura (la dictadura de Francisco Solano Lpez) los britnicos habran invertido grandes sumas,
aumentando de manera significativa el comercio. Pero esto no ocurri: la evidencia presentada descubre
que hacia 1880, por ejemplo, el Paraguay ocupaba uno de los ltimos puestos en el ranking de inversiones
britnicas en Amrica Latina.
En cuanto a la teora de la crisis del algodn hay que comenzar por recordar que la Guerra del Paraguay se
inici cuando la lucha norteamericana terminara y que, durante los cuatro aos de ese conflicto Gran
Bretaa haba ubicado otras fuentes alternativas, particularmente en Egipto y en Brasil; por otra parte el
algodn constitua un rengln muy pequeo de la exportacin paraguaya, incapaz de atender las demandas
que los britnicos buscaban. Finalmente, la ms firme desmentida de este argumento se basa en los
propios esfuerzos que Francisco Solano Lpez despleg entre 1862 y 1865 para encontrar mercados a los

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productos paraguayos, yerba y especialmente algodn; por lo tanto no puede afirmarse que Lpez habra
impedido que el Paraguay exportase tanto algodn como le fuera posible.
Por qu tuvieron tanta atraccin estas interpretaciones en la segunda mitad del siglo XX? Hay que admitir
que culpar a Gran Bretaa por el inicio del conflicto satisfaca en las dcadas de 1960 a 1980 a distintos
intereses polticos: para algunos se trataba de mostrar la posibilidad de construir en Amrica Latina un
modelo de desenvolvimiento econmico no dependiente. Modlicamente apuntaban como un precedente el
estado paraguayo que fuera regido de manera desptica y autrquica (se aceptaba lo primero en aras de lo
segundo) por el doctor Francia y los Lpez. Acabarn, por lo tanto, por negar esa posibilidad en la medida
en que presentaran a la potencia central -Gran Bretaa- como omnipotente, capaz de imponer y disponer de
los pases perifricos, de manera de destruir cualquier tentativa de no-dependencia.
Por su parte, la visin maniquesta y mistificadora de Francisco Solano Lpez no solo interesaba como al
rgimen dictatorial de Stroessner. Tambin les convena a sus enemigos polticos e ideolgicos. En esa
visin Lpez era expuesto en condicin de vctima de una conspiracin internacional que prefiri morir a
ceder a presiones externas. Por otra parte, estos presupuestos y conclusiones sufrirn una fuerte influencia
del contexto histrico en que fueron escritos. Las dcadas de 1960-1970 se caracterizarn en Amrica del
Sur por gobiernos militares. Una forma de luchar contra el autoritarismo que asolaba el continente era minar
sus bases ideolgicas. Los regmenes de fuerza estaban encabezados por militares golpistas que hacan
-de la boca para afuera- de su liberalismo un credo similar al de su anticomunismo. Y que no tuvieron el
menor prurito en echar abajo en sus respectivos pases de actuacin, la democracia y las instituciones, so
pretexto de defenderlas. La Doctrina de la Seguridad Nacional a la que estos pretores adscriban los
convertan de modo explcito en monigotes funcionales al imperialismo yanqui.
En ese contexto hacer del imperialismo ingls el responsable mximo y casi excluyente de la Guerra
contra el Paraguay dio a ese conflicto un carcter ideolgico y permiti que se retratara a Francisco
Solano Lpez como hroe antiimperialista. Ese carcter viabiliz la aceptacin del nacionalismo
lopizta por parte de la intelectualidad latinoamericana de izquierda. Por esta causa el nacionalismo
lopizta antiimperialista fue tan exitoso entre los intelectuales al atacar el liberalismo que arropaba en
la Guerra Fra a los militares facciosos latinoamericanos.
