Diabo

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Diabo(dolatimdiabolus,porsuavezdogrego,transl.
dibolos,"caluniador",ou"acusador"1)ottulomaiscomum
atribudoentidadesobrenaturalmalignadatradiocrist.
tratadocomoarepresentaodomal,emsuaformaoriginaldeum
anjoquerubim,responsvelpelaguardacelestial,2quefoiexpulso
dosCusportercriadoumarebeliodeanjoscontraDeuscomo
intuitodetomarlheotrono.3Comseupareceraindadesconhecido,
muitassoastentativasdereproduzilo.Omaispopularolevariaa
terumacorvermelha,comfeieshumanas,mascomchifres,rabo
pontiagudoeumtridentenamo,pararemeteraumcetro.Alguns
acreditamqueesteparecerfoicriado,sobretudo,pelaIgreja
Catlica.[carecedefontes?]Talopinioalegaque,comoelapoderia
perderseusfiisparaopaganismo,apropriousedeumelementode
cadadeuspagoereuniuos,paraquetodavezqueumdeseusfiis
olhasseparaumadivindadesentissemedo,associandoaa
Lcifer[carecedefontes?].Assimaperdadefiisteriadiminudo
notavelmente.[carecedefontes?]Outraformatambmcomumquanto
aoparecercorrespondedeumsermetadehumano,metadebode,
comopentagramainvertidoinscritosnocorpo(imagemde
Baphomet,emboranotenhaligaocomele),quefoiaimagem
iniciadapelaIgrejaCatlica.

ODiabocomodescritoemTentao
deCristo,deAryScheffer,1854.

ndice
1Histria
1.1ODiabonaAntiguidade
1.2ODiabonoPerodoMedieval
1.3ODiabonoPerodoModerno
1.4ODiabonoPerodoContemporneo
2Crenamulticultural
3Cristianismo
3.1Catolicismo
3.2Cristadelfianos
4Espiritismo
5Neosatanismo
6Wicca
7Zoroastrismo
8Vertambm
9Referncias
10Ligaesexternas

Histria
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ODiabonaAntiguidade
AanlisetemaintenodemostrarqueoDiaboaparececomoadversriodeDeusnombitodo
cristianismo.EsseconflitoassumiuaformadeumabatalhacsmicaentreoBemeoMalsendoquetantoo
conflitodoutrinriocomooblicosoutilizadosparaocombatedessesltimos.
NoAntigoTestamento(AT)oconceitodomalnoexistedeformapersonificadaeautnomaemrelaoa
Deus.
Navisomonista,caractersticadoAT,asoberaniaabsolutadeDeusnoofuscadapornada.Deuso
autordetodasascoisas,sejamelascompreendidascomoboasoumspeloserhumano.
NoATexistemapenasquatrorefernciasaoDiabocomosendoumsersobrenaturaldevidoaofatodeque
afiguradeSatdesnecessria,afinal,Javresponsvelpelomal.Afaltadeumdualismoradicalentreo
bemeomalexplicasepelaexclusividadedeJav.Nostrssculosanterioreseracristhouvea
predominnciadatendnciadeconsiderarosdemnioscomoserespredominantementenocivos.Omal
conseqnciadadesobedinciadohomem,logo,nohavianecessidadedeSat.
OAntigoTestamentopermeadoporumavisomonista,ondeDeusquegaranteaordemcsmicae
qualquerseroupessoaquepretendaatrapalharestaordem,recebeadevidaretribuioporsua
desobedincia.Nestesentido,podesedizerquenoAntigoTestamentoomalpraticadopeloserhumano
trazembutidoemsiocastigo.Assimsendo,seriacorretoafirmarqueoDeusJavooriginadordeuma
sriedemalesemretribuioaomalpraticadopeloserhumano,todaviaelenoocausadordomalem
umsentidomoral.
Apesardagrandeproduoliterria(conhecidacomotextosapcrifos),ocorridanoperodocompreendido
entreofimdoATeoinciodoNT,estanofoiincorporadaaocnoncristoe,porisso,pareceexistiruma
grandelacunaentreambosostestamentos.Assimsendo,asmudanasemrelaoaomalnoforam
percebidasdeformagradativanaBblia.Ostextosapcrifos,soexatamenteaquelesquepreenchema
lacunaacimacitada,afinal,forammuitodifundidosnapoca,inclusive,influenciaramosdiscpulosde
Jesus.
EntreossculosVIeIVa.C.eIVeIa.C.perodosdehegemoniapersaegregarespectivamentetais
culturasinfluenciaramprofundamenteojudasmoeconsequentementeocristianismo.Nessapoca,teria
ocorridoumarupturanapersonalidadedeDeus,oqualtornouseexclusivamenteumautorbenigno,
deixandodeagirdeformamalfica.Noqueserefereculturahebraica,houveumaquebra,um
deslocamentodavisomonistaparaumavisodualista.
Naconcepodualista,dospersasouiranianosparticularmente,haviaumDeusbenevolenteeummalvolo
sendoqueomaleobemeramrealidadesdiferentesdeorigensdistintas.
Emaproximadamente600a.CZaratustralanouasbasesdaprimeirareligiototalmentedualista,
revolucionandoahistriadosconceitosnoIr.Zaratustraafirmavaqueomaloriginousedeumprincpio
partedodivino,sendoqueaodeslocarsedomonismoparaodualismo,opolitesmoficavadistanteeo
monotesmoaproximavase.
OsgregosforaminfluenciadospelodualismopersaequandoemperodosmaisrecentesdoAT,odualismo
tornousemaispresentenafisraelenseepormotivosevidentes,hesitavamatribuiraJavaorigemdomal,
buscavaseumpersonagemparadesempenhardoispapis:evitaraatribuiodomalaJave,
simultaneamente,confirmarocontroledesteltimosobreahistriadouniverso.

