CORPORACIÓN INTERNACIONAL PARA EL

DESARROLLO EDUCATIVO
CIDE

PRESENTACIÓN
CONTENIDO PROGRAMÁTICO

ÁREA:
HUMANIDADES

COMPONENTE:
HUMANÍSTICO
CICLO BÁSICO

CURSO:
SEMIOLOGÍA Y SEMIÓTICA

CRÉDITOS:
DOS (2)

PRE- REQUISITOS:
 PRESENTACIÓN
CONTENIDOS PROGRAMÁTICOS
HUMANIDADES

JUSTIFICACIÓN

Es el proceso de la semiosis lo que define los roles de identidad o no identidad

el hacer, porque dicha semiosis responde a las fuerzas sociales que se
imponen sobre el sujeto. Esa semiosis está de algún modo definiendo,
competencias o develando lo que el sujeto sabe y lo que el sujeto propone. Así
que por ejemplo en el caso de la educación escolarizada, podríamos hallar
procesos de semiosis solamente restringidos a lecturas laterales de los textos y
a ejercicios de escritura informativa de nociones, pero no hacia lecturas
INFERENCIALES, críticas y divergentes y hacia la argumentación escrita u oral
con características autenticas.
Uno de los aportes de la semiótica preocupada por la representación
conceptual y por los mecanismos generadores de significación en el
pensamiento del hombre, es precisamente el de sugerir de manera permanente
una mirada critica hacia los textos y por tanto hacia la investigación, así como
el de reclamar la construcción de teorías rigurosas sobre practicas tan vitales
como son la lectura y la escritura, por cuento la semiótica tiene como objeto la
interpretación y la explicación de por que esa interpretación ha sido posible.

1. PERFIL PROFESIONAL DEL LICENCIADO EN PEDAGOGIA INFANTIL

Se pretende que el estudiante CIDEISTA reconozca que la solución a

problemas esenciales en cuanto a sentido y significación del mundo y la cultura
resultan inconmensurables desde sus orígenes, ya que su definición se ubica
en paradigmas cuyas reglas difieren tajantemente, así la verdad como
categoría explicitadora de sentido ha dejado de ser verdad o se ha relativizado,
y la verosimilitud no es evidencia de verdad.
Por tanto el estudiante asumirá con fines didácticos el curso para que evalué
críticamente y conforme discursos semioticos, recurriendo siempre a los
artífices de las distintas visiones teóricas y se proponga atrás lecturas donde el
rigor y la actitud de descubrimiento por la significación social y cultural sea un
patrón ético para que sea asumido por quien se comprometa.
2. CAPACIDADES

CAPACIDADES EVIDENCIAS
SABER SABER HACER

Comprensión de la teoría semiótica Análisis de textos, cine, teatro,

de Bajtin como estudio del signo televisión, según teorías planteadas.
verbal y no verbal.

Apropiación sobre la naturaleza, la Interpretación de las dos grandes

estructura y la función del signo (signo posiciones teóricas: primera sobre el
lingüístico) carácter natural o convencional del
signo y la segunda sobre su origen
analógico y anómalo.

Aprecia la conexión del lenguaje con Reconocer la significación como

el pensamiento desde la teoría de la representación de algo a través de
significación. diferentes expresiones según
convención.

Reflexión del signo o el dominio del Interpretar como el sentido y la

significado y la comunicación. comunicación pueden ser
comprendidos cuando sea explicito el
uso del lenguaje

Discurrir acerca del desarrollo del

pensamiento humano y el signo en
relación triádica:
1) Objeto  mundo o realidad =
totalidad de cosas, estados,
acontecimientos valores, etc.
2) Signo función semiótica de
significar.
3) Interprete comunidad,
productores de sentido.

Establecer concordancia de los signos Inferir y ejemplificar que el cuali signo

según los tres criterios fundamentales
que provienen de la relación triádica:
(El universo de las ideas, el universo
de lo existente y el universo de las
leyes.
es una cualidad (P.e. el color); un
legisigno es el lenguaje el arte; icono:
establece relación de similaridad
cualitativa (P.e. la pintura); símbolo:
refiere al objeto por asociación (P.e. la
bandera).
Un RHEMA signo que representa un
objeto posible (silogismos sofismas
figuras literarias, etc.
3. ACTIVIDADES FORMATIVAS

• Promover la lectura y análisis de textos para recreación de mundos

posibles.

• Talleres audio visuales acordes a la teoría signo significante y

significado para la apropiación de conocimiento.

• Participación en seminarios de comunicación que permitan develar el

plano del mundo cultural, de la realidad que la constituyen los hechos
humanos.

4. CONTENIDOS

1. Comunicación

2. Significado y Signos.

3. Signos y Significado.

4. Elementos del signo (Saussure)

5. Categorías del signo

6. Códigos analogías y códigos digitales.

7. Paradigma semiótico

8. Interpretación semiótica de la cultura.

9. Búsqueda del ser.

10. El dominio del significado y la comunicación

11. Conciencia como un mundo de signos y apropiación de la realidad.

12. Teoría semiótica de Bajtin

13. Concepción del lenguaje como practica social

14. Los mas media y la influencia en la educación

 15. Los avisos publicitarios colombianos ejemplo de polifonía
intertextualidad y dialogo.

5. ENTORNO DE APRENDIZAJE

El estudiante CIDEISTA deberá apropiarse de un lenguaje específico referente

a su acción pedagógica.

Por tanto asumirá la lectura de la cotidianidad, no como espacio rutinario sino

como utilidad y posibilidad de mejoramiento.

La Lectura de diferentes textos y la praxis pedagógica lleva a comprender que

la realidad estará mediada y determinada por la actividad reflexiva como
condición para re-estructuración y reformulación del contexto social que
habitamos.

6. REQUISITOS

• Comprensión e interpretación.

• Lecturas.

• Videos.

• Cine.

• Televisión.

• Realidad.

7. RESPONSABILIDAD ACADEMICA

Para el desarrollo y aprobación de este curso se establecen 2 créditos de 16

sesiones presénciales y 32 de trabajo autónomo (extraclase).

Docentes,

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NELSON ENRIQUE PORRAS