PRIMERA UNIDAD

EL CONCEPTO, EL OBJETO
Y EL METODO DE LA ECONOMIA
1. El objeto de estudio de la economa.
2. Las corrientes fundamentales de la economa.
3. El mtodo de la economa poltica.
4. El concepto de economa.
5. Relacin de la economa con otras ciencias

ECONOMA I

La economa nace desde el momento en que el hombre se da cuenta de que no puede

obtener todo lo que quiere. El problema bsico de la economa es la escasez. Pero
la escasez no es el objeto de estudio de la Ciencia Econmica, es una causa implcita
que justifica la razn por la cual el hombre al no poder conseguir los recursos para
producir lo suficiente como para cubrir todas sus necesidades, se ve obligado por s
mismo a producir elementos aptos para satisfacer sus necesidades (objetos e
instrumentos de trabajo). De ah nace lo que realmente tiene como fundamento el
estudio de la Economa, definida como: Ciencia Econmica que estudia los
fenmenos sociales (o relaciones sociales) que ocurren en los procesos de
produccin y distribucin del producto social.

Partiendo de lo anterior, cabe decir que la definicin hecha por Rossetti y el Profesor
Lionel Robbins: La Economa es la Ciencia que estudia la conducta Humana
como una relacin entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicacin,
est muy alejada del enfoque actual que se da al Objeto de Estudio de la Ciencia
Econmica, debido a que adems de tener una naturaleza social, objeto de las
ciencias sociales (relaciones sociales de produccin y distribucin), implica
tambin caractersticas que son objeto de las ciencias naturales, dando lugar a
relaciones tcnicas o naturales de produccin.

El estudio de la Economa est directamente ligado con los siguientes aspectos:

Produccin de recursos limitados contra necesidades psicofisiolgicas ilimitadas,
de esto se desprenden todas las ideas y conceptos que pretenden definir las formas

de equilibrar las diferencias entre ambos aspectos, considerando la conducta humana

nos podremos dar cuenta que esto se torna en un problema eterno, natural y
prcticamente imposible de resolver ya que las necesidades cada vez son ms y los
recursos menos. Esto es identificado como escasez.
Un aspecto fundamental que debe considerar el estudio de la Economa es la
toma de decisiones en la bsqueda del equilibrio entre la satisfaccin de
necesidades y el gasto que se realiza, lo anterior considerando como objetivo
general el alcance del bienestar socioeconmico.
La evolucin de las sociedades contemporneas muestra una amplia gama de
situaciones que directamente son estudiados o interpretados por el

anlisis

econmico, entre estos problemas se incluyen aquellos que ms afectan al ser

humano: tipo de trabajo, ingreso, consumo, precios y bienestar, cantidad de bienes
que se ocupan para vivir, inflacin, devaluacin, etctera. As, desde el momento en el
que iniciamos nuestras actividades personales diarias nos sometemos sin darnos
cuenta al desarrollo de una serie de actividades que estn incluidas en el desempeo
de la Economa y que estn directamente relacionadas con su quehacer: gastar en
alimentos, trasportarse al trabajo, gastar en combustible, etctera. El gastar est
presente en casi todas las funciones de nuestra existencia social y estas son las
razones que nos explican la importancia de la Economa. Ella est presente en
aquellas actividades que el ser humano desarrolla en la bsqueda de su bienestar.
Jos Silvestre Mndez, en su libro Fundamentos de Economa, afirma que: "La
Economa estudia hechos y fenmenos econmicos que se dan porque el
hombre pretende resolver sus problemas econmicos a travs de la produccin,
distribucin y circulacin de los bienes que satisfacen sus necesidades
humanas; por lo tanto, para que el hombre pueda resolver el problema econmico es
necesario que conozca los elementos de la Economa, esta
Afirmacin es una respuesta precisa del por qu debemos dar importancia al estudio
de la Economa."
Produccin de bienes y servicios
Para la teora objetiva de la

Economa, la produccin es la

actividad humana

encaminada a la utilizacin de las fuerzas y reservas de la naturaleza con el objeto de

crear bienes y servicios, los cuales son conocidos tambin como productos, o
satisfactores humanos.

El desarrollo de la produccin se basa en el trabajo, por medio del cual el hombre

acta sobre la naturaleza y la transforma adecundola a sus necesidades, para ello
se requiere la utilizacin de los medios de produccin, que son objetos materiales
como: Las mquinas, edificios, martillos, algodn, etctera estos mismos pueden ser,
objetos de trabajo que son los medios transformados en el proceso de trabajo, por
ejemplo las materias primas o brutas como el carbn, hierro, petrleo, algodn, trigo,
harina, etctera y medios de trabajo, como los que nos sirven para actuar Sobre el
objeto de trabajo: Instrumentos de

trabajo, herramientas, maquinaria, edificios,

canales, tierra agrcola, campo acucola, etc. Un concepto muy usual en Economa es
el de Insumos, que son todos los elementos que requiere la produccin para su
realizacin. Estos pueden ser de dos tipos: Insumo fijo, si

son todos aquellos

elementos que requieren amplio tiempo para ser modificados, por ejemplo: Edificios,
mquinas, herramientas, etctera. El otro tipo de insumo es considerado variable, ya
que pueden ser cambiados fcilmente

segn las necesidades de la produccin;

trabajadores, combustibles, materias primas, etctera. La produccin es generadora

de mercancas o satisfactores, pero cuando nos referimos a los objetos materiales
creados, considerndolos como medio para satisfacer las necesidades humanas, se
identifican como bienes y servicios. Pero cuando los consideramos resultado de la
actividad humana llamado produccin la denominamos producto.
Hablar de los bienes y servicios es hacerlo bajo la siguiente apreciacin: suelen ser
considerados bienes, todos aquellos productos que son creados para el consumo ms
que como insumo de la produccin, alimentos, prendas de vestir, medicamentos,
refrescos, etctera por otro lado los servicios son los bienes de servicio o produccin
que casi siempre se consumen en el mismo tiempo de su produccin. Servicios
telefnicos, de energa elctrica, de transporte, de Internet, visin por cable, etctera.
LAS AREAS DE ESTUDIO DE LA ECONOMA:
En economa es posible hablar sobre los hechos, la realidad, la cual es objetiva. A esto
se refiere la economa positiva. Pero tambin es posible emitir juicios de valor sobre
los hechos, y a esto es lo que se llama economa normativa. La economa positiva se
ayuda de las matemticas, la estadstica y la econometra para describir los distintos
fenmenos econmicos (economa descriptiva) y explica esos fenmenos a travs de
la teora econmica, la cual se subdivide en microeconoma y macroeconoma. La
macroeconoma es el estudio de los agregados econmicos tales como produccin
nacional y el nivel de precios, mientras que la microeconoma es el estudio de la

conducta de los consumidores y productores que operan en los mercados individuales

de la economa.

PRINCIPALES PROBLEMAS ECONMICOS

Tres preguntas claves en el estudio econmico? Es muy probable que coincidamos en
lo siguiente: Los tres principales problemas econmicos que se presentan en cualquier
sociedad centrado en el problema de la escasez, llmese esta socialista o capitalista
son: El qu, cmo y para quin producir.
QU Y CUNTO PRODUCIR? Es decir: Qu bienes y servicios deben producirse y
en qu cantidades? Dada la existencia de las necesidades y que stas se satisfacen
con bien, entonces es necesario determinar cules necesidades se van a satisfacer y
cules son los bienes que satisfacen esas necesidades. Esta es una pregunta de
carcter econmico que se refiere a los tipos de bienes que se van a producir, las
cantidades en que se generarn y si este representa un recurso escaso o abundante
en la naturaleza. La disyuntiva est en poder determinar el que produciremos: Por
ejemplo, si ropa y alimentos o zapatos y relojes, y si lo que producimos es la
Combinacin primera entonces el problema recaer en un problema de eleccin y
decisin, cunto de ropa y cunto de alimentos. En los tiempos modernos, la
bsqueda de una vida ms atractiva y cmoda impulsa la creacin de una amplia

gama de bienes y servicios, lo que provoca que las necesidades se incrementen y con
ello la interrogante del qu producir.
CMO PRODUCIR? , Cmo producir los bienes? Esta pregunta es de carcter
tcnico, y se refiere a cul ser la tecnologa empleada en la produccin, cules son
los materiales necesarios, el tipo de mano de obra, el proceso de produccin, etc. El
problema se relaciona con el siguiente cuestionamiento: Por quines y con qu medios
tcnicos se producir, si se har con tecnologa de punta o bien continuaremos
trabajando de forma artesanal, si se har en maquila, como ensamblado de equipos
electrnicos, auto circuitos, automviles, etctera
transformacin, del acero, cristal, Cemex, agrcolas,

O industrias pesadas de la
etctera. Si los trabajadores

tendrn la capacidad suficiente para atender las nuevas necesidades del desarrollo
mundial, obreros altamente capacitados, dinmicos y responsables. Dependiendo
De la respuesta que demos, nos estaremos refiriendo a un determinado nivel de
desarrollo el cual se relaciona con la capacidad productiva y la productividad y la
eficiencia en el trabajo.

PARA QUIN PRODUCIR? Es decir, Quin obtiene lo que se produce?

Esta pregunta es de carcter social, y est en funcin de la capacidad de compra de
los consumidores. Es necesario pensar quin va a disfrutar de los bienes y servicios
obtenidos, o cmo se deber distribuir el total de la produccin entre las familias. Se
repartirn apoyando el bienestar general de la sociedad o slo para un grupo
definido?, la respuesta depende de si hablamos de una sociedad planificada como la
socialista o de aquella que se caracteriza por depender de las desigualdades para
existir, este es el capitalismo.

CORRIENTES FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO ECONMICO

CORRIENTE OBJETIVA
La base filosfica de la corriente objetiva es el materialismo dialectico que plantea que
la materia est en constante cambio, lo cual permite explicar el desarrollo de la
naturaleza de la sociedad y del pensamiento. Estudia primordialmente las relaciones
sociales que se establecen en el proceso de produccin de los bienes materiales que
se destinan a la a la satisfaccin de las necesidades humanas.
La sociedad est conformada por el conjunto de relaciones sociales, la economa
estudia ciertas relaciones sociales, las de carcter econmico. Relaciones sociales
son vnculos, nexos, ms o menos estables que se establecen entre grupos
humanos. Es un intercambio de actividades o una interactividad entre personas.
En forma general el objeto de estudio de la economa en la corriente objetiva est
constituido por las relaciones sociales que se establecen en el proceso histrico de
produccin. Las leyes sociales objetivas que rigen la produccin, distribucin, cambio
y consumo de los bienes materiales.

CORRIENTE SUBJETIVA
Es subjetiva o psicolgica, porque sobre todo, busca la causa del valor de las cosas en
las maneras de reaccionar del sujeto, del individuo, desde el punto de vista afectivo,
como cuando el sujeto obtiene el bien satisfactor que requieren sus necesidades,
relacionndolo ms con sus gustos y preferencias, escasez y utilidad, por las
principales y particulares caractersticas esenciales que el bien posee para tal fin, que
con respecto al valor propio del bien.
Expone que el sujeto o individuo juzga las cosas por la satisfaccin que puede obtener
del bien o servicio que consume, de conformidad con el

momento en que se

presentan sus necesidades (utilidad y escasez). Los bienes adquieren valor para el

sujeto si stos son tiles, adems de escasos. Si el bien es abundante carecer de

valor, an a costa de su utilidad para saciar sus necesidades (el aire que respiramos,
por ejemplo) pero a medida que sea ms escaso, ms valor tendr para el sujeto que
lo requiere.
Adems, indica que los subjetivistas o economistas subjetivos, vieron que las cosas
slo adquieren valor para el sujeto que las aprecia en la medida en que stas poseen
una Utilidad, es decir, son tiles para satisfacer las necesidades del mismo; es ms,
el Valor depende de la Intensidad de las necesidades. Explica que si la necesidad es
muy intensa, mayor ser el valor asignado por el sujeto al bien. El Valor pues, est en
funcin de su Utilidad y Escasez.

CORRIENTE OBJETIVA

Es la ciencia que estudia

Las relaciones de produccin y esclarece
Las leyes que gobiernan el proceso
Productivo, la distribucin el cambio,
El consumo de los bienes materiales

Analiza en forma
concreta el desarrollo de la sociedad
produccin

A travs de las relaciones sociales de

Caractersticas

(Necesidades) que se dan o

establecen entre las

Personas.
Toma como base el proceso productivo
y las formas
modos de

De producir las mercancas los diferentes

Produccin que se han dado a travs de la

historia.

Describe los hechos tal como son se denomina esta rama de la economa positiva.