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NocampodafilosofiadaGrciaClssica,Platoopensadorquemaisinfluenciouocristianismo.Para
ele,omundodasideiasreal,bom,perfeito.Seomalconsistedafaltadeperfeioeomundofenomenal
norefleteaomundodasideiasdeformaadequada,namedidaemqueissoocorre,tornasemenosreal,
menosbom,logo,tornasemaismal.
AlgunsautoressereferemaocristianismocomoumaposiointermediriaentreomonismodoATeo
dualismopersaegrego,classificandoocomosemidualista.IssosignificaqueDeuscontinuasendo
soberanoeocriadordetudo,pormnotemresponsabilidadepelomalnomundo,oqualteriaorigemno
livrearbtrioconcedidoparasuascriaes,sejamelashumanasoucelestes.Omalentraraapartirdosanjos
porsuarebeldiaeapartirdoshomensatravsdopecado.
NoAT,apalavraDiabodeveserentendiadentrodeumavisomonista.NoNT,otermoindicaumser
autnomoemrelaoaDeusequeaeleseope,expressandoavisodualista.OtermoLcifernoum
nomeprprioemsuaorigemesignificaoquelevaaluz.
FoiSoJernimo,nosculoIVprovidenciouaversolatinadaBblia,queempregouotermoLciferpara
traduziraexpressohebraicaquecorrespondeestreladamanha,eastrobrilhanteouaurorae
manha.
ApartirdeumdostextosdeIsaas(Is14:1215),oprofetarefereseaumapersonagemhistricaconcreta,
provavelmenteoreideBabilnia,masahermenuticadocristianismodospaisdaigrejatinhacomouma
desuasregrasinterpretaroAntigoTestamentoemfunodoNovoTestamentoeissofaziacomquemuitos
textostivessemsualeituraespiritualizada.
MediadoporLcifer,SatsetransformounoDiabo.Assimsendo,essanarrativa,almderetirardeDeusa
responsabilidadepelacriaodomal,reafirmavasuaonipotncia,conciliandomonismoedualismo.
Ocristianismo,nosseussculosiniciais,cumpriuopapelderedefinirosagentessociaisaserem
demonizados.JpossvelidentificarnoEvangelhodeMateusumaestratgiadedemonizaoporparte
docristianismo.
Emaproximadamente80d.C,conflitossociaisentreocristianismodofinaldosculoIeojudasmo
rabnicoforaminterpretadospelosevangelistascristoscomoumabatalhacsmicaentreobemeomal.J
emmeadosdosculoII,osjudeusdeixamdeserinimigossociaisepolticosmuitoameaadores.Sendo
assim,osromanos,emfunodesuasperseguies,passaramaseridentificadoscomotais.
NosculoIII,aprticadoNTdedemonizarosadversriospolticosjestavaincorporadaaocristianismo.
Sejapelademonizaodeadversriospolticos(universoextrapsquico)oupelademonizaodasprprias
lutaspessoais(universointrapsquico)alutacontraoDiaboviriaasetornarumaprticabastantepresente
nocristianismo.
ParailustraressasbatalhascontraoDiabonocristianismomonstico,abiografiadeSantoAnto,feitapor
SantoAtansio(ATANSIO,S.VidaeCondutadeSantoAnto.SoPaulo:Paulus,2002.),queviveuno
finaldosculoIIIeinciodoIV,relevante.Atansiorelatoumuitasvezesemquenatentativadedesviar
SantoAntodacondutacrist,oDiabosaiuperdedor,pormapenasafastavaseparadepoisseaproximar
emnovasbatalhasaolongodesuavida.

