EL VINO

Los datos que siguen respaldan la conclusion de que Jesus y sus discipulos bebieron
jugo de uva sin fermentar.
1)Ni Lucas ni ningun otro escritor biblico emplean la palabra "vino" con relacion a la
Cena del Seor. Los primeros tres escritores de los Evangelios emplean "fruto de la
vid" (Mt.26:29;Mr.14:25; Lc.22:18). El jugo sin fermentar es el unico "fruto de la vid"
verdaderamente natural, que contiene un 20 por ciento de azucar y no tiene alcohol.
La fermentacion destruye gran parte del azucar y altera lo que produce la vid. El vino
fermentado no es producto de la vid.
2)La Cena del Seor fue instituida mientras Jesus y sus discipulos comian La Pascua.
La ley de la Pascua en Ex.12:14-20 prohibia, durante la semana de la Pascua, la
presencia y el uso de seor(Ex.12:15) Una palabra que se refiere a la levadura o
cualquier agente de fermentacion. El seor en el mundo antiguo con frecuencia se
obtenia de la espuma espesa de la superficie del vino en fermentacion. Cualquier cosa
que estaba fermentada estaba prohibido. Dios habia dado esas leyes porque la
fermentacion simbolizaba corrupcion y pecado (Mt.16:6-12;
1Co.5:7-8). Jesuscristo el Hijo de Dios lleno cada requisito de la ley (Mt.5:7). Por eso
habria seguido la ley de Dios para la Pascua y no habria usado el vino fermentado.
3)En el AT, la bebida fermentada no se debia usar nunca en la casa de Dios, ni se les
permitia a los sacerdotes acercarse a Dios en adoracion mientras bebian bebidas
embriagantes (Lv.10:9) Jesucristo era el Sumo Sacerdote de Dios del nuevo pacto,
acercandose a Dios por causa de su pueblo (Heb.3:1; 5:1-10).
4)El valor de un simbolo se determina por su capacidad de conceptuar la realidad
espiritual. Por lo tanto, asi como el pan representa el cuerpo puro de Cristo y tiene que
ser sin levadura, el fruto de la vid, que representa la sangre incorruptible de Cristo, se
hubiera representado mejor con el jugo sin fermentacion(1P.1:18-19). Como las
Escrituras declaran de modo explicito que no se permitio que se produjera el proceso
de corrupcion ni en el cuerpo ni en la sangre de Cristo (Sal. 16:10; Hch.2:27; 13:37),
el cuerpo y la sangre de Cristo tienen un simbolo apropiado en lo que carezca de
corrupcion y fermentacion.
5)Pablo les dijo a los Corintios que se libraran de la vieja levadura, es decir, del agente
de fermentacion de la malicia y la perversidad, porque Cristo es "nuestra pascua"
(1Co.5:6-8). Hubiera sido inconsecuente con la meta y el requisito espiritual de la
Cena del Seor el uso de algo que fuera simbolo del mal, es decir, algo con levadura.
Esta mas que claro que el "vino" que uso Jesus era sin fermentar.Mucho cristianos
ignoran esto y aunque se les pruebe biblicamente seguiran tomandose su copita de
vino, escudandose en "Jesus tomo vino, porque yo no me lo puedo tomar" o como dijo
una Hna. anteriormente "si el Maestro tomo porque sus seguidores no pueden hacer lo
mismo", aqui esta mas que probado que el vino era sin fermentar, esta de tu parte
mantenerte limpio, puro, sin levadura ni fermentacion que estipo de pecado.

MATEO 26:29-Y os digo que desde ahora no beber ms de este fruto de la vid, hasta aquel
da cuando lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.