CORRIENTE SUBJETIVA

Es la ciencia que estudia la conducta humana con una relacin de fines a medios
De satisfaccin, que siendo escasos pueden aplicarse a muchos usos.

1. Eminentemente

psicolgico
cmo
necesidades, el consumidor tiene

Pues estudia las relaciones del individuo de

satisface sus
Capacidad para elegir sus

gustos y preferencias
los medios

Caractersticas

de acuerdo a su ingreso as son

Adecuados para su satisfaccin

Expone juicios de valor sobre hechos
Econmicos

Ejemplo:
Un enfoque objetivo sera la economa creci en 8% en el 2007
En esta misma situacin la economa debera haber crecido un 10% para mejorar de
algn modo el desempleo.
CORRIENTES DEL PENSAMIENTO ECONMICO.
Es importante ubicar el estudio del pensamiento econmico a travs del tiempo ya que
las corrientes econmicas corresponden al desarrollo de la economa en su tiempo.
Para comprender el pensamiento econmico tenemos que relacionarlo con su
ambiente, lo que implica determinar los criterios a cerca de las relaciones entre las
ideas humanas y el medio social que las rodea. La estructura econmica de una poca
dada y los cambios que sufre, son los factores que ejercen influencia ms poderosa
sobre las ideas econmicas.
Aun cuando la economa poltica se desarrolla como ciencia en forma sistemtica a
partir del siglo XVII y XVIII, cuando el desarrollo del capitalismo se empieza a asentar,
desde la comunidad primitiva ya se haban esbozado algunas ideas econmicas que
son importantes como antecedentes de muchas de las actuales doctrinas econmicas.
Sin embargo, las ideas que surgieron en la sociedad primitiva no pueden ser
consideradas propiamente como doctrinas econmicas, ya que corresponden al bajo
desarrollo de la sociedad de ese tiempo.
Los principios de la corriente econmica
LOS PRINCIPIOS. Debido a que en la antigedad el proceso econmico era muy
simple y primitivo, las ideas econmicas estaban enfocadas nicamente a la mejor
forma de obtener los bienes para satisfacer las necesidades de la colectividad.
Cuando la sociedad primitiva fue evolucionando y las relaciones sociales de
produccin tambin fueron cambiando, el pensamiento econmico se tuvo que
transformar, como se ve reflejado sobre todo en el Antiguo Testamento de La
Biblia, especialmente en los profetas. El punto de vista de los profetas y de todo el
pensamiento hebreo fue totalmente idealista, ya que pensaba en la venida del Mesas
y al problema econmico le daban un carcter religioso. Las ideas econmicas de los
profetas son:
Expresan la divisin que existe entre ricos y pobres.
Estaban a favor de restringir los derechos de propiedad.
Los principios de la vida social deben ser la justicia y la piedad.
Se deben castigar los abusos del comercio y la usura.

Estuvieron en contra del embargo de ropa o de los tiles de trabajo de los

deudores.

GRECIA Y ROMA. Cuando el esclavismo se ha asentado y se desenvuelve en forma

extraordinaria, el pensamiento econmico evoluciona y se empiezan a desarrollar
ideas que corresponden a este nuevo modo de produccin, superando el pensamiento
hebreo. Aunque fue Platn uno de los primeros estudiosos de la sociedad y de la
ciudad Estado, fue Aristteles el que ms hizo avanzar el pensamiento
econmico de la poca. Las ideas econmicas principales de ambos pensadores se
encuentran contenidas, en La poltica y la tica de Aristteles. Las principales ideas
de ambos pensadores fueron:

Platn explica la divisin del trabajo como consecuencia de las diversas

aptitudes naturales de los hombres y de la gran cantidad de necesidades
humanas.
Platn piensa que la ciudad se da porque existe la divisin del trabajo. En este
sentido, justifica el sistema de castas y las diferentes clases sociales. Piensa
en un estado ideal aristocrtico. En el Estado ideal de Platn existen dos
clases: los gobernantes y los gobernados. Los primeros se dividen en
guardianes y auxiliares; la segunda la forman los artesanos. Ninguno de estos
ltimos, entregados como estaban a las faenas serviles de la produccin y la
circulacin de la riqueza, podan tener el talento necesario para gobernar.
Platn pensaba, por lo tanto, que haba ocupaciones indignas o serviles,
adems de que despreciaba el comercio exterior.
Aristteles fue el primer economista analtico. l fue quien puso los cimientos de la
ciencia y el primero que plante los problemas econmicos que han estudiado todos
los pensadores posteriores.
Aristteles da una definicin de economa dividindola en dos partes:
La economa propiamente dicha que es la ciencia encargada de la
administracin domstica, y
La ciencia del abastecimiento que se ocupa de la adquisicin:; es decir, estudia
la circulacin de los bienes.
Las ideas de Aristteles son:
Asent las bases de la teora del valor al distinguir entre valor de uso y valor de
cambio (aunque no en forma precisa).
Habla de las funciones del dinero explicando que su uso se debe al desarrollo
del cambio y los hombres crean un artculo que lo facilite (dinero).
Distingue entre dinero y capital real, dependiendo de la funcin que los bienes
tengan.
Reconoce que el cambio se basa en la equivalencia entre los productos.
Los Romanos no aportaron mucho al pensamiento econmico debido a que se
limitaron a repetir los preceptos griegos. Algunas de las aportaciones de los romanos
al pensamiento econmico fueron:
Gran aprecio por las actividades agrcolas.
Desprecian las formas no naturales de ganar dinero (usura, comercio, venta
ilcita, etctera).
Plinio afirma que el oro tiene cualidades que lo convierten en un medio de
cambio ms importante que el hierro o la plata, con lo cual avanza la teora
monetaria.
Cicern afirm que la industria y el comercio eran despreciables y slo la
agricultura es elogiable.

Aunque las aportaciones de los romanos no fueron muy importantes en el campo de

las ideas econmicas, es necesario recordar que el Derecho Romano es la base de
todo el aparato jurdico del sistema capitalista.
DERECHO CANNICO Y ESCOLSTICO. En la Edad Media, el periodo en el cual se
desarrolla el feudalismo, las aportaciones al pensamiento econmico fueron pocas y
provenan de pensadores ligados a la Iglesia y que desarrollan lo que en la actualidad
se conoce como derecho cannico, que es un conjunto de preceptos religiosos y de
normas de conducta que regulaban la sociedad de ese tiempo. Por su parte la
escolstica es la filosofa de la Edad Media que trata de conciliar la fe con la razn.
Las principales ideas econmicas de ese tiempo fueron:
En primer lugar el pensamiento econmico de la Edad Media se basa en los
preceptos aristotlicos y la doctrina de la Iglesia Catlica contenida
principalmente en los Evangelios y en las obras de los primeros padres de la
Iglesia. Las ideas econmicas formaban parte de las enseanzas morales del
cristianismo.
Consideraban la economa como un conjunto de leyes, entendidas como
preceptos morales cuya finalidad era la buena administracin de las
actividades econmicas.
Formulan principios del precio justo, el cual depende del valor inherente de las
mercancas y el que se apartara de l era inmoral.
Toms de Aquino habla vagamente de una valor de cambio basado en el costo
de produccin, pro revestido de carcter tico.
Del precio justo se deriv el salario justo, que es: Aquel que permite vivir al
obrero y su familia con razonable decencia en el medio de vida en que se
encuentra.
Slo justificaban al comercio cuando daba ventajas a las dos partes y era
necesario para el bienestar social.
Pensaban que la usura era injusta y condenaban, por lo tanto, el inters por el
dinero.
Consideraban el prstamo como un cambio de propiedad y el inters como
impuesto sobre el trabajo del prestatario.
Podemos concluir afirmando que las ideas de los escolsticos caen en el terreno de la
ideologa y no tienen fundamento cientfico, sobre todo porque eran una
representacin idealista de la realidad.
LOS MERCANTILISTAS. Desde el feudalismo se van gestando las condiciones que
sern predominantes en los siglos posteriores; es decir, las premisas del desarrollo
capitalista. Los antecedentes que hicieron posible el desarrollo del mercantilismo son:
Aparicin de los Estados nacionales modernos (monarquas absolutas).
Destruccin del sistema feudal y de las ideas medievales.
Mayor inters por el comercio y las actividades econmicas.
Aparicin del capitalismo comercial y de los monopolios comerciales.
Descubrimientos martimos y colonizacin.
Incremento de los vnculos entre el Estado y el comercio, desarrollo de polticas
nacionalistas.
Desarrollo de una economa monetaria y del capital dinero.
Desarrollo del Renacimiento y del Protestantismo.

El mercantilismo es la doctrina econmica que refleja las condiciones del capitalismo

comercial del siglo XVI y XVII. Las principales ideas del mercantilismo son:
Es una doctrina nacionalista.
El Estado juega un importante papel en la direccin y realizacin de la poltica
econmica.

Concede mucha importancia a los metales preciosos.

Obtener metales preciosos mediante una balanza comercial favorable o a
travs de la explotacin minera (altos impuestos a la importacin de artculos
manufacturados y a la exportacin de materias primas).
El comercio exterior es una actividad ms importante que el comercio interior y
la industria es la actividad econmica ms importante.
Una poblacin numerosa es un factor esencial para la riqueza y el podero
nacional, ya que proporciona mano de obra barata.
Las colonias deben ser fuentes de materia prima para la metrpoli y mercado
para sus productos manufacturados.
Todos los mercantilistas aceptaron como ideas comunes a ellos las siguientes:
La actitud favorable a vender.
El horror a los bienes.
El deseo de acumular dinero.
La oposicin a la usura.
Es necesario repetir que el mercantilismo no es una etapa histrica del desarrollo
econmico de la humanidad, sino una doctrina que se desarrollo con el capitalismo
comercial de los siglos XVI y XVII.
FUNDADORES DE LA ECONOMA POLTICA. A fines del siglo XVII y sobre todo en
el siglo XVIII se desarrolla notablemente el capitalismo industrial, que es la base del
capitalismo actual. El desarrollo del capitalismo industrial trae como consecuencia la
evolucin de las ideas econmicas, por lo que las ideas mercantiles que haban
cumplido su funcin van desapareciendo, al mismo tiempo que surgen nuevas
explicaciones de la realidad econmica.
Los pensadores que desarrollan sus ideas en este periodo reciben el nombre de
fundadores de la economa poltica y representan la transicin entre el mercantilismo y
la economa clsica, los representantes de este periodo fueron:
William Petty: ES el primero y ms importante de los economistas ingleses que
prepararon el terreno para el sistema clsico, a quien se le ha llamado con justicia el
fundador de la economa poltica, adems, es el primero que introduce el trmino en
Inglaterra. Su principal aportacin fue su esbozo de la teora del valor trabajo, que fue
reelaborado por los clsicos y, posteriormente por Marx. Petty favorece la propiedad
privada que determina la posicin social de los individuos. El Estado debe proteger la
propiedad industrial y todos deben ayudar con los gastos del Estado.
Otra contribucin importante de Petty fueron sus conceptos de precio natural y precio
poltico. Habla tambin de una ley del salario, expresando que a cada trabajador se le
debe dar lo slo lo necesario para subsistir porque si se le da ms trabajar menos, no
rendir igual. Segn Petty, lo nico que produce excedente es la produccin de la
tierra; el excedente de la tierra era la renta que equivala a la utilidad o ganancia.
Otros pensadores ingleses
En la misma poca de Petty, aparecen otros pensadores ingleses entre los que
destacan:
John Locke y Dudley North, quienes destacan sobre todo por sus estudios acerca de
la renta y el inters.
John Law a quien se la ha considerado tambin fundador de una teora subjetiva del
valor, con especial referencia al valor del dinero. Segn l, nada tena valor si no es
por el uso que uno le da. Con esta teora, Law viene a ser un precursor de la escuela
austraca.
David Hume, habla de la importancia de la cantidad de dinero en circulacin y llega a
expresar el esbozo de una teora de inflacin con utilidades. Hume es el precursor
del monetarismos.