ODiabonoPerodoMedieval
AfiguraDiabonopossuumatradioiconogrficanaartecrist,assimcomoosSantos,aVirgemMaria
eCristo.Erammuitasasdificuldadesenfrentadaspelosartistasquedesejavamporalgummotivo
representarafiguradoDiabo.
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Sendoassim,buscousenatradiodaantiguidadeclssicaoscomponentesparaelaborarascaractersticas
fsicasdiablicas.
NoperodomedievalqueessaescassezdeimagenscristsprincipalmenteantesdosculoIX
representandooDiabofoisuperada.FoidoDeusgregoP,umDeusfilhodeHermesdotadodechifres,
rabo,cascos,orelhaseparteinferiordocorpopeludaqueseextraiuosprincipaiselementosiconogrficos
deSat.
UmaiconografiamaisespecficasobreoDiabofoidesenvolvidanosculoXI,sendoqueasuaforma
originalfeitaporDeus,suaimagemesemelhanafoideturpada,monstruosa,animalescaconservando
porm,asilhuetaantropomrfica.
Tudooqueocristianismorepeliudeformaintensa,classificandocomocontrrioaseusdogmas,pago,
impuro,etc,resguardousenoreinodoMal.AassociaodasdivindadespagscomoDiabotornouse
umacoisanaturalparaosprimeiroscristos,porqueestes,andavameeramperseguidosporummundo
pagoeatravsdamudanadascrenasdospagosqueareligiocristsemanteveviva.
Aassociaodosdeusespagoscomdemniosrefleteomododecomoa[Igreja]interpretouafilosofiaea
cinciaclssicas,tornandoasrelativamenteimprodutivasaolongodossculos,poisateologiaera
preocupaoprimeira.SomentenoSc.XIII,comaEscolsticaqueaFilosofiaressurgia,assimcomoas
artesclssicas(noassimchamadoprimeirorenascimento,pocadascatedraisecruzadas,edegrande
desenvolvimentoartstico,arquitetnicoefilosfico).
Aqueaconstruodoreinodastrevasfeitapelocristianismo,estcomtudooquedevesernegadonoseu
universodevalores.Aperseguioprofundasofridapeloscristosquefugiamdosromanosagravouo
processodedemonizaodooutro,equandoumareligioconcorrecomocristianismo,tendeaservista
comoumfenmenoquebatalhacontraele.Nosopoucososcasosemqueocristianismoacabapor
demonizarseusconcorrentesnocamporeligiosoeaformaodaiconografiadoDiaboumexemploda
formacomoocristianismointeragecomasreligiesconcorrentes.
SobreasrunasdasantigasreligiesprecedentesaocristianismoquefoiconstrudaaimagemdoDiaboe,
depoisqueaimagemeopapeldelejestavambemdelineados,ocristianismocontinuouaidentificlo
comasexpressesreligiosasdooutro.Damesmaformaqueocristianismodemonizouasreligies
gregas,queapoderosaIgrejamedievaldemonizouecaouseusinimigosdissidentes,levandotambm,o
cristianismoademonizarasreligiesdosamerndiosedosnegrosafricanos.
OafloramentodamodernidadenoOcidenteEuropeufoiseguidodeumgrandemedodoDiabo.Apesarde
seramodernidadeapocaemquetantooDiaboeporconseqnciaquantoaInquisioatingiramo
augedopoder,foientreossculosXIeXIIqueaconteceraumaprimeiragrandeexplosodiablica.O
cdigofeudalassociouoSataumvassaloinfiel,adquirindofamadesedutoreperseguidor.
ApenasapsosculoXIVqueoDiaboatingiuoaugedafamanaEuropa,sendoaDivinaComdia,
escritaporDanteAlighieri,ummarcoparaapocaeumsmbolodeseutriunfo.Odeclniodesuafama
iniciousecomofimdamodernidade,nosculoXVII.
NaIdadeMdia,opapeldoDiabomaisdeumservofamiliardoqueuminvasorqueseapoderadas
pessoas.Particularmenteparaascamadaspopulares,oDiabomedievalnemsempreumafigura
aterrorizantee,porvezes,fcilenganlo.EssavisotipicamentemedievaldoDiaboestbemestampada
naassimilaoqueocatolicismobrasileirofezdeleeofilmeOAutodaCompadecida,podeilustrarbem
essafacilidadeemseenganaroDiabo.

