Portada

Indice
1-Contexto Histrico:
Caractersticas del Bajo Imperio Romano
1.2 Decadencia del Imperio (IV a.C)
1.3.Forma de Gobierno, Sociedad, Economa, Expansin del Imperio
2-Alejandra
2.1 Ubicacin
2.2 Caractersticas Generales
2.3 Egipto como provincia Romana
3-Qu es el serapeum?
4-Quen fue Hipatia de Alejandra?
5-Que se enseaba en el Serapeum?
6-Cuntas religiones convivan en Alejandra?
7-Por qu Cirito obispo de Alejandra condena a morir a Hipatia?
8-Cmo muri Hypatia?
9-Polmica de la pelcula
10- Valoracin de la pelcula

Contexto Historico
Caractersticas del Bajo Imperio
El Bajo Imperio romano es el perodo histrico que se extiende desde el acceso al poder
de Diocleciano en 284 hasta el fin del Imperio romano de Occidente en 476.
Tras los siglos dorados del Imperio romano (perodo denominado Pax romana, que abarca
los siglos I a II), comenz un deterioro en las instituciones del Imperio, particularmente la del
propio emperador. Fue as como tras las malas administraciones de la Dinasta de los Severos, en
particular la de Heliogbalo, y tras el asesinato del ltimo de ellos, Alejandro Severo, el Imperio
cay en un estado de ingobernabilidad que se denomina Crisis o Anarqua del siglo III. Entre los
aos 238 al 285 hubo 19 emperadores, ninguno de los cuales muri de muerte natural, y que fueron
incapaces de tomar las riendas del gobierno y actuar de forma coordinada con el Senado, por lo que
terminaron por sumir Roma en una verdadera crisis institucional. Durante este mismo periodo
comenz la llamada invasin pacfica, en la que varias tribus brbaras se situaron, en un
principio, en los limes del imperio debido a la falta de disciplina por parte del ejrcito, adems de la
ingobernabilidad emanada del poder central, incapaz de actuar en contra de esta situacin.
Decadencia del Imperio
A la par de una crisis poltica se desarroll una profunda crisis econmica, caracterizada por una
gran inflacin y un declive de la agricultura, la industria, el comercio, el medio urbano y el sistema
esclavista. Los perodos donde se intent restablecer el orden, tales como el Dominado delsiglo IV,
introdujeron cambios polticos y econmicos muy importantes en la administracin y gobierno del
Imperio, tales como la instauracin primeramente de la tetrarqua, aunque la consiguiente divisin
territorial del Imperio en el Imperio romano de Occidente, cuya decadencia aqu se estudia, y
el Imperio romano de Oriente, que sobrevivira 1000 aos ms. No obstante, el hecho ms relevante
de este perodo de inestabilidad fueron las llamadas invasiones brbaras, en las que los brbaros del
norte iran paulatinamente infiltrndose a travs de los limes del Imperio, en una sucesin de
guerras fronterizas e invasiones que acabaran por destruir al Imperio: las fronteras imperiales,
privadas de la vigilancia de antao, se convirtieron en autnticas puertas por donde penetraron
impunemente las tribus brbaras. Las ms audaces fueron los pueblos germnicos, especialmente
los francos y los godos, que arremetieron contra el imperio, atravesando la frontera de los
ros Rin y Danubio, hasta provocar su colapso.
La tradicin occidental ha considerado que Imperio romano desapareci como entidad poltica el 4
de septiembre del ao 476, cuando Rmulo Augusto, el ltimo emperador del Imperio romano de
Occidente, fue depuesto por el brbaro Odoacro. Roma ya haba sido saqueada previamente
por Alarico I en el 410, y no quedaba prcticamente nada del orden romano original; Rmulo
Augusto ni tan siquiera gobernaba sobre todos los territorios que haban correspondido al Imperio
de Occidente.