El holands Ricardo Castillon estudia la riqueza y habla de dos valores: el valor

normal o intrnseco basado en la tierra y el valor de mercado o extrnseco basado en el
dinero.
James Stuart explica el desarrollo del capitalismo y seala con claridad la diferencia
entre valor de uso y de cambio.
El ingls Tomas Hobbes aade poco a la doctrina econmica: se le conoce como el
principal terico del absolutismo monrquico y del individualismo.
FISICRATAS. LA escuela fisicrata surge en el siglo XVIII y es a juicio de algunos
autores la precursora de la economa moderna. Esta escuela considera a la agricultura
como la nica actividad realmente productiva porque es la nica que da un producto
neto, y a la industria, al comercio y a los servicios como econmicamente estriles, en
vista de su concepcin materialista de la riqueza; que las sociedades humanas al igual
que el mundo fsico estn sujetas a un orden natural, al que frecuentemente atribuyen
carcter providencial y que tiene las notas de un ser universal e inmutable, por lo que
el Estado debe limitar su intervencin, de manera que el individuo pueda
desenvolverse libremente; estima que la riqueza circula a travs de las clases sociales
por causes preestablecidos y que el Estado es copartcipe de la propiedad por lo que
debe cubrir sus gastos a travs de un impuesto nico a cargo de los propietarios
territoriales.
El principal representante de la escuela fisicrata fue Francois Quesnay (16941774)
que escribi El cuadro econmico, en el que hace una descripcin de la distribucin y
circulacin de la riqueza. Sus discpulos fueron Turgot, Mirabeau, Mercier de la
Rivire. Los puntos principales de la teora fisicrata son:
Hablaron de la creacin de un excedente que llamaron produit net.
La agricultura es la nica que produce el produit net (diferencia entre
bienes producidos y bienes consumidos).
Divide el trabajo en dos categoras: uno productivo y otro estril. El trabajo
productivo es el que crea excedente; cualquier trabajo que no produzca
excedente es trabajo estril.
Analiza la circulacin excedente entre las diversas clases sociales. Hay tres
clases sociales; los dueos de la tierra, o sea los terratenientes; los agricultores
que arriendan la tierra (clase realmente productora), y la clase estril formada
por artesanos, comerciantes, etctera.
Al hablar del proceso de circulacin, tambin se refiere a la reproduccin.
Elaboran una teora del precio basada en el costo de produccin de los
artculos manufacturados.
La industria no produce valores, slo los transforma, por lo que no aade nada
a la riqueza de la sociedad. El trabajo industrial es estril.
Estn a favor de un impuesto nico a la tierra (por ser la actividad productiva).
Se refiere al salario estrictamente necesario para satisfacer la necesidad de los
productores.
En fin, los fisicratas estuvieron de acuerdo en que la sociedad est regida por
un orden natural.
CLASICOS. A fines del siglo XVIII se dieron una serie de cambios que habran de
modificar las relaciones econmicas predominantes en el mundo capitalista y, en
consecuencia, las doctrinas econmicas tambin fueron evolucionando en la
bsqueda de explicaciones a los nuevos fenmenos que se desarrollaban. Algunos
acontecimientos importantes ocurridos desde fines del siglo XVIII y en el siglo XIX
fueron:
Desarrollo de la revolucin industrial, que modific radicalmente la forma de
produccin con la invencin y desarrollo de la maquinaria (adems de todos los
cambios socioeconmicos que ocurrieron a consecuencia de dicho fenmeno).

La independencia de Estados Unidos de Amrica, que modifico las relaciones

tradicionales del colonialismo.
La Revolucin francesa, que cambi radicalmente las estructuras feudales que
todava imperaban en Francia.
Todas estos acontecimientos hicieron que le capitalismo comercial evolucionara hasta
llegar a convertirse en capitalismo industrial; por ello surgi una serie de economistas
que desarrollaron una doctrina econmica basada en el anlisis econmico. A esta
doctrina se le llama sistema clsico, y a sus representantes, economistas clsicos.
Las caractersticas principales de la doctrina clsica fueron:
Su investigacin econmica fue ordenada y sistemtica; es decir, cientfica y
estaba encaminada a descubrir leyes econmicas.
Estudiaron los principios del funcionamiento del sistema capitalista de su
tiempo.
Hablaron del proceso histrico que dio origen al capitalismo y se refirieron en
parte a la evolucin futura del sistema.
Buscaban dar una idea general del comportamiento general de la economa.
Siguieron desarrollando la teora del valor ya expresada por William Petty.
Los principales representantes del sistema clsico fueron:
ADAM SMITH. La obra principal de Smith es Investigacin sobre la naturaleza y las
causas de la riqueza de las naciones, publicada en 1776 y conocida con el nombre
de La riqueza de las naciones. Antes haba publicado Teora de los sentimientos
morales. Algunas contribuciones de Adam Smith a la doctrina econmica son:
Su filosofa naturalista. Dice que la ley natural es superior a la ley humana. Por
eso dice que la economa est regida por una mano invisible y que el Estado
no debe intervenir en ella.
El equilibrio natural se consigue en la sociedad porque cada individuo, al
buscar su propio beneficio, beneficia a los dems. Es decir, Adam Smith fue un
representante del liberalismo econmico (laisser faire). Que quiere decir
defensa de la libre competencia.
El aumento de la productividad del trabajo se debe a la divisin del mismo.
Es famosa su teora del valor; habla del valor de uso (utilidad de un bien y valor
de cambio) (capacidad de un bien para cambiarse por otros). Teora del valor
del trabajo.
Su teora de la distribucin afirma que los salarios, las utilidades y la renta son
la fuente de ingresos de las clases sociales y son tambin las fuentes del valor
de cambio; es decir, habla del costo de produccin.
Habla de un precio natural (suma de los precios naturales de sus partes) y
precio de mercado (determinado por la oferta y la demanda).

DAVID RICARDO. Este investigador llev ms adelante las aportaciones realizadas

por Smith. Su principal obra es Principios de economa poltica y tributacin, donde
desarrolla sus principales aportaciones a la teora del valor y la distribucin. Algunas
de las contribuciones de David Ricardo son:
Piensa que la economa poltica debe determinar las leyes que rigen la
distribucin de la riqueza entre las clases que contribuyan a formarla.
El valor del trabajo es superior a lo que el capitalista paga en forma de salario
(de hecho es una forma de expresar la plusvala, de la que ya haba hablado
Smith sin llamarla as).
El valor est determinado no slo por el trabajo presente, sino tambin por el
trabajo pasado (incorporado en la maquinaria, instalaciones, etc.).
Considera el trabajo como mercanca.

Habla de un precio natural del trabajo y un precio de mercado del mismo. El

primero est determinado por los medios de subsistencia y el segundo por el
crecimiento de la poblacin.
Niega la renta absoluta y habla de la renta diferencial, basada en las
diferencias de fertilidad del suelo y en la cercana o lejana de los mercados.
Duda de que el sistema se auto regule, basado en el equilibrio general.
La teora circadiana del comercio exterior es muy importante y es conocida
como Teora de los costos comparativos.

ROBERTO MALTHUS. Su principal obra es Ensayo sobre el principio de la poblacin,

donde expone su teora de la poblacin que es su contribucin ms importante.
Pensaba que la poblacin crece ms rpido que los medios de subsistencia. Deca
que la poblacin tenda a aumentar en forma geomtrica, en tanto que la subsistencia
en forma aritmtica. De aqu se derivan las modernas polticas de control de la
natalidad.
Hay dos formas de frenar el crecimiento de la poblacin segn Malthus: los frenos
positivos como las hambres y las guerras, y los frenos preventivos como la contencin
moral y los vicios.
MARXISTAS. El marxismo es la doctrina econmica que se empieza a desarrollar en
el siglo XIX. Esta doctrina es sucesora legtima de la economa clsica.
Los principales representantes del marxismo son Carlos Marx, Federico Engels y
Lennin, aunque muchos otros pensadores contemporneos han seguido la corriente
marxista, entre los que destacan: Len Trotsky, Maurice Dobb, Paul sweezy, Paul
Baran, Ernest Mandel y Theotonio Dos Santos.
Segn Lennin, el marxismo tiene tres fuentes que son a su vez sus partes integrantes,
como se aprecia en la siguiente figura.
El marxismo no es slo una doctrina econmica, es una concepcin del mundo que
implica aspectos filosficos sociales, econmicos y polticos. Algunas de las
principales contribuciones del marxismo son:
La filosofa materialista dialctica.
El estudio histrico a travs del materialismo histrico.
El rgimen econmico es la base de la sociedad, sobre la cual se eleva la
superestructura (aspectos jurdicos, polticos, ideolgicos, etc.).
Estudia crticamente la sociedad capitalista.
Desarrolla la teora del valor del trabajo.
Esboza una teora de la plusvala y en consecuencia, de la explotacin.
La fuerza de trabajo es una mercanca.
El capitalista (que posee el capital) no puede vivir sin los asalariados.
Propugnan un nuevo tipo de sociedad basada en premisas diferentes a los
capitalistas.
Marx descubre, a travs del estudio de la propia realidad, leyes que el economista
debe estudiar, leyes que afectan al reparto de la riqueza y el rgimen de utilizacin del
excedente, el mdulo del proceso productivo, la acumulacin y la composicin de
capital la tasa de ganancia, la crisis, el crecimiento de la poblacin las relaciones
econmicas internacionales, etc. y la comprobacin de que esas leyes tienen un
carcter histrico, altera la perspectiva social del filsofo, el socilogo y el economista,
y convierte a la Economa en una cuenca histrica, en una disciplina cuyos principios
no son universales ni absolutos, sino restringidos a ciertas dimensiones de espacio y
tiempo.
NEOCLSICOS, Los economistas neoclsicos surgieron en la segunda mitad del siglo
XIX y se les llama tambin tericos de la utilidad marginal. Derivaron sus

concepciones tericas subjetivas del valor que es la base de dicha corriente. El

iniciador de la corriente neoclsica fue Herman Heinrich Gossen, que estudia las leyes
de la conducta humana, basado en el utilitarismo y el consumo individual, con un
soporte matemtico.
Los tericos neoclsicos reconocidos surgieron casi al mismo tiempo: William Stanley
Jevons Carl Menger y Len Walras, fundadores de las principales escuelas de la
utilidad marginal. Algunas contribuciones tericas de la corriente neoclsica son:
Desarrollo de la teora subjetiva del valor basado en utilidad y escasez.
Teora psicolgica de la utilidad marginal (la cual depende de la apreciacin
individual).
Teora de la formacin de los precios (oferta y demanda), basada en la teora
subjetiva del valor y la utilidad marginal.
Teora del equilibrio econmico general, que pretenda explicar el
funcionamiento de la economa,, estableciendo relaciones de interdependencia
expresadas matemticamente.
Establece la diferencia entre economa pura (teora) y economa aplicada
(cmo lograr el equilibrio).
Desarrollo de la teora del bienestar, la cual pretende demostrar que, al
aumentar la utilidad, cada individuo logra mayor bienestar.
Teora monetaria basada en la necesidad individual de medios de pago
(aplicando la utilidad marginal al dinero).

KEYNESIANOS. En la primera mitad de este siglo hemos visto que los hechos y
fenmenos econmicos han cambiado considerablemente, poniendo en duda muchas
corrientes tericas e incluso influyendo para que se abandonen muchas concepciones
econmicas que ya han perdido su carcter cientfico en la medida que no nos sirven
para explicar la realidad.
Uno de los principales fenmenos econmicos que hicieron cambiar la concepcin de
los economistas es, sin duda alguna, la crisis que afecto al mundo capitalista en 1929.
Es en este contexto que surge la obra de John Maynard Keynes, quien pretende
explicar el comportamiento de la economa refutando el concepto de la mano invisible,
expresado por Adam Smith.
Keynes se da cuenta que las crisis son inherentes al sistema capitalista y, en
consecuencia, trata de explicarlas y buscar las polticas adecuadas que resuelvan los
problemas derivados de ellas. Algunas caractersticas de la teora Keynesiana son:
Es una teora macroeconmica.
Su teora es una refutacin del liberalismo ya que apoya la intervencin del
Estado en la economa para impulsar la inversin.
La teora econmica de Keynes lleva directamente a la poltica econmica que
l mismo recomienda.
Su teora pretende explicar cules son los determinantes del volumen de
empleo.
El dinero juega un papel determinante para lograr cierto nivel de empleo.
Su Teora del inters est basada en la preferencia de liquidez.
Algunos conceptos importantes utilizados por Keynes son: demanda efectiva
multiplicador de la inversin, propensin marginal al consumo, eficaz y
marginal del capital.
Keynes fue aceptado, primero, porque era necesaria una teora de la demanda
efectiva y por tanto una teora del empleo en la poca (1936), cuando se publico
su Teora general, el mundo capitalista estaba asumido en una depresin que duraba