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OutracaractersticarelevanteacercadoDiabomedievalrefereseformadecomoeleestevesempre
associadodissidnciareligiosa,afinal,todareligiosidadeeuropiaprecedenteaocristianismorejeitadae
vistacomoheresia,ouseja,diablica.Essaperspectivaqueassociaosdissidentesreligiososcomservosdo
Diabo,ouseja,hereges,bruxos,comeouaobtersucessoduranteaIdadeMdia.
NosculoIXocnoneEpiscopi,distantedeperseguirfeiticeirasoubruxas,afirmavaqueascrenasnos
vosnoturnossoinfundadasenopassamdeiluso,sendoqueacreditarnissosignificadistanciarsedaf
verdadeiravistoquepensamquealmdoDeusnico,existeumapotnciadivina.Curiosamente,nosculo
XV,osclrigosadmitemarealidadedosvosnoturnos.
OManualdosInquisidores,escritoem1376porNicolauEymerich,serviudebaseparaaaoda
inquisioqueatingiraseupicenaIdadeModerna.Osprocedimentos,maneirasdeconduziros
interrogatriose,particularmente,astorturas,foramobjetodeumacrescenteriquezadedetalhes.De
acordocomomanual,noeradifcildeserconsideradoumherege.
OutrodocumentodesumaimportnciaoMalleusMaleficarum(Omartelodasfeiticeiras),publicadoem
1486,quereuniuosaberdemonolgicoacumuladoaolongodossculos,descrevendoasprticasmalficas
dasfeiticeirasdapocaededicandoseeenumerarasmedidasradicaisdecombateaomal.Ainovaoest
noseucartermassificadoresistematizador,fazendodeleumaverdadeirasumaescolsticasobrefeitiaria.
ApartirdademonizaodooutroqueaimagemdoDiabofoiconstrudapelocristianismomedieval,por
issoquenesseperodoasdivindadespagsforamcompletamentereduzidascondiodedemonacas.
DevemoslembrarofatodequeoDiabo,aolongodossculos,seconstituiuemuminvasordecorposque
deveriaserexpulsoporpessoasespeciaisousantas,vaigradualmenteseamansandoesetornandouma
figurafamiliarcomquesepodeatnegociarcomsucessonaIdadeMdia.Porm,nesseperodo,eleno
perdeuseuaspectosombriomassim,chegoubemmaispertodarealidadehumana.

ODiabonoPerodoModerno
AatuaodoDiabointensificousecomoadventodamodernidade,variandoentreaprocuradeseres
humanosparapactuareainvasodecorpos.Nessetpico,aanalisesepreocupaemmostrarcomooDiabo
passoudetentadorservilainvasordecorpos.
MuitasvezesnocombaterealizadopelaIgrejacontraaheresia,comgrandeatenoparaarelaoentre
bruxaseoDiabo,osclrigosdifundiamprticasecrenasquedesejavamextinguir.
Sobretudoquandoaimprensapermitiuumadifusomaisrpidaedetalhadacomimagenseopinies,que
oDiaboconquistouoaugedeseupodernaimaginaodaspessoasnomundoocidental.Almdisso,tanto
aReformaProtestante,quantoaContraReformaCatlicautilizaramsedafiguradoDiabodeforma
crescenteparajustificarseusesforosdesalvarosamerndios.
DevesenotarasprofundastransformaessofridaspeloDiabonoperodomoderno,poiseraoDiabo
quemserviaoserhumanoatosculoXV,entretanto,apartirdestadata,opapelseinverteeohomem
tornaseservodoDiabo.Umaondadedifusodoexorcismoacompanhouasmudanasquecompreendiam
oDiabo,nomaiscomoumservodohomem,mascomouminvasordecorpos.
Oexorcismofoiutilizadoparafinalidadesdiversasaolongodahistria.FoiumaarmadaIgrejacrist,em
seuprimeirosculodeexistncia,contraopaganismo.Jnoperodomedieval,oexorcismoerapraticado
tendo,almdeseupapelfundamental,afunodelegitimarasantidadedoexorcista.ComaReforma