Sociedad
Burocracia
La estructura administrativa del Bajo Imperio estaba encabezada por el emperador. Generalmente
haba dos o ms emperadores colegiados que gobernaban con independencia, si bien mantenan un
frente de unidad.
La administracin, desde tiempos de Diocleciano, estaba estrictamente dividida en funciones
militares y civiles. Los ejrcitos de campaa mviles en Oriente y Occidente eran comandados
pormagistri o maestres de caballera e infantera. Por debajo de estos comandantes
titulados comites (condes) y duces (duques) comandantes de los ejrcitos regionales. El Comes
Domesticorummandaba la guardia selecta del palacio, dividida en jinetes e infantes. El Castrensis se
encargaba de mantener el orden en el palacio, una tarea difcil dada la constante movilidad de los
ltimos emperadores romanos.
Encabezando la administracin civil estaban los prefectos pretorianos de Italia (con frica e Iliria),
de Galia (con Hispania y Britania) y de Oriente. Sus deberes eran la administracin provincial,
sobre todo lo relacionado con la recaudacin de impuestos. El Conde de las Ddivas
Sagradas controlaba las casas de monedas y las minas del estado. Otro funcionario importante era
el Conde de la Cartera Imperial, encargado de la administracin de las propiedades del estado.
El Cuestor del Palacio Sagrado era el responsable de las relaciones y las comunicaciones
imperiales en la adecuada forma literaria y por ltimo el Primicerius Notariorum encabezaba los
cuerpos de secretarios imperiales.
COLONOS
l trabajo de los esclavos haba sido la base de la economa romana. Pero, a partir del siglo III, la
influencia del cristianismo, la suspensin del aprovisionamiento de mano de obra debido al fin de
las conquistas, el temor a las sublevaciones y los constantes intentos de fuga y sabotajes,
convencieron a los propietarios de la necesidad de instrumentar nuevas formas de trabajo. Muchos
de ellos comenzaron a liberar a sus esclavos y les dieron una parcela de tierra a cambio de la
entrega de una parte de la produccin.
Durante la crisis del siglo III, ese proceso se aceler. Muchos campesinos libres que no podan
pagar los crecientes impuestos ni poner freno a los saqueos de sus campos, abandonaron sus tierras
y se pusieron bajo la proteccin de los grandes propietarios rurales. De esta manera surgi el
colonato. El colono era un arrendatario que cultivaba una parcela y deba entregar al propietario
parte de la cosecha. Muchos habitantes de las ciudades se trasladaron al campo y se convirtieron
tambin en colonos.
Con el surgimiento del colonato y la ruralizacin de la sociedad tras la crisis del siglo III, surgi una
nueva estructura social ms polarizada. En la cspide de la pirmide social se encontraban los
grandes latifundistas que, adems de tierras y fincas amuralladas, posean ejrcitos privados y
recaudaban los impuestos en sus territorios. Por debajo de ellos se hallaban los campesinos
independientes empobrecidos, los colonos, y los esclavos. Poco a poco, la condicin de los colonos
fue empeorando, hasta que no pudieron abandonar las tierras que trabajaban.

2-Alejandra
Ubicacin
Alejandra es una ciudad del norte de Egipto, situada en el delta del ro Nilo, sobre una loma que
separa el lago Mareotis del mar Mediterrneo. Es tambin la capital de lagobernacin del mismo
nombre, y el principal puerto del pas. Es la segunda ciudad ms importante de Egipto tras la ciudad
de El Cairo, capital del pas.
Egipto como provincia romana, caractersticas generalesJulio Csar tom la ciudad en el 46 a. C., para zanjar la guerra dinstica entre Cleopatra y su
hermano y corregente Ptolomeo XIII y durante la batalla en el mar se produjo el incendio de
Alejandra, en el cual ardieron algunos almacenes de libros en el puerto, pero no la Gran Biblioteca.
Despus de asegurar a Cleopatra en el trono egipcio y casarla con su hermano menor,Ptolomeo
XIV, Julio Csar regres a Roma. Durante la guerra que se desat tras la muerte de Csar, Marco
Antonio viaj a Egipto para convencer a la reina de apoyarle. La entrada de Egipto en la guerra
supuso la toma de la ciudad en el ao 30 por Augusto, que convirti Egipto en propiedad particular
suya, acabando as con la independencia del pas.
Los romanos convirtieron al pas en el granero del Imperio, con lo que aument la importancia de la
ciudad, en cuyos almacenes deba depositarse toda la cosecha: cada ao, deba enviarse a Roma una
cantidad de trigo que era el equivalente a la tercera parte de su abastecimiento, cantidad y precio
que se fijaba en la bolsa de Alejandra por la annona egipcia. Para mantener aislado al pas, se
prohibi el uso de la moneda romana, que deba cambiarse por la local de Alejandra. Todos estas
disposiciones convirtieron a la ciudad en una prspera metrpolis con varios cientos de miles de
habitantes, cosmopolita y centro financiero de la zona.
Durante el perodo romano la ciudad experiment numerosos desastres: en primer lugar, la
llamada Guerra Buclica (172-5); luego fue saqueada por un capricho de Caracalla (215), y
destrozada por Valeriano en 253), por las tropas de Zenobia, reina de Palmira, en 269, y
por Aureliano en 273. Este ltimo saque y destruy completamente el Bruchin, desastre que da
el Museo y la Biblioteca. Se dice que en aquella ocasin los sabios griegos se refugiaron en el
Serapeo, que nunca sufri con tales desastres, y otros emigraron a Bizancio. Finalmente, en 297 la
revuelta del usurpador Lucio Domicio Domiciano acab con Alejandra tomada y saqueada por las
tropas de Diocleciano, tras un asedio de ocho meses (victoria conmemorada por el llamado Pilar
de Pompeyo). Se dice que tras la capitulacin de la ciudad, Diocleciano orden que la carnicera
continuara hasta que la sangre llegara a las rodillas de su caballo, librando a los alejandrinos de la
muerte la cada accidental de ste, al resbalar en un charco de sangre.

