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REVELACIONES PARTICULARES Y OPINIONES DE

PESO SOBRE COMULGAR CON LA MANO


Aquella persona que, tras leer esto, siga comulgando con la manoQu duro tiene su corazn!
*Juan Pablo II: El tocar las Sagradas Especies, su distribucin con las propias manos es un
privilegio de los ordenados (Dominicae Cenae). Adems, en un reportaje, manifest No
puedo estar a favor de la Comunin en la mano y tampoco la puedo recomendar. A pesar de
tener una postura en contra de esta prctica, fue presionado por los obispos obligndolo a
comenzar a repartirla en la mano.
*Pablo VI: se opuso tenazmente a permitirla pero decidi otorgar un indulto slo donde el uso
estaba ya arraigado para evitar una obediencia generalizada.
*Monseor Juan Rodolfo Laise, Obispo argentino afirma: Conozco la historia de la
comunin en la mano, fue reintroducida clandestinamente, difundida en base a equvocos, y
confirmada por medio de desobediencias inquebrantables (al Santo Padre), imponiendo a lo
largo de veintisiete aos un uso al que el Papa no quera autorizar por considerarlo peligroso
para el bien de la Iglesia, hasta que lograron finalmente que se extendiera por casi todo el
mundo.
*Jess a Catalina Rivas (vidente estigmatizada. Nihil obstat por Mons. R. FernndezArzobispo boliviano): No son ni 10 ni 20 los verdugos que destrozan Mi Cuerpo, son
muchsimas las manos que lastiman Mi Cuerpo recibiendo la Comunin en la mano, -el trabajo
sacrlego de Satans-.
*Jess a Giuliana Crescio, diciembre de 1989: No deseo ser tomado en vuestras manos. No
deseo ser tomado en vuestras manos! Yo el Pan Vivo, la Sangre Viva, aquella Sangre derramada
por vosotros, Yo Soy Pan, pero para vuestra alma. A los apstoles les di el pan, vosotros no
sois sacerdotes, no podis tocarme!
*Algunas almas del purgatorio le dicen a Mara Simma que el pecado por el cual tienen que
sufrir ms, es por haber comulgado en la mano. Mara explica: en condiciones normales, slo
las manos consagradas de los sacerdotes pueden distribuir la Comunin. Salvo en ocasiones
Extraordinarias. Extraordinarias no se refiere a la diferencia entre que los fieles deban
esperar dos minutos en lugar de diez para recibir la Comunin. Adems cont: Un da una
mujer que reparta la Comunin instaba a otras mujeres a que obraran igual, falleci. Antes del
funeral, el atad estaba abierto para que se despidieran la familia y los amigos. Despus se
cerr. Pero un pariente cercano lleg tarde y pidi al sacerdote que lo abriera para poder

despedirse de la difunta. El sacerdote levant la tapa y mir dentro. Varios vieron que las manos
de la mujer se haban vuelto de color negro. Este signo, para m, como para el resto, fue la
confirmacin de Dios de que las manos no consagradas no pueden distribuir a Jess durante
la Comunin.
Adems, Mara Simma liber a, 40 o 50 sacerdotes u obispos del Purgatorio, la mayora por
promover la Comunin en la mano u otras irreverencias. Ella llama a la Comunin en la mano
la obra del diablo. Con respecto a esto deca: Muchos estn por faltas de obediencia al
Santo Padre, faltas de amor hacia la Santa Misa, faltas de amor a la oracin y el ayuno, no
haber ledo el breviario y, repito, por la Comunin en la mano. Las almas del Purgatorio
me han dicho que ningn Papa hasta hoy ha apoyado la Comunin en la mano, rito formentado
por un grupo de cardenales y obispos. Todos los Papas, saban muy bien que la Comunin en la
mano estaba en contra de la veneracin del ms Sagrado de los Sagrados.
*Del libro Dadme de beber, 2008: Dice Jess: Todo est habilitado para la profanacin y el
sacrilegio y a Mis ministros no les importa, ellos viven cmodos as. Los laicos dan la
Comunin y llegar un da en el que Santo Sacrificio de la Cruz tambin lo degraden de tal
forma que Me impidan bajar a la Hostia:
*Anneliese Michel, m. 1976: Cuando esta chica de 16 aos de una piadosa familia alemana,
fue repentinamente afligida por una posesin demonaca, el demonio (durante un exorcismo
ordenado por el obispo local) fue obligado a decir lo siguiente: La cosa ( Hostia Consagrada)
no se debe colocar en las manos. Los sacerdotes deben tener valor. Los laicos no deben
distribuirla. Durante la distribucin de esa cosa (Santa Comunin) deben arrodillarse. Por
mandato de aquella ( sealando una estatua de la Virgen que estaba cerca) la Comunin en la
mano debe abolirse porque es obra ma. El obispo debe prohibir la Comunin en la mano, si lo
puede lograr.
*Se puede citar el siguiente Plan Masnico del ao 1925: Cmo se puede lograr que los
fieles ya no crean en la presencia real de Jess en la Eucarista? Primeramente hay que hacer
que la gente en todas partes reciba la Comunin de pie y despus colocar la Hostia en sus
manos. Preparados de esta manera llegarn a ver a la Hostia como un smbolo de convivencia
fraterna.
*Santa Brgida de Suecia, m. 1373: Mira, hija Ma, les dej a Mis sacerdotes cinco dones y
el quinto, el privilegio de tocar Mi Carne Santsima con sus manos.
*Martir y Santo Cardenal John Fisher, m- 1535: Los tiempos de florecimiento o colapso
dentro de la historia de la Iglesia siempre fueron asociados con el manejo de la Santa
Eucarista.