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Protestante,opapeldosexorcismosfoiressaltadoe,eramutilizadoscomopropagandadeumgrupocristo
contraoutro.
NaEuropa,oteatrodoexorcismopossuacincocaractersticasbsicas:
1Ematitudedesubmissoaoexorcista,oendemoninhadogeralmenteficavaajoelhado
2Erainterrogado
3Eraviolentado,aoitado,esbofeteado
4GeralmenteesseritorealizavasediantedeumaplatiadentrodaIgreja
5Umteorpedaggicoeraassumidopelosexorcismos,poisaoobtersucessoemsuaempreitadae
exorcizaroendemoninhado,aIgrejacatlicamostravaaseusfiiscomoosprotestantesestavam
erradosquandoafirmavamqueosritoscatlicoseramineficazes.
AentradanaModernidadedosibricosdossculosXVIeXVIIfoidiferentedorestantedaEuropa,visto
queoptarampelamanutenodepadrespolticoseculturaisfundamentalmentemedievais.ODiabono
eranemveneradonemadoradopelasfeiticeirasportuguesas,maseramanipuladoporelas.Naperspectiva
daelitereligiosa,oconhecimentoocultospoderiaterorigemnoestudoenosaberhumanonarevelao
divinaounaintervenodoDiabo.
Almdisso,muitoshistoriadorestendem,deformaequivocada,ainterpretarosritosrelacionadosaossabs
comocriaesdosinquisidores.Pormexplicaqueexperinciasrecentesfeitascomplantasqueexistemna
Europaepossuemdiferentesquantidadesdeatropina,e,quandoemcontatocomapele,provocam
alucinaessemelhantessdescritaspelasbruxas.
PelofatodequeoscolonizadoresdaAmricateremtidocontatosanteriorese,sobretudoporteremcaado
asbruxasemseucontinente,seuolharfoicondicionadoaencararoshabitantesdasAmricasdeforma
demonizante.Dessaforma,oDiabocristohaviaatravessadooAtlnticoemcompanhiadosagentes
colonizadores.interessantenotaropapeldosjesutasdapoca,osquaispordemonizaremdeformaainda
maisintensaasconcepesindgenas,paradoxalmentetornaramseagentesdemonizadoresdavidana
colnia.
Emvirtudedointercmbiointercontinentaleentreaculturaeruditaeaculturapopular,oimaginriosobre
oDiabotornousecadavezmaisrico.interessantenotarosaspectosparadisacoseinfernaisda
colonizao,ondeosconquistadoresassociamanaturezacomoparasodoqual,segundoolivrode
GnesisdaBblia,ohomemhaviasidoexpulso.Devidointegraodonativoamericanocomanatureza
e,porseparecerem,emsuanudez,comospersonagensdoparaso,foramidentificadoscomuma
inocnciaednica.
Osprimeiroscontatosentrenativoseeuropeusrealizaramsedeformaamistosa,todavia,quandoos
projetoscolonizadoresemprtica,asrelaesamistosassetransformaramemconflitossangrentose,sendo
assim,ocarterparadisacomantidoapenasparaanatureza,enquantoosnativosvosendodemonizados.
Seporumladoavidacolonialfoiinvadidapordemnios,poroutrolado,ouniversoeconmicopassoua
serdescritodemaneiradivinizada.
CmaraCascudo,acreditaqueantesdocontatocomosportugueses,tantoosamerndiosquantoos
africanosnoconheciamumaentidadecomooDiabodocristianismo,oqualpersonificaomaldeforma
absoluta.Sendoassim,seporumladocontribuamparaamanuteno,divulgaoecrescimentodos
poderesdoDiabo,poroutrolado,nocriaramnempossuamentidadesequivalentesaele.Caipora(na
crenaindgena,umespritodasmatas)eExu(naculturaafricana,umespritoambguo)foramlogo
identificadoscomoDiaboporpartedoseuropeus.

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NoqueserefereaExu,aindacombaseemCascudo,eleorepresentantedepotnciascontrriasao
homem.OsseguidoresdeExu,aomesmotempoquepossuemumsentimentoderespeito,possuemum
sentimentodetemeridade.Antesdequalquertrabalhonoterreiro,devesefazerodespachoparaExupara
quenoatrapalheosrituais.Aentidadeconhecidacomoohomemdasencruzilhadas,ouseja,onde
existirumcruzamentoderuas,lestExu.Oferendasdepipocaefarinhacomazeitededendso
necessrias.OsanimaisquegeralmentesosacrificadosparaExusoobode,ogaloeocachorro.Exu
consideradoumaentidadeflicaesuacorovermelho.Essascaractersticasjsosuficientespara
compreendermosaassociaodeExuaoDiabo.

