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39-51
La otredad en el discurso:
hacia la comprensin
de una problemtica
lingstica y educativa
OTHERNESS IN DISCOURSE: TOWARDS AN UNDERSTANDING
OF A LINGUISTIC AND PEDAGOGICAL PROBLEM
Witton Becerra Mayorga1
Resumen
A partir de los planteamientos de Luis ngel Baena y de la ontologa fenomenolgica de Sartre, se sugieren algunas ideas sobre la intersubjetividad
del discurso. Si bien el texto es el dato fundamental de las ciencias sociales,
ste no se genera sino en procesos discursivos. Si el texto es generador
de significado en el mbito de la cultura, el discurso es generador de sentido desde el individuo. Se propone que las instituciones educativas, al
promover la monosemia, quedan de espaldas al carcter plurismico del
discurso. Con Sartre, se estudia la intersubjetividad a nivel ontolgico, como
contraposicin de dos libertades; puede haber solidaridad en el discurso
o imposicin de sentido.
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Palabras clave
Luis ngel Baena, Discurso, Intersubjetividad, Sartre, Saussure, Todorov, Halliday, Bhler, Kerbrat, Luis
Alfonso Ramrez.
Abstract
Using the ideas of Luis ngel Baena and the phenomenological ontology of Sartre, some ideas on the
intersubjectivity of discourse are suggested. While the text is the fundamental datum of the social sciences,
it is in discursive processes that texts are generated. Whereas text is a generator of sense in the realm
of culture, discourse is a generator of meaning in the individual realm. We propose that educational institutions, when promoting polisemy, forget the plurisemic character of discourse. With Sartre, discourse
is analyzed at the ontological level, as the clash of two freedoms, where there can be either solidarity or
an imposition of meaning.
Key words
Luis ngel Baena, Discourse, Intersubjectivity, Sartre, Saussure, Todorov, Halliday, Bhler, Kerbrat, Luis
Alfonso Ramrez
El conflicto es el sentido
originario del ser-para-otro.
Jean Paul Sartre. El ser y la nada
me gustara que apareciera como salida de
una sabidura situada ms all de cualquier
subjetividad individual.
Oswald Ducrot. Polifona y argumentacin
Pretexto
El presente trabajo pretende revisar una propuesta
de estudio del lenguaje anclada en la indagacin
por el discurso, con definiciones del campo de
la lingstica, en lo referido a las cuestiones de la
significacin y el sentido, en especial con algunas
apuntaciones a la obra del lingista colombiano
Luis ngel Baena y algunas nociones respecto a
la enunciacin, pero tambin en el terreno de la
ontologa, en lo que respecta a la temtica de la
intersubjetividad, para lo que nos serviremos de
la ontologa fenomenolgica propuesta por Jean
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Paul Sartre. Es pertinente aclarar ahora que cuando hablamos de la ontologa y de otras particularidades tericas, podemos desalinearnos de la
investigacin lingstica, hecho por el que, sin lugar a duda, se puede encasillar fcilmente nuestro
anlisis en una referencia a lo extralingstico. Es
urgente aclarar que vamos a utilizar, en este caso,
herramientas tericas que nos permitan ampliar
la problemtica, imbricndole un matiz esencial,
la categora de conflicto. sta la podemos incluir
en un anlisis del lenguaje dada la amplitud que
tiene hoy da el estudio sobre el discurso.
Entonces, para cuestionar la produccin de sentido en el discurso y la implicacin de la problemtica intersubjetiva ser conveniente esbozar el
recorrido que vamos a hacer.
Lo primero ser mostrar cmo el trmino discurso,
tan en boga hoy, puede definirse como objeto de
estudio de las ciencias sociales. Esto nos llevar a
la reivindicacin del sentido en los ltimos estudios
sobre el lenguaje. Desde all podremos plantear la
problemtica esencial que hace referencia al tema
de la intersubjetividad en el discurso.
LA OTREDAD EN EL DISCURSO
El texto
Es claro que en el desarrollo de la lingstica uno
de los ltimos avances que se ha dado es el de la
lingstica textual. Podemos comprender as que
las disposiciones de la indagacin por el lenguaje
han cambiado notablemente, dada la peculiaridad
de los estudios ltimos con referencia a lo anterior,
es decir, de la revisin de las estructuras pasando
por la funcionalidad de los elementos tenemos con
una contundencia investigativa enfoques que han
superado o complementado estas perspectivas.