EL VINO MALO.
En los versculos cuyo contexto nos advierte de algo malo o nocivo, es cuando tenemos que
entender que ese vino est estropeado, pervertido, corrompido, fermentado. Vamos a ver
varios ejemplos:
Dios habla acerca de las naciones enemigas de Israel en Deuteronomio 32:33 y dice:
Veneno de vboras es su vino, y ponzoa mortal de serpientes.
La fermentacin siempre ha sido un smbolo de corrupcin, y en la ciencia y en la naturaleza
es en s misma pudricin, descomposicin, deterioro y putrefaccin. El alcohol nunca se
encuentra en ningn producto de la naturaleza, nunca fue creado por Dios, y es
esencialmente un producto artificial preparado por el hombre a travs del proceso destructivo
de la fermentacin.
El vino fermentado es smbolo de castigo y de maldicin. En Salmo 75:8 leemos:
"Porque la copa est en la mano de Jehov, y el vino est fermentado, Lleno de mistura; y l
derrama del mismo; Hasta el fondo lo apurarn, y lo bebern todos los impos de la tierra".
En este versculo se menciona un vino que se describe como fermentado. Por qu? Para
distinguirlo del vino no fermentado (si slo definiese un nico tipo, no hara falta la
descripcin). Naturalmente, como es fermentado, es asociado con la maldad, "lo bebern los
impos de la tierra".
Aqu est el contraste entre la sangre de la uva que representa la sangre de Cristo, pura, y
el vino fermentado que representa al pecado y la maldicin.
Versculos de advertencia contra este tipo de vino: Isaas 5:11; Isaas 5:14; Isaas 5:22;
Isaas 28:7-8; Oseas 4:11; Joel 3:3; Habacuc 2:5; Proverbios 23:20; Proverbios 31:4-7;
Efesios 5:18; Proverbios 23:29-35.
En ste ltimo texto de Proverbios 23 se nos indica que es pecado mirar al vino
intencionadamente. Pero an hay ms, la Biblia indica incluso que es pecado vender vino (o
bebidas alcohlicas en general). Veamos Habacuc 2:15:
"Ay del que da de beber a su prjimo! Ay de ti, que le acercas tu hiel, y le embriagas
para mirar su desnudez! Te has llenado de deshonra ms que de honra, y sers
descubierto; el cliz de la mano derecha de Jehov vendr hasta ti, y vmito de afrenta
sobre tu gloria".
LAS BODAS DE CAN:
10 razones por qu Cristo no convirti agua en vino alcohlico:

1. Por causa de su naturaleza santa.

"Porque tal sumo sacerdote nos convena: santo, inocente, sin mancha, apartado de los
pecadores, y hecho ms sublime que los cielos" Hebreos 7:26.
2. l no pudiera haber contradicho las Escrituras.
- "Ay del que da de beber a su prjimo!.." Habacuc 2:15.
- Mateo 5:17 Jess dijo que no haba venido a abrogar la ley o los profetas. Cristo no vino
para violar las Escrituras, sino para cumplirlas.
3. La Biblia prohbe el consumo de vino alcohlico por sacerdotes.
"No beberis vino ni sidra cuando entris en el tabernculo de reunin, para que no muris;
estatuto perpetuo ser para vuestras generaciones, para poder discernir entre lo santo y lo
profano, y entre lo inmundo y lo limpio" Levtico 10:9-11.
Y Cristo es nuestro Sumo Sacerdote: "Por lo cual deba ser en todo semejante a sus
hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere,
para expiar los pecados del pueblo" Hebreos 2:17.
4. La Biblia tambin prohbe el consumo de vino alcohlico por reyes y prncipes: "No es de
los reyes, oh Lemuel, no es de los reyes beber vino, ni de los prncipes la sidraProverbios
31:4.
Cristo es el Prncipe de Paz (Isaas 9:6) y Rey de Reyes (Apoc. 19:16). En Mateo 27:11, se
declar el rey de los judos.
5. Cristo no vino para engaar ni burlarse de la gente. Proverbios 20:1 nos dice que el vino
hace estas cosas, y an mucho ms en Proverbios 23:29-35.
6. l no vino para enviar gente a la tumba. Isaas 5:11-14 nos dice que por causa del consumo
de vino alcohlico la tumba tuvo que ensancharse. En Juan 3:17 "Porque no envi Dios a su
Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l".
7. Cristo no vino para poner tropiezo a ninguno. Romanos 14:21 nos indica que el que toma
vino hace eso exactamente. "Bueno no es comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu
hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite".
8. El milagro de convertir agua en vino no requiere que sea vino alcohlico. Veamos Juan
2:10.
Es dicho que en tiempos bblicos, la costumbre era servir el mejor vino alcohlico primero,
guardando lo peor para ltimo, cuando la habilidad de saborear se haba debilitado por causa
de la embriaguez. Pero el versculo 10 nos indica que esto no fue el caso en esta instancia!
Estas personas definitivamente podan reconocer que el vino que Jess haba creado era
mejor de lo que se sirvi al principio. Esto no hubiera sido posible si ya estaban intoxicados. A
la verdad, ni el vino que se sirvi primero, ni el que Cristo cre, era alcohlico.