ODiabonoPerodoContemporneo
AIdadeModernacorrespondeaoperodoemqueoDiabotriunfounaculturaocidental,poroutrolado,foi
apartirdamodernidadequealegitimidadedacrenanoDiaboedosexorcismospassouaserquestionada.
AReformafoiumprocessodedeserodaIgrejaCatlicaenoselimitouaosculoXVI,massimato
sculoXVIII,comosurgimentodoMetodismo.
SegundoosocilogoMichaelLwy,oargumentocentraldeAticaprotestanteeoespritodo
capitalismo,deMaxWeberqueexisteumrelacionamentodeafinidadeeletivaentreoestilodevida
capitalistaecertasformasreligiosas.Contudo,issonosignificaqueareligioofatorcausadore
determinantedodesenvolvimentoeconmico.
Deformainversa,ohistoriadorfrancsJacquesLeGoff,caminhounosentidodeelucidarasdificuldades
derelaoentreasprticasmercantiseaticacatlica.PorvoltadosculoXIII,oadventoeadifusoda
economiamonetriaameaavamvalorescristostradicionais.Paraqueonovosistemaeconmicoque
estavaprestesaseformar,sedesenvolvesse,eranecessrioodesenvolvimentodousoabundantede
prticastradicionalmentecondenadaspelaIgreja.Destemodo,oprotestantismonascecomonecessidadede
umaexpressoreligiosaquepudesseresponderticamercantil,condenadapelocatolicismoromanocomo
usura,cadavezmaisemaonomundoocidentalmoderno.
Atentativaqueoprotestantismoempreendeuemtentarharmonizarocristianismocomaculturadapoca
fezcomquevaloreseconceitosdafilosofiadamodernidadefossemassimiladospeloprotestantismo.
Alegitimidadedaprticadoexorcismopassouaseramplamentequestionadanombitocatlicoatravsde
ummovimentogradualqueremeteaoconcliotridentinonosculoXVI.Dentreosvriostemasabordados
peloconclioestavaanecessidadedecombatessuperstiescomoomeiomaiseficazdepreservaodos
ritoscatlicosdiantedosataquesprotestantes.
EssavisodedescrditodasprticasmgicasfoireforadapelacpularomananosculoXVII,porm,o
exorcismoatacadodeformadireta.Seanteriormenteeraumritocaracterizadopelaliberdade,apartir
destadata,recebeuumaregulamentaoqueotornariabastanteraronomundocatlicocontemporneo.Os
exorcistas,dedefensoresdaortodoxiacatlicairiamsetornarpessoassupersticiosas,portanto,dignasde
seremperseguidasecondenadas.
DentreosfatoresquepodemexplicarafaltadepopularidadedoDiabonaEuropaContemporneaestoas
transformaesnosmecanismosinquisitoriais,aconstruodeumavisodemundoracionalistaaoladode
profundastransformaesnaculturaeuropia.Porm,odeclniodatradicionalcrenanoDiabo,ocorrido
noperodocontemporneodaEuropanorepresentouseuextermnio.
OlivaentendequeoDiaboapenaspassouaocuparoutrosespaossociais,tornandoseumpersonagem
maisraronoquesereferereligiodomundoocidentalparaatuarnaliteraturaromnticadosculoXIXe
nocinemaduranteosculopassado.AcrenanoDiabovividadeformasecularizadaemritosquetemo
objetivodeexorcizaromalemseusdiversosmodosdeexpressoatuais.
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AperspectivadapsicologiaanalticajunguianaafirmaqueaperfeiodeCristoeratoexaltadaque
necessitavadeumcomplementopsquicoparaequilibrararelao.Sendoassim,opoderdoDiabo,do
Mal,aumentounamesmaproporoemqueopoderdeDeusedoBemcresceram.PormOliva
ressalvaqueospensadoresdocristianismoprimitivocriaramumadoutrinadenominadaprivatioboni,
queagrossomodoafirmaqueomalnopossuumasubstnciacomoobem.Nessesentido,comoomal
apenasaprivaodobem,elespodeserdefinidocomrelaoaobem.

Crenamulticultural
Somuitososnomes,ascaractersticaseospoderesatribudosaoDiabooprncipedastrevasnacultura
ocidental.Naverdade,oDiabooresultadodafusodemuitascrenasdediversasentidadesede
diferentesculturas.AparecenaBbliaSagradacomosendoaserpente(talrefernciasapareceapartirdo
LivroprimeirodeReis,remontandopocaposterioraoexliodaBabilnia)queseduziuEvaeAdono
paraso,levandoosacomeremdofrutodarvoredoconhecimentodobemedomalouquandodaagonia
deCristonodeserto,oDiaboaparecetentandoo,oferecendolheomundocomorecompensaparaque
JesusabandoneoplanodeDeusparasuavida.Damitologiagrega,eleherdeirodiretodeHades,oDeus
domundodosmortos,localparaondeasalmasdoscondenadoseramenviadas,apspagaremaobarqueiro
CaronteparaentrarnamoradadeHadeseraprecisopassarporCrbero,ocodetrscabeasque
guardavaosportaisdoTrtaro.
JotridenteeleherdoudeNetuno,oDeusdosmaresospsdebodeeramdeP,umaentidadebenfica,
quevivianosbosqueseflorestas.AaparnciahediondadeLcifersveioseconcretizarapartirdofimdo
ImprioRomano(476d.c.),quandoaIgrejaCatlicapassouaocuparovaziodepoderdeixadopelaqueda
deRoma.
AEuropaseviamergulhadanasinvasesbrbaras,semcontarcomumpoderslidoparagarantiraordem
social.Eraprecisodemonizarascrenaspags,paraqueareligiocristseprestassecomonova
ferramentadepoderedecontrolesobreosdiversospovosqueviviamdentrodasfronteirasdodecado
imprioRomanofornecendoumabasedeculturacomumparaummundoextremamentediversoe
conflitivo.
Paramanterseudomniosobreestaspopulaes,durantea"IdadedasTrevas"aigrejaresolveu
personificar"aencarnaodomal"passouentoarepresentaremLcifertodaamaldade,osvcios,os
pecadoseossofrimentosdomundoetambmafiguradeum"Demniomalvolo",comandantedeuma
legiodeoutrascriaturasdastrevasemlutaeternacontraDeus,ossantoseosanjos,para"corrompera
humanidade",carregandoaparaaperdiodopecado,afastandoada"verdadeiraIgrejadeCristo".
Issotudoveioseprestarperfeitamenteparadarconsistnciaparaoprojetodepoderdeumaigrejaque
ambicionavareergueroAntigoImprioRomanoeunificarafeascrenasportodoomundo.Podese
mesmodizerqueoDemnioseriaumaespciedeopostodeCristooseuinversoaencarnaoda
maldadeedavilania.DanteAlighieriescreve"ADivinaComdia",livroemqueaalmadopoetapercorre
osCuseosinfernos.AcrenaemDeuseraalimentadapelotemornasforasdastrevasoDiabopassoua
servistoemHereges(dissidentesdefdiversa),bruxas,cientistas,judeus(porreceberemaculpadapriso
econdenaodeCristo,epornegaremqueesteseriao"Messias"anunciadonovelhotestamento,osjudeus
sempreforamperseguidoseassociadosaoDiabo)e,maistarde,ciganos.
Acreditavasequeomundoestariaprximodofim,equeoAnticristoestariareinandonaTerrabruxas,
lobisomens,vampiros,assombraes,hereges,cientistas(comoCoprnicoeGiordanoBruno)eramtodos
consideradosadoradoresdoDiaboeagentesdadanaoaserviodacorrupodahumanidade.Como
acreditavasenapocaqueoPapa"falavaporDeus",osprotestantestambmforamassociadosaoDiabo,

