Tecnolgico de Costa Rica

Seminario de Estudios Costarricenses

Bitcora El codo del Diablo

Por Bryan Abarca Murillo

El documental comienza explicando brevemente como es el acontecer en Costa

Rica para los aos 1948 y sobre los hechos importantes que se llevan a cabo aos
anteriores a ste, donde la clase trabajadora juega un papel muy importante y
personajes

como

el

abogado

lder

Manuel

Mora

quin

en

1931

aproximadamente muestra un gran inters sobre los derechos que deben tener la
clase trabajadora del pas, se une a otras celebridades tanto escritores como
lderes, ste es el caso de Carlos Luis Fallas quien es un personaje activamente
en la vida poltica porque es quien participa en los primeros movimiento
sindicalistas del pas y dirigente de las huelgas que lo llev a la crcel en varias
ocasiones por estar en contra de los reglamentos o mandatos del estado.
Conforme avanza el film va concretando hacia los personajes principales y sobre
los cuales va dirigida la historia.
Deja muy claro los movimientos sociales que se realizaron para los aos 1931 en
donde el papel del diputado Manuel Mora y es gran importancia porque trae
consigo los ideales de una mejor convivencia entre las bananeras y sus
trabajadores donde se ala con el presidente Caldern para formular las reformas
sociales, pero stas acciones trajeron consigo muchas disconformidades en otros
grupos polticos, sin embargo esas nuevas ideas son apoyadas por lderes como
Calufa que como se mencion anteriormente fue un gran sindicalista en esa
poca para la defensa de los derechos de la clase trabajadora, tambin la iglesia
trajo consigo otro papel muy necesario donde era mediadora de los dilogos y
utilizada en ocasiones como institucin de poder para trasmitir nuevos
pensamientos a la sociedad de ese entonces.
La historia la comienza a contar un nio llamado Setico, quin con 12 aos vive
una de las experiencias ms trgicas que se pueda imaginar, porque tan solo a
esa edad tuvo que enfrentar la situacin de ir a buscar a su padre, que fue preso
en la noche anterior, a la capital y enterarse de que fue asesinado en el trayecto
hacia San Jos. Pero no solo el padre de Setico fue la nica vctima, sino que

presenta como el gobierno de esa poca a pesar de haber derrocado al presidente

para as evitar que las ideas comunistas se expandieran por el pas, cinco
hombres ms fueron vctimas de ste crimen.
Todo comienza con las elecciones de 1948 donde se da la abolicin del ejercito
por parte del Presidente Figueres y posterior a ello se da la Guerra Civil que por
diferencias entre los grupos polticos de esa poca da como reflejo a una
persecucin poltica hacia aquellos miembros que mantienen un pensamiento an
comunista o calderocomunista donde el trabajador y sus derechos es lo que
importaba, entonces el papel de la gran transnacional que en esos aos explotaba
las tierras del pas no le interesaba nada al respecto por lo que deja la brecha
abierta y la incertidumbre de que si existi una alianza en los polticos de la poca
junto a sus propios intereses en no dejar que estos activistas tuviesen la
oportunidad de transmitir su mensaje a la sociedad costarricense.
El asesinato de da cuando los militares llegan a Limn a capturar en un principio al
excomandante Sotomayor, luego pasaron por Federico Picado y as por los
restantes tres lderes, Tobas Vaglio, Octavio Senz, lvaro Aguilar y Lucio Ibarra
que eran los dirigentes del Partido Vanguardia Popular en la provincia de Limn y
cuando se van acercando al sitio del Codo del Diablo, que se localizaba sobre la
lnea del tren y formaba una curva muy pronunciada entre la montaa y el Ro
Reventazn, los bajaron del vagn y esposados fueron vilmente fusilados.
El largometraje finaliza dejando claro como el crimen queda impune a pesar de
que se dictaron las sentencias, deja entrever como el gobierno utiliza el poder para
obtener un beneficio solamente para algunos grupos sin importar al resto de la
poblacin, por la influencia de otras naciones o de grandes empresas.
Anlisis
El filme de Jara & Jara (2014) es muy interesante ya que deja muchas incgnitas
al aire, por decirlo de alguna manera, porque entre ms avanzaba la historia ms
interrogantes surgan pero al final en el momento del foro el Director expresaba
que es parte del costarricense poder interiorizar en donde estamos y hacia dnde
vamos tomando como fundamento una linealidad del comportamiento poltico y