9. El Seor no hubiera recibido la gloria al causar que personas ebrias se emborrachen an

ms.
El versculo 11 se convierte en un versculo clave cuando notamos que dice que por este acto,
Jess "manifest su gloria". El versculo [Jn 2]:10 nos indica que "haban bebido mucho". Si
hubiera sido vino alcohlico, ya estaran borrachos. Si Cristo hubiera convertido agua en vino
alcohlico, entonces se hubieran emborrachado an ms. Tal acto no hubiera permitido que se
manifestase su gloria.
10. Permitiendo que la gente se emborrache aun ms no hubiera causado que sus discpulos
creyeran aun ms en l. Vea el versculo 11 As revel si gloria y los discpulos creyeron en
l.
POR CAUSA DE TU ESTMAGO
- 1 Timoteo 5:23 es citado con frecuencia por los que defienden el consumo de bebidas
alcohlicas. Dice:
"Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estmago y de tus frecuentes
enfermedades."
Timoteo sufre de enfermedades y problemas estomacales.
- El primer elemento de su consejo a Timoteo es que deje de tomar agua, en aquella poca no
haba agua corriente clorada. Este consejo sin dudas es por causa de que el agua en tiempos
bblicos estaba mayormente contaminada, pues no tenan formas modernizadas de purificar el
agua. El agua contaminada no iba a aliviar sus enfermedades, y an podra haber sido la
causa de sus enfermedades o problemas estomacales.
- El segundo elemento de su consejo es que tome un poco de vino por causa de sus
frecuentes enfermedades, y en especial para el bien de su estmago. Cualquier medico
honesto le va a decir que el vino con alcohol no cura enfermedades y que no es bueno para el
estmago (irrita la mucosa gstrica). Aproximadamente el 78% de la uva consiste de agua, la
cual es provista por Dios en la naturaleza y se encuentra libre de contaminacin. Al tomar el
puro zumo de la vid, Timoteo poda tomar algo natural y saludable, y a la vez evitar la
obligacin de tomar agua que podra estar contaminada, adems de ser un protector
estomacal.
- Algunos comentaristas creen que Pablo aqu estaba refirindose al uso moderado de vino
fermentado con un propsito mdico. El mosto tiene las mismas propiedades teraputicas y
ms vitaminas que el vino, sin los inconvenientes del alcohol.
OTRO TEXTO "COMPLICADO": 1 Corintios 11:20-22.
Algunos tratan de justificar el uso de vino alcohlico en la Cena del Seor al referirse a la frase

"y otro se embriaga" en 1 Corintios 11:20-22:

"Cuando, pues, os reuns vosotros, esto no es comer la cena del Seor. Porque al comer,
cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pues
qu, no tenis casas en que comis y bebis? O menospreciis la iglesia de Dios, y
avergonzis a los que no tienen nada? Qu os dir? Os alabar? En esto no os alabo".
El uso de la palabra embriaga o emborracha en contraposicin con tiene hambre, tiene el
significado de saciedad. Pablo no habla de vino, habla de cenar de forma desigual,
mientras que unos se quedan con hambre, otros se hartan, sacian, embotan,
emborrachan.
Pablo usa el sentido de quedar lleno de algo, as se dice tambin en espaol de forma
figurada: Estoy borracho de tanto ver televisin. Cuando algo est saturado, lleno, tambin
se dice borracho. Ese sentido figurado de emborrachar por saciar, tambin se usa en los
siguientes pasajes bblicos: Deuteronomio 32:42; Jeremas 46:10; Ezequiel 39:19.
Y en el peor de los casos, si se tratase efectivamente de una borrachera por embriaguez,
Pablo dice en el versculo 20: Esto no es comer la cena del Seor. Y en el 22: En esto no os
alabo.
CONCLUSIN.
Jess en la cruz dijo: Tengo sed (Jn. 19:28). Le ofrecieron vinagre (Jn. 19:29), pero l no lo
tom (Mr. 15:23).
Como cristianos, recordemos que Pablo nos dice en 1 Corintios 6:19 que somos templos del
Espritu Santo. Y en 1 Corintios 3:16 17 leemos: No saben que ustedes son templo de
Dios y que el Espritu de Dios habita en ustedes? Si alguno destruye el templo de Dios, l
mismo ser destruido por Dios.
La advertencia es seria, y ahora no vamos a enumerar los perjuicios del alcohol con detalle,
pero empezando por cirrosis, hepatitis, cncer de diversos tipos, muerte en las carreteras
Puede Dios aprobar algo as?
Ahora tenemos una panormica ms completa acerca del tema del vino en la Biblia. Como
dije al principio, la desinformacin es hacer creer que se conoce un tema, pero no teniendo en
cuenta toda la informacin. Con lo cual, uno puede creer que conoce la verdad, pero en
realidad est desinformado.
Como dice Juan 8:32 Conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Libres de
enfermedad, de adicciones, y llenos de salud.

El vino de la poca de Jess era de la misma "calidad"

que el actual?
Muchos cristianos dicen que beber vino es aprobado por la Biblia, apoyndose entextos como
Salmos 104:14-16 y 1 Timoteo 5:23, pero acaso esos vinos tenan el mismo grado de alcohol que
los actuales?
Esta info. es de una revista adventista:
"Los vinos actuales se destilan para alcanzar una concentracin alcohlica de 40 a 70%,este
proceso se descubri a mediados del siglo XII, en un pueblo de Italia, Salerno.
En la poca de Cristo, la fermentacin natural de las bebidas "alcohlicas" se detena al llegar a un
12 o 14% de concentracin alcohlica, pues los microorganismos que permiten la fermentacin, no
toleran ms alcohol... por lo que el vino de esa poca no era muy fermentado como el de ahora.
Aparte de eso, se acostumbraba diluir el vino con mucha agua as que aparte de que tena muy
poco alcohol, este disminua con el agua.
Un borracho en esa poca, era quien beba vino y agua en partes iguales, y quien beba el vino sin
diluir era considerado un brbaro o incivilizado.
Lo que Jess cre fue el buen vino.
El buen vino, era en realidad jugo de uva, sin fermentar, y el otro vino era el fermentado, con el 12
o 14% de alcohol...
Para que alguien se emborrachara como alguien de esta poca, necesitaba tomar muchos litros de
vino fermentado..."
Por si las dudas, aqu una web sobre la historia de la destilacin:
www.alambiques.com/historia_de_la_dest
La pregunta la hice porque el usuario "LA SERPIENTE" dice que jess aprueba la intoxicacin por
proveer el vino (las bodas de Can)
Diversos estudios inciden en las extraordinarias propiedades que tiene el vino, siempre que su
consumo sea moderado. 2 copas diarias (3 copas mximo) de un buen vino, es muy beneficioso
para el organismo.
El alcohol ideal, segn los expertos, para un vino sano y saludable es entre 11 y 13 .
Tomndolo en la dosis sealada, no ms de dos copas al da, aumenta el tono vital, metabolizando
el azcar y actuando como neurotransmisor cerebral. Su consumo moderado incrementa el
colesterol bueno y disminuye el colesterol malo, reduce la presin arterial y favorece la circulacin
cerebral, regula y atrasa las depresiones, mata las bacterias y regula la tensin arterial. Los
polifenoles que en el se encuentran tienen importantes efectos antioxidantes que disminuyen el
deterioro de las clulas y contribuyen a evitar la formacin de cogulos en la sangre.
No creo que haga falta hablar ni enumerar los terribles efectos y trgicas consecuencias del exceso
de alcohol, que puede provocar hasta 60 enfermedades diferentes etc
En cuanto al pasaje de las bodas de Can de Galilea, (Juan 2: 1 12) haba como en toda
celebracin con banquete que se precie, VINO.
Dice Eclesiasts 10: 19: Por placer se hace el banquete, el vino alegra a los vivos y el dinero