ya seis aos, y las teoras existentes sobre el ciclo econmico no podan ofrecer una
solucin, del mismo modo que tampoco podan explicar sus causas.
Las polticas Keynesianas se siguen aplicando en el mundo capitalista, aunque con
ciertas variantes; sin embargo, no se han solucionado los problemas econmicos
como Keynes crea, debido entre otras razones que no se han atacado las causas que
ocasionan los problemas actuales. Es por ello que las polticas Keynesianas resultan
ser slo un paliativo y no una solucin de fondo a dichos problemas.
ESTRUCTURALISTAS. Se llama estructuralistas principalmente a los economistas
latinoamericanos que piensan que los problemas de los pases en Amrica Latina son
estructurales; es decir, se derivan del propio funcionamiento del sistema econmico.
Los estructuralistas se interesan por el sistema econmico en su conjunto, explicando
la falta de desarrollo de la regin por problemas estructurales (de toda la economa) y
proponiendo ciertas reformas para cambiar la situacin de los pases de Amrica
Latina.
Esta corriente se desarrollo despus de la segunda guerra mundial, cuando los
problemas de Amrica Latina se agudizan por al propio funcionamiento del sistema
capitalista.
Aunque hay muchas concepciones diferentes entre los economistas estructuralistas,
todos ellos estn de acuerdo en que hay varias esferas en que la economa necesita
cambios estructurales. Estos cambios serian en:
La distribucin de las tierras, de tal manera que no existan latifundios ni
minifundios, sino explotaciones del tamao medio que permitan un buen
funcionamiento de la agricultura y, por lo tanto, de toda la economa.
La produccin y comercializacin de productos agrcolas, de tal manera que no
haya monocultivos o mono exportaciones, sino que haya una autentica
diversificacin tanto de la produccin como del comercio con varios pases.
La distribucin del ingreso que beneficia a la mayor parte de la poblacin,
tratando de acabar con la concentracin del ingreso y con la injusta distribucin
del mismo, que obstaculizan el proceso de acumulacin de capital y de
formacin de un mercado interno fuerte.
Se debe modificar tambin la estructura de la economa internacional,
especialmente el comercio y las finanzas, para que su funcionamiento no slo
beneficie a los pases industrializados sino tambin a los pases de Amrica
Latina.
El remedio que proponen los estructuralistas para la triste situacin descrita antes, es
que las economas latinoamericanas deben reformarse, para asegurar el
funcionamiento eficiente y equitativo de las instituciones capitalistas. Los
estructuralistas ven tambin la necesidad de reformar la estructura del sistema
capitalista internacional, con el fin de que los pases pobres obtengan ms ganancia
del comercio entre naciones.
Algunos de los principales estructuralistas son: Ral Prebisch, Vctor L. Urquidi, Celso
Furtado, Osvaldo Sunkel, Aldo Ferrer, Loepoldo Sols y Anbal Pinto.
Un economista muy importante, aunque de nacionalidad norteamericana, que ha
tenido gran influencia en los pases de Amrica Latina es, sin duda alguna, Milton
Friedman, quien es continuador de la teora cuantitativa del dinero y a quien se le
considera neo monetarista. Al mismo tiempo, impulsa el neoliberalismo
socioeconmico basado en la libre empresa y en la no intervencin del Estado en la
economa.

RELACIN DE LA ECONOMA CON OTRAS CIENCIAS

La interrelacin cientfica permite al estudioso de la Economa, contar con una mayor

interpretacin del problema estudiado. Esta interrelacin funciona como una unin
que enlaza valores extraeconmicos de gran importancia para el ser humano.

continuacin se presentan algunas de ellas:

Economa y Poltica: Es la relacin que se establece en la bsqueda del bienestar
socioeconmico a partir de la organizacin del Estado y de las relaciones entre los
gobernantes y los gobernados, as como el establecimiento de distintas instituciones
sobre los cuales se desarrollarn las actividades econmicas.
Economa y sociologa: Por medio de la sociologa se llega a la comprensin de la
realidad social, por ejemplo, los efectos de la distribucin desigual de la riqueza de una
sociedad y cmo influye en la divisin de la sociedad en clases, la desintegracin
social, el comportamiento de grupos, la pobreza y marginacin, la cultura, etc.
Economa e historia:

La relacin analiza la evolucin histrica de las sociedades

debido a las modificaciones de la actividad productiva. Las rpidas transformaciones

culturales son producto de la evolucin histrica en las formas de trabajo,
modernizacin de los medios de produccin, innovaciones tecnolgicas y trabajadores
ms eficaces, provocan cambios profundos en la sociedad mundial
Economa y Geografa: La necesidad de conocer las condiciones neoeconmicas de
los mercados regionales, la localizacin espacial de los recursos productivos,
distribucin demogrfica, evaluacin de los mtodos regionales de produccin
Intercambio, de productos por regiones, entre otros, conforman algunos asuntos que
son de suma importancia para establecer esta interrelacin.
Economa y Psicologa:

El consumo y la bsqueda del bienestar est condicionada

por la conducta humana, afirman los estudios de la

Economa marginal, que en

funcin de la preferencia y la eleccin de alternativas, genera una actitud psicolgica

que relaciona el consumo con las necesidades creadas en la conciencia humana:
vestir, beber, comer, calzar, etctera.
Economa y Derecho: La ley jurdica sita al hombre, a la empresa y a la sociedad
delante

del

poder

poltico

de

la

naturaleza,

definiendo

sus

derechos

responsabilidades y fijando los lmites dentro de los cuales se podr ejercer la libertad
de accin de cada uno de esos agentes econmicos.

EL METODO DE LA ECONOMA POLTICA

La economa o Economa Poltica es la ciencias que estudia las leyes de rigen la
produccin, distribucin, cambio y consumo de los bienes materiales

La Economa Poltica es la ciencia que estudia las relaciones sociales que se

establecen en proceso histrico de produccin de los bienes materiales que se
destinan a la satisfaccin de las necesidades humanas
El MTODO DE LA ECONOMA POLITICA
FACES DEL METODO
El conocimiento, es el reflejo activo, del mundo objetivo y de sus leyes en el
cerebro humano.

El principio del conocimiento es el mundo exterior, pues le causa

sensaciones de las que el ser humano forma nociones y conceptos.

La cognicin o proceso del conocimiento, comienza por la captacin del objeto
existente en el mundo exterior, mediante los rganos de los sentidos. Por eso se dice
que los rganos de los sentidos ... Son como una puerta por la que se penetra al
mundo exterior al interior de nuestra conciencia.
En un primer momento se tiene el reflejo primario de la realidad, a travs de los
estmulos que dan los objetos o fenmenos a nuestros sentidos, como el color,
calor, sonido, forma, etc. Se va reflejando en la conciencia de cada uno de los
humanos a travs de las sensaciones y se captan las caractersticas particulares
exteriores del objeto. La sensacin es un reflejo de las propiedades o caractersticas
individuales del objeto. Todas las dems fases del proceso cognoscitivo se apoyan en
las sensaciones por los datos que ellas comunican acerca del objeto. La sensacin es
una imagen subjetiva del mundo objetivo. Es una imagen que brota en la conciencia
de cada sujeto considerado individualmente.
El conjunto de estas sensaciones constituyen la percepcin, que permite obtener el
total de las caractersticas particulares externas del objeto. Segn Afanasiev es la
forma de mayor perfeccin en el conocimiento sensorial, es un reflejo del objeto en
toda su integridad sensible, que contiene todos sus aspectos y particularidades
externas.

La representacin es la reproduccin de lo percibido en la mente del sujeto, nos

permite fijar una imagen en nuestra conciencia o memorizarlo, por ejemplo, podemos
reproducir o imaginar la figura de alguien o de una cosa, aunque no la estemos viendo,
o se puede memorizar la definicin de una categora.

Hasta aqu se tiene un

conocimiento sensorial, externo de la totalidad del fenmeno, y constituye la primera

fase del conocimiento.
Conocimiento lgico, su finalidad es desentraar las propiedades y caractersticas
principales del objeto. Se llegan a conocer las leyes del desarrollo de la realidad. La
cognicin sensorial no permite representar la naturaleza interior de los objetos, ni
muestra las leyes que rigen su desarrollo.

Para conseguir esto, se acude al

pensamiento abstracto, o pensamiento lgico.

Para poder profundizar en el conocimiento de la totalidad se separa mentalmente en
sus partes, para estudiarlas separadamente y relacionarlas entre s a este proceso se
le llama anlisis.
La finalidad de fraccionar el fenmeno, es descubrir cules son sus partes esenciales,
es decir, aquellas sin las cuales deja de ser lo que es, son los aspectos principales,
intrnseca y relativa mente estable del objeto, lo que determina la naturaleza del
objeto. A este proceso se le denomina abstraccin. A Esta segunda fase se le
denomina abstraccin El trnsito de lo sensible a lo abstracto es un movimiento del
conocimiento que avanza de lo inferior a lo superior, su esencia se localiza en el
momento en que la razn humana ejecuta el paso de la percepcin fenmeno.
El siguiente paso es reunir mentalmente las partes y estructurar nuevamente la
totalidad con todas sus caractersticas y propiedades, se realiza la sntesis. De esta
manera se reconstruye lo concreto, a diferencia, que ahora, se tiene un rico conjunto
de determinaciones

y relaciones complejas, con conocimiento de las partes

esenciales del fenmeno.

Esta tercera fase recibe el nombre de lo concreto

pensado. Este ltima fase se convierte en el inicio de una mayor profundidad del
conocimiento y de esta forma se puede apreciar que nunca est todo dicho, que el
conocimiento objetivo no existen dogmas, sino todo lo que es descubierto debe ser
objeto de mayor profundizacin.
INDUCCIN Y LA DEDUCCIN

Una vez obtenido un primer conocimiento originado en la realidad y comprobado en la

prctica es posible obtener otros a travs de procedimientos mentales o formas del
pensamiento, o bien confirmar supuestos tericos a travs de diversos hechos que se
dan en la realidad.
El reconocimiento Es la base de la metodologa, est conformado por el conjunto de
operaciones a travs de las cuales los hechos se describen y clasifican.
La induccin: a partir de una serie de hechos particulares, se elaboran principios,
leyes, modelos, o hiptesis. Se parte de los hechos particulares hacia la formulacin
de juicios generales.
La deduccin: Consiste en partir de conocimientos generales para inferir particulares.
Tambin puede arrancarse de supuestos e hiptesis formuladas o priori sobre
aspectos desconocidos o poco conocidos y se comprueban posteriormente hechos
particulares.
FENMENOS ECONMICOS Y JURDICOS
Una de las disciplinas vinculadas al quehacer jurdico que ha tenido ms impacto en
los ltimos 40 aos es, sin duda alguna, el movimiento del Anlisis Econmico del
Derecho, an cuando estamos convencidos de la importancia y su trascendencia en la
eficiencia de las decisiones polticas representadas por la intervencin del Estado a
travs de su legislacin, reconocemos en l su carcter instrumental, vale decir, su
valor como una herramienta de indiscutible trascendencia para la evaluacin de las
decisiones legislativas. Y aqu revelamos no necesariamente debe ser asociado a una
determinada ideologa poltica, sino por el contrario, que perfectamente puede
utilizarse con xito para legislar eficientemente en el inters de garantizar que la
intervencin del Estado no genere efectos impropios o, peor an, limite o restrinja el
desarrollo individual y colectivo.
El presupuesto determinante de la actividad econmica son las necesidades, que nos
llevan a buscar bienes y servicios, circunstancia en la que el mercado cumple un rol
fundamental. Entonces se suele partir del mercado como el escenario inicial para la
satisfaccin de necesidades, por lo que se incurre en la idea pensar que se puede
alcanzar en todos los casos el ptimo del bienestar social cuando el mercado funcione

bien sin injerencia alguna del Estado. As las cosas, cualquier intervencin del Estado
sera innecesaria u ociosa.
Pero conviene reflexionar sobre la validez de esta premisa con carcter extensivo y
general. Todo mercado -entendido como el escenario donde interactan la oferta
y la demanda- hasta el ms simple, no est exento de normas. An la ausencia de
normas, es una norma, por lo que es imposible que un mercado, del tipo que sea,
funcione sin normas, ms an cuando existe una asignacin originaria de recursos. En
adicin a ello, cuando los mercados no funcionan bien, tambin se requiere de normas
que restituyan las condiciones de competencia. An ms, en muchos casos la
satisfaccin de necesidades est relacionada con bienes pblicos los cuales, al no
haber incentivos para su creacin, deber ser atendida mediante decisiones polticas
que se expresan en normas para atender dicha demanda. Por ltimo, los mercados
tampoco estn exentos de perturbaciones derivadas de comportamientos
oportunistas, externalidades que tambin exigen ajustes de poltica econmica
que tambin suponen normas.
Esta perspectiva nos revela anticipadamente el valor significativo y la relevancia en
trminos de eficiencia de un sistema de normas como un mecanismo indispensable en
la bsqueda del bienestar de la sociedad, en la medida que existe un anillo de normas
que exige el funcionamiento del mercado. En este orden de ideas es indispensable
apuntar hacia la transversalidad en el anlisis que nos permita proveernos de
perspectivas ms complejas y, por ende, ms tiles en la formulacin de las normas
legales.
En efecto, el problema de muchos juristas y legisladores es que considera el sistema
legal nicamente como el cinturn de normas que se encuentra alrededor de los
fenmenos sociales y desconoce el contexto econmico. No advierte que existe una
retroalimentacin entre el Derecho y la Economa.
El desarrollo jurdico ha sido ajeno al pensamiento econmico y Derecho y Economa
han crecido dndose la espalda. Pero modernamente se define la Economa como el
estudio del comportamiento humano y de su eleccin ante los recursos escasos entre
opciones alternativas. Esta definicin admite entonces que cualquier campo de la vida
humana que se manifestara en eleccin costo vs beneficio- sea susceptible de ser
analizada a partir de la Economa. Con ello se abre el abanico y se convierte en una
ventana ms, una perspectiva valiosa para la evaluacin de la eficiencia de los
fenmenos jurdicos.