3Que fue el Serapeum?

El Serapeum de Alejandra o Serapeo fue un monumental santuario para el culto de Serapis,
fundado en el ao 300 a. C. por Ptolomeo I Ster y ubicado en la ciudad de Alejandra, fue una de
las 2 partes por la que estaba compuesta la gran biblioteca de
Alejandra.
Ptolomeo I Ster mand construir el primer templo consagrado a Serapis. Parece que era una
edificacin bastante simple y modesta. Ptolomeo fue el introductor del culto a este dios. Ptolomeo
III lo ampli al mismo tiempo que mandaba construir la biblioteca-hija de Alejandra. A partir
del emperador romano Claudio (emperador desde el 41 al54 despus de Cristo), el templo fue
evolucionando y tomando dimensiones de gran santuario, hasta alcanzar los 185 por 92 metros. De
esta manera la acrpolis alejandrina iba embellecindose con una serie de edificios: adems del
templo y biblioteca citados, se aadieron el templo de Anubis, el de Isis, la necrpolis de los
animales sagrados, los obeliscos de Seti I y la gran columna de Serapis, que todava se mantena en
pie en el siglo III.
Siendo emperador de Roma Trajano (98117) hubo en Alejandra una revolucin de judos y el
templo fue destruido. Ms tarde, en poca del emperador Adriano (117138) hubo una
reconstruccin. Adriano mand esculpir la gran estatua del toro Apis que se encuentra en el Museo
Grecorromano.
El templo tuvo actividad durante siglos, siendo muy visitado por toda clase de peregrinos, hasta que
en el ao 391, el patriarca cristiano de Alejandra, Tefilo, asol el edificio al frente de una
muchedumbre enfurecida que pretenda desterrar de la ciudad los cultos paganos, y destruir
el monumento que como dios se haba hecho erigir Diocleciano, el mayor impulsor de las
persecuciones contra los cristianos. El Serapeo fue entonces transformado en un templo cristiano,
consagrado a San Juan Bautista. Dicho templo lleg intacto hasta el siglo X, en que result
destruido por los rabes.
Se acceda al lugar sagrado subiendo cien escalones. El exterior estaba recubierto de mrmol, y las
paredes interiores de metales preciosos. All estaba colocada la monumental estatua de Serapis.
No podemos saber exactamente cuantos documentos se perdieron en el incendio del ao 48 a.C., en
la llamada Biblioteca Real, pero lo que s sabemos es que los nuevos gobernantes romanos
respetaron e impulsaron el Museo. El propio Marco Antonio regal a la Biblioteca gran cantidad de
manuscritos de la otra gran Biblioteca de Mediterrneo, la de Prgamo, en compensacin por el
desastre del 48.
Tambin sabemos que la antigua biblioteca fue cambiada de lugar a lo que era llamado el Templo
de Serapis. ste era una antigua deidad menor egipcia, que los griegos cogieron como propia en el
proceso de mestizaje con la poblacin local. A este nuevo edificio se le llam la Biblioteca Hija,
para diferenciarse de la antigua, y en ella se guardaron los cientos de miles de documentos que
sobrevivieron al incendio.

4Quen fue Hypatia?