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pordesobedeceremaopontfice.ApretextodedefenderJesusCristoeasua"VerdadeiraIgreja",muitos
governosinstituramoTribunaldaSantaInquisio,quandoasbruxaseosheregeserampresos,torturados
ejulgadosporcrimescontraacristandade.
Acreditavasequecomissoo"reinadodoAnticristo"estariasendocombatido(oprprioNapoleo
Bonapartefoitomadocomosendoa"encarnaodoAntiCristo"naterra,paraamaioriadeseusinimigos).
sluzesdoRenascimentoedoIluminismo,comoadventodacinciaclssicaedaeconomiademercado
svieramradicalizarosextremismos.Cresceasuperstiodeque,paracadacriaturahumanavivanaterra,
oDiabohaviadesignadoum"Demniotentador"paragarantirqueaquelaalmaseperdessenos
descaminhosdamaldadejDeus,emsuainfinitabondade,teriadesignadoum"anjodaGuarda"
responsvelparatentarlevaraalmadesteviventeparao"caminhodoBem".
AcreditavasequedesdeoinciodacriaodostemposomundotestemunhavaestalutaeternaentreDeuse
oDiabopelasalmasdoshumanos.EstalutaeternaentreDeuseoDiabosurgeapartirdalendadarebelio
deanjoscontraaautoridadedeDeuspai,quandoLcifer,oanjodecado,lideraumalegiodeanjos,
arcanjosequerubinsnumatentativafrustradadeliteralmente"tomaropodernoParaso".Derrotadopor
Deusepelosanjosearcanjosquelhepermaneceramfiis,LciferteriasidobanidoporDeusparatodoo
sempreparamorarnosubmundodosinfernos,localsombrioeterrvel.TeriasidonestemomentoqueDeus
teriapunidoseu"AnjodeLuz"(esteosignificadodapalavraLcifer)deformandoseucorpoeseurosto,
tornandooumacriaturaabominvelerepugnante(antesoArcanjolcifer,segundoestacrena,eraum
rapazbelssimo).DizalendaquequandoDeusestavalanandoLciferaosinfernosesteteriadito:"
melhorreinarnoinfernodoqueservirnoparaso!".
ComadescobertadaAmrica,duasvisessecristalizaram:aprimeiradiziaqueoNovoMundoeraoreino
doAntiCristonaterraoDiaboestariadominandoosndiosehabitandosuasalmasecorposaoutradizia
queestecontinenteerao"oParasoperdido",localondeDeusteriacolocadooprimeirohomemea
primeiramulherparaviverememfelicidadeeterna,antesdopecadooriginal.FoiaqueoDiaboganhou
contornosnativos,sendoMara,Anhanguera,ouqualquerentidadeindgena.Comaescravidodosnegros,
logoaIgreja(aserviodacoroa)eossenhoresbrancosseapressaramemassociarafiguradoDiabos
divindadesafricanas.ODiaboganhouumaaparnciaafricanizada(tornandoseumhomemnegroenorme,
numarefernciapreconceituosaraanegraemgeral),passouaserchamadotambmdeExu4,Tranca
Ruaeoutrasdefiniesafins.

Cristianismo
ODiabo,namaioriadasigrejas,jfoiumanjodeluzeestavajuntoaDeus,eseunomeeraLcifer(do
hebraicohll,"estreladamanh",Lciferfoiatraduomaisprxima).Houveumarebelionoscus,
ondeDeuslanouLciferforadosCusjuntocomseusanjosseguidores(segundoolivrodeApocalipse,
correspondentea1/3dosanjos),ondeelesetornouoresponsvelpelomalnoUniverso.