Pues bien, el enfoque consiste en abordar los problemas jurdicos como si fueran
problemas econmicos. Lo que hace la Economa es transustanciar los fenmenos
jurdicos para convertirlos en fenmenos econmicos y luego ver sus resultados. Para
ello, se parte del presupuesto que las normas no son sino un bien que debe ser
producido para que funcione mejor el mercado, convirtindose as en un mecanismo
simulador del mercado, siendo as que se utiliza como parmetro de partida el
concepto de mercados perfectos o competitivos dentro del cual los individuos se
comportan racionalmente, vale decir, es coherente con sus decisiones.
El modelo del mercado competitivo o de competencia perfecta constituye una
suposicin inicial, entendida este como aquel en el que no hay barreras de entrada o
salida del mercado, existe un elevado nmero de oferentes y demandantes lo que
implica que la decisin individual de cada una de estas partes ejercer nula influencia
sobre los precios, las empresas y los consumidores tienen informacin completa y sin
costo y, finalmente, el acceso a la innovacin y tecnologa es uniforme. Pero sabemos
que este modelo es un paradigma terico pues los mercados estn expuestos a fallas,
como las externalidades, problemas de informacin, poder de mercado, bienes
pblicos, mercados incompletos, entre otras.
Corresponde al Derecho mitigar los defectos del mercado, intervenir cuando sea
menester para permitir que el mercado funcione bien y siempre y cuando su
intervencin reduzca los costos de transaccin, haciendo que el mercado funcione
ms eficientemente. Para reproducir el mercado, el Derecho debe realizar ciertas
tareas puntuales, a saber:
- Establecer mecanismos claros para delimitar titularidades.
- Establecer reglas eficientes respecto de las externalidades; ello se traduce en un
sistema de responsabilidad civil.
- Fortalecer el Derecho de Contratos de modo tal que, como seala se generen los
incentivos necesarios para que el comportamiento de los contratantes maximice el
bienestar de las partes afectadas por el contrato, o en la jerga econmica, maximice el
excedente comn de la relacin contractual.
- Generar un sistema de Administracin de Justicia eficiente.
Desde el punto de vista normativo, sirve para brindar prescripciones respecto de
cules normas jurdicas son ms adecuadas en una situacin o en otra, segn cul
sea el objetivo buscado por el legislador y, sobretodo, si los efectos de la regulacin
son deseables o no. As, se busca alcanzar soluciones eficientes, entendiendo la
eficiencia en su dimensin econmica, esto es, la capacidad de alcanzar los objetivos
y metas programadas con el mnimo de recursos disponibles.

SEGUNDA UNIDAD
EL PROCESO ECONOMICO
1. La produccin, el aspecto objetivo.
1.1. La produccin, distribucin, cambio y
Consumo.
1.2. Los elementos del proceso de produccin.
1.3. Los modos de produccin.
1.4. La produccin mercantil.
2. Las necesidades, el aspecto subjetivo.
2.1. Utilidad y valor.

PROCESO ECONMICO
DEFINICIN
El proceso econmico es el conjunto de actividades econmicas de manera continua que los
hombres realizan en una sociedad con el objetivo de satisfacer sus necesidades.
El proceso econmico, se refiere al conjunto de relaciones, actividades y fenmenos
econmicos que se presentan en la produccin, distribucin, cambio, y consumo que estn en
constante transformacin y desarrollo. Al proceso econmico tambin puede llamrsele
proceso de produccin.

El proceso econmico se realiza en fases sucesivas, y ligadas necesariamente, creacin

traslado, retribucin, uso, reposicin e incremento de bienes para una etapa superior de
produccin sus fases se desarrollan en espiral, cada nuevo proceso trae con sigo un nivel
superior un nivel superior de desarrollo de los mtodos y cantidad producida. Etc.

1. LA PRODUCCIN, EL ASPECTO OBJETIVO

LA PRODUCCIN
Es la adaptacin de la naturaleza a las necesidades humanas, y a travs del trabajo el hombre
acta sobre la naturaleza. Es el conjunto de actividades humanas que transforma y adapta las
reservas y las fuerzas de la naturaleza a las necesidades humanas.
El punto de partida de la existencia humana es la produccin en una sociedad. Es la etapa del
proceso econmico en el cual se realiza un conjunto de actividades orientadas a generar
nuevos bienes y servicios en cada unidad productiva.
La produccin es la actividad realizada en un sistema econmico para generar los bienes y
servicios que satisfacen las necesidades de los individuos que lo conforman. La produccin
tiene carcter social, y se deriva del carcter social del trabajo.

El trabajo comn de los

hombres durante la produccin se llama Cooperacin.

LA CIRCULACIN
Es conjunto de actividades econmicas que permiten la realizacin de los intercambios de
bienes y servicios a travs de los mercados desde los productores hacia los consumidores.

LA DISTRIBUCIN Es el reparto de una proporcin del valor de los artculos fabricados de

acuerdo a la participacin en la produccin y de la relacin que se tenga con los medios de
produccin. La distribucin es una etapa del proceso econmico; en un sentido restringido se
define como el reparto de una parte del producto social o producto nacional entre los
participantes en el proceso de produccin.
El producto social o nacional es el volumen total de los bienes materiales producidos en la
sociedad durante un ao. La distribucin de los instrumentos de produccin y de la fuerza de
trabajo en las distintas ramas productivas, va a permitir una determinada forma de reparto del
producto.

El CAMBIO O INTERCAMBIO
Puede definirse como la conversin de productos de cierta utilidad en productos de utilidad
distinta, a la conversin de productos en dinero o del dinero en bienes. Es la enajenacin de
un artculo para obtener otro dinero. Es la adquisicin de los artculos que se necesitan de
acuerdo a la proporcin de la produccin que ha correspondido en la distribucin.
EL CONSUMO
El fin de la produccin es el consumo, la utilizacin de los productos en la medida que el
hombre aumenta su produccin, debiera entonces aumentar su consumo y en la medida que
aumentan sus necesidades debiera aumentar la produccin.
Entre la produccin y el consumo existe una unidad, la produccin constituye a la vez consumo
de energas humanas, consumo de medios de produccin. El consumo constituye al mismo
tiempo la produccin y reproduccin del hombre.

ELEMENTOS DEL PROCESO PRODUCTIVO

Para transformar y actuar sobre la naturaleza, los seres humanos realizan diversas actividades,
intercambian actividades y utilizan diversos instrumentos, todos los elementos se describen a
continuacin.
TRABAJO
El trabajo es una actividad humana, consciente, con n fin predeterminado: la elaboracin de los bienes

materiales para la satisfaccin de las necesidades. Es un proceso entre la naturaleza y el hombre, a

travs del cual el hombre se procura los objetos tiles. El proceso de trabajo , es la actividad racional

encaminada a la produccin de objetos tiles, la asimilacin de las materias naturales al

servicio de las necesidades humanas.
En los principios del desarrollo humano el trabajo se realiz en forma de cooperacin simple
comunitaria y las labores eran exclusivamente de recoleccin, caza y pesca y durante ese
tiempo el ser humano vivi en un estado de indigencia. El aparecimiento de la domesticacin y
crianza de animales y la agricultura, permiten la constitucin de un sobre producto permanente
est fenmeno da lugar a la primera gran divisin social trabajo: aparecen los pueblos
pastores.
El trabajo puede ser de dos tipos: trabajo productivo y trabajo no productivo. El primero se
refiere al trabajo cuyo resultado es un nuevo objeto.

El segundo hace alusin al trabajo que

contribuye a esa produccin o en la administracin del proceso.

LAS FUERZAS PRODUCTIVAS
Las fuerzas productivas estn integradas por la fuerza de trabajo y los medios de produccin.
Constituyen el vehculo o el motor que impulsa el desarrollo social. La sociedad avanza porque
las fuerzas productivas las impulsan hacia delante.
El desarrollo de las fuerzas productivas significa el gradual conocimiento, experiencia y
capacidades adquiridos en el proceso de trabajo, los descubrimientos, los inventos, la tcnica.
La produccin y utilizacin de instrumentos cada vez ms avanzados as como el desarrollo de
la capacidad para transformar y aprovechar los elementos de la naturaleza. El primer elemento
de las fuerzas productivas es la 1. Fuerza de trabajo que reside en la persona humana y
est constituida por el conjunto de capacidades y habilidades y destrezas conocimientos
energas fsicas e intelectuales que el hombre posee en su personalidad y que pone en
accin.
La preparacin de la fuerza de trabajo se inicia desde edad muy temprana, recibe desde edad
muy temprana, recibe la herencias tecnologa y cultural de todo el desarrollo. 2. Los medios de
produccin Para producir, el hombre necesita, de los objetos que va a modificar y los medios

que va a utilizar. Los medios de produccin estn integrados por el objeto de trabajo y los
medios de trabajo.

Objeto de trabajo es todo aquello sobre lo que recae la accin del

hombre. Es la materia, la parte de la naturaleza que se transforma o se violenta y de la que

obtienen los bienes. En la medida que el hombre conoce ms la naturaleza, desarrolla la
ciencia y maneja ms tcnica. La riqueza proviene a la vez de la naturaleza y del trabajo
productivo del hombre.

FUERZAS PRODUCTIVAS: conjunto de los medios de produccin y de los hombres que los
emplean para producir bienes materiales. La parte material de las fuerzas productivas, ante
todos los medios de trabajo, constituye la base material y tcnica de la sociedad. En nuestra
poca, se convierte en fuerza directamente productiva la ciencia. La fuerza productiva principal
est formada por los trabajadores, que crean los instrumentos de produccin, los ponen en
movimiento, poseen experiencia y hbitos de trabajo. Las fuerzas productivas expresan la
relacin que existe entre el hombre y los objetos y fuerzas de la naturaleza, el grado en que
ste los domina. En el proceso de produccin de los bienes materiales, los hombres desarrollan
y perfeccionan los instrumentos de trabajo, crean nuevas mquinas, aprenden a explotar las
riquezas naturales, amplan sus conocimientos, van dominando las leyes que rigen el desarrollo
de la sociedad y de la naturaleza. Ello conduce a un crecimiento incesante de las fuerzas
productivas. Por el influjo de este crecimiento y, ante todo, del perfeccionamiento de los
instrumentos de produccin, cambian las relaciones de produccin (ver), y se modifica tambin
el modo de produccin (ver). A un determinado nivel de las fuerzas productivas corresponden
determinadas relaciones de produccin, en las que entran los hombres en el proceso de
produccin. "Lo que distingue a las pocas econmicas unas de otras no es lo que se hace,
sino el cmo se hace, con qu instrumentos de trabajo se hace. Los instrumentas de trabajo no
son solamente el barmetro indicador del desarrollo de la fuerza de trabajo del hombre, sino
tambin el exponente de las condiciones sociales en que se trabaja.

RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIN

Constituyen un intercambio de actividades a travs de las cuales los hombres se relacionan
con la naturaleza.