responde por todo.

Las bodas en un pueblo como Can de Galilea, se prolongaban durantes varios das y eran
muchos los invitados. No s si conocis la expresin AGUAR la fiesta.
El vino en una fiesta de bodas era muy importante. (En esa poca no haba champn, cava,
cerveza o refrescos como ahora). Una boda slo con agua quedara "aguada", como se dice
vulgarmente. Imaginaos la vergenza que pudieron haber pasado los novios: Los novios a los que
les falt el vino el da de su boda
El pan, el vino y el aceite eran los alimentos principales para los pueblos de la cultura
mediterrnea. La Biblia no condena beber vino, sino el EXCESO DE VINO: El vino alegra el
corazn del hombre (Salmos 104: 15); pero Dios odia la embriaguez (la borrachera), pues nublan
la razn y hacen perder el juicio. (Oseas 4: 11) (1 Corintios 5: 11; 6: 10)
En la Biblia, el profeta Isaas profiere lamentos por los borrachos: Ay de los que se levantan de
maana para correr tras el licor, y as siguen hasta la noche, hasta que el vino los enciende! Ay de
los que son valientes para beber vino y fuertes para mezclar bebidas (Isaas 5: 11, 22)
Actualmente, en las bodas, siempre hay quien no cree ni en Dios, ni en que el Matrimonio es
Sagrado; asiste al banquete con la excusa de festejar y acaba ebrio (borracho). Por eso tambin,
el profeta Isaas haca referencia a los que celebran banquetes obviando en todo a Dios: En sus
banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, pero no miran la obra de Jehov (Yahv
segn traduccin), ni consideran la obra de sus manos (Isaas 5: 12.)
Que Jess aprueba la intoxicacn por proveer el vino? Vaya "razonamiento" ms NECIO!. Pobre
del que buscando tristes excusas, intenta justificar por la Biblia, su actitud o sus obras, o intenta
burlonamente, satirizar la Palabra de Dios o ridiculizarla escandalosamente. No hay ms ciego que
el que no quiere ver. Eso mismo pas en tiempos de Jesucristo: Juan el Bautista no bebi jams
vino, ni ninguna otra bebida alcohlica, sin embargo, no hicieron caso a sus advertencias. Cuando
apareci el Mesas, que s prob el vino, tampoco creyeron en l: Vino Juan el Bautista, que ni
coma pan ni beba vino, y decs: "Demonio tiene". Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y
decs: "Este es un hombre comiln y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores".
(Lucas 7: 33, 34).
Fuente(s):
P.D.: Para el necio que justifica la intoxicacin alcohlica:
"Todo hombre prudente procede con sabidura; el necio manifiesta su necedad".(Proverbios 13: 16)
(El prudente bebe con moderacin, el necio se emborracha hasta el punto que puede volverse un
alcohlico).
"El corazn inteligente busca la sabidura, pero la boca de los necios se alimenta de necedades"
(Proverbios 15: 14) (Sin comentarios)
"responde al necio como merece su necedad, para que no se tenga por sabio en su propia opinin"
(Proverbios 26: 5) (Este versculo es para los inteligentes)