Al fin y al cabo, Bartolom Mitre, presidente de Argentina que luch contra Francisco Solano Lpez y
mantuvo una lealtad inconmovible a su aliado brasileo pese a las dificultades casi insolubles surgidas en
el frente interno, fue la ms destacada figura del liberalismo porteo y el fundador de un diario, La Nacin,
el cual se asumi como el vocero prestigioso de la burguesa liberal argentina que se benefici con los
recurrentes golpes militares ocurridos a partir de 1930. En Brasil, donde los militares ocuparon el poder
entre 1964 y 1985, Caxias y Tamandar, jefes de las fuerzas brasileas en la guerra, fueron convertidos en
prceres modlicos del ejrcito y de la marina, respectivamente
He ah, la razn en gran parte, de la acogida vergonzosamente acrtica y el consiguiente xito en los
medios intelectuales de la versin del revisionismo lopizta sobre la Guerra del Paraguay, versin aceptada
por atacar el pensamiento liberal, por denunciar la accin imperialista o por criticar el desempeo de los
jefes militares aliados. En estas interpretaciones, subyace muy a flor de tierra la construccin de un
paralelismo entre la Cuba socialista, aislada del continente americano y hostilizada por Estados Unidos y la
presentacin de un Paraguay de dictaduras progresistas y vctima de la potencia entonces ms poderosa
del planeta, Gran Bretaa.
En este comienzo del tercer milenio, junto a la cada de la otrora popular Teora de la Dependencia y al
consiguiente deshielo del mito imperialista sobre el origen de la Guerra del Paraguay, estamos en presencia
de investigadores5 que han contribuido al esclarecimiento de una serie de cuestiones que aparecan
inviolables hasta hace poco tiempo.
Pero si hay un descrdito notorio en el mito de Francisco Solano Lpez como lder antiimperialista, persiste
en la conversacin general de vastos sectores un halo romntico sobre su figura.
La proeza de un matn, sangrienta
Al igual que el hombre del casino provinciano retratado por Antonio Machado en El pasado Efmero,
varias generaciones de latinoamericanos formados en determinado sentido comn histrico por las
variopintas corrientes revisionistas que en las dcadas del 60 y 70 asolaron las historiografas regionales,
solo se animan en relacin a hechos del pasado si alguien cuenta la hazaa de un gallardo bandolero, o la
proeza de un matn, sangrienta.
Esa sedimentacin de valores incorporados a lo largo de dcadas explican determinadas persistencias
conceptuales y discursivas. Esto nos permite entender el porque el revisionismo histrico que cre la
ideologa lopizta, pervive y se reproduce en la conversacin general de amplias capas de la poblacin. No
bast con la cada del rgimen dictatorial de Alfredo Stroessner y el comienzo -por primera vez en su

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existencia autnoma desde 1811- de una sociedad paraguaya con valores democrticos (con las
dificultades y retrocesos naturales a todo proceso de esta ndole), para que desapareciera la ideologa
autoritaria centrada en la figura de Francisco Solano Lpez.
An personajes claramente comprometidos con la nueva institucionalidad guaran que sufrieron la
persecucin de la dictadura strossnista, hicieron suyo respecto a la visin de esa figura, un discurso similar
al del cado autoritarismo colorado.
As en 1982 Augusto Roa Bastos, uno de los ms grandes escritores latinoamericanos, autor de textos
esenciales de la literatura contempornea de habla espaola como Hijo de Hombre y Yo, el Supremo,
afirm que Paraguay hacia mediados del siglo XIX, haba alcanzado una efectiva independencia y su
autonoma econmica. Segn Roa Bastos, el pas fue arrastrado por la Triple Alianza a la guerra tramada y
financiada por la poltica de dominacin del imperio britnico.
En idntica sintona, para Domingo Lano, presidente del Partido Liberal, todos los males del pas
comenzaron en 1870 con la muerte del mariscal Lpez. En esto coincide plenamente con el presidente del
Partido Comunista, Oscar Creydt, que como inform un peridico asunceo fue uno de los integrantes del
Frente Patritico Paraguayo (que) rindieron ayer un homenaje al ex presidente y hroe mximo del pas, el
mariscal Francisco Solano Lpez. [...] Los asistentes valoraron el patriotismo y nacionalismo del Mariscal
Lpez y esperan que las generaciones siguientes de paraguayos sean dignos herederos del mandatario.