El intercambio de actividades que se realiza en la produccin, las

relaciones sociales de produccin los vnculos que se establecen entre los hombres.
RELACIONES DE PRODUCCIN: conjunto de relaciones econmicas que se establecen entre
los hombres, independientemente de su conciencia y de su voluntad, en el proceso de
produccin, cambio, distribucin y consumo de los bienes materiales. Las relaciones de
produccin constituyen una parte necesaria de cualquier modo de produccin (ver). La
produccin social slo puede darse cuando los hombres se unen para obrar en comn, para
establecer un intercambio de actividades. La base de las relaciones de produccin se
encuentra en las relaciones de propiedad sobre los medios de produccin. El carcter de las
relaciones de produccin depende de quines sean los dueos de los medios de produccin,
de cmo se realice la unin de esos medios con los productores. La historia conoce dos tipos
fundamentales de propiedad: la privada y la social. La propiedad privada expresa relaciones
de dominio y subordinacin, pues los dueos de los medios de produccin tienen la
posibilidad de explotar a los hombres carentes de propiedad.
RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIN Y LAS FUERZAS PRODUCTIVAS
Ley de la correspondencia entre las relaciones de produccin y el carcter de las fuerzas
productivas: Ley econmica objetiva del desarrollo de la sociedad y que acta en todas las
formaciones econmico-sociales. Determina la accin recproca entre las fuerzas productivas y
las relaciones de produccin revelando el nexo causal interno y la interdependencia de estos
dos aspectos del modo de produccin. Las fuerzas productivas son el elemento ms
revolucionario y mvil de la produccin. Primero se desarrollan y modifican las fuerzas
productivas. Como resultado de estos cambios, se desarrollan y se transforman las reacciones
de produccin. Las relaciones de produccin constituyen una forma de desarrollo de las
fuerzas productivas, de cuyo nivel y carcter dependen. Al mismo tiempo, dichas relaciones
poseen una cierta independencia y actan, a su vez, sobre el desenvolvimiento de las fuerzas
productivas. Si las relaciones de produccin corresponden al nivel y al carcter de las
fuerzas productivas, aceleran su avance, se convierten en su motor. Al contrario, si las
relaciones de produccin se rezagan respecto al desarrollo de las fuerzas productivas y dejan
de corresponder al carcter de estas ltimas, constituyen un obstculo para el progreso de la
produccin. Tarde o temprano, como lo prueba la historia del desarrollo de la sociedad, las
relaciones de produccin caducas han de ser sustituidas por otras, nuevas. La ley de la
correspondencia entre las relaciones de produccin y el carcter de las fuerzas productivas
condicione la sustitucin de las formaciones econmico-sociales, la transicin de un rgimen
social a otra transicin que, en las sociedades antagnicas de clase, se efecta en encarnizada
lucha de clases, por medio de la revolucin social. En correspondencia con esta ley, surge la

necesidad y la posibilidad objetivas de poner fin al rgimen capitalista e implantar el socialista.

Las relaciones de produccin capitalistas, basadas en la propiedad privada sobre los medios de
produccin, se encuentran en conflicto con el carcter social de las poderosas fuerzas
productivas modernas. La prueba est en los bajos ritmos de crecimiento de la produccin, en
las crisis econmicas, en el hecho de que se trabaja constantemente por debajo del potencial
de produccin, en la desocupacin crnica. Despus de desarrollar de manera gigantesca las
fuerzas productivas, el capitalismo no las utiliza en inters de la sociedad, sino con vistas al
enriquecimiento de un pequeo grupo, de un puado de explotadores. El capitalismo se ha
trocado en un inmenso obstculo del progreso social. La humanidad entra en el perodo de la
revolucin cientfico-tcnica, ms las relaciones de produccin del capitalismo resultan
excesivamente estrechas para tal revolucin, para que la sociedad pueda utilizar plenamente
todos los resultados de la ciencia, de la tcnica y de la cultura. El creciente conflicto entre las
acrecentadas fuerzas productivas y las viejas relaciones de produccin exige que se liquide la
envoltura capitalista, que se liberen las poderosas fuerzas productivas creadas por el hombre y
que se orienten hacia el bien de toda la sociedad. Esto solo puede hacerlo el socialismo. En el
rgimen socialista, gracias al dominio de la propiedad social sobre los medios de produccin y
al carcter planificado de la economa nacional las relaciones de produccin se encuentran en
consonancia con el carcter de las fuerzas productivas. Ello ofrece amplias perspectivas al
desenvolvimiento acelerado y sin crisis de las fuerzas productivas socialistas. Tambin bajo el
socialismo surgen contradicciones entre las fuerzas productivas y algunos aspectos de las
relaciones de produccin. Pero no son contradicciones antagnicas, no dan origen a conflictos
sociales, pues no existen clases interesadas en conservar relaciones de produccin viejas,
caducas. En el curso de la edificacin comunista, el Partido Comunista y el Estado socialista
descubren a su debido tiempo los elementos rezagados de las relaciones de produccin y los
modifican. A medida que se desarrollan las fuerzas productivas, que se va creando la base
material y tcnica del comunismo y avanza la educacin comunista de los trabajadores, las
relaciones socialistas de produccin se perfeccionan y se van transformando en comunistas.

A lo largo de su desarrollo ascendente, las relaciones de produccin basadas en la explotacin

del trabajo aparecen bajo las formas esclavista, feudal y capitalista. La propiedad social elimina
las relaciones de explotacin, da origen a la colaboracin en los lazos de camaradera y a la
ayuda mutua entre los hombres. En el rgimen de la comunidad primitiva, exista en forma de
propiedad colectiva gentilicia y tribal. En la poca actual, las relaciones socialistas de
produccin se basan en dos formas de propiedad: la estatal (de todo el pueblo) y la
cooperativa. Adems de los tipos de relaciones de produccin indicados, existen relaciones de
produccin transicionales, que combinan elementos de los diversos tipos de relaciones
econmicas en el perodo del trnsito de una formacin econmica-social a otra. Las relaciones
de produccin se desarrollan en conexin directa y en dependencia recproca con las fuerzas
productivas de la sociedad y actan como forma de existencia y desarrollo de estas ltimas.

Las relaciones entre unas y otras son determinadas por la ley de la correspondencia entre las
relaciones de produccin y el carcter de las fuerzas productivas. En el marco de una
formacin econmico-social concreta, las relaciones de produccin se modifican por influjo
del crecimiento de las fuerzas productivas, mas su esencia permanece invariable. Se debe ello
a los intereses de las clases dominantes que procuran consolidar y conservar las relaciones de
propiedad existentes.
(Alumnos expondrn los diferentes modos de produccin en grupo)Los alumnos debern elaborar un glosario de todas las categoras que estn subrayadas y
agregar otras por ellos.
MODOS DE PRODUCCIN: Modo de obtener los bienes materiales necesarios al hombre para
el consumo productivo y personal. El modo de produccin constituye la unidad de las
fuerzas productivas y de las relaciones de produccin. El cambio del modo de produccin
origina cambios del rgimen social, sirve de base al desarrollo de las fuerzas productivas y de
las relaciones de produccin, de toda la produccin social. Gracias a los conocimientos
adquiridos, a la experiencia y a los hbitos de trabajo, los hombres producen los bienes
materiales, desarrollan las fuerzas productivas, que muestran el grado en que el hombre
domina a la naturaleza. El nivel de desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas determina
el carcter de las relaciones de produccin. Las relaciones de produccin o relaciones
econmicas, es decir, las que se establecen entre los hombres en el proceso de produccin de
los bienes materiales, influyen a su vez activamente sobre las fuerzas productivas, facilitando u
obstaculizando su desarrollo. Si las relaciones de produccin corresponden al nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas, como ocurre, por ejemplo, bajo el socialismo stas se
desarrollan sin obstculos. En cambio, cuando las relaciones de produccin dejan de
corresponder al nivel de las fuerzas productivas, como es el caso en el capitalismo
contemporneo frenan el progreso de dichas fuerzas, se convierten en una traba, y se hace
necesario sustituir el modo de produccin caduco por otro nuevo, que corresponda al nivel ms
elevado de las fuerzas productivas. Este cambio de un modo de produccin por otro se efecta
por va revolucionaria. El fundamento econmico de las revoluciones sociales se pone al
descubierto gracias a una ley econmica general: la ley de la correspondencia entre las
relaciones de produccin y el carcter de las fuerzas productivas, descubierta por Marx. El
papel decisivo en el sistema de las condiciones materiales de vida de la sociedad corresponde
al modo de produccin de los bienes materiales. Segn sea el modo de produccin, tal ser en
lo fundamental la sociedad misma -sus ideas, sus teoras, las concepciones y las instituciones
polticas. La historia conoce cinco modos de produccin que se han sucedido desde el
nacimiento de la sociedad humana: el de la comunidad primitiva, el esclavista, el feudal, el
capitalista y el comunista. ste es el ms progresivo de la historia. El que se sustituya un viejo
modo de produccin por otro nuevo es resultado inevitable de la agudizacin de las
contradicciones entre las fuerzas productivas en desarrollo y las relaciones de produccin

rezagadas. Tales contradicciones, cuando impera la propiedad privada sobre los medios de
produccin, poseen carcter antagnico y se manifiestan en la lucha de clases. En esta lucha
alcanza la victoria la parte de la sociedad que se halla vinculada al modo de produccin ms
avanzado y progresivo. Bajo el socialismo, las contradicciones en el desarrollo del modo de
produccin no presentan carcter antagnico y la sociedad las supera mediante el
perfeccionamiento consciente de las relaciones de produccin, a las que adeca el nivel de las
fuerzas productivas. Del modo de produccin hay que distinguir la base econmica de la
sociedad, que es el conjunto de las relaciones de produccin dominantes en tal o cual
sociedad humana. La unidad del modo de produccin y de la superestructura ideolgica
y poltica que corresponde a la base de una sociedad dada constituye una formacin
econmico-social.
MODO DE PRODUCCIN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: Primer modo de produccin en la
historia de la humanidad. La base de sus relaciones de produccin era la propiedad colectiva
de cada comunidad sobre los medios de produccin, tipo de propiedad que corresponda a las
fuerzas productivas primitivas, sin desarrollar. La debilidad del hombre aislado y la
imposibilidad de producir y luchar con la naturaleza individualmente requeran que la propiedad
sobre los medios de produccin y el trabajo fuesen colectivos. La cooperacin simple de los
hombres primitivos apareca como una nueva fuerza productiva. El trabajo del hombre no
creaba excedentes por encima del mnimo vital necesario, la distribucin de los
productos era igualitaria. En consecuencia, no se daban ni la desigualdad de bienes, ni
las clases ni la explotacin del hombre por el hombre, no haba Estado. En el desarrollo
del modo de produccin de la comunidad primitiva, que representa el perodo ms largo de la
historia de la humanidad, se distingue la poca de la horda primitiva, durante la cual el hombre
aprendi a hacer sencillsimos instrumentos de piedra y a obtener el fuego. Al incrementarse
las fuerzas productivas, surgi la divisin natural del trabajo por el sexo y la edad. La
horda primitiva pasa a ser la organizacin gentilicia de la sociedad. La gens constitua un grupo
de hombres que constaba, al principio, de unas decenas de individuos enlazados por vnculos
de parentesco consanguneo en lnea materna. En determinada fase, fue la mujer la que ocup
una situacin dominante en la comunidad gentilicia (matriarcado); sin embargo, en el decurso
del ulterior desarrollo de la economa y de la familia la situacin dominante pas al hombre
(patriarcado). Varias geas se unan en una tribu. El progreso de la ganadera, de los oficios y de
la agricultura condujo al nacimiento de la divisin social del trabajo y, en relacin con ello, a la
aparicin del cambio. El perfeccionamiento gradual de los instrumentos de trabajo, la divisin
del trabajo y el cambio incrementaron la productividad, lo cual permiti obtener medios de
subsistencia con el trabajo individual en haciendas familiares. Ello condujo a la descomposicin
de la gens y a la aparicin de la comunidad de vecinos. El nacimiento y desarrollo de la
propiedad privada engendr la desigualdad de bienes y, en ltimo trmino, dio origen a la
explotacin, o sea, a que unos hombres se aduearan de los productos del trabajo de otros
hombres. Se dej de matar a los prisioneros y se les convirti en esclavos. El nacimiento de la
esclavitud provoc la descomposicin total de la comunidad primitiva. Aparecen la primera

divisin de la sociedad en clases y el Estado. El modo de produccin de la comunidad primitiva