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Esquema 1
El discurso
Haciendo una revisin a los anteriores postulados
es conveniente replantear el papel del discurso
como fundamentador epistmico de las ciencias
humanas, veamos por qu.
Si bien el texto se constituye en el objeto de estudio de las ciencias humanas por su capacidad de
evidencia ante la constatacin, creemos que se
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olvida fcilmente que el texto es producto del discurso. Dentro de este orden, no sera lcito pensar
que el objeto de estudio de las ciencias humanas
es el discurso? Dada las condiciones planteadas
es claro que para que exista un texto debe haber
una discursivizacin que no se da como abstracta
sino como real. Mientras el texto es abstracto, el
discurso es real y fctico, es decir, la produccin
discursiva se da dentro de una situacin precisa
en el tiempo y en la historia. Todo proceso de elaboracin de discurso incluye entonces un proceso
de elaboracin del texto. No queremos insinuar
una especie de primer lugar del discurso frente
al texto, lo que nos proponemos es demostrar
la importancia del discurso como constituyente
esencial de comunicacin y articulador de los
primeros contenidos del lenguaje.
Pero si bien es ms fcil recurrir a la abstraccin
como proceso cognoscitivo para fundar al texto
como objeto de estudio de las ciencias sociales,
la singularidad del discurso imposibilita la tendencia a la formulacin general de los principios
definidores de una teora del lenguaje, y no slo
LA OTREDAD EN EL DISCURSO
El sentido
Las definiciones de lenguaje, lengua y habla desde
Saussure adquieren una definicin que luego, en el
transcurso de la lingstica, a lo largo del siglo XX
da muestras particulares. En el Curso de lingstica
general (Saussure, 1955: 51) se seala:
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LA OTREDAD EN EL DISCURSO
Esquema 2
En el anterior esquema podemos observar de manera sinttica todas las consideraciones que Baena
hace respecto a su metodologa y su teorizacin en
cuanto a la significacin se refiere. Podemos encontrar a la significacin como la funcin esencial
del lenguaje, de all los aspectos (material, formal y
semntico) tienen una correspondencia en cuanto
a los niveles del lenguaje (fontico, fonolgico,
morfolgico-sintctico, representacional, lgico
y socio cultural). Luego las prcticas del lenguaje
(discursiva, emprica, terica, comunicativa) nos
muestran que a cada nivel corresponde una prctica. Seguidamente en el esquema vemos la funcin
esencial del lenguaje: la significacin. All hallamos
la base de nuestro inters, pues las dems rutas
que se nos presentan en el cuadro no son sino
la ubicacin de la significacin. Nos interesa por
tanto, lo que respecta a la significacin. Como vemos, Baena nos sita. La importancia del situarnos
nos muestra que no se pierde ni lo estructural, ni
lo funcional, ni lo comunicativo (discursivo) como
elementos esenciales de la lingstica moderna. All
ubica la significacin como una forma para percatarnos de la importancia de sta en la lingstica y
el lenguaje como tal. Hallamos, de igual forma, el
epicentro para referirnos al sentido, a la produccin
del sentido como parte esencial de la creacin y
produccin del lenguaje en el hombre.
Viendo esta forma de entender el lenguaje podemos decir que, por lo que respecta al discurso, la
cuestin de la produccin del sentido es esencia
dado el hombre, en singular, como aquel que genera sentido con un discurso. La cuestin se presenta
de tal forma que podemos ver la proyeccin del
lenguaje como produccin discursiva (Ramrez,
2004: 103). Es en el discurso como el lenguaje
produce sentido y es ah cuando podemos definir
la diferencia con el significado.
Si el texto es generador de significado (ver Esquema 1) en el mbito de la cultura, el discurso es
generador de sentido desde el individuo, por esta
razn el anlisis del lenguaje se aboca a la situacin comunicativa concreta, porque se entiende la
comunicacin como un acto de significacin en el
sentido de articulacin de discursos, dadas las necesidades y condiciones especficas del momento
y sus propias condiciones de operacin tanto en la
produccin como en la recepcin (Ramrez, 2004:
108). Con esto se define el sentido dentro de los
procesos de comunicacin concretos, mientras
que la significacin s puede abstraerse, el sentido
no, porque es particular, lo que se intentar realizar
es una hermenutica de ese sentido propio del
discurso.