[...] Los integrantes del Frente [son los] partidos Revolucionario Febrerista, Demcrata Cristiano, Comunista
Paraguayo, Frente Amplio, Humanista y Convergencia Popular Doctor Francia. 6
La dirigencia poltica suele no comer vidrio. Este tipo de declaraciones encuentran sin duda favorable
acogida en las bases de las distintas agrupaciones firmantes. Y en aquellos sectores no tan minoritarios que
an aoran los buenos tiempos del alemn (Stroessner) y defienden la construccin del pasado formulada
por ese rgimen, con agresiva intemperancia.
As se entienden las amenazas fsicas y verbales que sufriera por parte de indignados lopiztas el escritor
Guido Rodrguez Alcal, autor de una novela que cuestiona no solo al personaje principal que aparece en
sus pginas sino a toda la lnea histrica: Lpez-Caballero-Stroessner construida por el coloradismo en la
que ese personaje opera como nexo entre el pasado lejano y el cercano. Caballero, tal el ttulo de su
novela publicada en 1986, es el paradigma de una desmitificacin irnica muy acorde con las tcnicas de la
nueva novela histrica hispanoamericana. Rodrguez Alcal acomete una iconoclasta tarea narrativa
retratando a Francisco Solano Lpez como un cobarde paranoico obsesionado por hipotticas
conspiraciones; a Bernardino Caballero (fundador del Partido Colorado, y considerado por el revisionismo, el
sucesor de Lpez) como un pcaro servil y aprovechado; y a los aliados como unos ineptos ms interesados
en beneficiarse de la guerra que en ganarla. As, la contienda que los revisionistas haban convertido casi en
un mito fundacional queda desdibujada y degradada. Cosa que no poda ser aceptado por quienes crean
firmemente en ese mito. Y que respondan con el ataque a quienes como este escritor, perturbaban la
conviccin acerca de un pasado que ellos consideraban inmutable e inmodificable.
No es fcil destruir un mito, aunque la lgica de las evidencias, las fuentes y los documentos sealen
claramente los pies de barro que lo mantienen erguido. An hoy los textos escolares paraguayos siguen
proponiendo como modelos a seguir por las nuevas generaciones, a los nios que perecieron en agosto de
1869 en la batalla de Acosta , permitiendo con su holocausto que el dictador se pusiera a salvo de sus
perseguidores. Es habitual que los padres ofrezcan a los adolescentes la lectura de obras sobre el tema.
Escritas por lo general por autores populistas, destacan el coraje de esos chicos, pretendiendo avivar la
indignacin del lector contra los aliados argentinos-brasileos porque estos lucharon contra un enemigo ms
dbil, al que exterminaron pese a su corta edad. Sin negar la creciente brutalidad en la etapa final de la
guerra de las fuerzas brasileas (en especial luego de retirarse del comando de las mismas el marques de
Caxias y ser reemplazado por un yerno del emperador, el conde DEu), y de los argentinos que al mando del
general Emilio Mitre se haban convertido casi en una asociacin ilcita que secuestraba menores para pedir
rescate, hay en ese razonamiento una indudable inversin de pruebas. Hasta la Decembrada -esa serie de
combates que a fines de 1868 abri el camino para que Asuncin fuera ocupada por los aliados-, Lpez
poda esgrimir la necesidad de impedir el avance del enemigo con la esperanza de llegar a algn final
favorable (o al menos una salida decorosa) para el Paraguay, incluyendo una intervencin de pases
neutrales o el cansancio de guerra que empezaba a afectar el frente interno de Argentina y en menor
medida de Brasil. Pero luego de la batalla de Lomas Valentinas qued claro que la guerra estaba
definitivamente perdida. No haba ya ninguna justificacin militar para que el autcrata paraguayo
pusiera a luchar a nios casi desarmados contra soldados profesionales. Sin embargo eso fue lo
que hizo. Y en su creciente y demencial criminalidad lleg al voluntarismo de intentar cambiar las
leyes de la biologa: por un decreto del 14 de febrero de 1869 declar adultos a los varones de doce
aos. Esta conducta indefendible del dictador que llev al innecesario sacrificio de miles de jvenes

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vctimas, sigue siendo meritada por una parte considerable de la opinin pblica paraguaya como
admirable, demostrativa de la voluntad de resistencia de Francisco Solano Lpez, quien era acompaado
voluntariamente por todo el pueblo guaran en su obstinacin, al punto que las madres habran entregado
sus hijos inflamadas de fe patritica y estos habran acudido con entusiasmo a la inmolacin.