en distintos pueblos y en dependencia de las condiciones histricas concretas, cedi su lugar al
modo esclavista de produccin o al modo feudal de produccin.
MODO ESCLAVISTA DE PRODUCCIN: Primer modo de produccin basado en la
explotacin que aparece en la historia; surge por descomposicin del rgimen de la comunidad
primitiva. El modo esclavista de produccin alcanzo su mximo desarrollo en la Grecia antigua
y, sobre todo, en la Roma clsica. No todos los pueblos, sin embargo, han pasado por ese
modo de produccin en su desenvolvimiento histrico. En el rgimen esclavista, las relaciones
de produccin se basaban en la propiedad de los dueos de esclavos sobre los medios de
produccin y sobre los esclavos considerados como instrumentos parlantes sin derecho
alguno y sujetos a explotacin cruel. El trabajo del esclavo, que tena un carcter abiertamente
coercitivo, se aplicaba en gran escala en los latifundios y la produccin artesanal. El dueo
dispona no slo del trabajo, sino tambin de la vida del esclavo. En la poca en que se forma
el rgimen esclavista, la sociedad se divide en dos clases fundamentales: los seores
esclavistas y los esclavos. Para mantener el dominio de los primeros se estructura un aparato
de violencia y coercin, el Estado esclavista. En dicha sociedad, al lado de las clases
fundamentales, existan campesinos libres, artesanos y mercaderes. Los contingentes de
esclavos se nutran sobre todo mediante las guerras y, parcialmente, con los campesinos y
artesanos que se arruinaban. En lo fundamental, la economa presentaba un carcter cerrado,
natural, pero aument la divisin del trabajo y el cambio, y ello dio origen a la produccin
mercantil. La explotacin de una importante masa de esclavos creaba el plus producto, lo cual
permiti a la capa alta esclavista liberarse del trabajo fsico en la produccin material trabajo
que empez a ser considerado como ocupacin indigna de un hombre libre- y a dedicarse al
gobierno, a la poltica, a la ciencia y al arte. Surge de este modo la oposicin entre el trabajo
fsico y el trabajo intelectual y nace asimismo la oposicin entre la ciudad y el campo. El modo
esclavista de produccin era progresivo en comparacin con el rgimen de la comunidad
primitiva, dado que la esclavitud hacia posible un mayor desarrollo de la produccin. Sin
embargo, con el tiempo el rgimen esclavista se convirti en un freno para el desarrollo de la
sociedad. Los esclavos no estaban interesados por el resultado de su labor. Bajo la esclavitud
se empleaban slo instrumentos primitivos y la productividad del trabajo segua siendo baja. Se
explotaba a los esclavos de manera tan cruel que su vida era corta, y las fuentes que permitan
completar los efectivos necesarios se agotaron. El rgimen esclavista entr en el perodo de
crisis. Lo cuarteaban las sublevaciones de los esclavos y la lucha de los campesinos libres
contra los dueos de esclavos. El hundimiento del modo esclavista de produccin se aceler
debido a los ataques desde el exterior y su puesto fue ocupado por el modo feudal de
produccin

MODO FEUDAL DE PRODUCCIN: Modo de produccin de los bienes materiales basada en

la propiedad feudal sobre la tierra y la propiedad parcial sobre los trabajadores -campesinos
siervos-, as como en la explotacin de estos ltimos por parte de los seores feudales. El
feudalismo surgi como resultado de la descomposicin del rgimen esclavista y, en algunos
pases, del rgimen de la comunidad primitiva. Lenin, al caracterizar el modo feudal de
produccin, destaca los siguientes rasgos fundamentales: 1) dominio de la economa
natural, 2) concesin de medios de produccin y de tierra al productor directo, y en
particular fijacin del campesino a la tierra, 3) dependencia personal del campesino
respecto al terrateniente (coercin extraeconmica), 4) estado extraordinariamente bajo
y rutinario de la tcnica. En las condiciones del modo feudal de produccin, la clase
dominante es la de los terratenientes en la persona de la nobleza y del clero. La propiedad
sobre la tierra era la base para obtener trabajo o productos no remunerados. El trabajo
adicional no remunerado del productor directo (campesino siervo) o el producto obtenido
mediante dicho trabajo y del que se apropian tos dueos de la tierra por medio de la coercin
extraeconmica se llama renta feudal del suelo. La produccin artesanal y el comercio se
concentraban en las ciudades y se organizaban bajo la forma de gremios de artesanos y
corporaciones de mercaderes. En el rgimen feudal existan dos clases principales: los seores
feudales y los campesinos. Corresponda un gran papel a la Iglesia, que era un gran
terrateniente feudal y ejerca una sensible influencia sobre todo el rgimen social del
feudalismo. A lo largo de toda la poca feudal existi una lucha de clases entre explotadores y
explotados. Esta lucha se reflej, en particular, en las sublevaciones campesinas: la de Wat
Tyler en Inglaterra (1381), la Jacquerie en Francia (1358), la guerra campesina en Alemania
(1524-1525), las guerras acaudilladas por I. Bolotnikov (1606-1607), S. Razin (1670-1671) y E.
Pugachov (1773-1775) en Rusia, y otras. El desarrollo de las fuerzas productivas en las
entraas del feudalismo constituy la base material de la formacin de las relaciones
capitalistas y su consolidacin. El proceso de la acumulacin originaria del capital aceler la
preparacin de las condiciones materiales para que vencieran las relaciones capitalistas de
produccin. El modo feudal de produccin se suprimi como resultado de las revoluciones
burguesas, que le asestaron un golpe demoledor. En Rusia, la reforma de 1861 aboli la
servidumbre, pero no elimino importantes restos del feudalismo. La existencia de
supervivencias feudales bajo el aspecto de la gran propiedad terrateniente, el sistema de
prestacin personal, etc., en la actualidad son singularmente caractersticos de varios pases
de frica, Asia y Amrica Latina.
MODO CAPITALISTA DE PRODUCCIN: Modo de produccin de los bienes materiales
basado en la propiedad privada capitalista sobre los medios de produccin y en la explotacin
del trabajo asalariado. El rgimen capitalista sustituy al modo feudal de produccin. Constituye
una organizacin social dividida en dos clases fundamentales, cuyos intereses son
diametralmente opuestos: la clase de los capitalistas, propietarios de los medios de produccin,
y la clase de los proletarios, carentes de propiedad y de medios de subsistencia, por lo que,
ante la amenaza del hambre, se ven obligados a vender constantemente su fuerza de trabajo a

los capitalistas. El capitalismo es la ltima formacin econmico-social basada en la

propiedad privada y en la explotacin del hombre por el hombre. Su ley econmica
cardinal, su hierra motriz y su principal estimulo radican en la produccin y en la apropiacin de
la plusvala, que tiene como fuente el trabajo no retribuido de los obreros asalariados. En
comparacin con el feudalismo, el modo capitalista de produccin es ms progresivo, pues ha
elevado a un nivel superior el desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad, ha
aumentado sensiblemente la productividad del trabajo social, ha llevado a cabo en
proporciones inmensas la socializacin del trabajo y de la produccin, ha incrementado en gran
medida el volumen de la produccin y ha elevado su nivel tcnico. Despus de desarrollar
hasta dimensiones antes nunca vistas las fuerzas productivas sociales, el rgimen capitalista,
en virtud de las contradicciones internas antagnicas que le son inherentes, de sus vicios y
lacras, ha condenado a una gran parte da la sociedad, a los trabajadores, a la ruina y a la
miseria, pues son fundamentalmente los capitalistas quienes se apropian de todos los
beneficios que origina el incremente de la produccin social. La economa capitalista se halla
regulada por leyes econmicas espontneas, se desarrolla de manera anrquica, se ve
alterada por las crisis econmicas de superproduccin; en su afn de ganancias los capitalistas
sostienen entre s una lucha competitiva. El crecimiento de la concentracin y de la
centralizacin del capital hace que ste se socialice, que en un polo se acumulen las riquezas,
y en otro empeore la situacin del proletariado y se arruinen los pequeos productores. La
contradiccin fundamental del modo capitalista de produccin es la que se da entre el carcter
social de la produccin y la forma capitalista privada de apropiacin. Al reunir en las fbricas a
millones de obreros, al socializar el proceso del trabajo -se dice en el Programe del P.C.U.S.-,
el capitalismo confiere a la produccin un carcter social, pero de los resultados del trabajo se
apropian los capitalistas. Esta contradiccin principal del capitalismo -la contradiccin entre el
carcter social de la produccin y la forma capitalista privada de apropiacin- se manifiesta en
la anarqua de la produccin, hace que la demanda solvente de la sociedad quede rezagada de
la ampliacin de la produccin y conduce peridicamente a destructoras crisis econmicas. A
su vez las crisis y los perodos de estancamiento industrial arruinan todava ms a los
pequeos productores, aumentan la dependencia en que el trabajo asalariado se encuentra del
capital, conducen aun ms rpidamente a la depauperacin relativa, y a veces absoluta, de la
clase obrera". Durante las crisis econmicas, tiene lugar una destruccin en masa de las
fuerzas productivas, se debilite la fuerza productiva fundamental de la sociedad: los
trabajadores, se incrementa en grandes proporciones la desocupacin, masas enormes de
personas son arrancadas del trabajo productivo, una gran parte de las instalaciones de las
empresas capitalistas quedan sin utilizar, no funcionan, y a veces son objeto de destruccin
fsica. A medida que el capitalismo se va desarrollando, se eleva el prado de explotacin de la
clase obrera, se agudizan todas las contradicciones del modo capitalista de produccin, se
intensifica y se hace cada vez ms enconada la lucha de clases. Estas contradicciones se
ahondan y adquieren singular agudeza al transformarse el capitalismo en imperialismo, sobre
todo en el perodo de la crisis general del capitalismo. El dominio del capital monopolista en la

economa y en la poltica de los pases capitalistas agudiza hasta lmites extremos los conflictos
de clase y econmicos del rgimen capitalista. La tendencia a la descomposicin y el
parasitismo, la creciente desigualdad en el desarrollo econmico y poltico de los pases
capitalistas en la poca del imperialismo y de la crisis general del sistema capitalista de
economa, debilitan aun ms las bases del modo capitalista de produccin. El capitalismo no
est en condiciones de dominar las fuerzas productivas creadas por l mismo, que han
rebasado las relaciones capitalistas de produccin, las cuales se han convertido en grilletes
para el libre crecimiento ulterior de aqullas. Histricamente, el capitalismo moderno ha dado
ya de si cuanto poda dar y ha de ser sustituido por un rgimen ms progresivo: el socialista.
En las entraas de la sociedad burguesa, en el proceso del desarrollo de la produccin
capitalista se crean las premisas materiales objetivas para pasar al socialismo. Bajo el
capitalismo, crece, se cohesiona y se organiza la clase obrera que, en alianza con los
campesinos y al frente de todos los trabajadores, constituye una poderosa fuerza social capaz
de derrocar al caduco rgimen capitalista y sustituirlo por el socialismo. Por primera vez en la
historia de la humanidad, el rgimen capitalista de produccin fue destruido en Rusia gracias a
la victoria de la Gran Revolucin Socialista de Octubre, bajo la direccin del Partido Comunista.
A consecuencia de las revoluciones socialistas de varios pases -que comprenden ms de un
tercio de la poblacin del globo terrqueo y una cuarta parte de su territorio- el capitalismo ha
dejado de ser un sistema econmico extendido por todo el orbe. "La liquidacin del rgimen
capitalista en un numeroso grupo de pases, el desarrollo y reforzamiento del sistema socialista
mundial, la desintegracin del sistema colonial y el hundimiento de los viejos imperios, el
desplome -iniciado ya- de la estructura econmica colonial de los pases liberados, la
ampliacin de los lazos econmicos entre estos pases y el mundo del socialismo, todo ello
ahonda la crisis de la economa capitalista mundial"
SOCIALISMO: Fase primera e inferior de la sociedad comunista. La base econmica del
socialismo radica en la propiedad social sobre los medios de produccin en sus dos formas -la
estatal (de todo el pueblo) y la cooperativo en el sistema socialista de economa nacional sobre
la base de la gran produccin maquinizada en todas las ramas de la economa, en la supresin
de la explotacin del hombre por el hombre. El socialismo surge como resultado del cambio
revolucionario del rgimen capitalista por el socialista. Se establece durante el perodo de
transicin del capitalismo al socialismo mediante las transformaciones socialistas en todas las
esferas de la economa y de la cultura. El fin del socialismo es dar satisfaccin a las crecientes
necesidades materiales y culturales de toda la sociedad y de cada uno de sus miembros sobre
la base de desarrollar de manera incesante y planificada la economa nacional, de incrementar
ininterrumpidamente la productividad del trabajo social. La economa socialista se apoya en la
propiedad estatal (de todo el pueblo), que pertenece al pueblo entero en la persona del Estado,
y en la propiedad cooperativo que es una propiedad de grupos, colectiva. La forma ms
madura, determinante y principal de la propiedad social unida al nivel ms alto de socializacin
de su produccin y a un elevado grado de organizacin del trabajo es la propiedad del Estado.
Bajo su influjo y con su ayuda la agricultura se transforma en consonancia con los principios

socialistas. Correspondientemente a las dos formas de propiedad la economa de la sociedad