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La significacin y el
sentido: el caso del
diccionario
Han sido mltiples las definiciones o acepciones
que se le han dado al trmino diccionario, segn
Manuel Seco, el diccionario es en su concepto
ms extendido, libro que rene las explicaciones
de muchas cosas por orden alfabtico (Seco,
2003), de igual forma, Seco hace alusin a la
gran variedad de diccionarios existentes, desde
un diccionario de Botnica hasta el de bricolaje y
al que sencillamente llamamos diccionario: el de
la lengua, todos stos se definen por el significado mas no por el sentido. Consecuentemente
cabra presentar a manera de discusin el uso
del diccionario en la educacin. Entonces De
qu manera se est utilizando el diccionario en
nuestras instituciones educativas? Ser que el
uso del diccionario en la escuela permite a los
estudiantes explorar la multiplicidad de sentidos
que nos ofrece una palabra, para la comprensin
de un texto?
Dicho esto, podemos aludir al hecho esencial
del lenguaje como significacin. La historia de la
lingstica como ciencia nos ha presentado un
desarrollo que va desde el estructuralismo, en el
que el objeto de estudio es la palabra como significante. Vendr luego la Gramtica Generativa
Transformacional, cuyo objeto de estudio es, ya
no la palabra, sino la oracin. La lingstica textual
se presentar con la intencin de develar los problemas del texto como produccin de la lengua,
y hasta aqu nada que ver con el sentido, pues
todos son presupuestos que se articulan bajo la
convencionalidad. La semiologa ha intentado un
poco allanar el terreno de la significacin, pero se
ha dejado influenciar de las concepciones positi-
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LA OTREDAD EN EL DISCURSO
La cursiva es nuestra.
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Sentido y discurso
Como hemos observado, dentro del discurso encontramos un sistema de comunicacin anclado
en la produccin de sentido, en este entendemos
que los procesos de produccin y recepcin se
dan allende las circunstancias concretas de la
comunicacin. Esta se entiende como la relacin
y el sentido logrado en una bsqueda de informacin conceptual, emotiva y social (Ramrez, 2004:
103). Dentro de esta definicin nos percatamos
que esa produccin de sentido se genera entorno
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LA OTREDAD EN EL DISCURSO
Discurso e intersubjetividad
Sin lugar a duda, el lenguaje es el mejor medio
para corroborar que en la vida el hombre se constituye frente y con otro. Tenemos as la nocin de
otredad, o alteridad para referirnos a otro diferente
del que yo soy, es decir, el hombre; constructor de
sentido, est frente a otro que tiene las mismas
posibilidades de construccin de sentido, he ah
la raz del problema que queremos tocar, la relacin del otro, en el discurso. Si hemos aludido al
discurso desde una comprensin de las ciencias
sociales es porque nos interesaba circunscribir el
problema de la intersubjetividad dentro de este
terreno para abordarlo desde el universo de lo
humano anclado en la vida social. Por otra parte,
la cuestin del sentido nos lleva a asignar al individuo productor del discurso las posibilidades de
creacin del mismo sentido, pero la creacin del
sentido como lo hemos visto hasta ac, no se entendera si no se hace mencin al otro u otros. Para
esto la nocin de presuposicin nos ubicar en la
cuestin. Igualmente, es el momento de precisar
las categoras con las que se define al autor del
discurso, a quien recibe el discurso, y es pertinente
definirlo dentro del modelo de comunicacin que
propone el profesor Ramrez.
Lenguaje, comunicacin y
otredad
Es claro que las propuestas que desde Bhler,
pasando por Jakobson, respecto a los modelos de comunicacin se han ido superando de
acuerdo con la transposicin de paradigmas en
la lingstica. Sin lugar a duda que la intencin
de establecer un modelo de comunicacin es
esencial para la comprensin del lenguaje, tanto
conocimiento como comunicacin. Por eso, respecto al modelo de comunicacin queda claro las
superaciones del modelo de Bhler, pero tambin
del de Jakobson.
Kerbrat5 evidencia que en el modelo de comunicacin hay problemas como la homogeneidad del
cdigo, la cuestin de la linealidad del canal, el
estatismo y esquematicidad de la propuesta en un
conjunto que no permite dar cuenta de ciertas propiedades caractersticas de la comunicacin verbal
y, por ltimo (las but not least) la simplicidad con
que la instancia emisora y receptora queda en ella
definidas. Esto se resume en un problema esencial
de subjetividad (Garca y Tordesillas, 2001: 43).
Esquema 3.
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LA OTREDAD EN EL DISCURSO
Bibliografa
Baena, L. (1989a). Lingstica y significacin.
Revista Lenguaje, N 17. Cali: Universidad
del Valle.
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