No solo los paraguayos idealizan a los actores del pasado alimentando un espejismo que transforma al
victimario en vctima. Los latinoamericanos en general y los argentinos en particular, suelen ser afectos a
construir hroes romnticos, con virtudes inventadas o convertidas subjetivamente en tales desde el
defecto inicial. A ese hroe todo se le acepta, an aquello que se reprueba en el resto de los mortales.
Un ejemplo de esta proclividad la encontramos an en vida de Francisco Solano Lpez. En julio de 1868,
tras la toma de Humait por los aliados y el consiguiente dominio del ro Paraguay por parte de la poderosa
escuadra brasilea, Lpez orden que cientos de sus hombres intentaran, en canoas y con armas blancas,
tomar por asalto los acorazados blindados imperiales. La operacin termin en lgico desastre para los
soldados paraguayos que fueron ametrallados desde las cubiertas de los navos brasileos.
Ante la irracionalidad militar de ese ataque y la sangra de vidas unilaterales que el mismo supuso, el
presidente Bartolom Mitre escribi lo siguiente:
Si nosotros, argentinos, hubiramos cometido tal absurdo, se hubiera dicho que sacrificbamos la
sangre de nuestros soldados o que ramos unos burros, y que nuestros soldados eran como bueyes
que se dejaban llevar al matadero. Pero como lo hicieron los paraguayos, siguiendo rdenes de
Lpez, los argentinos no tienen palabras para demostrar admiracin por el herosmo de los
paraguayos y por la energa de Lpez.
Este anlisis que supera a la coyuntura del hecho comentado, explica en buena medida la persistencia
actual del lopizmo (superadas las causas que fueron cimentando a lo largo de ms de un siglo su
construccin), no ya como ideologa especfica al servicio de procesos polticos determinados, sino como
andamiaje sostenedor de la figura de Francisco Solano Lpez, devenido en paradigmtico personaje
romntico de un pasado ficcionalizado ex profeso para poder escapar de los problemas o la mediana del
presente.
BIBLIOGRAFA:
BCKMANN, Charlotta. Blodiga dagar i Paraguay. Ed. Norstedt & Sner. Estocolmo, 1910.
BARRETT, Rafael. El dolor paraguayo. Ed. Biblioteca Ayacucho. Caracas, 1987
BOTANA, Helvio I. Memorias. Tras los dientes del perro. Pea Lillo Editor. Bs.: As. 1985
BREZZO, Liliana. La Guerra de la Triple Alianza en los lmites de la ortodoxia: mitos y tabes. Ed. De la
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BREZZO, Liliana y FIGALLO, Beatriz. La Argentina y el Paraguay, de la guerra a la integracin. Ed. de la
Pontificia Universidad Catlica Argentina. Rosario, 1999.
DORATIOTO, Francisco. Maldita Guerra. Ed. Emec. Bs. As., 2004.
HALPERIN DONGHI; Tulio. El revisionismo histrico como visin decadentista de la Historia Nacional. Siglo
XXI Editores. Bs. As., 2005.
LYNCH, Elisa. Exposicin y protesta: cartas inditas de Elisa Alicia Lynch, Enrique Solano Lpez Lynch y
Emiliano Lpez Pesoa. Ed. Fundacin Cultural Republicana. Asuncin, 1987.