socialista consta de dos sectores: el estatal y el cooperativo. El primero comprende todas las
empresas del Estado en la industria, en el transporte, en las comunicaciones, en la agricultura
y en el comercio. El sector cooperativo se compone de los y de las cooperativas de consumo.
En oposicin al modo capitalista de produccin -bajo el cual los procesos econmicos
transcurren de manera espontnea en medio de la anarqua de la produccin y de una
enconada lucha competitiva, con sus secuelas: saqueo y despilfarro de la riqueza nacional,
depauperacin de los trabajadores- el socialismo asegura un proceso planificado e
ininterrumpido de la reproduccin ampliada, ritmos rpidos de desarrollo de la economa
nacional, aumento del bienestar de las masas populares. El socialismo es la fase primera e
inferior de la sociedad comunista. Esto significa que el estado de las fuerzas productivas de la
sociedad y el nivel de la productividad del trabajo social no permiten an satisfacer las
necesidades de las personas segn el principio comunista de distribucin. Bajo el socialismo,
se conservan la produccin mercantil y las relaciones monetario-mercantiles, se utilizan la ley
del valor, el clculo econmico, el dinero y la circulacin de mercancas. Tambin se conservan
las diferencias esenciales entre la ciudad y el campo, entre el trabajo intelectual y el trabajo
fsico. El socialismo no est libre de supervivencias del capitalismo -de cuya entraa ha salidoen la economa y en la conciencia de los hombres. En la sociedad socialista, el trabajo,
liberado de la explotacin del hombre por el hombre, no se ha convertido an en la primera
necesidad vital de los hombres. A todo ello se debe que, bajo el socialismo, sea necesario
mantener en vigor la ley econmica de la distribucin de los bienes materiales con arreglo a la
cantidad y a la calidad del trabajo invertido por cada trabajador, establecer el control social
sobre la medida del trabajo y la medida del consumo. Las distintas formas de inters material
(personal y colectivo) son de esencial importancia para el crecimiento y perfeccionamiento
ulteriores de la produccin socialista, para elevar la productividad del trabajo social, para
incrementar el bienestar de los trabajadores. En la economa del socialismo, las
contradicciones no presentan carcter antagnico, se superan segn un plan, haciendo que
avancen los sectores rezagados, perfeccionando las formas y los mtodos de direccin y
planificacin de la economa, buscando reservas y utilizndolas mejor, estimulando la actividad
creadora de las masas trabajadoras. El modo socialista de produccin se estableci por
primera vez en la Unin Sovitica. Se est construyendo en varios pases de Europa, de Asia y
de Amrica en el decurso de la edificacin socialista. Actualmente, en la U.R.S.S. se lleva a
cabo la transformacin gradual del socialismo en comunismo. Durante los aos 1961-1980 se
crear la base material y tcnica del comunismo, se fundirn las dos formas de propiedad
socialista en la propiedad comunista nica de todo el pueblo; la productividad del trabajo
alcanzar un elevado nivel; el trabajo que dispondr de una tcnica altamente productiva, se
convertir paulatinamente en la primera necesidad vital del hombre. Todo ello crear las
premisas reales para que las relaciones socialistas de produccin se transformen en
comunistas, para que se instaure el modo comunista de produccin, que trocar en realidad el

principio del comunismo: "De cada uno, segn su capacidad; a cada uno, segn sus
necesidades".
FORMACIN ECONMICO SOCIAL:
Sociedad humana en una determinada fase de su desarrollo histrico, caracterizada por el
modo de produccin y por la superestructura poltica y jurdica, por las formas de conciencia
social, una y otras determinadas por dicho modo de produccin. El concepto de formacin
econmico-social se debe al marxismo y constituye la piedra angular de la concepcin
materialista de la historia proporciona la clave para explicar el curso y desarrollo de las
relaciones sociales entre los hombres en el proceso de produccin, de distribucin y consumo
de bienes materiales. En la historia de la humanidad se conocen cinco formaciones econmicosociales, que se han ido sucediendo consecutivamente unas a otras: la de la comunidad
primitiva, la esclavista, la feudal, la capitalista y la comunista. Cada formacin econmico-social
posee leyes econmicas propias que rigen su aparicin y desarrollo. Al mismo tiempo, en cada
formacin actan leyes generales que enlazan a las formaciones todas en el proceso nico, de
la historia mundial de la humanidad. El modo de produccin de los bienes materiales, base de
cada formacin econmico-social concreta, constituye la unidad de las fuerzas productivas y
las relaciones de produccin. El desarrollo de una determinada formacin econmico-social se
expresa en el paso de una de sus etapas o fases a otra ms elevada (por ejemplo, del
capitalismo pre monopolista al imperialismo, del socialismo al comunismo). En una determinada
etapa, como consecuencia del conflicto entre las fuerzas productivas y las relaciones de
produccin se hace necesario cambiar el viejo modo de produccin por otro nuevo, ms
progresivo, cuyo establecimiento hace que tambin se transformen todos los dems aspectos
de la vida de la sociedad. En las formaciones econmico-sociales antagnicas que precedieron
al socialismo, el nuevo modo de produccin se estableci como resultado de la lucha de clases
y de la revolucin social llevada a cabo bajo la direccin, de la clase avanzada. El capitalismo
es la ltima formacin econmica-social basada en la explotacin del hombre por el hombre. La
revolucin socialista y la construccin del socialismo imprimen un cambio radical en el carcter
del desarrollo de la sociedad. El modo comunista de produccin se halla libre de
contradicciones antagnicas, y las que surgen en su desenvolvimiento entre las fuerzas
productivas y las relaciones de produccin se resuelven perfeccionando estos ltimas. En la
sociedad sovitica, ha vencido plena y definitivamente el socialismo, primera fase de la
formacin econmico-social comunista. Se crea la base material y tcnica del comunismo, se
perfeccionan las relaciones de produccin, se eleva el nivel cultural y tcnico de los
trabajadores. En la poca actual en que la humanidad pasa del capitalismo al socialismo, el
nuevo modo de produccin se establece en varios pases del globo terrqueo.

LA SUPERESTRUCTURA

La superestructura Est conformada por todas aquellas relaciones

sociales no econmicas, como las relaciones jurdicas, polticas,
regiones, morales, etc. As tambin, las instituciones que corresponden a
estas relaciones: el derecho, el Estado, la iglesia, etc. Adems comprende
la conciencia social.

La superestructura En general, se entiende por

superestructura al conjunto de los fenmenos jurdicopolticos e ideolgicos y las instituciones que los
representan.
El estado, el derecho, las ideologas, las religiones, las
manifestaciones artsticas, etc., son hechos sociales que
se inscriben en el contexto de la superestructura de una
determinada sociedad.

La base econmica (infraestructura) de la sociedad determina siempre la superestructura.

Marx y Engels postulan que para estudiar la sociedad no se debe partir de lo que los
hombres dicen, imaginan o piensan, sino de la forma en que producen los bienes materiales
necesarios para su vida. La determinacin de la superestructura por la infraestructura no
debe entenderse como una determinacin mecnica, sino que como una determinacin de
ltima instancia; vale decir, que las condiciones econmicas finalmente determinan, pero las
otras instancias de la sociedad desempean tambin un papel.

PRODUCCIN MERCANTIL: produccin de artculos no para el propio consumo, sino para

el cambio en el mercado por medio de la compra-venta de mercancas. Es condicin de la
produccin mercantil la divisin social del trabajo y la existencia de productores dueos de los
medios de produccin. La produccin y el cambio de las mercancas se regulan en
consonancia con la ley econmica llamada ley del valor. La produccin mercantil no constituye
un modo de produccin especial. Por su forma y contenido, alcanza un desarrollo diferente en
el rgimen esclavista, en el feudalismo, en el capitalismo y en el socialismo en dependencia del
nivel y del carcter de las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin, del modo de
produccin dominante. En las condiciones de la esclavitud y del feudalismo, exista la
produccin mercantil simple

de extensin limitada a una pequea esfera dado que en la

sociedad dominaba la economa natural y casi todo lo que se produca se destinaba a

satisfacer las necesidades de los propios productores y de las clases explotadoras sin que
asumiera la forma de mercanca.
Para mejor comprensin de la produccin mercantil, se definen inicialmente tres
categoras bsicas:

BIEN Es todo objeto til, su utilidad puede ser una propiedad natural, sin que el hombre
intervenga para adaptase o bien puede ser incorporado por el trabajo. Un bien tambin puede
ser denominado valor de uso.

Estamos rodeados de un universo de Bienes algunos de ellos

existen libres en la naturaleza y el aprovechamiento de sus cualidades tiles no significan

ningn esfuerzos, por ejemplo el are o la luz.
Siempre y cuando el hombre no intervenga en su transformacin
PRODUCTO: Como su nombre lo indica, es el resultado del trabajo sus cualidades tiles se
deben principalmente a la transformacin hecha por las personas. Producto por lo tanto es un
bien, es un objeto til sobre la base del esfuerzo humano. Los productos del trabajo pueden
determinarse para el consumo de sus productores, ya sea individual o colectivo.
La diferencia entre un bien y un producto radica en que, un producto siempre es un bien, pero
hay muchos bienes que no son productos. Por ejemplo la tierra sin trabajar, el aire y el agua
que corren libres por la naturaleza.
MERCANCIA: Mercanca es todo aquel producto que se destina para el cambio toda,
mercanca es un objeto til, es un valor de uso, pero la apropiacin de sus cualidades tiles
depende del esfuerzo humano y su destino siempre es el cambio

Esta categora est

comprendida en las otras dos, es decir una mercanca es un bien y adems un producto. Pero
para ser mercanca y el objeto sea lanzado al mercado tiene que ser til.
MERCANCA: producto del trabajo destinado a satisfacer alguna necesidad del hombre y que
se elabora para la venta, no para el propio consumo. Los productos del trabajo se convierten en
mercancas tan slo cuando aparece la divisin social del trabajo y cuando existen
determinadas formas de propiedad sobre los medios de produccin y los frutos del trabajo. Por
consiguiente, o mercanca es una categora histrica. En los modos de produccin esclavista y
feudal, la gran masa de los productos del trabajo se obtiene en un rgimen de economa
natural y no se presentan en calidad de mercancas. Slo en la produccin capitalista todos los
frutos del trabajo se convierten en mercancas y tambin se convierte en mercanca -esto es lo
ms caracterstico del capitalismo- la fuerza de trabajo. Toda mercanca posee dos
propiedades, tiene un doble carcter. En primer lugar, la mercanca ha de satisfacer tal o cual
necesidad humana, ha de ser til al hombre, y dicha propiedad constituye el valor de uso (ver)
de la mercanca. Como quiera que la mercanca sea un producto destinado al cambio, su valor
de uso es portador del valor, es decir, del trabajo social invertido en su produccin y
materializado en la mercanca.
MERCANCIA Y SUS PROPIEDADES

Estas dos propiedades de la mercanca son una consecuencia del doble carcter del trabajo. El
gasto de trabajo concreto crea el valor de uso de la mercanca, y el trabajo abstracto crea el

valor de la misma, Como valores de uso, las mercancas son cualitativamente heterogneas y
en consecuencia no conmensurables entre si desde el punto de vista cuantitativo. Como
valores, las mercancas constituyen condensaciones de trabajo social homogneo de los
productores. La magnitud del valor de las mercancas est determinada por la cantidad de
trabajo socialmente necesario. En la mercanca producida en las condiciones de la propiedad
privada, se encierran en germen todas las contradicciones fundamentales de la produccin
mercantil simple y de la produccin mercantil capitalista. En la economa mercantil de
propiedad privada, el doble carcter del trabajo materializado en la mercanca refleja las
contradicciones entre el trabajo privado y el trabajo social de los productores, entre el valor de
uso y el valor. En la sociedad en que domina la propiedad privada capitalista sobre los medios
de produccin, estas contradicciones de la mercanca se reflejan en las dificultades que existen
para realizar la mercanca dada, en las crisis de superproduccin que se repiten
peridicamente y que estremecen la economa capitalista, en la lucha competitiva de los
productores de mercancas, lucha que conduce, en ltimo trmino, a la ruina de los pequeos
productores y al enriquecimiento de unos pocos, los ms fuertes econmicamente, y en las
condiciones actuales, al enriquecimiento de la gran burguesa monopolista. La produccin de
artculos como mercancas tambin se conserva bajo el socialismo. Son mercancas, bajo el
socialismo, todos los productos agrcolas (vveres y materias primas) que venden los y los
Estado y en los mercados, as como todos los artculos de consumo que se producen en las
empresas del Estado y se venden a travs de la red comercial a la poblacin urbana y rural o
en el mercado internacional. Tambin son mercancas los medios de produccin. En la
sociedad socialista las mercancas, por su naturaleza, se diferencian de manera esencial de las
mercancas que se producen en las condiciones de la propiedad privada.

Investigar los siguientes conceptos

Capital
La plusvala
Salario
Ganancia