EDUCAR EN UNA CULTURA DEL ESPECTCULO

-Joan Ferrs1. La metfora del navegante. La sociedad del espectculo como

encrucijada cultural.
El primer deber de un educador o profesional de la comunicacin
cultural es hacer un anlisis de los rasgos que definen esta cultura popular
emergente, de las modificaciones que comporta la espectacularizacin de la
cultura.
El receptor puede pasar en un instante del pasado al presente y del
presente al futuro. Puede cambiar de punto de vista de manera constante y
vertiginosa, sin apenas lmites.
La cultura del espectculo supone el triunfo de lo narrativo sobre lo
discursivo. Esto comporta que las ideologas y las pautas de
comportamiento tienden a ser interiorizadas de manera inconsciente.
En el lenguaje escrito las emociones provienen de los significados, no
de los significantes. Hay que comprender para poder emocionarse. En el
lenguaje audiovisual hay unas emociones primarias que son previas, que no
necesitan el paso por el intelecto. Son emociones derivadas de los
significantes. La diferencia entre la audiovisual y la escrita son las
emociones primarias, previstas e inevitables.
El concepto de lo que es sensacional ser subjetivo, relativo. Ser capaz
de convertir lo ordinario en extraordinario, lo cotidiano en excepcional.
Es curioso que se utilice una misma expresin, la de medios de
comunicacin, tanto para referirse a los medios de transporte como a los de
transmisin de informaciones. La institucin escolar se siente confusa y
desorientada a la hora de asignar responsabilidades por sus propios
fracasos e incapaz de ofrecer a la sociedad respuestas satisfactorias.
Los ndices de fracaso escolar alcanzan unas cotas tan altas que hay
que dejar de pensar en los alumnos como principales responsables del
mismo; tal vez hubiera que hablar del problema del fracaso de la escuela,
no fracaso escolar. Segn Mariano Fernndez, puede deberse a la decisin
de los estudiantes de no estudiar porque la escuela les pide ms de lo que
les ofrece.
El fracaso escolar tal vez se deba a la incapacidad de la escuela a
tender con la cultura popular y con los intereses y capacidades de las
nuevas generaciones. Se sabe de algunas de las personalidades ms
creativas de la historia que han tenido significativos problemas de
aprendizaje.
En el momento educativo actual han venido denunciando que la
educacin no haya evolucionado al mismo ritmo que la sociedad. Las
tecnologas audiovisuales y electrnicas suelen usarse como soporte de la
cultura verbal o literaria tradicional cuando deberan imponer una
redefinicin del propio concepto de cultura, esta revisin es a la que se
resiste la escuela.
2. La metfora de la sintona. Modificaciones en la frecuencia de onda de las
nuevas generaciones.
Un educador es un comunicador y nadie puede comunicar si no es
capaz de conectar con ellos.

Todo sujeto es vctima de la cultura en la que nace. Los cambios

culturales repercuten en cambios personales, lo que compota que las
pocas de grandes cambios sociales se caractericen por diferencias
profundas entre las generaciones. Los alumnos con los que tendr que
realizar eltrabajo acadmico estn modificados por el hecho de haber
nacido y crecido en una cultura del espectculo. Habra que hablar de
modificaciones en cuanto a frecuencia de onda perceptiva, mental y
actitudinal.
Sabemos que se han incrementado los niveles de percepcin visual
gracias al hecho de que en el cine ya no es preciso recurrir a los rtulos de
antao. Se han detectado diferencias entre nios crecidos en ambientes
urbanos y nios crecidos en un entorno rural.
Los videojuegos contribuyen a desarrollar unas habilidades especficas.
De ah el contraste entre la eficacia y la facilidad con la que se enfrentan a
ellos los nios y jvenes y la dificultad de los adultos. Un caso extremo de
esta evolucin seria la aparicin de un nuevo tipo de personalidad, personas
que no soportan el aburrimiento per que se aburren con facilidad.
El zapping es la manifestacin ms evidente de un nuevo estilo de
comportamiento perceptivo cada vez ms fragmentario. Los nios y jvenes
que contemplan la televisin, oyen la radio o escuchan msica, se mueven
en un universo comunicativo que se rige por unos parmetros distintos de
los que caracterizan a la cultura oficial y a la escuela.
Leer comporta una actitud mental activa para dar sentido a unos
signos que estn alejados de la realidad a la que se refieren, mientras ver
imgenes exige una actitud mental receptiva, de apertura, contemplacin y
reconocimiento.
Desde el punto de vista mental, la cultura del espectculo representa
un modo distinto de pensar el mundo, una manera simultnea no sinttica.
Las nuevas generaciones han crecido en una cultura popular que se
caracteriza por la globalidad y simultaneidad, por lo visual, pero tiene que
enfrentarse en el aula a una cultura oficial que se caracteriza por la
linealidad y la secuencialidad, por lo verbal, lo abstracto, lo analtico, lo
racional.
Se tiende hacer zapping en las conversaciones interpersonales, que se
caracterizan por las interrupciones constantes y por el constante cambio de
tema. El sentido de inmediatez y de impaciencia viene potenciado por el
extraordinario dinamismo de la experiencia televisiva.
Si la inteligencia es la capacidad de adaptacin a un mundo en cambio
constante, las instituciones educativas y culturales deberan demostrar la
suya mediante una adecuada capacidad de transformacin. Por lo tanto,
habra que imponerse a una revisin a fondo de los mtodos conocidos de
aprendizaje.