RODRIGUEZ ALCALA, Guido. Imgenes de la guerra y del sistema. Revue Nuevos Mundos. Pars, 2006.
Florencia Pagni
Fernando Cesaretti
Escuela de Historia. Universidad Nacional de Rosario
grupo_efefe@yahoo.com.ar
http://grupoefefe.blogspot.com

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Estudios realizados en las ltimas dcadas en el Paraguay corroboraran un rumor extendido a lo largo del tiempo:
Francisco Solano Lpez no habra sido hijo biolgico de Carlos Antonio Lpez, sino que este habra adoptado como tal al
contraer matrimonio con Juana Carrillo, al nio que la misma habra engendrado con un desconocido. Regordete y moreno,
Francisco Solano fsicamente difera sensiblemente de sus hermanos menores. No obstante esta es una afirmacin hipottica
que no modifica por cierto el curso de los acontecimientos histricos. En sociedades como la paraguaya del siglo XIX, hijo
no era necesariamente el de la sangre sino el que pblicamente se estableca como tal. As el adulterino Francisco Solano
tena ms legitimidad social al ser aceptado por su padre Carlos Antonio, que los hijos que este engendr en vientres de
inferiores estratos sociales, a los que nunca reconoci con plenos derechos.
2
Falleci en la total miseria el 26 de julio de 1886. En ausencia de sus hijos, fue sepultada en el parisino cementerio Pre
Lachaise. Sus cenizas fueron repatriadas desde Francia en 1961 y depositadas en el Museo Histrico de la ciudad de
Asuncin. El traslado lo efectu la caonera Paraguay, navo que seis aos antes haba sido noticia internacional por acoger
en calidad de asilado en el puerto de Buenos Aires durante las dos primeras semanas posteriores a su derrocamiento, al ex
presidente argentino Juan Pern.
3
Destinadas: mujeres condenadas por algn delito poltico o por pertenecer a una familia sospechosa. Muchas de ellas eran
miembros de la lite y fueron detenidas solamente porque alguno de sus parientes masculinos estaba implicado en
conspiraciones reales o supuestas contra el dictador paraguayo. En el ltimo perodo de la guerra, obligadas a acompaar al
ejrcito lopizta en retirada, fueron sometidas a torturas, violaciones y sevicias de todo tipo. Espantosa situacin a la que se
sum la falta absoluta de alimentos, todo lo cual explica el porque de un total de 3.000 destinadas, solo sobrevivieron 800,
sin incluir en el nmero de vctimas a los nios que acompaaban a sus madres prisioneras, y que por centenares
sucumbieron a causa del hambre o fueron degollados en la confusin final, por ambos bandos. Distintos testimonios han
dado cuenta de episodios de infanticidio cometido por tropas argentinas y brasileas que vean en sus pequeas vctimas a
soldados enemigos y de similares atrocidades por parte de las tropas del mariscal Lpez, que por orden de su a esas
alturas totalmente desquiciado jefe, masacraban a estos inocentes bajo la acusacin de ser espas de los macacos.
4
Como dato curioso que visualiza los caminos impensados de este inmenso continente americano, hacemos notar que la
primera mujer que fue Gobernadora de un Estado yanqui es bisnieta del mariscal Francisco Solano Lpez. Enrique Solano
Lpez contrajo matrimonio con la norteamericana Alexandra Maud. Tuvieron una hija llamada Lorna Lpez Maud que se
estableci en Estados Unidos. All cas con George Dean, unin de la cual naci Brbara Lorna Dean, Senadora
Republicana por el Estado de Alaska y Gobernadora interina del mismo. Desciende por ende en forma directa por va
materna del dictador paraguayo.
5
Liliana Brezzo y Francisco Doratioto, por citar solo a dos de los investigadores que se constituyeron en inapreciable
fuente de consulta para este trabajo.
6
Ultima Hora, Asuncin, 25 de julio de 2005.