Catolicismo
Nateologiacatlica,especialmenteAgostiniana,oDiaboarepresentaodetudooqueDeusno
representa:perversidade,apatia,tentao,luxria,morte,destruio,comDeusrepresentandoaLuzque
existe,eodemnio,astrevas,ouseja,aausnciadaLuz.RefernciasBblicas:Isaas14,Ezequiel28e
Apocalipse12.

Cristadelfianos

http://pt.wikipedia.org/wiki/Diabo

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OscristadelfianosnoacreditamqueoDiabosejaumanjocado,mas
simumapersonificaodopecadomanifestoemindivduos,
associaes/governosciviseeclesisticos.Noacreditamnumanjo
cadoporquetodososanjossegundooqueentendemporVerdade
Bblicanopecam.Entreoutrasexplicaesdizemqueosalriodo
pecadoamorteeseosanjossoimortaislogonopecam.5

Espiritismo
ConformeaDoutrinaEsprita,oDiabonoexisteenaprticaacaba
sendoumaalegoriaqueoHomemutilizaparaapersonificaodomal
umseralegrico,resumindoemsitodasaspaixesmsdosEspritos
imperfeitos.Segundorespostaapergunta131doLivrodosEspritos:
"Satansevidentementeapersonificaodomalsobformaalegrica,
vistonosepoderadmitirqueexistaumsermaualutar,comode
OBrasodeArkhangelsk(Russia)
potnciaapotncia,comaDivindadeecujanicapreocupao
apresentaMiguelArcanjolutando
consistisseemlhecontrariarosdesgnios.Comoprecisadefigurase
contraoDiabo.
imagensquelheimpressionemaimaginao,ohomempintouosseres
incorpreossobumaformamaterial,comatributosquelembramas
qualidadesouosdefeitoshumanos.assimqueosantigos,querendopersonificaroTempo,opintaram
comafiguradeumvelhomunidodeumafoiceeumaampulheta.Representlopelafiguradeum
manceboforacontrasenso.Omesmoseverificacomasalegoriasdafortuna,daverdade,etc."

Neosatanismo
Nosatanismomoderno(verSatanismoLaVey),Satans(noexisteDiabo)novistocomoumaentidade
viva,esimcomoumsmbolodevitalidade,poder,virilidade,sexualidadeesensualidade.Satansvisto
comoumaforadanaturezaedosdesejosntimosdoserhumano.EdiferentedoSatanismoTesta,o
SatanismoLaVeynopreganenhummal.
NosatanismoTestaexistedefatoumcultoaoDiabo.ApalavraSatsignificaopositor(opositoraoDeus
cristo,nocasodocristianismo).OsadeptosdessafilosofiaacreditamserDeusocausadordetodatristeza
existentenomundo.Logo,osatanismopregaocultoaomalparacontrariaro"bomjuiz".[carecedefontes?]

Wicca
NaWicca,oconceitodedemniosdesprezado.Simplesmente,porqueaenergiacriativanopositiva
nemnegativa.
Somosnsquemusamosessaenergiaparaobemouparaomal.Portanto,aconseqnciadessaaode
nossainteiraresponsabilidade,enodeumsermaligno.
OdeuscornferoCernunnosdaWiccafoiinjustamenteconfundidocomoDiabocristo,porterchifres(na
antiguidadeoscornoseramflicos,remetiamvirilidade[fertilidade],logoeramsmbolosdasreligies
antigaseuropias).ElejeracultuadoporreligiespagsantesdachegadadocristianismoEuropa,
portanto,foiaIgrejaquemcopiouasuaimagemepassouacaarospagosduranteaSantaInquisiopor
condenarumaideiadedivindadediferentedasua.

Zoroastrismo
http://pt.wikipedia.org/wiki/Diabo

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Nozoroastrismo,umapossvelanalogiaaoDiaboseriaAngroMainyu(Ahrimanempersa),inimigode
AhuraMazda(AraMasda).

Vertambm
BbliaSatnica
Demnio
Demonologia
Mitologiacrist

Referncias
1.
2.
3.
4.
5.

OnlineEtymologyDictionary(http://www.etymonline.com/index.php?search=devil).
LivrodeEzequiel28,14
LivrodeIsaas14,1215
PorqueoEshuElegba(africano)foiassociadoaoDiabo?(http://br.geocities.com/jurema.geo/links/artigo5.html)
OdiaboeSatanspdf(http://www.godsolovedtheworld.org/portuguese/pdf/o_diabo_e_satanas.pdf)

Ligaesexternas
ArtigoTrtono:overdadeiro"Diabonamsica"eoutrossubliminaresAtasarmassecretasde
guerrasonoraeosomnossupermercados(http://www.duplipensar.net/artigos/2007s2/tritono
verdadeirodiabonamusicaeoutrossubliminares.html)
Obtidade"http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Diabo&oldid=41807201"
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