En el siglo IV se dio en Alejandra un pequeo renacimiento cientfico, iluminado por la ms
famosa de todas las mujeres de ciencia hasta Marie Curie. Durante quince siglos se pens que
Hypatia era la nica mujer de ciencia en la historia. Aun hoy en da, por razones que estn ms
emparentadas con una visin romntica de su vida y su muerte que con sus verdaderos logros, es
frecuente que sea la nica mujer mencionada en las historias de las matemticas y de la astronoma.
[1]
Es la primera mujer de ciencia cuya vida est bien documentada. Aunque la mayora de sus escritos
se ha perdido, existen numerosas referencia a ellos. Y adems, muri en un momento conveniente
para los historiadores. Fue la ltima cientfica pagana del mundo antiguo, y su muerte coincidi con
los ltimos aos del Imperio romano. Como no hubo adelantos significativos en matemticas,
astronoma ni fsica en ninguna parte del mundo occidental durante los mil aos siguientes, ha
llegado a simbolizar el fin de la ciencia antigua. La decadencia ya exista desde haca varios siglos,
pero despus de slo existieron la barbarie y el caos de los aos de oscurantismo.
El padre de Hypatia, Then, era un matemtico y astrnomo que trabajaba en el Museo. Supervis
todos los aspectos de la formacin de su hija, educndola en un ambiente de pensamiento. Segn la
leyenda, estaba decidido a que se convirtiera en "un ser humano perfecto" -¡y esto en una
poca en que se sola considerar que las mujeres eran menos que humanas!-, desarrollando para ella
una rutina fsica para asegurarle un cuerpo saludable y una mente muy funcional. Entre ambos se
cre una fuerte atadura al ensearle y compartir su propio conocimiento, as como su pasin por la
bsqueda de respuestas a lo desconocido. Era realmente una joven excepcional. La mayora de los
historiadores cree que super el conocimiento de su padre a una edad muy joven Theon instruy a
Hypata en el conocimiento de las diferentes religiones del mundo y le ense el arte de la oratoria,
as como los principios de la enseanza, lo que motivo que personas de otras ciudades vinieran a
estudiar con ella. Viaj a Atenas y a Italia, impresionando a todos los que la conocieron por su
inteligencia y su belleza. Al volver a Alejandra, se dedic a la enseanza de las matemticas y la
filosofa. El Museo haba perdido su preeminencia, y Alejandra contaba con escuelas diferentes
para paganos, judos y cristianos. Sin embargo, enseaba a miembros de todas las religiones, y
quiz haya sido titular de una ctedra municipal de filosofa.
5Por que Cirilo condena a morir a Hipatia?
Cirilo mantuvo una lucha poltica con el prefecto Orestes por detentar el poder en Alejandra.
Orestes tambin era cristiano, pero de talante moderado: asista a las clases de Hypatia y esa
influencia la conden, pues Cirilo la vea como un obstculo para sus pretensiones. En 415 416,
sus exaltados seguidores asesinaron a Hypatia. De su muerte brutal escribe el citado, historiador
griego de la iglesia cristiana:

6-Cuntas religiones convivian en Alejandra?

Conviven el cristianismo, el judasmo y la religin griega, hasta que el cristianismo acabo con la
griega y el Islam en aos posteriores con el judasmo.

8-Cmo muri Hipatia?

"Todos los hombres la reverenciaban y admiraban por la singular modestia de su

mente. Por lo cual haba gran rencor y envidia en su contra, y porque conversaba a
menudo con Orestes, y se contaba entre sus familiares, la gente la acus de ser la
causa de que Orestes y el obispo no se haban hecho amigos. Para decirlo en pocas
palabras, algunos atolondrados, impetuosos y violentos cuyo capitn y gua era
Pedro, un lector de esa iglesia, vieron a esa mujer cuando regresaba a su casa desde
algn lado, la arrancaron de su carruaje; la arrastraron a la iglesia llamada Cesrea; la
dejaron totalmente desnuda; le tasajearon la piel y las carnes con caracoles afilados,
hasta que el aliento dej su cuerpo; descuartizan su cuerpo; llevan los pedazos a un
lugar llamado Cinaron y los queman hasta convertirlos en cenizas.
Scrates Escolstico

9-Polmica de la pelcula.

El Observatorio Antidifamacin Religiosa protest contra la pelcula por "promover el odio a los
cristianos y el refuerzo de falsos tpicos sobre la Iglesia Catlica" (en el sentido de que la pelcula
presenta como verdaderos hechos que resultan muy controvertidos, y de que se achaca a los
cristianos actuar, movidos por su religin, de un modo beligerante, dando a entender que esa
beligerancia es consecuencia directa del hecho de los cristianos profesen su religin, y sin tener
en cuenta que, no obstante, esa religin de la que se busca transmitir una imagen tan negativa
se fundamenta, entre otros, en el celebrrimo precepto de la otra mejilla y en el amor a los
enemigos).28

29 La pelcula en un principio tuvo problemas para encontrar distribuidores

en Estados Unidos y en Italia,29 30 posiblemente por la crtica que seala en relacin a la
Iglesia Catlica,31 aunque finalmente encontr distribuidores en ambos pases.32 33 Ha sido
censurada en Egiptopor "insultar a la religin".34
10- Valoracin
Es una pelcula bastante didctica y con un glorioso argumento a seguir, a pesar de
que en algunos momentos se convierte en algo aburrido; que es una pelcula buena
pero no se convierte en una joya del cine histrico.
Tendran que haber censurado el momento de la quema de la biblioteca, ya que
contuve las lgrimas de ver tantos libros y tanto saber destrozado por personas que
asesinaban a la gente por pensar y explicar que los milagros que su Dios hacia podan
explicarse de alguna manera.