social desde pocas de antao hasta la fecha; y ese es el reto de conocer la

historia y no solo desde el punto de vista literario o lo que indican los libros de
historia, sino que hay que ir ms all que eso y cuestionarse sobre eventos o
hechos, salir en busca de esa respuesta a travs de experiencias en aquellas
personas que vivieron en dichas pocas o que tal vez sean familiares directos de
aquellos que fueron protagonistas de la historia y as el aprendizaje y cosmovisin
de las situaciones toman sentido y crean el panorama que uno est explorando;
quedando en evidencia en el documental que la cronologa de los hechos es
comentada directamente por los hijos y esposas de stos activistas sociales dando
fuerza y veracidad a los acontecimientos.
Entre tantas de las connotaciones o posibles reflexiones como lo seala Acua
(2014) en su opinin, tambin nos lanza el hecho de que como somos parte de las
nuevas generaciones muchas veces no brindamos un inters sobre nuestro
pasado y as mostramos una imagen poco crtica y sin fundamento sobre lo que
acaece polticamente en nuestro pas y alrededores, dejando en manos de los que
estn en el poder, tengan la autoridad de decidir por uno y al final el ciudadano no
cuenta como parte de las decisiones y su papel es muy importante porque es
quien debe decidir y debe escucharse y no que viva solamente de la cotidianidad y
del juego de la ignorancia moderna por medio de las tecnologas que lo que
buscan es simplemente agrandar ciertos sectores de la poltica mundial y ser parte
de una herramienta que ciega a la humanidad de los asuntos realmente
importantes para una mejor convivencia entre todos, en un mundo lleno de
ideales.
Tambin otro de los puntos a discutir es acerca de los valores como ciudadanos
donde Guadalinfo, (2010) nos comenta y muestra que por principio se tiene como
objetivo de integrar y socializar a los individuos que comparten ciertos
conocimientos y valores en comn sin embargo ciertas influencias de la
globalizacin tienden a promover una convivencia mucho ms diversa y compleja
al tener en s muchas ideologas, identidades, orgenes que en cierto modo todos
tienen un punto acertado ms no son las nicas responsabilidades colectivas,
entonces juega el papel de qu tan maduras son las personas para trabajar y

aceptar aquellas opiniones que no son compartidas por un grupo social y as

debatir con buenos puntos de vista y tratar de alcanzar un equilibrio en la toma de
decisiones, pero esto en la historia documentada no se refleja ms bien se infringe
porque se asesina a los actores de aquellos nuevos ideales y por ende no se
pueden difundir.
Siguiendo con el tema de los valores tambin podemos analizar cmo el gobierno
de turno entra en juego de intereses propios por parte de una nacin o de una
empresa como lo fue la United Fruit Company con tal de conseguir personal para
que labore en sus plantaciones a un costo infrahumano ya que ni para sobrevivir
se brindaba garantas, entonces en all donde la ciudadana piensa que cual es el
papel del gobernante si en realidad busca un bien comn para todo el pueblo o es
simplemente llegar a la cspide y ver como facilitar todos los medios que le brinda
el poder para alcanzar nicamente sus objetivos, por eso a pesar de conocer a los
actores del crimen los condenan pero aun as no dejan que ellos cumplan su pena
porque por parte del gobierno central fueron trasladados a otro pas para que no
sean juzgados ni encarcelados que en realidad es lo que se deba haber hecho.
La ciudadana se encuentra cansada de ver como lo altos jerarcas hacen y
deshacen con poder las leyes del pas, donde ya no se busca un integralidad entre
el pueblo, cortando las va de comunicacin y obstaculizando an ms aquellos
mecanismos que la sociedad requiere como trabajo, crdito, salud, alimentacin,
vivienda, es ah donde se puede ver que no solo a aquellos seis grandes
intelectuales son los que asesinaron en el codo del diablo, sino que a diario se
fusila una sociedad que solicita una mejor convivencia y mejor administracin de
los recursos para que el bienestar sea completo y equitativo.
Para concluir, al ver ste trabajo hace que la sociedad que tiene la oportunidad de
adentrarse en esta parte de la historia que para muchos es de las cosas ocultas
que sucedieron y que no han sido escritas o dadas a conocer a la sociedad actual;
pero lo que al final genera son interrogantes y muchos comentarios de temticas
diversas, desde los que presentan una incgnita de porque no se hizo nada con
los responsables del asesinato, hasta de como un poltico es capaz de dictar

dichas ordenes de fusilar a personas humildes con un pensamiento distinto a los

de la jerarqua, entonces se infringe una moral y un vil irrespeto a los valores de la
sociedad.
Conclusiones
-

El documental invita a una sociedad joven ser ms crtica y fundamentarse

sobre los diferentes hechos que conforma la lnea de la historia del pas.
Tambin se invita a reflexionar acerca de cmo el poder puede generar
actitudes que infrinjan o inhiben los derechos humanos en la sociedad

solamente por presentar un nuevo pensamiento o ideal.

Genera un sentimiento de urgencia de como la sociedad debe de renovar
los valores para tratar de mejorar la convivencia entre las partes que

conforman la sociedad.
Se seala el papel de la sociedad como ente de tica y moral en la toma de
decisiones y por ende en el respeto hacia aquellas nuevas formas de
pensar, estimulando a una mejora en las herramientas de dialogo entre las

partes y as no imponer a travs del poder.

Destaca el papel que tenemos como sociedad de investigar sobre los
hechos e ir ms all de lo que se encuentra documentado para poder tener

un criterio ms amplio y asertivo de las situaciones.

Tambin se recalca como la ciudadana debe de informarse y debe de
desarrollar un ojo ms crtico sobre las acciones que ejecutan nuestros
gobernantes para que esos ideales sean en comn para las partes y no
solo para ciertos grupos de la sociedad.

Literatura consultada
Acua, V. 2014. Las memorias del Codo del Diablo. [En lnea] Consultado el 26 de
Abril 2015 y disponible en http://www.revistapaquidermo.com
Guadalinfo. 2010. Los valores de la ciudadana como integracin social. [En lnea]
Consultado el 26 de Abril 2015 y disponible en http://www.edukanda.es
Jara, E. Jara, A. 2014. El codo del Diablo. [En lnea] Consultado el 26 de Abril
2015 y disponible en http://www.elcododeldiablo.com