*Mensaje de Jesucristo a Catalina Rivas sobre la Comunin en la Boca:


1-A quienes NO reciban en su mano Mi Propio Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, Yo prometo
colmarle de Mis bendiciones en sus manos, corazn, alma y en todo su ser.
2-Les prometo muchsimas ms gracias en la vida terrena, y las consiguientes mayores
garantas de salvacin y aumento de Gloria esencial y accidental, por todo su vivir eterno
Conmigo en el Cielo.
3-Me sentirn en la Comunin tan en todo su ser con tantsima plenitud, que se les quite el
deseo natural de tocarme. Estos, harn siempre mucho mayor bien a las almas; en cambio, los
que insistan en tomarme en la mano, estarn endurecidos en muchas cosas hacia Mi Voluntas, y
oscurecidos sobre Mi Propio gusto, Mi Propia Predicacin y Mi Propio Magisterio.
*La Madre Teresa de Calcuta: el peor mal de nuestro tiempo es la Comunin en la mano
*San Francisco de Ass: Slo ellos (los sacerdotes), deben administrarlo y no otros.
*San Sixto Papa I Papa (a. 115): Las Sagradas Especias no son para ser manipuladas por
otros que no estn consagrados al Seor.
*Papa San Eutiquiano (275-283): Prohiban a los creyentes tomar la Santa Hostia en la
mano.
*El Papa San Len el Grande (440-461): "Enrgicamente defendemos y requerimos a los
creyentes obediencia en cuanto a la prctica de administrar la Sagrada Comunin en la lengua
del creyente".
*San Po X "Cuando se recibe la Comunin es necesario estar arrodillado, tener la cabeza
ligeramente humillada, los ojos modestamente vueltos hacia la Sagrada Hostia, la boca
suficientemente abierta y la lengua un poco fuera de la boca reposando sobre el labio inferior".
* Pio XII: "Hay que reprobar severamente la temeraria osada de quienes introducen
intencionadamente nuevas costumbres litrgicas, o hacen renacer ritos ya desusados, y que no
estn de acuerdo con las leyes y rbricas vigentes
*Mons. Schneider: La Comunin en la mano no tiene nada que ver con la Iglesia Primitiva,
es de origen calvinista. Tambin dijo Ni Lutero lo habra permitido. De hecho, hasta hace
relativamente poco los luteranos comulgaban de rodillas y en la boca, y todava hoy algunos
hacen as en los pases escandinavos. Adems dice: La denominada nueva manera de recibir
la Sagrada comunin directamente en la mano es muy grave, ya que expone a Cristo a una
enorme banalidad, por no hablar del hecho grave de la prdida de fragmentos eucarsticos.

Nadie puede negar esto. Y los fragmentos de la Hostia Consagrada son aplastados por los pies.
Eso es horrible! Nuestro Dios, pisoteado en nuestras Iglesias! Eso nadie puede negarlo.
*Benedicto XVI: Tal vez sea cierto que el arrodillarse constituya algo ajeno a la cultura
moderna, precisamente en la medida en que se trata de una cultura que se ha alejado de la fe y
no conoce ya a Aquel ante el cual ponerse de hinojos es un gesto justo, mejor dicho, un gesto
necesario interiormente. Quien aprende a creer aprende a arrodillarse; una fe o una liturgia que
no conozcan ya el acto de arrodillarse estn enfermas en punto central. All donde se ha perdido
este gesto es donde hay que aprender lo nuevo. En otra oportunidad dijo: La practica de
arrodillarse para recibir la Sagrada Comunin tiene en su favor una tradicin multisecular, y es
un signo particularmente expresivo de adoracin, completamente apropiado en razn de la
verdadera, real y substancial presencia de Nuestro Seor Jesucristo bajo las Especias
Consagradas.

Recemos para que no contine este sacrilegio para con Nuestro Seor Jesucristo que tanto
mal le hace a L y a Su Santa Iglesia. Reza esta Jaculatoria con fervor en enmienda por
estos ultrajes contra Nuestro Seor

"DIOS mio yo creo, yo adoro, yo espero y yo te amo ... te pido perdon por
los que no creen, no adoran, no esperan y no te aman ..."

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