Conversaciones con Ral Cerdeiras

SIN CATEGORA

1 junio, 2012 Marcha 0

Por Mariano Pacheco. Abogado de profesin, docente de filosofa de oficio, autodidacta,

Ral Cerdeiras es uno de los principales impulsores y difusores en el pas del pensamiento
del filsofo francs Alan Badiou.

Fund y dirige Acontecimiento, revista para pensar la poltica, que se edita semestralmente.
Con el nmero 40, el ltimo que sali a las calles hasta ahora, a fines de 2011, cumplieron 20
aos. Este mes, con motivo de la visita que Badiou realiz a la Argentina y en el marco de una
serie de debates que se venan dando, pusieron a circular un Manifiesto titulado: El fantasma
de un Ya Basta!. Un poco como excusa a partir de estos dos sucesos, nos propusimos
acercarnos a conversar con Ral en su estudio porteo, all donde desde hace tres dcadas
van y vienen quienes estudian con l a importantes pensadores como Heidegger, Lacan,
Hegel, Marx o Spinoza, entre otros.
Ral Cerdeiras cuenta en sus espaldas con una fuerte trayectoria, a pesar de que nunca la
saca a relucir, a no ser (como en este caso) que alguien le pregunte. Sus primeros pasos en la
poltica y la reflexin terica los dio en 1958-1959, junto a Silvio Frondizi. De all en ms
particip de grupos marxistas (no stalinistas, aclara) y, ya entrados los aos 60, se vincul a
la corriente estructuralista. Destaca que la introduccin por parte de Oscar Masotta del
pensamiento de Lacan le result decisiva para su formacin. Y rescata a las figuras Lous
Althusser y Gaston Bachelard como los otros dos grandes conos de esa poca.
Durante los lgidos das de la primavera camporista, estando vinculado a la Tendencia
Revolucionaria del Peronismo, Cerdeiras integr las Ctedras Nacionales pero luego de ser
expulsado de la Universidad de Buenos Aires, en 1974, nunca ms regres al mundo
acadmico ni a las cercanas del movimiento nacional. Durante una dcada se dedic a
estudiar a fondo el pensamiento de Martin Heidegger, Gilles Deleuze y Jacques Derrida. En
ese camino se top con la obra de Alan Badiou, con quien trab una fuerte amistad luego de
visitarlo en Pars, previo intenso intercambio epistolar (en cartas por correo, s, ya que no
exista aun internet). Entrados los aos 90, y ante la fuerte ofensiva contra las ideas y los
procesos revolucionarios de todo el mundo, Ral funda la revista Acontecimiento. Cuenta que
antes de sacar el N 1 se reuni con sus antiguos compaeros de militancia poltica y que, al

leerles las ideas fundamentales que iban a salir en la revista, recibi, cariosamente, un: No
entendimos nada. Y tambin: Qu quers decir con todo eso?.
En pleno auge del menemismo privatizador y tras la cada de los socialismos reales, la
publicacin de la revista le sirvi como un punto de partida para empezar a poner en
circulacin ciertas ideas que ayudaran a entablar un debate y a pensar y reformular la poltica
del siglo XX, cuenta Cerdeiras, quien afirma: Queramos ver si era posible poner nuevos
mojones para una experiencia poltica emancipativa nueva.
Dos dcadas despus, a diferencia de ese momento inicial, donde notaban que el
pensamiento -para decirlo de una manera antigua, se apresura en aclarar- estaba como
flotando en el aire, en ese momento en el que no haban referencias histricas en las que
uno pudiera anclar ese pensamiento, ahora, en cambio, siento que en el mundo pasan cosas
que se dejan leer desde esta perspectiva de pensamiento, que permite constituirse en una
idea activa en el corazn de estos acontecimientos reales. Se refiere a lo que se conoce bajo
el nombre de Indignados, las rebeliones donde la gente ha salido a la calle en Egipto y en
Europa, fundamentalmente. Esas protestas raras, con estructuras poco comunes. Y eso se
deja trabajar por estas ideas y, al mismo tiempo, desde esas mismas experiencias uno ve que
se formulan ideas y pensamientos perfectamente coordinables con esta manera de pensar la
poltica que fuimos trabajando durante veinte aos. Por otro lado, lo que hace veinte aos era
inentendible, cuando hablar de la poltica por fuera del Estado era una cosa que no tena
mayor sentido, ni ubicacin y dividir la poltica de la gestin tampoco. Ahora, sin embargo,
categoras como acontecimiento, distancia del Estado, autonoma de la poltica, toda una serie
de terminologas que son nuevas en el campo de la poltica, no digo que sean moneda comn,
pero s que se puede hacer lazo con la gente discutiendo estos problemas.
En el N 40 de la revista tambin aparece, adems de un sinttico y sereno balance del
tiempo transcurrido, otro artculo de Cerdeiras titulado El regreso o la reinvencin de la
poltica? Algunas reflexiones pensando en la juventud kirchnerista, donde intenta sentar las
bases para una posible polmica con los modos de entender la poltica por parte de los
denominados jvenes K.
Estas notas, as como nmeros anteriores de la revista, entrevistas y documentos de reflexin
terico-poltica pueden consultarse en el portal de internet
(http://www.grupoacontecimiento.com.ar), sostenido por el Grupo Acontecimiento, surgido
hace algunos aos a partir del trabajo realizado por el colectivo editorial de la revista. All
puede leerse completo, tambin, el breve Manifiesto mencionado. Cerdeiras relata que al
elaborarlo, se preguntaban si podan sintetizar en una declaracin poltica estos veinte aos

de trabajo -ms tericos que otra cosa, aclara- tratando de cambiar la tonalidad de su
participacin poltica, ya que la revista se llama para pensar la poltica y ahora ven que,
despus de veinte aos, pueden pasar de pensar la poltica a un pensamiento poltico, que
es una cuestin ms afirmativa, menos terica en el sentido tradicional del trmino. Por eso
es un documento que se inscribe en lo que para nosotros es la historia de los ltimos cuarenta
aos de poltica en Argentina. Nosotros percibimos que se ha perdido definitivamente,
despus de la dictadura, la unin entre la palabra poltica y emancipacin. Y que en su lugar
ha venido a instaurarse la democracia, o la gestin, que para nosotros es lo que paraliza la
potencia poltica de las ideas emancipativas. Entonces, en ese documento, tratamos de decir
que la dictadura militar no slo ha hecho desaparecer a 30.000 compaeros de la lucha que
se dio en el siglo pasado sino que ha dejado enterrada la idea de polticas emancipativas y en
su lugar ha venido a instalarse la poltica que hoy todo el mundo conoce. De all que
afirmemos que es hora de pedir por la aparicin con vida, la verdad y la justicia, ya no
solamente de los compaeros que dieron su vida por las ideas revolucionarias sino tambin
de esas polticas que quedaron enterradas. Porque con sus cuerpos se fueron tambin sus
ideas de revolucin y de transformacin radical de la sociedad. Eso, creemos, es lo que hay
que poner otra vez arriba de la mesa. Porque eso es lo que vemos que toda la poltica
hegemnica trata de seguir manteniendo enterrada y que no aparezca. Porque cada vez que
surgen a la superficie acontecimientos polticos que tienen la capacidad de movilizar el cuadro
poltico establecido, en general, la reaccin de las polticas hoy vigentes es la de taparlos,
diluir esos acontecimientos.
Algo similar puede leerse en uno de los ltimos artculos escritos por Cerdeiras, que no ha
salido an en formato impreso, titulado Es el kirchnerismo un acontecimiento poltico?. All
plantea que la operacin kirchnerista consiste, bsicamente, en tres movimientos. Por un
lado, negar la experiencia poltica del 2001. Colocarla en el lugar del infierno, de la crisis,
de la no poltica. Por otro lado, la recuperacin -de la mano de ciertas mejoras materiales y
simblicas para los sectores populares- de la idea de que la poltica va de la mano del Estado
(es decir, recuperar las viejas formas de hacer poltica, puestas en crisis durante el ciclo de
luchas anteriores). Finalmente, la subordinacin de esos ensayos polticos desarrollados en el
marco de la revuelta popular y la crisis institucional, a las lgicas ms tradicionales de la
poltica. Subordinacin que no implica -como en una variante sistmica abiertamente
reaccionaria- el aniquilamiento corporal de las experiencias por va de la represin, sino ms
bien una absorcin, una integracin y una institucionalizacin de esas experiencias,
ordenando desde arriba todo aquello que haba sido conmocionado desde abajo,
interrumpiendo la lgica repeticin de lo existente. Palabras ms, palabras menos, este es el
argumento que sostiene Cerdeiras y que intent recatar para cerrar estas lneas.